春秋公羊经传解诂隐公第一(〇陆曰解诂佳买/反下音古训也)
　　　　　　何休学(〇学者言为此经/之学即注述之意)
元年春王正月(〇正月音征又/音政后放此)元年者何(诸据疑问所不/知故曰者何)
君之始年也(以常录即位知君之始年君鲁侯隐公也年者十二/月之揔号春秋书十二月称年是也变一为元元者)
(气也无形以起有形以分造起天地天地之始也故上无所系而使春/系之也不言公言君之始年者王者诸侯皆称君所以通其义于王者)
(惟王者然后改元立号春秋托新王受命于鲁/故因以录即位明王者当继天奉元养成万物)春者何(独在王上/故执不知)
(问)岁之始也(以上系元年在王正月之上知岁之始也春者天地/开辟之端养生之首法象所出四时本名也昏斗指)
(东方曰春指南方曰夏指西方曰秋指北方曰冬岁者揔号其成功之/称尚书以闰月定四时成岁是也〇辟婢亦反本亦作辟称尺證反下)
(之称卑/称同)王者孰谓(孰谁也欲言时王则无事欲/言先王又无谥故问谁谓)谓文王也
(以上系王于春知谓文王也文王周始受命之王天之所命故上系天/端方陈受命制正月故假以为王法不言谥者法其生不法其死与后)
(王共之人/道之始也)曷为先言王而后言正月(据下秋七月天王/先言月而后言王)王

正月也(以上系于王知王者受命布政施教所制月也王者受命/必徙居处改正朔易服色殊徽号变牺牲异器械明受之)
(于天不受之于人夏以斗建寅之月为正平旦为朔法物见色尚黑殷/以斗建丑之月为正鸡鸣为朔法物牙色尚白周以斗建子之月为正)
(夜半为朔法物萌色尚赤〇徽许韦反械户戒反夏/以户雅反后放此以意求之见贤遍反下并见同)何言乎王正
月(据定公有/王无正月)大一统也(统者始也揔系之辞夫王者始受命改/制布政施教于天下自公侯至于庶人)
(自山川至于草木昆虫莫不一/一系于正月故云政教之始)公何以不言即位(据文公言/即位也即)
(位者一国之始政莫大于正始故春秋以元之气正天之端以天之端/正王之政以王之政正诸侯之即位以诸侯之即位正竟内之治诸侯)
(不上奉王之政则不得即位故先言正月而后言即位政不由王出则/不得为政故先言王而后言正月也王者不承天以制号令则无法故)
(先言春而后言王夫不深正其元则不能成其化故先言元而后言春/五者同日并见相须成体乃天人之大本万物之所系不可不察也〇)
(治直吏反/夫音扶)成公意也(以不有正月而去即位知其成/公意〇而去起吕反下去同)何成乎
公之意(据刺欲救纪而后不能〇刺/欲七赐反后皆同更不音)公将平国而反之桓
(平治也时废桓立隐/不平故曰乎反还之)曷为反之桓(据巳/立也)桓幼而贵隐长

而卑(长者巳冠也礼年二十见正而冠士冠礼曰嫡子冠于阼以著/代也醮于客位加有成也三加弥尊谕其志也冠而字之敬其)
(名也公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵/者○隐长丁丈反注及下皆同巳冠工乱反下同适子丁历反下同醮)
(子笑/反)其为尊卑也微(母俱媵也〇媵以/證反又绳證反)国人莫知(国人谓/国中凡)
(人莫知者言惠公不早分别也男子年六/十闭房无也子则命贵公子将薨亦如之)隐长又贤(此以上皆道/立隐所缘○)
(以上时掌反/他皆放此)诸大夫扳隐而立之(扳引也诸大夫立隐不起/者在春秋前明王者受命)
(不追治前事孔子曰不教而杀谓之虐不戒视成/谓之暴〇扳普颜反又必颜反引也旧敖间反)隐于是焉而
辞立(辞让也言/隐欲让)则未知桓之将必得立也(是时公/子非一)且如
桓立(且如假/设之辞)则恐诸大夫之不能相幼君也(隐见诸大/夫背正而)
(立己不正恐其不能相之〇/相息亮反背正步内反下同)故凡隐之立为桓立也(凡者凡上/所虑二事)
(皆不可故于是巳立欲须桓长大而归之故曰为桓立明其本/无受国之心故不书即位所以起其让也〇为于伪反注同)隐长
又贤何以不宜立(据贤缪公与大夫获且长以得立/〇缪音穆貜且俱缚反下子馀反)立适以

长不以贤立子以贵不以长(适谓适夫人之子尊无与敌/故以齿子谓左右媵及侄娣)
(之子位有贵贱又防其同时而生故以贵也礼适夫人无子立右媵右/媵无子立左媵左媵无子立嫡侄娣嫡侄娣无子立右媵侄娣右媵侄)
(娣无子立左媵侄娣质家亲亲先立娣文家尊尊先立侄嫡子有孙而/死质家亲亲先立弟文家尊尊先立孙其双生也质家据见立先生文)
(家据本意立后生皆所以防爱争○侄/娣大结反下大计反争争斗之争下同)桓何以贵(据俱公/子也)母贵
也(据桓母/右媵)母贵则子何以贵(据俱言/公子)子以母贵(以母秩/次立也)
母以子贵(礼妾子立则母得为/夫人夫人成风是也)〇三月公及邾娄仪父盟
于眛及者何与也(若曰公与邾娄盟也〇邾音诛娄力俱反邾/人语声后曰娄故曰邾娄礼记同左氏榖梁)
(无娄字仪父音甫本亦作甫人名字/故此眛亡结反榖梁同左氏作蔑)会及暨皆与也(都解经上/会及暨也)
(〇暨其器/反下皆同)曷为或言会或言及或言暨会犹最也
(最聚也直自若平时聚会无他深浅意也最之为言聚/若今聚民为投最〇曷为如字或于伪反后皆同此)及犹汲汲
也暨犹暨暨也及我欲之暨不得巳也(我者谓鲁也/内鲁故言我)

(举及暨者明当随意善恶而原之欲之者善/重恶深不得巳者善轻恶浅所以原心定罪)仪父者何邾娄之
君也(以言公及不/讳知为君也)何以名(据齐侯以/禄父为名)字也(以当褒/知为字)曷为称
字(据诸侯/当称爵)褒之也(以宿与微者盟书卒知与公盟当褒之有土/嘉之曰褒无土建国曰封称字所以为褒之)
(者仪父本在春秋前失爵/在名例尔〇褒之保刀反)曷为褒之(据功不见〇不见/贤遍反下皆同)为其
与公盟也(为其始与公盟盟者杀生歃血诅命相誓以盟约束也/传不足言托始者仪父比宿滕薛最在前嫌独为仪父)
(发始下三国意不见故顾之○为其于伪反注为其独为皆同歃/所洽反又所甲反诅庄虑反约束并如字一音上于妙反下音戍)与
公盟者众矣曷为独褒乎此(据戎齐侯莒人皆与公盟传/不足托始故复据众也○复)
(扶又反下/复为同)因其可褒而褒之(春秋王鲁托隐公以为始受命王/因仪父先与隐公盟可假以见褒)
(赏之法故云尔〇王鲁于况反下/而王同一音如字后王鲁皆放此)此其为可褒奈何渐进也
(渐者物事之端先见之辞去恶就善曰进譬若隐公受命而王诸侯有/倡始先归之者当进而封之以率其后不言先者亦为所褒者法明当)
(积渐深知圣德灼然之后乃往不可造/次陷于不义〇倡尺亮反造七报反)昧者何地期也(会盟战/皆录地)

(其所期处重期也凡书盟者恶之也为其约誓大甚朋党深背之生患/祸重胥命于蒲善近正是也君大夫盟例日恶不信也此月者隐推让)
(以立邾娄慕义而来相亲信故为小信辞也大信者时柯之盟是也鲁/称公者臣子心所欲尊号其君父公者五等之爵最尊王者探臣子心)
(欲尊其君父使得称公故春秋以臣子书葬者皆称公干者于也凡以/事定地者加于例以地定事者不加于例〇处昌虑反恶之乌路反下)
(恶不恶其皆同大甚音泰或敕/贺反近正附近之近柯音歌)○夏五月郑伯克段于鄢克
之者何(加之者问训诂并问施于/之为〇段徒乱反鄢音偃)杀之也杀之则曷为谓
之克大郑伯之恶也(以弗克纳大郤缺之善知加克大郑/伯之恶也〇郤缺去逆反下起悦反)曷
为大郑伯之恶(据晋侯杀其世子申/生不加克以大之)母欲立之己杀之
如勿与而巳矣(如即不如齐人语也加克者有嫌也段无弟文/称君甚之不明又段当国嫌郑伯杀之无恶故)
(变杀言克明郑伯为人君当如传辞不当自已行诛杀使执政大夫当/诛之克者诂为杀亦为能恶其能忍戾母而亲杀之礼公族有罪有司)
(谳于公公曰宥之及三宥不对走出公又使人赦之以不及反命公素/服不举而为之变如其伦之丧无服亲哭之〇戾力计反谳鱼列反宥)
(之音又/赦也)段者何郑伯之弟也(杀母弟故/直称君)何以不称弟(据/天)

(王杀其弟/年夫称弟)当国也(欲当国为之君故如其意使如/国君氏上郑所以见段之逆)其地何(据/齐)
(人杀无/知不地)当国也齐人杀无知何以不地(据俱欲/当国也)在内
也在内虽当国不地也(其不当国而见杀者当以杀大夫/书无取于地也其当国者杀于国)
(内祸巳绝/故亦不地)不当国虽在外亦不地也(明当国者在外乃地/尔为其将交连邻国)
(复为内难故录其地明当急诛之不当国虽在外祸轻故不地也月者/责臣子不以时讨与杀州吁同例不从讨贼辞者主恶以失亲亲故书)
(之○难乃旦反下/此难同吁况于反)○秋七月天王使宰咺来归惠公仲
子之赗宰者何官也(以局公加宰知为官也○咺况/阮反一音况元反赗芳仲反)咺者
何名也(别何之者以有宰/周公本嫌宰为官)曷为以官氏(据石/尚)宰士也(天/子)
(上士以名氏通中士/以官录下士略称人)惠公者何隐之考也(生称父死称考入/庙称祢〇祢乃礼)
(反)仲子者何桓之母也(以无谥也仲字子姓妇人以姓配字/不忘本也因示不适同姓生称母死)
(称妣〇妣/必履反)何以不称夫人(此难生时之称也据秦人来归僖公/成风之禭成风称谥今仲子无谥知)

(生时不/称夫人)桓未君也赗者何丧事有赗赗者盖以马以
乘马束帛(此道周制也以马者谓士不借四也礼既夕曰公赗/玄纁束帛两马是也乘马者谓大夫以上备四也礼)
(大夫以上至天子皆乘四马所以通四方也天子马曰龙高七尺以上/诸侯曰马高六尺以上卿大夫士曰驹高五尺以上束帛谓玄三纁二)
(玄三法天纁二法地因取足以共事〇乘/马绳證反注乘马同纁许云反共音恭)车马曰赗货财曰
赙衣被曰禭(此者春秋制也赗犹覆也赙犹助也皆助生送死之/礼禭犹遗也遗是助死之礼知生者赗赙知死者赠)
(襚○赙音附禭音/遂犹遗唯季反)桓未君则诸侯曷为来赗之(据非/礼)隐
为桓立故以桓母之丧告于诸侯(经言王者赗赴告王/者可知故传但言诸)
(侯○隐为于伪反下注为井年/末注同告古毒反一音古报反)然则何言尔成公意也(尊/贵)
(桓母以赴告天子诸侯彰桓当立得事之/宜故善而书仲子所以起其意成其贤)其言来何(据归含且赗/不言来〇归)
(唅本又作含/户暗反下同)不及事也(比于去来为不及事时以葬事毕无所复/施故云尔去来所以为及事者若巳在于)
(内/者)其言惠公仲子何(据归含且赗/不言主名)兼之兼之非礼也

(礼不赗妾既善而赗之当各使一使所以异/尊卑也言之赗者起两赗也〇一使所吏反)何以不言及仲子
(据及者别公列人尊卑文也/仲子即卑称也○别彼列反)仲子微也(比夫人微故不得并及公/也月者为内恩录之也诸)
(侯不月比于王者轻会葬皆同例言天王者时吴楚上僭称王王者不/能正而上自系于天也春秋不正者因以广是非称使者王尊敬诸侯)
(之意也王者据上与诸侯分职俱南面而治有不纯臣之义故异姓谓/之伯舅叔舅同姓谓之伯父叔父言归者与使有之辞也天地所生非)
(一家之有有无当相通所传闻之世外小恶不书书者来接内也春秋/王鲁以鲁为天下化首明亲来被王化渐渍礼义者在可备责之域故)
(从内小恶举也主书者从不及事也○僭子念反而治直/吏反下皆同所传直专反下文所传并注同被皮寄反)○九月及
宋人盟于宿孰及之内之微者也(内者谓鲁也微者谓/士也不名者略微也)
(大者正小者治近者说远者来是以春秋上刺王公下讥卿大夫而逮/士庶人宋称人者亦微者也鲁不称人者自内之辞也宿不出主名者)
(主国主名与可知故省文明宿当自首其荣辱也微者盟例时不能专/正故责略之此月者隐公贤君虽使微者有可采取故录也○于宿音)
(夙国名说音悦逮音代又大计/反故省所景反后省文皆同)○冬十有二月祭伯来祭伯
者何天子之大夫也(以无所系言来也〇祭/伯侧界反五年注放此)何以不称使

(据凡伯/称使)奔也(奔者走也以不称/使而无事知其奔)奔则曷为不言奔(据齐庆/封来言)
(奔)王者无外言奔则有外之辞也(言奔则与外大夫来/奔同文故去奔明王)
(者以天下为家无绝义主书者以罪举内外皆书者重乖离之祸也当/春秋时废选举之务置不肖于位辄退绝之以生过失至于君臣忿争)
(出奔国家之所以昏乱社稷之所以危亡故皆录之录所奔者为受义/者明当受贤者不当受恶人也祭者采邑也伯者字也天子上大夫字)
(尊尊之义也月者为下卒也当案下例当蒙上月日不也奔例时一月/二事月当在上十言有二者起十复有二非十中之二〇选息变反肖)
(音笑采/七代反)○公子益师卒何以不日(据臧孙辰书日〇不日人实/反此传皆以日月为例后放)
(此)远也(孔子所/不见)所见异辞所闻异辞所传闻异辞(所/见)
(者谓昭定哀巳与父时事也所闻者谓文宣成襄王父时事也所传闻/者谓隐桓庄闵僖高祖曾祖时事也异辞者见恩有厚薄义有深浅时)
(恩衰义缺将以理人伦序人类因制治乱之法故于所见之世恩巳与/父之臣尤深大夫卒有罪无罪皆日录之丙申季孙隐如卒是也于所)
(闻之世王父之臣恩少杀大夫卒无罪者日录有罪者不日略之叔孙/得臣卒是也于所传闻之世高袒曾祖之臣恩浅大夫卒有罪无罪皆)
(不日略之也公子盖师无骇卒是也于所传闻之世见治起于衰乱之/中用心尚粗觕故内其国而外诸夏先详内而后治外录大略小内小)

(时诸侯擅兴兵不为大恶者保伍连帅本有用兵征伐之道鲁入𣏌不/讳是也入例时伤害多则月〇莒音举向舒亮反国名更音庚偿时亮)
(反擅市/战反)○无骇帅师入极无骇者何展无骇也何以
不氏(据公子遂帅师入𣏌氏/公子也〇骇户楷反)贬(贬犹损也〇贬/彼检反损也)曷为贬(据公/子遂)
(俱用兵入/𣏌不贬也)疾始灭也(以下终其身不氏知贬/疾始灭非但起入为灭)始灭昉于此乎
(昉适也齐人语据传言拨/乱世○昉甫往反适也)前此矣(前此者在春秋前谓宋/灭郜是也〇郜古报反)前此
则曷为始乎此托始焉尔(焉尔犹/于是也)曷为托始焉尔
(据战伐下/言托始)春秋之始也(春秋托王者始起所当诛也言疾始灭/者诸灭复见不复贬皆从此取法所以)
(省文也○复见扶又反/下不复同见音贤遍反)此灭也其言入何(据齐师灭/谭不言入)内大恶
讳也(明鲁臣子当为君父讳灭例月不复出月者与上同月常/案下例当蒙上月日不○当为于伪反下为后背隐同)○秋
八月庚辰公及戎盟于唐(后不相犯日者为后背隐而善/桓能自复为唐之盟○背音佩)
○九月纪履緰来逆女纪履緰者何纪大夫也(以逆/女不)

(称使知为大夫○履/緰音须左氏为裂繻)何以不称使(据宋公使公孙/寿来纳币称使)婚礼不称
主人(为养廉/远耻也)然则曷称称诸父兄师友宋公使公孙
寿来纳币则其称主人何辞穷也辞穷者何无母
也(礼有母母当命诸父兄师友称诸父兄师友以行宋公/无母莫使命之辞穷故自命之自命之则不得不称使)然则纪
有母乎曰有(以不称使/知有母)有则何以不称母(据非主人何不/称母通使文)
母不通也(礼妇人无外事但得命诸父兄师友称诸父兄师友以/行耳母命不得达故不得称母通使文所以远别也〇)
(别彼/列反)外逆女不书此何以书(据伯姬归于/宋不书逆人)讥(讥犹谴也〇/谴遣战反)
何讥尔讥始不亲迎也(礼所以必亲迎者所以示男先女也/于庙者告本也夏后氏逆于庭殷人)
(逆于堂周人逆于户〇亲迎/鱼敬反注及下司先悉荐反)始不亲迎昉于此乎前此矣
(以惠公妃匹不正不嫌无/前也〇妃音配又芳非反)前此则曷为始乎此托始焉尔
(焉尔犹/于是也)曷为托始焉尔(据纳币/不托始)春秋之始也(春秋正夫/妇之始也)

(夫妇正则父子亲父子亲则君臣和君臣和则天下治故夫妇者人道/之始王教之端内逆女常书外逆女但疾始不常书者明当先自正躬)
(自厚而薄责于人故/略外也〇治直吏反)女曷为或称女或称妇或称夫人
女在其国称女(未离父母之辞纪履緰来逆/女是也〇未离力智反下同)在涂称妇(在/涂)
(见夫服从之辞公子/结媵陈人之妇是也)入国称夫人(入国则尊尊有臣子之辞夫人/姜氏入是也纪无大夫耆纪履)
(緰者重婚礼也月者不亲/迎例月重录之亲迎例时)○冬十月伯姬归于纪伯姬者
何内女也(以无所系也不称公子者/妇人外成不得独系父母)其言归何(据去父/母国也)妇
人谓嫁曰归(妇人生以父母为家嫁以夫为家故谓嫁曰归明有/二归之道书者父母恩录之也礼男之将取三日不)
(举乐思嗣亲也女之将嫁三夜不息烛思/相离也内女归例月恩录之〇取七住反)〇纪子伯莒子盟于
密纪子伯者何无闻焉尔(言无闻者春秋有改周受命之/制孔子畏时远害又知秦将燔)
(诗书其说口授相传至汉公羊氏及弟子胡母生等乃始记于竹帛/故有所失也○纪子伯左氏作子帛远于万反燔扶元反母音无)〇
十有二月乙卯夫人子氏薨夫人子氏者何隐公

之母也(以不/书葬)何以不书葬(据姒氏书葬/〇姒音似)成公意也何
成乎公之意(据巳去即位/〇去起吕反)子将不终为君故母亦不
终为夫人也(时隐公屈卑其母不以夫人礼葬之以妾礼葬之以/卑下桓母无终为君之心得事之宜故善而不书葬)
(所以起其意而成其贤子者姓也夫人以姓配号义与仲子同书薨/者为隐公恩录痛之也日者恩录之公夫人皆同例也〇下遐嫁反)○
郑人伐卫(书者与入向同侵/伐围入例皆时)
三年春王二月(二月三月皆有王者二月殷之正月也三月夏/之正月也王者存二王之后使统其正朔服其)
(服色行其礼乐所以尊先圣通三统师/法之义恭让之礼于是可得而观之)己巳日有食之何以
书(诸言何以书/者问主书)记异也(异者非常可怪先事而至者是后卫州/吁弑其君完诸侯初僭鲁隐系获公子)
(翚进謟谋〇杀其申志反下杀/其君同翚许韦反謟敕检反)日食则曷为或日或不日
或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食
正朔也(桓三年秋七月壬辰朔日有食之是也此象君行/外彊内虚是故日月之行无迟疾食不失正朔也)其或日

或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也
(谓二日食己巳日有食之是也此象君行暴急外/见畏故日行疾月行迟过朔乃食失正朔于前也)失之后者朔
在后也(谓晦日食庄公十八年三月日有食之是也此象君行懦弱/见陵故日行迟月行疾未至朔而食失正朔于后也不言月)
(食之者其形不可得而睹也故疑言日有食之孔子曰多闻阙疑慎言/其馀则寡尤不传天下异者从王内录可知也〇懦乃乱反又乃卧反)
〇三月庚戌天王崩(平王/也)何以不书葬(据书葬/桓王)天子
记崩不记葬必其时也(至尊无/所屈也)诸侯记卒记葬有
天子存(存/在)不得必其时也(设有王后崩当越绋而奔丧不/得必其时故恩录之〇绋音弗)
曷为或言崩或言薨天子曰崩(大毁坏/之辞)诸侯曰薨(小/毁)
(坏之/辞)大夫曰卒(卒犹/终也)士曰不禄(不禄无禄也皆所以别尊卑/也葬不别者从恩杀略也书)
(崩者为天下恩痛王者也记诸侯卒葬者王者亦当加之以恩礼故为/恩录〇以别彼列反下同恩杀所界反为天于伪反下故为王为传所)
(为/同)〇夏四月辛卯尹氏卒尹氏者何天子之大夫也

(以尹氏立王子朝也〇尹/氏左氏作君氏朝如字)其称尹氏何(据宰渠氏官刘卷/卒名〇卷音权)贬
曷为贬(据俱/卒也)讥世卿(世卿者父死子继也贬去名言氏者起/其世也若曰世世尹氏也〇去起吕反)世
卿非礼也(礼公卿大夫士皆选贤而用之卿大夫任重职大不当/世为其秉政久恩德广大小人居之必夺君之威权故)
(尹氏世立王子朝齐崔氏世弑其君光君子疾其末则正其本见讥于/卒者亦不可造次无故驱逐必因其过卒绝之明君案见劳授赏则众)
(誉不能进无功案见恶行诛则众谗不能/退无罪○见讥贤遍反下同造七报反)外大夫不卒此何以
卒(据原仲/不卒)天王崩诸侯之主也(时天王崩鲁隐往奔丧尹/氏主傧赞诸侯与隐交接)
(而卒恩隆于王者则加礼录之故为隐/恩录痛之日者恩录之明当有恩礼)〇秋武氏子来求赙武
氏子者何天子之大夫也其称武氏子何(据宰渠氏/官仍叔不)
(称氏尹氏/不称子)讥何讥尔父卒子未命也(时虽世大夫缘孝子/之心不忍便当父位)
(故顺古先试一年乃命于宗庙武氏子父新死未命而/便为大夫薄父子之恩故称氏言子见未命以讥之)何以不称
使(据南季/称使)当丧未君也(当丧谓天子也未君者未三年也未/可居君位称使也故绝正其义与毛)

(伯/同)武氏子来求赙何以书(不但言何以书者嫌以主覆问/上所以说二事不问求赙〇覆)
(芳服/反)讥何讥尔丧事无求求赙非礼也(主为求赙书/也礼本为有)
(财者制有则送之无则致哀而巳/不当求求则皇皇伤孝子之心)盖通于下(云尔者嫌天子财多/不当求下财少可求)
(故明皆不/当求之)○八月庚辰宋公和卒(不言薨者春秋王鲁死当有/王文圣人之为文辞孙顺不)
(可言崩故贬外言卒所以褒内也宋称公者殷后也王者封二王后地/方百里爵称公客待之而不臣也诗云有客宿宿有客信信是也○孙)
(音/逊)○冬十有二月齐侯郑伯盟于石门○癸未葬
宋缪公葬者曷为或日或不日不及时而日渴葬
也(不及时不及五月也礼天子七月而葬同轨毕至诸侯五月而葬/同盟至大夫三月而葬同位至士踰月外姻至孔子曰葬于北方)
(北首三代之达礼也之幽之故也渴喻急也乙未葬齐孝/公是也○宋缪公音穆左氏作穆凡此后放此首手又反)不及时
而不日慢葬也(慢葬不能以礼葬也/八月葬蔡宣公是也)过时而日隐之也
(隐痛也痛贤君不得以时/葬丁亥葬齐桓公是也)过时而不日谓之不能葬也(解/缓)

(不能以时葬夏四月葬卫桓公/是也〇解古邂反又古卖反)当时而不日正也(六月葬陈惠/公是也〇当)
(时下浪反又/如字下同)当时而日危不得葬也此当时何危尔
宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不若爱女以为社
稷宗庙主则与夷不若女盍终为君矣(与夷者宣公/之子缪公者)
(宣公之弟○与夷如字又音馀凡人名字及地名之类皆放首音/借假字则时复重出爱女音汝下及注同盍终户腊反四年传同)宣
公死缪公立缪公逐其二子庄公冯与左师勃(左/师)
(官勃名也○/冯皮冰反)曰尔为吾子生毋相见死毋相哭(所以远绝/之〇生毋)
(音无/下同)与夷复曰(复/报)先君之所为不与臣国而纳国乎
君者以君可以为社稷宗庙主也今君逐君之二
子而将致国乎与夷此非先君之意也且使子而
可逐则先君其逐臣矣缪公曰先君之不尔逐可

知矣(尔女也可知者/欲使我反国)吾立乎此摄也(暂摄行君事不得传与/子也谦辞○传与直专)
(反下/音与)终致国乎与夷庄公冯弑与夷(冯与督共弑殇公/在桓二年危之于)
(此者死乃反国非至贤之君不能不/争也○冯弑音试注同争争斗之争)故君子大居正(明脩法守/正最计之)
(要/者)宋之祸宣公为之也(言死而让开争原也缪公亦死而让/得为功者反正也外小恶不书录渴)
(隐者明诸侯卒王者当加恩意/夏劳其国所以哀死闵患也)
四年春王二月莒人伐𣏌取牟娄牟娄者何𣏌之
邑也(以上有伐𣏌/○牟武侯反)外取邑不书此何以书(据楚子伐宋/取彭城不书)疾
始取邑也(外小恶不书以外见疾始著取邑以自广大比于贪利/差为重故先治之也内取邑常书外但疾始不常书者)
(义与上逆女同不传托始者前此有灭不嫌无取邑当托始明/故省文也取邑例时〇见疾贤遍反年末见众同差初卖反)○戊
申卫州吁弑其君完曷为以国氏(据齐公子商人弑其/君舍氏公子〇弑其)
(申志反弑字从式杀字从殳不同也君父言弑积渐之名也臣子/云杀卑贱之意也字多乱故时复音之可知则不重出也完音九)当

国也(与段同义日者从/外赴辞以贼闻例)〇夏公及宋公遇于清遇者何
不期也一君出一君要之也(古者有遇礼为朝天子若朝/罢朝卒相遇于涂近者为主)
(远者为宾称先君以相接所以崇礼让绝慢易也当春秋时出入无度/祸乱奸宄多在不虞无故卒然相要小人将以生心故重而书之所以)
(防祸原也言及者起公要之明非常遇也地者/重录之遇例时○要之一遥反注同易以䜴反)〇宋公陈侯蔡人
卫人伐郑○秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐
郑翚者何公子翚也(以入桓/称公子)何以不称公子贬曷为
贬(据叔老会郑/伯伐许不贬)与弑公也(弑者杀也臣弑君之辞以终隐之篇/贬知与弑公也○与弑音预下及注)
(同)其与弑公奈何公子翚謟乎隐公(謟犹/佞也)谓隐公
曰百姓安子诸侯说子盍终为君矣隐曰吾否(否/不)
(也○说/音悦)吾使脩涂裘吾将老焉(涂裘者邑名也将老焉者/将辟桓居之以自终也故)
(南面之君势不可复为臣故云尔不以成公意者隐本为桓守国国邑/皆桓之有不当取以自为也〇将辟音避今本多即作辟字后不更音)

(复扶又反本为于伪反/下自为传吾为皆同)公子翚恐若其言闻乎桓于是谓
桓曰吾为子口隐矣(口犹口语/相发动也)隐曰吾不反也桓曰
然则奈何曰请作难(难兵难也〇难/乃旦反注同)弑隐公(谥者传/家所加)于
钟巫之祭焉弑隐公也(钟者地名也巫者事鬼神祷解以治/病请福者也男曰觋女曰巫传道此)
(者以起淫祀之无福〇祷解丁老反或/丁报反下古卖反又古买反觋户狄反)〇九月卫人杀州吁于
濮其称人何(据晋杀大夫里克俱弑君贼/不称人〇濮音卜一音剥)讨贼之辞也(讨/者)
(除也明国中人人得讨之所以广忠孝之/路书者善之也讨贼例时此月者久之也)〇冬十有二月卫人
立晋晋者何公子晋也(以下有卫侯/晋卒又言立)立者何立者不宜
立也(诸侯立不言立此独/言立明不宜立之辞)其称人何(据尹氏立/王子朝也)众立之之
辞也(晋得众国中/人人欲立之)然则孰立之石碏立之石碏立之
则其称人何(据尹氏立王子朝不称人/〇碏七略反一音七洛反)众之所欲立也众

虽欲立之其立之非也(凡立君为众众皆欲立之嫌得立无/恶故使称人见众言立也明下无废)
(上之义听众立之为立篡也不刺嗣子失位者时未当丧典主得权重/也月者大国篡例月小国时立纳入皆为篡卒日葬月达于春秋为大)
(国例主书从受位/也〇篡初患反)
五年春公观鱼于棠何以书讥何讥尔远也公曷
为远而观鱼(据浚洙也○观鱼左氏作/矢鱼浚思俊反洙常朱反)登来之也(登读言得/来得来之)
(者齐人语也齐人名求得为得来作登来者/其言大而急由口授也○登来依注登音得)百金之鱼公张之
(解言登来之意也百金犹百万也古者以金重一斤若今万/钱矣张谓张罔罟障谷之属也〇罟音古鄣之尚反又音章)登来之
者何(弟子未解其言大小缓急故复问之○解户/买反或佳买反故复扶又反下不得复同)美大之之辞
也(其言大而急者美大多得利之辞也实讥张鱼而言观讥远者耻/公去南面之位下与百姓争利匹夫无异故讳使若以远观为讥)
(也诸讳主书者从实也/观例时从行贱略之)棠者何济上之邑也(济者四渎之/别名江河淮)
(济为四渎〇济上子/礼反注同济水之上)〇夏四月葬卫桓公〇秋卫师入盛

曷为或言率师或不言率师将尊师众称某率师
(将尊者谓大夫也师众者满二千五百人以上也二千五百人称师无/骇率师入极是也礼天子六师方伯二师诸侯一师○入盛音成左氏)
(作郕将尊子匠/反注及下皆同)将尊师少称将(师少者不满二千五百人也卫/孙良夫伐廧咎如是也〇咎音)
(羔)将卑师众称师(将卑者谓士也/卫师入盛是也)将卑师少称人(郑/人)
(伐卫/是也)君将不言率师书其重者也(分别之者责元帅因/录功恶有小大救徐)
(从王伐郑是也〇分别彼列/反元率所类反本又作帅)〇九月考仲子之宫考宫者何
考犹入室也始祭仲子也(考成也成仲子之宫庙而祭之所/以居其鬼神犹生人入宫室必有)
(饮食之事不就惠公庙者妾母卑故虽为夫人犹特庙而祭之礼妾庙/子死则废矣不言立者得变礼也加之者宫庙尊卑共名非配号称之)
(辞故加之/以绝也)桓未君则曷为祭仲子(据无子/不庙也)隐为桓立
故为桓祭其母也然则何言尔成公意也(尊桓之母/为立庙所)
(以彰桓当立得事之宜故善而书之所以/起其意成其贤也〇隐为于伪反下注同)初献六羽初者何

始也六羽者何舞也(持羽/而舞)初献六羽何以书讥何
讥尔讥始僭诸公也(僭齐也下效上之/辞〇效户教反)六羽之为僭奈
何天子八佾(佾者列也八人为列八八六十/四人法八风〇佾音逸列也)诸公六(八人为/列六六)
(三十六人/法六律)诸侯四(四人为列四四/十六人法四时)诸公者何诸侯者何天
子三公称公王者之后称公其馀大国称侯(大国/谓百)
(里/也)小国称伯子男(小国谓伯七十/里子男五十里)天子三公者何天子
之相也(相助也〇之相息/亮反注及下同)天子之相则何以三(据经但有/祭公周公)
自陜而东者周公主之自陜而西者召公主之一
相处乎内(陜者盖今弘农陜县是也礼司马主兵司徒主教司空/主土春秋拨乱世以绌陟为本故举绌陟以所主者言)
(之〇陜失冉反何云弘农陜县也一云当作郏古洽/反王城郏鄏邵公上照反又作召音同绌敕律反)始僭诸公昉
于此乎前此矣前此则曷为始乎此僭诸公犹可

言也僭天子不可言也(传云尔者解不托始也前僭八佾于/惠公庙大恶不可言也还从僭六羽)
(议本所当托者非但六也故不得复传上也加初者以为常也献者下/奉上之辞不言六佾者言佾则干舞在其中明妇人无武事独奏文乐)
(羽者鸿羽也所以象文德之风化疾也夫乐本起于和顺和顺积于中/然后荣华发于外是故八音者德之华也歌者德之言也舞者德之容)
(也故听其音可以知其德察其诗可以达其意论其数可以正其容荐/之宗庙足以享鬼神用之朝廷足以序群臣立之学官足以恊万民凡)
(人之从上教也皆始于音音正则行正故闻宫声则使人温雅而广大/闻商声则使人方正而好义闻角声则使人恻隐而好仁闻徵声则使)
(人整齐而好礼闻羽声则使人乐养而好施所以感荡血脉通流精神/存宁正性故乐从中出礼从外作也礼乐接于身望其容而民不敢慢)
(观其色而民不敢争故礼乐者君子之深教也不可须臾离也君子须/臾离礼则暴慢袭之须臾离乐则奸邪入之是以古者天子诸侯雅乐)
(钟磬未曾离于庭卿大夫御琴瑟未曾离于前所以养仁义而除淫辟/也鲁诗传曰天子食日举乐诸侯不释县大夫士日琴瑟王者治定制)
(礼功成作乐未制作之时取先王之礼乐宜于今者用之尧曰大章舜/曰箫韶夏曰大夏殷曰大护周曰大武各取其时民所乐者名之尧时)
(民乐其道章明也舜时民乐其脩绍尧道也夏时民乐大其三圣相承/也殷时民乐大其护巳也周时民乐其伐讨也盖异号而同意异歌而)
(同归失礼鬼神例日此不日者嫌独考宫以非礼书故从未言初可知/〇夫乐音扶发句之端放此朝廷徒佞反好义呼报反下同徵张里反)

(施式豉反争争斗之争离也力智反下同邪似嗟反未曾在能反下同/淫辟匹亦反县音玄治定直吏反韶常昭反夏日户雅反下同护户故)
(反纣直/久反)〇邾娄人郑人伐宋(邾娄小国序/上者主会也)〇螟何以书记
灾也(灾者有害于人物随事而至者先是隐公张百金之鱼设/苛令急法以禁民之所致○螟亡丁反虫食苗心苛音河)〇冬
十有二月辛巳公子彄卒(日者隐公贤君宜有恩礼于大/夫益师始见法无骇有罪据侠)
(又未命也故独得于此日/〇彄苦侯反见贤遍反)〇宋人伐郑围长葛邑不言围
此其言围何(据伐于馀/丘不言围)彊也(至邑虽围当言伐恶其彊而无/义也必欲为得邑故如其意言)
(围也所以不知郑彊者公以楚师伐宋围/缗不言彊也〇彊渠羌反下同恶乌路反)
六年春郑人来输平输平者何输平犹堕成也何
言乎堕成(据翚会诸侯伐郑后未道平也何道堕成〇/输平式朱反堕也左氏作渝平堕许规反)败其
成也(翚伐郑后巳相与平/但外平不书故云尔)曰吾成败矣(吾鲁/也)吾与郑人
末有成也(末无也此传发者解/郑称人为共国辞)吾与郑人则曷为末有

成(据无战/伐之文)狐壤之战隐公获焉(时与郑人战于狐壤为/郑所获〇壤如丈反)
然则何以不言战(战者内败文也据鞍/战君获言师败绩)讳获也(君获不/言师败)
(绩故以输平讳也与鞍战辟内败文异战例时偏战日诈战月不日者/郑诈之不月者正月也见隐终无奉正月之意不地者深讳也使若实)
(输平故不地也称人共国辞者嫌来输平独恶郑明郑擅获诸/侯鲁不能死难皆当绝之○见贤遍反恶乌路反难乃旦反)〇夏
五月辛酉公会齐侯盟于艾秋七月此无事何以
书春秋虽无事首时过则书(首始也时四时也过历也春/以正月为始夏以四月为始)
(秋以七月为始冬以十月为始历一/时无事则书其始月也○艾王盖反)首时过则何以书(据无/事也)
春秋编年四时具然后为年(明王者当奉顺四时之正也/尚书曰钦若昊天历象日月)
(星辰敬授民时是也有事不月者人道正则天道定矣〇/编必连反字林声类皆布千反一音甫连反昊户老反)〇冬宋人
取长葛外取邑不书此何以书久也(古者师出不踰时/今宋更年取邑久)
(暴师苦众居外故书以疾之不系郑举伐/者明因上伐围取也〇更音庚暴步卜反)

(反)〇齐侯使其弟年来聘其称弟何(据诸侯之/子称公子)母弟
称弟母兄称兄(母弟同母弟母兄同母兄不言同母言母弟者/若谓不如为如矣齐人语也分别同母者春秋)
(变周之文从殷之质质家亲亲明当亲厚异于群公子也聘者问也来/聘书者皆喜内见聘事也古者诸侯朝罢朝聘为慕贤考礼一法度尊)
(天子不言聘公者礼聘受之于大庙孝子谦不敢以已当/之归美于先君且重宾也〇别彼列反大庙音泰下同)〇秋公伐
邾娄〇冬天王使凡伯来聘(书者喜之也古者诸侯有较/德殊风异行天子聘问之当)
(北面称臣受之于大庙所以尊王/命归美于先君不敢以己当之)戎伐凡伯于楚丘以归凡
伯者何(上言聘此言伐嫌/其异故执不知问)天子之大夫也此聘也其言
伐之何(据出聘与郊柳异不得言伐也/问伐加之者辟问轻重两举之)执之也执之则其
言伐之何(据执季孙隐/如不言伐)大之也(尊大王命责当死/位故使与国同)曷为
大之(据王子突/系诸人)不与夷狄之执中国也(因地不接京师/故以中国正之)
(中国者礼义之国也执者治文也君子不使无礼义制治有礼义故绝/不言执正之言伐也执天子大夫而以中国正之者执中国尚不可况)

(执天子之大夫乎所以/降夷狄尊天子为顺辞)其地何(据执季孙/隐如不地)大之也(顺上伐文使/若楚丘为国)
(者犹庆父伐于馀丘也不地以卫者天子大夫衔王命至尊顾在所诸/侯有出入所在赴其难当与国君等也录以归者恶凡伯不死位以辱)
(王命也○难乃/旦反恶乌路反)
八年春宋公卫侯遇于垂(宋公字上者时卫侯要宋公使/不虞者为主明当戒慎之无主)
(者遇在其间置上则嫌为事出置下则嫌无天法可以制月文不可施/也〇要一遥反为事于伪反下欲为鲁为小国为桓并年末注皆同)
〇三月郑伯使宛来归邴宛者何郑之微者也邴
者何郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从
泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉(有事者巡守祭天告/至之礼也当沐浴絜)
(齐以致其敬故谓之汤沐邑也所以尊待诸侯而共其费也礼四井为/邑邑方二里东方二州四百二十国凡为邑广四十里袤四十二里取)
(足舍止共槁榖而巳归邴书者甚恶郑伯无尊事天子之心专以汤沐/邑归鲁背叛当诛也录使者重尊汤沐邑也王者所以必巡守者天下)
(虽平自不亲见犹恐远方独有不得其所故三年一使三公绌陟五年/亲自巡守巡犹循也守犹守也循行守视之辞亦不可国至人见为烦)

(扰故至四岳足以知四方之政而巳尚书曰岁二月东巡守至于岱宗/柴望秩于山川遂觐东后协时月正日同律度量衡脩五礼五玉三帛)
(二生一死贽如五器卒乃复五月南巡守至于南岳如岱礼八月西巡/狩至于西岳如初十有一月朔巡守至于北岳如西礼还至嵩如初礼)
(归格于祢祖用特是也〇宛于阮反人名也一音乌卵反又乌勉反邴/彼命反又音丙郑邑左氏作祊从才用反巡守手又反本又作狩下除)
(犹守守视以外同絜齐侧皆反本多即作齐字后放此更不音而共音/恭下同费芳味反广古圹反袤音茂槁古老反甚恶乌路反下同背步)
(内反使所吏反行下孟反量音亮贽音至嵩夙忠/反格本又作假同古百反祢乃礼反本又作艺)庚寅我入邴
其言入何(据上书归取邑巳明无事复书/入也〇复书扶又反下故复同)难也(入者非巳至/之文难辞也)
(此鲁受邴与郑同罪当诛故书入欲为鲁见重难辞〇/难也乃旦反一音如字注及下同见重贤编反下同)其日何(据/取)
(邑不/日)难也(以归后乃日也言时重难/不可即入至此日乃入)其言我何(据吴伐我以/吴伐故言我)
言我者非独我也(自入邑不得言我有他人在其/中乃得言我故能起其非独我)齐亦欲
之(时齐与郑鲁比聘会者亦欲得之故以非独/我起齐恶齐恶起则鲁蒙欲邑见于恶愈矣)○夏六月己亥
蔡侯考父卒〇辛亥宿男卒(宿本小国不当卒所以卒而/日之者春秋王鲁以隐公为)

(始受命王宿男先与隐公交接故卒褒之也不名不/书葬者与微者盟功薄当褒之为小国故从小国例)○秋七月庚
午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋〇八月葬蔡宣公卒
何以名而葬不名卒从正(卒当赴告天子君前臣名/故从君臣之正义言也)而
葬从主人(至葬者有常月可知不赴告/天子故自从蔡臣子辞称公)卒何以日而葬不
日卒赴(赴天子也缘天子闵伤欲其知/之又臣子疾痛不能不具以告)而葬不告(不告天子/也发传于)
(葬者从/正也)○九月辛卯公及莒人盟于包来公曷为与
微者盟(据与齐高傒盟讳之〇包/来左氏作浮来傒音兮)称人则从不疑也(从者/随从)
(也实莒子也言莒子则嫌公行微不肖诸侯不肯随从公盟而公反随/从之故使称人则随从公不疑矣隐为桓立狐壤之战不能死难又受)
(汤沐邑卒无廉耻令翚有缘谄为桓所疑故著其不肖仅能使微者随/从之耳盖痛录隐所以失之又见获受邑皆讳不明因与上相起也〇)
(行户孟反难乃旦反/令力呈反仅其靳反)〇螟(先是有狐壤之战中丘之役又受/邴田烦优之应〇应应对之应)〇冬
十有二月无骇卒此展无骇也何以不氏(据公子彄/卒氏公子)

疾始灭也故终其身不氏(嫌上贬主起入为灭不为疾始/故复为疾始灭终身贬之足见)
(上贬为/疾始灭)
九年春天王使南季来聘〇三月癸酉大雨震电
何以书记异也何异尔不时也(震雷电者阳气也有声名/曰雷无声名曰电周之三)
(月夏之正月雨当水雪杂下雷当闻于地中其雉雊电未可见而大雨/震电此阳气大失其节犹隐公久居位不反于桓失其宜也日者一日)
(之中也凡灾异一日者日历日者月历月者时历时者加自文为异发/于九年者阳数可以极而不还国于桓之所致〇震电徒练反雊古豆)
(反见贤/遍反)〇庚辰大雨雪何以书记异也何异尔俶甚
也(俶始怒也始怒甚犹大甚也盖师说以为平地七尺雪者盛阴之/气也八日之间先示隐公以不宜久居位而继以盛阴之气大怒)
(此桓将怒而弑隐公之象〇雨于/付反俶甚天叔反始也大甚音泰)〇侠卒侠者何吾大夫之
未命者也(以无氏而卒亡也未命所以卒之者赏疑从重无/氏者少略也〇侠卒音恊榖梁云所侠少诗照反)○夏
城郎〇秋七月〇冬公会齐侯于邴(〇于邴左/氏作防)

十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘(月者隐前为郑/所获今始与相)
(见故危录内明君/子当犯而不校也)○夏翚帅师会齐人郑人伐宋此公
子翚也何以不称公子(据楚公子婴齐贬后复称/公子〇复扶又反又音服)贬曷为
贬隐之罪人也故终隐之篇贬也(嫌上一贬可移于他事/者故终隐之篇贬之明)
(为隐贬所以起隐之罪人也/〇明为于伪反下先为同)〇六月壬戌公败宋师于菅(〇公/败必)
(迈反凡临佗曰败皆/同此音菅古颜反)辛未取郜(〇郜古/报反)辛巳取防取邑
不日此何以日(据取阚不日也/〇阚苦暂反)一月而再取也(欲起一月/而再取故)
(日)何言乎一月而再取(据取漷东田及沂西田亦一月再取两/邑不日〇漷火虢反又音郭沂鱼依反)
甚之也(甚鲁因战见利生事利/心数动〇数所角反)内大恶讳此其言甚之何
春秋录内而略外于外大恶书小恶不书于内大
恶讳小恶书(明取邑为小恶一月再取小恶中甚者耳故书也/于内大恶讳于外大恶书者明王者起当先自正)

(内无大恶然后乃可治诸夏大恶因见臣子之义当先为君父讳大恶/也内小恶书外小恶不书者内有小恶适可治诸夏大恶未可治诸夏)
(小恶明当先自正然后正人小恶不讳者罪薄耻轻败宋师日者见结/日偏战也不言战者托王于鲁故不以敌辞言之所以彊王义也〇见)
(贤遍反/下同)○秋宋人卫人入郑〇宋人蔡人卫人伐载
郑伯伐取之其言伐取之何(据国言灭邑言取又/徐人取舒不言伐)易也
其易奈何因其力也因谁之力因宋人蔡人卫人
之力也(载属为上三国所伐郑伯无仁心因其困而灭之易君取/邑故言取欲起其易因上伐力故同其文言伐就上载言)
(取之也不月者移恶上三国〇易/以䜴反下及注同属音烛适也)〇冬十月壬午齐人郑人
入盛(日者盛鲁同姓于隐篇再见入者明当/忧录之〇入盛左氏作郕后皆放此)
十有一年春滕侯薛侯来朝其言朝何(据内/言如)诸侯
来曰朝大夫来曰聘(传言来者解内外也春秋王鲁王者无/朝诸侯之义故内适外言如外适内言)
(朝聘所以别外尊内也不言朝公者礼/朝受之于大庙与聘同义○别彼列反)其兼言之何(据邓榖来/朝不兼言)

(朝)微国也(略小国也称侯者春秋托隐公以为始受命王滕薛先/朝隐公故褒之巳于仪父见法复出滕薛者仪父盟功)
(浅滕薛朝功大宿与微者盟功尤小起行之当各有差也滕序上者春/秋变周之文从殷之质质家亲亲先封同姓〇见法贤遍反年末注同)
(复出扶又反下文/不复注故复同)○夏五月公会郑伯于祁黎(〇祁黎祁音/巨之反又上)
(之反黎音力兮反又/力私反左氏作时来)○秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
(日者危录隐公也为弟守国不尚推让数行不义皇天降灾謟臣进谋/终不觉悟又复搆怨入许危亡之衅外内并生故危录之○为弟于伪)
(反年末注同数所/角反衅许靳反)○冬十有一月壬辰公薨何以不书葬
(据庄公/书葬)隐之也何隐尔弑也(为桓公所弑〇弑申/志反注及下并同)弑则何
以不书葬(据桓公/书葬)春秋君弑贼不讨不书葬以为无
臣子也(道春秋通例/与文武异)子沈子曰君弑臣不讨贼非臣也
子不复雠非子也葬生者之事也春秋君弑贼不
讨不书葬以为不系乎臣子也(子沈子后师明说此意者/明臣子不讨贼当绝君丧)

(无所系也沈子称子冠氏上者著其为师也不但言子曰/者辟孔子也其不冠子者他师也〇冠氏古乱反下同)公薨何以
不地(据庄公薨/于路寝)不忍言也(不忍言其僵尸之处〇/僵居良反处昌虑反)隐何以
无正月(据六年输/平不月)隐将让乎桓故不有其正月也
(嫌上诸成公意适可见始让不能见终故复为终篇去正月明隐终无/有国之心但桓疑而弑之公薨主书者为臣子恩痛之他国自从王者)
(恩例录也〇/去起吕反)
春秋公羊卷第一
　　　　　　经传叁阡壹伯陆拾肆字
　　　　　　注壹万贰拾肆字
　　　　　　音义贰阡壹伯贰拾字
　　　　　　　　　　　　　　余氏刋于万卷堂