论语阳货第十七　何晏集解(九廿四章)
阳货欲见孔子孔子不见(孔安国/曰阳货)
(阳虎也季氏家臣而专鲁/国之政欲见孔子使仕也)归孔子
豚(孔安国曰欲使往/谢故遗孔子豚也)孔子时其亡
也而往拜之遇诸涂(孔安国曰涂/道也于道路)
(与相/逄也)谓孔子曰来予与尔言曰怀

其宝而迷其邦可谓仁乎曰不可
(马融曰言孔子不仕是怀宝也/知国不治而不为政是迷邦也)好
从事而亟失时可谓智乎曰不可
(孔安国曰言孔子迁迁好从事/而数不遇失时不为有智也)日
月逝矣岁不我与(马融曰年老岁/月巳往当急仕)
(也)孔子曰诺吾将仕矣(孔安国曰/以顺辞免)

(害/也)子曰性相近也习相远也(孔安/国曰)
(君子慎/所习也)子曰唯上智与下愚不移
(孔安国曰上智不可强使/为恶下愚不可使强贤也)子之武
城闻弦歌之声(孔安国曰子/游为武城宰)夫子
莞尔而笑(莞尔小/笑貌)曰割鸡焉用牛
刀(孔安国曰言治/小何须用大道)子游对曰昔者

偃也闻诸夫子曰君子学道则爱
人小人学道则易使(孔安国曰道/礼乐也乐以)
(和人人和/则易使也)子曰二三子(孔安国曰/从行者也)
偃之言是也前言戏之耳(孔安国/曰戏以)
(治小而/用大道)公山不扰以费畔召子欲
往(孔安国曰不扰为季氏宰与阳/虎共执季桓子而召孔子也)

子路不悦曰未之也巳何必公山
氏之之也(孔安国曰之适也无可/之则止耳何必公山氏)
(之/适)子曰夫召我者而岂徒哉如有
用我者吾其为东周乎(兴周道于/东方故曰)
(东/周)子张问仁于孔子孔子对曰能
行五者于天下为仁矣请问之曰

恭宽信敏惠恭则不侮(孔安国曰/不见侮慢)
(也)宽则得众信则人任焉敏则有
功(孔安国曰应事/疾则多成功也)惠则足以使人
佛肸召子欲往(孔安国曰晋大夫/赵简子之邑宰)
子路曰昔者由也闻诸夫子曰亲
于其身为不善者君子不入(不入/其国)

佛肸以中牟叛子之往也如之何
子曰然有是言曰不曰坚乎磨而
不磷不曰白乎涅而不缁(孔安国/曰磷薄)
(也涅可以染皂者言至坚者磨之/而不薄至白者染之涅不黑君子)
(虽在浊乱浊/乱不能污也)吾岂匏瓜也哉焉能
系而不食(匏瓠也言瓠匏瓜得系/一处者不食故也吾自)

(食物当东西南北不得如/不食之物系滞一处也)子曰由
也汝闻六言六蔽矣乎(六言六蔽/下六事谓)
(仁智信直/勇刚也)对曰未也居吾语汝(孔/安)
(国曰子路起对/故使还坐也)好仁不好学其蔽
也愚(孔安国曰仁者爱物/不知所以裁之则愚)好知不
好学其蔽也荡(孔安国曰荡/无所适中也)好信

不好学其蔽也贼(孔安国曰父子/不知相为隐之)
(辈)好直不好学其蔽也绞好勇不
好学其蔽也乱好刚不好学其蔽
也狂(孔安国曰狂/妄抵触人)子曰小子何莫
学夫诗(苞氏曰小/子门人也)诗可以兴(孔安/国曰)
(兴引譬/连类)可以观(郑玄曰观观/风俗之盛衰)可以

群(孔安国曰群/居相切磋也)可以怨(孔安国曰/怨刺上政)
迩之事父远之事君(孔安国曰/迩近也)多
识于鸟兽草木之名子谓伯鱼曰
女为周南邵南矣乎人而不为周
南邵南其犹正墙面而立也与(马/融)
(曰周南邵南国风之始淑女以配/君子三纲之首王教之端故人而)

(不为如向/墙而立)子曰礼云礼云玉帛云
乎哉(鄚玄曰玉圭璋之属帛束帛/之属言礼非伹崇此玉帛而)
(巳所贵者乃贵/其安上治民也)乐云乐云钟鼓云
乎哉(马融曰乐之所贵者移风/易俗非谓钟鼓而巳也)子
曰色厉而内荏(孔安国曰荏柔也/谓外自矜厉而内)
(柔佞/者)譬诸小人其犹穿窬之盗也

与(孔安国曰为人如此犹小人之/有盗心穿穿壁窬窬墙之也)
子曰乡原德之贼也(周生烈曰所/至之乡辄原)
(其人情而为巳意以待之是贼乱/德者也一曰乡向也古字同谓人)
(不能刚毅而见人辄原其趣向/容媚而合之言此所以贼德也)子
曰道听而涂说德之弃(马融曰闻/之于道路)
(则传而/说之)子曰鄙夫可与事君哉(孔/安)

(国曰言不/可与事君)其未得之患得之(患得/之者)
(患不能得/之楚俗言)既得之患失之苟患失
无所不至矣(郑玄曰无所不至者/言邪媚无所不为也)
子曰古者民有三疾今也或是之
亡也(苞氏曰言古者民/疾与今时异也)古之狂也
肆(苞氏曰肆极/意敢言也)今之狂也荡(孔安/国曰)

(荡无/所据)古之矜也廉(马融曰有/廉隅也)今之
矜也忿戾(孔安国曰/恶理多怒)古之愚也直
今之愚也诈而巳矣子曰恶紫之
夺朱(孔安国曰朱正色紫间色之/好者恶其邪好而夺正色)
恶鄚声之乱雅乐(苞氏曰鄚声淫/声之哀者恶其)
(夺雅/乐也)恶利口之覆邦家(孔安国曰/利口之人)

(多言少实苟能悦媚/时君倾覆其国家也)子曰予欲无
言子贡曰子如不言则小子何述
焉(言之为益少/故欲无言也)子曰天何言哉四
时行焉百物生焉天何言哉孺悲
欲见孔子孔子辞之以疾将命者
出户取瑟而歌使之闻之(孺悲鲁/人也孔)

(子不欲见故辞以疾为其将命者/不知巳故歌令将命者悟所以令)
(孺悲/思也)宰我问三年之丧期巳久矣
君子三年不为礼礼必坏三年不
为乐乐必崩旧谷既没新谷既升
钻燧改火期可巳矣(马融曰周书/月令有更火)
(春取榆柳之火夏取枣杏之火季/忧取乘柘之火秋取柞楢之火冬)

(取槐檀之火一年之中钻/火各异木故曰改火也)子曰食
夫稻也衣夫锦也于女安乎曰安
之女安则为之夫君子之居丧食
旨不甘闻乐不乐居处不安故不
为也今女安则为之(孔安国曰旨/美也责其无)
(仁于亲故再言/女安则为之)宰我出曰予之不

仁也子生三年然后免于父母之
怀(马融曰子生未三岁/为父母所怀抱也)夫三年之
丧天下之通丧也(孔安国曰自天/子达于庶人)
予也有三年之爱于其父母乎(孔/安)
(国曰言子之于父母欲报之德昊/天罔极而予也有三年之爱也)
子曰饱食终日无所用心难矣哉

不有博弈者乎为之犹贤乎巳(为/其)
(无所据乐/善生淫欲)子路曰君子尚勇乎子
曰君子义以为上君子有勇而无
义为乱小人有勇而无义为盗子
贡问曰君子亦有恶乎子曰有恶
恶称人之恶者(苞氏曰好称说人/恶所以为恶也)

恶居下流而讪上者(孔安国曰/讪谤毁也)恶
勇而无礼者恶果敢而窒者(马融/曰窒)
(窒塞/也)曰赐也亦有恶也恶徼以为
智者(孔安国曰徼抄也抄/人之意以为巳有)恶不逊
以为勇者恶讦以为直者(苞氏曰/讦谓政)
(发人之/阴私)子曰唯女子与小人为难

养也近之则不逊远之则怨子曰
年四十而见恶焉其终也巳(郑玄/曰年)
(在不惑而为人所/恶终无善行也)
论语微子第十八　何晏集解(九十一章)
微子去之箕子为之奴比于諌而
死(马融曰微箕二国名子爵也微/子纣之庶兄箕子比干纣之诸)

(父也微子见纣无道早去之箕子/详狂为奴比干以諌而见杀也)
孔子曰殷有三仁焉(仁者爱人三/人行各异而)
(同称仁以其俱/在忧乱宁民也)柳下惠为士师(孔/安)
(国曰士师/典狱之官)三黜人曰子未可以去
乎曰直道而事人焉往而不三黜
(孔安国曰苟直道以事人/所至之国俱当复三黜)枉道而

事人何必去父母之邦齐景公待
孔子曰若季氏则吾不能以季孟
之间待之(孔安国曰鲁三卿季氏/为上卿最责孟氏为下)
(卿不用事言待/之以二者之间)曰吾老矣不能用
也孔子行(以圣道难成故/云老矣不能用)齐人归
女乐季桓子受之三日不朝孔子

行(孔安国曰桓子季孙斯也使定/公受齐之女乐君臣相与观之)
(废朝礼/三日也)楚狂接舆歌而过孔子之
门(孔安国曰接舆楚人也详/狂而来歌欲以感切孔子)曰凤
兮凤兮何德之衰也(孔安国曰比/孔子于凤鸟)
(也凤鸟待圣君而乃见非孔/子周行求合故曰哀之也)往者
不可諌也(孔安国曰巳往所/行不可复谏止)来者

犹可追也(孔安国曰自今以来/可追自止避乱隐居)巳
而巳而今之从政者殆而(孔安国/曰巳而)
(者言世乱巳甚不可复/治再言之者伤之甚也)孔子下欲
与之言趋而避之不得与之言(苞/氏)
(曰下下/车也)长沮桀溺耦而耕孔子过
之使子路问津焉(郑玄曰长沮桀/溺隐者也耜广)

(五寸二耜为/耦津济渡处)长沮曰夫执舆者为
谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与
对曰是也曰是知津矣(马融曰言/数周流自)
(知津/处也)问于桀溺桀溺曰子为谁曰
为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰
然曰滔滔者天下皆是也而谁以

易之(孔安国曰淊滔者周流之貌/也言当今天下洽乱同空舍)
(此适彼故曰/谁以易之)且而与其从避人之
士岂若从避世之士哉(士有避人/之法有避)
(世之法长沮桀溺谓孔子为士从/避人之法也巳为士则从避世之)
(法/也)耰而不辍(郑玄曰耰覆种也辍/止也覆种不止不以)
(津告/也)子路行以告夫子怃然(为其/不达)

(巳意而便/非巳也)曰鸟兽不可与同群也
(孔安国曰隐居于山/林是与鸟兽同群)吾非斯人之
徒与而谁与(孔安国曰吾自当与/此天下人同群安能)
(去人从鸟/兽居乎)天下有道丘不与易也
(孔安国曰言凡天下有道者丘/皆不与易之巳大而人小故也)子
路从而后遇丈人以杖荷蓧(苞氏/曰丈)

(人老者也蓧/竹器名也)子路问曰子见夫子
乎丈人曰四体不勤五谷不分孰
为夫子(苞氏曰丈人曰不勤劳四/体不分殖五谷谁为夫子)
(而索/之耶)植其杖而芸(孔安国曰植倚/也除草曰芸)
子路拱而立(未知所/以荅也)止子路宿杀
鸡为黍而食之见其二子焉明日

子路行以告子曰隐者也使子路
反见之至则行矣(孔安国曰子路/反至其家丈人)
(出行/不在)子路曰不仕无义(郑玄曰留/言以语丈)
(人之二/子也)长幼之节不可废也君臣
之义如之何其可废也(孔安国曰/言女知父)
(子相养不可废反/可废君臣之义耶)欲洁其身而乱

大伦(苞氏曰伦/道也理也)君子之仕也行其
义也道之不行也巳知之矣(苞氏/曰言)
(君子之仕所以行君臣之义也不/自必道得行孔子道不见用自巳)
(知之/也)逸民伯夷叔齐虞仲夷逸朱
张柳下惠少连(逸民者节行超逸/者包氏曰此七人)
(皆逸民之/贤者也)子曰不降其志不辱其

身者伯夷叔齐与(郑玄曰言其直/巳之心不入庸)
(君之/朝)谓柳下惠少连降志辱身矣
言中伦行中虑其斯而巳矣(孔安/国曰)
(伹能言应伦理行/应思虑若此而巳)谓虞仲夷逸隐
居放言(苞氏曰放置也置/不复言世务也)身中清
废中权(马融曰清纯洁也遭世乱/身废弃以免患合于权也)

我则异于是无可无不可(马融曰/亦不必)
(进亦不必退/唯义所在)大师挚适齐亚饭干
适楚(孔安国曰亚次也次饭/乐师也挚干皆名也)三饭
缭适蔡四饭缺适秦(苞氏曰三饭/四饭乐章名)
(也各异师/缭缺皆名)鼓方叔入于河(苞氏曰/鼓击鼓)
(者方叔名也入/谓居其河内也)播鼗武入于汉(孔/安)

(国曰播犹摇/也武名也)少师阳击磬襄入于
海(孔安国曰鲁哀公时礼毁/乐崩乐人皆去阳襄皆名)周公
语鲁公(孔安国曰鲁公周公/之子伯禽封于鲁)曰君
子不施其亲(孔安国曰施昜也不/以他人易其亲也)
不使大臣怨乎不以(孔安国曰以/用也怨不见)
(听/用)故旧无大故则不弃也母求备

于一人(孔安国曰大故/谓恶逆之事)周有八士
伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季
随季騧(苞氏曰周时四乳得八/子皆为显士故记之)
论语卷第九(经一千六百五十/字/注一千七百七十八字)