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卷十二 第 x 页
** 广至理章第十二
卷十二 第 1a 页
古者圣人以天下之耳目为视听。
郑玄注:
用天下之视听,
则无不见闻也。
天下之心为心。
郑玄注:
用天下之视听,
则无不见闻也。
天下之心为心。
卷十二 第 2a 页
郑玄注:
顺物之情,
不任己欲。
端旒而自化,
居成而不有,
斯可谓致理也已矣。
郑玄注:
默化元运,
其理如此。
顺物之情,
不任己欲。
端旒而自化,
居成而不有,
斯可谓致理也已矣。
郑玄注:
默化元运,
其理如此。
卷十二 第 3a 页
王者思于至理,
其远乎哉?
郑玄注:
道无远近,
弘之则是。
无为而天下自清。
其远乎哉?
郑玄注:
道无远近,
弘之则是。
无为而天下自清。
卷十二 第 4a 页
郑玄注:
有事则烦。
不疑而天下自信。
郑玄注:
不疑于物,
物亦信焉。
有事则烦。
不疑而天下自信。
郑玄注:
不疑于物,
物亦信焉。
卷十二 第 5a 页
不私而天下自公。
郑玄注:
不私于物,
物亦公焉。
贱珍则人去贪。
郑玄注:
不私于物,
物亦公焉。
贱珍则人去贪。
卷十二 第 6a 页
郑玄注:
贪由有珍,
珍去贪息。
彻侈则人从俭。
郑玄注:
俭消于侈,
侈除俭生。
贪由有珍,
珍去贪息。
彻侈则人从俭。
郑玄注:
俭消于侈,
侈除俭生。
卷十二 第 7a 页
用实则人不伪。
郑玄注:
见实知伪之恶。
崇让则人不争。
郑玄注:
见逊知争之失。
郑玄注:
见实知伪之恶。
崇让则人不争。
郑玄注:
见逊知争之失。
卷十二 第 8a 页
故得人心和平,
天下淳质。
郑玄注:
化行心易,
咸服其淳。
乐其生,
保其寿。
天下淳质。
郑玄注:
化行心易,
咸服其淳。
乐其生,
保其寿。
卷十二 第 9a 页
郑玄注:
气得天和,
咸无夭折。
优游圣德,
以为自然之至也。
郑玄注:
圣德无涯,
与天地等。
气得天和,
咸无夭折。
优游圣德,
以为自然之至也。
郑玄注:
圣德无涯,
与天地等。
卷十二 第 10a 页
《诗》云:
「不识不知,
顺帝之则。」
郑玄注:
虽迷帝德,
不违其则。
「不识不知,
顺帝之则。」
郑玄注:
虽迷帝德,
不违其则。