钦定四库全书
　格物通卷五十四　　　　明　湛若水　撰
　　　正百官下
唐高祖武德七年三月初定令以太尉司徒司空为三
公次尚书门下中书秘书殿中内侍为六省次御史台
次太常至太府为九寺次将作监次国子学次天策上
将府次左右卫至左右领卫为十四卫东宫置三师三
少詹事及两坊三寺十率府王公置府佐国官公主置

邑司并为京职事官州县镇戍为外职事官自开府仪
同三司至将仕郎二十八阶为文散官骠骑大将军至
陪戎副尉三十一阶为武散官上柱国至武骑尉十二
等为勋官
　臣若水通曰所谓正百官者非特具其位也正其人
　也唐之设官内外文武名位兼备矣而治不古若者
　岂其名职之咎邪书曰官不必备惟其人非其人而
　官之犹无官也不慎于择人而详于设官未见其能

　治者也故汉有良吏之称唐则无之唐有藩镇之祸
　汉则无之官其可以徒设耶今天下之官大率取法
　周官可谓具备矣求其人以充之克知三有宅心灼
　见三有俊心如周之取人者惟君相在焉
唐太宗贞观五年初帝令群臣议封建魏徵李百药以
为封建不便颜师古以为不若分王宗子勿令过大间
以州县杂错而居十一月诏皇家宗室及勋贤之臣宜
令作镇藩部贻厥子孙非有大故无或黜免所司明为

条例等级以闻至十一年六月诏荆王元景等二十一
王长孙无忌等十四人刺史皆令世袭无忌等皆不愿
之国上表固让其明年诏停袭封刺史
　臣若水通曰在易之比地上有水比先王以建万国
　亲诸侯夫天之立君以主之而已非欲其有之也主
　之而同其利天下之公也有之而专其利一人之私
　也尧舜以来封建尚矣至秦乃不然岂秦法可行而
　尧舜之道不可行乎有天下者自私焉尔矣若太宗

　者英明出类而有志乎封建之事卒不果行何哉传
　曰有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度然则
　太宗盖未有诚敬以为之本尔故魏徵李百药迎其
　意长孙无忌诸人避其嫌可以见之矣我国家创制
　立法上仿成周下参时宜分封同姓亲疏有差省郡
　杂处师古之论于今行之矣
唐太宗贞观八年十二月中书舍人高季辅上言外官
卑品犹未得禄饥寒切身难保清白今仓廪寖实宜量

加优给然后可责以不贪严设科禁
　臣若水通曰士之入官则不可并耕而食矣是故禄
　以代其耕也抱关击柝者皆有常职以食于上古之
　制也唐有官而无禄岂设官之道邪忠信重禄所以
　劝士上之劝之者未至而欲士之不贪岂可得乎故
　禄以养其廉耻之心也廉耻兴而百官正百官正而
　天下之治无难矣
唐睿宗景云二年分天下置汴齐兖魏冀并蒲鄜泾秦

益绵遂荆岐通梁襄扬安闽越洪潭二十四都督各糺
察所部刺史以下善恶惟洛及近畿州不𨽻都督府太
子右庶子李景伯舍人卢辅等上言都督专杀生之柄
权任太重或用非其人为害不细今御史秩卑望重以
时巡察奸宄自禁其后竟罢都督但置十道按察使而
已
　臣若水通曰百僚纠察则善有劝恶有惩而百官正
　矣都督擅权自恣岂无作好作恶偏党之私者哉或

　用非其人则百官由是而反侧矣向非李卢之言改
　置十道按察使则唐之祸乱岂小哉后之正百官者
　其尚慎之
唐玄宗开元二十四年二月甲寅宴新除县令于朝堂
上作令长新戒一篇赐天下县令
　臣若水通曰太宗尝谓县令尤为亲民择之惟慎玄
　宗犹精是选一时县令必非庸材矣故宴新除县令
　于朝堂复作令长新戒以赐之其崇重如此可谓克

　绳祖武矣孰不洗心竭力以副德意哉
唐代宗大历元年刑部尚书颜真卿上疏曰郎官御史
陛下之耳目今使论事者先白宰相是自掩其耳目也
陛下患群臣之为谗何不察其言之虚实若所言果虚
宜诛之果实宜赏之不务为此而使天下谓陛下厌听
览之烦托此为辞以塞谏诤之路臣窃为陛下惜之
　臣若水通曰御史朝廷之耳目而使论事先白宰相
　是借其耳目于人矣耳目之官得其正乎如是而望

　其视远惟明听德惟聪以通天下之壅蔽亦难矣此
　颜真卿所以尽忠于代宗而召元载之谤为人君者
　岂可自掩其耳目以成孤立之势哉
唐宪宗元和十二年闰十二月壬辰诏以宦者为馆驿
使左补阙裴璘谏曰内臣外事职分各殊切在塞侵官
之源绝出位之渐事有不便必戒于初令或有妨不必
在大上不听
　臣若水通曰正百官之分在乎谨内外之防而已成

　周之制王与公卿大夫士听外政后与妃嫔夫人听
　内政宦者内政之属也自秦而后古制渐失至于知
　驿之官唐初犹以御史二人为之旧制也至是乃以
　宦官代焉是又时事之一变矣防微杜渐之戒可苟
　也哉裴璘谏之而宪宗不听惜夫
唐文宗太和五年五月辛丑上以太庙两室破漏踰年
不葺罚将作监度支判官宗正卿俸亟命中使帅工徒
辍禁中营缮之材以葺之左补阙韦温谏以为国家置

百官各有所司苟为隳旷宜黜其人更择能者代之今
旷官者止于罚俸而忧轸所切即委内臣是以宗庙为
陛下所私而百官皆为虚设也上善其言即追止中使
命有司葺之
　臣若水通曰文宗罪宗正之旷官止于罚俸以有司
　之职分代于宦官名实谬戾百官不正矣史言其优
　游不断之弊为害岂小也哉
贾谊新书曰古者圣王制为列等内有公卿大夫士外

有公侯伯子男然后有官师小吏施及庶人等级分明
而天子加焉故其尊不可及也
　臣若水通曰加者居其上之谓公卿大夫士辅内治
　以施外公侯伯子男布外治以承内内外之间官师
　小吏承德意以致之民内外大小相承而体统不紊
　则百官正矣此天子之所以为至尊也欤
班固白虎通曰王者所以立三公九卿何曰天虽至神
必因日月之光地虽至灵必有山川之化圣人虽有万

人之德必须俊贤三公九卿二十七大夫八十一元士
以顺天成其道
　臣若水通曰百官之职为上为德为下为民者也故
　王者立三公九卿各有所统公统卿卿统大夫大夫
　统元士皆以为德为民也是故百官得其正则上下
　理百官不得其正则上下乱可不重哉
宋仁宗庆历三年冬十月以张温之王素等为都转运
按察使先是知谏院欧阳修言天下官吏既多朝廷无

由遍知其贤愚善恶乞立按察之法于内外朝官三丞
郎官中选强干廉明者为之使至州县遍见官吏其公
廉无状皆以朱书于名之下其中材之人以墨书之岁
具以闻诏从之富弼范仲淹复请诏中书枢密通选逐
路转运按察使即委使自择知州知州择知县不任事
者皆罢之于是温之等首被兹选温之河北王素淮南
沈邈京东施昌言河东李绚京西
　臣若水通曰守令之职最为亲民故民之休戚系于

　守令守令之贤否系于按察使按察使得其人以自
　择其守守得其人以自择其令则百官正而膏泽及
　于民矣欧阳修等请立按察使并其选之之法可谓
　善矣虽然选按察使者责在冢宰选冢宰者责在君
　心君心不正则任冢宰非其人冢宰非其人则按察
　使不得其人按察使不得其人则守不得其人守不
　得其人则令不得其人而万民受其殃矣人君之于
　官人可不慎其始哉

宋徽宗崇宁二年九月始定选人阶官吏部侍郎邓洵
武言神宗稽古建官既正省台寺监之职而以寄禄阶
易空名矣今选人七阶自两使判官至主簿尉有带知
安州云梦县而为河东干当公事者有河中府司录参
军而监楚州盐场者有瀛州军事推官充濮州教授者
殽乱分错莫甚于此宜造为新名因而制禄诏悉更之
乃改留守节察判官为承直郎书记支使防团判官为
儒林郎留守节察推官军监判官为文林郎防团推官

为从事郎令录为通仕郎知令录为登仕郎判官簿尉
为将仕郎后改通仕为从政登仕为修职将仕为迪功
　臣若水通曰孔子称名不正则言不顺言不顺则事
　不成夫正其名将以责其实也如带知安州云梦县
　而为河东干当公事者名实乖戾何以责成邓洵武
　之言其亦足以正一时之庶官矣人君有志于治者
　其毋以因循苟且为安当以维新复古为重哉
宋孝宗淳熙二年帝谓叶衡等曰朝廷用人止论其贤

否如何不可有党如唐之牛李其党相攻四十年不解
皆缘主听不明所以致此文宗乃言去河北贼易去朝
中朋党难朕常笑之为人主者但公是公非何缘有党
又曰近来士大夫好倡为清议此语一出切恐相师成
风便以趋事赴功者为猥俗以矫激沽誉者为清高骎
骎不已如东汉激成党锢之风深害治体岂可不戒卿
等宜书诸绅
　臣若水通曰朋论一启则是非异同善恶反易百官

　不可得而正矣孝宗以朋党之病在于主听不明其
　得正百官之要乎然不知主听不明之病又安在哉
　盖治病者贵拔其根根不拔而徒治其标未见其能
　去病也主听不明之病在正心之学未纯孝宗能知
　此则是非昭明而百官正矣奈何此学不讲邪人得
　以指正人为邪伪学之名起而真儒去矣岂非病根
　之未除乎
元仁宗皇庆元年春正月制进翰林国史院秩帝谕省

臣曰翰林集贤儒臣须朕自选用毋辄拟奏人言御史
台任重朕谓国史院尤重盖御史台是一时公论国史
院是万世公论于是升翰林国史院秩从一品寻敕博
选中外才学之士居之
　臣若水通曰仁宗以国史院系万世公论重于御史
　台故隆秩而慎选之是矣诚使得德行道艺之士而
　居之则以其公是公非是非乎天下而天下以劝以
　惩能使天下劝且惩则世道有赖焉矣其任岂不重

　也乎若夫徒取文艺小技之流以当之亦岂足以为
　重哉
宋儒程颢曰今之监司多不与州县一体监司专欲伺
察州县州县专欲掩蔽不若推诚心与之共治有所不
逮可教者教之可督者督之至于不听择其甚者去一
二使足以警众可也
　臣若水通曰正庶官者在感之以诚而畏之以威也
　故监司之于州县两忘其伺察掩蔽之私感之以诚

　则上下相孚畏之以威则贪顽激励贤者孚心中人
　励行则百官正矣
程颐言今日供职只第一件便做他底不得吏人押申
转运司状某不曾签国子监自系台省台省系朝廷官
外司有事合行申状岂有台省倒申外司之理只为从
前人只计较利害不计较事体直得恁地须看圣人欲
正名处见得道名不正时便至礼乐不兴自然住不得
夫礼乐岂玉帛之交错钟鼓之铿锵哉

　臣若水通曰礼莫大于分外分以言礼非礼也外礼
　以言分非分也夫以上下倒行而逆施之百官且不
　正矣况望其礼乐之兴哉是故正百官以图治者自
　正名分焉始矣程颐之言真为治者之龟鉴哉
国朝乙巳六月以儒士胜毅杨训文为起居注皇祖谕
毅曰吾见元末大臣门下之士多不以正自处惟务谄
谀以图合见其人所为非是不相与救正及其败也卒
陷罪戾尔从徐相国幕下久而无过故授尔是职且尽心

所事勿为苟容苟事有差谬皆是为己之累辟之良玉
一有微疵即为弃物不能成器矣谕训文曰起居之职
非专事纪录而已矣要在输忠纳诲致主于无过之地
而后为尽职也吾平日于百官所言一二日外犹寻绎
不已今尔在吾左右可不尽言且尔素称谨厚当始终
一致苟易其所守则患必生矣辟如驰马能戒于险阻
则不坠肆意于平旷则颠蹶吾每以此自警故以语尔
等

　臣若水通曰人臣以正自处则能以正事人是能正
　厥官矣皇祖之谕胜毅者其此之谓乎人臣以谨自
　守则能以谨输忠是能尽其职矣皇祖之谕杨训文
　其此之谓乎虽然人臣固当正已以事君而人君尤
　当正已以率臣君心一正则群臣莫敢不一于正矣
　皇祖之所以正已以正百官者惟圣明念之哉
洪武十三年正月己亥胡惟庸等既伏诛上谕文武百
官曰朕自临御以来十有三年矣中间图任大臣期于

辅治故立中书省以总天下之文治都督府以总天下
之兵政御史台以振朝廷之纪纲岂意奸臣窃持国柄
枉法诬贤操不轨之心肆奸欺之弊嘉言结于众舌比
朋逞于群邪蠹害政治谋危社稷譬堤防之将决烈火
之将然有滔天燎原之势赖神发其奸皆就殄戮朕今
革去中书省升六部仿古六官之制俾之各司所事更
置五军都督府以分领军卫如此则权不专于一司事
不留于壅蔽卿等以为何如监察御史许士廉等对曰

历朝制度皆取时宜况创制立法天子之事圣裁实为
典要但虑陛下日应万几劳神太过愚臣以为宜设三
公府以勋旧大臣为太师太傅太保总率百僚庶务其
大政发兵铨选制礼作乐之类则奏请裁决其馀常行
事则脩制奉行庶几臣下绝奸权之患主上无烦剧之
劳上然之
　臣若水通曰明王之治天下在于端大本正大体揽
　大权而已也我皇祖鉴奸臣之弊收下移之权乃革

　中书省升六部以分理机务置五军都督府以分领
　军卫虽有内阁以阅总百官庶务而裁决实由于上
　此大本所以立大体所以正也其法制至精至备此
　所以为亿万年之规而享久安长治之福也欤
洪武三十年正月己卯升翰林院脩撰张信为侍读编
脩戴彝为侍讲上谕之曰官翰林者虽以论思为职然
既列近侍且在朕左右凡国家政治得失生民利病当
知无不言昔唐陆贽李绛之徒在翰林皆能正言谠论

补益当时显闻后世尔等当以古人自期勿负朕擢用
之意
　臣若水通曰孟子谓君子之事君也务引其君以当
　道志于仁而已况翰林近臣他日将膺台鼎燮调之
　任君德之得失治道之兴废系焉诚不可非其人也
　苟得贤德之士以充其任则能正身辅德以致主于
　王道凡国家政治之是非生民之利病皆举之矣若
　唐陆贽诸人居翰林之任虽其正言谠论不能无补

　于当时然君则未志于仁亦岂能尽其职哉皇祖训
　迪侍读侍讲之官如此其董正庶官之道至矣
洪武礼制一凡文武官常朝视事以乌纱帽团领衫束
带为公服一品玉带二品花犀带三品金钑花带四品
素金带五品银钑花带六品七品素银带八品九品乌
角带
　臣若水通曰古者服饰车旗之辨尊卑贵贱之所由
　分也我圣祖创制立法必致谨乎此其所以辨尊卑

　之分而正百官之等者皆在是矣
诸司职掌凡文武百官出入朝门各照品级第加逊敬
如一品以下官遇公侯驸马加敬礼立则旁立行则后
从三品四品官遇一品官加逊礼行立俱后从五品以
下官仿此俱不许搀越失仪如有宣召不在此限
　臣若水通曰朝廷莫如爵序爵所以辨贵贱也圣祖
　制朝仪凡百官出入朝门各照品级相逊所谓士让
　为大夫大夫让为卿济济相让而国无不治矣其有

　道之气象岂不宛然可见乎
诸司职掌监察御史职专纠劾凡文武大臣果系奸邪
小人搆党为非擅作威福紊乱朝政致令圣泽不宣灾
异迭见但有见闻不避权贵具奏弹劾
诸司职掌凡百官有司才不胜任猥琐阘茸善政无闻
肆贪坏法者随即纠劾其外有司扰害良善贪赃坏法
致令田野荒芜民人受害体访得实具奏提问
宪纲风宪任纲纪之重为耳目之司内外大小衙门官

员但有不公不法等事在内从监察御史在外从按察
司纠举须明著年月指陈实迹明白具奏若系机密重
事实封御前开拆不许虚文泛言若挟私搜求细事及
纠言不实者抵罪
　臣若水通曰风宪之司所以肃百僚贞百度其任重
　矣然欲正其官者当正其本是故大臣百官之本朝
　廷四方之本正之在风宪而已风宪之人必公恕存
　心然后可也盖公则明而不枉恕则慎而不滥正直

　忠厚兼备矣圣祖谟训其风宪之矩范欤
宪纲都察院按察司堂上官及首领官各道监察御史
吏典但有不公不法及旷职废事贪淫暴横者许互相
纠举毋得徇私容蔽亦不许挟私妄奏
　臣若水通曰风宪之职得其正则百官皆得其正矣
　所谓正者公而无私也苟为不公过则为作威以削不
　及则容隐不振不惟无以正人亦且不能正已矣书
　曰位不期骄禄不期侈此之谓也圣祖之制勉之以

　秉公戒之以徇私可谓至中至正也是宜治官董正
　而奕世永昌也乎
宪纲凡监察御史按察司官分巡去处但知有司等官
守法奉公廉能昭著者随即举闻若奸贪废事蠹政害
民者即便拿问应请旨者具实奏闻若知善不举见恶
不拿杖一百烟瘴地面安置有赃者从重论
　臣若水通曰风宪之职在于举善去恶而已矣恶不
　去不足以为惩善不举不足以为劝故去一恶而千

　万人惧举一善而千万人慕故惩恶劝善之典行而
　百官正矣虽然昔姚崇请择十使朱熹曰本源之地
　在朝廷二者惟明主图之
礼仪定式凡房舍服色伞盖器皿床榻鞍辔弓矢各照
品级遵用上可以兼下下不可以僣上并不许雕刻龙
凤纹并玄黄紫色金饰朱漆
　臣若水通曰百官之正在名器而已故降杀之间不
　可以毫发僣差也孔子曰惟名与器不可以假人左

　氏传曰辨等威异物采皆纳民于轨物语谓禁乱之
　所由生犹防止水之所自来也观于圣制则与孔子
　正名谨器之意吻合矣晋文之请隧于奚之请繁缨
　奚有哉
　
　
　
　格物通卷五十四