钦定四库全书
　春秋四传纠正　　　　　秀水俞汝言　撰
　　一曰尊圣而忘其僭
隐公元年春王正月　胡安国传曰春秋立文兼述作
舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明
三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自
圣心无所述于人者又曰周人以建子为岁首前乎周
者以丑为正其书始即位曰惟元祀十有二月则知月

不易也后乎周者以亥为正其书始建国曰元年冬十
月则知时不易也建子非春亦明矣仲尼以夏时冠周
月垂法后世
　按春王正月周制则然非自仲尼始作匹夫无位而
　可以改正朔乎欲以正天下而自干僭上之罪乎
隐公三年宋公和卒　胡氏曰诸侯曰薨大夫曰卒五
等诸侯何以书卒周室东迁诸侯放恣圣人奉天讨以
正王法因其告丧特书曰卒不与其为诸侯也　桓公

二年滕子来朝　胡氏曰滕侯爵降而称子者桓弟弑
兄臣弑君天下之大恶已不能讨又先邻国而朝之故
降而称子以正其罪　七年谷伯绥来朝邓侯吾离来
朝　胡氏曰桓天下之大恶也谷伯邓侯相继而来朝
即大恶之党也故特贬而书名　僖公二十有三年杞
子卒　左氏曰杞成公卒书曰子杞夷也杜预以谓杞
实称伯而书曰子者成公始行夷礼终其身故仲尼于
其卒以文贬之

　按黜陟诸侯天子之事周衰天子建空名于上未闻
　黜一小国滕薛之称侯称伯称子是自贬损以便职
　贡非时王所贬仲尼亦因其自称而书之而曰朝桓
　而贬且名因告丧而不与其为诸侯因用夷礼而以
　文贬之是天子仲尼也不过因孟子春秋天子之事
　一语误之孟子谓所书者天子之事而不谓所行者
　天子之事也安得执词以害义使仲尼为僭分越礼
　之首耶

文公五年王使荣叔归含且赗　王使召伯来会葬
胡氏曰不称天王者弗克若天也成风以妾僭嫡王使
大夫归含且赗又使召伯来会葬则王法废人伦乱矣
故不称天以谨之
　按使命得失直书于策而自见何待削天王之号且
　天王而可削春秋可不作矣赵鹏飞曰阙文近之
　　二曰执理而近于迂
隐公四年卫人立晋　左氏曰卫人立晋众也公羊曰

立者何不宜立也其称人何也众立之之辞也众虽欲
立之其立之非也榖梁曰立者不宜立也贤则其不宜
立何也春秋之义诸侯与正而不与贤也胡氏曰晋虽
诸侯之子内不承国于先君上不禀命于天子故春秋
于卫人特书曰立所以著擅置其君之罪于晋绝其公子
所以明专有其国之非
　按州吁弑立踰年天讨不加石碏大义灭亲杀诸濮
　而立晋天下共多其能讨叛而反正故书曰卫人立

　晋而公谷特𤼵不宜立之词而曰贤而不正然则孰
　为正乎文定因之有不承国于先君不禀命于天子
　而罪卫人以擅置其君罪晋以专有其国先君弑矣
　何所承命四国党州吁天子置而不问禀命而立安
　知不更有方命如后之放黔牟者乎以是知成人之
　美不易得于君子也东山赵汸曰以不称公子为恶
　王子朝岂宜立者乎
庄公十年齐师宋师次于郎公败宋师于乘丘　左传

公子偃曰可败也公弗许自雩门窃出蒙皋比而先犯
之公从之大败宋师于乘丘齐师乃还　胡氏曰齐宋
轻举大众诚有罪也鲁人若能不用诈谋奉其辞令二
国去矣偷得一时之捷而积四邻之忿交讥之　僖公
元年季友败莒师于郦获莒拿　公羊曰其言获何也
恶公子之绐胡氏曰抑锋止锐喻以辞命使知不缩而
引去则善矣今至于兵刃既接又用诈谋擒其主将故
以季友为主而书败获责之备也　文公十有二年晋

人秦人战于河曲　胡氏曰前年秦师来伐晋晋已服
矣故狄秦而免晋今又为此役故不以晋为主惟动大
众不奉辞令以止之也故贬而称人
　按辞命退师必因展喜犒师受命展禽齐师引退之
　事而为此言然安有不修兵甲而专恃辞命之理一
　之为幸其可再乎又谓莒师使知不缩而引去设不
　引去又将何施河曲亦然俱属迂论也
庄公十有三年齐侯宋人陈人蔡人邾人会于北杏

榖梁曰是齐侯宋公也其曰人何也始疑之何疑焉桓
非受命之伯也将以事授之者也曰可矣乎未也举人
众之辞　胡氏曰春秋之世以诸侯而主天下会盟之政
自北杏始桓非受命之君诸侯自相推戴以为盟主是
无君也故四国称人以诛始乱正王法也齐侯称爵其
与之乎诛诸侯者正也与桓公者权也或曰桓公始平
宋乱遂得诸侯故四国称人言众与之也　僖公十有
九年宋公曹人邾人盟于曹南　二十有七年楚人陈

侯蔡侯郑伯许男围宋　二十有八年晋侯齐师宋师
秦师及楚人战于城濮
　按齐侯称爵四国称人予之为盟主也谷梁以桓非
　受命之伯疑之曰可矣乎未也有众欲推戴之意犹
　可也而胡氏以诸侯为无君四国称人为诛始乱不
　已颠乎北杏之后惟宋襄曹南之会晋文城濮之战
　书法同至楚成围宋楚称人陈蔡郑许称爵与此全
　反然后知北杏之会予桓为盟主也

庄公十有八年公追戎于济西　公羊曰其言追何大
其为中国追也其言于济西何大之也榖梁曰于济西
者大之也何大焉为公之追之也胡氏曰书追者是不
觉其来已去而追之也　僖公元年夫人氏之丧至自
齐　左氏曰君子以齐人杀哀姜也为己甚矣女子从
人者也　昭公五年舍中军　公羊曰舍中军何复古
也谷梁曰贵复正也
　按济西之追殊无足异公羊以追戎二字为美大其

　为中国之追已属赊缓齐桓杀哀姜千古快事而左
　氏讥其己甚罗喻义曰左氏之所谓从人竟从谁也
　至作中军三分公室而各有其一及其舍之四分公
　室季氏择二二子各一皆尽征之而贡于公然则作
　与舍皆季氏公室徒虚名耳他日公臣三耦不备取
　诸家臣禘于襄公万者二人其众万于季氏公谷不
　考事实而曰复古复正岂真舍三军而复二军之旧
　乎迂亦甚矣

僖公四年蔡溃遂伐楚　胡氏曰楚虽暴横凭凌上国
齐不请命擅合诸侯书遂伐楚讥其专也
　按楚自败蔡伐郑以来强暴滋甚齐桓图霸二十年
　远结江黄近控七国始为侵蔡伐楚之师不綦重哉
　而以不请命天王讥其专伐岂蔡溃之后束甲而旋
　乎吾知非真恶桓而云然不过以当时诸侯知有霸
　主而不知有天子特借书法以明大义耳然何以处
　桓也

成公二年取汶阳田　胡氏曰汶阳之田本鲁田也不
曰复而谓之取何也得其故壤而不请命于天王以正
疆理则取之不以其道与得非其有奚异乎
　按汶阳虽鲁田而以充鞍之进同于取非其有不为
　过也而曰不请天王以正疆理亦儒者尊王之恒辞
　而未暇审当时之势所谓近于迂阔者也
　　三曰尚异而邻于凿
隐公元年春王正月　以后至十有一年俱不书正月

　公羊曰隐何以无正月隐将让于桓故不有其正月
也榖梁曰隐十年无正月不自正也元年有正所以正
隐也　定公元年春王三月晋人执宋仲几于京师
公羊曰定无正月者即位后也榖梁曰不言正月定无
正也定之无正何也昭公之终非正终也定公之始非
正始也
　按二传之论甚精然史策之旧实不关圣心也元年
　正月书即位仲尼削之以见隐之志以后记事或以

　春或以二月三月者随事而书无庸心也当与桓无
　王并非有意削去定公六月即位事在三月故书春
　王三月邵文庄高文宪论之甚晰可无容赘至隐不
　爵大夫桓无会秦楚吴莒无大夫皆榖梁氏之说均
　可置而弗论也
隐公二年纪子帛莒子盟于密　杜注子帛裂繻字
桓公二年及其大夫孔父　左氏曰孔父嘉为司马榖
梁曰孔氏父字也　左氏曰父名也　五年州公如曹六

年春寔来　榖梁曰寔来者是来也公羊曰犹是人来
也杜注寔州公名也胡传因之
　按名之与字非可以意而为之子帛为裂繻字似矣
　而大夫居国君上春秋无是法也则字亦非确也孔
　父名嘉见诸传者甚明文定以为名父盖以君名于
　上不应臣字于下义固然矣而父之为名终有未安
　海昌朱朝瑛曰父与甫通孔父字嘉犹杜甫之字美
　也或其然与至曰为祖讳益非州公名寔始于元凯

　三传绝无其文亦以例名失地之君而撰名以就例
　也
桓公元年春王正月公即位　二年春王正月宋督弑
其君与夷　十年春王正月　十有八年春王正月公
会齐侯于泺　此外俱春正月或春二月榖梁曰桓无
王元年有王所以治桓也二年正与夷之卒也十年正
终生之卒也胡氏曰不书王者见桓公无王与天王之
失政而不王也桓公至是宜见诛于天矣十年书王纪

常理也十八年复书王者明弑君之贼虽身亦没而王
法不得赦也
　按传闻之世残缺已多仲尼能削其所不当书不能
　增其所不备且欲明桓公之弑于元年即位一书已
　见其志矣何待十四年之不书王哉
桓公三年冬有年　宣公十有六年冬大有年　程氏
曰记异也胡氏曰十二公多历年所岂无丰年而不见
于经独桓有年宣大有年存而不削者缘此二公获罪

于天宜得水旱凶灾之谴今乃有年则是反常也故以
为异而独存焉
　按此论因二君而𤼵不为过当但百姓何罪焉既无
　仁爱之君而又值歉收之岁则靡有孑遗矣黄震曰
　春秋岂专记人之凶丧而不幸人之丰熟哉各书其
　实尔
桓公四年七年阙秋冬二时　杜预曰不书秋冬史阙
文胡氏曰古者刑以秋冬桓弟弑兄臣弑君而天讨不

加焉天下之望绝矣故四年宰纠书名而去秋冬二时
以见天王之不复能用刑也方伯连帅环视而莫之恤犹
有望也及榖邓二国自远来朝则天下诸侯莫有可望
者矣故七年榖伯邓侯各书其名而去秋冬二时以见
诸侯之不复能修其职也　十四年有夏五无月　十七
年五月无夏　僖二十八年冬无月而有壬申丁丑
昭十年十二月无冬　定十四年阙冬一时
　按以事系日以日系月以月系时史法也虽无事必

　具四时春秋法也今二年去秋冬二时设此时有征
　伐会盟之不可不书者岂以欲去二时之故而置不
　书乎传闻之世远矣残阙之文不啻一端杜说为是
　果其去也不但黜王且黜天矣其可哉夏五以下诸
　阙文皆史策之旧孔子因之或后人之脱漏不可强
　为说也
庄公二十有四年大夫宗妇觌用币　胡氏曰公事曰
见私事曰觌见夫人礼也曷为以私言之夫人不可见

乎宗庙则不可以临群臣故以私言之也
　按觌常称不以哀姜故而特名之其失在男女同贽
　用币之非礼而岂以觌之名乎且夫人不可以见宗
　庙临群臣论亦过深
襄公七年公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾子于
鄬郑伯髡顽如会未见诸侯卒于鄵　左氏曰以疟疾
赴也公羊曰为中国讳也不使夷狄之民加乎中国之
君也胡氏曰僖公欲从诸侯会于鄬则是为中国之君

也诸大夫欲背中夏与荆楚则是为夷狄之民矣以中
国之君而见弑于夷狄之民圣人伤之甚惧之甚故变
文而书曰郑伯髡顽如会未见诸侯丙戌卒于鄵
　按弑而伪赴又为之隐讳春秋岂传信之书乎乃曰
　不使夷狄之民加乎中国之君其言虽美而欲以惩
　戒弑逆亦己辽缓究之僖未尝弑臣亦未尝从楚也
襄公三十年葬蔡景公　公羊曰贼未讨何以书葬君
子辞也榖梁曰不忍使父失民于子也　晋人齐人宋

人卫人郑人曹人莒人邾人滕人薛人把人小邾人会
于澶渊宋灾故　左氏曰诸侯之大夫会以谋归宋财
既而无归于宋故不书其人不言鲁大夫讳之也胡氏
曰春秋大法君弑贼不讨则不书葬而蔡景公特书葬
者遍刺天下之诸侯也以下文书会于澶渊宋灾故而
贬其大夫则知之矣会未有言其所为者此独言其所
为遍刺天下之大夫也蔡世子般弑其君则会其葬而
不讨宋灾小事也则合十三国之大夫而归其财则可

谓知务乎是故诸侯之大夫贬而称人鲁卿讳而不书
　按救灾恤邻为国之大务然何至合十三国之大夫
　而谋之既又不归于宋不信更不可为也胡氏之论
　甚正若能以恤灾之举为讨罪之师晋可以继文襄
　而复振矣惜乎其不能也特非笔削之本旨故未敢
　以为确论至弑父何事公榖曰君子辞曰不忍使父
　失民于子何异揖让而救㷊溺乎
昭公元年楚子麋卒　左氏曰公子围将聘于郑未出

竟闻王有疾而还已酉公子围至入问王疾缢而杀之
胡氏曰郏敖实弑而书卒何欤围弑君以立四国莫能
讨则亦已矣至大合诸侯于申若革其伪赴而书以弑
君恐天下以篡弑之贼可从之以主会盟圣人惧之甚
故略其篡弑以扶中国
　按楚围设服离卫列国大夫皆知其有大志合之椒举
　庆封之言为弑信矣然亦因其平日不臣之迹与废
　郏敖之子自立而疑之实非弑也春秋书其实耳若

　曰为申之会讳其论甚曲而深恐非圣人之本旨也
昭公二十年盗杀卫侯之兄絷　胡氏曰左氏以为齐
豹杀之也齐豹为卫司寇守嗣大夫其书为盗所谓求
名而不得者也若艰难其身以险危大人而有名章彻
攻难之士将奔走之臣窃以为仲尼书断此狱罪在宗
鲁宗鲁孟絷之骖乘也于法应书曰盗非求名而不得
者也天下岂有欲求险危大人之恶名而圣人又靳此
名而不与者哉然则齐豹首谋作乱宗鲁虽与闻行事

又以身死之矣今乃释豹不诛而归狱于宗鲁不亦颇
乎曰豹之不义大夫皆知之也若宗鲁欲事豹而死于
公孟盖未有知其罪者故琴张闻其死将往吊之仲尼
曰齐豹之盗孟絷之贼汝何吊焉非圣人𤼵其食奸受
乱盖不义犯非礼之罪书于春秋则齐豹所畜养之盗
孟絷所见杀之贼其大恶隐矣
　按左氏求名不得之论甚为骇听文定辨之是矣至
　以盗归宗鲁宗鲁有食奸受乱盖不义犯非礼之罪

　谓之不知大义可也而以杀公孟之盗实之恐不能
　舍齐豹而为之代罪也
　　四曰亿测而涉于诬
隐公元年公及邾仪父盟于蔑　公羊曰曷为称字褒
之也曷为褒之为其与公盟也　二年纪履繻来逆女
　榖梁曰以国氏者为其来交接于我故君子进之也
　桓公二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父　榖梁
曰孔父不称名盖为祖讳孔子故宋也　僖公二十有

五年宋杀其大夫　榖梁曰其不称名姓以其在祖之
位尊之也　定公十年齐人来归郓欢龟阴田　胡氏
曰夫子以礼责齐而齐人归地皆书曰来序绩也自序
其绩可乎圣人会人物于一身通古今于一息是以天
自处矣而亦何嫌之有
　按圣人无私仪父与公盟而书字履繻来交接于我
　而以国氏谓之无私得乎且履繻而不以国氏若何
　称之孔父之为其祖不名宋杀其大夫不称名以在

　祖之位尊之尤谬春秋岂孔子之家牒乎归田常事
　来归常辞名曰序绩恐仲尼不居以无私乃私也
隐公二年夫人子氏薨　公羊曰隐公之母也榖梁曰
隐之妻也卒而不言葬夫人之义从君者也胡氏同
三年君氏卒公榖作尹氏左氏曰声子也不赴于诸侯
不反哭于寝不祔于姑故不曰薨不称夫人故不言葬
不书姓为君故曰君氏公羊曰尹氏者何天子之大夫
也其称尹氏何贬讥世卿也外大夫不卒天王崩诸侯

主之也榖梁胡氏同　僖公八年禘于太庙用致夫人
　左氏曰禘而致哀姜焉非礼也公羊曰夫人何以不
称姜氏贬讥以妾为妻也盖胁于齐媵女之先至者也
榖梁曰言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非
正也胡氏曰夫人者风氏也
　按议礼之家古称聚讼春秋记事之书也而亦然何
　也隐母隐妻均无确据而以不言葬为夫人之义从
　君则隐妻庶几近之然后云考仲子之宫则知夫人

　为仲子也隐代桓立故以桓母为夫人无疑矣君氏
　左氏明言隐母苏颖滨曰哀公之母曰姒氏卒哀未
　君也隐既君矣不称子氏而称君氏著其君也公榖
　以尹氏为天子大夫天王崩为鲁主故卒之然则王
　子虎刘卷皆称名而此不名岂卒者为尹氏一族乎
　赵子常之言可思也又曰讥世卿更为无谓鲁史之
　文而讥及天子世卿有是书法乎僖公之致夫人哀
　姜固非成风亦未必然黄道周曰声姜也致之又明

　年公与夫人姜氏会齐侯于阳榖则是声姜公榖之
　所谓以妾为夫人也
隐公三年纪子伯莒子盟于密　榖梁曰纪子伯莒子
而与之盟　庄公二十有四年曹羁出奔陈赤归于曹
郭公　公羊曰曹无赤者盖郭公也榖梁曰赤盖郭公
也胡氏曰或以为郭亡　闵公元年齐仲孙来　左氏
曰齐仲湫来省难公羊曰齐仲孙者何公子庆父也
僖公五年晋人执虞公胡传其称公者非存其爵犹下

执之之辞也　十有五年已卯晦震夷伯之庙　公羊
榖梁皆曰晦冥也　二十有八年晋侯入曹以曹伯畀
宋人　公羊曰曹伯之罪何甚恶也不可以一罪言也
　昭公十有二年齐高偃帅师纳北燕伯于阳　公羊
曰伯于阳者何公子阳生也　二十有二年蔡侯朱出
奔楚榖作东　榖梁曰东者东国也曰东恶之而贬之
也　哀公十有三年晋魏曼多帅师侵卫公羊无曼字
　公羊曰曷为谓之晋魏多讥二名二名非礼也

　按释经作传言其所知阙其所不知宁有信臆妄言
　在事理之外者乎至赤盖郭公虞公非爵齐仲孙即
　庆父伯于阳为公子阳生东国曰东而云贬曼多去
　曼而云讥尤属不经
桓公元年齐师迁纪郱鄑郚　公羊曰迁之者何取之
也取之则曷为不言取之也为襄公讳也　四年纪侯
大去其国　公羊曰大去者何灭也曷为不言齐灭之
为襄公讳也春秋为贤者讳何贤乎襄公复雠也九世

犹为之复雠乎虽百世可也
　按齐襄荒淫不避同产载驱之诗讥焉残虐无常侵
　陵纪国始迁三邑后卒灭之殄绝同姓而不惜至问
　其故则曰复雠夫语言之故不足为雠况九世之远
　乎不过藉此为兼并之端而公羊愚儒信而贤之曰
　为襄公讳夫襄公而贤则卫宣陈灵皆当见录于春
　秋矣而曰为襄公讳襄公其贤于卫宣陈灵乎
桓公二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父　左传华

督见孔父之妻于路目逆而送之曰美而艳三年杀孔
父而取其妻　僖公四年侵蔡蔡溃遂伐楚　左传齐
侯与蔡姬乘舟荡公禁之不可公怒归之未之绝也蔡
人嫁之春以诸侯之师侵蔡　二十有八年晋侯侵曹
晋侯伐卫　及楚人战于城濮　左传公子重耳过卫
卫文公不礼焉及曹曹共公闻其骈胁欲观其裸浴薄
而观之及楚楚子飨之曰何以报我曰以君之灵得反
晋国晋楚治兵遇于中原其避君三舍

　按晋人谓左氏美而艳其失也诬信乎孔父正色立
　朝为邪逆所畏惮故先贼之而后行篡弑若以目送
　其妻而后动贼害之谋则孔父先失闲有家之道矣
　谓忠贞何桓文霸业造端管赵之谋楚者计出万全
　以为蔡先附楚曹卫即楚且结婚焉故召陵之师先
　侵蔡城濮之战先事曹卫而曰惩蔡女荡舟之衅治
　二国无礼之愆何其浅视桓文也主父偃息夫躬之
　为而谓倡霸者为之乎

桓公六年子同生　公羊曰喜有正也其诸以病桓与
榖梁曰疑故志之时曰同乎人也
　按啖助曰君嫡子生以太子生之礼举之则史书之
　而公榖有病桓同乎人之疑因公有同非吾子齐侯
　之子之语流传人间也然圣人笔之于策何容戏论
　至戴溪谓春秋十二公惟庄公为嫡长是又不然子
　恶母出姜成公母穆姜皆嫡也哀公母定姒虽无逆
　女之文恐亦非妾媵且谥同定公嫡夫人无疑岷隐

　之言恐未覈也
庄公元年单伯送王姬公榖作逆　十有四年单伯会
伐宋单伯会齐侯宋公卫侯郑伯于鄄　文公十有四
年单伯如齐齐人执单伯　十有五年单伯至自齐
公羊榖梁曰单伯者何吾之命大夫也命大夫故不名
也
　按单伯天子之大夫也始来送王姬中会伐宋后如
　齐虽非一人皆承王命而来公榖以为吾命大夫因

　遂以送为逆王姬命吾为主故单伯过吾若逆则不
　必书矣齐桓倡霸鲁未尝与伐宋之役须公亲在行
　间而以大夫往会不如公子结之启衅乎商人弑君
　襄仲求王宠以单伯请昭姬为齐执而曰吾大夫文
　定从而信之后人以三见单伯于经疑为一人曰年
　过百已三娶矣更可笑
庄公九年宋大水　榖梁曰此何以书王者之后也
僖公十有六年陨石于宋五是月六鹢退飞过宋都

文公三年雨螽于宋　襄公九年宋灾　公羊皆曰为
王者之后纪异也
　按灾异之书为一国记为天下记而公榖于宋则曰
　为王者之后然则陈为虞后把为夏后何皆阙如独
　于宋而书之二传之谬多端而公羊为甚于春王正
　月曰王者孰谓谓文王也诞罔若此其他又何问乎
僖公十有四年季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝　十
有五年季姬归于鄫　公羊榖梁曰来朝者来请己也

胡氏曰季姬书字而未系诸国其女而非妇明矣内女
而外与诸侯遇讥鲁也盖鲁公钟爱其女使自择配故
得与鄫子遇于防而遂以季姬归之尔
　按左氏曰鄫季姬来宁公怒止之以鄫子之不朝也
　夏遇于防而使来朝此实录也公榖曰使请已亦以
　公怒止之而令其来朝请已初无异指也文定求其
　说而不得因季姬之不系于国后又有归鄫之文设
　为钟爱其女使自择配之说臆度耳非有实据也不

　知季姬内女何自识鄫子而欲嫁之而又遇之于防
　而令其请已即匹庶之贱亦无此事而况女公子耶
　其诬罔甚矣
僖公二十有四年天王出居于郑　胡氏曰自取之也
故贬而书出　襄公十有四年卫侯出奔齐　胡氏曰
不言孙林父宁殖出其君者所以警乎人君为后世鉴
　昭公二十有五年公孙于齐次于阳州　胡氏曰奔
出称孙隐也

　按传于君出皆归过于君于郑为自取奔齐为警君
　孙齐为不知消息盈虚之理原其故皆以自出自孙
　为文而不书逐君之臣不知圣人非以臣为无罪而
　释之也颓叔桃子奉大叔执周公晋文亦止定王而
　不深讨罪鲁卫之事晋之君臣皆置君不问而臣是
　助既无伯讨以自出为文隐之至也岂圣人得己乎
　至师旷史墨有归过于君之语皆当时邪说但知大
　夫之强而不知有诸侯况天子乎后世不知而信之

　害世道不浅何传者之梦梦也
僖公二十有五年宋杀其大夫　文公七年宋人杀其
大夫　公羊曰何以不名宋三世无大夫三世内娶也
　按三世内娶谓礼不臣妻之父母大夫在伯舅叔舅
　之列而不名乎夫名之不可而可杀之亦迂论矣且
　国君不臣伯叔昆弟谓始封之君也继世无论矣况
　外氏乎邵宝曰以诸父则周公臣成王以诸兄则微
　子臣纣妻之父胡为其不可臣也

文公十有四年单伯如齐齐人执单伯　齐人执子叔
姬　十有五年单伯至自齐　齐人来归子叔姬　公
羊曰单伯之罪何道淫也恶乎淫淫乎子叔姬叔姬何
罪榖梁曰单伯淫乎齐齐人执之齐人执子叔姬叔姬
同罪也
　按子叔姬非他鲁侯之女齐昭之夫人舍之母也公
　子商人弑舍鲁以王宠求昭姬于齐故单伯如齐齐
　人执之又执子叔姬是商人蔑天王而戮君母也道

　淫之说必齐人诬之而执之尔高赤信而笔之于传
　厚诬王臣厚诬国母不有左氏何以正之
昭公二十有二年王子猛卒　公羊曰此未踰年之君也
称王子猛卒何不与当也不与当父死子继兄死弟及
之辞也　哀公三年齐国夏卫石曼姑帅师围戚　公
羊曰伯讨也曼姑受命乎灵公而立辄以曼姑之义为
固可以拒之也
　按君臣父子大伦不可少易景王太子寿卒母弟猛立

　父死子继兄死弟及舍猛而谁不与当之言真不可
　解辄无灵公之命安得谓受之王父辞父命也胡氏
　谓主兵者卫而以齐为首罪齐人党卫之恶其说甚
　正而至赵鞅纳瞆则又曰人莫不爱其亲而志于杀
　莫不敬其父而忘其丧莫不慈其子欲其富且贵也
　而夺其位蒯瞆之于天理逆矣此又矛盾之论也
　　五曰称美而失情实
桓公十有一年宋人执祭仲　公羊曰何以不名贤也

何贤乎祭仲以为知权也胡氏曰何以不名命大夫也
命大夫而称字非贤之也乃尊王命贵正卿大祭仲之
罪以深责之也　闵公二年公薨　公羊曰庆父弑二
君何以不诛缓追逸贼亲亲之道也
　按蔡仲不能执义守节因宋劫而立突又因雍纠之
　故突出忽归郑为之不靖者数世谁之过与而以知
　权贤之谬矣庆父身弑二君季友使之自缢而立后
　君子谓其罚不蔽辜乃以缓追逸贼亲亲之道褒之

　不亦甚乎以不诛庆父而曰亲亲则周公为失刑矣
　庆父之罪岂薄于管蔡哉
庄公九年公伐齐纳纠齐小白入于齐　榖梁曰齐公
孙无知弑襄公齐人杀无知而迎公子纠于鲁公子小
白不让公子纠先入又杀之于鲁故曰齐小白入于齐
恶之也胡氏曰纠不书子者明纠不当立也以小白系
齐者明小白宜有齐也纠与小白皆庶子而纠弟也
　按纠与小白皆僖公子而兄弟之次亦未有明据汉

　人云桓公杀其弟以反国荀子又有齐桓杀兄之语
　所执者纠不书子而小白亦不书小白系齐而纠蒙
　上伐齐之文不可云纳齐纠且左氏已书纳子纠矣
　徒以桓公得位而有霸功人多谓其当立榖梁氏之
　言庶可格佞也
僖公九年宋公御说卒　左传宋桓公卒未葬而襄公
会诸侯故曰子榖梁曰未葬而之会以宋子为无哀矣
公羊曰何以不书葬为襄公讳也　文公四年晋侯伐

秦　胡氏曰晋人三败秦师穆公济河焚舟则贬而称
人襄公又报之而得称圣人以常情待晋襄而以王事责
秦穆所以异乎秦穆至是见伐而不报不讥晋侯所以
深善秦伯　宣公十有一年楚子入陈纳公孙宁仪行
父于陈　左氏曰书有礼也
　按诸传于五霸必饰其美而没其恶如小白入齐言
　其以国氏纠不称子之类宋桓未葬而襄会诸侯在
　他人必多方指摘加以不孝之罪而反以不书葬为

　之讳以视晋襄墨缞受讥忘亲不大悬乎秦穆伐丧
　兵连不解至于济河焚舟取王官封殽尸而晋亦围
　郧新城春秋秦称人晋称爵明有所轩轾也而文定
　巧为掩护乃曰以王事待秦穆非以其霸之故乎至
　楚庄入陈名为讨贼而实利其土田故有蹊田夺牛
　之喻又为之纳不令之臣为楚庄者杀徵舒之后立
　嗣君表泄冶之墓戮公孙宁仪行父于朝虽桓文不
　能与之比烈矣而反纳乱人讨乱者如是乎左氏谓

　之有礼不知礼何在也邵雍曰先定五霸之功罪宁
　可不辩是非而概录之乎
僖公二十有二年宋公及楚人战于泓宋师败绩　左
传宋人既成列楚人未既济司马请击之不可既济而
未成列又以告未可既济而后击之宋襄败绩公伤股
国人皆咎公公曰君子不重伤不禽二毛寡人虽亡国
之馀不鼓不成列公羊曰大其不鼓不成列临大事而
不忘大礼以为虽文王之战亦不过此也

　按宋襄志大才疏求为盟主一会而虐二国之君何
　有于重伤与禽二毛南曹之盟口血未乾而围曹何
　有于不鼓不成列而公羊氏大之以为文王之战不
　是过亦太甚矣其誉之也战甗纳昭义战也而榖梁
　氏恶之胡氏以奉少夺长曲之泓之败反得意外之
　褒夫抑之至不得比于竖刁易牙扬之至埒于文王
　儒者之论若是其甚乎至二十七年楚人合四国围
　宋称人贬为执宋公故终僖之篇贬公羊之念宋襄

　虽没世而不衰如是其围宋反不论也
宣公十有八年公孙归父如晋　归父还自晋至笙遂
奔齐　左传曰公孙归父以襄仲之立公也有宠欲去
三桓以张公室与公谋而聘于晋欲以晋人去之冬公
薨季文子言于朝曰使我杀适立庶以失大援者仲也
夫遂逐东门氏子家还及笙坛帷复命于介既复命袒
括发即位哭三踊而出遂奔齐书曰归父还自晋善之
也公羊曰还者善辞也榖梁曰自晋事毕也与人之子

守其父之殡捐殡而奔其父之使者是亦奔父也胡氏
曰归父以君命出使未反而君薨今宣公犹未殡而东
门氏逐忍乎哉书曰归父还自晋至笙遂奔齐者罪成
公君臣死君而忘父逐之亟也
　按襄仲杀恶及视援立宣公宣公深德之归父嗣父
　执政伐邾伐莒会齐会楚今又如晋而欲去三桓季
　文子所以亟逐之也其事虽出于季氏而襄仲弑逆
　之罪再世不宥即曰去三桓亦去异已而自擅国政

　耳安得以复命袒哭而反咎君臣之死君而忘父母
　乃录小礼而忘大恶乎诸传于此失轻重之衡矣
　　六曰摘瑕而伤锲刻
隐公元年郑伯克段于鄢　公羊曰克之者何杀之也
杀之则曷为谓之克大郑伯之恶也榖梁曰克者何能
也何能也能杀也
　按左氏郑伐京京叛太叔段段入于鄢公伐诸鄢太
　叔出奔共公孙滑出奔卫卫人为之伐郑取廪延至

　十一年郑入许庄公曰寡人有弟不能和协而使糊
　其口于四方则郑庄未尝杀弟也未尝杀弟而曰杀
　之曰能杀不已甚乎左氏曰如二君故曰克此释经
　之法也
僖公五年晋侯杀其世子申生　胡氏曰公羊子云杀
世子母弟直称君者甚之也申生进不能自明退不能
违难爱父以姑息而陷之不义谗人得志几至亡国先
儒以为大仁之贼也

　按骊姬谗搆陷太子于大恶不辩不亡自缢新城可
　谓仁孝之至而以姑息爱父陷之不义为辞何其论
　之苛也然则欲免文定之讥者何施而可
文公四年逆妇姜于齐　榖梁传曰妇有姑之辞也其
不言氏何也贬之也何为贬之也夫人与有贬也胡氏
曰妇人不专行何以与有贬父母与有罪也
　按二年冬如齐纳币以丧未终而图婚讥之矣兹则
　服终已久以卿不行为非礼责文公是也而夫人与

　贬真所不解乃曰父母与有罪则亦何罪之可指乎
襄公二十有九年吴子使札来聘　公羊曰吴无君无
大夫此何以有君有大夫贤季子也何贤乎季子让国
也榖梁曰吴其称子何也善使延陵季子故进之也胡
氏曰札者吴之公子何以不称公子贬也辞国而生乱
者札为之也故因其来聘而贬之
　按吴子使札与楚子使椒秦伯使术一也何独于季
　札而贬之曰以辞国故辞国者有人矣公子鱼公子

　臧皆以让取贵于春秋何独于札而责之且前此泰
　伯伯夷皆辞国也孤竹不知所终周之后代商有天
　下幸也不然泰伯伯夷不免与札同责也是说也本
　之公羊氏谓宋殇庄之祸宣公为之至是又独以让
　国贤札文定不信此之贤让而信前此之兆祸非常
　情所可解也

春王正月辩
春秋书王正月左氏云春王周正月公羊氏云曷为先
言王而后言正月王正月也榖梁氏云虽无事必举正
月谨始也不言王义后传桓公八年正月己卯烝云烝
冬事也春兴之志不时也不言子月胡氏云以夏时冠
月垂法后世以周正纪事示无其位不敢自专也然则
左公羊主周正榖梁主夏时胡氏从周正而云夏时冠
周月谓周人改时改月者孔安国郑康成之说也其后

朱晦庵吴仲迁陈定宇张敷言史伯璿吴渊颖汪克宽
刘勿斋赵子常刘伯温王济之王伯安杨用修因之其
义与左公羊符不改时但改月者程伊川之说也刘质
夫因之其言与胡氏合不改时亦不改月者蔡九峰之
说也黄东𤼵周洪谟郎瑛卢璘叶秉敬因之其旨与榖
梁小异而实相助然则孰为定论哉俞子曰左氏公羊
孔郑之说正有难之者曰子从周正也惑于三统之说
也黄唐虞夏商周皆建寅未尝有建子建丑之事建子

建丑后儒之附会也不可信应之曰商书咸有一德爰
革夏正汲冢周书云亦越我周王致罚于商改正改械
以垂三统何可诬也甘誓夏书已云怠弃三正不创自
三代也难曰纵有之然所言正朔者特以是月为岁首
朝会聘问颁历授时于是始焉耳不易时月也前乎商
之建丑其书即位曰元祀十有二月月不改也后乎秦
之建亥其书始建国曰元年冬十月时不改也且秦不
置闰而为后九月盖以十月为正朔故于当闰之岁率

归馀于终是秦以亥月为正朔而以寅月为正月也应
之曰是说也引经说史详矣然如春秋之所书邪隐公
九年三月大雨震电庚辰大雨雪隐公八年冬十一月
雨雪僖公十年冬大雨雪桓公十四年春正月无冰成
公元年二月无冰襄公二十八年春无冰定公元年冬
十一月陨霜杀菽若从夏正何以为异而书之难曰此
惑于公羊灾异之说也春秋非怪之书震电无冰陨霜
雨雪何足深异而必云灾应之曰圣人书常常之可书

者多何特书无冰电雪等哉且大雪在冬固不异与震
电荐至亦不异耶庄公七年秋无麦苗麦苗为午月事
而云秋岂亦夏时之秋耶难曰灾异莫重于日食春秋
日食三十六历家推验得二十六唐一行得二十七宋
卫朴得三十五皆本建寅卜偃论灭虢九月十月之交
所数日月星辰皆夏正为建寅之月愈信应之曰日食
推验始于向歆父子班固所述五行志固本周正矣一
行卫朴所不计也皆本建寅无足深据灭虢之事在僖

五年卜偃曰丙子旦日在尾月在策鹑火中必是时也
冬十二月丙子灭虢若夏正之十二月则日不在尾矣
难曰诗云七月流火正月繁霜十月之交六月徂暑周
官正月始和中冬教阅享蒸吕览月令昏旦中星皆与
夏正合周历从夏可知何独春秋而违之应之曰豳风
一之日二之日以子月起数十月蟋蟀下继以曰为改
岁唐风蟋蟀在堂乃九月之候而曰岁聿云暮明以子
月为岁首且周礼有正月有正岁州长正月属民读法

正岁读法如初言初则正月居先矣礼记孟献子曰正
月日至可以有事于上帝七月日至可以有事于祖朱
晦庵张敷言分史册所书民俗所用二正并行升庵是
之则诗礼之从夏正者民俗所用也难曰改岁指颁朔
而言与月令无涉唐武照改周正以子月为正月丑月
为腊月寅月为一月正月二字著于令不必著于历建
寅之月系春不系周建子之月系周不系春周实有二
正月也应之曰以颁朔告朔为改岁岁已改矣朔已颁

矣又何复有春正月也况即位匪细故鲁十二公自隐
闵僖定外皆书正月即位何悍然不奉正朔而行夏正
哉复云烝享仍行夏正何周礼仲冬烝享冬至郊天二
者之祭屡书之于春正月二月也武氏之制实为戾古
周行二正其说诚然然云建寅之月系春不系周而左
氏云王周正月何哉难曰左氏书王周正月句法不顺
恐非原文且欧阳修云不书王恐正朔之无所禀承列
国之史皆然至周史则不称王矣应之曰王周者犹汉

曰皇汉宋曰皇宋也奚不顺之有尊王之义岂惟欧阳
董仲舒已言之矣若不禀正朔而尊王即欧阳亦未必
为然也难曰建子建寅可改而立春立冬决不可改若
改时亦改月冬十一月既作春正月则立冬当作立春
节气乱矣应之曰春夏之名安所始亦始于前人耳王
鏊云建子之月一阳所始不可为春乎午未之月阴气
所始不可为秋乎冬夏亦然后汉陈宠云冬至阳气始
萌有兰麝干芸荔挺出之应天以为正周以为春十二

月阳气上通雉雊鸡乳地以为正殷以为春寅月阳气
已至蛰虫始振人以为正夏以为春独非其正證耶且左
传僖公五年春王正月辛亥朔日南至南至为王正月
则建子明矣难曰然则不主夏时矣夏时冠正月然与
应之曰非也胡氏泥伊川假天时立义之说故巧立名
以诬圣人然时则夏矣月则周矣下之所系从夏从周
何所定也难曰是则周之改时改月也于何始之应之
曰武王始之武王伐纣日在析木之津辰在斗柄朱朝

瑛曰当时日南至日躔牵牛伐纣之举尚在南至之前
而武成称一月伐商泰誓称春会孟津则改时改月自
武王始矣夫周时二正实兼行之颁之历书之史行之
朝者遵王制用之民者从夏时孔子曰行夏之时圣人
所以教万世也春秋而亦行夏时诸侯且与天王争匹
夫且与天子亢矣故曰左氏公羊孔郑之说正
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　春秋四传纠正