钦定四库全书
　黄氏日抄卷六十五　　　　宋　黄震　撰
　读文集(七/)
　　黄涪翁文
　　　赋
赋十首对青竹得于嘉州意即吾乡间碧玉之类也茶
　赋谓寒中瘠气莫甚于茶或济之盐勾贼破家于是
　有胡桃松实云云盖今用茶果云

　　　诗
濂溪诗序言周茂叔人品甚高胸中洒落如光风霁月
　晦庵谓此语最善形容有道者气象而乃谓濂以志
　廉岂濂溪二子寿焘亦不详家世之旧居以告耶
木之郴郴诗谓知人之微杨修之取祸不如隰子之止
　伐木隰子又不如百里矣之去虞也　郎罢(出三卷/送少章)
　(诗/)　西风壮士泪多为程颢滴　南匆读书声吾伊
　(四/卷)　海牛押帘　录续(见卷/六)　银茄

但观百世后传者非公侯　东坡移和靖配食水仙见
　七卷诗注
　暖足瓶名脚婆　唐婆镜叶底开花号羞天花山谷
　云此鬼臼也岁生一臼满十二岁可为药今方家所
　用乃鬼灯檠草耳
书磨崖碑后抚军监国太子事何乃趣取大物为　桃
　李春风一杯酒江湖夜雨十年灯见九卷寄黄几复
　诗　嘲小德诗学语啭春鸟涂窗行莫鸦　莲蓬

　竹夫人改名青奴　匹似无田过一生(见十卷今/俗云譬似)丧
　家狗丧本平声山谷诗云顾我今成丧家狗期君早
　作济川舟乃作去声用　猫儿头笋(见二/卷)　在官而
　可行其私惟学而已(十三卷壁/阴斋铭)　行庵(王良翰/剪棕作)　川
　䖃䕢(见十四卷/演禅师赞)　人得交游是风月天开图画即江
　山
　　　序
胡宗元诗集序王定国文集序小山集序皆山谷文之畅

　达变化可压卷者也若成诵可长一格(十六/卷)
伯夷叔齐庙记谓諌武王不用去而饿死则予疑之阳
　夏谢景平曰二子之事凡孔子之所不言可无信也
　其初盖出庄周空无事实其后司马迁作史记列传
　韩愈作颂事传三人而空言成实
杨惠之以塑工妙天下为八万四千手眼观音不可措
　手故作千手眼今之作者皆祖惠之
山谷请东坡作文法云但熟读檀弓

杂著以庄周内萹论为第一谓由庄周以来未见赏音
　者晚得向秀郭象陷庄周为齐物之书以论语断论
　为第二谓义理之会也不能心通性达终无所得以
　孟子断篇为第三谓子云知孟子
解疑篇论御奴婢云退自省不肖之状在予躬者甚多
　　　墓志
狄遵礼知鄞县县无讼筑亭观延闽人章望之讲学士
　子颇归之

吴革为吉州先是蹇周辅增盐课二百万民已失生理
　而魏纶上诸县增课九十五万公至则请今后所增
　盐勿以为课
韩复知五台山寺务司五台供施倾天下恶少年多窜
　僧籍中囊橐为奸君擿其魁宿置于法
刘禹为德荣县盐井淡而征不除君为特蠲四十万
四会县民岑探为妖经略使遣将童政捕斩而政部曲
　多不法黄几复言于经略谓一童政之祸百岑探不

　足云
山谷贬黔州时李元叔仲良兄弟相继周之
山谷作铭志简明有法多佳者晁补之父与刘道原者
　宛转尤佳
　　　题跋
题自书卷后予所僦舍虽上雨傍风家本农耕使不从
　进士则田中之庐舍如是又可不堪其忧耶
贫士不能相活富子不足与语

牧护歌是巴中赛神曲(又见/别集)
巴蜀自古多奇士独不闻善书者
庵非屋字不当从广三国焦光传云居蜗牛庐中意是
　今庵后汉皇甫规持节监关中兵亲入庵庐巡视即
　用此庵字为有据依
列子书有深禅妙句盖普通中事不自葱岭传来信矣
荆公劝俞清老脱逢掖著僧伽黎然生龟脱壳亦难堪
　忍后数年见之儒冠自若也山谷又尝跋赠清老谓

　其忿愠欲祝发曰免与俗子浮沉予曰去而与祝发
　者游其中虽有道人亦如沅江九肋龟尔与俗子为
　伍方自此始
男女昏嫁渠侬堕地自有衣食分诗所谓诞置之隘巷
　牛羊腓字之其不应冻饿沟壑者天不能杀也今蹙
　眉终日者正为百草忧春雨耳(意天字/当作人)　一干一华
　而香有馀者兰一干五七华而香不足者蕙
尔雅山有冗为岫谢玄晖诗窗中列远岫徐季海云孤

　岫龟形在皆误用字
荆公称竹楼记胜醉翁亭记山谷主之
欧公赏和靖疏影横斜之句山谷谓不如雪后园林才
　半树水边篱落忽横枝
司马谈之子迁刘向之子歆班彪之子固王铨之子隐
　姚察之子简李药师之子延寿刘知几之子餗皆继
　世汗简
狂僧誓酒文见二十七卷

二十八二十九两卷皆评书法谓二王父子之后惟张
　长史颜鲁公有韵本朝则东坡又论遗教经译于姚
　秦弘始四年在王右军没后数年至贞观中行遗教
　经
县印却不祥云昔有道人禁人竞渡不行舟人有嘻笑
　者道人云此有道术夜当报我乃谒县令置床卧而
　借县印阁其上中夜有声硁然至印而止吾乡明州
　州印缺角闻昔有太守李夷庚精道术尝坐三江亭

　望舶舟将至戏以荔子壳置酒杯而拨之舟亦与之
　俱旋俄而舟不旋夷庚惊曰此有报我者矣亟叠卓
　坐其下而阁州印其上俄有飞剑来缺印一角夷庚
　起而怒曰我戏尔乃遽耶作法沉荔子壳舟亦沉以
　今县印事观之则有之矣
或问不俗之状曰难言也视其平居无以异于俗人临
　太节而不可夺此不俗人也
山谷欲取所作诗文为内篇其不合周孔者为外篇(二/十)

　(六卷/末)
　　　外集
墨竹赋阳虎有若之似夫子市人识之颜回之具体门
　人不知
赠李彦深上丁分膰一饭饱藏神梦诉羊蹴蔬
上冢诗云松楸十年拱和云芝菌生画栱拱与栱各字
送曹子方诗子鱼通印蚝破山愚闻子鱼出兴化通应
　港有通应侯庙故名此鱼以小为贵无通印者东坡

　亦曾误盖传闻以通应为通印
泊舟白沙江口诗呼禹济黄川呼禹字记出柳诗
题山谷大石畏畏佳佳石谷水畏音委佳音觜
催公静碾茶雪里过门多恶客自注云不饮者为恶用
　之欤观之为义本自僧人来耳
与王子飞书谓作笺古无此礼近世李宗谔始以公状
　施于私敬如王元之杨大年皆不用故在高位而不
　可望以相知者未尝与书其可望以相知者不修世

　俗之礼
淫坊酒肆即是道场见成都府请六祖禅师文
雨晴过石塘诗晴岫插天如画屏余按山谷谓岫为山
　之穴古作山用者非而今云晴岫插天几自背其说
　矣
揶揄作由音押
对雨寄赵正夫故人叠叠去宰木上女萝愚按注内翰
　作曾纡墓志云宰上之木拱矣宰字代冢字用也

寄扶沟程太丞之扶亭大夫伯淳父平生执鞭所欣慕
会稽竹萌诗硕人俣俣舞公庭余友昔或谓余诗不用
　经句然则亦无此拘也　至蹀躞(和侍/讲诗)　雨甲烟苗
　(菜/杞)　萨跛齑(雪中/诗)
次韵子高绿叶青阴啼鸟下游丝飞絮落花馀见晚春
　意思
豫章先生传　先生其先金华人六世祖瞻以策干江
　南用为著作佐郎知分宁县瞻生玘玘生元吉始小

　筑水上元吉生中理中理生湜湜生庶尝摄康州实
　生先生幼孤从舅李公择学登治平四年第调汝州
　叶县尉除大名府国子监教授留守文潞公留之再
　任先是眉山苏公见先生诗于孙莘老家因以诗往
　来苏公以诗抵罪先生亦罚金直差知太和县移监
　德平镇过泗洲僧伽塔作𤼵愿文戒酒色肉但朝粥
　午饭如浮屠法时元丰七年三月也召入馆纂修神
　宗实录丁母忧除同修国史辞疾为请郡奉祠绍圣

　初谓实录多诬责涪州别驾黔州安置外兄作本路
　常平官避嫌移戎州徽宗登极叙复又召为吏部员
　外郎不得拜知太平州九日而罢以尝作荆州承天
　院塔记运判陈举采摘其语以为谤国除名编录宜
　州卒焉年六十一先生风韵洒落胸中恢疏事母孝
　有曾闵之行遇郊当任子舍其子而官其兄之子尝
　游灊皖乐山谷等石牛洞之林泉因自号山谷道人
　王炎集其文李彤再为外集(诸孙㽦近/为别集)

　　　别集
毁璧序叙山谷之女兄事姨母之子洪民师年二十五
　而卒姑恶之不以葬焚而投诸江山谷筑亭庐山而
　妥之
通神论序论六经之旨深矣近世刘敞王安石之书读
　之亦思过半矣
马文叔字序(元名/景纯)名字加景盖自汉魏以来失之诗云
　高山仰止景行行止景行犹高山也而曰景仰之者

　余不知其说也
黄彝字说酒善溺人故六彝皆以舟为足
有而不规者疏之也无而置戒者亲之也
转轮藏始于双林大士
注老子道可道一章先注常字云神鬼神帝先天先地
　自古以固存所谓常也其注无名云常无欲而生太
　空太空忽生天地天地以我为始故强名之曰无名
　愚按老子所言虽非义理之正就其本文意尽明白

　今山谷之注如此则不晓其何说矣
杜诗笺请急请假也晋令如此
咳苦革反　笼竹之笼音永蜀名大竹为梦笼　竹叶
　出张华轻薄篇云苍梧竹叶青宜城九酝酒
　峡中养鸦雏带铜锡环献神名乌鬼
荅王周彦书有云孔孟之学不及于周公殆不晓其何
　义
戒读书士大夫家不可令读书种子绝

论作诗文云安乐温饱君子所畏又自谓作诗在东坡
　下文潜少游上杂文与无咎等耳
论俗呼字䖃苴泥不熟也　橙橘属也枨两旁长木也
　今人书凳为橙非是橙音澄疑今之金橘是也　□
　□音烈挈务出独见以乖迕人为贤者也　傀儡或
　作魁礨象古魁垒之士袈裟梵语本云迦罗沙曳此
　云不正色译书略梵语也　铳(充仲/切)䨻(蒲迸/切)使令人
　不便利也　论周礼□食以酒为饼若今𤼵胶饼盖

　饼也　旁曰帷上曰幕合曰幄上承尘曰帟
下手书盖不能书者尽指节
龙眼惟闽与南越有之左思蜀都赋云旁植龙目亦不
　自知其失也
青阳氏本洛阳唐末有虞部者官于蜀留居井研煮盐
　为富人凡巴蜀之青阳皆以井研为宗山谷志其墓
　者名希古
眉山史氏自李顺王均之乱悉散其仓廪而自匿不污

　其乱有名褒与襄者始皆登第
岣嵝读如苟塿山颠也
牧护歌巴峡祭神刳曲木如瓠击而歌舞盖木瓠字误
　为牧护
或谓范子政父祖皆名士故宜贤山谷曰文王割烹武
　王饨鼎叔且举而荐之管蔡不食谁能强之
陈端夫田武成学入仕其意常欲一自洗于俎豆之间
题画菜不可使士大夫不知此味不可使天下之民有

　此色
烈风偃草木客子当藏舟入浦溆中强人力牵挽欲何
　之耶
元符三年十二月甲辰夕雪寒呼酒崇宁四年二月庚
　戌夜沉醉作草皆在元丰𤼵愿不饮酒之后不晓山
　谷之𤼵愿果何如岂轻诺者耶谁实强之而轻诺也
跋章草千字文章草言可以通章奏耳千字乃周兴嗣
　取右军帖中所有字作韵语章帝时未有也世乃以

　为汉章帝书谬矣
缪篆音绸缪之缪汉以来符玺书也
史绍封乞书为它日相见之资山谷曰今日鲁直即他
　日鲁直又安用书为质耶
晋城刘仲叟多闻强识唐书天文地理律历五行志皆
　所更定诸公仰成而已
山谷作静照禅师真赞远山作眉红杏腮嫁与春风
　不用媒阿婆三五少年日也解东涂西抹来

　　　书简
极热物能驱逐药力随大府出则十不得四五方
阴阳家谓克己者为官既己从仕则受制于官不得悉
　如意也
刲舂锄之股以啖于菟岂能久堪耶
数十年先生君子但用文章提奖后生故华而不实
世间鄙事有甚了期一切放下专意修学
涉猎百篇不如深考一卷

文章无他但要直道而语不觕俗
镫盏古有短柄沈约四声云镫盏柄曲
二难前辈用拟魏太子诗序云楚襄时有宋玉唐景梁
　孝王时有邹枚某疑滕主阁会集主人有兄弟俱是
　显人耳
人生须辍生事之半养一佳士教子弟又当尊敬之久
　而不勌乃可以尽君子之心而其功专
　　涪翁孝友忠信笃行君子人也世但见其嗜佛老

　　工嘲咏善品藻书画遂以苏门学士例目之今愚
　　熟考其书其论著虽先庄子而后语孟至晚年自
　　列其文则欲以合于周孔者为内集不合于周孔
　　者为外集其说经虽尊荆公而遗程子至他日议
　　论人物则谓周茂叔人品最高谓程伯淳为平生
　　所欣慕方苏门与程子学术不同其徒互相攻诋
　　独涪翁超然其间无一语党同方荆公欲挽俞清
　　老削发半山涪翁亦屡諌不容且识列子为有禅

　　语而谓普通中事本不从葱岭来此其天资高明
　　不缁不磷岂苏门一时诸人可望哉况公虽以流
　　落无聊平生好交僧人游戏翰墨要不过消遣世
　　虑之为而究其说能垂芳百世者实以天性之忠
　　孝吾儒之论说至若禅家句眼不可究诘其是非
　　者等于戏剧于公岂徒无益而已哉读涪翁之书
　　而不于其本心之正大不可泯没者求之岂惟不
　　足知涪翁亦恐自误

　　前辈多以其所居自名东坡涪翁则皆以其谪居
　　之地名称涪翁亦足配东坡若山谷乃灊皖间寺
　　名翁倾其林泉而乐之故亦尝称山谷然山谷本
　　唐世蛮獠黄氏洞名翁黄民也谊不当袭用但宜
　　称涪翁云
　
　
　黄氏日抄卷六十五