钦定四库全书

　　论语集注考證卷八

　　元　金履祥　撰

　　卫灵公

　　去卫适陈(按孔子凡三去卫定公十四年居卫十月去卫将适陈过匡为匡人所围得去适蒲月馀
复反卫又去卫过曹适宋遭伐木之祸十五年自郑适陈哀公二年反于卫因问陈而行复如陈哀公六年楚
昭王闻孔子在陈蔡之间使人聘孔子孔子将往从之陈蔡大夫谋曰孔子贤者所刺讥皆中诸侯之病今者
久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意孔子用于楚则陈蔡用事大夫危矣于是乃相与发徒役围孔

子于野绝粮从者病莫能兴朱子疑楚聘夫子恐陈蔡大夫必不敢围故集注即以此章为去卫适陈之时然
或问又因史记至知德者鲜为绝粮以后一时之言则又旧说也)程子(叔子)一贯第四篇
以行言此以知言(第四篇上文曰吾道下文曾子以忠恕明之故曰以行言此上文为多学
而识发但曰予一以贯之盖专以知言也语录曰也须多学识得未有不学而自一贯者也王文宪曰圣人只
是于多学中有一以贯之刘颉曰世有多学徒恃强识而愈窒者惟于义理有得则学不必多而自能多不求
识而自能识此一以贯之之谓也)娄(音屡)问行犹问达之意(问达主于名问行主于事
达欲名闻于人行欲动无不遂皆欲得于外之意)绅(大带之垂者带结于前再缭之为两耳垂为绅长与
裳齐士三尺有司二尺五寸)程子(伯子)鞭辟(辟音关如行辟人之辟谓犹前驱者以鞭拦约人使

开向一边也)著巳(直略反切己也)尸谏(家语困誓篇曰史鱼骤谏而不从病将卒命其子曰吾在
卫朝不能进蘧伯玉退弥子瑕是吾为臣不能正君也我死汝置尸牖下其子从之灵公吊焉怪而问之子以
父言告公曰是寡人之过也于是命之殡于客位进蘧伯玉退弥子瑕孔子曰死而尸諌可不谓直乎)可
卷(卷上声王文宪曰可字要思量)如于孙林父宁殖放弑之谋(襄十四年卫孙
林父宁殖将出献公孙林父并帑于戚而入见蘧伯玉曰君之暴虐子所知也大惧社稷之倾覆将若之何对
曰君制其国谁敢奸之虽奸之庸知愈乎遂行从近关出襄二十六年卫献公使子鲜为复辞敬姒彊命之以
公命与宁喜言曰苟反政由宁氏祭则寡人宁喜告蘧伯玉伯玉曰瑗不得闻君之出敢闻其入遂行从近关
出史纪世家曰文子语蘧伯玉伯玉曰臣不知也)志士章程子(叔子)子贡问章程

子(叔子)斗柄初昏建寅之月(此古历也沈括曰今正月斗柄指丑矣盖岁差也但以冬
为亥子丑春为寅卯辰不必因斗建也)天开于子地辟于丑人生于寅(略见
第二篇三统之说详见汉志及后汉书注然不及邵子经世之明经世以三十年为世十二世为运三十运为
会则一会凡一万八百年至寅会而始开物是人生于寅也)夏小正之属(礼运曰我欲观夏道
是故之杞而不足徵也吾得夏时焉郑康成注曰得夏四时之书其存者有小正史记夏本纪太史公赞曰孔
子正夏时学者多传夏小正云索隐曰夏小正大戴记篇名朱子语录曰行夏之时自行夏小正之事履祥按
夏时不止小正此盖夏时之小者耳夏时又自别有夏令时儆之属名见国语)周人饰以金玉
(周人尚舆一器而工聚焉者车为多一曰玉路二曰金路盖饰以金玉者)周冕有五(衮冕鷩冕毳冕

希冕玄冕)韶舞(舜乐名详见虞书)郑国之音(乐记曰郑卫之音乱世之音也其政散其民流
诬上行私而不可止也郑卫皆淫声此独云放郑声者诗集传曰卫诗三十有九而淫奔才四之一郑诗二十
有一而淫奔之诗已不翅七之五卫犹为男悦女之辞而郑皆为女惑男之语是则郑声之淫有甚于卫故夫
子独以郑声为戒也)程子曰发此以为之兆(未详兆孟子集注曰事之端也治天下之
制度事为非尽于此四者而已也设此四者以为之端兆则凡事皆欲准此合其时宜酌其文质致其中和)
人之所履者容足之外皆为无用之地而不可废也(庄子
曰知无用而始可与言用矣夫地非不广且大也人之所用容足耳然则厕足而垫之至黄泉人尚有用乎苏
氏之言本此集注引此似但说地之远近不说时之远近何文定曰苏氏此说正是譬喻未必专以地言王文

宪曰远虑以地言则周以时言则豫)谥曰惠(列女传曰柳下惠处鲁三黜而不去忧民救乱妻曰无乃
渎乎君子有二耻国无道而贵耻也国有道而贱耻也今当乱世三黜而不去亦近耻也柳下惠曰然油油之
民将陷于害吾能已乎且彼为彼我为我虽祼裎安能污我油油然与之处仕于下位柳下惠既死门人将诔
之妻曰将诔夫子之德耶则二三子不如妄之知也乃诔曰夫子之不伐兮夫子之不竭兮夫子之信诚而与
人无害兮屈柔从俗不彊察兮蒙耻救民德弥大兮虽遇三黜终不易兮恺悌君子永能厉兮嗟乎惜哉乃下
世兮庶几遐年今遂逝兮呜呼哀哉魂神泄兮夫子之谥宜曰惠兮门人从之以为诔)臧文仲为
政(历僖文二公)不仁(左氏孔子曰臧文仲下展禽不仁也见第六篇注)躬自厚(吕成公少
年性严急自读此章之后气质变化德董宽宏)义质章程子曰(此章本注进步伯子重上又说

双重)誉(平声誉之也去声名誉也)斯民也三代之所以直道而行也(汉书
文景纪赞曰孔子称斯民三代之所以直道而行也信哉朱子于此章旧得其意后得汉史引此以见不易民
而化之意遂證其说然勉齐黄公亲见朱子改订注文直至通宵只为此句难得简洁尔然宜桃出直道独解
而后及句意其辞若曰直道而行谓善善恶恶无所私曲也吾之于民所以无毁誉者盖以此民即三代之时
所用以直道而行之民故我今亦不得而枉其是非之实也似为简明)当仁章程子(伯子)辞
取达意而止(仪礼聘记曰辞多则史少则不达辞苟足以达义之至也盖亦夫子此章之意)
季氏

　　此篇或以为齐论(齐论章句颇多于鲁论此篇首章句语甚多后章亦然故疑其文从齐论)

颛臾(风姓大皞之后今沂州费县西北有颛臾故城寰宇记在费县西北八十里故汉颛臾县开皇十八
年以南武阳为颛臾县贞观元年省入费)鲁附庸(古者小国不能五十里者不能自达于天子附于诸
侯曰附庸)二子仕季氏不同时(定公十二年子路为季氏宰哀公十一年冉求为季氏宰
详见或问苏氏说)疑子路再仕季氏(季桓子死遗言召孔子康子乃召冉求其后孔子反
鲁子路从既季氏故宰必复主季氏家受其供馈而与闻其事尔下文独责冉求可见)东蒙(寰宇记蒙
山在沂州费县西北八十里东蒙山在县西北七十五里在蒙山之东故云东蒙)在鲁地七百
里之中(诗乃命鲁公俾侯于东锡之山川土田附庸孟子谓周公封于鲁为方百里盖以田计也山川
附庸不在此数礼记鲁境七百里盖通山川附庸计之也)四分鲁国(左氏昭公五年舍中军卑公室

也四分公室季氏择二二子各一皆尽徵之而贡于公注随时献公而已)周任古之良史(此马
融之说千姓编云周任商大史又家语晋人觇宋章子曰云云是以周任有言曰民悦其爱者弗可敌又左传
昭三年仲尼曰周任有言曰为政者不赏私劳不罚私怨夫子屡援其格言则周任之贤可知矣)相瞽
者之相(说文云相省视也地之可观莫如木然其义不通按瞽者凭人视以为目凭人扶以为杖故相
字从木目因此凡扶翼人者亦皆名相)远人谓颛臾(远人泛言他国下文谋动干戈于邦内则
颛臾非远者言萧墙之内则视颛臾为远人尔)萧墙屏也(门天子外屏诸侯内屏大夫以帘春秋之
时大夫皆僣台门旅树之礼故亦设屏其谓之萧墙者虽设屏以限内外而萧疏可以通望内外如汉罘罳之
类是也萧墙之内言忧起于门屏之内也)其后哀公果欲以越伐鲁而去季

氏(左氏哀公二十七年公患三桓之侈也欲以越伐鲁而去三桓因孙于邾遂适越)鲁自文公
薨公子遂杀子赤立宣公而君失其政历成襄昭定凡
五公(文公二妃敬嬴生宣公敬嬴嬖而私事里仲宣公长而属诸襄仲十八年二月文公薨襄仲欲立宣
公叔仲不可襄仲见于声侯而请之齐侯新立而欲亲鲁许之冬十月仲杀恶及视而立宣公杀叔仲惠伯夫
人姜氏归于齐哭而过市曰天平仲为不道杀适立庶恶二传作子赤宣十八年襄仲之子归父有宠欲去三
桓以张公室公薨季文子遂东门氏子成公立十八年子襄公立三十一年子昭公立二十五年伐季氏不克
逊于齐三十二年薨于乾侯定公立十五年薨)自季武子始专国政历悼平桓
子凡四世而为家臣阳虎所执(按宣公之薨季文子逐东门氏已得国政但以

其忠故称为贤大夫至襄五年季文子卒其子季孙宿继是为武子十一年三分公室三家各有其一季氏尽
征之无所入于公襄二十三年季武子谋于臧武仲立纥后为悼子悼子卒意如立是为年子昭五年四分公
室季氏择二二子各一皆尽征之十二年南蒯欲出季氏不克二十五年昭公伐季氏不克逊于齐又如晋欲
去季孙不克薨于乾侯定五年季平子卒季孙斯立是为桓子阳虎囚桓子杀逐季氏之臣七年阳虎御桓子
将陷之于齐师八年阳虎欲去三桓将享季氏于蒲圃而杀之季氏适孟氏以免阳虎劫公与武叔攻孟氏弗
克出奔)九思章程子(伯子)邦君之妻(此章吴氏曰不知何谓王文宪曰当在南子章
天厌之之下又天地之间男贵女贱女子贵者方得比于男子故夫人自称曰小童比于小男子也大夫之妻
曰孺人亦比小男子也公侯之妻曰夫人夫则比男子矣至为天子之妻始曰后则在百司之上而比于继体之

君矣)大抵此书后十篇多缺误(阳货瞷亡馈豚论语不言瞷亡因孟子而见孔子膰
肉不至去鲁论语止言女乐亦因孟子而见如邦君之妻周八士尧曰前章杂举夏商周语固皆缺误然前十
篇如孔子曰天生德于予论语不载伐木之事弟子速行之说亦因史记而知诸若此类及集注所谓必有为
而言与乡党所载亦自疑有阙误此皆弟子集论语之时事辞不无所遗也朱子每恨不及见古孔子家语良
亦以此)





　　论语集注考證卷八