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卷三 第 1a 页 WYG0210-0680c.png
钦定四库全书
四书逸笺卷三
应城程大中撰
大学
盘
韦昭注盘承盥器集注作沐浴之盘沿孔疏也(新定邵氏作盥)
(颒之盘与韦注同)
邦畿千里
王制四海之内九州州方千里而畿居其一考汉书地
四书逸笺卷三
应城程大中撰
大学
盘
韦昭注盘承盥器集注作沐浴之盘沿孔疏也(新定邵氏作盥)
(颒之盘与韦注同)
邦畿千里
王制四海之内九州州方千里而畿居其一考汉书地
卷三 第 1b 页 WYG0210-0680d.png
理志及孔疏西周畿内止八百里东周畿内止六百里
言千里举成数也(韦昭曰通二封之地共千里也宗周得百里者六十四成周得百里者三)
(十六共得百里者方千里班氏云东西长而南北短短长相覆为千里)
缗蛮邱隅
集注邱隅岑蔚之处本郑氏注鸟择岑蔚安閒而止处
之孔氏正义岑岩险蔚谓草木蓊蔚按邱隅无草木蓊
蔚意此等处无关义要第存之可也
言千里举成数也(韦昭曰通二封之地共千里也宗周得百里者六十四成周得百里者三)
(十六共得百里者方千里班氏云东西长而南北短短长相覆为千里)
缗蛮邱隅
集注邱隅岑蔚之处本郑氏注鸟择岑蔚安閒而止处
之孔氏正义岑岩险蔚谓草木蓊蔚按邱隅无草木蓊
蔚意此等处无关义要第存之可也
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淇澳
澳亦水名见博物志汉武帝塞澳河是也
淇竹
竹谱云淇地殷纣竹箭园也
菉竹
孔颖达疏菉玉刍也(本尔雅)竹扁竹也郭璞云菉蓐也陆
玑草木疏亦分菉与竹为二今集注菉作缘与古疏异
絜矩
矩为方之器絜今工木墨线二字皆借义朱子或问引
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庄子絜之百围贾子度长絜大是絜为借义之證
楚书
郑氏注楚书楚昭王时书也
聚敛盗臣
郑氏注国家利义不利财盗臣损财聚敛之臣乃损义
按损义已该得集注伤民之力意
中庸
楚书
郑氏注楚书楚昭王时书也
聚敛盗臣
郑氏注国家利义不利财盗臣损财聚敛之臣乃损义
按损义已该得集注伤民之力意
中庸
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性情
孔疏引贺玚云性之与情犹波之与水静时是水动则
是波静则是性动则是情今人祇知为宋儒语而不知
出自贺氏特为指出
擭
孔疏擭柞㮙也字书㮙阱也柞坚忍之木盖以柞为阱
取其坚也今集注改作机槛未审所本
柯
周礼柯长三尺博三寸是柯之则也
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正鹄
正鹄皆鸟名鹄小而飞疾大射礼郑注正齐鲁之间谓
之题肩皆鸟之捷黠者射之难中故取以为的
帑
帑尚书传毛诗笺并云子也杜预注左传云妻子也中
庸郑氏注帑子孙也孔疏古者谓子孙为帑今集注从
郑氏按帑本借字左传以害鸟帑注鸟尾为帑盖帑为
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鸟后子孙为人后义相通也
宗器
宗器郑氏注祭器也集注改重器
燕毛
周礼司仪职曰王燕则诸侯毛郑司农注毛老也谓老
者在上也老者二毛故谓之毛郑氏中庸注燕以发色
为坐祭时尊尊也至燕亲亲也今集注从郑氏以毛为
毛发仍是老者在上意太原阎氏据周礼驳集注未当
宗器
宗器郑氏注祭器也集注改重器
燕毛
周礼司仪职曰王燕则诸侯毛郑司农注毛老也谓老
者在上也老者二毛故谓之毛郑氏中庸注燕以发色
为坐祭时尊尊也至燕亲亲也今集注从郑氏以毛为
毛发仍是老者在上意太原阎氏据周礼驳集注未当
卷三 第 4b 页 WYG0210-0682b.png
方策
春秋传序大事书于策小事简牍而已正义云简容一
行字数行书于方方所不容书于策盖古未有纸削竹
为简长二尺短者半之字少者书于简稍多则书于木
版又多则以韦编联诸简谓之策而书之今集注训策
为简从古注也
蒲卢
大戴礼十月雉入淮为蜃传云蜃者蒲卢也郑氏中庸
春秋传序大事书于策小事简牍而已正义云简容一
行字数行书于方方所不容书于策盖古未有纸削竹
为简长二尺短者半之字少者书于简稍多则书于木
版又多则以韦编联诸简谓之策而书之今集注训策
为简从古注也
蒲卢
大戴礼十月雉入淮为蜃传云蜃者蒲卢也郑氏中庸
卷三 第 5a 页 WYG0210-0682c.png
注蒲卢蜾蠃诗曰螟蛉有子蜾蠃负之螟蛉桑虫也言
政之于百姓犹蒲卢之于桑虫按二说皆与敏树意不
相属朱子或问辨之从沈括以蒲卢为蒲苇于经文不
易字而文义贯通集注胜古注多类此
华岳
华山名岳亦山名周礼豫州山镇曰华雍州山镇曰岳
尔雅释山云河南曰华河西曰岳举二山与下二水对
今解华岳为西岳误
政之于百姓犹蒲卢之于桑虫按二说皆与敏树意不
相属朱子或问辨之从沈括以蒲卢为蒲苇于经文不
易字而文义贯通集注胜古注多类此
华岳
华山名岳亦山名周礼豫州山镇曰华雍州山镇曰岳
尔雅释山云河南曰华河西曰岳举二山与下二水对
今解华岳为西岳误
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卷石
郑氏注卷犹区也集注从之字书区藏物处又小室曰
区汉书贾区注若今小庵室之类故凡物小者曰区区
按区处也一卷石犹言一处之石耳
轨
两辙之间为轨轨广六尺六寸见孝经注
文书名
书名书之字也见郑氏周礼谕书名注又外史掌达书
郑氏注卷犹区也集注从之字书区藏物处又小室曰
区汉书贾区注若今小庵室之类故凡物小者曰区区
按区处也一卷石犹言一处之石耳
轨
两辙之间为轨轨广六尺六寸见孝经注
文书名
书名书之字也见郑氏周礼谕书名注又外史掌达书
卷三 第 6a 页 WYG0210-0683a.png
名于四方疏云正其字使四方读而知之古者谓字为
名仪礼百名以上书之策是也又古者谓一字为一文
许氏说文即说字书同文即书同字也
絅
沈括云絅与苘同是用苘麻织疏布为之
附录
齐其家节
辟集注读为僻礼记疏辟音譬犹喻也谓于亲爱贱恶
等皆以心度之而反以喻己则身修与否可自知也其
名仪礼百名以上书之策是也又古者谓一字为一文
许氏说文即说字书同文即书同字也
絅
沈括云絅与苘同是用苘麻织疏布为之
附录
齐其家节
辟集注读为僻礼记疏辟音譬犹喻也谓于亲爱贱恶
等皆以心度之而反以喻己则身修与否可自知也其
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说自通但与下好而知其恶三句文义不属依集注则
字顺意从矣凡朱子易古注处务使通章气脉贯通此
其一端
反古之道
郑氏注反古之道谓晓一孔之人不知今王之新政可
从按晓一孔语仅见此
附记
字顺意从矣凡朱子易古注处务使通章气脉贯通此
其一端
反古之道
郑氏注反古之道谓晓一孔之人不知今王之新政可
从按晓一孔语仅见此
附记
卷三 第 7a 页 WYG0210-0683c.png
郑氏大学中庸目录
大学在戴记之第四十二中庸在戴记之第三十一于
郑氏目录中皆属别录孔疏谓于别录属通论盖当时
以二书非经之正文故云别录以不耑为言学之书故
云通论自宋仁宗天圣中以大学赐新第王拱辰以中
庸赐新第王尧臣等世始知尊信二书及朱子章句出
而孔门心法乃较著于世凡摭拾小故议朱子者皆妄
也
卷三 第 7b 页 WYG0210-0683d.png
古本大学
古本大学自经一章外首诚其意终平天下孔氏正义
谓此篇论学成之事能治其国章明其德于天下从诚
意为始其间节次稍有不相承者盖古人文法疏辞或
不属而意实可通要于立言之指无害虽由之不易可
也
石经大学
石经大学节次不及古本为按之有序中间窜入颜渊
古本大学自经一章外首诚其意终平天下孔氏正义
谓此篇论学成之事能治其国章明其德于天下从诚
意为始其间节次稍有不相承者盖古人文法疏辞或
不属而意实可通要于立言之指无害虽由之不易可
也
石经大学
石经大学节次不及古本为按之有序中间窜入颜渊
卷三 第 8a 页 WYG0210-0684a.png
问仁至非礼勿动二十二字尤不相附属疑好事者为
之
二程大学定本
明道先生定本移欲明明德节于邦畿三节之下次淇
澳听讼节于平天下章第四节之后殷未丧师节之前
颇与诸本异今本章句盖伊川先生所序次而汇为经
一章传十章则朱子所定也古人为学次第具见于此
论者谓格致章未尝亡纷纷之议至今未息殆所谓文
人好相诋者耶
之
二程大学定本
明道先生定本移欲明明德节于邦畿三节之下次淇
澳听讼节于平天下章第四节之后殷未丧师节之前
颇与诸本异今本章句盖伊川先生所序次而汇为经
一章传十章则朱子所定也古人为学次第具见于此
论者谓格致章未尝亡纷纷之议至今未息殆所谓文
人好相诋者耶
卷三 第 8b 页 WYG0210-0684b.png
四书逸笺卷三