钦定四库全书
　左氏传续说卷九　　　宋　吕祖谦　撰
　　　成公下
定姜不内酌饮(十四年/)
　古人有丧则邻里为糜粥以饮食之定公之丧想群
　臣设酌饮于定姜定姜以太子之不哀故不内
华元曰我为右师君臣之训师所司也(十五年/)
　此见右师之职事盖右师是六卿之长也

鱼石止华元(十五年/)
　华元欲出奔普此见得元畏桓族之强所以欲奔鱼
　石曰国人与之此见元有重望在人又有大功于国
　故国人怀之万一华元不反则国人必讨桓氏之族
　然鱼石能知向戌之贤必能免祸而自不能免者何
　故盖大率见他人则易自为则难华元既归遂出桓
　族此一事终是有计较利害底意故后来宋之祸遂
　始于此要之当时桓族虽盛强若留在宋时亦不妨

　况当时鱼石之言尽自说得好自鱼氏世为左师到
　此华元始易以向戌方不用鱼氏之族
若不我纳今将驰矣(十五年/)
　此是鱼府知元有不纳他之意故言曰元若不纳我
　时元必疾驰而去矣至鱼石登高而望之则元已驰
　矣至五子骋逐而从之则元已决睢澨闭门登陴矣
　观元初间使人止五大夫后来又自去止之此只且
　尽他之情虚作礼数岂是诚意

晋三郤害伯宗(十五年/)
　看伯宗学阳处父便是所以被害处国语曰伯宗朝
　以喜归其妻曰子猊有喜何也曰吾言于朝诸大夫
　谓我智似阳子对曰阳子华而不实主言而无谋是
　以难及其身子何喜焉伯宗曰吾饮诸大夫酒而与
　之语尔听之曰诺既饮其妻曰诸大夫莫子若也然
　而民不能戴其上久矣难必及子子盍亟索士慭庇
　州犁焉得毕阳及栾弗忌之难诸大夫害伯宗将谋

　而杀之毕阳实送州犁于楚
民恶其上(十五年/)
　上是上于人之长言人皆恶胜己者
若逞吾愿诸侯皆叛晋可以逞(十六年/)
　言厉公骄恣若止是郑叛厉公必不忧须诸侯尽叛
　然后恐惧修省
栾武子曰不可以当吾世而失诸侯(十六年/)
　向来栾武子多从范文子之言至此却与文子所见

　不同盖武子只是虚气
司马将中军令尹将左右尹子辛将右(十六年/)
　论来令尹当将中军此战却是司马将中军何故盖
　当时子反为司马背盟伐晋之谋皆出于子反故子
　重以此中军之任特地使子反自任之要之此亦非
　是好意
德刑详义礼信(十六年/)
　详是安详

民生厚而德正(十六年/)
　此正尚书正德利用厚生之意
渎齐盟而食话言(十六年/)
　便是背盟誓之言
我伪逃楚可以纾忧(十六年/)
　厉公本无道才胜得楚心便骄若是未胜楚时犹可
　以纾忧
武子曰不可(十六年/)

　此只是争一时虚气
范文子不欲战(十六年/)
　邲之战是中军佐欲战鄢陵之战是中军佐不欲战
　正相反
秦狄齐楚皆彊(十六年/)
　此一句非是閒句见得前时事势
楚晨压晋军而陈(十六年/)
　大抵战时自有战所多在平原旷野之地今楚特地

　临近晋垒使无列阵之地
军吏患之(十六年/)
　盖军中必有军吏所以录有功纪死伤者至今亦然
　然军吏亦预军谋如军吏问日之类是也
范丐曰塞井夷灶陈于中军而疏行首(十六年/)
　范丐之策自是只当时正是诸将处置未暇之时丐
　想突然踊跃出说所以范文子谓之童子何知焉大
　抵后尘议论才发得轻虽理是时亦是未是疏行首

　者凡军屯处便立沟垒墙壁今楚既在晋军垒前布
　阵晋军乃决开沟垒墙壁以为战道盖才塞井夷灶
　便是平地
栾书请固垒以待之(十六年/)
　此亦是一说大率老将之谋多持重
郤至曰楚有六间(十六年/)
　郤至之所以亡正在于此盖此谋既发于至故栾氏
　所以忌之至之死皆由胜楚后骄恣胜载不起

旧不必良(十六年/)
　此是楚军政不修盖自来楚之王卒皆由更代今旧
　人既不更代必多有老弱不良者如后汉志谓季冬
　之月飨故卫士飨毕罢遣劝以农桑以此见后汉时
　尚如此
请分良以击其左右(十六年/)
　凡用兵先攻瑕后攻坚
南国䠞射其元王中厥目(十六年/)

　此是卜辞未占时已有此辞占者应得此辞楚是南
　服乃十一月卦阳自东北生而侵迫至南故以此推
　之此是消息之理
诘朝尔射死艺(十六年/)
　古之战皆尚智谋此一句见春秋去古未远犹不专
　以勇力为贵
与之两矢(十六年/)
　由基自有矢所以与之者只欲此两矢中之

有韎韦之跗注(十六年/)
　此是戎服韎以茅蒐染成色汉宿卫行首衣纁赤之
　衣亦遗制可见
不可以再辱国君(十六年/)
　此见古人有礼处虽不是本国之君亦不敢辱之
栾针见子重之旌请曰楚人谓夫旌子重之麾也(十六年/)
　当时晋军安得有楚人盖是所获楚之俘囚所以识
　得是子重之麾

请摄饮焉(十六年/)
　饮不专是酒看周礼浆人可见摄持也
旦而战(十六年/)
　楚晨压晋处便是
察夷伤(十六年/)
　楚命军吏补卒乘缮甲兵而普亦蒐乘补卒秣马利
　兵普皆与楚同惟楚则察夷伤而晋不察盖普既胜
　后无夷伤可察

修陈固列(十六年/)
　修陈是整顿行阵执盾者居前其馀执干戈弓矢之
　徒又各从其阵列兵法五人为小列二十五人为大
　列参列为七十五人便是五伍之法固列不动使之
　不得深入也
谷阳竖献饮于子反(十六年/)
　此饮却是酒正义载吕氏春秋云子反渴而求饮竖
　阳谷进酒子反却之阳谷曰非酒也子反受而饮之

　此说却是
普入楚军三日谷(十六年/)
　正欲循城濮例
君其戒之(十六年/)
　文子恐厉公担当不去
子重使谓子反曰初陨师徒者而亦闻之矣盍图之(十/)
(六年/)
　以孙叔敖与伍参事论之此皆是子重不好处

战之日齐国佐高无咎至于师卫侯出于卫公出于坏
隤(十六年/)
　所以载此事者可以见当时栾书待诸侯之师不至
　只普师独去故后来楚公子茷谮却至曰却至实召
　寡君以东师之未至也可见
秋会于沙随谋伐郑也(十六年/)
　郑自鄢陵之败后却坚意事楚盖当时感楚王之伤
　却不肯叛楚也直到郑伯死后方从晋

却犨为公族大夫以主东诸侯(十六年/)
　普是伯主诸侯来多所以使公族大夫兼管
取货于宣伯(十六年/)
　却犨是当时大国专权之臣小国诸侯皆可结托
七月公会尹武公及诸侯伐郑诸侯之师次于郑西我
师次于督阳知武子以诸侯之师侵陈遂侵蔡诸侯迁
于颍上郑子罕宵军之宋齐卫皆失军(十六年/)
　大抵郑自鄢陵败后全不肯服晋盖楚王为郑之故

　伤其目所以深感他
师逆以至(十六年/)
　鲁师在后不敢独进所以待普师来逆而后进
知武子以诸侯之师侵陈蔡(十六年/)
　盖陈蔡是服楚者所以侵之
子臧反曹伯归(十六年/)
　子臧之反只为曹社稷之故不忍宗国之亡耳及既
　反后尽致其邑与卿终不肯失身于篡弑之朝然太

　子既被弑子臧之贤又国人所愿立以为君子臧不
　从国人之欲无乃处之太洁盖君子之道不一端或
　出或处或默或语子臧一则是处已高一则是不当
　立使当立时于左传中必自有辞可见
鲁之有季孟犹普之有栾范(十六年/)
　此四家皆普鲁之世家大族栾氏之族初自栾枝以
　来未甚专权至栾书为中军帅专主普政后栾氏始
　盛范氏之族初自士蔿为司空以来亦未盛到得士

　会为中军佐其政皆自己出所以始盛
马不食粟(十六年/)
　君之马食粟臣马刍秣而已此言文子之俭
出侨如而盟(十六年/)
　此是内大夫盟大率春秋内大夫盟时亦不是一般
　如襄二十三年毋或如东门遂杀嫡立庶此是出其
　大夫为戒于国中而盟者其他内大夫有不和而盟
　者各自有例史记秦纪载操国事如嫪毐不韦者籍

　其门视此如此例亦是一例
声伯梦涉洹(十七年/)
　声伯梦涉洹一事此见左氏好怪处
其有焉(十七年/)
　其是未定之辞
岂有死之不恤而受敌使乎(十七年/)
　此言战时楚子问却至以弓之事此是厉公不明处
　然栾书谮却至时当时为却至计者亦有辞何故盖

　乐针当鄢陵之战时亦致饮于子重此事亦可说也
君盍尝使诸周而察之(十七年/)
　普前时有骊姬之难诅无畜群公子后来成公已立
　自有公族大夫掌群公子了何故悼公尚在京师想当
　时须别有故
栾书使孙周见之(十七年/)
　书何故能使得他出见却至盖悼公在群公子中素
　有民望想栾书与之亦厚所以能使之见至也

与妇人先杀后使大夫杀(十七年/)
　凡田猎时以草为防虞人先逐兽于围内以待君之
　发故君得先杀大夫次之至北齐时此制尚在北齐
　主当正射时周兵来即欲去潘妃曰更射一围是也
却至奉豕寺人孟张夺之(十七年/)
　盖得豕便是得隽
召韩厥韩厥辞(十七年/)
　韩厥辞栾书此意亦未为全善

普栾书中行偃葬厉公于翼东门之外(十八年/)
　左氏特书翼东门之外此见得不入兆域如僖公三
　十三年郑文夫人葬公子瑕于郐城之类
杀国佐于内宫之朝(十八年/)
　国佐如何在内宫盖古者亦自有臣见小君之礼如
　夫子见南子是也内宫若汉之东朝
弃命专杀(十八年/)
　谓国佐从诸侯围郑以难请而归此是弃命杀庆克

　以谷叛此是专杀
齐侯反国弱使嗣国佐礼也(十八年/)
　国氏是天子命卿当无绝其嗣天子有二守国高在
　是也
普悼公即位于朝始命百官(十八年/)
　悼公即位始命百官一段亦不专是一时事亦统记
　即位以来政事如此须参国语一段看见得气象甚好
大国无厌鄙我犹憾(十八年/)

　此二句连上文说言楚恶鱼石以德于我必责报于
　我无厌虽以我为鄙邑犹以为未足也
收吾憎以赞其政(十八年/)
　如楚申公巫臣之类
以塞夷庚(十八年/)
　夷庚当考地理宋约鱼石于彭城彭城是徐州宋是
　南京相去甚近
杞桓公来朝问普故公以普君语之(十八年/)

　此见得悼公即位诸侯皆说他好诸侯才做得好四
　方诸侯皆相闻而来此意亦好看
季文子问师数于臧武仲(十八年/)
　当时之数不可得而考然哀公八年传云鲁赋八百
　乘以此知鲁本有千乘只随事减耳
会于虚朾(十八年/)
　此是会诸侯借兵
葬成公书顺也(十八年/)

　此句杜氏注得好盖鲁自隐公以来未有以善终者
　隐桓皆见弑庄公虽薨于路寝其后共仲作难闵公
　又见弑僖公薨于小寝文公薨于台下而襄仲又杀
　恶及视至成公薨葬始皆得礼
　　　襄公
楚公子申为右司马(二年/)
　此司马是令尹之贰者文公十年孟诸之役复遂为
　右司马此司马又是一时间制度

孟献子曰寡君敢不稽首(三年/)
　当时襄公方七岁应对之辞皆献子代为之
晋侯谓羊舌赤曰必杀魏绛(三年/)
　是时羊舌赤与晋侯在内而魏绛适自外至
以顺为武(三年/)
　顺是不乱行之谓
请归死于司寇(三年/)
　死即是尸古书死字多训尸字春秋及汉皆然前汉

　广川惠王传惠王幸姬陶望卿自杀望卿前烹煮即
　取他死人与都死并付其母颜师古曰死者尸也
公跣而出(三年/)
　盖古人坐于席上无屦唯下堂则有屦
与之礼食(三年/)
　此皆公食大夫礼与燕礼不同盖燕礼以酒为主食
　礼以食为主
子罕善之如初(六年/)

　如三年不反然后收其田里之类
齐侯灭莱(六年/)
　齐侯自五年四月围莱至六年十一月始灭之以此
　考之亦非是莱专恃赂于夙沙卫
于郑子国之来聘也(六年/)
　此是纪事之法盖当时未有年号可纪故以一件大
　事记其年如季武子举沙随之会为鲁君之生如杞
　桓公卒之月是当年经涉未远故以月言

叔仲昭伯为隧正欲善季氏请城费(七年/)
　当时季氏虽强徒役之人尚属隧人至后作三军时
　岂复有尚属公室之意
请立起也与田苏游而曰好仁(七年/)
　田苏想是晋国敬信厎人盖言既与贤者相处又为
　贤者所推许此人必别于此又见田苏气象亦别
正直为正正曲为直(七年/)
　正直两字与诚信两字相类诚即是诚信则又与未

　信相对在
参和为仁(七年/)
　此古人说仁字完备处惟参上两件方是仁韩退之
　直曰博爱之谓仁终不免有未备处
使韩无忌掌公族大夫(七年/)
　想无忌废疾亦不甚害事故可为公族大夫之长如
　却克跛之类如不可用时当时亦不教他代献子为
　政

衡而委蛇必折(七年/)
　此言人顺理时当徐缓安详以行之若违理时无速
　改意亦徐缓以安之则不可此正说孙文子无悛容
子驷使贼夜弑僖公而以疟疾赴于诸侯(七年/)
　子驷弑僖公而悼公不能讨想恐郑从楚耳
传言经所以不书弑(七年/)
　大凡杜预注左氏及正经多谓从赴告旧尝以为不
　然近来看得亦有一半如此非是全不是只如圣人

　作春秋亦只因鲁史约之以示万世若鲁史所无必
　不强加鲁史不从赴告亦无由得知然杜预以从赴
　告解鲁史则固然若以赴告解经则谬矣杜氏止识
　鲁史之例而圣人之意固不知也太史公谓孔子次
　春秋约其辞文去其烦重
鄙我是欲(八年/)
　此言楚贡赋重与中国不同如汉匈奴赋亦重
武子赋彤弓(八年/)

　范宣子之对见得他敏处观左氏所载引诗处多与
　毛诗合以此知齐韩诗未可尽据
乐喜为司城以为政(九年/)
　司城虽在右师之下此言司城为政盖权在六卿之
　上如齐有二卿国高皆天子命卿而管仲虽非天子
　所命齐国之事皆主于仲看此可见
使西锄吾庀武守(九年/)
　不必作武库说兵徒守卫皆是

祝宗用马于四墉(九年/)
　此恐是商制今不可考宋之官制皆是商制武王灭
　商之后自可尽从周制何故存商之制盖圣人之心
　正欲存前代之遗制使后人参酌用之耳亦欲忠质
　文迭用宋之火备亦见平时备之有素
元体之长也亨嘉之会也利义之和也贞事之干也体
仁足以长人嘉德足以合礼利物足以和义贞固足以
干事(九年/)

　此乾之文言如此说如何穆姜先能言盖此言自来
　相授受孔子因取以为乾文言耳欧公以此为文言
　非孔子作恐不然
斩行栗(九年/)
　盖古时道旁多树栗固欲为战地亦欲纷扰之
晋士庄子为载书(九年/)
　士是士师如何做盟书盖周礼司盟属秋官则盟辞
　亦士之职也

公孙舍曰昭大神要言焉若可改也大国亦可叛也(九年/)
　前时子展坚意欲从晋到此却不肯改盟辞后来却
　从子驷从楚何故盖当时见晋之盟辞曰唯晋命是
　听而或有异志者有如此盟有势力驱胁底意子展
　到此却不得不出来助子驷亦不是相反
会于柤会吴子寿梦也(十年/)
　诸侯会吴于柤会吴是春秋大事
使周内史选其族嗣纳诸霍人礼也(十年/)

　凡左氏传中言礼也非是徒发亦是一时典礼如此
　问曰晋灭偪阳取其族姓纳诸霍人亦谓之礼可乎
　曰偪阳固不当灭然想见古者有罪当灭之国天子
　不欲灭其族姓故纳之同姓之国此亦是礼也
献兆于定姜(十年/)
　往往定姜晓了所以必献于定姜
子驷为田洫司氏堵氏侯氏子师氏皆丧田焉(十年/)
　井田之制百夫有洫一井广尺深八尺曰洫子驷欲

　再整顿田洫而司氏之徒皆丧田此见得井田之制
　已坏久矣盖缘司氏之徒平时侵占旧洫之地以为
　田到此整顿时所以皆丧田
于是子驷当国子国为司马子耳为司空子孔为司徒
(十年/)
　郑之官制以司马为首司空司徒次之又与他国先
　后之序不同盖当时诸国官制各自别
诸侯之师还郑而南(十年/)

　南近楚北近晋
王叔之宰与伯舆之大夫瑕禽坐狱于王庭(十年/)
　昔周制四命赐官则方有家臣大夫不得有宰到春
　秋时大夫亦有宰如石碏使共宰之类不为大夫时
　则不得有家臣如子路以门人为臣如哀二十三年
　类盖施孝叔不是宰亦有家夫人亦有家臣如哀二
　十三年使求荐诸夫人之宰此想是国君赐者所以
　有臣以管其家事此见得周制都坏诸国皆不遵守

　到此王叔有宰伯舆却无宰只有属大夫属大夫则
　非臣也意者伯舆卑未至四命所以不得有宰亦足
　见周之遗制王室尚能守在
季武子作三军(十一年/)
　孟氏稍弱所以只使半为臣季氏彊直欲尽无公室
载书曰凡我同盟救灾患恤祸乱同好恶奖王室(十一年/)
　亳之盟辞与戏之盟辞不同盖亳盟辞却出于公
楚子囊乞旅于秦(十一年/)

　不谓之乞师者盖旅亦不多五百人为旅
郑人使良霄太宰石㚟如楚(十一年/)
　太宰却在良霄下又见郑官制别处大抵诸侯各自
　不同
会于萧鱼(十一年/)
　晋悼公自萧鱼会后虽不全弱毕竟骄后来卫之乱
　不能讨伐秦又不肯济处皆可见
郑人赂晋侯以师悝师触师蠲歌钟二肆(十一年/)

　春秋时惟郑多以乐与人如萧鱼之会以师悝师触
　师蠲与晋尉氏司氏之徒出奔宋又与宋师茷师慧
　亦足见当时已不喜古乐皆喜郑卫之音然郑卫之
　音所以为邪声时亦缘地近纣之所都染纣之习如
　此
秦庶长鲍庶长武(十一年/)
　此自是秦官制直到始皇时亦有此官
范宣子让(十三年/)

　若以次第论来士丐既为中军佐今合中军帅
仪刑文王万邦作孚(十三年/)
　意只在能法则上古人引诗意宽看诗者当如此
谓之昏德(十三年/)
　如哀二年晋败郑赵简子争功缘晋之衰世便有此
　样事出
范宣子数吴之不德也以退吴人(十四年/)
　如晋恶吴当不令预会可也何故数吴之不德而后

　退之盖晋霸主特地示此于众人
昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州(十四年/)
　瓜州今西夏外
毋是剪弃(十四年/)
　言不欲灭其族类姜戎是尧四岳之胄或有居中国
　或有居戎狄者无令剪削
秦师不复(十四年/)
　盖殽之败匹马只轮无反者

今官之师旅无乃实有所阙(十四年/)
　官之师旅不敢指执政只指在下者言如言执事之
　类
弃其室而耕(十四年/)
　如鲁语文公欲弛孟文子之宅对曰若罪也则请纳
　禄与车服而违四者惟里人所命次又曰公欲弛敬
　子之宅对曰请从司徒以班从次里人司徒皆比夫
　家众寡之吏有罪去位则当受舍于里宰以此类推

　之弃室则与庶民同矣
蘧伯玉从近关出(十四年/)
　此须连后献公归时一节看方可见蘧伯玉好处盖
　初间出时是辟祸不肯预乱此人之所易到后来献
　公归时乃是行赏底时却亦自近关出如此方见蘧
　伯玉
尹公佗学射于庾公差庾公差学射于公孙丁(十四年/)
　左传载尹公佗与孟子所载不同要之左氏得其真

　孟子亦据传闻耳
师旷对晋侯(十四年/)
　师旷所对一段乃左传中一段大纲领
范宣子假羽毛于齐而不归(十四年/)
　此亦见晋君臣渐不如萧鱼以前
宋向戌见孟献子尤其室(十五年/)
　宋向戌与孟献子相见之初便责他室美是何故盖
　贤者气味相入故一有未尽处便如旧交须是理会

　得此意
官师从单靖公逆王后于齐(十五年/)
　官师想是一司之长如卜人以太卜为长之类
楚公子午为令尹(十五年/)
　公子午为令尹一段亦见楚官制
屈到为莫敖(十五年/)
　莫敖所以名为敖者盖楚人之祖楚君有若敖后来
　君既为王故其臣谓之莫敖

齐高厚之诗不类(十六年/)
　此见得齐用事底人意欲叛晋而歌诗便不类亦见
　古人风俗尚纯处然齐之所以见偪于大国皆由高
　厚夙沙卫之徒