钦定四库全书
　春秋胡传考误
　　　　　　　　　　　　　明　袁仁　撰
春王正月(隐公元年/)
　谓正月为建子之月是也谓春为夏时非也四时一
　气也气有四始天之气始于子地之气始于丑人之
　气始于寅物之气始于卯物不可以为始而天地人
　则可以更建故周正建子朔用半夜春从子始得天

　统也商正建丑朔用鸡鸣春从丑始得地统也夏正
　建寅朔用平旦春从寅始得人统也故春王正月左
　氏谓周正月是巳不然夫子虽圣岂敢擅改正朔乎
　且谓夏时冠周月经当书冬王正月盖周之春乃夏
　之冬也今书春王正月固周时周月矣又何疑乎而
　又何从而附会之乎
九月及宋人盟于宿
　传曰内称及外称人皆微者其地以国宿亦与焉微

　者盟会不志于春秋此其志者有宿国之君也按宿
　邑名也见谷梁今谓宿君与盟则谬矣八年宿男卒
　榖梁传云未能同盟以男卒也宿非同盟信矣夫元
　年九月及宋人盟于宿不称公则及而盟者鲁臣也
　十年夏翚帅师会齐人郑人伐宋则会而伐者亦鲁
　臣倏而盟倏而伐皆听其臣为之而公若无与焉春
　秋微旨也故此盟惟重宋而已若谓有宿君而后志
　岂不误哉

冬公会齐侯于防(隐九年/)
　传会于防谋伐宋也按防当作祊字误耳不然防乃
　宋邑下文辛巳取防是也岂有谋伐宋而即会于宋
　邑者哉防公羊作邴故知为祊也
夏天王使宰渠伯纠来聘(桓四年/)
　隐元年天王使宰咺来归惠公仲子之赗公羊云宰
　者何官也曷为以官氏宰士也盖宰不独冢宰凡少
　宰亦宰也宰夫亦宰也胡皆以为冢宰则误矣周之

　制冢宰总百官岂可一日离朝廷者而乃远使列国
　乎以伯为爵亦误
九月丁卯子同生(桓六年/)
　传曰唐虞禅夏后殷周继春秋兼帝王之道贤可禅
　则以天下为公而不拘于世及之礼子可继则以天
　下为家而不必于让国之义此臆说也春秋王者之
　书也王者继而不禅故定嫡庶正名分春秋以王者
　之道绳天下足矣何必禅哉书曰子同生所以谨世

　及之礼也
夏五(桓十四年/)
　公榖皆以为传疑胡氏因之遂谓疑而不益见圣人
　之慎也夫传疑者谓事之可疑者也事可疑则阙之
　礼也五下漏月字有何疑而不益哉儒者泥文昧理
　往往见误书则误说之三豕渡河蔽也久矣
癸巳葬蔡桓侯(桓十七年/)
　春秋诸侯凡葬皆称公此独称侯啖助以蔡季之贤

　知请谥也胡传因之愚闻孔子曰死葬之以礼春秋
　诸侯犯名僭上虽伯子男皆用公礼葬则书公者明
　其僭礼也惟蔡季贤葬不僭礼故侯之岂独以请谥
　之故哉
冬十有一月癸未齐无知弑其君诸儿(庄八年/)
　徒人费遇贼于门先入伏公出而斗死石之纷如死于
　阶下皆死节之臣然非孔父仇牧荀息之比父牧息
　之存亡皆有关乎其君者故书之若费与纷如则微

　者故不书耳今谓费等为逢君之恶为致乱之臣虽
　死于难与自经于沟渎而莫之知者犹不逮焉则过
　矣若果为致乱之臣则春秋诛意之典安得不书以
　惩天下惟其无关于治乱故略之耳
春王正月公败齐师于长勺
夏六月齐师宋师次于郎公败宋师于乘丘(皆庄十年/)
　按九年及齐师战于乾时我师败绩胡传云内不言
　败此言败者为与雠战虽败亦荣也及十年齐人侵

　我而败之于长勺齐搂宋伐我而败宋于乘丘胡一
　则曰责鲁一则曰交讥之误矣齐人杀桓公是我不
　共戴天之雠也彼不来攻犹将伐之况入我境而败
　之何讥乎胡特泥于诈战曰败之一言耳春秋事美
　恶不嫌同词有以败而示与者有以败而示夺者不
　以文害词可也况书我师败绩败尚为荣今书败齐
　师岂为辱乎
秋宋大水(庄十一年/)

　胡传凡外灾告则书误也春秋非诸侯之事乃天子
　之事也故不独纪一国之灾而纪天下之灾按经文
　云夏五月戊寅公败宋师于鄑秋宋大水我方败宋
　师则宋鲁敌国也其不告可知矣梁山崩公羊谓为
　天下纪异是也如谓外灾告而后书则昭九年夏四
　月陈灾是时陈巳亡矣孰告而孰书之耶
冬齐仲孙来(闵元年/)
　胡传云不称使而曰来者见桓公使臣不以礼仲孙

　事君不以忠也以桓公不能讨贼为使臣不以礼仲
　孙不能劝君讨贼为事君不以忠此皆过刻之论非
　春秋本旨
冬齐高子来盟(闵二年/)
　传云齐桓公使将南阳之甲至鲁而谋其国其命高
　子必曰鲁可取则兼其国以广地鲁可存则平其乱
　以善邻此诬之也既曰来盟则必主于平乱矣故公
　榖皆以为善之若桓公有取鲁之心当在高子未来

　之先不当在高子受命之日矣
夏六月邢迁于夷仪齐师宋师曹师城邢(僖元年/)
　传谓美齐桓有救患之功是也又谓以王命兴师者
　正能救而与之者权则误矣盖权不离正非正外有
　权也世至春秋王纲不振征伐会盟诸侯莫禀命焉
　此夫子所隐也于其中有能攘夷狄尊中国而救灾
　恤患者则亟与之与之所以尊王也皆正也非权也
冬十月不雨(僖二年/)

春王正月不雨夏四月不雨(僖三年/)
自十有二月不雨至于秋七月(文二年/)
自正月不雨至于秋七月(文十年/)
　传据榖梁谓每时而一书悯雨也悯雨者有志乎民
　者也历时而总书不忧雨也不忧雨者无志乎民者
　也以僖公之贤文公之怠而例观之是则有然矣然
　僖公之时书十月不雨则十一月十二月未必不雨
　也书正月不雨其二月三月未必不雨也其书法自

　应每时而一书文公之时十有二月不雨使正月至
　六月其间或有雨焉则不得书自十有二月不雨至
　于秋七月矣既历时而不雨自应历时而总书据事
　纪实故谓之实录强生意义非读春秋之法也
冬十有二月公孙兹帅师会齐人宋人卫人郑人许人
曹人侵陈(僖四年/)
　传称桓公致勤于郑振中夏之威会于阳榖惇远国
　之信按兵于陉修文告之辞退舍召陵结会盟之礼

　存此心以进善则桓有王德而管氏为王佐矣此误
　也按救郑会阳榖伐楚次陉屈完来盟桓公霸迹伟
　矣然而皆所谓假之者也皆仲尼之徒所羞称者也
　如存此心以进善虽善亦粗功在王室业满寰区适
　足以济其私而已矣故改此心以修德则可存此心
　以进善则不可
公及齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯会王世子于
首止(僖五年/)

　传云书及以会者若曰王世子在是诸侯咸往会焉
　示不可得而抗也此论甚正既而云后世论其班位
　有次于三公宰臣之下亦有序乎其上者则将奚正
　自天王而言欲屈远其子使次乎其下示谦德也自
　臣下而言欲尊敬王世子则序乎其上正分义也此臆
　说不可为训名分之严一毫不可假一日不可废奈
　何屈远其子以示谦哉春秋之法王人虽微必序于
　诸侯之上此序王世子于其下者尊王世子也胡传

　前说是已非谦也
晋里克弑其君卓(僖十年/)
　传云国人不君奚齐卓子而曰里克弑其君卓何也
　是里克君之也此说谬也里克弑奚齐而曰杀其君
　之子奚齐奚齐盖未踰年之君也卓则踰年改元矣
　故书法如是若曰里克君之则宋督弑其君与夷宋
　万弑其君捷岂皆国人不君而督万君之者耶
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子来朝(僖十四年/)

　按左传鄫季姬未宁公怒止之以鄫子之不朝也夏
　遇于防而使来朝此所谓案也胡传乃谓鲁公钟爱
　其女使自择配故得与鄫子遇于防而遂以季姬归
　之其意以季姬书名而未系诸国为女而非妇故背
　左氏而以意立说然岂有未嫁之女而与诸侯相会
　者哉其诬罔甚矣春秋之法有宜称字而不称有不
　宜称字而称者有宜系国而不系有不宜系国而系
　者皆其与夺之微机也今执其称字不系国而疑其

　为未适人之女则其读春秋也亦固矣况如逆妇姜
　于齐以夫人妇姜至自齐皆未婚而称妇者也齐人
　执子叔姬齐人来归子叔姬皆既嫁称字而不系国
　者也岂未之考耶
齐人侵我西鄙公追齐师至酅弗及(僖二十六年/)
　榖梁云人微者也其侵也称人其追也称师以公之
　弗及大之也此论是也胡云少则称人众则称师前
　书齐人是见其弱以诱鲁也后书齐师是伏其众以

　邀鲁也此论未必然若伏其众以邀鲁何为追至酅
　而弗及也哉既云弗及则齐人无伏可知矣下及楚
　人战于城濮楚师败绩亦先称人后称师先称人微
　子玉也后称师大文之功也非先寡后众之谓
春王二月甲子晋侯及秦师战于彭衙秦师败绩(文二年/)
　传曰敌加于巳而已有罪焉引咎责躬服其罪则可
　矣已则无罪而不义见加谕之以辞命犹不得免焉
　亦告于天子方伯可也若遽然兴师而与战是谓以

　桀攻桀何愈乎愚谓敌人以不义来侵谕之辞命可
　也告于天子方伯可也如谓不当兴师则迂矣寇兵
　压境宗社安危所系不兴师则坐而待之耳况前既
　曰敌加于巳不得巳而起者谓之应兵言出于尔而
　忘之邪然则晋果无罪乎曰有罪罪不在兴师应敌
　也秦师之来为报殽之役则所以致今日之战者在
　晋不在秦以晋为主而书及孰曰不当
楚子入陈(宣十一年/)

楚子围郑(宣十二年/)
　按公羊传例战不言伐围不言战入不言围灭不言
　入书其重者楚子县陈盖灭之矣而经止书入其于
　郑也入自皇门至于逵道盖即其国都矣而经止书
　围曷为悉从轻典胡传以为臣弑君子弑父诸夏不
　能讨而夷狄能讨之春秋取大节略小过故从末减
　此论未为全谬然知其一不知其二也按楚子虽县
　陈然卒从申叔时之言而复封陈则不言灭而言入

　者盖实录也楚子虽入郑卒退三十里而许之平则
　不言入而言围者亦实录也若谓讨弑逆而从轻典
　于陈犹合于郑则非何以知其非也十一年楚子陈
　侯郑伯盟于辰陵则楚固恕其罪矣方盟而忽伐之
　中或怒其不服焉耳随武子所谓楚子讨郑怒其贰
　而哀其卑叛而伐之服而舍之是也岂正其弑逆之
　谓哉
夏五月宋人及楚人平(宣十五年/)

　传谓宋华元楚子反自以情实私相告语取必于上
　以成平国之功而其君不预知焉故不称卿而称人
　此说非也按楚筑室反耕者宋人惧使华元夜入楚
　师登子反之床而起之曰寡君使元以病告则华元
　之出承君命也非其君不预知也华元以情告曰敝
　邑易子而食析骸以爨子反亦告曰吾军亦有七日
　之粮子反以告庄王庄王怒子反曰以区区之宋犹
　有不欺人之臣可以楚而无乎庄王曰诺舍而止亦

　非其君不预知也观楚子欲处而子反欲去则取必
　于上或有之谓其君不预知则过矣圣人不以信易
　食者宁使国人咸饿以死而卒不可怀诈以相与也
　春秋之世犹有华元子反王道之在人心盖未尽泯
　哉然则曷为人之其臣谋之而其君听之独书其君
　则遗臣独书其臣则遗君故书曰宋人及楚人平主其
　臣而亦不遗君也曷不书宋及楚平而必曰人哉人
　者主华元子反也事起于华元子反而后其君从之

　故曰人又起于华元而子反从之故曰及
春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角乃免
牛(成七年/)
　传引许翰曰小害大下贼上食而又食三桓子孙相
　继之象也此未必然愚谓鲁之郊禘非礼也故春秋
　僖三十一年四月四卜郊不从宣三年正月牛伤乃
　不郊成十年四月五卜郊襄七年四月三卜郊十一
　年四月四卜郊定十五年正月牛伤哀元年正月牛

　伤圣人皆谨而书之见祀非其分天地鬼神皆不相
　佑其旨微矣若以鼷鼠食牛角为小害大下贼上则
　鲁侯僭天子礼乐之明验也诸侯僭天子然后大夫
　僭诸侯于三桓乎何诛
三月乙巳仲婴齐卒(成十五年/)
　婴齐者公子遂之子公孙归父之弟也公羊谓归父
　出奔齐鲁人徐伤其无后也使婴齐后之故书曰仲
　婴齐胡氏因之非也归父弑君之贼其无后也何伤

　且以弟后兄圣人因而不革非化工之笔矣宜主榖
　梁之说谷梁云此公孙也其曰仲何也子由父疏之
　也盖孙以王父字为氏正也子以父字为氏变也曰
　疏之者隔而远之也世近则亲远则疏子而字父推
　而远之云尔
九月辛丑用郊(成十七年/)
　公榖皆云用者不宜用也胡传既因之矣又引或曰
　盖以人飨叩其鼻血以荐也甚谬削之可也后书曰

　始用人于社则前乃末之用矣
冬仲孙蔑会晋荀罃齐崔杼宋华元卫孙林父曹人邾
人滕人薛人小邾人于戚遂城虎牢(襄二年/)
　中国为郑之不服故城虎牢盖以威郑非为郑守也
　非为郑守安得而系诸郑乎传称据地设险可贵有
　是险而不能守故不系于郑非也
楚公子贞帅师围陈十有二月公会晋侯宋公陈侯卫
侯曹伯莒子邾子于鄬郑伯髡顽如会未见诸侯丙戌

卒于鄵(襄七年/)
　世衰道微臣或弑其君子或弑其父故孔子惧而作
　春秋春秋大义为诛乱臣贼子也然有不弑而书弑
　者如赵盾以不越境书许世子以不尝药书郑归生
　以惮劳惧谗书楚公子比以不能效死书齐陈乞以
　废长立幼书之也有弑而不书弑者如卫桓则以嫡
　母宋殇则以亟战疲民齐襄则以行同鸟兽郑夷则
　以侮慢大臣蔡固则以淫而不父陈平国则以杀谏

　臣而通于夏氏楚虔则以多行无礼吴馀祭则以轻
　近刑人晋州蒲则欲尽去群大夫而立其左右是也
　盖画工能像万物之形而化工则并其神而铸之像
　形者得其似铸神者得其真春秋者化工之笔非画
　工之笔也故凡不弑而书弑者非以大逆诬臣子也
　迹不弑而心弑圣人诛其心而惧之也弑而不书弑
　者非纵之也残贼之人谓之匹夫诛匹夫不可谓弑
　君也按左氏郑僖公为太子时适晋不礼子罕适楚

　不礼子丰及将会鄬子驷相文不礼焉传者谏不听
　又谏弑之则残贼之人与郑夷陈平国等耳书曰卒
　于鄵其旨微矣胡传从公榖谓僖公欲从中国其大
　夫欲从楚而弑之岂不误哉审如是则郑僖乃贤君
　矣孔子安得而不正其大夫之罪哉胡氏此传盖曲
　说也
十有二月甲寅天王崩乙未楚子昭卒(襄二十八年/)
　按夏历十二月无甲寅非无乙未也左氏谓王人来

　告丧问崩日以甲寅告故书之惩过也其说是巳胡
　谓闰月之验非也
春王正月公在楚(襄二十九年/)
　传云岁之首月公在他国者有矣此独书公在楚者
　外为夷狄所制以俟其葬而不得归内为强臣所逼
　欲擅其国而不敢入故特书所在以存君也愚谓上
　书十有二月甲寅天王崩乙未楚子昭卒下书春王
　正月公在楚不奔天子之丧而奔楚人之丧据事直

　书而罪见矣故岁首之月公在他国不书而此独书
　所以正名分也岂独以夷狄所制强臣所逼而巳哉
吴子使札来聘(襄二十九年/)
　按左氏备载季札之事盖贤者也公羊云吴无君无
　大夫此何以有君有大夫贤季子也榖梁云吴其称
　子何也善使延陵季子故进之也胡氏谓季札辞国
　而生乱故不称公子以贬之春秋之时僭乱多而逊
　让少夫子尝曰能以礼让为国乎何有而于夷齐泰

　伯实亟称焉盖重让也于延陵季子而复讥之其责
　人不太甚乎上书晋侯使士鞅来聘下书吴子使札
　来聘君皆书爵臣皆书名而又书使实以使之得人
　也公榖之说是矣
十有一月莒人弑其君密州(襄三十一年/)
　左氏称莒子生去疾及展舆既立展舆又废之莒子
　虐国人患焉展舆因国人以攻莒子弑之乃立信斯
　言也则子弑其父也而春秋有不书者乎此安国先

　生所心疑而未解也故引赵匡谓以字乃之字傅写
　误耳展舆因国人之攻莒子弑之乃立其意是也其
　说非也按以作以以已古共一字正则为巳倒则为
　以也其义则旧说象气之出而收止也又用也盖一
　字而两义也今执用之义则诚如胡氏所疑若通以
　收止之义则展舆因国人巳攻莒子弑之乃立乃字
　与以字正相应国人弑莒子于先而展舆立于后则
　书莒人弑其君密州正实录耳

冬十有一月己酉楚子麇卒(眧元年/)
　楚令尹围将聘于郑未出境闻王有疾而还入问王
　疾缢而弑之并其二子而自立是弑也今书卒者何
　胡氏以为中国不能致讨他年又得大会诸侯于申
　若正以弑君将恐天下后世以篡逆之贼非独不必
　致讨又可从之以主会盟而无恶矣此说非也历考
　春秋所书弑君而后与会盟者众矣何所不书而彼
　书大率弑而不书者皆所谓匹夫也弑者不足责矣

　见弑者有罪则没其弑而不书此孔子自谓窃取之
　义非史官之旧文也况围之弑逆薳罢之聘穆叔知
　其将有大事矣虢之会蒲宫执戈诸国之大夫皆知
　其情矣黑肱伯州犁之出郑子产又知其将行大事
　矣郏敖为君独不察焉则养成弑逆之罪者谁乎卒
　而不弑非过也且下书公子比奔晋则其实亦不可
　掩矣
夏五月戊辰许世子止弑其君买(昭十九年/)

　按左氏夏许悼公疟五月戊辰饮太子止之药卒太
　子奔晋夫曰疟则非必死之症戊辰饮太子止之药
　卒以是日饮药即以是日卒则其卒也药故也惧而
　奔晋则太子亦自知其父之由我而卒矣书之曰弑
　虽世子且心服也孰曰不宜胡氏乃曰止不尝药也
　又引医不三世不服其药及夫子未达不敢尝之事
　以为疾之当慎然则世子止之蒙弑者岂徒以不慎
　之故哉愚谓世子非不尝药也实有无君之心也观

　止之自责曰我与夫弑者则其为弑也其心有不容
　自昧者矣哭泣歠饘粥嗌不容粒未踰年而死其责
　之深悔之切则必负罪之重有他人所不知而巳独
　知者以一念之不正而负终天之大恶世尝有是也
　虽痛悔何及乎
夏曹公孙会自鄸出奔宋(昭二十年/)
　公羊云奔未有言自者此其言自何畔也畔则曷为
　不言其畔为公子喜时之后讳也榖梁云自鄸者专

　乎鄸也曹无大夫其曰公孙何也言其以贵取之而
　不以畔也榖梁近是胡主刘敞之说以为待放也古
　者大夫有待放于其境三年君赐之环则复赐之玦
　则去按十八年三月曹伯须卒至是则踰禫矣岂会
　得罪于嗣君故因平公之卒而待放因丧毕而出奔
　欤是未可知也夫臣之出奔前此诚未有言自者后
　此则有言之者矣昭二十二年春宋华亥向宁华定
　自宋南里出奔楚是也二十一年先书宋华亥向宁

　华定自陈入于宋南里以叛则后书自南里者叛也
　此公羊之所据也然畔则不应称公孙矣以为子臧
　之后贤之者求其说而不得又从而为之辞也季札
　者附子臧之节者也于季札则贬之于其身论子臧
　则贤之于孙何其说之迂乎
秋盗杀卫侯之兄絷(昭二十年/)
　齐豹杀絷豹为司寇而书曰盗所谓求名而不得者
　也胡氏归罪于宗鲁谓宗鲁孟絷之骖乘也于法应

　书曰盗非求名而不得者也天下岂有欲求险危大
　人之恶名而圣人又靳此名而不与者哉此说谬矣
　书名则罪轻言盗则罪重靳豹之名而目之为盗岂
　不愈见其危险之恶乎初齐豹见宗鲁于公孟为骖
　乘将作乱而谓之曰公孟之不善子所知也勿与乘
　吾将杀之对曰吾由子事公孟子假吾名焉故不吾
　远也虽其不善吾亦知之抑以利故不能去是吾过
　也今闻难而逃是僣子也子行事乎吾将死矣以周

　事子而归死于公孟其可也及豹杀公孟宗鲁死之
　琴张欲吊仲尼曰齐豹之盗而孟絷之贼女何吊焉
　君子不食奸不受乱不为利疚于回不以回待人不
　盖不义不犯非礼夫宗鲁不逃公孟之难而又不背
　齐豹之荐巳良亦难矣但絷奸而食之豹乱而受之
　则不得为君子耳故仲尼以成齐豹之盗而速孟絷
　之贼责之非谓宗鲁为盗也
齐人来归郓欢龟阴田(定十年/)

　传云齐人前此尝归济西田矣后此尝归欢及阐矣
　而此独书来归何也曰归者鲁请而得之也曰来归
　者齐人心服而归之也因以此为夫子自序其绩夫
　唐虞事业自尧舜视之特太虚浮云耳郓欢龟阴之
　田琐末细事也圣人岂自以为功乎如以来归为序
　绩则郑伯使宛来归祊及齐人来归卫俘岂亦有绩
　可序耶
季孙斯仲孙何忌帅师堕费

十有二月公围成公至自围成(俱定十二年/)
　三家初筑三都以抗鲁君其后家臣复据之以抗大
　夫按正义昭十三年南蒯以费叛连年伐而不克定
　十年侯犯以郈叛一年再围而不克由其城险固故
　也仲由为季氏宰进计季孙防其后患令堕三都虑
　其拒之故帅师而往乃子路自立此谋公羊云孔子
　行乎季孙三月不违曰家不藏甲邑无百雉之城何
　休注云郈叔孙氏所食邑费季孙氏所食邑二大夫

　以宰吏数叛患之问孔子孔子曰陪臣执国命采长
　数畔者坐邑有城池之固家有甲兵之藏也季氏说
　其言而堕之又传称费人袭鲁而仲尼在焉是仲尼
　知其事以堕之为是故不禁也然则是役也问则仲
　尼言之非仲尼主谋也既而仲尼适在则预知之非
　仲尼终事也胡传专以此谋归之仲尼于堕费则曰
　是谓为国以礼可以为之兆也于围成则曰时仲尼
　虽用事未能专鲁国之政也克则称夫子成事之功

　不克则言鲁君不任之过非所以训也且圣人临事
　而惧好谋而成今堕成不克是轻试而漫为之矣当
　主正义为子路主谋为是
薛弑其君比(定十三年/)
　传云称国以弑当国大臣之罪也孙复以为举国之
　众皆可诛非矣三晋有国半天下若皆可诛刀锯不
　亦滥乎颍川常秩曰孙复之于春秋动辄有罪盖商
　鞅之法耳弃灰于道者有诛步过六尺者有罚其不

　即人心远矣其议复则善其谓当国大臣之罪则未
　安按弑君有数例有称盗者有称名者有称国者有
　称人者凡称国及称人者皆君无道为通国之所欲
　弑者也弑君者恶不可以称盗专不可以称名微不
　可以称人则称国以弑亦其义之必不可易者也
秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来(哀七年/)
夏齐人取欢及阐归邾子益于邾(哀八年/)
　传云春秋隐君之恶此何以备书于册而不讳乎圣

　人道隆而德大人之有恶务去之而不积也则不念
　其恶而进之矣以邾子益来恶也归邾子益于邾是
　知其为恶能去之而不积也故书以邾子来而不讳
　者欲见后书归邾子之为能去其恶而与之也此迂
　曲之论也春秋惟隐君之恶故灭邾不书灭而书入
　处其宫昼夜掠执其君献于亳社囚于负瑕此恶之
　极也不书执其君而书以邾子益来所谓婉以成章
　而不失其实者也按邾子益齐出也齐人为是取欢

　及阐而复使如吴请师将以伐我乃归邾子是为有
　所畏而归之乎抑果仗义而归之乎以为能去其恶
　而与之谬矣属词比事春秋教也上书齐人取欢及
　阐而下书归邾子益于邾比事以观而鲁人畏强凌
　弱之罪见矣
冬楚公子结帅师伐陈吴救陈(哀十年/)
　传云凡书救者未有不善之者也救在王室则罪诸
　侯子突救卫是也救在远国则罪四邻晋阳处父救

　江是也救在夷狄则罪中国楚公子贞救郑狄救齐
　吴救陈是也此论是矣复云吴虽蛮夷之国来会于
　戚则进而书人矣使季札聘则又进而书子矣救而
　果善曷为独以号举而不进之也其以号举而不进
　之者深著楚罪而伤中国之衰也以吴不称人为深
　著楚罪则过矣陈仅存之国楚人凭陵伐信有罪矣
　吴能救之信可嘉矣吴楚之君不务德而力争诸侯
　吴之救陈彼善于此则有之非义师也故书楚公子

　结帅师伐陈据事直书而罪自见书吴救陈独以号
　举微示抑之意云尔按左传楚子期伐陈吴延州来
　季子救陈谓子期曰二君不务德而力争诸侯民何
　罪焉我请退以为子名务德而安民乃还季子救陈
　不遽退故削而不书书吴所以愧鲁也二君不务德
　季子犹知之则吴之不得为义战信矣
春西狩获麟(哀十四年/)
　传云河出图洛出书而八卦画箫韶作春秋成而凤

　麟至事应虽殊其理一也舜孔子先天者也先天而
　天弗违志壹之动气也伏羲氏后天者也后天而奉
　天时气壹之动志也有见于此者则曰文成而麟至
　无见于此者以为妖妄而近诬文成麟至理或有之
　然有麟不足以为春秋重也夫子删诗书定礼乐赞
　周易而无瑞无之不足为圣人轻也比之河洛箫韶
　而誇大之则陋矣
　春秋胡传考误