论语子路第十三　何晏集解(凡卅章)
子路问政子曰先之劳之(孔安国/曰先导)
(之以德使民信之然后劳之也/易曰悦以使民民忘其劳之也)请
益曰无倦(孔安国曰子路嫌其少/故请益曰无倦者行此)
(上事无倦/则可也)仲弓为季氏宰问政子
曰先有司(王肃曰言为政当先任/有司而后责其事也)

赦小过举贤才曰焉知贤才而举
之曰举尔所知尔所不知人其舍
诸(孔安国曰汝所不知者人将自/举之各举其所知则贤才无遗)
(也)子路曰卫君待子而为政子将
奚先(苞氏曰问往将/何所先行也)子曰必也正
名乎(马融曰正正/百事之名也)子路曰有是哉

子之迂也奚其正名(苞氏曰迂揂远/也言孔子之言)
(远于/事也)子曰野哉由也(孔安国曰野/犹不达也)
君子于其所不知盖阙如也(苞氏/曰君)
(子于其所不知当阙而勿据今由/不知正名之义而谓之迂远也)
名不正则言不顺言不顺则事不
成事不成则礼乐不兴礼乐不兴

则刑罚不中(孔安国曰礼以安上/乐以移风二者不行)
(则有淫刑/滥罚也)刑罚不中则民无所措
手足故君子名之必可言也言之
必可行也(王肃曰所名之事必可/得而明言也所言之事)
(必可得而/遵行也)君子于其言无所苟而
巳矣樊迟请学稼子曰吾不如老

农请学为圃子曰吾不如老圃(马/融)
(曰树五谷曰稼/树䒹蔬曰圃也)樊迟出子曰小人
哉樊须也上好礼则民莫敢不敬
上好义则民莫敢不服上好信则
民莫敢不用情(孔安国曰情情实/也言民化其上各)
(以情实/应也)夫如是则四方之民襁负

其子而至矣焉用稼(苞氏曰礼义/与信足以成)
(德何用学稼教民乎/负者以器曰襁也)子曰诵诗三
百授之以政不达使于四方不能
专对虽多亦奚以为哉(专犹/独也)子曰其
身正不令而行其身不正虽令不
从(令教/令也)子曰鲁卫之政兄弟也(苞/氏)

(曰鲁周公之封卫康叔之封也周/公康叔既为兄弟康叔睦于周公)
(其国之政亦/如兄弟也)子谓卫公子荆善居
室(王肃曰荆与蘧瑗/史䲡并为君子也)始有曰苟合
矣少有曰苟完矣富有曰苟美矣
子适卫冉有仆(孔安国曰孔子/之卫冉有御也)子
曰庶矣哉(孔安国曰庶众也/言卫民众多也)冉有

曰既庶矣又何加焉曰富之曰既
富矣又何加焉曰教之子曰苟有
用我者期月而巳可也三年有成
(孔安国曰言诚有用我于政事者/期月而可以行其政教必三年乃)
(有成/功也)子曰善人为邦百年亦可以
胜残去杀矣(王肃曰胜残胜残暴/之人使不为恶也去)

(杀不用/刑杀也)诚哉是言也(孔安国曰古/有此言故孔)
(子信/也)子曰如有王者必世而后仁
(孔安国曰三十年曰世如有受/命王者必三十年仁政乃成也)子
曰苟正其身矣于从政乎何有不
能正其身如正人何冉子退朝(周/生)
(烈曰谓罢朝/于鲁君也)子曰何晏也对曰有

政(马融曰改者有/所改更匡正也)子曰其事也(马/融)
(曰事者凡所/行常事也)如有政虽不吾以吾
其与闻之(马融曰如有政非常之/事我为大夫虽不见任)
(用必当/与闻之)定公问一言而可以兴邦
有诸孔子对曰言不可以若是其
几也(王肃曰以其大要一言不能/正兴国也几近也有近一言)

(可兴/国也)人之言曰为君难为臣不易
如知为君之难也不几乎一言而
兴邦乎(孔安国曰事不可一言而/成也知如此则可近也)
曰一言而可丧邦有诸孔子对曰
言不可以若是其几也人之言曰
予无乐乎为君唯其言而乐莫予

违也(孔安国曰言无乐于为君所/乐者唯乐其言而不见违也)
如其善而莫之违也不亦善乎如
不善而莫之违也不几乎一言而
丧邦乎(孔安国曰人君所言善无/违之者则善也其所言不)
(善而无敢违之者则/近一言而丧国也)业公问政子
曰近者悦远者来子夏为莒父宰

问政(郑玄曰旧说曰/莒文鲁下邑也)子曰毋欲速
毋见小利欲速则不达见小利则
大事不成(孔安国曰事不可以速/成而欲其速则不达矣)
(见小利妨大事/则大事不成也)叶公语孔子曰吾
党有直躬者(孔安国曰直躬/直身而行也)其父
攘羊而子證之(周生烈曰有/因而盗曰攘)孔子

曰吾党之直者异于是父为子隐
子为父隐直在其中矣樊迟问仁
子曰居处恭执事敬与人忠虽之
夷狄不可弃也(苞氏曰虽之夷狄/无礼义之处犹不)
(可弃去而/不行也)子贡问曰何如斯可谓
之士矣子曰行巳有耻(孔安国曰/有耻有所)

(不为/也)使于四方不辱君命可谓士
矣曰敢问其次曰宗族称孝焉乡
党称悌焉曰敢问其次曰言必信
行必果硁硁然小人也抑亦可以
为次矣(郑玄曰行必果所欲行必/敢为之硁硁者小人之貌)
(也抑亦其次言/可以为次也)曰今之从政者何

如子曰噫斗筲之人何足算也(郑/玄)
(曰噫心不平之声也筲竹/器容斗二升者也算数也)子曰不
得中行而与之必也狂狷乎(苞氏/曰中)
(行行能得其中者也言不/得中行则欲得狂狷也)狂者进
取狷者有所不为也(苞氏曰狂者/进取于善道)
(狷者守节无为欲得此二人/者以时多进退取其恒一也)子曰

南人有言曰人而无恒不可以作
巫医(孔安国曰南人南国之人也/郑玄曰言巫医不能治无常)
(之人/也)善夫(苞氏曰善南/人之言也)不恒其德
或承之羞(孔安国曰此易恒卦之/辞也言德无常则羞厚)
(承/之)子曰不占而巳矣(郑玄曰易所/以占吉凶也)
(无恒之人易/所不占也)子曰君子和而不同

小人同而不和(君子心和然其所/见各异故曰不同)
(小人所嗜好者同然各/争其利故曰不和也)子贡问曰
乡人皆好之何如子曰未可也乡
人皆恶之何如子曰未可也不如
乡人之善者好之其不善者恶之
也(孔安国曰善人善巳恶人/恶巳是善善明恶恶著也)子曰

君子易事而难悦也(孔安国曰不/责备于一人)
(故易/事也)悦之不以道不悦也及其使
人也器也(孔安国曰度/才而任官也)小人难事
而易悗也悗之虽不以道悦也及
其使人也求备焉子曰君子泰而
不骄小人骄而不泰(君子自纵泰/似骄而不骄)

(小人拘忌而/实自骄矜也)子曰刚毅木讷近仁
(王肃曰刚无欲也毅果敢也木质/朴也讷迟钝也有此四者近于仁)
(也)子路问曰何如斯可谓之士矣
子曰切切偲偲怡怡如也可谓士
矣朋友切切偲偲兄弟怡怡如也
(马融曰切切偲偲相切责/之貌也怡怡和顺之貌也)子曰善

人教民七年亦可以即戎矣(苞氏/曰即)
(戎就兵可/以攻战也)子曰以不教民战是谓
弃之(马融曰言用不习民使之/战必破败是谓弃之也)
论语宪问第十四　何晏集解(九卅四章)
宪问耻子曰邦有道谷(孔安国曰/谷禄也邦)
(有道当食/其禄也)邦无道谷耻也(孔安国/曰君无)

(道而在其朝食/其禄是耻辱也)剋伐怨欲不行焉
可以为仁矣(马融曰剋好胜人也/伐自伐其功也怨忌)
(小怨也欲/贪欲也)子曰可以为难矣仁则
吾不知也(苞氏曰此四者行之/难者未是以为仁也)子
曰士而怀居不足以为士矣(士当/志道)
(不求安而怀/其居非士也)子曰邦有道危言危

行(苞氏曰危厉也邦有/道可以厉言行也)邦无道危
行言逊(逊顺也厉行不随/俗顺言以远害也)子曰有
德者必有言(德不可以忆中/故必有言也)有言
者不必有德仁者必有勇勇者不
必有仁南宫适(孔安国曰适南宫/敬叔鲁大夫也)
问于孔子曰羿善射奡荡舟(孔安/国曰)

(羿有穷之君也篡夏后相之位其/臣寒浞杀之因其室而生奡奡多)
(力能陆地行舟为/夏后少康所杀也)俱不得其死然
(孔安国曰此二子者/皆不得以寿终也)禹稷躬稼而
有天下夫子不荅(马融曰禹尽力/于沟洫稷播殖)
(百谷故曰躬稼也禹及其身稷及/后世皆王也适意欲以禹稷比孔)
(子孔子谦/故不荅也)南宫适出子曰君子哉

若人尚德哉若人(孔安国曰贱不/义而贵有德故)
(曰君/子也)子曰君子而不仁者有矣夫
未有小人而仁者也(孔安国曰虽/日君子犹未)
(能备/也)子曰爱之能勿劳乎忠焉能
勿诲乎(孔安国曰言人有所爱必/欲劳来之有所忠必欲教)
(诲之/也)子曰为命卑谌草创之(孔安/国曰)

(卑谌郑大夫名也谋于野则获谋/于国则否郑国将有诸侯之事则)
(使乘车以适野而/谋作盟会之辞也)世叔讨论之行
人子羽脩饰东里子产润色之(马/融)
(曰世叔郑大夫游吉也讨治也卑/谌既造谋世叔复治而论之详而)
(审之也行人掌使之官也子羽公/孙挥也子产居东里因以为号也)
(更此四贤而成/故鲜有败事也)或问子产子曰惠

人也(孔安国曰惠爱也/子产古之遗爱也)问子西曰
彼哉彼哉(马融曰子西郑大夫彼/哉彼哉言无足称也或)
(曰楚令尹/子西也)问管仲曰人也(犹诗言/所谓伊)
(人/也)夺伯氏骈邑三百饭蔬食没齿
无怨言(孔安国曰伯氏齐大夫骈/邑地名也齿年也伯氏食)
(邑三百家管仲夺之使至蔬食/而没齿无怨言以当其理故也)子

曰贫而无怨难富而无骄易子曰
孟公绰为赵魏老则优不可以为
藤薛大夫也(孔安国曰公绰鲁大/夫也赵魏皆晋卿也)
(家臣称老公绰性寡欲赵魏贪贤/家老无职故优藤薛小国大夫职)
(烦故不/可为也)子路问成人曰若臧武仲
之智(马融曰鲁大/夫臧孙纥也)公绰之不欲(马/融)

(曰鲁大夫/孟公绰也)卞庄子之勇(周生烈曰/卞邑大夫)
(也)冉求之艺文之以礼乐(孔安国/曰加之)
(以礼乐/文成也)亦可以为成人矣曰今之
成人者何必然见利思义(马融曰/义然后)
(取不苟/得也)见危授命久要不忘平生
之言亦可以为成人矣(孔安国曰/久要旧约)

(也平生犹/少时也)子问公叔文子于公明
贾曰信乎夫子不言不笑不取乎
(孔安国曰公叔文子卫/大夫公孙拔也文谥也)公明贾对
曰以告者过也夫子时然后言人
不厌其言也乐然后笑人不厌其
笑也义然后取人不厌其取也子

曰其然岂其然乎(马融曰美其得/道嫌其不能悉)
(然/也)子曰臧武仲以防求为后于鲁
虽曰不要君吾不信也(孔安国曰/防武仲故)
(邑也为后立后也鲁襄公三十三/年武仲为孟氏所谮出奔邾自邾)
(如防使以大蔡纳请曰统非敢害/也智不足也非敢私请苟守先祀)
(无废二勋敢不避邑乃立臧为/纥致防而奔齐此所谓要君也)子

曰晋文公谲而不正(郑玄曰谲者/诈也谓召于)
(天子而使诸侯朝之仲尼曰以臣/召君不可以训故书曰天王狩于)
(河阳是谲/而不正也)齐桓公正而不谲(马融/曰伐)
(楚以公义责苞第之贡不入问/昭王南征不还是正而不谲也)子
路曰桓公杀公子紏召忽死之管
仲不死曰未仁乎(孔安国曰齐襄/公立无常鲍叔)

(牙曰君使民慢乱将作矣奉公子/小白出奔苢襄公从弟公孙无知)
(杀襄公管夷吾召忽奉公子紏出/奔鲁齐人杀无知鲁伐齐纳子紏)
(小自自莒先入是为桓/公乃杀子纠召忽死也)子曰桓公
九合诸侯不以兵车管仲之力也
如其仁如其仁(孔安国曰谁如/管仲之仁矣)子
贡曰管仲非仁者与桓公杀公子

紏不能死又相之子曰管仲相桓
公霸诸侯一匡天下(马融曰匡正/也天子微弱)
(桓公率诸侯以尊/周室一正天下也)民到于今受其
赐(受其赐者谓不被/发左衽之惠也)微管仲吾其
被发左衽矣(马融曰微无也无管/仲则君不君臣不臣)
(皆为夷/狄也)岂若匹夫匹妇之为谅也

自经于沟渎而莫之知也(王肃曰/经经死)
(于沟渎之中也管仲召忽之于公/子紏君臣之义未正成故死之未)
(足深嘉不死未足多非死既难亦/在于过厚故仲尼伹美管仲之功)
(亦不言召忽/不当死也)公叔文子之臣大夫
僎与文子同升诸公(孔安国曰大/夫僎本文子)
(家臣也荐之使与巳并/为大夫同升在公朝也)子闻之曰

可以为文矣(孔安国曰行如/是可谥为文也)子曰
卫灵公之无道也康子曰夫如是
奚而不丧孔子曰仲叔圉治宾客
祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如
是奚其丧(孔安国曰言君虽无道/所任者各当其才何为)
(当亡/乎也)子曰其言之不怍则其为之

难也(马融曰作惭也内有其实则/言之不惭积其实者为之难)
(也)陈成子杀简公孔子沐浴而朝
告于哀公曰陈桓杀其君请讨之
(马融曰陈成子齐大夫陈桓也/将告君故先齐斋必沐浴也)公
曰告夫二三子(孔安国曰/谓三卿也)孔子曰
以吾从大夫之后不敢不告也君

曰告夫二三子者(马融曰我于礼/当告君不当告)
(二三子君使我/往故复往也)之二三子告不可
孔子曰以吾从大夫之后不敢不
告(马融曰孔子由君命之二三子/告不可故复以此辞语之而止)
(也)子路问事君子曰勿欺也而犯
之(孔安国曰事君之道义不/可欺当能犯颜色谏争也)子曰

君子上达小人下达(本为上未/为下也)子
曰古之学者为巳今之学者为人
也(孔安国曰为巳履而行/之无为人徒能言之也)蘧伯玉
使人于孔子孔子与人坐而问焉
(孔安国曰伯玉/卫大夫蘧瑗也)曰夫子何为对曰
夫子欲寡其过而未能也(言夫子/欲寡其)

(过而未能/无过也)使者出子曰使乎使乎
(陈群曰再言使乎善/之也言使得其人也)子曰不在其
位不谋其政曾子曰君子思不出
其位子曰君子耻其言之过其行
也子曰君子道者三我无能焉仁
者不忧知者不惑勇者不惧子贡

曰夫子自道也子贡方人(孔安国/曰比方)
(人/也)子曰赐也贤乎我夫我则不睱
(孔安国曰不/睱比方人也)子曰不患人之不已
知患巳无能也(王肃曰徒患/巳之无能也)子曰
不逆诈不忆不信抑亦先觉者是
贤乎(孔安国曰先觉人情者是宁/能为贤乎或时反怨人也)

微生亩谓孔子曰丘何为是栖栖
者与无乃为佞乎(苞氏曰微生/姓也亩名也)孔
子对曰非敢为佞也固也(苞氏/曰疾)
(世固陋欲行/道以化人也)子曰骥不称其力称
其德也(郑玄曰德者谓/调良之德也)或曰以德
报怨何如子曰何以报德(德恩惠/之德也)

以直报怨以德报德子曰莫我知
也夫子贡曰何为其莫知子也(子/贡)
(恎夫子言何为/莫知巳故问也)子曰不怨天不尤
人(马融曰孔子不用于世而不/怨天人不知巳亦不尤人也)下
学而上达(孔安国曰下学人/事上知天命也)知我
者其天乎(圣人与天地合其德/故曰唯天知巳也)公

伯寮愬子路于季孙(马融曰愬谮/也伯寮鲁人)
(弟子/也)子服景伯以告(马融曰鲁大/夫子服何忌)
(也告告/孔子也)曰夫子固有惑志(孔安国/曰季孙)
(信谗惑/子路也)于公伯寮也吾力犹能肆
诸市朝(郑玄曰吾势能辨子路之/无罪于季孙使之诛伯寮)
(而肆之也有罪既/刑陈其尸曰肆也)子曰道之将行

也与命也道之将废也与命也公
伯寮其如命何子曰贤者避世(孔/安)
(国曰世主莫/得而臣之也)其次避地(马融曰去/乱国适治)
(邦/也)其次避色(孔安国曰/色斯举也)其次避言
(孔安国曰有/恶言乃去也)子曰作者七人矣(苞/氏)
(曰作为也为之者凡七人谓长沮/桀溺丈人石门荷篑仪封人楚狂)

(接与/也)子路宿于石门石门晨门曰
奚自(晨门者/阍人也)子路曰自孔氏曰是
知其不可而为之者与(苞氏曰言/孔子知世)
(不可为而/强为之也)子击磬于卫有荷篑而
过孔子之门者曰有心哉击磬乎
(篑草器也有心/谓契契然也)既而曰鄙哉硁硁

乎莫巳知也斯巳而巳矣(此硁硁/徒信巳)
(而巳言亦/无益也)深则厉浅则揭(苞氏曰/以衣涉)
(水为厉揭揭衣言随世以行巳若/遇水必以济知其不可则当不为)
(也)子曰果哉未之难矣(未知巳志/而便讥巳)
(所以为果也未无也无以/难者以其不能解巳道也)子张曰
书云高宗谅阴三年不言何谓也

(孔安国曰高宗殷之中兴王/武丁也谅信也阴犹默也)子曰
何必高宗古之人皆然君薨百官
总已(马融曰已/已百官也)以听于冢宰三年
(孔安国曰冢宰天官佐王治者/也三年丧毕然后王自听政也)子
曰上好礼则民易使也(民莫敢不/敬故易使)
(之/也)子路问君子子曰脩巳以敬人

(孔安国曰/敬其身也)曰如斯而巳乎曰脩巳
以安人(孔安国曰人谓/朋友九族也)曰如斯而
已乎曰脩巴以安百姓脩巳以安
百姓尧舜其犹病诸(孔安国曰/病犹难也)原
壤夷俟(马融曰原壤鲁人孔子故/旧也夷踞也俟待也踞待)
(孔子/也)子曰幼而不逊悌长而无述

焉老而不死是为贼(贼为贼/害也)以杖
叩其胫(孔安国曰叩击/也胫脚胫也)阙党童子
将命矣(马融曰阙党之童子将命/者传宾主之语出入之也)
或问之曰益者与子曰吾见其踞
于位也(童子隅坐无位/成人乃有位也)见其与先
生并行也非求益者也欲速成者

也(苞氏曰先生成人也并行不差/在后也违礼欲速成者也则非)
(求益/者也)
论语卷第七(经二千三百九十四字/注二千五百五十六字)