钦定四库全书
　格物通卷七十　　　　　明　湛若水　撰
　　　任相中
周赧王五十六年初魏安釐王闻子顺贤遣使者奉黄
金束帛聘以为相子顺曰若王能信用吾道吾道固为
治世也虽蔬食饮水吾犹为之若徒欲制服吾身委以
重禄吾犹一夫耳魏王奚少于一夫使者固请子顺乃
之魏

　臣若水通曰孔子云所谓大臣者以道事君不可则
　止又云鄙夫可与事君也与哉其未得之患得之既
　得之患失之子顺之言宛然孔氏家法也使魏能举
　国以听焉则魏可以得志于天下矣惜乎迎之致敬
　以有礼言弗能行其言此子顺之所以终去魏也子
　顺去而魏之国事可知也矣
汉王元年阳武人陈平家贫好读书里中社平为宰分
肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得

宰天下亦如是肉矣
　臣若水通曰人君之宰天下平而已矣相臣相君以
　治天下亦平而已矣故周官冢宰之任在统百官均
　四海其亦平之已乎陈平宰肉均而言宰天下亦当
　如此此言虽小可以喻大其得为相之体矣虽然必
　平其心而后平乎物也后之人君取相者必求平心
　之人然后可
汉高帝十二年吕后问曰陛下百岁后萧相国既死谁

令代之上曰曹参可问其次曰王陵可然少戆陈平可
以助之陈平知有馀然难独任周勃重厚少文然安刘
者必勃也可令为太尉吕后复问其次上曰此后亦非
乃所知也
　臣若水通曰宰相者君之所择与公卿大夫议于公
　朝者也后理阴政于内不宜问及此者也吕后此问
　所谓牝鸡之晨非耶高帝宜以是告之以沮其临朝
　之渐而虑不出此虽其所对如持权衡以上下人物

　岂亦逆知其萌而为獖豕之牙之计耶
惠帝二年七月癸巳以曹参为相国参闻何薨告舍人
趣治行吾将入相居无何使者果召参
　臣若水通曰古之用人者人以是许之彼以是自许
　焉何也是非之公也高祖亦尝与吕氏言之参可继
　何矣及何死而参亦自知其必入相岂非公耶夫以
　何画一之法其为汉谋者至矣继之者使非曹参之
　清静则民之初定者何自而安耶此高祖所遗命以

　保于后王而亦参之所自许者也世之人君立相皆
　得乎人心之公如此则天下岂有不服哉
文帝元年八月陈平曰宰相者上佐天子理阴阳顺四
时下遂万物之宜外镇抚四夷诸侯内亲附百姓使卿
大夫各得任其职焉
　臣若水通曰陈平之言可谓知相体矣至于相道则
　恐未之知也孟轲氏曰惟大人为能格君心之非此
　相道也轲能言之亦轲之所有也斯其至矣惜乎陈

　平不足以语此安得大人者而与之论相哉
光武建武七年夏五月大司农江冯上言宜令司𨽻校
尉督察三公司空椽陈元上疏曰臣闻师臣者帝宾臣
者霸陛下宜修文武之圣典袭祖宗之遗德屈节待贤
诚不宜使有司𨽻察公辅之名帝从之
　臣若水通曰三公相天子而论道经邦所以师表百
　僚者也选任不可不精耳乃复以司𨽻校尉而督察
　之则非尊师重傅之诚矣是岂劝大臣之道哉陈元

　一言其畜君之过者至矣惜乎事归台阁而置三公
　于散地岂古人宾师之义也哉
安帝永初元年秋九月庚午太尉徐防以灾异寇贼策
免辛未司空尹勤以水雨漂流策免仲长统昌言曰光
武皇帝政不任下虽置三公事归台阁自此以来三公
之职备员而已今人主诚专委三公分任责成而在位
病民举用失贤天地多变人物多妖然后可以分此罪
矣

　臣若水通曰宰相职在燮理人君必任之以实事然
　后可以责其成功也汉自光武以来事归台阁三公
　者徒拥虚器于百僚之上所谓有其名而无其实者
　也则夫阴阳失和怪异数至是可得而归罪于相耶
　若仲长统之言可以为待相之法矣
冲帝永嘉元年太后委政宰辅李固所言太后多从之
宦官为恶者一皆斥遣天下咸望治平
　臣若水通曰郎顗荐李固曰固王佐之臣若任以时

　政则可以垂景光致休祥矣及永嘉初年得太后之
　委遇忠以进言德以辅政宦官之恶一切屏去天下
　属望焉夫然后顗之荐为不诬而太后其亦可谓贤
　矣惜乎梁冀窃权竟为所害天之不祚汉也固如是
　哉
灵帝光和元年诏问以灾异及消复之术议郎蔡邕对
曰天于大汉屡出妖变以当谴责欲令人君感悟改危
即安夫宰相大臣君之四体委任责成优劣已分不宜

听纳小吏雕琢大臣也
　臣若水通曰书云推贤让能庶官乃和不和政厖夫
　庶官和则和气至而灾𤯝消庶官不和则戾气至而
　灾𤯝作灵帝不知相为四体反以台鼎之大臣遭小
　吏之雕琢如自伤其四体亏燮理之道不和甚矣如
　是则欲妖𤯝之不生何可得哉吁邕之斯言岂非人
　君不知畏相者之鉴戒哉
汉后主建兴三年吴主权以太常顾雍为丞相王常令

中书郎诣雍有所咨访若合雍意事可施行即相与反
复究而论之如不合意雍即正色改容默然不言郎退
告王王曰顾公欢悦是事合宜也其不言者即事未平
也孤当重思之
　臣若水通曰吴孙权之擅江表也孰不以为骨体非
　常仁而多断之功哉殊不知委政宰辅推诚相与一
　可一否视其欣戚以为从违已得人君用相之体矣
　则其成鼎峙之业也有由焉哉夫权割据一方不足

　道也而犹有斯美况天子为万国之主者可以反不
　如权乎哉
晋惠帝永熙元年帝以杨骏为太傅大都督假黄钺录
朝政百官总已以听傅咸谓骏曰圣上谦冲委政于公
天下不以为善惧明公未易当也窃谓山陵既毕明公
当审思进退之宜骏不平欲出咸为郡守
　臣若水通曰夫相者所以相人主也必选名德之士
　然亦未有独任者独任则所相者于谁哉晋惠庸愚

　使贤者辅之犹惧不免况如骏者乎傅咸尽其忠益
　而骏反见疾晋氏之乱盖已兆于此矣夫岂俟八王
　造祸而后见哉易曰鼎折足覆公餗其刑渥凶骏之
　谓也臣故书之以为失于任相者之戒
唐太宗贞观三年二月上谓房玄龄杜如晦曰公为仆
射当广求贤人随才授任此宰相之职也比闻听受辞
讼日不给暇安能助朕求贤乎因敕尚书细务属左右
丞惟大事应奏者乃关仆射台阁规模皆二人所定二

人深相得同心徇国故唐世称贤相推房杜焉
　臣若水通曰统百官均四海以人事君此宰相之职
　也听受辞讼一狱吏之事耳岂为相之道哉唐太宗
　以是语房杜可谓知相体矣夫宰相之职非但用人
　也论道燮理固其职矣今使出则受辞讼以讥察为
　心入则与人主论道燮理焉其精诚感格复几何哉
　惜乎房杜称贤相而不知也
贞观三年四月帝谓侍臣曰中书门下机要之司诏敕

有不便者皆应论执比来唯睹顺从不闻违异若但行
文书则谁不可为何必择才也房玄龄等皆顿首谢
　臣若水通曰书云子违汝弼汝无面从宰相掌经纶
　代王言以播诸天下天下之治乱系焉不可苟面从
　也故天子曰可宰相曰不可天子曰然宰相曰不然
　而后诏令之施于天下者尽善庶几有益于生民有
　裨于治道矣苟君焉出令而相臣不敢矫其非则是
　阿谀顺从遂非长恶焉用彼相为哉此太宗所以拳

　拳为房杜戒也夫房杜贤相也而亦有此咎哉
贞观十四年十二月魏徵上疏以为在朝群臣当枢机
之寄者任之虽重信之未笃是以人或自疑心怀苟且
陛下宽于大事急于小罪临时责怒未免爱憎夫委大
臣以大体责小臣以小事为治之道也今委之以职则
重大臣而轻小臣至于有事则信小臣而疑大臣信其
所轻疑其所重将求致治其可得乎若任以大官求其
细过刀笔之吏顺旨成风舞文弄法曲成其罪自陈也

则以为心不伏辜不言也则以为所犯皆实进退惟谷
莫能自明则苟求免祸矫伪成俗矣上纳之
　臣若水通曰任贤勿贰唐虞所以敬信大臣以致治
　也太宗于任之则大臣重于小臣而信之则小臣过
　于大臣可谓勿贰乎此魏徵之言所以深著其弊也
贞观十九年正月太宗发京师命房玄龄得以便宜从
事不复奏请或诣留台称有密谋玄龄问密谋所在曰
公则是也玄龄驿送行在上问告者为谁曰房玄龄上

曰果然叱令腰斩玺书让玄龄以不能自信更有如是
者可专决之
　臣若水通曰太宗专以生杀付玄龄得无启臣下作
　福作威之心而权将下移乎曰此不可以为常法也
　方太宗自将轻身于万里之外使不专任玄龄留守
　京师吾恐腹心空虚而辇毂之下变生不测矣及其
　腰斩告密之人则奸邪之萌绝玄龄之心安京师不
　复可虑矣虽然此特一时之权耳然必得忠于奉国

　如玄龄者然后可以当此任也如晋惠之于杨骏既
　施于平时又付于匪人则亦奚可哉
高宗永徽元年六月有洛阳人李弘泰诬告长孙无忌
谋反上命立斩之无忌与褚遂良同心辅政上亦尊礼
二人恭已以听之故永徽之政百姓阜安有贞观之风
显庆四年许敬宗诬奏长孙无忌谋反上以为然下诏
削无忌太尉及封邑于黔州安置敬宗又奏无忌谋逆
由褚遂良搆扇而成于是诏追削遂良官爵

　臣若水通曰记称去谗远色贱货而贵德所以劝贤
　也经曰任贤勿贰贰者小人间之也无忌遂良悉心
　奉国而高宗复宾礼之不可不谓知其贤矣既而自
　敬宗用而谗邪进无忌遂良乃以窜削前日高宗宾
　礼之意安在哉此诗人之恶谗所以必欲投彼有北
　也人君任相可不戒之哉
玄宗开元元年十月姚崇为相尝奏请序进郎吏帝仰
视殿室崇再三言之终不应崇惧趋出高力士谏曰陛

下新总万机宰相奏事当面加可否奈何一不省察帝
曰朕任崇以庶政大事当奏闻共议之郎吏卑秩乃一
一以烦朕邪会力士宣事至省中为崇道帝语崇乃喜
闻者皆服帝识人君之体
　臣若水通曰书称任贤勿贰玄宗有焉虽然帝之所
　专任者以得崇之公正君子也是以致开元之治耳
　使如裴延龄者委任之如此则其蠹国殃民其可极
　耶故人君之德莫大于择相相择则百僚群吏以正

　举正而天下治矣故曰劳于求贤逸于任人必如是
　然后为无弊也
开元二年姚崇宋璟相继为相二人志操不同然恊心
辅佐使赋役宽平刑罚清省百姓富庶唐世贤相前称
房杜后称姚宋他人莫得比焉二人每进见上辄为之
起去则临轩送之
　臣若水通曰玄宗身践忧患既即位得姚宋二人蚤
　夜孜孜纳君于道开元之际几致太平何其盛也自

　天宝已还小人道长林甫进而厉阶作谋之不臧前
　功并弃夫以一人之身而治乱前后不同者何也相
　之贤否耳可不惧哉
开元二十一年三月韩休为相甚允时望上曰萧嵩奏
事常顺旨既退吾寝不安韩休常力争既退吾寝乃安
吾用韩休为社稷耳非为身也
　臣若水通曰韩休为相力争不阿帝亦知信用安社
　稷矣而竟不如姚宋之功何哉书曰允迪厥德谟明

　弼谐盖谟弼在相而明谐之者在君之迪德也故君
　志满则忽其所谋意骄则拒其所弼外虽许可而中
　未必然者至于禄山乱而身播迁岂徒归诸天哉不
　用相之咎也
开元二十四年十一月上欲以李林甫为相问于张九
龄对曰宰相系国安危陛下相林甫臣恐异日为社稷
之忧上不从时上渐肆奢欲怠于政事而九龄遇事无
细大皆力争林甫巧伺上意日思所以中伤之

　臣若水通曰此明皇治乱之机也使九龄一日而不
　退唐犹开元也林甫一日而进唐其天宝矣然九龄
　之进退系于林甫之用否也夫明皇以一人之身始
　以相之贤而致治终以相之奸而致乱任相之效昭
　然矣君天下者可不鉴哉可不慎哉
天宝十一载以杨国忠为相国忠为人彊辩而轻躁既
为相公卿以下颐指气使莫不震慑台省官有才行时
名不为己用者皆出之

　臣若水通曰林甫相则养天下之乱矣国忠相则促
　天下之乱矣书曰邦之杌隉曰由一人况二人邪乱
　非二人能独成也由一人二人以至引其恶类斯乱
　亡必矣噫以昏闇之君而委奸贼之相虽无贵妃之
　妖淫禄山之桀骜其国亦不可保矣况其朋类自有
　不期而至者矣乎
代宗大历十二年元载伏诛杨绾为相绾性清简俭素
制下之日朝野相贺郭子仪方宴客闻之减座中声乐

五分之四京兆尹黎干驺从甚盛即日省之止存十骑
中丞崔宽第舍宏侈亟毁撤之
大历十二年七月上方倚杨绾使釐革弊政会绾有疾
薨上痛悼之甚谓群臣曰天不欲致太平耶何夺杨绾
之速
　臣若水通曰杨绾之在官惟以清俭称耳白麻一下
　而子仪黎干崔宽皆约其情以就绳墨况名世之士
　得君而居相位既专且久上下交泰其风化所被岂

　小也哉帝方倚以革弊及死之日痛悼之而咎天夺
　绾之速不以死生易矣宋儒范祖禹谓绾为相而天
　下从之况人君正己以先海内其有不率者乎是以
　先王必正其心修其身而天下自治此又探本之论
　也呜呼尧舜禹汤之为君皋夔伊周之为臣各克其
　艰而黎民敏德万世所共仰者也惟圣明图之
德宗建中二年正月初帝即位崔祐甫为相务从宽大
故当时政声蔼然以为有贞观之风又卢杞为相知上

性多忌因以疑似离间群臣始劝上以严刻御下中外
失望
　臣若水通曰国之治乱系于相之邪正焉耳故祐甫
　相则引君当道而政声蔼然卢杞相则劝君严刻而
　中外失望此唐室所以由之不竞矣虽然杞误国之
　罪诚可诛德宗误国之罪尤可憾也然则人君之于
　任相而可不知所以择乎
德宗贞元三年李泌为相帝谓泌曰自今凡军旅粮储

事卿主之吏礼委延赏刑法委浑泌曰不可陛下不以
臣不才使待罪宰相宰相之职不可分也非如给事则
有吏过兵过舍人则有六押至于宰相天下之事咸共
平章若各有所主是乃有司非宰相也帝笑曰朕适失
辞卿言是也
　臣若水通曰德宗以六事属三相而不知宰相之职
　其致一而已矣泌之对得任相之体也故范祖禹曰
　古者惟任一相是以治出于一后世多疑而职分君

　以为权在己臣以为政在君治乱休戚无所任责诚
　哉言也然未尽人君择相之道古者伊傅周召之为
　相其君择之之精所谓真知灼见其心者也故其任
　之专以久然后正大光明之业可与共成焉我国家
　六卿分理而内阁论思亦甚重矣其择之也必如虞
　廷四岳之问乎必如商周梦卜之求乎其任之也必
　有一德之合交修之托乎如有之帝王之治将复见
　矣天下幸甚

贞元四年春二月上从容与李泌论即位以来宰相曰
卢杞忠清彊介人言杞奸邪朕殊不觉其然泌曰人言
杞奸邪而陛下独不觉其奸邪此乃杞之所以为奸邪
也傥陛下觉之岂有建中之乱乎杞以私隙杀杨炎挤
颜真卿于死地激李怀光使叛赖陛下圣明窜逐之人
心顿喜天亦悔祸不然乱何由弭
　臣若水通曰知人之难自古为然幽求诸梦卜明求
　诸人情则亦何难之有说者云人情贤于梦卜卢杞

　之奸谁不知之是非之在人心也德宗则以为不觉
　其奸为是其智之不若常人哉以其心有蛊惑失其
　是非之本心耳彼奸人之肆欺千态万状有不可得
　而测者故曰大奸似忠大诈似信使非察见夫天理
　使吾心之本体不蔽于物欲之私几何而不被其欺
　乎
宪宗元和三年九月丙申以户部侍郎裴垍为中书侍
郎同平章事上虽以李吉甫故罢垍学士然宠信弥厚

故未几复擢为相初德宗不任宰相天下细务皆自决
之由是裴延龄辈得用事上在藩邸心固非之及即位
选擢宰相推心委之尝谓垍等曰以太宗玄宗之明犹
藉辅佐以成其理况如朕不及先帝万倍者乎垍亦竭
诚辅佐
　臣若水通曰宪宗虽尝罢垍相然宠信弥厚故复相
　之垍亦竭诚辅佐观其对为理之要而曰先正其心
　亦庶几乎知宰相之体矣然徒知正心而不知所以

　正心之学使宪宗止于宪宗为可惜耳呜呼此宰相
　所以贵于知学欤
元和十年六月裴度同平章事初德宗多猜忌朝士有
相过者金吾皆伺察以闻宰相不敢私第见客及度为
相奏言今寇盗未平宰相宜招延四方贤才与参谋议
始请于私第见客许之
　臣若水通曰帝舜询于四岳辟四门明四目达四聪
　盖欲开天下之门以广天下之聪明也德宗伺察宰

　相使不得私接宾客是欲自涂其耳目而废其聪明
　也使时有周公且一沭三握其发一食三吐其哺以
　延天下之士惟恐其聪明之不广矣德宗乃又反之
　此其所以致败也故裴度当大任而首以为言即有
　周公吐哺握发之风矣宪宗从之未几四表降心群
　雄归命度之言诚可以自效焉任相之验岂可诬哉
元和十三年八月帝问宰相玄宗之政先理而后乱何
也崔群对曰玄宗用姚崇宋璟卢怀慎苏颋韩休张九

龄则理用宇文融李林甫杨国忠则乱故用人得失所
系非轻人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始臣独
以为开元二十四年罢张九龄相专任李林甫此理乱
之所分也愿陛下以开元初为法以天宝末为戒乃社
稷无疆之福皇甫鏄深恨之
　臣若水通曰崔群以相之贤否为玄宗治乱之判是
　矣臣又以人主一心之邪正为相之贤否世之治乱
　所由判也盖心得其正则正人道合而相得其人此

　世之所以正也心陷于邪则邪人同恶而不得其人
　此世之所以乱也故玄宗方用姚宋六公之时心未
　失其正耳其用宇文林甫国忠之时心先蠹矣周惇
　颐曰心纯则贤才辅非此之谓乎故人君欲任相以
　图天下之治者必自纯心始焉惟圣明留念
文宗开成五年正月武宗即位九月以李德裕为门下
侍郎同平章事德裕言于帝曰致理之要在于辨群臣
之邪正夫宰相不能人人忠良或为欺罔主心始疑于

是旁询小臣以察执政如德宗末年所听任者唯裴延
龄辈宰相署敕而已此政事所以日乱也陛下诚能慎
择贤才以为宰相有奸罔者立黜去之常令政事皆出
中书推心委托坚定不移则天下何忧不理哉
　臣若水通曰人主无职择相其职宰相无职用贤其
　职是故相得其贤者其用人贤是其君之贤也相不
　得其贤者其用人不贤是其君之不贤也故书曰任
　贤勿贰去邪勿疑此人君之职故人君择一相相择

　百官而庶政理则天下治矣德裕之言可谓识宰相
　之体而引其君以当道者矣不然则贰心生于疑疑
　心生于惑小人进君子退则天下不乱者未之有也
　此古今人主之龟鉴也伏惟圣明留意焉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　格物通卷七十