春秋正义卷第三十　昭公
　　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达　等奉
　　　敕撰
十八年注来告至曰灾　正义曰传称皆来告火知是来告故书
也春秋书他国之灾皆是来告而书公羊传曰宗卫陈郑灾何以
书记异也何异尔异其同日而俱灾外异不书此何以书为天下
记异也榖梁亦云其志以同日也杜因此传有来告之文故显而
异之天火曰灾宣十六年传例也　注自业至为文　正义曰成
十五年许迁于叶自是以后许常以叶为都九年许迁于夷是自
叶迁于夷也十三年传曰楚之灭蔡也灵王迁许胡沈道房申于
荆焉平王即位既封陈蔡而皆复之礼也注云荆荆山也灭蔡在
十一年许又从夷迁于荆山平王复之复其本国许又归于叶也
故知此年迁于白羽是其自业迁也且传云叶在楚方城外之蔽
明其𣣔迁之时许在业也案传王子胜言于楚子使之迁许则是
楚人迁许非许自迁楚虽发意迁许许亦畏郑乐迁故以自迁为

文若许不乐迁楚强迁之当云楚人迁许如宋不迁宿齐人迁阳
之类不淂云许迁于白羽以其自迁为文知许人自乐迁也　传
注代居其位　正义曰毛氏世有采地为畿内之国于时天子微
弱故自杀自代不能禁之　是昆至何待　正义曰是乙卯者昆
吾之君恶熟之日也由其侈故以此日死也而毛淂以此日成其
侈恶于王都不亡何待　注昆吾至同诛　正义曰郑语云黎为
高辛氏火正命之曰祝融其后八姓昆吾为夏伯楚世家云颛顼
生称称生卷章卷章生黎黎为高辛氏火正共工氏作乱帝使黎
诛之而不尽帝诛黎使其弟吴回居火正为祝融回生陆终终生
子六人坼剖而产焉其长曰昆吾虞翻曰昆吾为已姓封昆吾世
本云昆吾者卫是也然则昆吾国名言昆吾夏伯者以表昆吾国
君其上世尝为夏伯其恶熟诛者非此为伯之身当是后世之孙
耳诗云韦顾既伐昆吾夏桀共桀同文又传云乙卯亡知以乙卯日
与桀同时诛　注东北至之始　正义曰东北曰融风易纬作调
风俱是东北风一风有二名东北木之始故融风为木也木是火

之母火淂风而盛故融为火之始　戊寅至大甚正义曰甚者
益盛之言也丙子初风连日不息至戊寅而风益甚至壬午而风
又大甚初言融风是东北风也盖自丙子至壬午风不回而稍益
盛传虽主言鲁国之风彼四国亦当然也　注大庭至之言　正
义曰大庭氏古天子之国名也先儒旧说皆云炎帝号神农氏一
曰大庭氏服虔云在黄帝前郑玄诗谱云大庭在轩辕之前亦以
大庭为炎帝也对文则藏马曰厩藏车曰库曲礼云在府言府在
库言库郑玄云府谓宝义货贿之处库车马兵甲之处又大学谓
云未有府库财非其财者则库亦藏财货非独车马甲兵也古之
大庭尝都于鲁其虚在鲁城内鲁于其处作库而其地高显故梓
慎登之以望气梓慎往年言其将火今更望气参验近占以审巳
前年之言信也梓慎所望望天气耳非能望见火也而何休难云
宋卫陈郑去鲁皆数千里为登高以见其火岂实事哉刘炫云案
左传不言望火何以言见其火玄卿以为孔子登泰山见吴门之
白马离娄睹千里之毫末梓慎既非常人何知不见数百里之烟

火孔子在陈知桓僖灾者岂复望见之乎若见火知灾则人皆知
之矣何所贵乎梓慎左氏传而编记之哉且四国去鲁才数百里
而何休云数千里虽意𣣔其远亦虚妄之极梓慎所望自当有以
知之不知见何气知其灾也服虔云四国次有火气也梓慎不言
夜望安知望次陈独无次何所望㦲今以为服解义或然也　将
有大祥　正义曰祥者善恶之徵中庸云国家将兴必有祯祥祥
则吉祥也国家将亡必有妖孽孽则凶祥也则祥是善事而里析
以民动国亡为大祥者彼对文言耳书序云毫有祥桑谷共生于
朝五行传云时有青眚青祥白青白祥之类皆以恶徵为祥是祥
有善有恶故杜云祥变异之气　弗良及也　正义曰良是语辞
史传多云良所未悟良有以也是古今共有此语也而服虔云弗
良及者不能及也良能也能非良之训妄言耳　注晋人至前也
正义曰下云出新客禁旧客勿出于官此辞于东门明是晋人新
来未入故辞之不使前也此新也盖聘使也晋人往因丽姬之难
诅无畜群公子故文襄之世公子皆出在他国自成公更立公族

国内始有公子故使之来聘也自晋适郑当入四门而辞之东门
者郑城西临洧水其西无门盖从东门入为便故辞于东门　注
二子至之位　正义曰子宽游吉之子世族谱子宽与游速浑罕
为一人驷带字子上六年死矣此别有子上非驷带也世族谱杂
人内有子上无子宽明子宽与浑罕为一人也楚语说事神之礼
云使名姓之后能知牺牲之物彝器之量屏摄之位坛埸之所而
心率旧典者为之宗知屏摄是祭祀之位也郑众云摄摄束第以
为屏蔽其事或当然　注祏庙至救护　正义曰每庙木主皆以
石函盛之当祭则出之事毕则纳于函藏于庙之北壁之内所以壁
火灾也文二年传云郑祖厉王故知郑之周庙是属王庙也既有
火灾皆须防守故合群主就于祖王庙易救护也卫次仲云右主
八寸左主七寸广厚三寸穿中央达四方也范宁云天子主长尺
二寸诸侯主长一尺也白虎通云纳之西壁　使府至其事正
义曰曲礼云在府言府在库言库皆是藏财贿之处故使其人各
自儆守以防火也周官有大府内府外府天府玉府泉府而无掌

库之官盖府库通言库亦谓之府也诸侯国异政殊故府库并言
行火至登城　正义曰此承司马司寇之下亦是二官使之行火
所炙𣣔令人救之也言城下之人为部伍行列以登城亦是司马
司寇之人备奸寇也　注司野至之人　正义曰传言野司寇则
司寇之官在野周礼司寇属官有县士掌野知野司寇是县士也
郑玄县士注云地距王城二百里以外至三百里曰野三百里以
外至四百里曰县四百里以外至五百里曰都都县野之地其邑
非王子弟公卿大夫之采地则皆公邑也谓之县县士掌其狱焉
言掌野者郊外曰野大揔言之也狱居近野之县狱在二百里上
县之县狱在三百里上都之县狱在四百里上如郑此言采邑之
民有狱则采地之官长各自断之若公邑之民有狱则县士断之
县士司寇属官所掌在野故此传谓之野司寇也县士职曰各掌
其县之民数而听其狱讼若邦有大役聚众庶则各掌其县之禁
令则诸侯县士亦当然也县士分在四方不闻火火之明日四方
乃闻有灾故戒使各保其所应受徵从之人皆令具备以待上命

虑有所须当徵之　郊人至国北　正义曰周礼乡在郊内遂在
郊外诸侯亦当然郊人当谓郊内乡之人也祝史掌祭祀之官也
使此乡人助祝史除地在城之北作坛场为祭处也就国北者南为
阳北为阴就大阴禳大也　注玄冥至火神　正义曰月令冬云
其神玄冥知玄冥水神也周语云夏之亡也回禄信于黔隧先儒
注左传及国语者皆云回禄火神或当有所是也二十九年传脩
及熙为玄冥则玄冥祭脩熙不知回禄祭何人楚之先吴回为祝
融或云回禄即吴回也祭水神𣣔令水抑火祭火神𣣔令火自止
禳其馀灾虑更火也　陈许之先亡也　正义曰哀十七年楚灭
陈也定六年郑游速帅师灭许其后复立许悼公之孙成是为元
公其子结元年获麟之岁也当战国首为楚所灭　注鄅妘至行
之　正义曰鄅为妘姓世本文也周之六月夏之四月种稻之时
其君自出观行之藉犹藉蹈藉践履之义故为履行之服虔云藉
耕种于藉田也　摄其首焉　正义曰摄训为持也斩淂闵门者
首而持其头　而舍其女　正义曰言止舍其女而晋之　周其

至亡乎　正义曰周室其将乱乎夫其国内之人必多有是不说
学问之说也国内多有此言而后流传及其在位之大人大人谓
公卿大夫也大人患其国内有多学而失其道者而疑惑于此言
谓此言有道理也大人于是又为言曰其实可以无学无学不为
害也以为无害而遂不学则苟且而可也一国之人皆怀苟且不
讥上下之序不知尊卑之义于是在下者陵侮其上在上者替废
其位上下失分能无乱乎夫学如殖草木也令人日长日进犹草
木之生枝叶也不学则才知日退将如草木之隧落枝叶也原氏
其亡灭乎　大为至穆也　正义曰祭社有常而云大为社者此
非常祭之月而为火特祭盖君臣肃共礼物备具大于常祭故称
大也周礼女巫掌祓除衅浴祓禳皆除凶之祭遍于四方之神女
尚书咸秩无文苟可祭者悉皆祭之所以振讯除去火灾礼也嫌
多祭非礼故礼之　子大至道北　正义曰郑简公之卒将为葬
吐亦欲毁游氏之庙则游吉宅近大路故数将彻毁也其庙当在
宅内以其居处狭隘故庙在道南寝在道北也寝即游吉所居宅

也　过期三日　正义曰此量其庭之大小而豫计之以庭小之故
当遏期三日𣣔除道使阔望及期淂了亦不知本期当几日也
卜筮至牲玉　正义曰言为郑卜筮何故有灾宜祷何神奔走而
望祭之祭山川故为望也庄二十五年传云天灾有币无牲而云
不爱牲玉者天之见异非求人饮食随时告请则有币无往若祭
求弭灾者则当有牲云汉之诗美宣王为旱祷神云靡爱斯牲圭
璧既卒亦是用牲玉也　注𢵧然劲忿貌　正义曰服虔云𢵧然
猛貌也方言云𢵧猛也晋魏之间曰𢵧杜言劲忿貌亦是猛也但
𫐠晋人责郑之意故以劲忿解之　将以谁罪　正义曰将以谁
为罪而𣣔授兵疑其畏晋袭之𣣔禦晋击之　望走在晋　正义
曰其所瞻望奔走而归之者唯在晋耳　注传言子产有备　正
义曰国有火灾惧被人袭登陴固守是有备也　而居楚地　正
义曰当时许都于叶释例土地名叶在楚界许本偪于郑请迁近
楚楚以叶与之故为居楚地　注十三至居叶　正义曰案十三
年云楚之灭蔡也灵王迁许胡沈道房申于荆则许从夷迁向荆

也平王复之当从荆却向夷自夷向业注不言自荆还业者盖以
许迁于夷见经故据以为言其实自荆还也　注自以至事楚
正义曰刘炫云当时许之于楚更无异望非敢恃旧国不事楚当
以畏郑之故外设备禦不淂专心事楚耳今杜必以为旧国不专
心事楚者以此传许谓郑人云余旧国许畏于郑尚以旧国不肯
事郑明以旧国亦不专心事楚刘以为畏郑不专心事楚苟背传
文而规杜氏非也　十九年注加弑至药物　正义曰案传许君
饮止之药而卒耳实非止弑也言书曰弑其君则仲尼新意书弑
也实非弑而加弑者责止事父不舍其药物言药当信医不须巳
自为也释例曰医非三世不服其药古之慎戒也人子之孝当尽
心尝祷而巳药物之齐非所习也许止身为国嗣国非无医而轻
界进药故罪同于弑虽原其本心而春秋不赦其罪盖为教之远
防也　传注盖为至聘蔡正义曰贾逵云楚子在蔡为蔡公时
也杜以楚子十一年为蔡公十三年而即位若在蔡生子唯一二
岁耳未堪立师传也至今七年未淂云建可室矣故疑为大夫时

聘蔡也　注虫邾至以告　正义曰隐四年苔人伐𣏌取牟娄僖
二十三年齐侯伐宋围缗伐国而围邑取邑皆书扢经知此不书
围取不以告也　注止独至由医　正义曰言饮大子止之药专
以止为药主是止独进药不由医也　君子至可也　正义曰此
君子论止之罪也言为人臣子尽心尽力以事君父如礼记文王
世子之为即自足矣如此则舍去药物已不干知于礼可也此许
世子不舍药物致令君死是违人子之道故春秋书其弑君解经
书弑君之意也　楚子至伐濮　正义曰费无极因此生意令王
收南方使大子居城父举此为发端及老至去之　正义曰纺
谓纷麻作纑也此妇人以麻纑度城高下令长与城等而去藏之
去即藏也字书去作弆(羌莒/反)谓掌物也今关西仍呼为弆东人轻
言为去(音/莒)刘炫云纺谓纺麻作纑为布作纑之法有小绳纪其升
缕纑既为布绳无所用妇人不肯弃之积而晋之以此小绳度城
而去之　注因纺至报雠正义曰连所纺者谓连所纺之纑以
为绳故下云投绳城外或解以为连纪纑之绳然纪纑之绳其物

名之曰昏谓未三月而死也未名不淂为臣揔说诸死连言之耳
惧队宗主　正义曰大夫继世为一宗之主恐队失之也服虔云
祏主藏于宗庙故曰宗主少牢馈食大夫礼也大夫无主何所队
乎　二三老　正义曰二三老者郑之卿大夫也服虔云二三老
驷偃家臣上言私族于谋而立长亲岂淂家臣不知也　息民五
年　正义曰平王以十三年五月始即位其年兵乱未息今岁又
役民城州来其闻唯有五年　民乐其性　正义曰性生也兵革
并起则民不乐生国家和平乃乐生　禜焉正义曰禜祭名元
年传曰山川之神则水旱疠疫之不时于是乎禜之禳之至止也
正义曰言禳之则彼渊是其室也其室既近禳之不难但吾无求
于龙龙亦无求于我乃止也言其不复祭　室于怒市于色　正
义曰室内于自家相瞋怒市于他人作色忿二十年注尝有至曹
邑　正义曰宣十年传例曰凡诸侯之大夫违告于诸侯曰某氏
之守臣某失守宗庙敢告所有玉帛之使者则告不然则否注云
玉帛之使谓聘恩好不接故不告如杜之意此为奔者之身尝有

玉帛之使于彼国巳经相接则告若奔者未尝往聘恩好不接则
不告唯告奔者尝聘之国馀不告也曹会曾来聘鲁故云尝有玉
帛之使来告故书也此与二十二年宋华亥向宁华定自宋南里
出奔楚其文正同彼华亥等入南里以叛又从南里出奔则此亦
应然贾逵云前此以鄸叛也叛便从鄸而出叛不告故不书是言
既以鄸叛又从鄸而出也南里系宋此鄸不系曹者鄸是大都淂
以名通南里是宋都之里非别邑故系于宋此鄸及定十一年萧
皆是别邑故不系国也曹是小国其臣书名者少此会书名盖备
于礼成为卿也释例曰小国之卿或命而礼仪不备或未加命数
故不书之邾卑我之等其奔亡亦多所书唯数人而已知其合制
者少也杜言数人谓此公孙会与邾快邾卑我也是杠意以会备
礼成卿故书名也刘炫云春秋未尝书曹人来聘非徒会不见经
炫谓玉帛之使谓国家所有交好皆告之非奔者之身尝聘也今
赞又玄所以华亥向宁射姑等不见有玉帛来聘者以其时未为
卿也　注齐豹至不淂　正义曰襄十年郑尉止司臣等杀子驰

子国书曰盗杀郑公子騑公子发尉止之徒皆士书之为盗释例
曰士杀大夫则书曰盗则此书盗贬之使同于士也三十一年传
说春秋褒贬之义云或求名而不淂或𣣔盖而名章惩不义也齐
豹为卫司寇守嗣大夫作而不义其书为盗又曰春秋书齐豹曰
盗惩不义也宣十七年传例曰凡称弟皆母弟公羊传曰母兄称
兄此絷与卫侯同母故称兄　传注是岁至历也　正义曰历法
十九年为一章章首之岁必周之正月朔且冬至僖五年正月辛
亥朔日南至是章首之岁年也计僖五年至往年合一百三十三年
是为七章今年复为章首故云是岁朔且冬至之岁也朔且冬至
谓正月之朔当言正月己丑朔日南至今传乃云二月己丑日南
至是错名正月为二月也历之正法往年十二月后宜置闰月即
此年正月当是往年闰月此年二月乃是正月故朔日己丑日南
至也时史失闰往年锡不置闰闰更在二月之后传于八月之下
乃云闰月戊辰杀宣姜是闰在二月后也不言在八月后而云在
二月后者以正月之前当置闰二月之后即不可故据二月言之

时史谓闰月为正月故经因史而书正月从其误而书之传以径
之正月实非正月更具于二月记南至之日以正历之失也日南
至者谓冬至也冬至者周之正月之中气历法闰月无中气中气
必在前月之内时史误以闰月为正月而置冬至于二月之朔既
不晓历数故闰月之与冬至悉皆错也杜下注云时鲁侯不行登
台之礼使梓慎望气是杜意以为当时鲁之君臣知此己丑是冬
至之日但不知其不合在二月耳服虔云梓慎知失闰二月冬至
故独以二月望气则服意以为当时鲁人置冬至于正月之内独
梓慎知二月己丑是真冬至耳其义或当然也　城父人　正义
曰服虔云城父人城父大夫也　尔其至为愈　正义曰勉谓努
力尔其勉之令勉力报雠比于相从俱死为愈也病差谓之愈言
其胜共死也服虔云相从愈于共死则服意相从使员从其言也
语法两人交互乃淂称相独使员从巳语不淂为相从也　乃见
鱄设诸焉　正义曰见谓为之绍介使之见光下文齐豹见宗鲁
于公孟亦然犹论语云门人见之也　公如华氏请焉　正义曰

公未知诸人巳死故犹往请之　注栾景至公弟　正义曰定十
年经书宋公之弟辰时当景公之世辰及地不淂为元公弟也世
族谱辰地皆云元公子此诸本皆云元公弟当时转写误耳　注
周犹终竟也　正义曰杜意终不泄子言是终事子即谓杀公孟
之言使华齐御公孟　正义曰诸本皆华上有使子计华齐是公
孟之臣自为公孟之御非齐氏所当使必不淂有使字学者以上
丈有使祝蛙使一乘下有使华寅乘贰车使华寅执盖以此妄加
使字今定本有使非也　乘驱自阅门　正义曰乘驱者乘车而
疾驱也阅门者卫城门盖偏侧之门其路远齐氏　注掫行夜
正义曰下云终夕与于燎故知掫是行夜也说文云掫夜戒有所
击也从手取声　注未致至礼见　正义曰客礼见者若巳致君
命则享有庭实复有私觌私面之礼今为未致使故但以良马见
也　丁巳晦　正义曰丙辰丁巳乃是频日其事既多不应二日
之中并为此事今杜不云日误者以误在可知故杜不言且宣二
年壬申朝于武宫注云壬申十月五日既有日而无月冬又在壬

申下明传文无较例又注哀十二年传云此事经在十二月螽上
今倒在下更见列其月以为别者丘明本不以为义例故不皆齐
同如杜此言或传因简牍之辞不复具显其日月刘炫以为日误
而规杜氏非也　贞子　正义曰谥法外内用情曰贞　注子石
公孙青正义曰案世本倾公生子夏胜胜生子石青是也　左
康至相及　正义曰此非康诰之全文引其意而言之其本文云
子弗祇服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃疾厥子于弟
弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子哀大不友于弟惟弟兹
不于我政人淂罪孔安国云至此不孝不慈弗友不恭不于我执
政之人淂罪乎道教不至所致又曰文王作罚刑兹无赦言刑此
不孝不慈之人无赦也刑不慈者不可刑其父又刑其子刑不孝
者不可刑其子又刑其父是为父子兄弟罪不相及　注琴张至
名牢正义曰家语云孔子弟子琴张与宗鲁友七十子篇云琴
牢卫人字子开一字张则以字配姓为琴张即牢曰子云是也贾
逵郑众皆以为子张即颛孙师服虔云案七十子传云子张少孔

子四十馀岁孔子是时四十一未有子张郑贾之说不知所出
子城适晋　正义曰上云八子奔郑而此又云适晋者子城本意
与七子同心奔郑故上云奔郑及其败后遂率意适晋以请师
子死至其诟　正义曰言我子死亡自有天命天命𣣔尽非人所
邑我不忍其耻𣣔丧子以伐之不能事人　正义曰言年齿既长
不能代国事人为臣　齐侯疥遂㽽　正义曰后魏之世尝使李
绘聘梁梁人袁狎与绘言及春秋说此事云疥当为痎痎是小疟
痁是大疟疹患积久以小致大非疥也狎之所言梁主之说也案
说文疥㮻也疟热寒休作痁有热疟痎二日一发疟今人疟有二
日一发亦有频日发者俗人仍呼二日一发久不差者为痎疟则
梁主之言信而有徵也是齐侯之疟初二日一发后遂频日热发
故曰疥遂痁以此久不差故诸侯之宾问疾者多在齐也若其不
然疥搔小患与疟不类何云疥遂痁乎徐仙民音作疥是先儒旧
说皆为疥遂痁初疥后疟耳今定本亦作疥期而　正义曰期三
百有六旬又六日法天数三百六十五度四分度之一帝言问从

全数故言三百六十又六日合三百六十五日又四分度之一分
欠三分不成六日大月却还天期十度小月不尽置闰　注𣣔杀
嚚固　正义曰服虔云祝固齐大祝史嚚大史也谓祝史之固陋
嚚闇不能尽礼荐美至于鬼神怒也其意以为请诛祝史之嚚闇
固陋者嚚固非人名也案庄三十二年袖降于莘虢公使祝应宗
区史嚚享焉波是人名则此亦名也世族谱齐杂人内有祝固史
嚚此云𣣔杀嚚固是杜必以为人名也　晏子曰至不祈　正义
曰彼传赵武对曰夫子之家事治言于晋国无隐情其祝史陈信
于鬼神无愧辞此晏子言之其辞微多于彼其意亦不异也　光
辅五君　正义曰文公为戎右襄灵为大夫成公为卿景公为大
传　上下无怨　正义曰此犹如孝径上下无怨也言人臣及民
上下无相怨耳服虔云上下谓人神无怨即如服言下云上下怨
疾复是人与神相怨疾也　输掠其聚正义曰输堕也故为堕
毁夺其所聚之物　肆行非度　正义曰肆纵恣也恣意行非法
度之事也　不思谤讟　正义曰俗本作畏定本作思　其盖至

诬也　正义曰掩盖愆失妄数美善是矫诈诬罔也　注衡鹿至
民共　正义曰周礼司徒之属有林衡之官掌巡林麓之禁郑玄
云衡平也平林　之大小及所生者竹木生平地曰林山足曰麓
此置衡麓之官守山林之木是其宜也舟是行水之器鲛是大鱼
之名泽中有水有鱼故以舟鲛为官名也周礼山泽之官皆名为
虞母大泽大薮中士四人郑玄云虞度也度知山之大小及所生
者泽水所钟也水希曰薮则薮是少水之泽立官使之候望故以
虞候为名也海是水之大神有时祈望祭之因以祈望为主海之
官也此皆齐自立名故与周礼不同山泽之利当与民共之言公
立此官使之守掌专山泽之利不与民共故鬼神怒而加病也
注介隔至私物　正义曰聘礼及竟谒关人郑玄云古者竟上为
关又周礼司关注云关界上之门然则礼之正法国之竟界之上
乃有关耳自竟至国更无关也齐于竟内更复置关不与常礼同
以隔外内故注介为隔也迫近国都为关以隔边鄙之人县鄙之
人入从国之政役近关又征税夺其私物而使民困也布常无艺

正义曰布其义寻常之政无准艺私𣣔至则应　正义曰言此嬖宠
之臣私有所𣣔长养其情求物共之民不共给则应之以罪聊摄
至以西　正义曰聊摄姑尤皆是邑也管仲夸楚言其竟界所至
故远举河海也晏子言其人多故唯举属邑言之也　旃以至虔
人　正义曰周礼孤卿建旃大夫尊故麾旃以招之也逸诗翘翘
车乘招我以弓古者聘士以弓故弓以招士也诸侯服皮冠以田
虔人掌田猎故皮冠以招虔人也　醯醢盐梅　正义曰醯酢也
醢肉酱也梅果实似杏而醋礼记内则炮豚之法云调之以醯醢
尚书说命云若作和羹尔惟盐梅是古人调䁀用梅醢也此说和
羹而不言豉古人未有鼓也礼记内则楚辞招魂备论饮食而言
不及豉史游急就篇乃有芜荑盐䜴盖秦汉以未始为之耳　齐
之至其过　正义曰齐之者使酸咸适中济益其味不足者泄减
其味大过者　诗曰至有争　正义曰诗言殷王中宗非从身自
贤明亦有和羹之臣臣与其君可否相济如宰夫之和齐羹也此
臣既敬戒其事矣既志性和平矣中宗总齐大政自上及下无怨

恨之言时民无有相争斗讼者也言其上下悉如和羹注诗颂
至大羹　正义曰诗商颂列祖之篇祀中宗之诗也中宗殷王大
戊汤之玄孙也有桑谷之异惧而脩德殷道复兴故表显之号为
中宗殷人祭其庙述其德而歌此诗也言亦有者臣能谏君君能
改悔亦者两相须之意也言中宗能与臣之䝨者和齐可否其为
政教如宰夫和齐羹之味也敬戒且平言此䝨臣之性行也乐记
云大羹不和郑玄云犬羹肉湆不调以盐菜桓二年传云大羹不
致注云大羹肉汁不致五味和羹备五味异于大羹也　注鬷总
至和羹　正义曰鬷总嘏大诗毛传文也言中宗为天子总大政
能使上下皆如和羹焉传引此诗證民无争心则以时靡有争谓
时无有争也一气　正义曰服虔云歌气也杜言须气以动则
一气不生为歌吹人以气生动皆由气弹丝击石莫不用气气是
作乐之主故先言之人作诸乐皆须气以动则与服不异　二体
正义曰乐之动身体者唯有舞耳文舞执羽籥武舞执干戚舞者
有文武之二体三类　正义曰乐以歌诗为主诗有风雅颂其

类各别知三类是风雅颂也一国之事诸侯之诗为风天下之事
天子之诗为雅成功告神为颂是三者类别各不同　四物　正
义曰乐之所用八音之器金石丝竹匏土革木其物非一处能备
故杂用四方之物以成器　五声　正义曰汉书律历志云五声
者宫商角徵羽也所以作乐者谐八音荡涤人之邪志令其正性
移风易俗也五声和八音谐而乐成商之为言章也物成熟可章
度也角觞也物觞地而出戴芒角也宫中也居中央畅四方唱始
生为四声纲也徵祉也物盛大而蕃祉也羽宇也物聚宇而覆之
也夫声者中于宫觞于角祉于徵章于啇宇于羽故四声为宫纪
也是五声之名义也声之清浊凡有五品自然之理也圣人配于
五方宫居其中商角徵羽分配四方四时之物春生夏长秋成冬
聚取其事而为之名也志又云五声之本生黄钟之律九寸为宫
或益或损以定商角徵羽九六相生阴阳之应也乐记云宫为君
啇为臣角为民徵为事羽为物月令春其音角夏其音徵中央土
其音宫秋其音商冬其音羽郑玄云声始于宫宫数八十一属土

以其最浊君之象也三分宫去一以生徵徵数五十四属火以其
徵清事之象也三分徵益一以生啇商数七十二属金以其浊次
宫臣之象也三分商去一以生羽羽数四十八属水以为最清地
之象也三分羽益一以生角角数六十四属木以其清浊中民之
象也志言或损或益者下生三分损一上生三分益一九六相生
声以九生六是三损一也以六生九是三益一也损益之数清浊
之差无可以相准况以黄钟九寸自乘为九九八十一定之为宫
数因宫而损益以定商角徵羽之差言其相挍如此数也唯相准
况耳非言实有此数可用之也　六律　正义曰周礼大师掌六
律六吕以合阴阳之声阳声黄钟大蔟沽洗蕤宾夷则无射阴声
大吕应钟南吕林钟小吕夹钟月令以小吕为仲吕律历志云律
有十二阳六为律阴六为吕黄帝之所作也黄帝使伶伦自大夏
之西昆崙之阴取竹之窍厚均者断两节间而吹之以为黄钟之
宫制十二筒以听凤皇之鸣其雄鸣为六雌鸣亦六以此芡钟之
宫是为律本黄钟黄者中之色也钟者种也天之中数五五为声

声上宫五声莫大焉地之中数六六为律律有形有色色上黄五
色莫盛焉故阳气施种于黄泉滋萠万物为六气元也以黄色名
元气律者著宫声也始于子在十一月大吕旅也言阴大旅助吕
黄钟宣气而牙物也位于丑在十二月大簇簇奏也言阳气大奏
地而达物也位于寅在正月夹钟言阴气夹助大蔟宣四方之气
而出种物也位于卯在二月沽洗洗絜也言阳气洗物辜絜之也
彼注云辜必也位于辰在三月仲吕言微阴始起未咸著于其中
旅助沽洗宣气齐物也位于巳在四月蕤宾蕤继也宾道也言阳
气始道阴气使继养物也位于午在五月林钟林君也言阴气受
任助蕤宾君主种物使长大茂盛也位于未在六月夷则则法也
言阳气正法度而使阴气夷当伤之位也位于申在七月南吕南
任也言阴气旅助夷则任成万物也位于酉在八月无射射厌也
言阳气究物而使阴气毕剥落之终而复始无厌巳也位于戍在
九月应钟言阴气应无射该藏物而杂阳阂种也彼注云外闭万
曰阂位于亥在十月是解六律六吕之名义也如志之言初为律

者以竹为之吹其声也其后则用铜为之以候气后汉书章帝时
零陵大学奚景于阴冷道舜祖下淂白玉管是古人或以玉为管
也续汉书云候气之法为土室三重户闭涂衅必周密布缇缦于
室中以木为案每律各一内庳外高从其方位加律其上以葭莩
灰实其祸案历而候之其月气至则灰飞而管通盖音声之道与
天地之气通故取律以候气月今正月律中大蔟郑玄云律者候
气之管以竹为之中犹应也正月气至则大簇之律应应谓吹灰
也是其旧说然也其律吕相生郑注周礼大师职云黄钟之初九
下生林钟之初六林钟又上生大簇之乙二大簇又下生南吕之
六二南吕又上生姑洗之九三洗　又下生应钟之六三应钟又
上生蕤宾之九四蕤宾又上生大吕之六四大吕又下生夷则之
九五夷则又上生夹钟之六五夹钟叉下生无射之上九无射又
上生中吕之上六同位者象夫妻异位者象子母所谓律取妻而
吕生子也子午以东为上生子午以西为下生五下六上乃一终
矣郑玄云同位象夫妻者黄钟初九林钟和六及大簇九二南吕

之所冯袖也岁之所在则我周之分野也月之所在辰马农祥我
大祖后稷之所经纬也王𣣔合是五位三所而用之自鹑及驷七
列也南北之揆七月也凡神人以数合之以声昭之数合声和然
后可同也故以七同其数而以律和其声于是乎有七律也是言
周乐有七音之意也五位者岁月日辰星之位也三所者星与日
辰之位是一所也岁之所在是二所也月之所在是三所也刘歆
三统之术算此五位所在武王以殷之十二月二十八日戊午发
师其年岁星在鹑火之次也其日月合宿于房五度房即天驷之
星也日在箕七度箕于次分在析木之津也日月之会谓之辰斗
柄斗前也戊午后三日淂周二月辛酉朔日月合宿于箕一度在
斗前一度是为辰在斗柄也星在天鼋者星于五星为水星辰星
是也天鼋即玄枵次之别名也于是辰星在婺女之宿其分在天
鼋之宿次也鹑是张星也驷是房星也天宿以右旋为次张翼轸
角亢氐房凡七宿是自鹑火至驷为七列宿有七也鹑火在午列
天鼋在子斗柄所建月移一次是自午至子为南此之揆七月也

揆度也度量星之有七月也武王既见天时如此因此以娄比合
之其数有七也以声昭明之声亦宜有七也故以七同其数五声
之外加以变宫变徵也此二变者旧乐无之声或不会而以律和
其声调和其声使与五音谐会谓之七音由此也武王始加二变
周乐有七音耳以前未有七杜言武王伐纣自午及子凡七日者
尚书泰誓云戊午王次于河朔又牧誓云时甲子昧爽王朝至于
啇郊牧野乃誓又武成云戊午师逾孟津癸亥陈于啇郊甲子受
率其旅若林前徒倒戈攻于后以北血流漂杵一戎衣天下大定
是自戊午至甲子七日也刘炫云杜既取国语之文以七同其数
以律和其声何为又云自午及子凡七日乎是杜意以武王为七
日之故而作乐用七音也违国语之文是杜说谬今知不然者以
尚书国语俱有七义事淂两通故杜兼而取之刘以为杜背国语
之文而规杜过非也八风　正义曰易纬通卦验云立春调风
至春分明庶风至立夏清明风至夏至景风至立秋凉风至秋分
阊阖风至立冬不周风至冬至广莫风至调风一名融风十八年

传云是谓融风是讽融同也此八方之风以八节而至但八方风
气寒暑不同乐能调阴阳和节气隐五年传曰舞所以节八音而
行八风故乐以八风相成也八节之风亦与八卦八音相配贾逵
云兑为金为阊阖风也乾为石为不周风也坎为革为广莫风也
艮为匏为融风也震为竹为明庶风也巽为木为清明风也离为
丝为景风也坤为土为凉风也是先儒依易纬配八风也　九歌
正义曰九歌之事尚书大禹谟与文七年传具有其文　清浊
周疏　正义曰周疏以上凡十事皆两字相对其义相反乃言乐
声如此相反以成音曲犹羹之水火相反人之和而不同也杜训
周为密则疏为希亦相及也俗本疏作流易系辞云周流六虚仲
尼燕居云周流无不遍也涉彼文而误耳杜既以周为密则流当
为疏今定本作流非也　诗曰德音不瑕　正义曰诗豳风狼跋
美周公摄政远则四国流言迫则成王不知周大夫美其不失其
圣也云公孙硕肤德音不瑕郑玄云不瑕言不可疵瑕也　注季
荝至氏者　正义曰此相传说也以逢伯是殷之诸侯此在逢伯

之前故以为虞夏时也爽鸠在少暤之世至虞夏历代多矣未必
其间更无他姓据晏子之言云代爽鸠氏耳　古若至愿也　正
义曰自古若其无死爽鸠至今犹存则此齐地是爽鸠氏淂而乐
也君不淂为齐君不死之事此乐爽鸠氏之有非君所愿乐也晏
子以爽鸠氏为始故言爽鸠之乐计爽鸠以前处齐地者犹应大
有人矣　尽杀之盗少止　正义曰既言尽杀之复云盗少止者
尽谓尽萑苻之内盗也盗少止谓郑国馀处之盗由此少止　诗
曰至和也　正义曰此诗大雅民劳之篇刺厉王之诗也其下十
句诗之文也仲尼分为三段每以一句释之讫其也康绥皆安也
止辞也于是厉王以苛政劳民故言当今之民亦大疲劳止其可
以小息之中国京师也四方诸夏也施惠于此京师中国以绥彼
诸夏之民此四句者𣣔其施之以宽也诡随谓诡人为善随人小
恶此虽恶之小者其事不可舍从也母淂从此诡随之人以谨敕
彼无善之人无善之恶大于诡随诡随不从则无善息止是谨敕
之也寇虐之恶人又大于无善式用也遏止也惨曾也王当严为

刑威用止臣民之间有为寇盗苛虐曾不畏明白之刑者此四句
者𣣔其纠之以猛也柔安也迩近也能谓材能也王者当以宽政
安慰远人使之怀附则各以材能自进者是近人也远者怀德而
皈近者以能自进用此以定我为王之功此二句者言平之以和
也　注诗大雅云云　正义曰释诂云汔几也杜以几其同声故
以汔为其也康绥皆安及下注遏止皆释诂文也式用惨曾释言
文也　又曰至至也　正义曰诗商颂长发之篇𫐠成汤之德也
汤之为政不大强不大急不大刚不大柔布行政教优优然和绥
百种福禄于是聚而归之言其和之至也竞强释言文也絿急道
聚毛传文也　及子至闻之　正义曰案上子大叔悔后巳云仲
尼曰善㦲今方言及子产卒闻之者上所云先美子大叔之善法
政用子产生时法也此出涕重美子产身之䝨故传云及子产平
𣣔显仲尼美之意也　二十一年注自外至里名　正义曰贾逵
云书入华貙兄弟作乱召而逆之是贾以此入从国逆之例也释
例曰春秋称入其例有二施于师旅则曰弗地在于复皈则曰国逆

国逆又以立为例逆而不立则非例所及诸在例外称入直自外入
内记事常辞义无所取而贾氏皆以为例如此甚多是杜意以贾
伐逆之为非故云自外至故曰入以显异之也五年传叔孙昭子
数坚牛之罪云又披其邑将以赦罪彼注云披析也此分析君邑以
自属已故曰叛也传称华氏居卢门以南里叛宋城旧墉及桑林之门
守之知此南里是宋城之内里名　传注周景至无射正义曰
周语云景王二十一年铸大钱二十三年将铸无射单穆公曰不
可作重币以绝民资又铸火钟以鲜其继三年之中而有离民之
器二焉国其危哉王不听问之伶州鸠州鸠对王又弗听卒铸大
钟二十四年钟成一十五年王崩孔晁于二十四年注云昭二十
一年如彼文则此年铸钟成之年而传云将钟无射者此为州鸠
之言张本州鸠以未成之时为此言故此年发传而言将也州鸠
此下之言与周语州鸠之言全不同者彼是对王之问此是自言
其事异时别言故不同也周语及此皆论钟事故云无射钟名其
声于律应无射之管故以律名名钟襄十九年季武子作林钟亦

是钟声应林钟之律也此无射之钟在王城铸之敬王居洛阳盖
移就之也秦灭周其钟从于长安历汉魏晋常在长安及刘𥙿灭
姚泓又移于江东历宋齐梁陈其钟犹在东魏使魏收聘梁收作
聘游赋云珍是淫器无射高县是也及开皇九年平陈又迁于西
京置大常寺时人悉共见之至十五年敕毁之　注省风至移之
正义曰汉书地理志曰凡民函五常之性而有刚柔缓急音声不
同系水土之风气故谓之风好恶取舍动静无常随君上之情𣣔
故谓之俗是解风俗之名但风俗盛衰随时隆替国之将灭风敝
俗烦天子新受命者省此风俗之敝乃作乐以移之孝经曰移风
易俗莫善于乐孔安国云风化也俗常也移大平之化易衰敝之
常也地理志以风为本俗为末言圣王在上统理人伦必移其本
而易其末此混同天下一之乎中和然后王教成是说作乐移风
之事也　器以至行之　正义曰为上言钟音之器也故此云器
以钟之言器以钟聚其音又上言音乐之舆也故此云舆以行之
承上语不论者亦犹易系辞云天尊地卑乾坤定矣卑高以陈贵

贱位矣随文便而言耳　小者至不槬正义曰言小不至窕则
窕是细之意也大不至槬则槬是大之义也说文云窕深肆极也
由细故能极于深是窕为细不满谓不能充满心也槬声近横故
为横大心所不容故不入心也下窕则不咸咸如字本或作感(户/暗)
反　注不在至幼齿　正义曰丧大记记国君初死之礼云既正
尸子坐于东方卿大夫父兄子姓立于东方有司庶士哭于堂下
北面郑玄云正尸者谓迁尸牖下南首也子姓谓众子孙也姓之
言生也其男子立于主人后彼言子坐东方谓大子即郑所谓主
人也彼初死之时即别适庶况其至葬君道成矣大子失其位明
其不在适子位也位在卑是以长幼为齿盖处其庶兄之下　注
鲍国至七牢　正义曰十四年传曰司徒老祁虑癸来归费齐侯
使鲍文子致之是鲍国归费之事也杜以周礼掌客云上公饔饩
九牢侯伯七牢子男五牢以诸侯牢礼各以其命数卿大夫来者
亦当牢礼如其命数计鲍国齐卿不过三命于法当三牢而鲁人
失礼为鲍国七牢也下云加四为十一知本七也刘炫云案聘礼

使卿主国待之饔饩五牢则臣之牢礼不依命数鲍国礼当五牢
加二牢耳今知非者杜以掌客诸侯牢礼各依命数以卿大夫无
又故杜据诸侯言之不谓卿大夫以下亦依命数而刘以郑注掌
客爵卿五牢爵大夫之牢爵士大牢而规杜非也　士鞅怒　正
义曰七牢于礼厚矣而鞅怒者但陈设为鞅鞅必不怒其时鲁人
报云鲍国之礼鞅遂怒其轻已　亟言之　正义曰服虔云亟疾
也疾言之𣣔使信则服虔读为亟也或当为亟亟数也数也言之
抑君有命可若何　正义曰抑语助若如也言吾有谗子谓多僚
也虽知其谗既不能杀多僚华貙虽枉为君有逐貙之命可如何
言无如之何遂谋逐之　分周至过也　正义曰日月之行交则
相食自然之理但日为君象月为臣象阴既侵阳如臣掩君圣人
因之设杀制为䡖重以夏之四月纯阳之月时阳极盛阴气未作
正当阳盛之时不宜为弱阴所侵以为大忌此月日食灾最重也
馀非阳盛之月为灾稍轻至于分至之月日食即不为灾又解不
为灾之意以二分昼夜等似其同一道二至长短极并行则相过

以为理必相侵故言不为灾刘炫云此皆假其事以为等差其实
灾之大小不如此也且诗云十月之交朔月辛卯日有食之亦孔
之丑先儒以为周之十月夏之八月秋分之月也而甚可丑恶七
年四月甲辰朔日食春分之月也而云鲁卫恶之卫大鲁小安在
乎二分之食不为灾足明此是先贤寓言非实事也　注二分至
相过　正义曰日之行天一岁一周月之行天二十九日有馀巳
淂一周日月异道互相交错月之一周必半在日道里从外而入
内也半在日道表从内而出外也或六入七出或七入六出凡十
三出入而与日一会历家谓之交道通而计之一百七十三日有馀
而有一交交在望前朔则日食望则月食交在望后望则月食后
月朔则日食此自然之常数也交数满则相过非二至乃相过也
传之所言以二分日夜等者春分之时朔则日在娄望则月在角
秋分之时朔则日在角望则月在娄娄角是天之中道日月俱从
中道故画夜等似有体敌之理月可敌日冬至之时朔则日在斗
望则月在井夏至之时朔则日在井望则月在斗斗井南北昼夜

长短之极似若月之极长可以掩日然故云至相过谓绝相县殊
也此至唯冬至耳言二至者全句以成文此皆假托以为言也以
日者天之大明人君之象不可亏损故于正阳之张未法为重于
分至之月其害为轻于馀月之食其灾为水假之以垂训非实事
也　其他至为水　正义曰其他月非分至之月则为灾日食是
阴侵阳是阳不胜也故日食常为水灾庄二十三年六月日食秋
大水此二十四年五月日食梓慎曰将水昭子曰旱也其年八月
大雩旱也则亦不是常为水也又七年四月甲辰朔日食春分之
月而云鲁卫恶之常水之言既无其验足知是䝨至假托日食以
为戒耳　而不能送亡君　正义曰服虔以君上属孙毓以君下
属杜注不明亦似上属　注徽识也　正义曰礼记大传云圣人
南面而治天下必改正朔殊徽号郑玄云徽号旌旗之名也周礼
大司马云中夏教茇舍辨号名之用帅以门名县鄙各以其名家
以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事郑玄
云号名者徽识所以相别也乡遂之属谓之名家之属谓之号百

官之属谓之事在国以表朝位在军又象其制而为之被之以备死
事师谓军将及师帅旅帅至五长也以门名者所被徽识如其在
门所树者凡此言以也象也皆谓其制同耳县鄙谓县正鄙师至
邻长也家谓食采地者之臣也乡以州名亦谓州长至比长也野
谓公邑大夫百官以其职从王者此六者皆书宫与名氏焉夜
事戒夜守之事也草止者慎于夜于是主别其部职如郑此言则
徽识制如旌旗书其所任之官与姓名于上被之于背以备其死
知是谁之尸也士丧礼云为铭各以其物亡则以缁长半幅赪末
长终幅广三寸书铭于末曰某氏某之柩今之铭旌旗幡也此生
之徽识如死之铭旌其制之大小盖亦如铭旌也书其官名即今
之军记令其各自剔徽𣣔知其助公多少如汉书绛侯之令军人
云为刘氏者左祖　吕封人华豹　正义曰吕邑封人官名豹即
下文葬豹是也本或豹上有华王肃董遇并曰吕封人华豹释例
谱一人再见名字不同皆两载之宋杂人内有吕封人豹华豹为
一人知此本无华也今定本有事　关矣正义曰关鸱(环)本又

作弯　不狎鄙　正义曰服虔云狎更也子城谓华豹曰不更射
为鄙一曰城言我不狎习故鄙然则豹己关矣何虑不射公子城
何当属之云不更射为鄙城方与豹相射此非谦让之所又何须
自言不习为鄙服之二说皆非杜亦训狎为更言递也城谓豹更
女频射我不使我淂更递是为鄙也豹服此言故抽矢而止此豹
亦不达军之战礼也　诸侯唯宋事其君　正义曰言诸侯之内
唯宋之臣民善事其君言以前未尝有叛逆者也俗本或无其学
若无其字则是唯宋事楚检于时宋国不属楚也王曰而告我
也后　正义曰谓大宰犯諌在华登出师之后　德君必甚　正
义曰荷恩谓之德言荷君恩必甚也二十二年注承叔至曰乱
正义曰传曰叔鞅至自京师言王室之乱是鲁史承叔鞅之言而
书之也闵马父闻叔鞅之言乃遥度其事云子朝必不克是未知
谁是谁非也故史但书曰乱不言某人某人为乱鲁史书事必待
告乃书传闻行言不书之此承叔鞅之言即书策者鲁是周之宗
国既闻五室之乱义当释位救之鲁闻周乱所忧在巳承言即书

见鲁之忧王室也公羊传曰何言乎王室乱言不及外也其意言
兄弟争位室内自乱其乱不及外国故指言王室也　注辟子至
即位　正义曰巩简公败绩于京甘平公亦败焉单子𣣔告曰传
急于晋以王如平畤遂如圃事次于皇是辟子朝之难出居皇也
王人以在皇告故书皇也景王既葬猛当成君仍书名者王室大
乱未淂以礼即位故也如莒展弑君而立未会诸侯元年书莒展
舆出奔吴郑忽嗣父而立郑人贱之不以为君桓十一年书郑忽
出奔卫然则未成君者法当书名此王猛虽未即位异于诸侯故
称王而以名系之刘炫云以王当国亦如莒展以名系国也　注
未即至言崩　正义曰未即位不成为王故不言崩也书王子猛
卒者未成为君系父言之故称子犹鲁之子般子野卒注此月
云云　正义曰案传十二月庚戌晋籍谈云云庚戌上去癸酉三
十七日若此月癸酉朔其月不淂有庚戌也又传十二月下有闰
月晋箕遗云云又云辛丑伐京辛丑是壬寅之前日也二十三年
传曰正月壬寅朔二师围郊则辛丑是闰月之晦日也又计明年

正月之朔与今年十二月朔中有一闰相去当为五十九日此年
十二月当为癸卯朔经书癸酉明是误也故言长历推校十一月
小甲戌朔传有乙酉十二日也又有己丑十六日也十二月大癸
卯朔传有庚戌八日也闰月小癸酉朔传有闰月辛丑二十九日
也明年正月壬寅朔则上下符合矣　传无兀至乱人　正义曰
亢高也哀善也奖劝也无高贵不善之事以劝乱人为恶也易曰
亢龙有悔言其位高也　若华至也已　正义曰若华氏知困而
致死战或败诸侯之师也楚耻无功而疾战战胜则楚独有功二
者并非吾诸侯之利也闻楚师将至华氏即出亦足楚之功也不
如出之以为楚功其此华氏亦无所能为也巳言虽放令出亦不
复能为宋害言宋人虑更为害决𣣔取杀之故诸侯之戍固请出
之宋人乃从之　王子至立之　正义曰贾逵云宾孟子朝之传
也王爱子朝因爱其传故朝起并有宠于景王也王与宾孟并谈
说之𣣔立朝为大子周语云景王𣣔杀下门子乃云宾孟适郊见
雄鸡贾逵云下门子周大夫王猛之传也景王𣣔立朝故先杀猛

传然则王与宾孟言说既𣣔立朝乃杀猛传议久不决故宾孟假
雄鸡断尾以劝之　注子朝至之传　正义曰二十六年传子朝
使告于诸侯云单刘赞私立少知朝年长于猛也宾孟𣣔立子朝
明是子朝之传　刘献至去之　正义曰伯鼢是果决有知谋者
也愿淂杀宾孟去子朝所以彊单子之心故刘子亦与同志共立
子猛也于宾孟云愿杀之于子朝云愿去之者朝是王之宠子王
在不可专杀愿逐去而已献谥法知质有圣曰献　宾孟至何害
正义曰说文云牺宗庙之牲也曲礼云天子以牺牛郑玄云牺纯
毛也周礼牧人掌牧六牲以共祭祀之牲牷郑玄云六牲谓牛马
羊豕犬鸡牷体完具也又曰祭祀共牺牲以授充人系之郑玄云
牺牲毛羽完具也授充人者当殊养之然则祭祀之牲选其毛羽
完具者养之以为牺牺者宠养祭牲之名宾孟感鸡以毛羽牷具
恐其被养为牺故自断其尾残毁其形宾孟性而问之侍者曰自
惮其牺言此鸡难畏其被宠养也宾孟因此感悟疾归以鸡事告
王且又言曰鸡其惮畏为人用乎人则异于是鸡矣鸡被宠饰终

当见杀人被宠饰则当贵盛此其所以异于鸡也牺者宠牲之名
因以牺喻宠子即名宠子为牺言宠爱为牺者依法用牲今宠爱
为犠者乃实用人言牺当用纯德之人犹如祭牺当用纯色之牲
也他人之有纯德宠之如牺后实招祸难矣巳子之有纯德宠之
如牺有何害也但人有亲疏若疏人被宠爱为牺实为祸难若巳
家亲属宠爱如牺有何患害他人谓子猛亲属谓子朝也牺者实
用人上人是对牲为称普据凡人也人牺实难此下人据疏外之
人人字虽同上下人意异　注鸡牺虽见宠饰　正义曰牺者系
养之名耳言宠饰者当养之时必为之服饰以异之如今之系五
采也史记称楚王𣣔以庄周为国相谓使者曰郊祭牺牛养之数
岁衣以文绣牵入大庙是时𣣔为狐豚岂可淂乎是亦饰之事
注言设至异之　正义曰宾孟言人牺实难假疏人以为说人为疏
姓之人宠养疏人擅权害主故言设使宠人如宠牺则不宜假人
以招祸难假借他人以权或将反来害巳子猛虽亦王子不淂王
宠与他人无异使牺在巳家则无患害已喻子朝子朝是巳之子

𣣔使王早宠异之如宠牺也　注十五至不应　正义曰贾逵以
为大子寿卒景王不立适子郑众以为寿卒王命猛代之后𣣔废
猛立朝耳服虔以贾为然杜今从郑说者二十六年传闵子马云
子朝于景之命则景有命矣若不命猛更命谁乎若子朝子猛并
未有命俱是鹿子朝年又长于次当立自求为嗣宜矣刘鼢何以
恶其为乱而𣣔去之若俱未被立王意不偏群臣无党王命为嗣
则莫敢不从何须将杀单以立朝也杜以此知大子寿卒王立刘
子猛为适其后复𣣔立子朝而王意未定宾孟感鸡自毁因此盛
称子朝之美王心许宾孟故不应虑其泄言也　注四月十九日
正义曰此于乙丑之下言四月十九日戌辰之下言二十二日显
言此二日者此年之传其日最多经之与传又时月多错故此显
言二日𣣔今自此以下依次推之易验耳　注王子猛次正　正
义曰猛朝俱是王子单刘必𣣔立猛明猛是次正当立故也公羊
多有次正之语杜取为说猛为次正不知其本盖是大子寿之母
弟或是穆后侄娣之子或母贵也　注顷子至列党正义曰此

下二十三年单子刘子樊齐以王如刘故知是单刘党也　及领
至平畤　正义曰此上言子还夜取王以如庄宫遂与召庄谋杀
单旗与之重盟必来来而杀之王子还遂奉王追单子及领遂与
重盟而还杀挚荒者为前取王如庄宫令单子失王而出奔更杀
挚荒以解说此事单子觉还𣣔背又奔平畤　注八子灵景之族
正义曰以上言王子还此八人还居其首还既称王子明八子皆
王子也故知灵景之族　简公平公　正义曰谥法一意不懈曰
简布纲持纪曰平　注皆为子朝所败　正义曰知为子朝所败
者以传云败绩于京故知是敬王党为子朝所败也　注戊寅至
月误　正义曰传言七月戊寅杜以长历推校之戊寅是七月二
日明传是也经书王猛居皇乃在六月下知经六月误也　注百
工至所败　正义曰知单氏所败者以上云伐单氏下云反伐之
是单氏反伐百工也若单氏被败焉能反伐百工　注丁巳至秋
误　正义曰传言冬十月丁巳杜以长历推之丁巳是十月十四
日经书此事在秋其下乃有冬知经误　注乙酉至悼王　正义

曰传言十一月乙酉杜以长历推校之乙酉是十一月十二日知经
书十月误也上云单子逆悼王于庄宫悼王即猛也经书为卒传
言其谥故解之虽未即位周人谥曰悼王敬王猛之母弟敬王位
定乃追谥之　注敬王至子丐　正义曰敬王名丐本纪文也本
纪不言敬王是猛之母弟先儒相传说耳谥法夙夜共事曰敬
春秋正义卷第三十
　　　　　　　　　　　计一万七千四百四十五字