钦定四库全书
　四书释地续
　　　　　　　　　　　　太原阎若璩撰
河注海

禹于帝尧八十载癸亥告成功河自右碣石入于海碣
石山名在今永平府昌黎县后一千六百七十六年为
周定王五年己未周谱曰河徙水经注曰河徙故渎并
不言所在惟汉地理志魏郡邺县下注云故大河在东
北入海此河入海之一变也邺县城在今彰德府临漳

县西逮汉武帝元封二年壬申既塞宣房后宣帝地节
元年壬子前此四十一年间河复北决于馆陶分为屯
氏河东北至章武入海章武城在今河间府盐山县西
北此河入海又一变也宋史河渠志神宗熙宁十年丁
巳七月乙丒河大决于澶州曹村澶渊北流断绝河道
南徙东汇于梁山张泽泺分为二派一合南清河入于
淮一合北清河入于海北清河济水故道南清河即今

泗水淮安府清河县之清口是此又一变矣洪武二十
四年辛未河全入于淮而故道遂淤虽永乐九年辛卯
复疏入故道而正统十三年戊辰终合并于淮为河入
海之又一变于是天壤间所谓四渎者仅有二渎耳殆
气运使然恐亦非人力之所能为矣(顾祖禹景范曰大抵河决而北则掩)
(漳卫决而东则侵清济决而南则凌淮泗昔人谓河不两行某谓自汉以来河殆未尝独行矣)

淮注江

淮水入江自孟子一时误记朱子所谓不必曲为解说
最是然郑夹漈已曲为之说曰按左传哀九年吴城䢴

沟通江淮自是江淮始相通孟子盖据哀公后吴王夫
差所掘之道以为禹迹而忘却禹贡不知亦非然也杜
注明谓于䢴江筑城穿沟东北通射阳湖西北至末口
入淮乃引江达淮与孟子排淮入江者不合直至隋文
帝开皇七年丁未开山阳渎炀帝大业元年乙丒开䢴
沟皆自山阳至扬子入江水流与前相反盖至是孟子
之言始验余尝谓孟子说错了淮入江后九百馀岁隋

果引淮南入江若孟子预为之兆者亦属异事忆顾景
范说禹贡九水黑弱二水自荒裔之川渭水止在雍洛
水止在豫济水则灭没难明当在阙疑之列迄今其条
贯犹存而经纬可见者惟江淮河汉四水而已矣余戏
语景范孟子当日言水由地中行不證以四渎而曰江
淮河汉者是得母亦预为今日之水之地也耶景范不
觉笑

九河

九河之名见尔雅曰简曰絜集注偶讹作洁书蔡传遂

认为简洁河殊可笑甚且信程大昌程大昌信王横一
家之言未详考验者谓九河包沦于海不知今济南河
间府界禹迹固可寻也尝正其讹惟取孔颖达书疏元
于钦齐乘二条补于九河既道下兹复载于此书疏曰
汉书沟洫志成帝时河堤都尉许商上书言古记九河
之名有徒骇胡苏鬲津今见在成平东光鬲县界中自
鬲津以北至徒骇其间相去二百馀里是知九河所在

徒骇最北鬲津最南盖徒骇是河之本道东出分为八
枝也许商上言三河下言三县则徒骇在成平胡苏在
东光鬲津在鬲县其馀不复知也尔雅九河之次从北
而南既知三河之处则其馀六者太史马颊覆釜在东
光之北成平之南简絜钩盘在东光之南鬲县之北也
其河填塞时有故道齐乘曰汉世去古未远河堤都尉
许商言九河故道谓徒骇在成平胡苏在东光鬲津在
鬲县曰太史曰马颊曰覆釜在东光之北成平之南曰
简曰絜曰钩盘在东光之南鬲县之北斯言简而近实

后世图志虽详反见淆乱某尝往来燕齐西道河间东
履清沧熟访九河故道盖昔北流衡漳注之河既东徙
漳自入海安知北流之漳非古徒骇河欤踰漳而南清
沧二州之间有古河堤岸数重地皆沮洳沙卤太史等
河当在其地沧州之南有大连淀西踰东光东至海此
非胡苏河欤淀南至西无棣县百馀里间有曰大河曰
沙河皆濒古堤县北地名八会口县城南枕无棣沟兹

非简絜等河欤东无棣县北有陷河阔数里西通德棣
东至海兹非所谓钩盘河欤滨州北有士伤河西踰德
棣东至海兹非鬲津河欤士伤河最南比他河差狭是
为鬲津无疑也蔡氏集传乃曰自汉以来讲求九河皆
无依据祖王横之言引碣石为證谓九河已沦于海某
案禹贡文北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆
河入于海大陆在邢赵深三州之地尔雅之广河泽也
去海岸已数百里又东至海中始叙九河则大陆与九
河相离千里如是之远而绝无表志不合禹贡之文其

不可信一也王横谓海溢出浸数百里而青兖营平郡
邑不闻有漂没之处而独浸九河其不可信二也今平
原迤北清沧之间虽为树艺城邑相望而地形河势高
隐曲折往往可寻但禹初为九厥后或三或五迁变多
寡不同必欲按名而索故致后儒纷纷之论不得不辨
少时疑潘季驯司空言河不两行自古记之出何古后
读宋史河渠志载苏辙疏黄河之性急则通流缓则淤

淀既无东西皆急之势安有两河并行之理乃知出此
河不两行真千古名言而禹却疏之为九或曰禹第穿
成九道听河自行其一耳此妄谈岂有禹轻百姓力一
至此者惟禹贡合注颇得其解夏氏引桓谭新论曰河
水浊一石水六斗泥而民竞引河溉田令河不通利至
三月桃花水至则决以其噎不泄也可禁民勿复引河
夫引河且不可况分为九乎然则禹之导为九河也何
居盖河不可分谓其上流耳若入海之处泄之愈速则
河愈通利又何害哉今九河之下即为逆河殆谓自此

而下即海潮逆入矣盖名虽为河其实即海也海水内
吞九河外灌不惟藉水力以刷沙而海之潮汐亦藉河
力以敌之禹之以水治水所为不可及也又曰要以入
海之所固宜分疏之使速泄下流速泄则上流不壅河
之利也若未及于海则流分力弱无以刷沙适壅之矣
故曰河不两行两行且不可况九河欤
顾景范尝告余夫黄河自塞外而来盘曲万山之中汇

合百川之水自巩洛以东已出险就平大伾以北地势
益复广衍大陆则又钟水之区也乘建瓴之势注沮洳
之乡奔腾横溢必不能免禹因而疏之顺其性之所便
从其地之所近而九河以名此在洚洞之时最为当机
而扼要禹平成之烈亦莫著于此也自禹治河之后河
遂得其所归计初时汎滥乍平九河自必势均力敌既
而横流益杀更复冬春消减九河之或盈或涸或通或
湮亦理所必有历时既久后人但见安澜之效而忘其
弭患之功遂置九河于度外而任其升沈壅遏逾远淫

潦乘之河于是起而发大难之端矣凡九河之坏也非
一朝一夕之故则九河之兴也抑岂仅一手一足之烈
哉故曰神禹也

汝

或谓汉贾让言大禹治水辟伊阙与凿龙门析厎柱破
碣石同而伊阙之山禹贡不见余曰伊洛瀍涧既入于
河伊水能顺流非辟阙之功而何此禹贡之简处或又

谓禹厮二渠以引其河于禹贡亦不见余曰其一出贝
邱即河之经流其一漯川漯即兖州之贡道也或又谓
禹之行河水本随西山下东北去又河西薄太山东薄
金堤则金堤者乃禹作不谓禹复尔尔余曰九泽既陂
陂亦堤也方当泛滥时鲧务多为堤防以堙之水性逆
故其患不息禹导水由地中行向鲧所为堤防以障水
者皆可用之以辅水事固有因败以为功者存乎其人
之善用耳故曰禹能修鲧之功惟汝水绝迹于禹贡而
孟子言决汝得母近凿空余曰观尔雅从释地已下至

九河皆禹所制名中有曰水自汝出为濆又曰汝有濆
此岂禹一无所事于汝而被以是名与又岂汝自天然
入于淮而无须禹力与故决汝二字正可补经文之不
备善乎太史公言书缺有间矣其轶乃时时见于他说
洵有味哉第难得会心人于千载之下耳

有庳

有庳之在今永州府零陵县已成千古定所而集注云

未知是否此最朱子妙处盖一以经文为案也经文欲
常常而见之故源源而来不及待一年之贡期五年之
朝期以伸吾亲爱情岂有兄居蒲坂弟居零陵陆阻太
行水绝洞庭较诸驩兜放处尤远千里之理且果零陵
之是国也比岁一至则往返几将万里其劳已甚数岁
而数至势必日奔走于道路风霜之中而不少宁息亲
爱弟者固如是乎盖有庳之封必近在帝都而今不可
考尔或曰然则今零陵曷为传有是名也按括地志云
鼻亭神在营道县北六十里故老传言舜葬九疑象来

至此后人立祠名为鼻亭神此为得之宋类苑云道永
二州之间有地名鼻亭穷崖绝徼非人迹可历舜封象
于有庳盖此地盖疑辞亦与集注或曰同

历山河滨雷泽

舜耕于历山历山所在多有吾终以宋河东县今蒲州
者为是陶于河滨陶之所在何必定陶且定陶以邱名
吾故以括地志陶城在河东县北三十里为是渔于雷

泽雷泽与禹贡合自宋雷泽县在今濮州之东南是独
怪书蔡传于鸟鼠同穴曾不信而引山海经泽中有雷
神龙身人头鼓其腹则雷因名夏泽曰雷夏以实之岂
非语怪之尤者然直至明万历间李之藻言泽底有巉
石深壑冬至前水吸而入如巨雷鸣故名雷泽其怪始
息

汶水泰山

汶水在齐之南鲁之北二国之境以汶分诸汶水惟此
为最大泰山之阳则鲁其阴则齐二国之境以岱分东

方之山惟岱为宗长此注汶水本邢疏得之前注泰山
不本诗孔疏失其半

叶

叶楚县名故城距今南阳府叶县治二十里中有沈诸
梁祠有方城山屈完曰楚国方城以为城即此越王无
彊曰夏路以左刘氏注楚适诸夏路出方城人向北行
以西为左故云夏路以左括地志楚尝争霸中国连山

累石于此以为固号曰方城一谓之长城盖春秋时楚
第一重地也宜以沈诸梁填抚焉

川上

子在川上相传即泗水发源处今之泉林寺在泗水县
东五十里陪尾山下四源并发寺之左右大泉十数泓
渟澄澈互相灌输会而成溪是为泗水茂树深樾蔽亏
曦景余曾往游惟有咏郭景纯诗林无静树川无停流
觉神超形越犹未足以况尔时矣

青兖冀属纣

天下归文王者六州荆梁雍豫徐扬惟青兖冀尚属纣
此本邢炳疏余谓奄东方之国助纣为虐者奄在曲阜
正徐州之域虞芮质厥成以所争田为閒原今在平阳
府平陆县西五十里正冀州之域只此分属已不甚确
要须大概言之耳所以郑氏诗谱曰纣命文王典治南
国江汉汝旁之诸侯于时三分天下有其二以服事殷
故雍梁荆豫徐扬之人咸被其德而从之活泼泼地矣

河图

凤鸟河图皆为帝王盛世之应故礼以天之膏露地之
醴泉山之器车与马图并言书与兑之戈和之弓垂之
竹矢一时而并陈原不必定伏羲时出袛缘集注如是加
以世多欧公之徒不信祥异一似夫子思此不再见之
物也者不知河图黄帝时亦出尧舜禹时叠出成王周
公时又出载诸史志即下至晚宋朱子表章四书有龙
驹生于九峰山下龙首马身状若负河图者父老来致
贺于元晦以为与麟至同符谁谓天人相与之际不有

冥通者耶

蛮貊

孔贾二疏每云对文则别散文则通最为读书之妙解
如集注蛮南蛮貊北狄此对文则别者也如武王之子
封于韩韩侯城在涿郡方城县(今顺天府固安县)追貊北方二
国名赐之使为之伯诗咏之曰因是百蛮燕王对张仪
曰寡人蛮夷僻处秦舞阳燕国人荆轲谓北蕃蛮夷之

鄙人是北亦可曰蛮此散文则通者也

柳下

卞今泗水县庄子为邑大夫子路即其治民武城今费
县子游为之宰曾晰父子澹台灭明皆其治民展禽为
鲁公族居应于曲阜而食邑则在柳下柳下今不可的
知所在以颜斶言秦攻齐令有敢去柳下季垄五十步
而樵采者死不赦證之古人多葬于食邑垄所在即邑
所在则柳下者自当在齐之南鲁之北二国壤接处方
昔为鲁地后为齐有也可以想见予独怪集注于论语

柳下既曰食邑矣于孟子柳下忽用庄子注居柳下而
施德惠之文曰居柳下虽居含有食义而食邑不可徒
言居意者展禽亦如李伯阳生而指李树因以为姓又
如晋五先生宅边有五柳树因以为号焉者耶

仪

孔子时卫都濮阳为今大名府开州生平凡五至卫焉
第一去鲁司寇辄适卫第二将适陈过匡过蒲皆不出

卫境内而反卫第三过曹而宋而郑而陈仍适卫第四
将西见赵简子未渡河而反卫第五如陈而蔡而叶复
如蔡而楚仍反乎卫仪邑城在今开封府兰阳县西北
二十里乃卫西南境距其国五百馀里不知孔子先至
国而后仪邑或由仪邑而国都皆不可知要为第一次
适卫时事则无疑何则封人曰二三子何患于丧乎丧
失位去国也天将以夫子为木铎使周流四方以行其
教天生夫子岂为一鲁国已乎其语与情踪正合

在陈

孔子在陈凡二次一居于鲁定公十五年丙午哀公元
年丁未二年戊申一居于哀公二年戊申三年己酉四
年庚戌史记世家并载有归与之辞一同孟子一同论
语或疑孔子以司寇去鲁不可以无故而复国何屡发
是叹耶余曰三年己酉载者得之鲁使使召冉求求将
行孔子曰鲁人召求非小用之将大用之也是日孔子
曰归乎归乎吾党之小子狂简云云盖兴起于鲁之召

求之归于情事为得惜乎犹错简复出于二年戊申云

在齐

孔子在齐止一次以昭公二十五年甲申鲁乱遂适齐
至丙戌复反鲁则以景公有吾老不能用之言但考尔
时为景公之三十三年距其薨于辛亥尚前二十五年
奈何辄自谓老盖景公母叔孙宣伯之女宣伯在齐为
成十六年丙戌齐灵公纳其女嬖生景公以景公生于
成十七八年计即位改元已二十七八岁加以三十三
年遂叹老嗟衰时盖六十岁当补集注一句曰景公自

言吾先时盖年近六十云

适楚

集注孔子时将适楚故接舆歌而过其车前此不过以
发端楚字遂作是解不知楚狂二字连读乃楚国之狂
者也顾麟士曰接舆必是不知姓名因其迎车而歌而
彊名之以纪其人如荷蒉之类非真其人字接舆邢炳
疏云尔殊附会余谓孔安国注已如是又庄子人间世

篇如是岂惟邢炳按史记世家之文孔子在楚国都中
事也(时都鄀括地志楚昭王故城在襄州乐乡县东北三十三里今襄阳府)果感是歌反
乎卫下章集注自楚反蔡问津长沮意若以事续于上
章者不知亦非然世家文乃叶字叶虽楚邑距蔡密迩
故孔子哀公六年壬子岁蔡而叶叶而蔡久之方至楚
国都圣人过化之迹历历可稽而忍付诸若灭若没不
一为之用心耶

荆蛮吴

集注仲雍与泰伯同窜荆蛮又云仲雍居吴不达者遂

以吴与荆蛮为二地实则一地寰宇记今常州无钖县
东南四十里有吴太伯城高忠宪所谓梅里平墟为泰
伯端委之地是也下逮吴王僚二十三君并都此惟阖
闾元年始筑吴郡城徙都之今苏州城通典吴之都其
南百四十里与越分境余谓此必指槜李贾逵曰槜李
越地班固曰故就李乡吴越战地今嘉兴府西南有槜
李城越王句践既栖会稽后越语纪其地曰北至于禦

儿此又指石门县之语溪殆诗所谓今也日蹙国百里
乎

许昌靳裁之

或问胡氏曰许昌靳裁之言士之品有三论甚伟然不
识靳裁之何如人余曰宋史无列传仅附见胡安国传
安国入太学以颍川靳裁之为师裁之与论经史大义
深奇重之许昌宋颍昌府治长社县今许州是胡氏名
寅安国子著论语详说者(裁之言纯出晁氏客语但晁不为论语作)

居南宫

南容孔子弟子居南宫已将后南宫适南宫二字并注
出古者命士以上父子皆异宫故仪礼言有东宫有西
宫有南宫有北宫世之氏某宫者应各以所居之宫应
劭或氏于居正谓此考周书文王时南宫括成王时南
宫毛逸周书武王时南宫忽南宫百达左传敬王时南
宫极南宫嚚先此宋有南宫长万南宫牛古今人表有
南宫边博古图有南宫中纷纷氏南宫者不独一仲孙

氏之子巳也

牛山

牛山齐之东南山也本赵氏亦是岐在复壁中所注方
向少错无论今目验在临淄县南一十里亦在唐临菑
县南二十一里括地志所谓管仲冢与桓公冢连在牛
山上是郦道元注牛山一名南郊山天齐渊出焉齐以
此得名梁刘昭不知引何人孟子注云南小山曰牛山
晋左思齐都赋云牛岭镇其南列子齐景公游于牛山
北临其国城而流涕夫临曰北正以山实在其南若孟

子疏托名孙奭者乃云盖以理推之亦自可见为齐之
山此则不满一笑者矣

北海东海

齐世家太公望吕尚者东海上人注未悉后汉琅邪国
海曲县刘昭引博物记注云太公吕望所出今有东吕
乡又钓于棘津其浦今存又于清河国广川县棘津城
辩其当在琅邪海曲此城殊非余谓海曲故城通典称

在莒县东则当日太公辟纣居东海之滨即是其家汉
崔瑗晋卢无忌立齐太公碑以为汲县人者误伯夷孤
竹国之世子也前汉辽西郡令支县有孤竹城括地志
孤竹古城在卢龙县南十二里余谓今永平府治河入
海从右碣石正古之北海在今昌黎县西北亦是当日
辟纣处去其国都不远通志以居北海为潍县者亦误

去邠迁岐

马氏序封建考曰古者之国至多后之国日寡国多则
土宜促国少则地宜旷而彝考其故则不然试以殷周

上世言之殷契至汤凡八迁周弃至文王亦屡迁史以
为自邰而豳自豳而岐自岐而丰夫汤七十里之国也
文王百里国也然以其所迁之地计盖有出于七十里
百里之外者矣又如泰伯之为吴箕子之为朝鲜其初
不过自屏于荒裔之地后遂因以有国传世窃意古之
诸侯者虽曰受封天子然亦由其行义德化足以孚信
于一方人心贪然归焉故其子孙因之遂君其地或有

灾否则转徙他之而人心归久不能释去随其所居皆
成都邑盖古之帝王未尝以天下为己私而古之诸侯
亦未尝视封内为己物上下之际均一至公非如后代
分彊画土争城争地必若是其截然也此一段议论致
精

咸邱

古人以所居之地得姓氏不必定常于其地如咸邱鲁
地而蒙则齐人是咸邱二字见尔雅左高曰咸邱见春
秋桓公七年焚咸邱杜注咸邱鲁地高平国钜野县南

有咸亭咸邱复氏自以此余最赏赵氏注此章于东字
妙有体会曰东野东鄙田野之人所言耳咸邱蒙齐人
也故闻齐野人之言书曰平秩东作谓治农事也不然
何不云齐之西或北野人乎至今济南府齐东县则置
于元宪宗三年以镇而名于孟子无涉

南河之南

古帝王之都皆在冀州尧治平阳舜治蒲阪禹治安邑

安邑在今夏县西北十五里三都相去各二百馀里在
大河之北其河之南则豫州地非帝畿矣舜避尧之子
于此得母亦如左氏所云越竟乃免乎禹避于阳城益
避于箕山之阴皆此意

葵邱

春秋有二葵邱一齐地近在临淄县西连称管至父所
戍者一宋地司马彪云陈留郡外黄县东有葵邱聚齐
桓公会此城中远在齐之西南故宰孔称齐侯西为此
会也是又曰东略之不知西则否矣后果七年会于淮

谋鄫且东略也是宰孔之言验然先未几献公卒晋乱
齐侯以诸侯之师伐之及高梁而还高梁晋地又在葵
丘西北几十里是宰孔之言亦不验

梁山

雍州有二梁山一在今韩城合阳两县境书治梁及岐
诗奕奕梁山春秋梁山崩尔雅梁山晋望也皆是于孟
子之梁山无涉孟子梁山则在今乾州西北五里其山

横而长自邠抵岐二百五十馀里山适界乎一百三十
里之间太王当日必踰此山然后可远狄患营都邑改
国曰周古诸侯国名虽曰受之天子传之祖宗而随在
易名初不以为嫌如唐叔虞一传而子燮改国为晋魏
侯罃国于梁曰梁韩哀侯国于郑曰郑无后代所为同
家异国之说后秦始皇幸梁山宫从山上见丞相车骑
甚众弗善亦此梁山也

石邱

集注止云石邱地名赵氏注宋牼宋人参以荀子非十

二子篇宋钘注钘与牼同宋人与孟子尹文子彭蒙慎
到同时正合孙奭疏遂云石邱宋国地也盖宋牼者宋
人将欲往楚而孟子游宋适相值于石邱之地又汉蓺
文志尹文子一篇注云说齐宣王刘向曰与宋钘俱游
稷下宋子十八篇注云孙卿道宋子荀子宋子有见于
少无见于多注宋子名钘与孟子同时即见汉蓺文志
者余因悟齐宣王喜文学游说之士自如驺衍淳于髡

田骈接予慎到环渊之徒七十六人皆赐列第为上大
夫不治而议论是以齐稷下学士复盛孟子固尝与宋
牼有雅故于齐别去久之忽邂逅先生请其
所之殆非未同而言者比也独怪所引庄子书有宋钘
者禁攻寝兵救世之战本接以此周行天下一句为集
注删存上说下教语不若删上说下教接以虽天下不
取强聒而不舍为尤合云

之楚过宋

余向主孟子游宋当在慎靓王三年癸卯后宋称王故

也是时楚地久广至泗上泗上十二诸侯者宋鲁滕薛
邾莒在淮泗之上国滕南与楚邻苟有事于楚一举足
则已入其境何必迂而西南行三百五十馀里过宋都
乎过宋都者以孟子在焉往也如是反也如是不惮假
道于宋之劳其贤可知顾麟士谓非世子迂道来见此
不通地理之说也宋元诸儒注四书肯详及地理者仅
见金仁山一人仁山长于其学故元史载其一事襄樊

之师日急宋坐视弗救履祥因进牵制捣虚之策请以
重兵由海道直趋燕蓟则襄樊之围将不攻而自解旦
备叙海舶所经凡州郡县邑下至巨洋别坞难易远近
历历可据以行宋终莫能用及后朱瑄张清献海运之
利而所由海道视履祥先所上书咫尺无异者然后人
服其精确嗟呼古大儒之有用如此

齐滕之路

金仁山曰滕姬姓国今徐州北一百九十里所属之滕
县有古滕城余考自临淄抵滕不满五百里路不为远

而一往一还将千里路亦不为近朝暮接焉未一及使
事故丒以为疑唐宋璟风度凝远人莫涯其量开元初
自广州召入朝帝遣内侍杨思勖驿迓之未尝交一言
思勖自以将军贵幸诉之帝帝独嗟重嗟乎如明皇者
岂不贤于宣王远与(朱子疑孟子去齐由王驩积憾故)

得之平陆

平陆为今汶上县去齐都临淄凡六百里而储子既相

必朝夕左右为王办政事非奉王命似亦未易出郊外
何以孟子望其身亲至六百里外之下邑方为礼称其
币今解不出既思范睢列传云秦相穰侯东行县邑车
骑至湖关湖今阌乡县去秦都咸阳亦几六百里是当
日国相皆得周行其境之内非令所禁也故曰储子得
之平陆

休

孟子致为臣而归归于邹也中间经过地名休者少憩
焉与丒论在齐事故曰居休故休城在今兖州府滕县

北一十五里距孟子家约百里(路史国名纪休在颍川或云介休介在胶西并)
(非)

入国问禁

礼入国而问禁集注此一句引少错盖原文入竟而问
禁竟者界首也如齐鲁分界处在汶水或泰山皆是入
国而问俗国者都城之内也与孟子问国之大禁国字
殊不同孟子乃指齐言问齐之所大禁者何事耳

游于囿

孔子与卫灵公游于囿公仰视蜚雁而后去之史记世
家止云明日与孔子语见蜚雁仰视之色不在孔子孔
子遂行(家语并同)无游于囿三字说不知何所自来或曰朱
子博极群书安知不别有据余曰朱子所读之书今代
现存无亡逸者不比唐代人惟左传卫献公戒孙文子
宁惠子食日旰不召而射鸿于囿二子从之不释皮冠
而与之言意朱子偶忘遂撮合二事以为注

湍矶

湍说文云疾濑也濑水流沙上也即许氏作淮南注亦
云湍水行疾也质以坠形训湍水人轻迟水人重之文
益觉波流潆洄之猊为未安然实出于赵注盖从来训
义有反覆用之者如以臭为香乱为治扰为安苦为快
则湍为萦水何妨两义并存独矶水激石也余按说文
云大石激水也广韵云大石激水盖其字从石非从水
即正韵亦引孟子是不可矶也石激水曰矶解者不駮

朱子倒易其文乃曲为说曰水激石犹言水激于石也
何如仍古训之为安尝闻顾仲恭道宋儒解经字义不
本尔雅说文好以意为之如哂大笑也即礼记笑不至
矧何曾有微笑解余谓说文止作弞解云笑不坏颜曰
弞故朱子浑用其意曰微笑也此最集注妙处岂容议
独不竞不絿絿急也出毛传杜注左亦然而以为缓余
按说文云急也广韵云急引即他字书亦云通作逑逑
急迫也此则义竟违反不能为诗集传曲护矣

郊关

杜子春曰五十里为近郊百里为远郊白虎通近郊五
十里远郊百里则孟子郊关之郊自属远郊何者苟近
郊岂能容方四十里之囿乎所以集注亦不加远字但
云国外百里为郊已明赵氏注却说得辽阔云齐四境
之郊皆有关果尔齐地方二千里以二千里之地为陷
阱者四十里民亦不以病集注惟郊外有关外字当作
上古天子九门此为第八层门又外此则第九层曰关

门

都

邑有先君之庙曰都出庄二十八年筑郿传是春秋五
十凡之一凡以说春秋则可引以注孟子少违讲义皆
能辩之余直取毛苌诗传下邑曰都欲以易此句盖都
与邑虽有大小君所居民所聚有宗庙及无之别其实
古多通称如商邑翼翼四方之极既伐于崇作邑于丰
此都称邑之明徵也君何不归十五都孟子曰
王之为都者此邑称都之明徵也

有采地

问大夫之富曰有宰有宰则有采地矣是再命之大夫
皆然何况大国之孤四命卿三命者其有采地不待言
何以集注百乘之家有采地者也若独以采地震而归
之虽本郑注未允余欲易之曰百乘之家采地之至大
者也且出汉刑法志一同百里提封万井定出赋六千
四百并戎马四百匹兵车百乘此卿大夫采地之大者

也是谓百乘之家或曰集注可若是其擅易与余曰郑
康成注三礼故尝駮易经文传文

三危羽山

羽山见禹贡班固志载东海郡祝其县司马彪志亦然
今赣榆县西北八十里唐崔国辅诗羽山一点青海岸
杂光碎是三危山亦见禹贡班志失载司马志未补此
大阙亦直至隋地理志敦煌郡敦煌县有三危山括地
志三危山在沙州敦煌县东南三十里舜殛鲧于此以
变东夷即禹贡之东渐于海迁三苗于此以变西戎即

禹贡之西被于流沙矣岂直刑加其身蔽厥辜已乎

天覆地载

余尝谓东渐于海西被于流沙东西皆系地名而朔南
暨南北却阙欲以舜本纪北发息慎南抚交阯二地补
注之以合于史迁书缺有间其轶见于他说之义息慎
即肃慎为周北土詹桓伯与燕连言盖在今燕之东北
境三千二百四十二里在舜时则为营州交阯秦象郡

地汉武分置交趾九真日南三郡今安南国在舜时则
为扬州当时舜肇十有二州其域如此或曰子于上古
帝世幅员若此其侈言之何与余曰后代儒生止缘见
君务勤远略开地斥境快其心志以为圣人必
不尔不知圣人乃自然德化所感人尽来王非有心者
观颛顼本纪动静之物大小之神日月所照莫不砥属
喾本纪日月所照风雨所至莫不从服以至中庸天之
所覆地之所载日月所照霜露所队皆无远而不暨此
岂后世德不及远乃纪于近者所可髣髴其万一与

康

康诰大学引者四孟子引者二皆未及康字何义孔安
国书传虽晚出却以康诰之康为圻内国名远胜郑康
成作谥号解者尝證以二事一定四年命以康诰而封
于殷虚当既有诰文辄有篇名岂待身后之谥取以冠
其篇乎一史记卫世家康叔卒子康伯代立父谥康子
亦谥康将两代同一易名之典乎故世本宋忠注曰封

从畿内之康徙封卫卫即殷墟畿内之康不知所在也
初以为良然后读括地志云故康城在许州阳翟县西
北三十五里阳翟今禹州正周畿内地因再四慨叹前
世之事无不可考者特学者观书少而未见耳王铚之
言殆谓是与

微仲

微畿内国名孔安国传亦云尝思微子既国于此其长
子应曰微伯蚤卒有子名腯次子曰微仲名衍即后国
于宋者以周礼适子死立适孙次子不得干焉微子则

从其故殷之礼舍己之长子之子腯而立己次子衍故
微仲实微子之第二子非其弟也此与子服伯子引以
况公仪仲子者吻合其證一班固古今人表于微子下
注曰纣兄宋微中下注曰启子其證二启既殷帝乙之
元子衍果属次子王畿千里岂少閒土断无兄弟并封
于一国之理其證三则知微仲也者子袭父氏上有伯
兄字降而次氏者胙之土而命之氏字者五十以伯仲

之字也不意包尔庚时文亦云微仲者微子之次子也
无国邑而称微从父爵也厥后袭封宋公终身止称微
仲忠孝之义也又云启为长兄分称元子仲为支庶属
则王孙不觉击节如得一真珠船矣

虞仲

尧峰文钞曰周有两虞仲一为太伯弟仲雍吾吴人见
左传一为仲雍曾孙周章弟虞仲见史记当为河东大
阳人论语之所称逸民者果仲雍乎抑周章弟乎自汉
孔安国至魏王肃何晏诸家俱不注虞仲何人近世始

以仲雍实之此可疑者也太伯仲雍之逃周犹夷齐之
以孤竹让也孔子亦尝推太伯至德矣及其诠次逸民
则登夷齐兄弟于首而太伯独不得援引此例与仲雍
并列其义安在以时代考之仲雍前夷齐且百年论语序
事之体亦不当先夷齐而后仲雍此又可疑者也仲雍
虽剪发文身以顺荆蛮之俗固俨然继世有土之君矣
孔子逸之可也从而民之可乎春秋杞成公用夷礼则

降其伯爵书子楚人猾夏当伐蔡之始则黜其国号书
荆皆示贬也然则孔子之民仲雍者律之以春秋之法
岂其为贬辞与此又可疑者也余谓可疑良是但汉地
理志班固已以论语虞仲当仲雍先于集注矣汪氏未
考及此

鄹人之子

鄹鲁邑名今则在邹县界鄹人之子乃孔子少贱时之
称集注此盖孔子始仕之时入而助祭也最当始仕即
指孔子年二十为委吏二十一为乘田吏言方与少贱

称相关合或曰二者何等卑职敢骏奔走于庙中余曰
观祭统煇者甲吏之贱者也胞者肉吏之贱者也翟者
乐吏之贱者也阍者守门之贱者也皆以有事于宗庙
尸以其馀畀之则委吏若周礼之委人共祭祀之薪蒸
木材乘田吏周礼之牛人羊人牛人凡祭祀共其牛牲
之互与其盆簝以待事羊人凡祭祀饰羔祭祀割羊牲
登其首者也非无与于庙事其应在群有司之列可知

独当祭君在前卿大夫侍从雍雍肃肃安得容一
少且贱者呶然致辞说哉故顾瑞屏以为子入庙当是
隔日宿齐始可每事问者是不然作平日往观如荀子
所载孔子观于鲁桓公庙有敧器问守庙者曰此为何
器之类则非执事有恪时纵来不知礼之诮亦不必毅
然立辨曰是礼也以明其敬谨之意此则吴愈亦韩语
余云尔因并识之

去鲁

去鲁曰迟迟吾行也正道路低徊欲绝语何故前此助

祭反舍未及脱所著之冕辄行以适他国不几悻悻乎
与接淅曷异乎且如集注云云仍是为肉为无礼何以
见知与不知俱不足以知孔子乎盖孔子为鲁司寇既
不用其道宜去一燔俎又不至宜去二其去之之故天
下自知之但孔子不欲其失纯在君相己亦带有罪焉
其所为有罪即在不税冕而行一句上盖冕原祭服礼
大夫冕而祭于公是今也戴于道路间尚非罪乎故当

时不知者以孔子为为肉纵在知者亦以孔子为为无
礼乃孔子之意则欲以己不税冕之罪行不欲为苟去
苟去犹言徒去空空而去无己一点不是处是为徒去
乐毅报燕王尚云忠臣去国不洁其名况孔子乎又礼
大夫士去国不说人以无罪注己虽遭放逐不自以无
罪解说于人过则称己也史记世家孔子遂行宿乎屯
而师已送曰夫子则非罪孔子曰吾歌可夫歌曰云云
观此似孔子当日自认一罪名而行(赵注燔肉不至吾党从祭之礼不备)
(有微罪乎乃圣人之妙旨)师己则送而解之孔子有不欲直荅者故

但曰吾歌可夫千载而下犹可以情测云

主司城贞子

主司城贞子为陈侯周臣或曰哀七年曹亦有司城安
知此司城非即陈之官名而必以宋讳故归于宋余曰
此最先儒苦心释经处盖史记孔子世家于适卫事初
书曰主于子路妻兄颜浊邹家再书曰主蘧伯玉家三
书曰入主蘧伯玉家正以颜蘧皆卫之士大夫故书法

直截如此若果司城贞子本为陈官孟子则当书曰是
时孔子当阨主陈司城贞子与上文于卫主颜雠由同
一书法矣何必先系其官及谥然后归于为陈之臣乎
正以本为宋卿由宋而流于陈今为陈臣方得为孔子
之居停主人所以书法繁重委折而下如是读者须以
意会也邵文庄宝曰臣云者志其非痈疽侍人之伦也
或谓臣乃孔子为之孔子去鲁后他国未尝臣而独臣
陈乎哉他日孟子论行可际可公养三仕亦无及陈者
则臣仍司城贞子也且惟官非陈官方明以臣为陈臣

集注孔子为鲁司寇以齐间之遂行适卫月馀去卫适
宋月馀字面凡两见史记总非由卫而宋时日朱子错
引来窃以孔子世家是太史公亲见古文家语古文家
语出其家子孙之手故能年经月纬由少而壮由壮而
老而卒历历如此纵小有抵梧已经駮异而大纲具是
不应可一切抹去而以意论之
列国官名变至春秋已极亦互相袭如楚有芋尹陈亦

有芋尹宋有褚师郑亦有褚师卫亦有褚师何妨宋有
司城曹亦有司城但不可谓贞子司城为陈官者以孟
子书法故也(不曰陈湣公而曰陈侯周亦合于礼记诸侯失地名之义)

西子子都

西子美妇人未详何所惟刘昭注有之会稽郡馀暨县
引越绝曰西施之所出馀暨今萧山县唐孝明天宝元
年更名者子都古之美人也亦未详为男或女杜氏注
左有之于隐十一年传云子都郑大夫公孙阏故郑风
当昭公时遂以为国中美男之通称曰不见子都

舅犯

晋献公娶二女于戎大戎狐姬生重耳杜注大戎唐叔
子孙别在戎狄者晋语云狐氏出自唐叔狐姫伯行之
子也实生重耳又云父事狐偃狐偃其舅也当春秋时
吾府交城县为狄地距吾家西寨村所谓鼻祖汾隅者
仅九十里按舅犯实生于其地余向久游寓其父子兄
弟合为祠庙祭赛最盛非同他志乘之傅会者

费惠公

齐乘云费城在费县西北二十里鲁季氏邑王伯厚谓
费惠公孟子既称为小君加以楚世家有邹费郯
邳意战国时鲁季氏以邑为国而僭称公与同时金仁
山注孟子与之不谋而合亦以为季孙氏僭引曾子书
有君费子之称余更博考之吕氏春秋言以滕费则
劳以邹鲁则逸刘向说苑言鲁人攻鄪曾子辞于鄪君
鄪君曰寡人之于先生也鲁世家言悼公时三桓胜鲁
如小侯卑于三桓之家六国表并同则为季氏之彊僭

以私邑为国号殆无复疑忆少读黄蕴生天下有道礼
乐征伐全章文末云诸侯乘已尽之气陪臣无先泽之
贻其势不折而入于大夫不止夫既折而入于大夫又
岂五世所能限耶意君失其权天道亦有时而不应甚
可惧也兹因有感季氏事叹息以为莫可易焉(集注费邑之君)
(邑字讹)

君之弟

楚简王十四年越灭郯后八十四年楚灭越郯实为楚
所有乃项襄王十八年有邹费郯邳四国则郯系重封
者薛任姓虽未知为谁所灭而齐湣王三年以封田婴
故纪年称薛子婴来朝其子文战国策史记并称薛公
后中立为诸侯无所属非薛灭之后复有薛乎又中山
本鲜虞国一灭于魏文侯十七年癸酉再灭于赵惠文
王三年乙丒相距百一十三年中虽末详知何年复国
及何以复国要中山之后有中山载世家列传者斑斑
也安知曹灭于宋在春秋哀八年下到孟子居邹时已

一百七十馀年不更有国于曹者交为其介弟观其言
愿因君假馆舍备门徒俨然滕更挟贵之风孟子则
麾而去之故赵岐以为君之弟朱子从之非无谓也
(此辩王伯厚曹亡久矣之说)

白圭周人

史记货殖传白圭周人也当魏文侯时李克(当作悝)务尽
地力而白圭乐观时变云云盖天下言治生者祖白圭

此一白圭也圭其名孟子白圭曰吾欲二十而取一又
曰丹之治水也愈于禹此一白圭也其名丹圭则字尔
先后殊不同时自赵氏傅会为一人而集注林氏益以
能薄饮食忍嗜欲居积致富欲以其术施之国且为岐
设十层步障矣余尝断之曰此两人也韩非书白圭相
魏邹阳书白圭战亡六城为魏取中山又白圭显于中
山中山人恶之魏文侯文侯投以夜光之壁魏拔中山
在文侯十七年癸酉下逮孟子乙酉至梁凡七十三年
为国之将相者尚能存于尔时乎纵存于尔时尚能为

国筑堤防治水害乎苟皆能之孟子与之晤对其爵之
尊寿之高当何如隆礼而但日子之吾子之云乎我故
断其为两人也或曰魏文侯世多寿乐记载子夏与文
侯荅问为文侯二十五年事时子夏年一百八岁文侯
最为好古汉孝文得其乐人窦公献其书乃周官之大
司乐章也窦公年当二百五六十安知白圭不类是余
笑而不敢应云

公孙衍张仪

公孙衍张仪皆魏人自出史记本传盖衍阴晋人阴晋
今之华阴县也秦本君六年己丒魏纳阴晋我
更名曰宁秦汉地理志故阴晋秦惠文王五年戊子更
名宁秦虽纪年小异要当公孙衍生长时尚属魏故为
魏阴晋人至仪则魏之攴庶见吕氏春秋者魏人又奚
疑故太史公曰三晋多权变之士

市井

后汉刘宠列传拜会稽太守山民愿朴乃有白首不入

市井者父老自称山谷鄙生未尝识郡朝郡朝太守之
厅事也此可證市井贴在国都言注引风俗通义以井
为井田则在野矣非市交易之处井共汲之所(张守节曰古人)
(未有市及井若朝聚井汲水便将货物于井边货卖故言市井)

市朝

市朝二字见论语者乃杀人陈尸之所左传杀三郤皆
尸诸朝董安于缢而死赵孟尸诸市是也见孟子者仅

得一市字盖古者挞人各有其所容有于市于市则辱
之极矣是以断断无挞之于朝者苟挞人于朝则隋文
帝之于殿廷打人高颎柳彧谏以为殿廷非决罚之地
唐御史坐法诏决杖朝堂张廷圭执奏以为宁杀毋辱
曾谓古者而有是事乎君传冯驩先言朝趋市者
又言日暮之后过市朝者以市之行列有如朝位故曰
市朝孟子解正合此或曰市朝乃连类而及之文若躬
稼本稷而亦称禹三过不入本禹而亦称稷以纣为兄
之子本指王子比干而亦及微子启善哭其夫而变国

俗本指杞梁之妻而亦及华周之妻皆因其一而并言
其一古文体则有然者

曲防

曲防公羊传作障谷谷梁传作壅泉皆不若孟子二字
为致确汉贾让奏言盖堤防之作近起战国雍防百川
各以自利齐与赵魏以河为竟赵魏濒山齐地卑下作
堤去河二十五里河水东抵齐堤则西泛赵魏赵魏亦

为堤去河二十五里则是河水西抵赵魏堤亦东泛齐
矣夫曰近起战国岂非葵丘既会申明天子之禁诸侯
犹有所惮而不敢为降至七雄地大势专人人得自为
鲧而不难以邻国为壑也乎所以诗序于桧之卒篇曰
思周道也伤天下之无王也于曹之卒篇曰思治也伤
天下之无伯也谅哉

专封国邑

郝京山解无曲防三句以周礼大宗伯以凶礼哀邦国
之忧分配之日以丧礼哀死亡即有封必告也封必告

死葬相助也又曰封与窆同窆悲验切葬下棺也礼记
县棺而封是凡诸侯告薨则同盟皆吊五月而葬则同
盟皆会此独言葬者葬则有赗有赙有赠有禭春秋天
王葬且不会如武氏子来求赙之类友邦可知矣无不
告者告则会也集注谓封建国邑必告天子非也封建
大事岂赘之未简无不者甚多之辞春秋二百四十二
年间未闻有封国者命与恤灾同其为死葬甚明也余

谓左传诸侯城楚邱而封卫焉国语翟人攻邢桓公筑
夷仪以封之何尝无封国来第少耳无不者甚多之辞
妙盖三者皆属交邻国之事无尊王在内解自胜

于陵

顾野王舆地志齐城有长白山陈仲子夫妻所隐处鄜
注鱼子沟水南出长白山东抑泉口山即陈仲子夫妻
之所隐志长白山者节去下山字若以抑泉口即其家
于陵非也唐张说石泉驿诗目下自注于陵仲子宅汉
于陵故城章怀太子贤曰在今淄州长山县南与通典

合张说诗云长白临江上于陵入济东我行吊遗迹感
叹石泉空石泉非孟子所谓井者耶江绣江发源长白
山南今章邱县淯河是计于陵仲子家离其母所居几
二百里矣

麦邱

麦邱邑人祝齐桓公曰使主君无得罪于群臣百姓盖
子得罪于父可以因姑姊叔父而解之父能赦之臣得

罪于君可以因便辟左右而君能赦之昔桀得罪
于汤纣得罪于君之得罪于臣者也莫为谢
至今得罪公曰善出刘向新序意或以为寓言及读郦
注汶水条云莱芜谷出谷有平邱面山傍水土人悉以
种麦云此邱不宜殖稷黍而宜麦齐人相承以殖之故
谓麦邱乃知真有其地则亦真有其人矣而郦氏却辨
麦邱愚公谷在齐不在鲁盖志者之谬耳余谓刘向首
言桓公田至于麦邱今莱芜县正齐鲁二国之境彼桓
氏好猎双甄所指不避陵壑况桓公霸主越境而田其

孰禦之径此者乃必于此辨泥矣

互乡

云互乡所在者颇多独王伯厚引王无咎云亳州鹿邑
县外有互乡城邑人相传谓童子见孔子即其处前代
因立互乡县其城犹存余谓州县建置事关朝廷名虽或
革迹犹可寻因检新旧唐书杜氏通典隋地理志鹿邑
名县始隋开皇十八年此后未见有析置互乡事虽伯

厚语恐未足凭

子华使齐

向尝以子华使齐原思为宰并为鲁司寇时事为圣人
之用财既考赤少孔子四十二岁当为司寇时赤甫八
岁应是自卫反鲁后赤年将三十求仕李孙久已富而
粟多耳独怪孟子引林氏曰公西华受五秉之粟是伤
廉也为冤却公西盖求与粟在赤之适齐之后观圣人
语可见受之者乃其母也当以其母为伤廉然则公西
华竟无过乎因忆朱子论尹和靖一事尹和靖日看金

光明经或问之对曰母命不敢违朱子曰如此便是平
日阙却谕父母于道一段工夫所以致此以此而责赤
赤将何辞

鲁为宗国

汉梅福有言诸侯夺宗如淳曰夺宗始君尊为诸
侯则夺其旧为宗子之事也盖大小宗法大夫士有之
诸侯则绝然亦间有见于诸侯者如鲁与邢凡蒋茅胙

祭同出于周公故称六国为同宗襄十二年凡诸侯之
丧同宗临于祖庙是管蔡郕霍卫毛聃郜雍曹滕毕原
酆郇与鲁同出于文王皆称鲁为宗国滕父兄百官所
谓吾宗君是集注以为鲁祖周公为长兄弟宗
之余笑独不记周公弟也之文耶又不记周公太姒之
第七子为武王母弟第五人耶祝佗不尝言先王尚德
不尚年耶赵氏注则云鲁周公之后滕叔绣之后敬圣
人故宗鲁者也真得其旨矣

为鲁司寇

孔子为鲁司寇司寇鲁官名在司徒司马司空三桓世
为之三卿之下侯国本无大称史记世家作大司寇非
也然司寇鲁有以初命之大夫为者孔子是韩诗外传
犹载孔子为鲁司寇命辞曰宋公之子弗甫何孙鲁孔
某命尔为司寇无大字有以再命之卿为之者臧孙纥
是襄二十一年季孙谓武仲曰子为司寇及后二年出
奔邾也书于经以为卿故若孔子虽与闻国政实止大

夫而非卿故经没而不见不然齐人来归郓欢龟阴田
圣人未尝以己功而讳之岂有孔某出奔载诸策书修
春秋时竟削之哉盖原非鲁卿孔子生平官爵宜昭揭
万世余故质言之如此

适周

孔子世家载适周问礼于老子在昭公之二十年而孔
子年三十庄子云孔子年五十一南见老聃是为定公
九年水经注云孔子年十七适周是为昭公七年索隐
谓孟僖子卒南宫敬叔始事孔子实敬叔言于君而

得适周则又为昭公之二十四年是四说者宜何从余
曰其昭公二十四年乎盖曾子问孔子曰昔者吾从老
聃助葬于巷党及堩日有食之惟昭公二十有四年夏
五月乙未朔日有食之(法推是年癸未岁中积六十五万六千七百○九日○七刻五)
(月定朔三十一日三十七刻乙未日已时合朔交泛二十六日三十八刻恰入食限)见春秋此即
孔子从老聃问礼时也他若昭二十年定九年皆不日
食昭七年虽日食亦恰入食限而敬叔尚未从孔子游

何由适周盖余既通历法而后为是定论云

庐于墓上

惟子贡庐于墓上索隐曰家语无上字且礼云适墓不
登垄岂合庐于冢上乎盖上者亦边侧之义余谓总不
若孟子筑室于场佳筑室处在今孔墓之右十数步户
东向反云者子贡送诸弟子各归去已独还次于墓所
或曰反复也(而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子家家误写作冢此家字与赞曰以时习礼其家合)

登太山

亡友赵石寅诵其亡友满之章巽元一绝句云天下不

曾小仲尼眼界虚请君亦复去登泰山何如余为神往
者久之石寅巽元俱莱州掖县人

观海

韩昌黎潮州诗云有海无天地郦注胶水条云北眺巨
海杳冥无极天际雨分白黑方别窃以诗文道海者至
上数语恐无复人有措手处

济

四渎水之易变者莫若河变而至于绝者莫若济余尝
讨论济渎积至五载始评以二言曰新莽后枯而复通
唐高宗前通而复枯咸出天数夫岂人谋盖后汉郡国
志曰济水王莽时大旱遂枯绝者此初绝也郦志济水
条曰其后水流径通津渠势改故杜释春秋郭注山经
并云今济水至博昌入海者此复通也章怀太子贤循
吏传注曰济水王莽末旱因枯涸但入河内而已似素
不知有中间复通之事者此终绝也

淮

吾家自高高祖由晋之汾水迁楚之淮水所以二水之
源及流皆曾穷历之因怪蔡氏书传于导淮自桐柏引
水经云淮水出南阳平氏县胎簪山禹只自桐柏导之
按胎簪山在今桐柏县西北三十里去县东一里之桐
柏山三十里馀耳禹当日岂惜此三十里之劳乎又导
渭自鸟鼠同穴引郦道元云渭水出南谷山在鸟鼠山
西北禹只自鸟鼠同穴导之按南谷山在今渭源县西

二十五里鸟鼠同穴山则在县西二十里刚少五里禹
岂惜此五里之劳也者道破真堪喷饭此非郦注本文
蔡增出耳余尝譬蔡氏宛如今童子作小题时文翻剔
字眼以为新曾何当于经学或曰毕竟作何解曰禹主
名山川正初治洪水多大概统名其山后代方渐于一
山之间别标名目如桐柏之有胎簪鸟鼠同穴之有南
谷禹之时岂有是哉止统为一山尔惟导河积石导洛
熊耳皆非其源可如蔡氏解

邑姜

邑姜为十乱之一齐太公望女唐叔虞母即叔虞之封
唐也亦发梦于其母故今晋水源有女郎祠实邑姜之
庙去吾家西寨村一十八里每游而忘归诚如北齐王
晞之所赋者旁方为唐叔虞庙南向此子为母屈者也
母封曰圣母子封曰汾东王祀典之讹翻自明洪武四
年诏革天下神祗封号止称以山水本名于是圣母庙
改而为晋源神祠矣当时祠官不学如此余从草间搜

出宋政和五年残碑乃姜仲谦谢雨文首云致祭于显
灵昭应圣母汾东王之祠中云惟圣母之发祥兮肇晋
室而开基王有文之在手兮其神灵之可知喜得一典
證属有司当上闻于朝以釐正之此乡邦故迹或曰既
釐正矣则当别建晋源神祠余曰然岂惟晋源此间有
台骀庙当补入实沈以祀参神不然是只有地理而无
天文或笑余为多事强知星宿

邱隅

邱隅诗集传云隅角也与上文邱阿作曲下文邱侧作

旁者一例正合集注忽云邱隅岑蔚之处说文解邱为
土之高岑为山小而高高同也而土与山殊不伦况蔚
乃草木盛猊与隅益无交涉者乎推其故出郑康成大
学注就而观之知其所止知鸟择岑蔚安閒而止处之
耳语原宽缓不切切贴邱隅孔颍达疏方云鸟止在于
岑蔚邱隅之处又云鸟之知在岑蔚安閒之处朱子遂
认作正解入集注几郢书燕说矣大抵汉代相传训诂

之学至宋而亡唐人名物制度之学亦至宋而亡要其
理明义精则迥出前代数倍上矣余每论此不胜三叹
焉

置邮

颜师古汉书注云传若今之驿古者以车谓之传车其
后单置马谓之驿骑余因悟集注置驿也驿字上阙若
今之三字然总不若用字书曰马递曰置步递曰邮马
递指驾车之马非徒马也又邮驲也尤非师古黄霸列
传邮亭注云行书舍传送文书所止处如今之驿馆矣

字书驲字下曰驿传递马余谓或可当置字注耳

吴越

集注吴蛮夷之国也越蛮夷国名一指景公羞与为昏
言一指非类而妄杀人言训诂非漫下者

黄泉

黄泉浊水也不如杜氏左传注云地中之泉故曰黄泉
因忆尔雅从下上出者滥泉从上溜下者沃泉从旁出

者氿泉与地中之泉曰黄泉正一例竟作浊水解似与
泉源水也义少隔

丹朱

丹朱集注止云尧之子未详汉律历志引帝糸曰陶唐
氏让天下于虞使子朱处于丹渊为诸侯丹渊虽有范
汪荆州记魏王泰括地志各言所在恐未足据信盖世
远也因思尧在位七十载放齐曰胤子朱启明夫止曰
朱未有国也及后三载荐舜于天朱始出封丹故有丹
朱之号其避尧之子则以朱奔父丧在平阳耳丹朱狸

姓在周为傅氏见国语

三苗

三苗国名以杜元凯长于地学犹阙其所在惟张守节
据吴起言昔三苗氏左洞庭右彭蠡洞庭湖名在岳州
巴陵县西南一里南与青草湖连彭蠡湖名在江州浔
阳县东南五十二里以天子在北故洞庭在西为左彭
蠡在东为右今江州鄂州岳州三苗之地也杜氏通典

则以潭州岳州衡州皆古三苗国地

岐周

岐周岐山下周之旧邑近畎夷本赵注孙氏无疏史汉
匈奴传并言周西伯昌伐畎夷氏师古注畎夷即畎戎
也又云昆夷字或作混又作绲昆绲畎声相近耳亦云
犬戎自陇以西有之乃知畎夷即文王之所事者采薇
序文王时西有昆夷之患是也

海隅

驱飞廉于海隅而戮之说者谓史称蜚廉善走当武王

诛纣并杀恶来飞廉独以急足漏网窜伏海隅以为周
无如我何岂知圣人除恶务尽于穷无复之之地仍执
而戮之以彰天讨此亦是随文诠解而皇甫谧云河东
彘县(今霍州)十五里有飞廉冢民常祠之郦道元云霍太
山上有飞廉墓皆与秦纪文合盖杀者一处葬者又一
处其详不可得闻矣

东蒙

东蒙山名即书之蒙羽其艺诗之奄有龟蒙之蒙也自
元和志误析为二谓在沂州费县西北八十里者蒙山
在费县西北七十五里者东蒙山相距仅五里觉论语
与书诗遂各有所属界若鸿沟昔岁过其下土人承讹
历历指点以示我余则举汉地理志蒙阴县注曰禹贡
蒙山在西南有祠颛臾国在蒙山下證其为一山而土
人仍不悟也

明堂赵注

明堂赵氏注谓泰山下明堂本周天子东巡狩朝诸侯

之处也齐侵地而得有之集注以汉时遗址尚在易去
齐侵地而得有之以合封禅书郊祀志不知赵氏此句
特妙也盖左传隐八年郑伯使宛来归祊不祀泰山也
注云郑桓公封郑有助祭泰山汤沐邑在祊祊在琅邪
国费县东南郑以天子不能复巡狩故欲以祊易于鲁
以从鲁所宜计尔时距东迁五十六年泰山下汤沐邑
郑尚能世守之则明堂仍为周天子所有齐焉敢侵不

知几何时而为齐得又至宣王时不复东巡狩者四百
四十年矣人咸遂谓齐毁明堂无王愈可知赵氏此一
句不可以观世变哉卫康叔封亦于泰山下受相土之
东都为汤沐邑今其地阙

大宰或吴或宋

孔氏曰大宰官名或吴或宋未可知也按孔子尝曰长
居宋应是年十九娶于宋之开官氏之女时后去曹适
宋遭桓司马之厄微服而去安得有六卿之长向子贡以
问事故郑康成注以为是吴大宰嚭盖哀七年夏吴大

宰嚭召季康子康子使子贡辞十二年夏吴子使大宰
嚭请寻盟公使子贡对秋子服景伯谓子贡子盍见大
宰大宰嚭说又史记子贡尝南适吴郑故以大宰属吴
余谓是固然矣独忘却檀弓吴夫差侵陈陈大宰嚭使
于师孔疏谓此陈大宰嚭与吴大宰嚭名号同而人异
者是孔子先后两居陈识防风氏之骨专车辩肃慎氏
之砮长尺与测桓僖之庙灾当日所为多闻而震矜之

者皆在陈事故陈大宰以为问属吴似尤不若陈纵多
能不指上数事集注亦不当遗或陈二字可知也
　四书释地续