春秋正义卷第二十二　襄公
　　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达等奉
　　　敕撰
十三年传注书勋至详之　正义曰其书劳与策勋一也周礼
王功曰勋事功曰劳对则勋大而劳小故传变文以包之注云书
勋劳于策明其不异也桓二年传发凡例有告庙也饮至也策勋
也桓十六年传言饮至此年传言书劳二者各举其一所以反覆
凡例以此知三事遍行一礼则亦书至悉阙乃不书至耳所云偏
行一礼谓偏行告至其饮至策勋则不可偏行也何则告庙因行饮
至舍爵而即策勋策勋饮至并行之于庙岂淂不告至而在庙
聚饮乎不告至而入庙书劳乎明其决不然矣但告至已后或饮
至而不书劳或书劳而不饮至二事或有阙其一者传因献子书
劳复言礼也所以发明凡例释例曰公行或朝或会或盟或伐淂
礼失礼其事非一故传随而释之于盟释告庙嫌他例不通故复
㧾云凡公行告于宗庙反行饮至舍爵策勋焉礼也此以明公

之出竟当无不告及其反也则必饮至有功则策勋故公至自伐
郑传重言以饮至之礼孟献子书劳于庙传复云礼所以反覆
凡例也公朝于晋而献子书劳知策勋非唯讨伐之功虽或常
行有以足国安民亦书功于庙也然则凡反行饮至必以嘉会昭
告祖祢有功则舍爵策勋无劳告事而已　注鲁师至言之
正义曰庄八年师及齐师围郕彼是大夫将满师故称师此亦大
夫将所将不满二千五百人故直言取邿而不淂言师也传言师
者师是众人之㧾名虽少亦通言之　注不用至曰取　正义曰
宣九年取根牟传曰言易也成六年取鄟传曰言易也昭四年取
鄫传曰言易也莒乱著丘公立而不抚鄫鄫叛而来故曰取凡克
邑不用师徒曰取与此四发取例传皆云言易也取鄫之下又发
凡例云克邑不用师徒曰取者不用师徒即是易淂之状所以覆
明凡例子若用而不劳则与不用相似故杜云用而不劳亦曰取也
凡例克邑邿乃是国知虽国亦曰取释例曰取者乘其衰乱或受
其溃叛或用小师而不顿兵劳力则直言取如取如携言其易也

传四发取例者邿以师徒鄫叛而来根牟东夷鄟附庸国名各不
同故也邿为小国非邑非夷故以凡例附之　注敌人至曰灭
正义曰国大邑小嫌邑易国难灭取止见难易不由国邑大小
故注辩之上云易则虽国亦曰取此取邿邿是国也此言用力难重
则虽邑亦曰灭僖二年虞师晋师灭下阳昭十三年吴灭州来皆
邑而言灭是也注谓胜至其地　正义曰入谓入其都邑制其
民人当入之日与灭亦同但寻即去之不为已有故云胜其国邑不
即有其土地如此之类谓之为入国邑双举者国邑皆称入也
文十五年晋郤缺入蔡是入国也成七年吴入州来九年楚人入
郓是入邑也若然闵二年狄入卫哀八年宋公入曹二者传皆言
灭而经书入者释例曰狄灭卫而书入者狄无文告卫之君臣死
尽齐柏存之以告诸侯言狄已去不能有其土地也曹背晋而奸
宋是以致讨宋公既还而不忍褚师之诟怒而反兵一举灭
曹灭非本志故以入告也　晋侯至礼也　正义曰什吏谓十人
长也从车曰卒在车曰乘新军将佐皆迁晋侯选贤未得难用

其人使其军内十人之长率其步车士与其新军官属军尉
司马之类以从于下军今下军将佐兼领之得慎举之礼也周
礼夏官序云凡制军万有二千五百人为军军将皆命卿一
千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百
人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍
皆有长不言十人有长而此传云什吏者夏官所云周礼之正
法耳其量时制事未必尽然尚书牧誓有千夫长百夫长齐语
管子设法五人为伍五十人为小戎二百人为卒二千人为旅万
人为军吴语王孙雄设法百人为行十行一旌十旌一将军引
司马法云十人之帅执铃百人之帅执铎千人之帅执鼓万人之
将执大鼓三者数人置帅皆以什计之异于周礼则晋人为军
或十人置吏也　诗曰至善也　正义曰此大雅文王之篇仪
善也刑法也孚信也善用法者文王也言文王善用法故能为
万国所信言文王之法善也　诗曰至让也　正义曰诗小雅北
山之篇刺幽王役使不均平被使之人司称已之功劳我所以特

从王事者在上独以我为䝨自云已贤是不让也注窀厚至葬埋
正义曰晋语云屯厚也说文云夕暮也从月半见夜字从夕知是
以夕为夜也厚长意同故厚夜犹长夜也孝经云春秋祭祀以
时思之故春秋谓祭祀也长夜者言夜不复明死不复生故长
夜谓葬埋也以其事施于葬故今字皆从穴王意自贬祭之与
葬皆不敢从先君之礼　注从先至祢庙正义曰祭法云诸侯
立五庙曰考庙王考庙皇考庙显考庙祖考庙此云祢庙即
彼考庙也曲礼云生曰父死曰考考成也言有成德也祢近也于
诸庙父最为近也礼三年丧毕远祖递迁新主入庙是从先君代
为祢庙也计昭穆之次昭次入昭庙穆次入穆庙皆代为祖庙而
言代为祢庙者谓与见在生者为襧庙　不吊至有定　正
义曰诗小雅节南山之篇　注土功至为时正义曰庄二十
九年传例曰凡土功龙见而毕务戒事也火见而致用水昏正而
栽是土功之常节也本设此节以为农事既间故以此时兴土功
今此冬城防经传皆不言月当在大见致用之前此岁农收差

早虽天象未至而民事已间故云土功虽有常节通以事间为
时言时节未是时而事以得时故言书事时也释例曰冬
城防臧武仲请毕农事故传曰书事时也言兴作出火见致用
之前亦得兼以事时而礼之　注先征至征行正义曰先征五
年而卜其吉凶谓征前五年而预卜之也征训行也先王之行谨
慎而卜必是礼之大者大礼远行莫过巡守故知征谓巡守
也征行释言文也传言卜征五年未知何代之礼案尚书舜典
云五载一巡守孔安国云尧舜同道舜摄则然尧又可知周
礼大行人云十有二岁王巡守殷国王制云天子五年一巡守
郑玄云天子以海内为家时一巡省之五年者虞夏之制也
周则十二岁一巡守如孔郑之言唐虞及夏皆五年一巡守然
则卜征五年虞夏法也在周之世而远陈虞夏法者盖重古而
言之或周之巡守不必十二年也周十二年一巡守法岁星行天
一周也虞夏五年一巡守取五行递王而遍也　而岁至则行
正义曰礼记云卜筮不相袭郑玄云袭因也释诂云祥善也岁

因其善谓去年吉今年又吉也善因则行谓五年五吉善善相
因则先王然后行巡守也传称卜不习吉而得五年五卜者卜
不习吉谓不可一时再卜耳北则每年一卜非相习也　注不习
谓卜不吉　正义曰其善不因往年是谓不习吉也脩德改卜
更以卜吉为始又得五吉乃行也　止郑至用之　正义曰贵
者多则势相偪今止郑一卿于楚以除其国内相偪之患位不偪
则大臣和睦使郑在家之人和睦而疾楚以牢固事于晋焉用
之何须用北良霄留之于楚　使归至愈乎　正义曰往者
郑使良霄向楚其意欲得楚执良霄郑得坚事晋国是郑
本遣良霄其意如此今若放良霄使归于郑则郑不得坚事晋国
是废其本使之意苏氏之说亦然也良霄被执久留在楚今
若归之则怨恨其若以憎疾其大夫而相牵引令郑国大臣不
和则事晋之心不固不犹少差乎方言云病差谓之愈后年注以
愈为差北亦当为也服虔云愈犹病愈是愈为差之义
也郑玄论语注云愈犹胜也　十四年注叔老至郑地　正义

曰叔老声伯子叔盻孙故以叔为氏也卿出聘使及盟会皆以大
夫为介礼之常也此会鲁使季孙宿与叔老二卿会晋敬事
霸国故以卿为介于例唯征战重兵详内略外鲁师出征伐
则诸将并书其聘与会唯书使主其介不合书也晋人自是
轻鲁币而益敬其使叔老虽则为介而晋为盟主亦列之于会
鲁人以其并列于会故并书之也传称宋华阅仲江会伐秦向
之会亦如之则此会宋亦二卿华阅犹尚被贬仲江固不在列
若二卿并敬其事俱得列会亦当并书于策何则盟主列之于
会鲁史无容略之也故传言崔杼华阅会伐秦不书隋也向
之会亦如之北宫括不书于向书于伐秦摄也是齐宋卫三国
之卿于此会也惰慢不自整摄故贬称人罪其身故去名氏犹序
郑卿之上从其大小旧次也在会惰慢未是大尤即加贬责者
此是仲尼彩意盖欲督率诸侯奖成晋悼霸功故也以吴来
在向诸侯就向会之故不序吴于列而云会吴于向与钟离善
道同也　注诸侯至从告　正义曰二十年宁子疾召悼子曰诸

侯之策云云宁殖自为此言明知诸国策书皆云孙林父宁殖
逐卫侯不言卫侯自出奔也仲尼脩春秋以其自取奔亡之祸故
诸失国者皆是被臣逐之悉非其君自出仲尼左其不能自安
皆不书逐君之贼所以责其君也北燕伯款出奔齐蔡侯朱出
奔楚并书名此不书名从告也释例曰诸侯奔亡皆迫逐而苟
免非自出也传称孙林父宁殖出其君名在诸侯之策此以臣
名赴告之文也仲尼之经更没逐者之名主以自奔为文责其
君不能自安自固所犯非徒所逐之臣也卫赴不以名而燕赴
以名各随赴而书之义在于彼不在此也杜言在彼不在此
者义在自出为罪不在名与不名以其失国已足罪贱不假
复以名责故史记随赴而书仲尼依旧为定也曲礼云诸侯失
地名灭同姓名记之所言当据春秋为义灭同姓名春狄既依
用之则失地书名亦是大例而杜云名与不名无义例者案经书
卫侯燬灭邢传云同姓也故名其言与记符同左氏本有此例也
失地书名则传无其事且记言失地者谓国被人夺非弃位

出奔者也州公如曹纪侯大去皆是失地之君经不书名亦不发
传知失地之君不以名为贬也榖伯绥邓侯吾离来朝公羊传
皆云何以名失地之君也则礼记之文或据公羊之义不可通于
左氏故杜不为此说　传注四岳至燉煌　正义曰周语称尧遭
洪水使禹治之共之从孙四岳佐之胙四岳国命为侯伯赐姓
曰姜贾逵云共共工也从孙同姓末嗣之孙四岳官名大岳也主
四岳之祭焉姜炎帝之姓其后变易至于四岳帝复赐之祖
姓以绍炎帝之后是四岳为姜姓也下传云谓我诸戎四岳之
裔冑是姜戎为四岳之后姜姓故称姜戎也昭九年传云先王
居梼杌于四裔故允姓之奸居于瓜州伯父惠公皈自秦而诱以
来同说此事而云允姓知姜姓之后又别为允姓也其姜姓是帝尧
所赐允姓不知谁赐之也周语云胙四岳国为侯伯谓为诸侯
之长下注云四岳尧时方伯据被文而知之　被苫盖蒙荆棘
正义曰被苫盖言无布帛可衣唯衣草也蒙荆棘言无道路
可从冒榛薮也说其穷困之极耳　注盖苫之别名　正义曰

释器云白盖谓之苫孙炎曰白盖茅苫也郭璞曰白茅苫也今江
东呼为盖　昔秦至诸戎正义曰僖二十二年传云秦晋迁陆
浑之戎于伊川则秦晋共迁之已昭九年传云惠公皈自秦而诱
以来又似晋侯独诱之也此云秦人逐之惠公与田乃是被秦逐
而自归晋也三文不同者此戎本处瓜州明远在秦之西北秦贪
其土晋贪其人二国共诱而使迁僖传是其实也昭传王专责
晋故指言晋耳此传宣子施恩于戎故言被逐皈晋驹支顺宣子
之言故云秦贪土地逐我诸戎秦本实贪其土地而迁之也譬
如至踣之　正义曰角之谓执其角也掎之言戾其足也前覆
谓之踣言与晋共倒之　注诗邶至必济正义曰此诗本文云
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭释水全引下三句而释之
云揭者揭衣也以衣涉水为厉繇膝以下为揭繇膝以上为涉
繇带以上为厉李巡云济渡也水深则厉水浅则揭衣渡也不
解衣而渡水曰厉孙炎曰揭褰衣裳也以衣涉水濡襌也诗意
言遇水深浅期之心渡穆子赋此诗言已志在于必济子鲁语云

叔向见叔孙穆子穆子曰豹之业在匏有苦叶矣叔向退召舟
虞与司马曰夫苦匏不材于人共济而已鲁叔孙赋匏有苦叶必
将涉矣彼叔向之意取匏有苦叶为义此注取深厉浅揭为义
者穆子止赋此诗不言所取之意未必叔向曲得其情杜以厉揭
为义切于取匏有苦业故不从国语而别为此解　不获成焉
正义曰此役止为报栎之败非𣣔求与秦成而云不获成者凡兴
师伐国彼若服罪谢过即当相与和平故注解其意不获成焉者
正谓秦不服也服虔云不淂成战阵之事案传诸伐国者皆
服之而已不是皆成战阵之事此何以独云不获成战也注栾
黡至女也正义曰栾针自以家有二位耻其无功与士鞅共驰
秦师非鞅召之是诬逐士鞅也　注敕戒至宴食正义曰君之
于臣有礼食宴食仪礼公食大夫礼者主国之君食聘宾之
礼也其食已之大夫亦当放之而迎送荅拜之仪有差降耳曲礼
云凡进食之礼左殽右胾郑玄云此大夫士与宾客燕食之
礼其礼食则宜放公食大夫礼也如郑之言大夫与客礼食尚

放公食大夫礼明知国君与臣礼食亦当放之公食大夫之礼
其礼甚大卫侯虽则无道不应与臣礼食而得弃之射鸿知是
公自敕戒二子𣣔共为宴食宴食者间燕无事召臣与之共
食耳注服朝服正义曰言服而朝明朝服也诸侯每日视朝
其君与臣皆服玄冠缁布衣素积以为裳礼通谓此服为朝
服宴食虽非大礼要是以礼见君故服朝服公食大夫之礼宾朝
服则臣于君虽非礼食亦当服朝服也　注皮冠至与食　正
义曰此公射鸿于囿而冠皮冠明皮冠是田猎之冠也且虞人
掌猎昭二十年传曰皮冠以招虞人又十二年传言雨雪楚子
皮冠以出出田猎也是诸侯之礼皮冠以田猎周礼司服云凡
甸冠弁服郑玄云甸田猎也冠弁委貌也其服缁布衣素积
以为裳是服诸侯视朝之服也彼天子之礼故以诸侯朝服而
田异于此也昭十二年传又云右尹子革夕王见之去皮冠杜云
敬大臣是若敬大臣宜释皮冠既不释皮冠又不与食二子所以
怒也　并帑于戚正义曰孙子卫朝大臣食邑于戚其子先

分两处将𣣔作乱虑祸及其子故令并帑处于戚　从近关出
正义曰聘礼及竟谒关人郑玄云古者竟上为关以讥异服识
异言又周礼司关注云关界上之门也卫都不当音中其界有
远有近𣣔速出音故从近关出也注公徒至执之正义曰服
虔云执追公徒者公如鄄故鄄人为公执之计孙氏追公徒众必
盛鄄人为公可言与之战耳不得言执之也且文承败公徒下岂
败公徒之后乃执之乎下文方说二子追公岂复是鄄人执二子也
故杜以为公徒因败而散亡鄄人为公执散走者　初尹至贯臂
正义曰孟子云郑人使子濯孺子侵卫卫使庾公之斯追之子
濯孺子疾作庾公之斯至曰夫子何为不执弓曰今我疾作不可
以执弓庾公之斯曰小子学射于尹公之佗尹公之佗学射于
夫子我不忍以夫子之道反害夫子虽然今日之事君事也我
不敢废抽矢叩轮去其金发乘矢而后反其姓名与此略同行义
与此正反不应一人之身有此二行孟子辩士之说或当假为之
辞此传应是实也　注軥车轭　正义曰说文云軥轭下曲者

服虔云车轭两边叉马颈者　暴妾使余　正义曰言暴虐使
余如妾　有臣不敏　正义曰不敏不达于礼也　余不说初
矣　正义曰言余之不说于君初即然矣不得已而从之出耳
非是爱君而从在道始悔而反也　狐裘而羔袖　正义曰玉
藻云君衣狐白裘锦衣以裼之又曰锦衣狐裘诸侯之服也是裘
之用皮狐贵于羔也　注成国大国　正义曰周礼大宗伯以九
仪之命正邦国之位五命赐则七命赐国郑玄云则地未成国之
名王之下大夫四命出封加一等五命赐之以方百里二百里三百
里之地者方四百里以上为成国如郑之言成国者唯公与侯
耳伯虽与侯同命地方三百里未得为成国也成国乃得半天
子之军未成则不得也夏官序云大国三军次国二军小国一军
当以公侯为大国伯为次国子男为小国也诸侯五等唯有三
等之命伯之命数可以同于侯其军则计地大小故伯国之军不
得同于侯也此据礼正法耳春秋之世郑置六卿未必不为三军
注赏谓宣扬　正义曰赏者善善之名也但上之善下则赐

之以财故遂以赏为赐财之号此言天子以下皆有臣仆以辅位
其上而下之赏上不得奉以货财唯当延其誉耳故知赏谓宣
扬也　注谓大至则书　正义曰周礼有大史小史内史外史
御史史官有五名知此史谓大史者以传称齐崔杼弑其君云
大史书之知君举则书皆大史书也　注瞽盲至风刺　正
义曰周礼乐官大师之属有瞽矇之职郑玄云凡乐之歌必使
瞽矇为焉命其贤知者以为大师小师郑众云无目眹谓之
瞽有目眹而无见谓之矇无目是盲者也诗者民之所作采得民
诗乃使瞽人为歌以风刺非瞽人自为诗也周语云天子听政
公卿至于列士献诗瞽陈曲韦昭云公以下至上士各献讽諌之
诗瞽陈乐曲献之于王是言瞽为歌诗之事也　注工乐
至之辞　正义曰仪礼通谓乐人为工工亦瞽也诗乱自是
箴諌而箴諌之乱或有非诗者如虞箴之类其文似诗而
别且谏者万端非独诗箴而已诗必播之于乐馀或直读其
言以歌诵小别故使工瞽异文也周语云师箴瞍赋矇诵亦是因

事而异文耳　注规正谏诲其君正义曰规亦谏也郑云诗
笺云规者正圆之器以　亲正君曰规然则物有不圆者规之使圆
行有不周者正之使备犹规正物然故云规正諌诲其君　注庶
人至诽谤正义曰庶人卑贱不与政教闻君过失不得諌争得
在外诽谤之谤谓言其过失使在上闻之而自改亦是諌之类也
昭四年传郑人谤子产周语厉王虐国人谤王皆是言其实事
谓之为谤但传闻之事有实有虚或有妄谤人者今世遂以谤
为诬类是俗易而意异也周语云庶人传语是庶人亦得传言以
諌上也此有士传言故别云庶人谤为等差耳注旅陈至贵尚
正义曰旅陈释诂文也商旅于市谓啇人见君政恶陈其不正之物
以谏君也易云商旅不行旅亦是商此云陈者彼云商旅不行故
以旅为啇此文连于市若以旅为商直云啇旅于市则文不成
义故以旅为陈也刘炫云王制言巡守之事云命市纳贾以观民
之所好恶志淫好辟郑玄云市典市者贾谓物贵贱厚薄也质
则用物贵淫则侈物贵此亦彼类彼上观民此民观上商陈此物

自为求利非𣣔諌君但观所陈则贵尚可见在上审而察之其过
足以自改故亦为諌类则齐鬻踊之比是也　百工献艺
正义曰周礼考工记云审曲面势以饬五材以辨民器谓之百工
郑玄云五材各有工言百众言之也则工是巧人能用五材金木
水火土者也此百事之工各自献其艺能以其所能譬喻政事
因献所造之器取喻以諌上即夏书所云工执艺事以諌是也
注逸书至之言　正义曰此在胤征之篇其本文云每岁孟春遒
人以木铎徇于路官师相规工执艺事以諌其或不共邦有常刑
此传引彼略去每岁孟春直引遒人以下乃以正月孟春结之殷
勤以示岁首恒必然也孔安国云遒人宣令之官木铎金铃木
舌所以振文教也周礼无遒人之官彼云其或不共邦有常刑
是号令群臣百工使之諌也木铎徇路是号令之事孔言宣令之
官杜必以为行人之官者以其云徇于道路故以为行人之官
采访歌谣者与孔宣令之官其事不异刘炫以为杜不见古文
以遒人为宣令之官徇路求諌而规杜氏不见古文识如刘说

然杜之所解于义自通苟生异见其义非也　注官师至规正
正义曰杜意谓师为长故以官师为大夫言大夫是群官之长
大夫自相规正案孔安国云官众众官也更相规阙其意以师
为众杜必知官师是大夫者此云官师相规上云大夫规诲规文
既同故以为大夫尚书文无所对故孔云官众众官也　师保万民
正义曰师法也保安也言大公与民为法而民得以安也尚书泰誓
武王数纣之罪云放黜师保孔安国云可法以安者及放退之是谓
良臣为民之师保之　王室至是赖　正义曰服虔本坏作怀解
云怀柔也繄蒙也赖恃也王室之不怀柔诸侯恃蒙齐桓之
匡正也孙毓云案旧本及贾氏皆作坏杜虽不注当谓王室之不
倾坏者唯伯舅大公是赖也上文不言桓公不得为赖柏公也
仲虺至道也　正义曰尚书仲虺之诰云兼弱攻昧取乱侮亡推
亡固存邦乃其昌孔安国云弱则兼之闇则攻之乱则取之有亡形
则侮之有亡道则推而亡之有存道则辅而固之王者如此国乃
昌盛此传取彼之意而改为之辞其言非本文也　注析羽至观

之正义曰周礼司常掌九旗之物名全羽为旞析羽为旌道
车载旞游车载旌郑玄全羽析羽皆五采系之于旞旌之
上所谓注旄于干首也凡九旗之帛皆用绛道车象路也王以
朝夕燕出入游车木路也王以田以鄙是其析羽为旌王者游车
之所建也郑玄唯言全羽析羽有五采耳犹不辨羽是何羽周礼
有夏采之官郑玄云夏采夏翟羽色禹贡徐州贡夏翟之羽
有虞氏以为緌后世或无故染鸟羽象而用之谓之夏采其职
云掌大丧以乘车建緌复于四郊郑玄云明堂位曰有虞氏之
旂夏后氏之緌则旌旗有是緌者或以旄牛尾为之缀于幢
上所谓注旄于干首者释天云注旄首曰旌李巡曰以旄牛尾
著旌首者也孙炎曰析五采羽注旌上也下亦有旒縿据彼诸
文言之则羽旄者有五色鸟羽又有旄牛尾也言全羽析羽者
盖有全取其翅或析取其翮故有全析二名也系此鸟羽牛尾
而于干首犹自别有绛为旒绻县之于干今之旗韣尚然也
此传直言羽耳注不引全羽而以析羽解之者以全羽尊于析

羽齐人建以赴会当是羽之贱者故以为析羽不然则无以知之
计羽毛所用其费无多晋人自应有之而此年范宣子假羽毛
于齐定四年晋人假羽旄于郑皆假之他国者或当制作巧
异故闻而借观之　行皈于周　正义曰此诗小雅都人士之
篇也注云城郭之域曰都言都人之士所行要皈于忠信其馀万
民寡识者咸瞻望而法效之　十五年及向戎盟于刘正义
曰苟庚孙良夫郤犨等来聘且寻盟皆直云及某盟不言
地者由在国与之盟也此言盟于刘者出国与盟故书其盟地犹
如晋侯与公出盟于长樗也释例刘地阙盖鲁城外之近地也
注刘采至逆女　正义曰宣十年天王使王李子来聘传称刘康
公来聘是王季子食采于刘遂为刘氏此刘夏当是康公之
子即前年传称刘定公是也释例曰天子公卿书爵此言天子
卿书字又云刘夏非卿其实非大夫而云非卿者以名相配以
刘夏非卿称名故云天子卿书字以决之传称卿不行故云刘
夏非卿以对之皆望经传为义也或以为无爵卿书字杜何意

于此独举无爵之卿也诸侯之娶言逆女此与桓八年皆
言逆王后者天子无外所命则已成后矣故不言逆女也刘炫
云例云天子公卿书爵此言卿书字者以其有爵则书爵无
则书字传称官师即此刘夏释例以夏为士则夏此时似未
有爵若夏是卿当书字传言卿不行非礼则此礼本当使卿
故以卿决之卿当书字夏非卿故书名例称天子大夫书字但
此礼不使大夫故不以大夫决之　注四同盟正义曰周以成
十八年即位其年盟于虚朾襄三年于鸡泽五年于戚九年于
戏十一年于亳城北凡五同盟言四者唯数襄公盟也传注传
言至其实　正义曰间非也不敢非兄是友于兄也不隐其实
者谓怒情实言无所隐讳故云不隐其实也注官师至非礼
正义曰祭法云官师一庙郑玄云官师中士下士也释例云元士
中士称名刘夏石尚是也下士称人公会王人于洮是也是天
子之官师非卿故刘夏从单靖公而讥卿不行也桓八年祭公
来遂逆王后于纪经书祭公此云官师从单靖公唯书刘夏知刘

夏独过鲁告昏靖公不至鲁也祭公言来遂逆此刘夏不言来逐
逆者彼祭公命鲁主昏则是因来遂逆此不命鲁主昏直过鲁告
耳故不言来遂也公羊谷梁赤皆直云过我也此公既行矣唯讥
卿之不行不讥王不亲逆是知于礼天子不亲昏使上卿逆而公
临之故唯言卿不行非礼也释例据此传知天子当使公卿天子
不亲逆也　注子冯叔敖从子　正义曰案世本蔿艾猎是孙叔
敖之兄冯是艾猎之子则冯是叔敖兄之子也杜集解及释例皆
以蔿艾猎叔敖为一人冯是叔敖之子世本转写多误杜当考得
其真屈荡为连尹　正义曰服虔云连尹射官言射相连属
也若是主射当使养由基为之何以使由基为宫厩尹弃能
不用岂得为能官人也官名临时所作莫敖之徒并不可解故
杜皆不解之注诗周至为急　正义曰周南卷耳之篇也序云
后妃之志又当辅佐君子求贤审官故诗人述其意后妃嗟叹言
我思得贤人置之使遍于列位是后妃之志以官人为急故嗟叹
思之王及至行也正义曰后妃之志志在转王求贤置之于公

卿以下之位耳非𣣔更别求贤置之于王位也但公卿以下尚𣣔使
之皆䝨岂𣣔王之不䝨乎虽不𣣔他䝨代王而𣣔使王行益䝨也
以周训为遍言遍在列位故自王以下及六服之内大夫以上皆
言之各以䝨能居其列位是诗人所谓周行者也计后妃之意亦
下及士但传以士卑故指言大夫耳诗注以周行谓周之列位此
注云周遍者断章为义与诗说不同也此云能官人者谓能官
用䝨人为公侯以下王则天之所命非人所用兼言王者王居天
位脩行善政则是为能官人故杜云自王以下各任其职郑人
醢之三人　正义曰以文承司臣之下嫌其亦醢司臣故言三人
不若人有其宝　正义曰我得不贪女得其玉是我与女二人
各有其宝十六年注踰月而葬速正义曰四年七月夫人姒
氏薨八月葬我小君定姒才别月耳杜云踰月而葬速也今晋悼
往年十一月卒此年正月葬积三月也杜亦云踰月而葬者踰
越也所越有多有少俱是踰越之义故杜弘通两解也注不书
至故也　正义曰传于会溴梁之下晋侯与诸侯宴乃言高厚

逃皈则高厚会讫乃逃也于会不书齐者以高厚逃皈晋人
怒之诸侯即有伐齐之志不与高厚得为来会公皈告庙历
告所会不告高厚故不书也　注诸大至可知　正义曰公羊
以为溴梁之盟君若赘旒然榖梁云不曰诸侯之大夫大夫不臣
也皆以为此时诸侯微弱权在大夫诸侯皆在而大夫自盟政教
约信在于大夫其事不曰君也不由诸侯之大夫者刺大夫不臣
也贾服取以为说言恶大夫专而君失权也案传荀偃怒使诸侯
大夫盟高厚以君臣不敌故使大夫盟之君使之盟非自专
也以齐人既有二心高厚歌诗不类知小国必有从齐者也诗侯
大夫本意𣣔盟高厚高厚虽已逃归仍恐馀国有二故大夫
遂自共盟使同会之国皆一其志也鸡泽之会文隔袁侨如
会故重言诸侯之大夫今此间无异事直言大夫即是上会
诸侯之大夫不言诸侯以可知故也　注邾莒至礼也　正义
曰十二年莒人伐我东鄙十四年莒人侵我东鄙十五年邾人伐
我南鄙是邾莒二国数侵伐鲁也凡例云若不道于其民则称

注齐有二心故　正义曰歌古诗各从其恩好之义类高厚所
歌之诗独不取恩好之义类故云齐有二心刘炫云歌诗不类
知有二心者不服晋故违其令违其令是有二心也　注齐
为至从者　正义曰荀偃不言齐有异志而云诸侯有异志故
解之以高厚若此故知小国必当有从者㧾疑诸侯有异志不
猲疑齐故高厚虽逃犹自诸国共盟也　注夷平至郑伯
正义曰春秋于鲁事所记不与外事同者于外则依实而言于
鲁则言不以实不实者鲁国大小是宋卫之匹其常会序列
当在宋下卫上及其书策皆云公会某侯虽会霸主亦鲁在
其上大夫出会鲁亦在先如此者客主之言所以为文其言固
当有异耳以主客之故先鲁而后他国鲁非实在先也传称在
礼卿不会公侯而鲁卿每会公侯春秋无讥文元年公孙敖
会晋侯于戚是也杜云体例已举据用鲁史成文是春秋无
讥既常不讥无以示可否之义故于此变文以示例特言书曰
是仲尼新意旧史当书荀偃在前今仲尼改之不先书主兵

之荀偃而书后至之郑伯以当时共伐许者皆是诸侯之大夫
义取与郑伯尊卑皆平得会郑伯故也言后至之郑伯者三月
会于溴梁夏公至自会则郑伯亦已归矣五月之下始书伐
许郑伯闻将伐许乃从诸侯之师是诸侯谋伐已定郑伯始
来从之故杜言后至也注褅祀至吉祭　正义曰僖三十三年传
云凡君薨卒哭而祔祔而作主特祀于主烝尝禘于庙如彼传
文则既祔之后可以为烝尝也闵二年五月吉禘于庄公以其时未
可吉书吉以讥之此年正月晋已烝于曲沃仍云未得禘祀知此
禘祀是三年丧毕之吉祭也　圻父　正义曰此诗小雅篇刺
宣王之云圻父予王之爪牙朝转予于恤靡所止居注云宣王
之末司马职废此勇力之士责司马云我乃王之爪牙之士当为
王闲守之卫女何移我于忧使我无所止居乎谓见使从军与
姜戎战于千亩而败之时也　注鸠集也　正义曰释诂云鸠
聚也聚亦集之义国有兵寇则民人不得集聚也十七年
注宣公也四同盟　正义曰经不书葬故详言其谥牼以成十

八年即位其年盟于虚朾襄三年于鸡泽五年于戚九年于戏十
一年于亳城北十六年于溴梁皆鲁邾俱在凡六同盟沈氏云
去虚朾之盟又不不数溴梁故为四刘炫以为杜氏误非也　注
暴乱至来告　正义曰传说此事文在冬下知其实以冬出经
书在秋故知追以秋告实冬出而告以秋明以华臣始作乱时
来告也但传因华臣之出本其惧罪之由故于冬之下追言华
阅卒耳其实华阅之卒或在九月之前华臣弱其室杀其宰当
在九月内耳　传亲逐至为厉　正义曰蒯与其父共逐其君
则是身亲为恶故言亲逐而君尔父为厉者父为恶首故以
恶鬼骂之　注孙蒯不书非卿　正义曰经书他国征伐例书元
帅而已此经已书石买纵蒯是卿亦不书杜为此注者苏氏云
孙氏世为上卿蒯若是上卿应书蒯不书石买故云非卿也或
可事由孙蒯故决之　君赐不终正义曰来唁是君之恩赐使
贱者唁是为惠不终也服虔云言君义已故来唁之是惠赐也
谓已无死不以义望已是不终也　不如盖之　正义曰服虔

云盖覆盖之言左师无鹰鹯之志而盖不义之人故尤之此未必
然正是左师讳国恶耻闻于外故盖之耳非是畏华臣也
为已短策　正义曰服虔云策马捶也自为短策过华臣之
门助御者击马而驰恶之甚也必为短策者私助御者不𣣔使
人知也　注阖谓门户闭塞　正义曰月令仲春脩阖扇郑
玄云用水曰阖用竹𥯤曰扇是阖为门扇所以闭塞庐舍
之门户也　注斩不至升布正义曰丧服斩衰裳传曰斩者何
不缉也马融云不缉不缏也谓斩布用之不缏其端也衰用布
为之广四寸长六寸当心故云有胸前也丧服传曰衰三升郑
玄云布八十缕为升然则传以三升之布布之最粗故谓之粗也
以粗布为衰而斩之故以粗缞斩为文之次　苴绖带杖菅
屦正义曰丧服云苴绖杖绞带此传带不言绞亦当为绞带也
若要带则谓之绖故丧服注云麻在首在要皆曰绖丧服传
曰苴绖者麻之有蕡者也苴杖竹杖也绞带者绳带也马融云蕡
者枲实枲麻之有子者其色粗恶故用之苴者麻之色郑玄士

丧礼注云苴麻者其貌苴服重者尚粗恶丧服及此传绖带杖三
者皆在苴下言其色皆苴也绖带用麻杖用竹麻竹虽异而其
苴则同故三者共蒙苴也郑玄云麻在首在要皆曰绖此言绖者
谓首绖也凡丧服冠缨带屦皆象吉时常服但变之使粗
恶耳其衰与绖是新造以明义故特为立其名衰之言摧也绖
之言实也明孝子之心实摧痛故制此服立此名也衰当心绖在
首独立名于心首者心是发哀之主首是四体所先故制服以表
之要绖之下又有绞带要绖杀首绖五分之一绞韦杀要绖亦然
虽大小有三等而同用苴麻丧服杖在带上此传杖在带下者丧
服具明其服故杖在上然后言绞带冠绳缨此传略言其礼𣣔明
带与绖俱用麻故杖在带下丧服传云菅屦者菅菲也菲者屦
之别名故杜注云草屦也　注此礼至正文　正义曰丧服传文
及士丧礼记皆云居倚庐寝苫枕申歠粥朝一溢米夕一溢
米是此礼与士丧礼略同其异者唯彼言枕由此言枕草耳然
枕由者乃是礼记及丧服传耳亦非丧服正文杜意言古礼未

必无枕草之法也居倚庐寝苫者郑玄云倚木为庐在中门
外东方北户苫编稿也此初丧为然其既虞之后则每事有
变具于礼文郑玄云二十两曰溢为未一升二十四分升之一知
者古者一斛百二十斤一斗十二斤十二斤百九十二两一升十
九两二分少八分米充二十两更取一升分作百九十二分二十四分
取一得八分添前十九两二分是为二十两也　注时之至讥
之　正义曰杂记云大夫为其父母兄弟之来为大夫者之丧
服如士服士为其父母兄弟之为大夫者之丧服如士服如彼记
文则大夫与士丧服不同记是后人所记记当时之事今此
晏子之老亦讥晏子所为非大夫之礼是时之所行士及大夫
丧服各有不同也晏子实为大夫而行当时之士礼晏子反
时以从正其家老不解谓晏子为失故据时所行而讥之也
晏子其父始卒则晏子未为大夫言晏子为大夫者礼丧服
大夫之子得从大夫之法　注晏子至家老　正义曰檀弓
云鲁穆公之母卒使人问于曾申曾申对曰哭泣之哀齐斩

之情饘粥之食自天子达然则天子以下其服父母尊卑皆同
无大夫士之异晏子所行是正礼也言唯卿得服大夫服我是
大夫得服士服又言已位卑不得从大夫之法者是恶其直已
以斥时之失礼故孙辞略荅家老也家语曾子问此事孔
子云晏平仲可谓能辟害也不以已是而駮人之非孙辞以辟
咎义也夫家语虽未必是孔子之言要其辞合理故王肃与杜
皆为此说郑玄注杂记引此传言晏子云唯卿为大夫此平仲之
谦也言丧服服布粗衰斩衰三升义服斩衰三升半为母
服齐衰四升正服齐衰五升义服齐衰六升降服大功七升
正服大功八升义服大功九升降服小功十升正服小功十一升
义服小功十二升缌麻十五升去其半郑注杂记云士为父斩
衰缕如三升半而三升不缉言缕之精粗如三升半成布而缕
三升故云粗衰在齐斩之间郑又云士为母衰五升缕而四升
为兄弟衰六升缕而五升郑玄以杂记之文士为父母兄弟之服
不得与大夫同皆缕细降一等其缕数与大夫同但杂记之文

记当时之制以当时大夫与士有异故为此解非杜义也十八年
注礼当至同盟　正义曰僖四年许男新臣卒传曰葬之以侯
礼也凡诸侯薨于朝会加一等诸侯命有三等男加一等葬
之以侯礼此曹是伯爵与许男同当葬以公礼也彼许男之
卒不书于师此言卒于师者释例曰若卒于朝会或书师或
书地者史之成文非义例所存也负刍以成十四年即位十五年
盟于戚十七年于柯陵襄五年于戚九年于戏十一年于亳城
北十六年于溴梁凡六同盟不数成公之盟溴梁是大夫去之是
为三刘炫以杜为误非也　传注彪晋至末臣　正义曰王
制云五岳视三公四渎视诸侯则诸侯于河神其辞不得称臣
故解其意称臣者以明上有天子言已是天子之臣以谦告神
也曾祖曾孙者曾为重义诸侯之于天子无所可重曾臣犹
末臣谦卑之意耳　注平阴至书围　正义曰平阴城南有
防者地形犹在杜观其迹而知之也言堑防门而守之明是齐人
自于门外作堑以固守也此平阴齐邑而言围齐者沈氏云君

在故称圉刘炫云案下传范鞅门于雍门又门于扬门州绰门于
东闾既门其三门即是围事杜何知不以门于三门为围必以禦
诸平阴为围乎今删定知不然者案上九年诸侯伐郑传称门其
三门而经不称围则攻门非围也此传云堑防门而守之则是
被围之道刘以门其三门为围而规杜氏非也　注脰颈也正义
曰说文云脰项也考工记云以脰鸣者又曰大体短脰数目顅脰
公羊传称宋万搏闵公绝其脰郑玄何休皆以脰为颈颈之与
项亦一物也　乃弛弓　正义曰下云其右具丙亦舍兵则此是
州绰弛弓也　甚雨及之　正义曰楚师南行有大雨从北
而南逐及楚师　注歌者至彊弱　正义曰律吕虽有十二
其风有八八风者乾风不周坎风广莫艮风调震风明庶巽风
清明离风景坤风凉兑风阊阖八方之风风别先有音曲揔吹律
吕以咏八方音曲今师旷以律吕歌南风音曲南风音微不与律
声相应故云不竞服虔以为卯酉以北律吕为北风以南为南风
与杜八风义违非杜义也　多死声　正义曰服虔云南风

律气不至故声多死　注岁在至西北　正义曰岁星右行
于天大率一岁行一次二十八年岁在星纪距此十一年郤而数
之此年在豕韦豕韦一名娵訾当亥之次也周十二月夏之十
月其月又建亥故曰多在西北　注言天至人和　正义曰孟
子云天时不如地利地利不如人和　十九年公至自伐齐
正义曰往年围齐今以伐致传既不说杜亦不解公羊传曰此同
围齐也何以致伐未围齐也未围齐则其言围齐何抑齐
也曷为抑齐为其亟伐也其意言往年同围齐者实非围
齐故以伐致案传攻平阴齐侯堑防门而守之则是兵实围齐不
淂如公羊说也贾逵云围齐而致伐以策伐勋也伐者加兵
之名围则伐内之别围伐终是一事不淂各有其勋何言策
伐勋也但围是伐内之别此言至自伐齐僖二十九年言至自
围许史异辞无义例　注世子至同盟　正义曰环以成
十年即位十五年国佐盟于戚十七年自盟于柯陵十八年崔
杼于虚朾襄三年世子光于鸡泽五年世子光于戚九年世

子光于戏十一年世子光于亳城北不数成公之世世子光犹四
同盟言三者襄五年戚盟不书经故杜不数刘炫以为杜误非
也　传注邾田至邾田　正义曰邾在鲁南田在漷水北今更
以漷水为界取邾漷北之田归于鲁也十六年命归侵田此年正
邾鲁之界则此田旧是鲁界邾人取以为已有今日使之归鲁
故曰取邾田也公羊传曰其言自漷水何以漷为竟也何言乎
以漷为竟漷移也其意言邾鲁以漷水为竟漷水移入邾界
鲁随而有之贾服取以为说言刺晋偏而鲁贪案传晋命皈
侵田此田邾先侵鲁追令反本何晋偏而鲁贪公羊之说不可
通也　注荀偃至之先　正义曰杂记云纳币一束束五两
两五寻郑玄云纳币谓昏礼纳徵也十个为束贵成数两两者
合其卷是谓五两八尺曰寻一两五寻则每卷二丈也合之则四
十尺今谓之匹犹匹偶之云彼虽主说昏币但经传所言来帛
束锦者其束多少皆与彼同故云五匹为束也吴子乘以十三
年卒乘献此鼎于鲁鲁人因以其人名之谓之吴寿梦之

鼎今以此鼎贿荀偃也古之献物必有以先之老子云虽有拱
抱之璧以先驷马谓以璧为马先也僖三十三年郑啇人弦高
以乘韦先牛十二犒师谓以韦为牛先也二十六年郑伯赐
子展先路三命之服先八邑谓以车服为邑之先也皆以轻物先
重物此锦璧可执马可牵行皆轻于鼎故以璧马为鼎之先以轻
先重非以贱先贵鼎价未必贵于璧马也　瘅疽生疡于头
正义曰说文云瘅劳病也疽痈也痈肿也疡头创也然则传言
荀偃病此疽肿肿溃遂生创于头杜云瘅疽恶创略言其病创
耳　百榖　正义曰榖之种类多言百举成数也　注林钟
至为名　正义曰月令季夏律中林钟是林钟六月之律名也
周语云景王将铸无射问律于泠州鸠对曰律所以立均出度
也古之神瞽考中声而量之以制度律均钟百官轨仪贾逵
云律谓六律六吕以均钟大小清浊也考成也成平也平中和之
声度律吕之长短以立均钟以成和平之声而百官之道淂
象而仪之是言度律吕长短然后钟铸钟声应律遂以律名

钟此钟声应林钟故以林钟为名　称伐则下等也　正义曰
诸侯之铭当言时计功鲁之伐齐也借人之力功非已有妨民
农务不可谓时二者既无可称唯有从行征伐可得称伐劳耳
伐虽可称若称伐则从大夫之例于三者为下等不足为功美
也　注终言之　正义曰知终言之者以云尸诸朝非礼下始
云五月齐灵公卒庄公即位若非即位之后岂得尸戎子于朝于
传终言之　注无黥刖之刑　正义曰妇人淫则闭之于宫犯
死不淂不杀而云妇人无刑知其于五刑之中无三等刑耳三等
墨劓刖也三等之刑墨轻刖重故举其轻重而略其劓也周礼谓之
墨尚书谓之黥黥墨为一故依尚书言黥也服虔云妇人从
人者也故不为制刑及犯恶从男子之刑也若与男子俱受黥刖
劓亦是妇人刑矣何独主男子而妇人从之也刘难服云犯淫则
男子割势妇人闭宫岂淂从男子乎　注礼之至君命　正
义曰传言礼也则兵不伐丧必有常礼礼有此法故闻丧即
还公羊传曰还者何善辞也何善尔大其不伐丧也此受命乎

君而伐齐则何大乎其不伐丧大夫以君命出进退在大夫也何
休云礼兵不从中御外临事制宜唯义所在故善之是与左氏同
也榖梁传曰还者事未毕之辞也不伐丧善之也善之则何为
未毕也君不尸小事臣不专大名善则称君过则称已则民作
让矣士丐外专君命故非之也然则为士丐者宜奈何宜椫帷
而归命乎介其意言待命乃还故杜言不必待君命所以排
榖梁也注大路至服路　正义曰二十四年穆叔如周王嘉其有
礼赐之大路与此并赐诸侯之卿其文皆云大路知大路天子所
赐车之㧾名也周礼巾车王之五路有玉路金路象路革路木路
又有服车五乘孤乘夏篆卿乘夏缦大夫乘墨车士乘栈车
庶人乘役车又曰凡良车散车不在等者其用无常周礼有此
文耳其封诸侯赐之以车则同姓以金路异姓以象路四卫以革
路蕃国以木路其赐诸侯之卿则无文释例曰周官王之五路及
卿大夫士服车各有名又有良车散车不在等者其用无常谓此
上五路之良散当以出赐故言其用无常也传通称玉路金路为

大路及赐鲁穆叔郑子蟜当是革路若木路所以封四卫及蕃
国之君也而亦曰大路者据受王之殊锡皆举其揔名或云先
或云次当各自以就数为差也杜言当是革路若木路者虽疑
不敢质谓当是此二路也必疑然者以服车称车不称路王若
赐之夏篆夏缦不应谓之为大路名之曰大路必在五路之中
矣金路象路乃赐同姓异姓之国君不可以赐其臣而传称列国
之卿当小国之君固周制也位当小国之君则车亦可以同之
故疑是革路若木路也革路木路路之卑者亦称大路者以受
王殊赐皆举其㧾名也若受之于君或称先或称次杜云以就
数为差者三命之卿就数三再命之卿就数二故郑赐子展先路
三命之服子产次路再命之服是也若其不然王赐叔孙穆子
其车若是夏篆夏缦即与常车无异何故生弗敢乘及死
乃请以葬也乡饮酒礼者大夫之礼也工人卒歌主人献工大
师则为之洗郑玄云大夫若君赐之乐谓之大师为之洗尊之也
彼尊君赐乐谓二师为大夫师此尊王赐车谓王车为大路其意

类于彼也膏盲何休以天子车称大路诸侯车称路车大夫称车
今郑子蟜诸侯之大夫耳当与天子士同赐其车而名之曰大路
非正也孔子曰唯器与名不可以假人名不正则言不顺于义左
氏为短案周礼天子衮冕上公亦称衮冕天子析羽为旌诸侯
及大夫亦称旌又天子乐官称大师乡饮酒礼君赐乐亦称
大师此皆名同于上则卿大夫大路何独不可同之于天子大路
之名乎何休之难非也　见卫至乃登　正义曰杜于此注皆
周贾逵之说服虔引彭仲博云齐𣣔诛卫呼而下与之言因可
取之无为揖之复令登城仲博以为齐侯号卫卫惭而下云问
守备焉问卫之守高唐者卫无恩信故令守者以无备告齐
侯善其言故揖之乃命士卒登城服虔谓此说近之案传之次
第卫在城上号之乃下是卫下也问守备焉问卫也若其别问
馀人当云问其守者不淂云问守备也若齐侯揖之而命士
卒登城则士于此时已登矣何故下文方云殖绰工偻会夜缒纳
师也卫已下城齐侯不即执取者或有所隔碍不淂取之汉未曹

操与马超对语徐晃与关羽对语皆雠敌交言而不能相取亦何
怪古之人乎　夜缒纳师　正义曰二子因其无备先往城上乃
从城上县绳纳师　注四章至救助正义曰控于大邦乃是载
驰五章而云四章者文十三年郑子家赋载驰之四章义取控于
大邦意在五章而并赋四章彼注已云四章以下故于此略之诗注
云极至也今卫侯𣣔求援引之力助于大国之诸侯亦谁因乎由谁
至乎闵之故𣣔归问之　注蹶犹拔也　正义曰蹶者倒也
树倒必拔根故云蹶犹拔也父是亲之极孝为德之本于父尚犹
不哀必是不能爱人也已不爱人人亦不爱已人皆不爱必将丧家
知其不能保有宗嗣也　二十年注称弟明无罪也　正义曰传
言非其罪也则无罪之文明矣而云称弟明无罪者贾逵以为称
名罪其偪杜以郑㱼有罪去弟以罪段今此存弟非是罪黄之文
也言此以排贾氏也　传盟于至故也　正义曰于绖服异则
称同盟此齐成而盟不言同者往年齐与晋平盟于大隧是齐已
服于晋矣非于此始服故不言同也晋以齐既平和而召诸侯以

为此会传解其为盟之意故云齐成也　注称弟至二庆
正义曰称弟者止为罪陈侯但陈侯之罪罪在信二庆故杜兼言
二庆耳称弟不为罪二庆也释例曰兄而害弟者称弟以章兄
罪弟又害兄则去弟以罪弟身推此以观其馀秦伯之弟针陈
侯之弟黄皆是兄害其弟者也秦伯有千乘之国而不能容
其母弟传曰罪秦伯也归罪秦伯则针罪轻也陈侯不能制禦臣
下使逐其弟传曰言非其罪也非黄之罪则罪在陈侯示互举之
文也　赋鱼丽之卒章　正义曰鱼丽诗小雅物其有矣者谓
言鱼有鲿鲨鲂鲤并有旨酒也维其时矣者注云大平而后微
物众多取之有时用之有道则万物莫不多也二十一年注二
邑至之辞　正义曰杜解地邑自为其例言在者指知其处言
有者以示不审此言二邑在高平者知其在高平郡界耳又言
有者并不审其处也释例曰漆高平南平阳县东北有漆乡闾丘
高平南平阳县西北有显闾亭是二邑知在高平而不审其地故
言有也诸侯之臣入其私邑而以之出奔者皆书为叛卫孙林父

宋华亥宋公之弟辰晋赵鞅荀寅等皆书为叛叛者背其本国
之大辞也此及莒牟夷邾黑肱亦以邑叛本国但叛来归鲁据
其至鲁为文而言来奔内外之辞言俱是叛而辞异耳且传谓庶
其等为三叛人明其亦是叛也　注盈不至罪之　正义曰宣
十年齐崔氏出奔卫书其族也文八年宋司城来奔举其官也又
十四年宋子哀来奔称其字也皆为无罪不书其名则书名为罪
之文据传盈无大罪故辨之不能防闲其母以取奔亡称其名罪
之也不能防闲其母诗序文也周礼虎贲氏舍则守王闲又校人
谓马厩为闲则闲是栏卫禁防之名也礼之防失若彼闲然论语云
大德不踰闲闲谓礼法言不能以礼法禁防母也　传注计公至
二人　正义曰杜以姑为父之女昆弟姊是已之女昆故计公之年
以为寡者二人刘炫云案十二年传云无女而有姊妹及姑姊妹
则古人谓姑为姑姊妹也而知此姑姊是襄公父之姊止一人耳不
淂云寡者二人今知不然者以襄公成公之子成公即位二年已令大
子公衡为质于楚及宋逃归则公衡年十五六矣成公即位之初

已三十有馀计至于今七十许岁其姊虽存年极老矣安可以妻
庶期刘以为成公之姊而规杜氏非也　子盍　正义曰郑
玄服虔皆以盍为何不也　注给其至之人　正义曰昭七年
传曰皂臣舆舆臣隶隶臣僚僚臣仆仆臣台马有圉牛有牧自
皂至牧有八等也其次谓庶其从者鲁给之以八等之人
轨度至徵也　正义曰谓使其臣信有轨则法度可明以为徵
验也刘炫云轨法也行依法度而言有信也　夏书至念也
王义曰念玆在玆谓念此所行之事𣣔施于他得可施之在于此
身然后行之释玆在玆释除也谓有所除治于此前人之上亦当
在此身无有罪过然后除之名言玆在玆谓名此事言此事亦皆
当今可施于此犹若名此除盗言此除盗已能除盗是除盗之事
可施于此若已不能除盗遣人除盗是不可施于此也允出玆在
兹允信也谓诚信之心出于此身则善亦诚在此身也信由已壹
谓信实由已专壹然后善功可念此断章为义故与尚书本
文稍殊庶其非卿也正义曰公羊榖梁皆以邾莒之徒小国不

合有卿释例曰公侯伯子男及其卿大夫士命数周官具有等差
当春狄时渐已变改是以仲尼丘明据时之宜仍其行事从而
然之不复与周官同而先儒考合周官礼记各致异端今详推
经传国之大小皆据当时土地人民不复依爵故书秦楚之卿
而略于滕薛也诸侯大国之卿皆必有命固无所疑其㧾名亦曰
大夫也故经传卿大夫之文相涉晋杀三卿而经书大夫邢丘之
会传称大夫亦皆卿也蜀之盟齐国之大夫溴梁之盟小邾之
大夫此不命一命之大夫故不书也命者谓其君正爵命之于
朝其宫室车旗衣服礼仪各如其命数则皆以卿礼书之于绖
卫之于晋不得比次国则邾莒𣏌鄫之属固以微矣此等诸国
当时附随大国不淂列于会者甚众及其得列上不能自通于
天子下无暇于备礼成制故与于会盟战伐甚多唯曹之公子
首淂见于经其馀或命而礼仪不备或未加命数故皆不书之
也邾卑我之等其奔亡亦多所书唯数人而已知其合制者少
也又邾庶其等传皆言非卿以地来虽贱必书纪裂繻来逆女

传曰卿为君逆知此等微国亦应有卿有卿则应书于经徒以
卑陋制不合礼失礼之例𣏌降为夷华耦具官君子贵之至于
此等卿而不备礼亦所以见其略贱也诸儒以为邾莒无命卿既
自违传刘贾又云春秋之序三命以上乃书于经颍氏以为再
命称人传曰叔孙昭子三命踰父兄昭公十年昭子始加三命而
先此叔孙皆自见经知所书皆再命也是杜大明春秋书卿名
氏之例以邾莒自当有卿若有再命则书名氏其不书于经皆
为礼不备故庶其非卿谓非再命之卿也　注茧绵衣正义曰
玉藻曰纩为茧缊为袍郑玄云衣有著之异名也纩谓今之新
绵缊谓今纩及旧絮也然则茧是𫀆之别名谓新绵著袍故
云绵衣也置冰床下使有寒气其上加绵衣暑月多衣所以
示疾以范至政矣　正义曰桓是黡之谥大夫称主诬栾
盈言盈以范氏为死桓主道范氏之意以桓主已死其家裘弱
故陵侮栾氏而专晋国之政矣　秋栾至叔罴　正义曰
如此传文则栾盈出奔之后宣子始杀十子也晋语云平公六

年箕遗及黄渊嘉父作乱不克而死公乃问阳毕阳毕对曰论
逞志而亏君以乱国者之后而去之是遂威而远权也栾氏
之诬晋国久矣栾书实覆宗杀厉公以厚其家若灭栾
氏则民威矣公许诺尽遂群贼而使祁午及阳毕曲沃
逐栾盈如国语则先杀十子后逐栾盈与此异者贾逵云十子
皆栾盈之党知范氏将害栾氏故先为之作难讨范氏不克
而死然则栾盈城著十子在国谋杀宣子不克宣子先杀之
乃使适著逐栾盈此传先言栾盈后言其党耳非是栾盈
既奔之后杀十子也此传言城著而遂逐之则是就著逐栾盈
国语言适曲沃逐栾盈者曲沃是栾氏之采邑盖就著逐
其身适曲沃逐其家也　优哉游哉　正义曰此小雅采
菽之篇案彼诗云优㦲游哉亦是戾矣与此不同者盖师读
有异　有觉至顺之　正义曰此诗大雅抑之篇惠我至
保之　正义曰此诗周颂烈文之篇　注逸书至安之
正义曰此引书曰夏书胤征之文也彼作圣有谟训此云惠训

不倦则本当作训但杜以传作圣有谟勋故顺传文解之刘背
传文而规杜氏非也　殊殛而禹兴　正义曰尚书称尧使鲧
治水九载绩用不成乃求得舜而徵用之历试三年乃禅以位
舜典美舜之功象以典刑之下始云流共工于幽洲放驩兜于崇
山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服孔安国云作者
先叙典刑而连引四罪明皆徵用所行于此㧾见之是言舜初
被徵用先诛鲧而后举禹故言鲧殛而禹兴僖三十三年传
曰舜之罪也殛鲧其举也兴禹洪范云鲧则殛死禹乃嗣兴皆
言诛鲧乃举禹而郑玄注尚书以为禹治水既毕乃流四
凶言其先举禹而后诛鲧既违经传之文且复于理不当故
王肃难云禹治水而后以鲧为无功而殛之是为用人子之功
而流放其父则为禹之勤劳适使父殛舜失五典克从之义禹
陷三千莫大之罪进退无据迂亦甚㦲注大甲至大德正
义曰大甲汤孙世本纪文也书序云大甲既立不明伊尹放诸桐
宫三年复归于亳思庸伊尹作大甲三篇是大甲能自改悔伊

尹复之事也　注大君谓天王　正义曰进言于王而称大君
知大君谓天王也大君君之大者故以为天子易云大君有命亦
谓天子也注尉氏讨奸之官　正义曰归死尉氏犹言归死于
司败明尉氏主刑人故为讨奸之官周礼司寇之属无尉氏之
官盖周室既衰官名改易于时有此官耳其司败亦非周礼之
官名也　使司至氏者　正义曰周官司寇掌诘奸慝刑暴乱
当使司寇而此云司徒者以司徒掌会万民之卒伍以起徒役
以比追胥以此追寇盗是其所掌获得罪人乃使司寇刑之耳
会朝至乱也　正义曰经训常也法也会以训上下之则朝以
正班爵之义是会朝为礼之常法也政待礼而行犹人须车
以载礼是政之车舆也礼运云政者君之所以藏身也言政行于
外身藏其中政是身之所守也怠慢于礼则政无车无车则政
不行是失政也君既失政则身无所守失政则身不立是其所以
乱也　注四子晋大夫　正义曰国语阳毕对公公许语尽逐
群贼谓此之　子为至勇也正义曰子斥宣子也子能为彼

食者半诸侯之地方四百里诸伯之地方三百里其食者三之
一诸子之地方二百里诸男之地方百里其食四之一郑玄云
其食者半三之一四之一者土均均邦国地贡轻重之等必
足其国礼俗丧纪祭祀之用乃贡其馀大国贡重正之也
小国贡轻字之也此是诸侯之国贡王之差也司勋职云凡颁赏地三
之一食郑玄云赏地之税三分计税王食其一二全入于臣此采
邑贡王之数也然则诸侯之臣受其采邑者亦当三分之一而
归于公故云古者家其国邑言以国邑为已之家有贡于公
者是减已而贡之故以重赋为罚言重倍其赋当以三分而
二入公也　注少正郑卿官也　正义曰十九年传云立子产为
卿知少正是郑之卿官名也春秋之时官名变改周礼无此名也
注朝正正义曰言以会岁终则岁事终以至正月朝正也朝
正二十九年传文也　注酒之至尝酎正义曰月令孟夏天
子饮酎用礼乐郑玄云酎之言醇也谓重酿之酒也春酒至此
始成与群臣以礼乐饮之于朝正尊卑也彼言饮酎当是夏祭

之后此言尝酎谓见于夏祭故云与执膰焉谓祭未受胙
肉也　注口实至而已　正义曰但有徵责之言实于口也服虔云
实谓谴让也　注四时至盛也　正义曰少牢馈食礼者诸
侯之大夫时祭之礼也是时祭用少牢今公孙黑肱使黜官薄祭
故时祭用特羊殷祭乃少牢诸侯之大夫止用少牢而礼器云君
子大牢而祭谓之礼匹士大牢而祭谓之攘郑玄云君子谓大夫
以上是大夫之祭有用大牢时也又杂记云上大夫之虞也少年
卒哭成事附皆大牢据此二文大得用大牢者礼器之文据
天子大夫故也杂记据丧祭故进用一等士丧礼士遣奠用少
牢是也大夫无禘袷而云殷三年祭者礼记言大夫有善于君
袷及五世是大夫有功或淂褅袷也刘炫云礼器云君子大牢而
祭谓之礼匹士大牢而祭谓之攘郑玄云君子谓大夫以上是大夫
祭有用大牢时也杂记云大夫之虞也皆少牢卒哭与祔皆大牢
丧祭有大牢明吉祭亦有也此言特羊必是时祭殷以少牢明
是三年一为大祭犹天子诸侯禘也礼大夫时祭少牢大祭大牢

今黑肱全减之也　诗曰至有焉　正义曰诗大雅抑之篇侯
维也言谨慎尔身唯在依法度用此以戒不亿度之事郑子
张其有此诗之义焉言生在敬戒是慎法度也贵而能贫是
戒不虞也　注交怨至明也　正义曰若游氏报杀此人则
人知其父被杀其父所以见杀为夺人妻故也报杀则人知其
父非是父之行不脩益明也
春秋正义卷第二十二
　　　　　　　　　　　计一万九千四百四十四字