钦定四库全书
　黄氏日抄卷六十　　　　　宋　黄震　撰
　读文集(二/)
　　柳文
　　　诗歌曲
平淮夷雅　天造神断　铿鍧炳耀荡人耳目○威命
　是荷之荷音何注左昭七年弗克负荷平声
唐铙歌鼓吹曲十二篇○晋阳武○兽之穷(李/密)○战武

　牢(王充/建德)○泾水黄(薛仁/杲)怒飞饥啸○奔鲸沛(辅/氏)○苞
　蘖(梁/)○河右平(李/轨)○铁山碎(突/厥)○突厥之厥(九勿/切)○
　靖本邦(刘武/周)○吐谷浑(平声李靖/灭吐谷浑)○高昌(李靖灭/高昌)○
　东蛮(既克东蛮谢氏/图蛮夷如王会)咿嗢(下乙/骨切)
视民诗(房/杜)
贞符谓汉儒以瑞物为受命之符者非也惟人之初总
　总而生林林而群交焉而争暌焉而斗力大者抟齿
　利者齧爪刚者决群众者轧兵良者杀然后强有力

　者出而治之而君臣什伍之法立于是有圣人曰黄
　帝尧舜禹汤武德实受命之符是故受命不于天于
　其人休符不于祥于其仁
　纵臾(上子勇切下音勇/出汉书衡山王传)
　　　赋
佩韦赋谓读古书睹直道守节者则壮之常惧过失中
　庸故作愚谓子厚所守者何节而惧其过耶(韦注/皮绳)
瓶赋谓䲭夷败众不如瓶之挹洁东坡注谓补扬子云

　酒箴之答○居井之眉眉井边也
牛赋谓利满天下肩尻莫保
解祟赋豁天渊而覆原燎
惩咎赋念往吝作
闵生赋重华幽而野死兮世莫得其伪真岂本汲冢书
　之说欤
梦归赋惟梦之为归　佁儗(上敕吏反/下音毅反)
囚山赋曾不亩平而又高　侧耕危穫　井眢(鸟丸切/见宣十)

　(三/年)
愈膏肓疾赋晏相谓不类柳文
　愚前年到浦东场有澶所作惮字读今观柳文铙歌
　苞蘖篇澶漫万里宣唐风杜诗亦云澶漫山东二百
　州皆音惮散远也音义与浦东所见并同
　　　论
封建论生人之初群聚而求治圣人因而抚之而赏罚
　废置之遂因之为封建圣人不世出诸侯相吞而并

　于秦秦惩其弊而郡县之世变使然也子厚之论是
　也其说固具于吕览矣然因而抚之者与天下为公
　吞而并之者以天下为私瞭然可知也向使不从而
　抚之先其未一而并之则三代为私势既并于一复
　分而予诸人则秦为公矣今子厚乃谓因之者不得
　已而公天下自秦始非也不然则激也柳子厚之激
　以唐之尝议封建将以明理道也其言曰继世而理
　者上果贤乎下果不肖乎及夫郡邑朝拜而不道夕

　斥之矣夕受之而不法朝斥之矣诚哉是言也抑愚
　又有感焉耳唐之欲仕其人也有公荐既仕其人也
　有考功故贤者可使其在上而不道不法者可以朝
　夕斥今也场屋之士资格之官无复问其贤否贤
　者必不肯枉道干人而不贤者遂得志然则今之郡
　邑者上果贤乎下果不肖乎不道不法者果朝斥之
　夕斥之乎呜呼悲夫尚忍言之然则如之何曰公荐
　未可复择名臣以严考功而用西汉久任之法则庶

　几
四维论天爵论子厚谓廉与耻义之小节而病管子四
　维之言又谓天之贵斯人在刚健纯粹而病孟子天
　爵之言夫廉与耻岂特小节廉纵可属于义耻则当
　属于礼又不当尽指为义之小节也管子之以维言
　者盖指为治之范防耳又非如子厚之所谓子厚何
　乃不知廉耻之为大节耶夫仁义忠信得之于天昭
　昭也子厚乃谓此存乎人者而独指刚健纯粹之气

　为得于天至论刚健则又指为孜孜之志论纯粹则
　又指为爽达之明且證之曰敏以求之明之谓也为
　之不倦志之谓也自今观之求之为之信皆人尔何
　乃反谓之天其理果安在而子厚至以此易彼耶夫
　以廉耻为小节而又强明自贵如之何不陷叔文之
　党执迷终身乎吾今而后知子厚之所以为子厚矣
守道论以守道不如守官非圣人之言且谓官所以行
　道未有守官而失道守道而失官之事者其论正矣

　然愚犹谓守道我之事也守官非我之所可必也若
　董狐为史官以死是官与道俱守也舍是而必曰守
　官吾恐官之守道之离也盍亦反其言而言曰守官
　不如守道庶几官可守则守不可则去之而道未尝
　不守也
时令论二篇专病月令谓圣人不穷异以为神不引天
　以为高凡政令有俟时而行之者有不俟时而行之
　者又反时令之变特瞽史之语非出于圣人者也或

　曰所以防昏乱之术也然圣人立中道以示后未闻
　威之以怪而使之时而为善愚谓此正论也
断刑论下谓赏务速不必春夏罚务速不必秋冬是矣
　而谓苍苍者焉能与吾事古之言天愚蚩蚩者耳何
　言之无忌惮若是哉
辨侵伐论罪大而师有钟鼓曰伐罪小而无曰侵
六逆论谓少陵长小加大淫破义三者诚为乱矣贱妨
　贵言择嗣也贵而愚贱而圣且贤贵不足尚也远间

　亲新间旧言任用也亲而旧者愚远而新者圣且贤
　不足与也旧不足恃也辨之良是
　　　议
守原议守原虽得人不当谋之寺人
驳复雠议武后时徐元庆手刃父雠陈子昂建议诛之
　而旌其闾著为令驳谓旌与诛莫得而并当考正其
　曲直所论甚精合与昌黎复雠议参看
　　　辨

封弟辨谓不当因其戏而成之甚当
辨列子论刘向称列子郑穆公时人非也实与鲁穆公
　同时其文类庄子而尤质厚好文者可废耶谨取之
　而已矣
辨文子文子十二篇本老子然驳书也不知人之增益
　之欤或者众为聚敛以成其书欤今刋去谬乱取其
　近似者
论语辨曾参少孔子四十六岁曾子老而死是书记曾

　子之死吾意曾子弟子为之也或曰孔子弟子尝杂
　记其言然而卒成其书者曾氏之徒也○谓尧曰记
　唐虞禹汤有天下之事为孔子常讽道之辞
辨鬼谷子谓刘向班固录书无鬼谷子盖晚出晚又益
　出七术言益奇而道益狭今元冀又文之以指要呜
　呼其为好术也过矣
辨晏子春秋谓墨好俭晏子以俭名于世疑墨之徒为
　之宜列之墨家非晏子为墨也为是书者墨之道也

辨亢仓子谓亢桑子取庄周语而益之其为空言尤也
　录书无亢仓子
辨鹖冠子谓尽鄙浅语也惟贾谊鵩赋所引用为美意
　好事者伪为其书反取鵩赋以文饰之非谊有所取
　之太史公伯夷传称贾子曰贪夫殉财(云云/)不称鹖
　冠子愚按所辨皆当
　　　碑
箕子碑进死以并命诚仁矣无益吾祀故不为委身以

　存祀诚仁矣与亡吾国故不忍及天命既改生人以
　正乃出大法用为圣师天地变化我得其正其大人
　欤于戏向使桀恶未稔而自毙武庚念乱以图存国
　无其人谁与兴理是固人事之或然者也然则先生
　隐忍而为此其有志于斯乎愚谓子厚发明箕子之
　道善矣但恐不当于三人分重轻
道州文宣王庙碑夫子之道闳肆尊显二帝三王其无
　以侔大也然其堂庭卑陋椽栋毁坠曾不及浮屠外

　说克壮厥居
柳州碑仲尼之道与王化远迩
二妃碑二妃为子而父尧为妇而夫舜
饶娥碑饶娥父溺死娥走哭水上三日不食耳鼻流血气
　尽伏死明日尸出鼋鱼鼍蛟浮死万数
南睢阳庙碑记南霁云也然一句一事始终属对全似
　韩柳未出时文体与子厚他文不类当是少年作(按/柳)
　(碑多排句非韩比近世晦翁尝以年考/之乃子厚晚年作殆自隳以从俗耶)

六卷七卷皆浮屠家碑铭其理荡而不可究诘其辞遁
　而不可明喻惟南岳大明二碑仅明白可晓姑录之
　南岳之碑曰有来受律者吾师示之以尊严整齐明
　列义类而人知其所不为有来求道者吾师示之以
　高广通达一空其有而人知其所必至大明之碑曰
　儒以礼立仁义无之则坏佛以律持定慧去之则丧
　愚谓此二者立语未为尽莹而理则近是盖二碑所
　主者律而馀多言禅也律者严洁其身佛所教人之

　本旨而禅之说创于达磨自称教外别传佛书初无
　此说也律以断恶修善而禅者谓恶不必断善不必
　修惟问心之有无如何苟无心杀人而杀人即杀人
　为无罪至骂其师瞿昙为乾矢橛为一棒打杀作死
　狗煮吃亦为无心故无罪者也律出于佛其徒惮而
　小之禅不出于佛其徒张而大之使人不得而诘其
　罪者也然则世之言佛者将安从乎
　　　状

段太尉逸事凡三其一断汾阳王子晞军扰市者十七
　人头其二卖马代偿大将焦令谌所取旱岁农人谷
　其三朱泚致其婿韦晤绫三百疋栖之司农治事堂
　梁上文高事覈曲尽其妙
柳浑行状浑年十馀岁有称神巫告曰若相法当夭且
　贱幸而为释可以缓而死耳位禄非若事也公学益
　笃举进士仕至宰相李元平有名公曰喋喋衒玉而
　贾石者也贞元初上亲择郎吏分宰京师外部公曰

　陛下当择臣辈以辅圣德臣当选京兆以承大化京
　兆当求令长以亲细事夫然后宜○榜音彭所以辅
　弓弩其音去声者笞也音谤者进船也○葬令五品
　以上为碑龟趺螭首降五等为碣方趺圆首(见杨/凝碣)不
　知二者之于君其未也
　万不试而一出焉(吕君/诔)海祸(谓溺死也出/崔君权墓志)
　　　表铭碣诔志
马君孟君凌君志铭皆贬后作与昌黎相上下馀或多

　俳语○番禺音潘愚(二山名在南海/今广州见四卷)气乘肺溢为水
　浮肤(孟常/谦)李中丞服紫丹暴下赤黑薨
卷十一志碣诔皆老作状姜㟧戚里之态独孤申叔之
　文而夭赵弘之孤来章哀而得其父之葬张因去印
　绶为黄老而哭犹子以死虞鸣鹤从乡赋而终逆旅
　吊庆交户○覃赤子爱书而贫不仕皆事覈文古杰然
　者也○世相重侯　浩浩呻呼革为和声(柳评/事铭)以生
　富贵畜妓能传宫中声贤豪大夫多与连欢后加老

　风病有载酒来则出妓抟髀笑戏观者尚识承平王
　孙故态(姜/㟧)　如遭孔子是有两颜氏也(独孤/申叔)誗(直廉/切言)
　(利美/也)　二百举武(赵/弘)百郡之选丛于京师(虞鸣/鹤诔)
卷十二皆志其族之葬惟其父讳镇及从父弟宗直者
　柳州时作○无兄弟移其睦于朋友(叔父墓跋/子厚自谓)志父
　所友六十七人于碑阴
卷十三自母夫人以下终于雷五皆志妇人雷五之姨
　母为子厚妓妾故亦得志○子厚女和娘得病更名

　佛婢既病去发为尼号初心然不免死年十岁其母
　微也故为父子
○河间刘氏志刘者王叔文母也所志盛称叔文文武
　功业且谓知道之士为苍生惜焉宗元其自谓知道
　乎吁○一亩之宅言笑不闻于邻(崔氏/志)
　　　对
设渔者对喻智伯以贪败
愚溪对设溪神援恶溪弱水浊泾黑水皆有其实而予

　不愚柳子用贪泉对泉不贪饮而南者贪也汝独招
　愚者居焉则汝之实也因自陈其愚文极精妙此虽
　子厚自戏之辞然愚谓溪之愚可辞而子厚杰然文
　人也乃终身贤叔文而不知悟其身之愚可得辞耶
对贺者之末曰嘻笑之怒甚乎裂眦长歌之哀过乎恸
　哭庸讵知吾之浩浩非戚戚之尤者乎愚谓子厚此
　言大痛无声者也虽悔可追
天对不可晓

　　　问答
晋问以地俭也兵革也马之良木之大盐之富也文公
　之霸也皆不如尧之遗风焉理正而文工
答问及起废答自伤不复用起废谓躄浮图病颡驹皆
　废十年而有遭子厚之废亦十年○舒翘扬英(答/问)○
　抗首出臆(起废答/谓驹也)
　　　说
天说以天地为无知喻诸果蓏怨天甚矣其果何哉鹘

　说鹘以鸟之盈握者燠爪掌旦则纵之望其往苟东
　矣是日不东逐南北亦然
朝日说旦见曰朝暮见曰夕诗曰莫肯朝夕朝音潮汉
　仪夕则两郎向琐闱拜谓之夕郎
捕蛇说有益于世
蜡(音/乍)说水旱虫疠之方则黜其神不祭然则事之不治
　亦当黜其人
乘桴说真妄说也子厚妙于文耳敢议经乎

说车亦有益处世
谪龙说○扶风马孺子见奇女坠地谪龙也化为白龙
　登天文极佳
复吾子松说谓寿夭贵贱皆寓也非造物亦怨辞欤罴
　说楚有猎能吹竹为百兽之音致鹿而恐则致貙而
　鹿去致貙而恐则致虎而貙去虎致愈恐则致罴以
　去虎虎去而罴食之不善内而恃外者未有不为罴
　之食也

八骏图说骏马马之类圣人人之类求以异形者非○蝎
　音曷木中虫非螫毒音歇者(见天/说注)○白羲之羲音蚁
　八骥马名
　　　传
宋清传清市药烧劵不责报报者益厚非市道交而士
　大夫反争为不已
郭橐驼传戒烦苛之扰
章区寄传区寄十一岁贼豪掠卖之讨杀二豪

梓人传喻为相者之道也文字宏阔
李赤传感于厕鬼而死反以世为溷以溷为帝居清都
　世皆笑赤之惑也及至是非取与决不为赤者几人
　耶
蝜蝂传讥贪者
　　　骚
乞巧文今闻天孙不乐其独将蹈石梁款天津俪于神
　夫　抽黄对白　骈四俪六锦心绣口

骂尸虫文道士言人有尸虫处腹中伺人隐微日庚申
　谗于帝柳子特不信为文骂之
斩曲几文谓物贵乎直末代淫巧揉木为几愚恐几乃
　古之年高者席地时所凭手其形抱身不容不曲几
　非后世所用也
宥蝮蛇文彼居榛中不汝贼而杀之暴矣
憎王孙文王孙者湘山间兽名与猿异性扰人者
逐毕方文毕方如鹤一足赤文白喙火妖也出山海经

辨伏神文买伏神得老芋而病加甚
愬螭文零陵有螭室于江唐登浴其涯螭牵以入一夕
　浮水上
哀溺文零陵善游者腰千钱遂溺死
招海贾文戒其贪利犯危也
　　　吊赞箴戒
吊苌弘吊屈原吊乐毅
伊尹五就桀赞不夏商其心心乎生民而已汤诚仁其

　功迟桀诚不仁朝吾从而暮及于天下可也于是就
　桀卒不可
梁丘据赞齐景有嬖曰梁丘子晏子躬相梁丘不毁爱
　其不饱告君使赐呜呼岂惟贤不逮古嬖亦莫类梁
　丘可思又况晏氏
霹雳琴(焦/桐)明皇得异马于河帝西幸马入渭水化为龙
敌戒皆知敌之仇而不知为益之尤皆知敌之害而不
　知为利之大敌存而惧敌去而舞

临江之麋　畋得麋麑日抱就犬习示之忘己之麋也
　与犬狎三年麋出门见外犬走欲与为戏外犬杀食
　之麋至死不悟
黔之驴　驴一鸣虎大骇然视之觉无异能者稍近益
　狎驴不胜怒蹄之虎因喜计之曰技止此耳因跳踉
　大[口*阚]断其喉尽其肉乃去
永某氏之鼠　永有某氏者以生岁直子鼠子神也因
　爱鼠仓廪庖厨悉以恣鼠不问饮食大率鼠之馀也

　数岁某氏徙居他州后人来居假五六猫撤瓦灌冗
　罗捕之杀鼠如邱呜呼彼以其饱食无祸为可常也
　哉
　　　铭杂题
汉原庙铭登布衣于万乘化环堵为四海基岱岳之高
　源洪河之长
安丰县孝门铭李兴刃股肉救父疾又庐墓昼夜哭庐
　上产紫芝白芝庐中醴泉涌出

舜禹之事　使尧一日得舜而与天下吾见小争于朝
　大争于野至尧已忘于人舜已系于人天下曰久矣
　舜之君成也夫然后能揖让受终
咸宜兴王之臣多起污贱彼固公侯卿相器也独其始
　之不幸其进晚耳而人犹幸之亡王之臣多死寇盗
　彼固劫戮困饿器也独其始之幸其死后耳而人犹
　祸之余是以咸宜之
鞭贾　鞭贾宜五十必曰五万有富者子爱其黄而泽

　酬五万濯之黄者栀泽者蜡也出郊马踶因大击鞭
　析为五六坠地伤焉今之栀其言蜡其貌贾于朝者
　驱之陈力之列以禦乎物以责其大击之效乌有不
　折其用而获坠伤之患者乎
吏商　污吏之为商不若廉吏之利博
东海若二瓠喻学佛者
　　　题序
题毛颖传　读之若捕龙蛇搏虎豹急与之角而力不

　敢暇信韩子之怪于文也世之模拟窜窃取青媲白
　肥皮厚肉柔筋脆骨而以为辞者之读之也其大笑
　固宜
西汉文类序　文之近古而尤壮丽莫若汉之西京若
　开群玉之府汉氏之东则既衰矣
王氏诗序　纷纶华耀继武而起士大夫掉鞅于文囿
　者咸不得攀而伦之○操斧于班郢之门斯强颜耳
送独孤书记序　曳裾戎幕之下专弄文墨为壮夫捧

　腹甚未可也
联句序　琅琅清响交动左右
送萧鍊序　先礼而冠　贺声盈耳
送薛存义序谓吏盖民之役今我受其直怠其事岂惟
　怠之又从而盗之
送辛生序士丛于京师京兆尹岁贡秀才常与百郡相
　抗阖户塞窦而得荣名者连畛而起
宴南池序连山倒垂万象在下(南/池)

蓬屋序栋宇简易仅除风雨(蓬/屋)
送娄图南序今将以呼嘘为食咀嚼为神无事为闲不
　死为生则深山之木石大泽之龟蛇皆老而久其于
　道何如也(送娄/图南)
元山人南游序黄鹄一去青冥无极
送僧浩初序专辟退之之辟佛愚谓退之言仁义而子
　厚异端退之行忠直而子厚邪党尚不知愧而反
　操戈焉子厚自以为智不遂当矫名曰愚吾见其真

　愚耳
　　　记
监祭使壁记　周礼有祭仆诛其不敬者汉以侍御史
　监祠唐开元礼以御史监祠曰监祭使
四门助教厅壁记　周置虞庠于四郊后魏立学于四
　门置助教二十人唐始合于大学省助教至三人
盩厔县新食堂记合群吏食于堂谓礼食之来古也今
　京师百官咸有斯制

诸使　古者交政于四方谓之使今受命临戎职无所
　统属者亦谓之使凡使之号专焉而行其道者也
岭南飨军堂记文佳
邠宁进奏院记周有邑具汤沐汉有邸奉朝请唐有院
　备进奏
全义县城北门或曰不利于吏塞之百年卢遵始复其
　旧
邕州茅亭记以白云为藩篱碧山为屏风

零陵(永/州)复乳穴记石钟乳必在深山穷林连之人告尽
　者五载矣崔公至逾月穴人以乳复告以其不贪故
　以诚告也
道州鼻亭神象祠也河东薛公刺是州毁之
永州龙兴寺息壤记寺东北陬堂之地隆然负塼甓而
　起者广四步高一尺五寸夷之而又高凡持锸者尽
　死由是人莫敢夷史记及汉志有地长之占甘茂盟
　息壤异书有记鲧窃帝之息壤以堙洪水

永州铁炉步志永州北郭有步盖尝有锻铁者居之人
　去而炉毁者不知年矣独有其号冒而存今世有负
　其姓而立于天下者曰吾门大他不我敌也问其位
　与德曰久矣其先也其冒于号有异于兹步者乎大
　者桀冒禹纣冒汤幽厉冒文武以傲天下而姑大其
　故号以至于败为世笑僇
游黄溪记名山水而州者以百数永最善其间名山水
　而村者以百数黄溪最善黄神王姓莽之世也莽既

　死黄与王声相迩神更号黄氏逃来择其深峭者潜
　焉○西山○钴鉧潭(钴公/鲁反)○袁家渴(音褐水/反流)以其
　境过清不可久居○纷红骇绿○民桥其上
　　　书
寄许孟容与杨凭裴埙萧俛李建顾十郎诸书皆贬所悲
　苦之词其可怜者与杨凭之书曰有之而耻言者上
　也有之而言之者次也无之而工言者贼也无之而
　不言者土木类也又曰公卿之大任莫若索士　子

　厚初贬时年三十三　重膇(驰伪切并/萧俛书)与李建书闷
　即出游游复多恐暂得一笑已复不乐如囚拘圜土
　一遇和景负墙搔摩伸展支体当此之时亦以为适
　然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅
　哉　与顾十郎书自称门生而以郎称其人岂郎者
　所以称其主之名欤
与韩愈论史官书盖正论也
与吕恭书辩石书之伪　老阳九老阴六在易正义乾

　篇中非一行为之(见与刘/禹锡书)　仆之为文久矣然心少
　之不务也以为是博弈之雄耳○务富文采不顾事
　实以炳然诱后生是犹用文锦覆陷阱也若螾蛭然
　虽鸣其音声谁为听之(答吴武陵论/非国语书)子厚作孟子评
　非国语二书今非国语见集中而孟子评无之岂子
　厚能悔之而不以传欤将刘禹锡恐其重得罪名教
　为掩其恶欤
与友人论文书有曰渔猎前作戕贼文史甚矣文之不

　可不已出也
答元饶州书弊政之大莫若贿赂行而征赋乱贫者无
　赀以求于吏有贫之实不得贫之名富者操其赢以
　市于吏无富之名而有富之实夫如是不一定经界
　覈名实而姑重改作其可理乎
与崔饶州论石钟乳　草木之生也依于土然有居山
　之阴阳或近水或附石其性移焉况钟乳直产于石
　依而产者固不一性故君子慎焉取其色之美而不

　必惟其土之信　愚按此书复喻以方物喻以人复
　證之他药文最可观
答周君巢书　丈人盛誉山泽之臞以为寿且神今夫
　山泽之臞掘草烹石以私其筋骨而日以益愚他人
　莫利己独以愉若是者愈千百年滋所谓夭也不为
　方士所惑仕虽未达无忘生人之患则圣人之道幸
　甚
与李睦州服气书　兄由服气以来貌加老而心少欢

　愉吴武陵先作书道黄帝及列仙方士皆死状兄阳
　德其言而阴黜其忠是不可变之尤者也令吴子之
　师已遭诺而退矣愚敢厉锐擐坚鸣钟鼓以进决于
　城下愚幼尝嗜音不得硕师卒大惭及长嗜书亦不
　得硕师又大惭今兄之服气果谁师耶去味以即淡
　去乐以即愁悴悴焉肤日皱肌日虚守无所师之术
　尊不可传之书徒曰我能坚壁拒境以为强大是岂
　所谓强而大也哉　愚按此子厚达理之言也文又

　精妙故节录稍详
与杨诲之第二书云傅说曰惟狂克念作圣按今书非
　傅说之言
贺进士王参元失火书　足下读古人书为文章而进
　不能取显贵者足下家有积货士之好廉名者皆畏
　忌不敢道足下之善以公道之难明而世之多嫌也
　乃今幸为天火之所涤荡凡众之疑虑举为灰埃黔
　其庐赭其垣以示其无有而足下之才能乃可以显

　白而不污是祝融回禄之相吾子仆与几道十年之
　相知不若兹火一夕之为足下誉也　滫(息有/切)□(息/委)
　(切见贺王/参元书)○覼缕(好视也一曰委曲见/三十卷许京兆书)
答韦中立论师道书　魏晋以下不事师独韩愈奋不
　顾流俗抗颜而为师世果群怪聚骂愈以是得狂名
　蜀之南犬吠日岭之南犬吠雪吠所怪也孙昌胤荐
　笏言于卿士曰某子冠毕咸怃然京兆尹郑叔则怫
　然曳笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非

　郑尹而以快孙子何哉独为所不为也
　　　此书后段说为文之法极详
谷梁子曰心志既通而名誉不闻友之过也(见答元/公瑾书)退
　之所敬者司马迁扬雄迁于退之固相上下若雄者
　如太玄法言及四愁赋退之独未作耳决作之加恢
　奇至他文过扬雄远甚雄文遣言措意颇短局滞涩
　不若退之猖狂恣睢肆意有所作(答韦/珩书)洁然盛服而
　与负涂者处(答廖/有方)　鼓行于秀造之列此其戈矛矣

　(答萧/纂书)　观文章宜若悬衡然增之铢两则俯反是则
　仰无可私者(答吴/秀才)　来柳州见一刺史即周孔之京
　师显人以千数又宜得周孔千百何吾生胸中扰扰
　焉多周孔哉(复杜/温夫)　曹沬之沬(莫具切见/武相公启)求珠于海
　而径寸先得则众皆快然罢去知奇宝之有归也(贺/赵)
　(江陵宗儒辟武/都符载为记室)
　　　启表奏议状
启皆献文求哀之辞表多世俗称颂之语气索理短未

　见柳之能过人者
贺破东平盖李师道所据淄青也　樱桃即含桃
广南郑相公奏百姓产三男　台州奏五色云　名例
　律官与父祖讳同者不居子厚以祖名察躬辞监察
　御史奉敕二名不偏讳不合辞让　诉苗损状恤人
　则深减数非广二月一日为中和节进农书　贺
　破东平　罪止一夫恩加百姓
　　　祭文

祭杨凭詹事称丈人自称子婿然则谓外舅丈人其来
　久矣○狼荒(祭穆/质文)○濛汜(音蒙似日次处/见祭崔少卿文)
祭张后馀辞引庄周之说以为人之君子天之小人子
　厚怨天随寓而发也
祭纛　澧有大特化为巨梓秦人凭神乃建茸头汉宗
　蚩尤亦作灵旗
祭六伯母自称侄男　祭丈母　祭弟自称八哥而不
　具衔

　　　诗
吴歈工折柳(歈音俞○/巴歈歌也)凿池曰污尊(污乌/瓜切)　齐谐笑拍
　涂(音荼东方朔/诗老拍涂)饶醉鼻成皻(切意此世俗/所谓酒皻鼻)伧父(吴人/谓中)
　(国人/为伧)○(以上并见/同刘院长)酬韶州拾其馀韵盖不用其韵也
　奉和杨尚书依本诗韵此用其韵也古者和诗不用
　韵　韦道安遇故刺史被盗女为所掠道安縳致之
　刺史归贿纳女以报道安辞焉　杨白花○款(音/袄)乃
　(音/霭)一声山水渌(渔/翁)○竫人长九寸○蹩躠

　　　非国语
子厚以国语文深闳杰异而说多诬淫作非国语愚观
　所作非独驳难多造理文亦奇峭今节录下方
三女奔密母曰必致之王康公不献一年王灭密　非
　曰勿受之则可矣教子而媚王以女非正也
宣王不藉千亩虢公谏三十九年战于千亩败绩　非
　曰古之必藉千亩者礼之饰也然而存其礼为劝乎
　农也未若时使而不夺其力节用而不殚其财则食

　固人之大急不劝而劝矣三推之道存乎亡乎皆可
　以为国矣败于戎而引是以合焉夫何怪而不属也
　愚谓子厚论劝农之本善矣谓劝农之礼可亡则过
　矣是礼也古人体夫爱民一念真诚之发岂姑以是
　饰乎
三川震伯阳父曰周将亡矣　非曰山川者特天地之
　物也阴与阳者气而游乎其间者也或会或离其孰
　能知之愚谓人者天地之心天地不得其宁而曰恶

　与乎我此子厚怨天之论所发也
宣王料民及幽王乃废灭　非曰是幽之悖乱不足以
　取灭而料民以祸之也
刘康公聘鲁叔孙宣子东门子家皆侈归告王曰其亡
　乎东门不可以事二君叔孙不可以事三君　非曰
　泰侈之德恶矣其死亡也有之矣而孰能必其时之
　蚤暮耶设令时之可必又孰能必其君之寿夭耶
郤至告捷于周单襄公曰兵在其颈者其郤至之谓乎

　明年死难　非曰执笔者以其及也而必求其恶以
　播于后世然则有大恶幸而得终者则固掩矣
谷洛斗将毁王宫王壅之乱于是乎始生　非曰天将
　毁王宫而勿壅则王罪大矣奚以守先王之国壅之
　诚是也王室之乱且卑在德而又奚谷洛之斗而惩
　之也
将铸无射单襄公曰不可　非曰是何取于钟之备也
　圣人既理定作乐以象之非乐能移风易俗也愚谓

　子厚之论是矣而立语易也礼乐皆由人心生圣人
　因而文之还以导人心者也人生而有举动圣人因
　其举动而约之礼否则肆矣人生而有讴吟圣人因
　其讴吟而和之乐否则荡矣约之礼而和之乐随
　其事而施之用上自朝廷下达闾巷使人日习而悠
　然契焉非心邪念淫声慢色不得以干其间此古人
　礼乐之用而治定作乐则又子孙象祖宗之功德以
　荐之郊庙所谓随其事而施之用之大者也单子伶

　州鸠论乐之成政殖财诚诞而无理子厚独指其象
　治而谓不能移风易俗又矫之太过故曰立语易也
长勺之役公曰小大之狱必以情断刿曰可以一战
　非曰徒以断狱为战之具则吾未之信也
季桓子穿井得土缶中有羊焉使人问仲尼曰吾穿井
　获狗何也仲尼曰以某所闻者羊也　非曰孔氏恶
　能穷物怪之形是必诬圣人矣史之记地坼犬出者
　有之矣近世京兆杜济穿井获土缶中有狗焉投之

　于河化为龙
吴伐越隳会稽获骨节专车　非曰辨大骨石弩以为
　异其知圣人也亦外矣
桓公轻币诸侯垂橐而入捆载而归　非曰又奚控焉
　悉国之货以利交天下耶
申生败狄谗言将起狐突杜门不出君子曰善深谋
　非曰睹其将败而杜其门则奸矣
里克杀奚齐荀息死之　非曰间君之惑排长嗣而拥

　非正其于中正也远矣不得中正而复其言乱也
里克既杀卓子使告重耳曰盍入乎舅犯曰不可秦穆
　公使吊曰时不可失舅犯曰不可　非曰狐偃之为
　重耳谋者亦迂矣重耳兄也夷吾弟也重耳贤也夷
　吾昧也若重耳早从里克秦伯之言而入则国可以
　无向者之祸而兄弟之爱可全而有
秦穆公获晋侯公子絷曰杀之利公孙枝曰不可　非
　曰向使穆公告于王以王命黜夷吾而立重耳则谁

　敢不服
秦伯归女五人怀嬴与焉　非曰重耳之受怀嬴不得
　已也秦伯乃行非礼以强乎人愚谓秦之归固非矣
　重耳之受亦非也不得已而受亦终始礼待之可也
锄麑　非曰麑之死固善矣然宣子为政之良麑胡不
　闻之乃以假寐为贤耶愚谓麑之心特生于政之良
　怵惕于将朝盛服之寐耳麑而贤必能谏其君必不
　受君之命以贼宣子今为之贼而不忍害可言宣子

　之贤麑不足问也
公子杨干乱行魏绛斩其仆　非曰公子贵不能讨而
　禀命者死非能刑也然则绛宜奈何止公子以请君
　之命
逐栾盈　非曰当其时不能讨后之人何罪
黄熊　非曰鲧之为夏郊也禹之父也非为熊也熊之
　说好事者为之
围鼓　非曰城之畔而归己者有三逃暴而附德者庥

　之力屈而爱死者与之以不死反常以求利者君子
　不受也
嗜芰　非曰屈子以礼之末忍绝其父将死之言吾未
　敢贤乎尔也礼曰思其所嗜屈建曾无思乎
　　　外集
披沙拣金赋　迎长日赋　记里鼓赋　刘叟传　叟
　以御龙术进鲁公内龙先备明年果大旱命刘叟出
　龙果大雨

河间传志贞妇一败于强暴以计杀其夫卒狂乱以死
　子厚借以明恩之难恃愚以为士之砥节砺行终不
　免移于富贵利欲者多矣正当引以自戒而不必计
　其恩之可恃否也
太府李卿外妇马淑志本南康讴者善瑟葬湘水以嗣
　灵音云
请复尊号表皆谀辞也子厚内集已多有之为京兆时
　事业止此而已乎

与卫淮南石琴荐出当州龙壁滩下盖石可荐琴者(以/上)
　(外集上/下卷)
　　柳以文与韩并称焉韩文论事说理一一明白透
　　彻无可指择者所谓贯道之器非欤柳之达于上
　　听者皆谀辞致于公卿大臣者皆罪谪后羞缩无
　　聊之语碑碣等作亦老笔与俳语相半间及经旨
　　义理则是非多谬于圣人凡皆不根于道故也惟
　　纪志人物以寄其嘲骂模写山水以舒其抑郁则

　　峻洁精奇如明珠夜光见辄夺目此盖子厚放浪
　　之久自写胸臆不事谀不求哀不关经义又皆晚
　　年之作所谓大肆其力于文章者也故愚于韩文
　　无择于柳不能无择焉而非徒曰并称然此犹以
　　文论也若以人品论则欧阳子谓如夷夏之不同
　　矣欧阳子论文亦不屑称韩柳而称韩李李指李
　　翱云
　

　
　
　
　
　
　
　
　黄氏日抄卷六十