** 天地神明章第一

昔在至理，
上下一德，
以徵天休，
忠之道也。


郑玄注：
忠之为道，
乃合于天。
至理之时，
君臣同德，
则休气应也。

天之所覆，
地之所载，
人之所履，
莫大乎忠。


郑玄注：
覆载之间，
人伦之要，
履之则吉，
违之则凶，
无有大于忠者。

忠者、中也，
至公无私。


郑玄注：
不正其心，
而私于事，
则与忠反也。


天无私，
四时行。
地无私，
万物生。
人无私，
大亨贞。

郑玄注：
四时广运，
天不私德。
万物亨生，
地不私力。
人能至公，
不私诸己，
何往不可也？


忠也者、一其心之谓矣。

郑玄注：
一则为忠，
二则为僻。


为国之本，
何莫由忠！


郑玄注：
未有舍忠，
而成于务。

忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明，
而况于人乎？


郑玄注：
君臣固，
其义深也。
社稷安，
其祚长也。
天地感，
其诚达也。
神明动，
其应彰也。
忠之为用，
其效如此。
言人之易从也。

夫忠兴于身，
著于家，
成于国，
其行一焉。


郑玄注：
身及国家，
虽有殊名，
其为忠也，
则无异行。

是故一于其身，
忠之始也。
一于其家，
忠之中也。
一于其国，
忠之终也。


郑玄注：
道行自渐，
忠之大焉。

身一则百禄至。


郑玄注：
立身履一，
富贵之本。


家一则六亲和。

郑玄注：
御家不二，
自然笃睦。


国一则万人理。


郑玄注：
天下合心，
无不从化。

《书》云：
「惟精惟一，
允执厥中。」


郑玄注：
精一守中，
忠之义也。