钦定四库全书
　黄氏日抄卷三十六　　　　宋　黄震　撰
　读本朝诸儒理学书(四/)
　　晦庵先生文集(三/)
　　　记
高士轩记取汉世高士不肯为主簿者名同安簿厅
　之轩云士非有意于自高然其所以超然独立于万
　物之表者亦非有待于外而后高

官书记先生为同安县学请于都督府方公得书九百
　八十五卷
射圃记绍兴二十五年同安县有警先生与监税曹沆备
　西北隅因作射圃
苏丞相祠记苏公熙宁中辞王安石引拔其后与李才
　元宋次道称三舍人先生谓学者所宜师也为之立
　祠
漳州教授厅记教授之职难矣以为易者则苟道也

牧斋记孔子曰贫而乐又曰古之学者为己岂以饥寒
　者动其心岂以挟策读书者谓之学哉
归乐堂记为朱彦实作也大略云或者怵迫势利而不
　能归或归矣厌苦淡泊顾慕畴昔不能忘情岂知归
　之为乐或知之矣顾前日仕宦之所为有不能无愧
　悔于心者于其所乐虽欲安之不能也然则仕而能
　归归而能乐者亦岂不难哉
游御史祠记游酢字定夫建阳人明道知扶沟县召公

　来职学事得其微言于是尽弃其学而学焉方其在
　徽庙初为御史未几为郡江淮间退而閒居以卒杨
　龟山志其墓所著书有中庸义易说诗二南义论孟
　杂解既卒四十一年当癸未岁延平陈公为郡始祠
　之学
通鉴室记张仲隆有志与才新一室列通鉴其中日尽
　数卷求所以处事之方属先生为记而先生以仁之
　说进之愚观先生尝作序送仲隆谓圣贤言治以仁

　义为先而不以功利为急得非有见于其心术之偏
　而逆折其萌者乎
南岳游山后记先生与张南轩诸公共游将别破约赋
　诗又言诗本言志其流乃几至于丧志记其说为戒
转运司蠲盐钱记福建盐息岁入缗钱十万以其一予
　漕司佐州县用度且市贡金其二为钞法商人岁输
　京师钱六万六千有奇其后钞法中弛因以委漕司
　而增其额它用之取具于盐者亦且数倍州县至不

　能供孝庙临御之五年诏免州县逋负盐钱九十七
　万又诏岁入钞钱三十二万者罢之钞额复祖宗之
　旧逋负捐累岁之积使州县吏无所旁缘以渔猎其
　民遂为记
上蔡语录后记顷校定上蔡语录削去板本五十馀章后
　胡藉溪于吕祖谦得江表民辨道录则凡向所削五
　十馀章然后知为江公所著云
崇安县学二公祠记清献赵公尝为之宰胡文定其邑

　里人知县温陵诸葛侯乾道四年合而为之祠
克斋记大略云性情之德无所不备而一言足以尽其
　妙曰仁求仁盖亦多术而一言足以举其要曰克已
　复礼克之克之而又克之以至于一旦豁然欲尽而
　理纯则其胸中之所存者岂不粹然天地生物之心
　而蔼然其若春阳之温哉此记为会稽石子重作最
　明白当读
味道堂记为何镐叔京作也叔京之父少受中庸于东

　平马先生取知味之说故名
刘氏墨庄记刘清之子澄五世祖工部事太宗没无馀
　赀独有图书数千卷夫人陈氏指以语诸子曰此乃
　父所谓墨庄也其后子孙世以文章为闻人而子澄
　尤笃志义理之学先生谓耕道而熟仁者将于是在
尽心堂记范伯崇为庐陵录事取王制语谓刑一成而
　不可变故君子尽心焉者以名堂先生记之云以风
　晓当世

五夫社仓记乾道戊子先生与刘君如愚劝分以振其
　乡崇安县之荒俄而盗𤼵浦城乃请于郡太守徐公
　哲得粟六百斛予乡之人无复从盗王公淮继之守
　是年冬民以粟偿官命留里中而正其籍明年先生
　请岁一敛散俾愿贷者出息十二小饥则施半息大
　侵则尽蠲之王公报皆施行如章沈公度继之又请
　仿古法为社仓以储贮云
云谷记地在建阳县西北七十里芦山之颠其入径在

　安将院东榜曰南涧循涧北上里馀俛入荟翳多奇
　石悬瀑又北舍涧循山折而东行数百步得石壁瀑
　布当中而下视诸悬水为最长径当其委跣揭而度
　北入云谷谷口为阕以限内外西循小山而上历石
　池山楹药圃井泉东寮折旋南入竹中草堂三间是
　为晦庵东起层嶂右起小山而南峰出其背孤秀莫
　拟俯仰其间不自知身之高地之迥直可旁日月而
　临风雨也堂后结草为庐稍上山顶北望俯见武夷

　诸峰作石台名怀仙小山之东南出西下隐隐见山
　前村落作台曰挥手南循冈脊其上小平曰云社其
　径之东曰西寮行东峰至绝顶平处俯而四瞰面各
　数百里连峰有无远近环合彩翠云涛昏旦万状非
　世人所尝见也绝顶北下则为北涧矣盖此山脊为崇
　安建阳南北之境环数百里之山未有高焉者耕山
　钧水养性读书弹琴鼓缶以咏先生之风亦足以乐
　而忘死矣

名堂室记紫阳山在徽州先君子故家婺源往游而乐
　之既来闽中思之不置以紫阳书堂刻其印章敬以
　所刻榜所居之听事又其尉尤溪日自病卞急取佩
　韦之义名听事东偏则取以揭之于寝晦堂者燕居
　之所也盖取屏山所尝字而祝之说曰木晦于根春
　容晔敷人晦于身神明内腴示不敢忘先生之教堂
　旁两夹室左曰敬斋右曰义斋盖读易得其两言曰
　敬以直内义以方外未知用力之方及读中庸见所

　论戒慎恐惧得持敬之本读大学见所论格物致知
　得明义之端而二者之功一动一静又有合乎周子
　太极之论也
建康府明道先生祠记淳熙三年资政建安刘公守建
　康以属邑上元明道先生少日宦游处也均田塞堤
　及民之政为多脯龙折竿教民之意亦备而兵革变
　故风声无复传者奉祠致意而请先生记之先生谓
　上元之政于明道先生惧未足称扬也然其言曰一

　命之士苟存心于爱物于人必有所济则其中之所
　存又乌可以小大而议之哉
婺源县学藏书阁记道之在天下固未有饱食安坐无
　所猷为而忽然知之兀然得之者也故傅说之告高
　宗曰学于古训乃有获而孔子之教人亦曰好古敏
　以求之
江山县学记邑有儒先曰徐公诚叟受业程氏之门人
　讲道于家弟子常以百数

拙斋记赵侯景明守临川更造所谓秋声斋者曰非予
　之拙则孰宜居之哉先生亦曰非予之拙则亦孰宜
　记之哉抑君子之学以其一而固也是以近于拙极
　其言则正其谊不谋其利明其道不计其功是亦拙
　而已矣赵侯之学盖将进此若予之拙乃其材之不
　足而何足以语此
袁州濂溪祠堂记河图出而八卦画洛书呈而九畴叙
　而孔子于斯文之兴丧亦未尝不推之于天若濂溪

　先生其天之所畀而得乎斯道之传者欤不由师传
　默契道体建图属书根极领要而周公孔子孟氏之
　传焕然𤼵明于斯世非天之所畀其孰能与于此
静江府学记学立于唐观察使李昌夔其后废为浮屠
　之室者三南轩始斥而一新之
袁州三先生祠记三先生濂溪二程也绍兴初胡文定
　尝欲加程氏以爵使列从祀其后建安魏掞之为太
　学官又以其事白宰相且请废王安石父子勿祠近

　岁乃诏罢所谓临川伯雱者议臣有能条奏前二议
　推之以及濂溪则三先生词遍天下愚按嘉定间祠
　三先生罢安石皆已如先生之愿望矣所谓事久论
　定正理不可磨灭者非耶
建阳县学藏书记读圣贤之言而不通于心不有于
　身者犹不免为书肆况其所读又非圣贤之书哉
建阳四贤祠记九江萧之敏敏中宰建阳问邑之先贤
　得三御史而祠之曰陈洙师道曰陈师锡伯修曰游

　酢定夫敏中去不数年亦为御史会稽姚寅耆宰邑
　复以萧配之更榜曰四贤
隆兴府濂溪祠记谓先生之言其高极乎无极太极之
　妙而其实不离乎日用之间其幽探乎阴阳五行造
　化之赜而其实不离乎仁义礼智刚柔善恶之际其
　体用之一源显微之无间秦汉以下诚未有臻斯理
　者而其实则不外乎六经论语中庸大学七篇之所
　传也

江陵府曲江楼记张敬夫守荆州直学门之南凿门临
　白河为楼其上大江重湖一目千里而西陵诸山亦
　隐见于云空烟水之外曰此非曲江公所谓江陵郡
　城南楼者耶扁曰曲江先生为发明旷百世而相感
　之意
卧龙庵记庵在庐山五乳峰下刘君尝隐居辟谷先生
　守南康属崔嘉彦因其旧縳屋又缘名潭之义画
　诸葛公象堂中既而又为嘉彦记西原庵嘉彦尝以

　耕战之策干赵忠简云
婺源县三先生祠记云既得日见先生之猊象而瞻仰
　之曷若遂读其书求其指以反诸身而行之乎
江西运司养济院记尤公袤及赵公芮捐四方聘币不
　以入于家合之为钱三百七十万买田千一百十一
　亩得佛舍废址增屋并得故僧田六顷为之
韶州濂溪祠记自孟子既没历选诸儒以论兴复开创
　汛扫平一之功信未有高焉者也

鄂州社稷坛记社者山林川泽丘陵坟衍原隰五土之
　祗勾龙氏其配稷则止为原隰之祇能生五榖者后
　稷其配风师箕雨师毕雷神则唐制所与雨师同坛
　而祀五者二气之良能天地之功用流行于覆载间
　以育万物而民生赖焉者
崇安县学田记三代士各受田而其入学也有时故自
　食其食至汉元成间乃谓孔子布衣养徒三千而增
　学官弟子员不复限以员数其后无以给之而至于

　罢若崇安此田则藉浮屠之绝者五寺归之学
石鼓书院记书院在衡州唐人李宽所为国初尝赐敕
　额其后稍徙而东为州学淳熙十二年潘畤复于旧
　基兴书院
漳州东溪先生高公祠记高公名登字彦先靖康游太
　学与陈少阳伏阙绍兴初又与秦桧议不合去为静
　江古县被檄试进士潮州策闽浙水沴之所由桧闻
　大怒夺官徙容州属疾自作埋铭奋髯张目而逝后

　三十年田澹为郡博士始祠于学
新安道院记道院休宁宰祝汝玉所为也道之得名正
　以人所共由之路而非无事之谓顾其名此乃若专
　取乎无事无乃出于浮屠老子之谓而汝玉未之思
　耶
玉山刘氏义学记士大夫或徒步至三公能毋为州里
　灾害则足矣
上蔡祠记以生意论仁以实理论诚以常惺论敬以求

　是论穷理而直指穷理居敬为入德之门
冰玉堂记曾致虚访刘凝之旧居为之绘刘凝之刘道
　原父子以陈忠肃尝馆于是也绘而侑之
鄂州稽古阁记取足于心者佛老空虚之邪见
邵州濂溪祠记祠旧以张九成侑潘侯焘始特祀濂溪
信州大成殿记士子习熟见闻知有科举而不知有学
　问
　　　跋

跋胡五峰诗初先生不出仕有浮云一任閒舒卷万古
　青山只么青之句五峰讥其有体无用为诗箴之有
　山中出云雨太虚一洗尘埃山更好之句五年而先
　生闻之则五峰已死矣因为之跋愚按体立则用存
　体用未尝相离士君子修身求为可用于世此体之
　立也先生隐居读书则用已在其中世之汲汲于利
　禄者体之不立用于何有五峰有体无用之说似合
　斟酌此先生跋语有恨不及卒请其目之说欤

跋刘元城言行录谓公授学于司马公得不妄语之
　一言拳拳服膺终身不失故其进而议于朝者无
　隐情退而语于家者无愧词愚按先生𤼵明元城
　不妄语极有补世教今世士大夫之议于朝者果皆
　由中之语否耶
书潜虚图后温公晚著此书及易说皆非全书今其全
　者先生谓赝本也今敌入洛传令军中无得惊动司
　马太师家

书麻衣心易后先生指其谓雷自天下而𤼵山自天下
　而坠皆无理之妄谈谓一阳生于子月而应在卯月
　乃术家之小数谓破体炼之乃成全体乃炉火之末
　技谓人间万事悉是假合又佛者之幻语盖湘阴簿
　戴师愈所著而托名麻衣
跋李少膺脞说三代正朔虽不改时与月而春秋纪春无
　冰则固以周正纪事也石林叶氏又考左传所记蔡
　足取麦榖邓来朝三事以为经传所记有例差两

　月者是经用周正而传取国史有自用夏正者失于
　更改也诗中月数多用夏正书金縢秋大熟亦是夏
　时此为不改时月之验甚明但孟子所谓七八月乃
　五六月所谓十一月十二月乃九月十月为不可晓
跋黄本仲友朋说谓人伦有五而其理则一而友朋又
　所藉以维持是理
跋欧公帖欧阳公作字如其为文外若优游中实刚劲
跋白鹿洞讲义陆子静来自金溪先生率僚友诸生请

　为之讲而跋之云切中学者隐微深锢之病愚按象
　山此时讲君子喻于义小人喻于利分别明白至今
　读之令人竦动宜晦翁之叹赏也象山之来游晦翁
　之请讲友谊蔼然岂复有前日鹅湖之气象哉使象
　山更加之寿则极高明而道中庸未必不与晦翁一
　也
跋郑景元简六经于死生之际无述焉盖以是为常事
　也独论语檀弓记曾子寝疾事为详其言不过保

　身谨礼与语学者以持守之方于是见圣贤之学所
　贵重乃在此非若浮屠氏之不察于理而徒以坐亡立
　脱为奇也
书曾子后世传曾子书独取大戴礼十篇充之刘清之
　子澄集其言行杂见语孟他书者为曾子七篇
题法书今人不及古人岂独此一事推是以往庶乎其
　能自强矣
跋朱喻二公法帖书学莫盛于唐然人各以所长自见

　而汉魏之楷法遂废本朝名胜亦不过以唐人为法
　至于黄米而欹倾侧媚狂怪怒张之势极矣近岁朱
　鸿胪喻工部者出乃能超然远览追迹元常于千载
　之上
跋蒋邕州墓铭呜呼世固未尝无材也惟其生于穷荒
　下邑既无以自振而又知自贵重不肯希世取宠遂以
　陆沉下僚
跋周元翁法帖杨者明州僧读书至老不辍持论甚正

　常云农家有百钱斗粟之赢必谨藏之与僧乃已民
　安得不贫故其住山不营土木不遣其徒出勾疏曰
　吾不忍助民蠹也
跋黄山谷诗杜子美诗序有言虎搪突夔人藩篱者夔
　人正谓夔州人耳而山谷诗乃有虎夔藩之句今此
　颂又用躨躅字按躨跜见灵光殿赋且为蚪龙动猊
　元无触义不知山谷何所㩀也
书楚辞恊韵后大招怊遽同韵王岐公亦用遽与昭同

　韵
跋朱奉使状金人陷会稽李邺以城降卫士唐某怒甚
　怀砖石狙击不中被执至死骂不绝口越人义而祠
　之
跋徐来叔归师堂诗孟子之言正为不知反求诸身者
　设非上智生知岂能不藉师友而独得之哉
跋吕舍人清溪类藁饶节者一旦毁削肤发殄绝天伦
　诸公环视无一能救或乃从旁嗟叹以为不可及

跋余岩起集谓前辈当官立事以强毅果断为得近年
　风俗一变专以酝藉袭藏圆熟软美为尚
跋曾仲恭文谓前辈文字议论雄伟故宣和之后建绍
　继起危乱虽极而士气不衰近岁例以容冶调笑为
　工无复丈夫之气识者盖深忧之愚按先生当乾淳
　盛际所感叹已如此读而深悲之并记以自厉
跋辨志录伯恭作此书章责李和卿所次略不同
跋卨侯行实天下事有其实足矣又使他人饰虚词以

　赞之虽累千百言亦何所加于其实也哉
跋程子禘说祭法言有虞氏宗尧非也苟非其子虽授
　舜以天下之重不可谓之父
跋郭长阳医书寸关尺之法郭公备载难经语而取丁
　德用密排三指之法以释之窃意指有肥瘠臂有长
　短或未得为定论经之所以分寸尺者皆自关而前却
　以距乎鱼际尺泽今诸书皆无的论惟千金以为寸
　口处其骨自高关尺皆由是却取若与经文不合俗

　传脉诀韵语直指高骨为关而分其前后为尺寸阴
　阳之位似得难经本指然世之高医以其赝也弃而
　羞言之
跋道士陈景元诗元祐间王仲至尝荐景元使校中秘
　道书范醇夫极论其不可且引王韶章厚开边时引
　僧自随有经略察访大师之诮今日岂可使馆阁有
　编校大师耶
跋向伯元遗戒自佛教入中国治丧者一用其法在唐

　惟姚文献在本朝则司马公程张诸君子近世张忠
　献始斥不用向伯元少受学于胡文定及启手足亲
　书戒子孙勿为世俗所谓道场者
书河图洛书后明堂篇有二九四七五三六一八之语而
　郑注云法龟文也则汉人固以九数者为洛书矣
跋吴道子画所谓天龙八部者亦不免为焦头烂额之
　客
跋韩魏公帖王荆公书皆如大忙中写韩公未尝一笔作

　行草势书札于德性相关如此
跋沙随帖离骚九章之欸与范增撞玉斗之唉声皆近
　哀训应也亦作上声故元次山有欸乃曲柳诗亦用
　此二字音霭袄近世乃有倒读之者又或写欸为款
　误益甚矣
书钓台范公记文后人不容复措手中间江子我一记独
　书岁月最得体近乃有作记力辨严公非素隐者康
　节和明道诗云安知不是打乖人此言有味也

跋集注杜诗注非苏公作乃闽中郑昂尚明伪为之
不养出母议嫁母非出也不可无服养之则筑室于外
　　　铭赞
讲座铭四斋铭鼓铭皆先生弱冠主同安簿时之为也
　后学可以自励矣
学古斋铭为周嗣恭作敬恕斋铭为陈师中作求放心
　斋铭为程正思作皆切巳工夫之语亦随其人之资
　而告之敬斋箴则先生自警者作圣工夫于斯为至

易五赞曰原象曰述旨曰明筮曰稽类曰警学皆明古
　易之所以然复卦赞则君子体易之要道也
六先生赞于濂溪赞其启道之秘于明道赞其会道之
　全于伊川赞其守道之正于横渠赞其求道之勇于
　康节赞其穷阴阳造化之妙而微不满于其忘物于
　涑水赞其极坚实博大之功而微不满于其致知然
　则于斯六者学者宜何先曰以横渠之勇审伊川之
　正其馀可以次第通

南轩赞许其王佐事业东莱赞称其温恭君子
聚星亭赞先生晚年道不行姑取陈太丘寔访荀朗陵淑
　浮沉闾里粹然盛德之事图之赞之以自适然寔之
　孙曰陈群淑之孙曰荀彧时皆随侍拥寘膝前后皆
　背汉从操先生所以寓户门之戒世道之忧亦微矣
　　　表启祝文
谢表通启皆和平直叙世之掇拾古语牵对为工者可
　观矣祝文皆以诚通神明不为文

　　　祭文
祭南轩云兄宜以是行之当时我盍以是传之来裔其
　彼此相期如此
祭陆子寿略云念昔鹅湖实初识面度兄不可遽以辨
　屈知兄必将返而深观逮予辞官兄乃枉教相与极
　论道合志同
　　　碑铭行状
刘子羽忠显公刘鞈之长子佐忠显公守越破方腊守

　真定却敌与张魏公密谋诛叛将范琼魏公使川陜
　以为上宾富平之战争之不得果败魏公退保兴州
　子羽单骑出秦州用吴玠守和尚原卒全蜀境以蔽
　上流其后魏公入相大议北讨使公察虚实公还言
　敌未可图已而淮西军果乱及论和戎非久计秦桧
　罢之归遂薨
龙学吴明可少客临安一日闻士女倾都南下皆行哭
　失声云宗留守死矣公为呜咽为诗哭之语甚悲壮

　即日传播邮亭传舍处处题写名以此显
观文刘珙子羽之子也为礼官时秦桧以符谶议进谥
　其父不时往其为中书时缴还左降御史杜莘老之
　诏及力止杨存中为江淮宣抚其帅湖南时平盗在
　政府时除福建钞盐岁额二万万罢江西和籴及广
　西折盐米钱又蠲诸路积逋金榖巨亿计知建康奏
　阁夏税六千万万蠲秋米十六万六千馀斛临薨戒不
　得用浮屠治丧

张南轩神道碑首言圣学不传言理者归佛老论事者
　骛管商近得吾敬夫而天下士乃知理未始不该于
　事而事未始不根于理次言公明复雠大义次言公
　历仕为严州奏蠲丁盐钱绢为吏部奏罢发运均输
　为广西经略奏以盐息什三予诸郡出漕司缗钱四
　十万以半为诸仓买盐之本半为诸州运盐之费邕
　管斗入群蛮中则为之简补兵备究买马横山之弊
　奏革之为江陵府捕奸民之舍盗者斩之简阅兵籍

　以请得祠终年四十八
直秘阁范如圭神道碑如圭字伯达为武安推官白其
　帅将斩人之误曰柰何重易一字而轻数人之命为
　秘书正字却敌使之馆簿且手书抵桧曰公不丧心
　不病狂柰何一且为此若不改图必且遗臭万世通
　判荆南府不为户部催积逋白后帅奏蠲之知泉州
　蠲属县负课十三四
黄中美不受张邦昌伪命移檄而去当时不约而去此

　者亦四十人
旌忠悯节庙碑靖康时故签书张忠文公叔夜以南道
　之师千里赴难事不就绝食死其后敌窥关陜知同
　州郑威悯公骧婴孤城以死守二公衣冠皆葬信州
　之境绍兴二年守臣永嘉王自中为奏立庙请额云
焕章王公神道碑公名师愈婺州人父丧贫不得窆族
　欲火葬公号泣不食者屡日分教临江郡守延僧杲
　说法独不往听继南轩守严州乞免丁绢钱而止输

　本色除金部使督诸郡积通缗钱七百万公曰此钱
　徒有名耳督之未必有得而文移一下所扰者不知
　几人持其事不下遂出知饶州郡岁输米十二万石
　于建康后为总所移他处道里之费无所取公力请
　无得改拨为福建漕蠲汀州宿逋而下其盐直且损
　合解缗钱五万留州以宽之
义灵庙碑方腊之乱台守赵资道其丞李景渊谋遁去
　户曹滕公膺奋义死守卒全其城后又保南都守陈

　蔡云
刘屏山墓表忠显公刘鞈之子名子翚字彦冲尝通判
　兴化军退居屏山下尽弃人间事自号病翁者十七
　年而终年四十七晦翁少从之游告以不远复者吾
　三字符
刘龟年放之后宰武陵部使者以治行闻于朝秩满止
　诣铨注官而归不一见丞相临终召诸子告之曰观
　星历书吾殆止此汝曹勉旃毋为门户羞

令人罗氏常所服礼衣横帔如民间法
安人王氏其夫范㴶阅具狱从旁曰毋惮淹晷之劳使
　彼负没世之冤也
白水刘致中名勉之幼入太学时蔡京方禁挟元祐书
　致中阴求窃读弃录牒见元城龟山请业南渡后特
　诏诣阙秦桧不使见上止令试策后省遂谢病归是
　为晦翁妇翁且少师事之云
魏元履名掞之尝客衢守章杰家会赵忠简公薨海上

　葬常山杰怨赵公又希秦桧意逮系其家元履以书
　噍杰径归后以遗逸诏守太学录异时学官不与诸
　生接元履日进而教诲之请废安石父子勿祀而祀
　二程数以政事质责宰相罢归
特奏李君云临事无阴据利便之心
端明黄中字通老其先有名膺者自光州固始入居邵
　武至公十二世矣公初受族叔祖潜善奏荫后举进
　士第二名使敌回言敌治汴汤思退以沈介不言而

　公言之大怒三年而完亮入尝对财赋半入内帑请
　悉以归左藏有诏更以内藏激赏为左藏南库六和
　塔城宰相命达官书四十二章经独公不预
翁蒙之为常山尉郡守使搜赵忠简家往来书疏蒙之
　密令焚之而后搜其后张晋彦以子孝祥魁天下忤
　秦桧逮系独罄家赀得白金百两遗之(此事合考孝/祥本桧之客)
　(以骂道学/而得魁)
郭份从事湖南运司有羡缗钱十万欲献之朝公曰此

　非可继也督运常德阻山溪轻装浅舟水陆俱进
慈溪王庭秀女嫁任贤臣贤臣摄武昌有俸馈如真太
　守告其夫曰异时贫甚宜不聊生亦且至今日矣今
　幸粗足何以是自污哉其孙为任希夷
石子重为同安丞县以旱请蠲租太守怒檄君杖主吏
　君移书太守曰杖吏细事耳所系则大民今皇皇无
　以为命纵不能救忍复钳其口乎知武进郡守欲为
　寓第属役于县君不可曰吾为天子牧民岂为若人

　治第者耶
笃行赵彦远名善应汝愚丞相父也生朝必哭于庙有
　欲为礼者号泣向之其配李氏尝刲股以愈姑之疾
江介为进贤令曰民饥而令食之犹子饥而母乳之也
　敢幸赏乎会诏蠲半租白部使者程大昌曰但减其
　半则整畸就盈全户输一升者名减五合犹输一升
　若自全户三升以下悉蠲之则贫民被实惠矣有旨
　新沿道厩置君言广西马岁不过三十纲纲不过五

　十疋新图乃度为容二百四十疋者亦何为不察兵
　吏之盗其廪而必病民以丰其屋
刘平甫名玶病翁先生之子补官馀三十年亦未尝一
　日仕州县世济隐德云
黄洧清臣为广东运判罢官估除市籍蠲口赋十五万
　蜑之役州县者悉免之改使湖南凡非法取民如茶
　租如甲札如户帖如乳香如茶引一禁绝之
黄瑀宰永春县士子上谒者接之于学一毫之私不敢

　及平生非其义虽寒且饥不可得而衣食闽俗多火
　葬哀号不肯在台与杜莘老相好其子名干是为勉
　斋先生
括苍潘景宪与东莱为同年进士年高于东莱而师事
　之子自觉登第曰此足以代我矣遂致其事
左司张维南剑人每谓符离之役失于轻举而人心终
　不以为非四郡之弃急于休息而人心终不以为是
　其治静江平易近民治军甚严祷祠不于佛老将漕

　江东为营屋二万三千间先为一间于治舍用是计
　徒庸为左司曰都司助调鼎实几微所关若是贴拟
　即涉笔书不问可否安用我辈耶
宋若渊初有欲移公漕台者公曰欺君诬祖吾不忍也
　尝监永康军卫江税或劝献其赢曰独不为后人计
　耶知神泉县幅纸书负租民无敢后邑产黄雀岁供
　诸司以百万计公请罢之尝因轮对请损宗戚岁时
　赐予贵臣给使宣借百司吏禄之费

金华潘畤自其叔父中书公良贵起家而命之官尝知
　兴化女官道士求敕额挟签枢张说属公上其事公
　不可兴筑洋城陈霸二斗门及木兰陂以溉田岁饥
　募客舟予钱传籴而宽其期使私得一再往返入对
　乞蠲州县民间旧逋而内出禁钱以补上供之缺常
　使户部支计有馀则州县宽而民力裕矣广南大奚
　山斗入海中以鱼盐为命时置都盐使者禁之公曰
　争小利起大盗将谁使任其责耶拒不行公娶李庄

　简女而女嫁史弥远以贤称公常谓㩁茶盐非古法
　不忍尽以律令从事
李阁学名椿父升进士起家官至朝奉敌难以救父被
　伤卒公奉母南走年十五五十二方改秩以初任衡
　山尉继为衡州判官遂家于衡尝见胡文定公退与
　其诸子言曰椿愿天下人无不唯是之求张魏公知
　之遂辟以为属委以经画淮甸张公叹实材之难得
　公曰岂可厚诬惟不恶逆耳而甘逊志则庶其肯来

　矣张公再相公劝之去不忍决果罢公知鄂州垦荒
　田移广西提刑罢所复昭州金坑移湖南运判赈粜
　损配数行部罢诸常从者所至州取吏卒使令除检
　详沮签书张说所主买马舍邕就宜及招军殿最之
　说迁左司言三衙兵有用当益诸州兵无用当销销
　之之术死亡勿补它时一以御前兵分屯出为湖南
　运副减桂阳月桩钱岁万二千缗而损民税折银之
　直免户部配鬻乳香衡岳庙火公言天实厌其非制

　请无复屋而筑坛以望不报除农卿言朝廷户部自
　分彼此告借索还有同市道愿革而正之兼临安府
　奏巨珰及没入僧私宇三月解去知婺州会诏市牛
　筋五千斤公奏一牛筋才四两是欲屠二万牛也上
　为收前诏为吏部侍郎与吏约所予夺悉疏著令既
　行而未允重坐吏尝奏保淮则楚州盱眙昭信濠梁
　涡口花靥正阳光州皆不可不守保江则高邮六合
　瓦梁濡须巢湖北峡亦要地知太平州言和州惟利

　商算辄穿支港以内舟首尾皆属之江此自隳天险
　上亟命塞港六十九致仕再帅湖南赈荒抚军力请
　应配者秪坐加役流髡钳三年免毋黥涅使得自新
　免窜逸免递送广至恩召和气议者笑其迂不行归
　老衡之横塘居官俭而法官烛不入中门家人不用
　公家供帐方曾觌位使相竟不往谒有言太尉不奈
　李某何者曰诚无奈其不顾官职何生正夫正夫生
　大谦(近尹京名芾/者乃其曾孙)

婺源縢洙子璘初预荐以所得劝驾礼赎士族女之落
　倡家者
范如圭伯达胡文定甥在馆论事与时相不合请奉祠
　十年
张魏公行状公讳浚字德远唐相九龄弟节使九皋十
　四世孙祖纮庆历中举茂材异等陈禦戎策欲以陜
　西河北河东割兵属将父咸元祐举贤良方正其后
　章惇因之罢其科更置宏词公当二圣北狩驰赴寿

　圣于南京在维扬言敌且至汪黄不之信既渡江留
　吴门禦贼唱义兵诛苗传刘正彦抚定淮盗蒋庆兵
　数万请抚关陜与刘子羽诛范琼而行富平既败用
　二吴保蜀朝廷遣王似贰公公奏似不可用辛丙劾
　罢公会敌入寇复起公视师敌闻公用宵遁遂拜平
　章事抚沿江兵平湖寇荐韩岳可倚大事刘豫入寇
　公排众议却之徽庙凶问至奏𤼵丧兴师郦琼叛去公
　乞去而秦桧主和贬公永州公自永力奏和不可恃

　起知福州敌败盟公部将刘锜成顺昌之捷桧召锜
　还贬公连州居四年移永州桧诬公与李光胡寅等
　谋大逆凡贤士五十三人皆预狱上而桧死公因星
　变应诏言事桧之党沈该万俟卨汤思退等复谪公
　于永又四年归潭完亮兵至起公知建康用张子盖
　破海州之围规取山东孝宗立欲用公而史浩沮之
　公力争上用公都督公命李显忠出濠州趋灵壁邵
　宏渊出泗州趋虹县戚方将舟师出淮阳中原震动

　归附日至显忠闻敌大至引兵夜归敌初无一骑过
　宿者素主和者因而抵巇汤思退令尹穑论罢公敌
　索四郡上复大拜公兼都督然犹用汤思退尹穑诋
　公愈力公再罢至死而王业终偏安祖宗百世之雠
　至今未之能复矣
丞相陈俊卿莆人为御史奏将不知有威士不知有恩
　劾汤思退杨存中罢之乞用张忠献请减大礼浮费
　及冗官妄用隆兴初参赞张公都督既归会钱端礼

　起戚里骎骎入相公弗附端礼建国是之说公力诋
　其非端礼卒不相公参大政会洪迈述渊觌言郑闻
　当除右史遂质于上出渊觌与同列劾奏洪迈奸佞
　斥之乾道四年大拜荐虞允文为右相允文建请朝
　陵寝公议不合求去允文遂遣使竟不得要领而曾
　觌亦召还历使相跻保傅士大夫莫敢有言者
籍溪先生胡宪字原仲入大学与白水刘致中窃诵伊
　洛书揖诸生归隐以特召入言敌必败盟元臣宿将

　惟张浚刘锜在疏入即求去
先生父吏部公行状讳松字乔年既脱场屋放意诗文
　既而用力于河洛之学以胡世将谢克家之荐得召
　试论中兴事会张相去国时议欲撤两淮之戍公力
　争及秦桧主和公又力争桧使言者罢公迄自请祠
　屏居建溪讨寻旧学以终
延平李先生讳侗字愿中剑浦人闻郡人罗仲素得河
　洛之学于杨龟山而从之游谢绝世故馀四十年会

　闽帅玉山汪公以书礼来迎卒于府治年七十一二
　子友直信甫登进士第
罗博文生岁始用晬盘一无所顾独前取性理书展玩
　久之
陈良翰请核兵籍以礼财用省堂选以抑奔竞论汤思
　退奸邪误国张浚精忠老谋及张罢而汤主和议敌
　大入几不可支太学诸生数百人请召用公及胡铨
　王十朋等而斩思退王之望尹穑洪适谓之四奸思

　退等虽败然边备遂不复张天下至今恨之
奉使朱弁先生族祖也靖康应募使敌与后使者洪皓
　誓守节凡十六年绍兴癸亥约和公乃与皓及历阳
　张邵同归为桧所抑卒于临安府白龟池寓舍厝智
　果院后张定叟为之迁葬积善峰下而先生状之有
　聘游集
　　　公移
南康公移谕民言宽恤之方教民修孝弟之行访录先

　贤兴修洞学注孝经庶人章使民持诵揭律文别籍
　条禁兄弟争财劝农纤悉于稼穑之事救灾先切于
　流徙之戒纳苗减市例减斗斛约束禁差夫抑打酒
　及社仓之条画具焉
浙东客次榜刺举不敢徇情不许投书献启
除永嘉秦桧祠移文略云究其设心何止误国天不诛
　桧谁其弱秦尚使有祠无乃未讲虽捐田以示濡沫
　恐出市恩然设像以厕英贤何以为训

州县牒州案已判须经通判职官方得行遣县官逐日
　聚厅公共签押然后施行愚谓必得其人可也否则
　事愈滞而厅吏各求赂矣
漳州榜争竞些少结成仇雠细民如此已足嗟伤间有
　士人亦不免此何忍一切以柱后惠文为事而不深
　求所以感发其善心者哉请自惟所诉或涉虚伪或
　无大利害仰早悔悟降心相从　晓谕居丧持服劝
　谕女道还俗及劝谕事目戒龙岩县拒捕

潭州谕词诉条目必经书铺必守限日诸厢收领不许
　隔宿街市作闹监纳先下拳钱诉上户占据田业不
　拘入务南岳寺观山不许斫伐
　　晦庵先生续集
　　　书
答黄直卿书误举伪学人许令首正　又书举状说不
　系伪学郑明州欲荐潘恭叔对以必于章中刋去此
　语然后敢受郑亦从之杨敬仲大不以为然　又书

　云前此学徒真伪难辨今得煅炼一番夹杂者无所
　逃矣　陆子静谓游夏不能尽弃其学以从夫子惟
　琴张曾晢牧皮真有得于夫子　又书陈君举门人
　曹器远来不免极言其学之非　仪礼疏义家乡邦
　国四类已付明州人编入　不应举之说终所未晓
　试固未必得一试亦未害又书云今岁欲便不应举
　何其勇也然亲闱责望此事恐未得自专　二孙钜
　钧久烦教诲做得依本分举业秀才足矣

答蔡季通讲论徒为虚语临事只是旧习某实惧焉
　庙议今庙不成庙即且依程夫子说自高祖而下亦
　未为僭极星福州只廿四度福州至此已差四度自
　此至岳台只差八度岂非天旋地转闽浙却是天地
　之中耶　诸友相聚一日之间须着一两时辰作科
　举外工夫　龟山语录诸疑皆中其病然二先生语
　中亦皆有如此处必记者之失　致曲者非致夫曲
　乃因曲而加功观过者非观夫过乃因过而观理

　如何见得上下察是隐处当时便合引上天之载无
　声无臭以明至隐之义不应却引鸢飞鱼跃至显之
　事为言见得说不行此无可疑也　八音金石为纲
　领丝竹匏土包括于中革木无当于声律但为乐之
　节　王朴不知变律之法自中吕再生黄钟则因不
　得不为黄钟之半以为清声矣但今变半等律亦生
　于极其本则十三弦者皆黄钟耳又前书云王朴以
　一为正以一为变未知变律之说故以其半为清

　韩诗挈提陬维上文角根为辰卯则此当为寅位孟陬
　东北之维　白鹿若无人主张读书即有田亦无益
　耳　担子轻重他人不觉惟担不起者自知之耳
　法器都未见都昌一二人好资质念得苏文熟了坏
　了见识又书法器固不敢望着实读书者亦少
与蔡伯静天经孰若一大圆象钻穴为星而虚其常隐
　之规以为瓮口乃设短轴于北极之外以缀而运之
　又设短柱于南极之北以承瓮口遂自瓮口设四柱

　小梯以入其中而于梯末架空北入以为地平使可
　仰窥而不失浑体　史记历书大馀之数第二年即
　差小馀之数第三年即差
答刘晦伯浙东学者修洁可喜者多杨敬仲孙季和皆
　已荐之诸葛诚之兄弟亦时来相聚但我见太重
　小儿不知作文能入律否又书云欲招一人教诸孙
　须得兼通经义声律不得已只能经义亦可韩文因
　方李申尊信阁本及旧本反将诸家校定者妄改考

　异一书专为此发
答刘韬仲督赋正是索千金于乞丐之夫亦无下手脚
　处不恤则得罪于民不辨则得罪于上官
答赵都运今所谓理财岂复有义正是豪夺耳
与田子真谓是者还是非者还非方是自然之平不别
　是非而但欲其平此元祐之调停元符之建中所以
　败也
答尤尚书袤龟山靖康论事颇多汪文编时杨家子弟

　避祸请删去李侍郎不见故长编不载和靖论讲和
　亦不可不载　禹贡论得之开豁甚多叹服无已恨
　未见画图
答江隐君辨精义入神云义者宜而已精犹察之云尔
　神则于事物所宜毫釐委曲无所不悉有不可容言
　之妙
与郑景实云仙游故相叶公之为县月计所须令民以
　渐输送故县帑无馀积而月解无馀欠正当法此稍

　宽县道愚往岁见今端明陈公昉知庆元量月用以
　均之县晏然无事其用此法耶抑暗合耶
答刘德修参同契绝无善本近校得一通令人刋行
与方耕道谓幕客正要蚤晚从容密罄忠益又云官吏
　纵弛亦当以渐整顿岂容一旦遽行商君之令乎
答卢提干力行其所已知而勉求其所未至则循循有
　序日有可见之效矣
往坡帖与储行之云过事有可尊主泽民者便忘躯为

　之祸福得丧付与造物　陶通明乃陶隐居别号独
　乐园诗作渊明字误也　吾党例多困穷只得存活
　得过便是十分亨泰矣
与方伯谟偶记杨敬仲答人书云恭惟某官读圣人书
　既饱而嬉甚可笑然亦多着题也
与陈彦忠易自伏羲始画八卦文王重为六十四作系
　卦彖辞周公作系辞爻辞孔子作彖象文言系辞说卦
　序卦杂卦而彖象系辞分上下是为十翼旧说如此

　承问及之
答李伯谏书云钦夫言仁及太极解屡劝其收起印板
　语孟解虽无乡时过高之失而宽纵草率绝难点检
　　通监纲目汉末接三国托其修南北朝属张允善
　分修
与长子受之云只勤谨二字循之而上有无限好事又
　云大凡礼数务要恭谨详缓(此系遣从/吕东莱特)
　　　跋

跋魏丞相使敌国夫寿皇屈已和戎岂其获已然非丞
　相寿春公之深谋壮节犹几不足以成之岂兴事造
　功之果为不易耶
　　　答问
答刘韬仲问柳下惠自信其直道而行不以三黜为辱
　批云得之
答李孝述问大学既知复虑而后得批定静安是未有
　事时胸次洒然虑是正与事接处　又问一物未格

　便觉此一物之理与吾不相入既格之后便觉彼物
　之理便为吾心素有之理批云极是
　　　　玉山人浦城刘尉(观光/)出先世所得帖淳祐
　　　　庚戍附刋建安
与刘德华(允迪/)蒙喻义学记不欲但以势荣禄利为言
　故不复叙植桂之名(馀篇皆南/康询荒政)
　　六经之文皆道秦汉以后之文鲜复关于道甚者
　　害道韩文公始复古文而犹未必尽纯于道我朝

　　诸儒始明古道而又未尝尽发于文至晦庵先生
　　表章四书开示后学复作易本义作诗传面授作
　　书传分授作礼经疏义且谓春秋本鲁史旧文于
　　是明圣人正大本心以破后世穿凿凡例谓周礼
　　周公未必尽行于是教学者非所宜先于身事一
　　句无预提挈纲维疏别缓急无一不使复还古初
　　六经之道赖之而昭昭乎如揭中天之日月其为
　　文也孰大于是宜不必复以文集为矣然其天才

　　卓绝学力宏肆落笔成章殆于天造其剖析性理
　　之精微则日精月明其穷诘邪说之隐遁则神搜
　　霆击其感慨忠义发明离骚则苦雨凄风之变态
　　其泛应人事游戏翰墨则行云流水之自然究而
　　言之皆此道之流行犹化工之妙造也程夫子有
　　言观万物而后尽化工之妙愚故一一伏读之而
　　抄记如右孔子元气也孟子泰山岩岩气象也故
　　孟子于议论排辟之间亦有随时而异者而晦庵

　　先生似之如荆公误国东坡忠谠先生平日盖所屡
　　言及汪玉山主张苏学太过先生则又宁以荆公
　　为贤故读先生之书者其别有三如语类则门人
　　之所记也如书翰则一时之所发也如论著则平
　　生之所审定也语类之所记或遗其本旨则有书
　　翰之详说在书翰之所说或异于平日则有著述
　　之定说在然议论固至著述而定若其欲复肉刑
　　恐亦不可不审盖天下之义理无穷先生未尝自

　　足学者所当参考而谨思咸淳八年五月十一日
　　后学黄震再书于临川郡斋
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　黄氏日抄卷三十六