钦定四库全书

　　孟子集注考證卷一

　　元　金履祥　撰

　　梁惠王上

　　梁惠王(魏武侯子名罃周烈王五年武侯薨无太子公子罃与公仲缓争立六年罃为魏侯)都大
梁(周显王二十九年秦公孙鞅大破魏军魏献河西之地于秦以和魏都安邑至此与秦界河迫不可都故
徙大梁今开封府祥符县地)僭称王(吕氏大事记按战国策周显王十六年魏拔赵邯郸服十二诸
侯遂称王当时诸侯多已称王)谥曰惠(竹书记年称惠成王又庄子文惠君崔氏司马注皆云即梁惠

王)史记(魏世家)三十五年(周显王之三十五年)卑礼厚币以招贤者
而孟轲至梁(按邵氏闻见后录人有非孟者谓孟子起头便不可晓孟子每云不见诸侯而其书
首云见梁惠王此固姗侮之辞亦是不曾看史记史记云惠王数败于军旅卑礼厚币以招贤者邹衍淳于髡
孟轲皆至梁邢疏引此北士见之遂又谓孟子至梁邹衍淳于髡为从史记列传称邹衍后孟子又云梁惠王
郊迎邹衍尊礼如此岂与孟轲困于齐梁同哉则梁惠之尊信孟子反不如衍此孟子道所以不行于梁也又
传虽称客有见髡于梁惠王者然不云孟子见之也集注引史记是补孟子书之缺以知孟子之见梁惠王应
其礼币之聘尔)叟(字当作叟俗作叟何文定谓当连一句又梁惠以叟称孟子古人尚年以叟老为相尊之
辞非必果有年也)王何必曰利(孟子之意谓为人上者有国家之重最不可以利之一言率其

下以利牵下则上下交征国家必有篡夺之祸以仁义率下则下知仁义必无遗亲后君之事而国家自无不
利矣孟子此章分作两节一节明言利之害一节明仁义之利)仁者心之德爱之理(心之
德是专言之仁爱之理是偏言之仁此是兼体用说训诂见论语集注第一篇第二章下但此章从全体上说
故首曰心之德论语是从孝弟上说故首曰爱之理集注立言精密类此)义者心之制事之
宜(亦兼体用说朱子说义理体用浑圆横竖该备学者所当细玩王文宪曰孟子本是分义利对言然必曰
仁者非仁做不得义出也)孟子之书造端托始之深意(自周衰以至战国之世惟
知利之一字故纷乱至此孟子欲拨乱世而反之正首须扫去此一字方可说其他事理孟子功不在禹下者
即此类也但所以行仁义之事惜梁惠不能再问下诸章详之)太史公(西汉人司马谈为太史令其子

迁称之曰太史公此语见史记列传孟子传王文宪曰太史公偶得其要)程子(叔子)拔本塞源
(语出左氏传孟子首格君心扫去利之一字如拔木之根使不复生塞水之源使不复流则祸乱熄矣　此章
入要略三卷之首)贤者而后(王文宪曰孟子添而后两字便精神活动)诗大雅灵台
(按文王九十六岁当啇纣之十九年作灵台程泰之雍录曰文王都礼在今鄠县礼水之西有礼宫灵台灵沼
灵囿皆属其地括地志云辟雍灵沼今悉无复处惟灵台孤立高二丈周回一百二十步)河内河东
皆魏地(魏地在西河之东故分今河中之地谓之河东大河至华阴折而东流故温怀之地谓之河内
一云魏都大梁在大河东南故名河东而以故安邑之地为河内今河中府是此独以魏地言也)荒政
(周礼荒政十冇二有移民通财之意)丧死(丧平声)厉禁(周礼山虞掌山林之政令物为之厉而为

之守禁泽虞掌国泽之政令为之厉禁注厉蕃界也禁为守者设禁令也又云厉遮例也)五亩之宅
百亩之田(古者六尺为步步百为亩一夫一妇受田百亩又受田庐之地二亩半邑居二亩半田以
九百亩为一井八面皆百亩为私田八家受之内一百亩为公田八家同养公田又于公田之内除二十亩为
庐舍八家则每家得二亩半也邑居所受亦如之然尺有数等周尺以人中指中节为寸人有上中下不同则
以中人为度一尺约当今浙尺八寸则百亩之地全无多地当自别有地尺若衣服针炙则以人尺为度尔古
所为亩即今田疄其广六尺其长六百尺是为一亩若以今尺步计之则古之百亩当今四十一亩古者二亩
半当今一亩十步)颁白者不负戴于道路(古者道路之制轻任并重任分颁白者不
提挈不特子弟代父兄之劳凡行道之人少者皆分代老者之任风俗敬老如此则尊君亲上可知矣凡此诸

节皆孟子劝梁惠以行仁义之实事)王道之成(王文宪曰成字应前始字生于教字)不知检
发(王文宪曰今之政如此何以谓之尽心)罪岁(王文宪曰应前两凶字)程子(叔子王文宪曰
疑孟子者以其不合劝诸侯为王故程子著此语而朱子不可不见于此也)寡人愿安承教
(王文宪曰此章宜与上章合为一章王喜天下之民至焉一句故发承教之言孟子亦因以终其说)俑(礼记
曰孔子谓为刍灵者善谓为俑者不仁不殆于用人乎哉)晋国(成王封弟叔虞于唐至燮父迁晋水之地
因名晋其后曲沃夺宗至文公以来世为盟主末年六卿分晋自相兼并魏斯赵籍韩虔三分晋地为诸侯谓
之三晋而魏为大)长子死焉(周显王二十八年惠王之三十年魏庞涓伐韩齐田忌孙膑伐魏以
救韩魏大发兵使太子申将与庞涓合军拒之战于马陵魏师火败杀太子申庞涓)西丧地于秦

七百里(周显王十五年魏惠王之十七年秦败魏师于元里取少梁大事记曰此秦复河西地之始也
显王二十九年魏惠之三十一年秦公孙鞅会齐赵伐魏袭虏公子卬大破其军魏献河西之地于奏以和)
南辱于楚(周显王十年楚伐魏决白马之口以水长垣之外十六年楚景舍取魏睢濊之间此所谓
南辱于楚也欤若昭阳之战则在梁惠后十二年当周显王四十六年楚柱国昭阳伐魏败魏师于襄陵取八
邑上距孟子初见梁惠凡十四年不知惠王此问的在何年也)百里可以王(王文宪曰此答国不
在于彊先以一语宽之继以仁政告之)王往而征之(王文宪曰孟子非不用兵必如是而后可
尔)惠王之志在报怨孟子之论在救民(救民乃可王之本则报怨不必
言矣彼陷溺其民王往而征之此为天下之公报怨孰能禦之舍是不为而欲日寻干戈以报怨忿其不败亡

者鲜矣王文宪曰比死者洗之其道不过如此当时谓之迂阔不知乃洗死之良方惟周太王以来能用此方
耳　史记称梁惠王不果所言则见以为迂阔而远于事情盖惠王不用孟子之言未几而用苏秦之策以合
从又用公孙衍之说而败约又用张仪之说而割地事秦史记又曰天下方务合从连衡以攻伐为贤而孟轲
所如者不合此说为实录云)梁襄王(周慎靓王二年魏惠王薨子襄王立史记以显王三十四年魏
惠王卒襄王立西晋元康中汲郡盗不准发魏襄王冢得纪年书始知惠王有后元年至十六年薨而襄王立
说者凭史记以襄王前立遂谓汲冢为哀王盖襄哀二字皆从衣故误也襄王在位二十四年薨后为昭王安
釐王景王湣王无哀王也详见序说)必合于一然后定(自太古以来封建非一日之积自三
代之衰至于春秋封建之弊亦非一日之积至战国之时六七大国又更相吞噬孟子度其势须合为一然后

定但秦以彊力杀人而一之项亦嗜杀故皆不能定至汉遂四百年天下为一)周七八月(孟子篇内
多以周正数月)苏子(子由之论)齐宣王田氏名辟疆(此后齐也本妫姓自陈公子完
奔齐食邑于田遂为氏自田恒弑简公专齐国至田和迁前齐康公于海上尽有齐国周安王十三年和会魏
文侯楚卫于浊泽求为诸侯安王十六年初命田和为诸侯是为齐太公传子桓公孙威王当周显王二十七
年灵王辟疆立显王四十五年齐宣王聚学士于稷下乃梁惠王后十一年也至周慎靓王五年梁襄王之三
年齐宣王之二十七年孟子为卿于齐)桓文之事(事谓其所以为霸之谋画经营也若纠合一匡
之事孔门固尝言之矣)董子(西汉武帝时人董仲舒也以其醇儒度越诸子故以子称仲舒为江都相
易王问粤勾践与大夫泄庸种蠡谋灭吴为粤有三仁仲舒对曰粤本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明

其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯为先诈力而后仁义故不足称于大君子之门也末句荀
子同)君乎远庖厨(礼记曰君子远庖厨凡有血气之类弗身践也践注音剪)太山(东岳在今
袭庆府)北海(北海去中国甚远但以小海为北海故汉于今青淄之间置北海郡)老吾老(止)
所为而已矣(王文宪曰前以爱物之心推上仁民来此以亲亲之心推下仁民去又明示以推之
之法善推其所为不特是此章大旨孟子平生工夫受用只在此一句)本然之权度(权尚能知
轻重度尚能知长短人心之灵义理素具岂不能自忖量思度其长短轻重处)便(软熟顺意之人)发政
施仁所以王天下之本(此篇方提此一句所以行此政施此仁使天下仕者耕者商贾
行旅之皆归者则见公孙丑上篇尊贤使能云云止如此则无敌于天下)盖亦则盍反其本

矣(盖者蔽辞盍者责辞王文宪曰前本字指本心后本字指王天下之本)五亩之宅百亩
之田(已见前章井田之废非一日积至商鞅而后尽变尔故孟子告齐梁之君皆以制民之产告之至告
滕文公亦首以经界为说盖井田之破坏所在皆然非一日矣　此章入要略四卷之首王文宪曰孟子与齐
宣王问答凡十四章惟首章开阖变化精神超越而原气不动非门人所能传此是传不得处履祥按此章孟
子于齐宣王指其真心而勉其推因其不能推而令其审勉其审是欲重论其欲是功利重又晓之以功利之
害诱之以王道之效教之以王道之本其开发君心舌端造化之妙如此齐宣王有欲无志有欲者桓文之事
兴兵搆怨辟土宰华夷也无志者可以保民自托不过请尝试之自任不力言及王道章末更无领略之辞矣)
梁惠王下

　　乐乐下字音洛(俗读皆然但以语意则上字当音洛盖娱好之也犹云独娱听乐音与众娱听
乐音孰为欢乐下二句放此)田猎(此章本言乐而兼言及田猎者必当时齐王有田猎之好也)羽
(旌以鸟羽为饰)旄(以犛牛尾为饰如樊缨之类)范氏(祖禹字淳夫)杨氏(龟山)咸英韶
濩(英本作䪫黄帝乐也咸池尧乐韶舜乐濩汤乐)文王之囿(文王灵囿在今鄠县沣水之西其时
三分天下已有二不闻有七十里之说也孟子称于传有之必有所自疑文王于终南诸处为之厉禁以为田
猎及细民樵牧之地使以时入尔未必如后世之囿也孟子言事多因其语意以开诱之初不辩其事之虚实
有无也)汤事见后篇(汤居亳与葛为邻伯不祀汤遗之牛羊使亳众为之耕)文王事
见诗大雅(大雅绵之篇曰肆不殄厥愠亦不陨厥问旧说文王虽不能绝昆夷恚怒之心亦不废吾

聘问之礼)太王事见后章(太王居邠狄人侵之事之以云云)句践事见国语
(国语越语曰越王句践栖于会稽之上用大夫种之谋使行成于吴愿以金玉子女赂君子辱句践女女于王
大夫女女于大夫士女女于士越国之宝器毕从寡君帅越国之众以从君之师徒唯君左右之夫差将听之
子胥谏不可越又饰美女八人纳之太宰嚭曰子苟赦越国之罪又有美于此者将进之嚭谏吴王曰古之伐
国者服之而已今巳服矣又何求焉夫差与之成)字之事之(小事大大字小春秋左氏传凡两出
孟子并作事而集注解事小为字者本古语也然仁人之心既忘己之彊大人之小弱虽曰字之其交际往来
与事大亦无异故俱作事)遏徂莒(当是徂共谓遏其徂共之众也)密人侵阮徂共(密国在今宁州阮国
在今泾州共今泾州共池)孟子对曰有(有字句应上贤者亦有此乐然人不得此

乐者则非其上矣)离宫(谓别宫也营室星有离宫三故凡作宫于他处者取此)齐景公晏
子(并见论语考證)转附(山名未详)朝舞(或云海旁之山潮至如舞顾野王舆地志云僯水名出南
阳)琅邪齐东南境上邑名(今沂州琅邪郡亦有山)徵招角招(齐有韶乐
故其作乐用其音调徵调角调皆以韶为名此章纯用晏子之言盖其时晏子书尚全故孟子引之后篇云知
管仲晏子而已虽并言管晏而其下止言管仲而不言晏子盖孟子未尝不重晏子也)明堂(周世明堂
见于冬官大小戴礼记盖天子朝诸侯布政之宫如一大殿而为九室四方各三门门旁夹窗其内九室户牗
相通天子巡狩四岳朝诸侯于方岳之下仿明堂之制而为堂故太山之下有明堂)岐周之旧国
(今凤翔府)察异服云云(礼记王制)乃积(当作子赐反谷堆也)于王何有(王去声)

公刘后稷之曾孙(本史记世表然考之汉史则公刘避桀居邠去后稷世远又考之路史则
公刘乃后稷之后世孙尔)天理人欲同行异情(本胡子知言前一句曰同体异用其语有
病故集注止收一句)曲学阿世(出汉书辕固谓公孙弘曰务正学以言毋曲学以阿世王文宪曰自
好乐以下至此五章共一机轴而充之以学力似不免有战国雄辩气象其所以异于战国者务引其君以当
道发天理于几微遏人欲之横流所以大有功于天下)比必二反(愿比死者且比化者皆作必二
反比其反也与射者比当作毗志反文公尝因学者之问而未及改)如不得已(合连下文作句王自
谓舍之之决孟子则戒其用之之轻)慎(王文宪曰此章𦂳要在谨字下文二察字谨之之道)姑舍女
所学而从我(阙)

　　伐

　　燕章(详见序记王文宪曰取之勿取正论也言武王文王则赘矣)王速出令云云(王文
宪曰此是孟子用世之机惜齐宣王不能用又惜乎后日乐毅不得闻此说也)穆公邹君也(集注
恐人误以为鲁穆公也鲁穆公显以周威烈王十七年即位至周安王二十五年薨而共王奋立历康公屯景
公匽以后方与孟子同时则此穆公乃邹穆公而非鲁也又按贾太传新书述邹穆公之贤甚详盖因孟子之
言而自反者欤新书春秋篇曰邹穆公令食雁者必以秕母敢以粟仓无秕求易于民二石粟得一石秕吏以
为费请以粟食之公曰非尔所知也夫百姓耕耘勤苦岂为鸟兽食哉且汝知小计不知大会取仓之粟移之
于民此非吾粟乎鸟苟食邹之秕不害邹之粟而已粟之在仓与其在民于吾何择邹民闻之皆知其私积与

公家为一体也楚王欲淫邹君乃遗之妓乐美女四八穆公朝观而昔毕以妻死事之孤正舆不衣皮帛御马
不食禾谷无淫僻之事无骄逸之行食不众味衣不杂采自刻以广民亲贤以定国亲民如子邹国之治路不
拾遗臣下颐从故以邹子之细鲁卫不能轻齐楚不能胁穆公死邹之百姓若失慈父行哭三日四境之邻于
邹者士民向方而道哭酤家不售酒屠者罢列肆童不歌舂筑不相杵妇女抶珠瑱丈夫释玦轩琴瑟无音期
年而后复一出新序同此履祥按孟子所言行之必效以邹滕之小国而敬信服行其言以齐梁之大国而终
莫听纳其说此真世道之不幸也)滕国名(姬姓之国在今徐州北一百九十里滕县古滕城尚在)
间于齐楚(是时楚地东得彭城而齐自济郓以南至薛则滕西南迫于楚东北迫于齐)是谋
非吾所能及(小事大孟子尝以为智而今乃云然人鲜不以为迂然考之当时事势则非迂也盖

迫于二大国之间兼事则力不给偏事则一必怒又况事齐则必为齐所并齐岂徒为滕而拒楚事楚亦必为
楚所并楚岂徒为滕而却齐以事理言之不若保民固国与之死守则是为可尔其后不三十年滕不亡于文
公不灭于齐楚而卒灭于宋则事齐楚之策诚不若自治之为得也)薛国名(任姓之国奚仲仲虺之后
今徐州滕城薛城仲虺城皆相近仲虺城即薛旧城也是时已为齐地封靖郭君矣)邠(本幽唐明皇以其字
似幽改从邠在今邠州此章入要略三之十七)梁山岐山(程泰之雍录曰邠在岐西北二百五
十里自邠而南一百三十里为奉天县有梁山即所谓踰梁山也渭水在梁山之南循水西上可以达岐所谓
率西水浒至于岐下也太王都岐在今凤翔府西五十里是为岐周岐水之南今有周原南五十里有周城)
义也(朱子尝因潘恭叔之请欲改作经字　王文宪曰孟子太王去邠两段见周家王业之本)鲁平

公(鲁自哀公以后历悼元穆共康景六公至周慎靓王五年平公旅立凡二十年而薨时周赧王十八年也
孟子以周显王三十三年至梁时已称叟慎靓王五年孟子仕于齐凡三年当赧王元年致为臣而归明年孟
子又之宋滕不知鲁平公欲见孟子当是何时计是丧母归葬之后)前丧(孟子幼丧父)三鼎五
鼎(古者祭祀烹牲于庙每物一鼎如羊鼎豕鼎犬鼎鸡鼎鱼鼎之类是也三鼎士礼则用三物五鼎大夫礼
则用五物故鼎数如之)沮(慈吕反　此章入要略三之十五)

　　孟子集注考證卷一