未闻丧故淂以吉行礼而传善之传注下有至日误　正义曰
长历推之年正月庚戌朔其月无己亥围宋彭城经在正月之下
传文下有二月则己亥必是正月月不容误知是日误　注成十
至之宋正义曰公羊传曰宋华元曷为与诸侯围宋彭城为宋
诛也其为宋诛奈何鱼石走之楚楚为之伐宋取彭城以封鱼石
成十八年传曰楚伐彭城纳鱼石焉以三百乘戍之而还西锄吾
曰崇诸侯之奸而披其地不言取为楚邑而云披地长奸是左氏
之意亦为楚以彭城封鱼石为国故注言封鱼石也既列为国非
复宋地传言追书是仲尼新意故云夫子治春秋追书系之宋也
言追书者其地已非宋有追来使属宋耳非谓夫子在后追书前
事若以追为在后追前则仲尼新意皆是追书前事非独此为追
书也　于是至宋志　正义曰鱼石旧是宋人今还取宋地以自
封若其不系于宋则成此鱼石为一国之君夫子追系于宋乃有
二意于是为宋讨鱼石宜系于宋且又不成此为叛人使淂取君
之邑以为一国之主有此二意故系之于宋谓之宋志者言宋人

志在攻取彭城故以鱼石系之于宋成此宋人之志　注登成至
系宋　正义曰豋成释诂文不与其专邑叛君不与楚淂取邑封
人故使彭城还系于宋也释例曰楚人弃君助臣取宋彭城以封叛
者削正兴伪虽非复宋地故追书系宋不与楚之所淂是其义也
言不登叛人则叛罪重矣不书鱼石以彭城叛者孙林父将戚而
出故淂书云孙林父入于戚以叛此则因楚之力取彭城与宋交
争非𣣔出附他国故言复入也若揔而言之俱是背叛于君故云
不登叛人也　注称宋至宋志　正义曰此与隐元年谓之郑志
义㔟同也郑伯实不获段而经书克谓之郑志言郑伯志在于杀
虽实不克段而书之为克见郑伯之志也此彭城实非宋地而经
书为宋谓之宋志言宋人志在取之虽实非宋地而系之于宋成
宋人之志也夫子脩春秋而传于此二条特言谓之宋志谓之郑
志者夫子所脩春秋或褒或贬皆是夫子之志非取国人之心此宋
志郑志者以其虽是夫子所脩还取二国本志故也案下十年戍
郑虎牢传云非郑地也言将皈焉杜云系之于郑以见晋志即此

类也此二事传例已明故彼不云谓之晋志也注彭城至略之
正义曰案庄八年郕降于齐师既书于经则知彭城之降亦合书
也今不书者但以其贱故略之也晋栾盈复入于晋下云晋人杀
栾盈而书于经此彭城降所以贱略不书者彼以杀之为重来告
故书此以降事为䡖故为贱略韩厥至其郛正义曰传唯言
诸侯之师不见诸侯之国未知诸侯之师是何国师也于是东诸
侯之师次于鄫以待晋师则次鄫之师皆不与伐郑此诸侯之师
其中必无齐鲁曹邾𣏌也案上围彭城除此五国以外犹有宋卫
莒滕薛下云晋侯卫侯次于戚以为之援则卫师从伐明矣明年
戚之会知武子云滕薛小邾之不至皆齐故于戚之会始怪滕薛
不来明此时伐郑滕薛在矣东诸侯皆次于鄫莒在齐鲁之东若
其在此当与东人同次前围彭城亦无小邾此时或无莒与小邾
耳诸侯之师当是宋卫滕薛也贾逵云韩厥荀偃帅诸侯之师
谓帅宋卫滕薛伐郑齐鲁曹邾𣏌次于鄫故诸侯之师不序也入
郛不书者晋人先以郑罪令于诸侯故书伐郑入郛既败郑不复

告故不书注荀偃不书非元帅正义曰鲁师出征并举诸将
他国之师唯书元帅详内略外春秋之常故杜为注复时一言之
耳　注徒兵步兵　正义曰论语云以吾从大夫之后不可徒行
徒犹空也谓无车空行也步行谓之徒行故步兵谓之徒兵也隐
四年传云败郑徒兵注云时郑不车战则此亦然也　注于是至
不书　正义曰献子先皈传无其事正以不书侵楚侵陈知其必
先皈矣若献子从师则书不待告以献子先皈晋不告鲁故侵陈
楚皆不书也然不知献子何以先皈传既不言未测其故也今赞
云则先皈者以前年虚朾会献子先皈会葬今公虽即位年又幼
小君既新立故献子先皈　二年注未与至经误　正义曰睔
以成六年即位九年盟于蒲十五年于戚又七年楚子重伐郑诸
侯救郑而楚退同盟于马陵诸侯虽不重序明亦与郑同盟则是
与成三同盟矣与其父盟于法淂以名赴其子此云未与襄同盟
而是以名者言其尝与成同盟于法得以名赴襄也此类多矣注
皆云与其文同盟而己此注持言未与襄同盟者以此时郑既从

楚嫌其已背前盟不合更以名赴故明之也此经云六月庚辰郑
伯睔卒传言七月庚辰郑伯睔卒经传必有误者杜以长历校之
此年六月壬寅朔其月无庚辰七月壬申朔九日得庚辰则传与
历合知传是而经误也此经六月七月其文皆具所言误者非徒
字误而已乃是书经为误七月之事错书以为六月故长历云书
于六月经误言元本书之误非字误也　注宋虽至卫上　正义
曰于例将卑师众称师将尊师少称将此晋宋称师不书将非卿
也卫宁殖书将不称师师少也晋为兵主故当先书宋虽非卿以
师为重故序宁殖之上注齐谥至葬速正义曰谥法执心克
庄曰齐是齐为误也葬而举谥礼之常也此特云齐谥者以谥齐
者少且齐同字夫人齐女嫌齐非谥晋大子申生之母称齐姜
者齐女姓姜氏彼齐非谥故此须明之　遂城虎牢正义曰
虎牢是郑旧邑此时属晋而不系晋者庄三十二年注云大都以
名通者则不系国此以名通故不系晋也十年戍郑虎牢系于郑
者传曰非郑地也言将皈焉彼为将皈郑而系之郑也或当虎牢

虽已属晋晋人新淂不为已有故不系晋也　传马牛皆百匹
正义曰司马法丘出马一匹牛三头则牛当称头而亦云匹者因
马而名牛曰匹并言之耳经传之文此类多矣易系辞云润之以
风雨论语云沽酒市脯不食玉藻云大夫不淂造车马皆从一而
省文也　注槚梓之属　正义曰释木云槐小叶曰槚郭璞曰槐
当为楸楸细叶者为槚又云大而皵楸小而皵槚焚光云大老也
皵棤皮也皮老而粗棤者为楸小少也少而粗棤者为槚又云椅
梓郭璞曰即楸也如彼所云楸梓皆槚之小别故云梓之属也
注榇棺至送终　正义曰以论死者言榇知榇是棺也四年注云
榇亲身棺也以亲近其身故以榇为名焉礼记檀弓曰天子之棺
四重水兕革棺一杝棺一梓棺二郑玄云杝椵也所谓椑棺也梓
棺二所谓属与大棺也记文从内向外水兕革棺最近尸也次椑
以椵为之次属与大棺乃以梓为之檀弓又云君即位而为椑郑
玄云椑谓杝棺亲尸者椑坚著之言也天子椑内又有水兕革棺
丧大记云君大棺八寸属六寸椑四寸如彼记文诸侯之棺三重

亲身之棺名之为椑椑即榇是也其椑用椵为之属与大棺乃用
梓耳此以梓为榇者名之曰榇其内必无棺也择椟为榇其榇必
用梓也记唯言即位为椑不言椑所用木郑玄据天子之棺其椑
用杝即云椑谓杝棺也天子之椑自用杝则诸侯不必然据此传
文诸侯之椑必用梓也颂琴者诗为乐章琴瑟必以歌诗诗有雅
颂故以颂为琴名犹如言雅琴也榇琴同文知皆𣣔以送终也
诗曰至哲矣　正义曰诗大雅抑之篇也其惟有知之人告之以
善言则顺从之为美德之行矣言之者行事无有不顺从者今季
孙逆之于是为不知矣哲知释言文也　注襄公之妣　正义
曰曲礼曰生曰父曰母死曰考曰妣襄公是成公之妾定姒所生
齐姜是其适母故曰君之妣也　诗曰至孔偕　正义曰诗周颂礼
年之篇也丰有之年多稻多黍酿之为酒为醴以进与祖妣以洽
百种之礼为烝尝之祭鬼神享之则下与福祐甚周偏言今事妣
失礼神将不福祐之也烝进卑与皆释诂文偕训为俱俱亦遍之
义也释言云孔甚也　注宗妇至非礼　正义曰诸姜同姓之女

也宗妇同姓之妇也夫人齐姜是齐国之女故使其宗亲之妇女
来会葬也齐为姜姓历世多矣不可姜姓之女姜姓之妇令其皆
来鲁国庄二十四年大夫宗妇觌用币者宗妇是同姓大夫之妇
知此宗妇亦是同姓大夫之妇然则诸姜是齐同姓之女嫁与齐
大夫之为妻者也礼记檀弓云妇人不越疆而吊人是越疆送葬
非礼也　召莱子莱子不会正义曰世族谱不知莱国之姓齐
侯召莱子者不为其姓姜也以其比邻小国意陵蔑之故召之𣣔
使从送诸姜宗妇来向鲁耳莱子以其轻侮故不肯会集矢至
三子　正义曰说文云鸟之短尾者揔名为隹隹在木上为集集
是鸟止之名矢有羽似鸟故亦称集也楚君被射目者非是为异人
也任此患者为寡人也今若背之弃其助郑之力与盟誓之言他人
其谁肯亲我乎免寡人此弃力背言之责唯二三子耳子罕当
国　正义曰礼君薨听于冢宰不须摄行君事此令子罕当国者
郑国间于晋楚国家多难丧伐之际或致倾危盖成公顾命使之
当国非常法也子驷为政已是正卿知当国者为摄君事矣沈氏

云鲁襄四岁国家无虞今僖公年虽长大为偪于晋楚故令子罕
当国也官命未改正义曰先君既葬嗣君正位乃淂建官命臣
十六年晋侯改服脩官是其事也先君未葬皆因旧事不淂建官
命臣故云官命未改庶事悉皆未改不可即违先君言此者不用
从晋之意故也　注元年至武子正义曰元年伐郑次于鄫唯
有韩厥荀偃于时武子未必在军当是此会始告之耳○三年注
晋侯至于外　正义曰文三年公如晋公及晋侯盟盟不书地在
晋都也此时晋侯出其国都与公盟于长樗盖近城之地盟讫还
入于晋故公皈书曰公至自晋也文三年盟于晋都此盟出城外
者出与不出皆由晋侯意耳此或是悼公谦以待人不敢使国君
就已出盟于外若似相就然故出城也　注不以至非会正义
曰假令公朝于晋更与晋侯馀处别会即从会所而皈亦淂书曰
公至自晋何则一行而有二事者或以始致或以终致出自当时
之意书其所告之事而已所告先后无定例也但此盟于长樗晋
侯为盟之故暂出城耳本非刻期聚会之处唯淂以自晋告庙不

淂以长樗告也注言本非会解其必不淂以长樗致之意也
注鸡泽至无讥　正义曰诸侯不淂盟天子之臣天子之臣不淂
与诸侯聚盟盟则加以贬责僖二十九年翟泉之盟贬王子虎称
人是其事也僖八年洮之盟王人在列传曰谋王室也诸侯共谋
王室不讥王人在盟是由襄王新立命遣与盟故耳此盟单子在
列于经亦无讥文灵王以往年新立明是王新即位使王官之伯
出与诸侯结盟以安王室故无所讥与洮之盟同也释例曰未有
臣而盟君臣而盟君是子可盟父故春秋王世子以下会诸侯者
皆同会而不同盟洮之盟王室有子带之难襄王惧不淂立告难
于齐遣王人与诸侯盟故传释之曰谋王室以明王敕其来盟非
诸侯所敢与也践土之盟王子虎临诸侯而不与同歃故经但列
诸侯而传具载其实此实圣䝨之垂意以为将来之永法也一年
之间诸侯辑睦翼戴天子而翟泉之盟子虎在列君子以为非天
子之命亏上下常节故不存鲁侯而人子虎以示笃戒也今鸡泽
之会单子与盟亦王所命也杜言王使盟者传无其文正以经无

贬责知是命使盟也　注陈疾至如会　正义曰凡盟主召其同
好之国刻期而与结盟来不及期则加贬责他国后期则没其国
而不序于列鲁君后期则揔称诸侯不复国别历序文七年公会
诸侯晋大夫盟于扈是也僖二十八年践土之盟陈侯如会此袁
侨如会皆本非同好慕义而来喜其来而不责其晚故言陈疾楚政
而来属晋本非召会而袁侨自来故言如会解其后至特书而不
贬之意也七年郑伯髡顽如会自是被召而来其人未见诸侯在
道而卒故书如会为卒张本与此异也　注诸侯至经误　正义
曰诸侯盟会历序国君其下云某人某人皆是大夫也若卿来则
书卿名氏文十四年公会宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯晋赵盾
于新城如此之类其事多矣此袁侨来若及盟即序于列当在世
子光下今诸侯既盟袁侨乃至不可特为袁侨更复重盟若其不
与之盟则又逆陈来意以袁侨是大夫故使大夫盟之若其陈侯
自来诸侯虽则盟讫亦当更与之盟不淂使大夫也凡诸侯盟会
皆先目后凡上文鸡泽之会既以具序诸侯此揔言诸侯大夫则

鸡泽诸侯足以明矣故不复具序诸国从省文耳诸侯大夫既以
揔书而独见叔孙豹者经据鲁史鲁史所记详内略外僖十五年
牡丘之盟下公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐独书鲁臣亦此类
也言诸侯之大夫其内可以兼袁侨而殊袁侨言及陈袁侨盟者
明此诸侯之大夫所以为此盟者止为盟陈袁侨耳且上文鸡泽
之会其内未有陈侯直言诸侯之大夫则不淂包陈袁侨故殊之
也　传注组甲至练𫀆　正义曰贾逵云组甲以组缀甲车士服
之被练帛也以帛缀甲步卒服之凡甲所以为固者以盈窍也帛
盈窍而任力者半卑者所服组盈窍而尽任力尊者所服马融云
组甲以组为甲里公族所服被练以练为甲里卑者所服然则甲
贵牢固组练俱用丝也练若不固宜皆用组何当造不牢之甲而
令步卒服之岂𣣔其被伤故使甲不牢也若练以缀甲何以谓之
被也又组是绦绳不可以为衣服安淂以为甲里杜言组甲漆甲
成组文今时漆甲有为文者被练文不言甲必非甲名被是被覆
衣着之名故以为练𫀆被于身上虽并无明證而杜要惬人情

注当时君子　正义曰传言君子多矣独此言当时君子者诸言
君子论议往事多是丘明自言托之君子此传君子谓子重亡多
于获楚人以君子之言咎责子重不淂为后世君子故云当时君
子　注稽首首至地　正义曰周礼九拜一曰稽首诸侯事天子
之礼也　盟于耏外　正义曰此是士丐适齐齐侯与盟其盟不
离城之左右若是地名山名不淂有外内之异尔雅云厓内为隩
外为隈李巡曰厓内匠水为隩外为隈孙炎曰内曲里也外曲表
也是水有内外之异知此耏为水名其水盖曲而近城故称耏外
雠也　正义曰雠者相负挟怨之名奚负狐狐负奚皆谓之雠此
是奚负狐也不是举之以解怨故下云称其雠不为謟也　称其
至为党　正义曰设令他人称其雠则謟以求媚也其子则心在
亲比也举其偏则情相阿党也今祁奚以其人实善故举荐之人
见彼善知奚不謟不比不党也謟者阿顺曲从以求彼意故以
謟为媚媚爱也言为謟以求爱也偏者半厢之名故传多云东偏
西偏军师属已分之别行谓之偏师传云彘子以偏师陷是偏为

厢属之名也祁奚为中军尉羊舌职佐之职属祈奚复举其于是
举其偏属也　建一官而三物成　正义曰尉佐同掌一事故为
建一官也三事成者成其得举淂位淂官也官位一也变文相辟
耳服虔云所举三䝨各能成其职事案解狐淂举而死身未居职
何成事之有诗云至似之　正义曰此小雅裳裳者华之篇也
其卒章云右之右之君子有之维其有之是以似之　侵𣣔于小
国　正义曰多有所𣣔求索无厌侵害小国故小国怨也　魏绛
戮其仆正义曰以车乱行是御者之罪故戮其仆也周礼司寇
之属有掌戮之官郑玄云戮犹辱也既斩杀又辱之其职云掌斩
杀贼谍而膊之凡杀其亲者焚之杀王之亲者辜之杀人者踣诸
市肆之三日郑玄云膊谓去衣磔之焚烧也辜谓磔之踣僵尸也
肆犹申也陈也彼膊焚辜肆皆谓陈以示人然则此言戮者非徒
杀之而己乃杀之以徇诸军昭四年楚戮庆封负之斧钺以徇于
诸侯先徇乃杀之也成二年韩献子既斩人郤子使速以徇是杀
之而后徇也此戮即彼徇之谓也文十年楚申舟抶宋公之仆以

徇或曰国君不可戮也彼抶以徇亦称为戮下云至于用钺当是
杀之乃以徇也　事君至逃刑　正义曰此言绛之宿心旧行耳
非独为此事而言也服虔云谓敢斩剔干之仆是不辟获死之难然
则斩仆依军法也岂是绛之罪而淂谓之有罪不逃刑乎不逃不
辟此事自亦是矣要本其宿心非是专为此事耳　将伏剑
正义曰谓仰剑刃身伏其上而取死　臣闻至用钺　正义曰
臣闻师旅兵众顺从上命莫敢违逆是为威武此据在军之众也
军旅之事守官行法𣣔讨罪人虽有死难不敢辟死犯违注令而
从舍罪人是为共敬也君命既合诸侯臣岂敢畏惧死罪放舍罪
人不为共敬也今君之师众违命乱行既已不武谓扬干也执事
之臣畏惧其死罪不戮罪人是为不敬魏绛自谓也不武不敬罪
莫大焉是扬干与已皆有大罪臣若不讨非直有死罪扬干亦合
有死罪臣惧身之死罪连及剔干是臣罪更重无所逃辟重罪也
不能以礼渐致教训至于用钺以斩其仆是臣之罪重也　与之
礼食正义曰与之礼食者若公食大夫礼以大夫为宾公亲为

之恃设礼食　使佐新军正义曰服虔云于是魏颉卒矣使赵
武将新军代魏颉升魏绛佐新军代赵武也世族谱魏颗魏绛俱
是魏犨之子颗长生颉则绛是颉之叔父颗别为令狐氏绛为魏
氏盖颗长而庶绛幼而适故也魏世家武子生悼子悼子生绛则
绛是犨孙计其年世孙应是也先儒悉皆不然未知何故〇四年
注成公至杞姓　正义曰二年齐姜薨葬者是成公夫人故此为成
公之妾也据传匠庆之言知是襄公之母以子既为君故淂称夫
人而言薨也于时诸国杞鄫之徒皆姒姓据大者言之故云姒杞
姓疑是杞女而未审故也　注定谥至葬速　正义曰谥法纯行
不爽曰定旧说妾子为君其母不淂成为夫人故杜详言之于例
赴同称薨也祔姑称小君也反哭成丧书葬也今定姒三礼皆具
薨葬备文皆以正夫人之礼者由母以子贵故也释例曰凡妾子
为君其母犹为夫人虽先君不命其母以子贵其适夫人薨则
尊淂加于臣子而内外之礼皆如夫人矣故姒氏之丧责以小君
不成成风之丧王使来会葬传曰礼也夫人姒氏薨葬皆以礼备为

文明季文子虽议从略贱闻匠庆之言惧而备礼殡葬无阙也礼
公子为其母练冠縓缘既葬除之及其嗣位为君非复公子适母
薨则申其母尊而先儒同之公子亦谬矣是杜言妾母淂为夫人
之意也季孙初议𣣔不成定姒之丧匠庆以君长惧之乃略取季
孙之木君子谓之多行无礼必自及也则季孙初议是无礼也既
季孙议为无礼明知于礼淂成是知妾母成尊是为正法但尊无
二上适母若在君尚不淂尽礼于其母臣民岂淂以夫人之礼事
之哉适母既薨则君淂尽礼君既尽夫人之礼事其母臣民岂
淂以妾意遇之哉故适母薨则妾母尊也哀姜既薨成风乃正
出姜既出敬嬴乃正齐姜既薨定似乃正襄公一世无娶夫人之
文故齐皈淂正也郑玄以为正夫人有以罪废妾母淂成为夫人
也哀姜虽被齐杀僖公请而葬之案经薨葬备文安淂以罪黜也
又齐姜非以罪黜定姒薨葬成尊成风定姒并无讥文知其法淂
成也　传注军礼不伐丧　正义曰十九年晋士丐侵齐至谷闻
齐侯卒乃还传曰闻丧而还礼也是军礼不伐丧　金奏至三拜

正义曰奏谓作乐也作乐先击钟钟是金也故称金奏周礼钟师
掌金奏郑玄云金奏击金以为奏乐之节金谓钟及鑮也又燕
礼注云以钟鑮播之鼓磬应之所谓金奏也此晋人作乐先歌肆
夏肆夏是作乐之初故于肆夏先言金奏也次工歌文王乐已先
作非复以金为始故言工歌也于文王己言工歌鹿鸣又略不言
工互见以从省耳其实金奏肆夏亦是工人歌之工歌文王击
金仍亦不息其歌鹿鸣亦是工歌之耳　注肆夏至夏曲　正义
曰周礼钟师凡乐事以钟鼓奏九夏王夏肆夏昭夏纳夏章夏
齐夏族夏陔夏骜夏言以钟鼓奏之也又以文王类之如是乐曲
名也杜子春云王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四
方宾来奏纳夏臣有功奏章夏夫人祭奏齐夏族人侍奏族夏
宾醉而出奏陔夏公出入奏骜夏定本纳夏为夏纳此传直言之
三不辨其三之名鲁语同说此事而云金奏肆夏繁遏渠天子所
以享元侯也文王大明绵则两君相见之乐也文王之三尽文王
大明绵以文王为首并取其次二篇以为三则知肆夏之三以肆夏

为首亦并取其次二夏以为三也且下云三夏天子所以享元侯
也三者皆名为夏知是其次二夏并肆夏为三也周礼谓之肆昭
纳鲁语谓之繁遏渠故杜以为每夏而有二名肆夏一名樊韶夏
一名遏纳夏一名渠先儒所说义多不同周礼注载杜子春云肆夏
与文王鹿鸣俱称三谓其三章也以此知肆夏诗也吕叔玉云肆
夏繁遏渠皆周颂也肆夏时迈也繁遏执竞也渠思文也肆遂
也夏大也言遂于大位谓王位也故时迈曰肆于时夏允王保之
繁多也遏止也言福禄止于周之多也故执竞曰降福穰穰降福
简简福禄来反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思
文后稷克配彼天郑玄云以文王鹿鸣言之则九夏皆诗篇名颂
之族也此歌之大者载在乐章乐崩亦从而亡是以颂不能具数
家之说各以意言经典散亡无以取正刘炫云杜为此解颇允三
夏之名而分字配篇不甚惬当何则文王之三即文王是其一大
明绵是其二鹿鸣之三则鹿鸣是其一四牡皇皇者华是其二然则肆
夏之三亦当肆夏是其一樊遏渠是其二安淂复以樊为肆夏

之别名也若樊即是肆夏何须重举三名虽耻习前踪亦未踰先
哲今删定知不然者以此文云肆夏之三是自肆夏以下有三故
为韶夏纳夏凡为三夏但以三夏各有别名故国语谓之繁遏渠
是一字以当一夏若国语直云金奏繁遏渠则三夏之名没而不
显故于繁字之上特以肆夏冠之云肆夏繁焚既是肆夏明遏
是韶夏渠是纳夏也国语举其难明以会左氏三夏之义刘不晓
杜之深意遂𣣔妄从先儒先儒之说何所冯准先儒以樊遏二字
共为执竞以渠之一字独为思文分字既无定限文句多少任意
则杜以樊共肆夏为句何为不可刘君乃与夺恣情不顾曲直妄
规杜过于义深非也　注行人通使之官　正义曰周礼大行人
掌大宾之礼大客之仪小行人掌使适四方恊宾客之礼诸侯行
人当亦通掌此事故为通使之官也此言韩献子行人问鲁语
云晋侯使行人问者彼孔晁注云韩献子白晋侯使行人问也
注元侯牧伯　正义曰周礼大宗伯云八命作牧九命作伯郑玄
云牧谓侯伯有功德者加命淂专佂伐于诸侯也伯谓上公有功

德者加命为二伯淂征五侯九伯者也郑司农云牧一州之牧也
伯长诸侯为方伯也然则牧是州长伯是二伯虽命数不同俱是
诸侯之长也元长也谓之长侯明是牧伯　注及与至相乐
正义曰及与也释诂文言不敢与在其间而闻之鲁语并陈两事
乃揔云皆昭令德以合好非使臣之所敢闻彼俱不敢闻此分之
为等级耳诗序文王言文王受命作周大明言文王有明德故天
复命武王伐纣绵言文王之兴本由大王是文王之三皆称文王之德
能受天命造立周国故诸侯会同歌此以相燕乐也朝而设享是亦二君
聚会故以会同言之肆夏既亡不知其篇之义故唯取诗意以解
文王鹿鸣耳诗是乐章乐歌诗篇垩王因其尊卑定其差䓁诗
有四始风也小雅也大雅也颂也郑玄以肆夏为颂之族类其差
与颂同矣天子享元侯歌肆夏则于其馀诸侯不淂用肆夏矣当歌文
王与两君相见同也然则两元侯相见与天子享之礼同亦歌肆
夏之类仲尼燕居两君相见升歌清庙谓元侯也不歌肆夏辟天
子也诸侯来朝乃歌文王遣臣来聘必不淂同矣当歌鹿鸣也传

言文王两君相见之乐则其臣来聘不淂与其君同亦当歌鹿鸣
也燕礼虽以己臣为主兼燕四方之宾其乐歌鹿鸣是其定差也
燕礼升歌讫乃为笙歌三篇堂下吹笙以播诗也笙歌讫乃为
间歌六篇堂上歌一篇堂下吹一篇相间代也故燕礼云乃间歌
鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙由仪是也间歌
讫遂合乡乐周南关雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采蘋合乐谓
堂上堂下合作乐也乡乐者风诗也燕礼歌小雅而合乡乐以合
卑于歌一等则知诸所歇者其合乐用诗皆卑于升歌一等故郑
玄诗谱云天子享元侯歌肆夏合文王于诸侯歌文王合鹿鸣诸
侯于邻国之君与天子于诸侯同天子诸侯燕其群臣及聘问之
宾皆歌鹿鸣合乡乐笙间所用则郑玄云未闻也燕礼升歌小雅
笙歌间歌亦用小雅则笙间用诗与升歌差同而云未闻者升歌
合乐其用风雅皆用发首二篇笙用南陔间用鱼丽不复更用其
首篇未闻者未知其用何篇也此传言三夏天子所以享元侯则
文王两君相见之乐亦谓享也虽不言燕燕亦当然此传晋侯享

穆叔为歌鹿鸣穆叔以已所当淂三拜而受燕礼也工歌鹿鸣则
是享燕同乐明享之与燕用乐各自同矣若然肆夏之为乐章乐
之最尊者两君相见犹尚不淂用之而燕礼者诸侯燕己群臣之
礼而记云若以乐纳宾则宾及庭奏肆夏郑玄云卿大夫有王事
之劳者则奏此乐所以淂用之者彼谓纳宾之乐郊特牲云宾入
大门而奏肆夏示易以敬也郑玄云宾朝聘者是朝宾聘客俱
淂用之与此升歌异也　注晋以至鲁君　正义曰诗序言鹿鸣
燕群臣嘉宾正谓燕已之臣以已臣为嘉宾耳叔孙以晋歌此篇
者以己为嘉宾故拜受之也燕礼记云若与四方之宾燕则公迎
之于大门内郑玄云四方之宾谓来聘者也是燕聘客唯君迎为
异馀悉与己臣同也　注诗言至劳之　正义曰诗序曰四牡劳
使臣之来谓遣臣出使来皈乃劳之也叔孙以晋歌此篇劳己来
聘故重拜受之也鲁语云四牡君之所以章臣之觐也敢不拜章
注皇皇至四事　正义曰此诗本意文王教出使之臣使远而有
光华又当咨问善道于忠信之人今晋君歌此以宠穆叔穆叔执

谦以为晋侯所教故云君教使臣下云臣获五善敢不重拜与诗
本意异也忠信为周鲁语文也爰于也若遇忠信之人于是访问
询度诹谋等四事也鲁语云皇皇者花君教使臣曰每怀靡及诹
谋度询必咨于周敢不拜教　咨亲至为谋　正义曰鲁语言此
四事唯咨亲为询与此文同其馀咨材为诹咨事为谋皆义为度
三者与此皆异韦昭改从此传注云材当为事事当为难孔晁注
云材谓政干也　臣获五善正义曰教之咨人即淂一善故并
咨为五鲁语云君贶使臣以大礼重之以六德孔晁云既有五善
又自谓无及成为六德言自谓知所无及怀谦以问知者此亦即
是一德故为六德也皆是受君之教乃知如此亦是君之所赐故
云臣获也注榇亲至反哭　正义曰榇者亲身之棺初死即当
有之将葬以殡过庙葬讫乃为虞祭今定姒初薨匠庆以君长惧
之乃始作榇知此是季孙以定姒本贱素无器备议其丧制𣣔如
此耳非是络久遂无之也檀弓曰君即位而为椑夫人尊与君同
亦当生已有榇今议𣣔不为是素无器备故始议之也檀弓又曰

丧之朝也顺死者之孝心也其哀离其室也故至于祖考之庙而后
行殷朝而殡于祖周朝而遂葬士丧礼朝而遂葬与记正同知周
法不殡于庙而此及僖八年传皆云不殡于庙以为非礼知其将
葬之时不以殡过庙耳非是殡尸于庙中也葬讫日中反虞于正
寝谓之反哭今𣣔不虞者𣣔不为反哭也　注蒲圃至为榇
正义曰诗云九月筑埸圃毛传云春夏为圃秋冬为埸树菜蔬为
圃治禾黍为埸埸圃同地耳故杜以埸明圃圃名蒲也槚是为榇
之木知季孙树之𣣔自为榇也　季孙至谓乎　正义曰不以道
取为略今律略人略卖人是也季孙言略令匠庆略他木也官非
无木可用意𣣔不成其丧请木不顺其意怒庆此请令略木为之
也匠庆又忿季孙未必无木可故取季孙之槚其意言遣我略用
人我止略女季孙令之为略匠庆奉命而略虽自被略不淂止之
季孙此议自是无礼也被匠庆略木是自及也君子言古之志记
所谓多行无礼必自及者其季孙之谓乎而释例论此云议从略
贱彼目是解正义之语与此不以道取为略别也　注禦上至异文

正义曰止寇谓之禦御即禦也故训为止季孙本议𣣔无榇不虞
今传唯言取木为榇而已尚不知淂殡庙虞祭以否不虞即是不
反哭不反哭则不淂书葬今定姒薨葬备文则因匠庆之言遂淂
每事成礼是故经无异文　注鄫小至鄫县　正义曰附庸附大
国耳鄫乃子爵而𣣔淂属鲁者春秋之世小国不能自通多附于
大国二十七年齐人请邾宋人请滕邾滕犹尚附人况鄫又小也故
杜譬之如须句颛臾之比须句亦子爵使助鲁出贡赋耳时公年
七岁未能自谋盖国内共为此计使相者代公言之　注晋官徵
发之命正义曰二年郑子驷以君初丧云官命未改此鲁以国
小赋重恐失官命二者官命虽同而主意有异故杜彼以未葬解
之此以徵发解之观文为说　注夏训至之号　正义曰夏书五
子之歌云太康尸位以逸豫畋于有洛之表十甸弗反有穷后羿
因民弗忍距于河厥第五人御其母以从五子咸怨述大禹之戒
以作歌其一曰皇祖有训是大禹立言以训后故传谓此书为夏
训也羿居穷石之地故以穷为国号以有配之犹言有周有夏也

后君也穷国之君曰羿羿是有穷君之号　注禹孙至国名
正义曰夏本纪禹生启启生太康是禹孙也为羿所距书序云太
康失邦是为淫放失国也本纪又云太康崩弟仲康立尚书胤征
云惟仲康肇位四海孔安国云羿废太康而立其弟仲康为天子
则仲康羿之所立但羿握其权仲康不能除去之耳哀元年传称
有过浇杀斟灌以灭后相相依斟灌故浇灭之是相立为天子乃
出依斟灌则相之立也盖亦羿立之矣此传言羿代夏政云不修
民事寒浞杀羿言取其国家则羿必自立为天子也当是逐出后
相羿乃自立相依斟灌斟寻夏祚犹尚未灭盖与羿并称王也及寒
浞杀羿因羿室而生浇浇己长大自能用师始灭后相相死之后
始生少康少康生杼杼又年长己堪诱豷方始灭浞而立少康计
太康失邦及少康绍国向有百载乃灭有穷据此传文夏乱甚矣
而夏本纪云仲康崩子相立相崩子少康立都不言羿从之事是
马迁说之疏也　注羿善射正义曰尚书云太康尸位以逸豫
有穷后羿因民弗忍距于河孔安国云羿诸侯名杜云有穷君之

号则与孔不同也羿善射论语文也说文云羿帝喾射官也贾逵
云羿之先祖世为先王射官故帝喾赐赐羿弓矢使司射淮南子
云尧时十日并出尧使羿射九日而落之楚辞天问云羿弹日乌焉
解羽皈藏易亦云羿弹十日也言虽不经难以取信要言喾时有
羿尧时亦有羿则羿是善射之号非复人之名字信如彼言则不
知此羿名为何也　伯明后寒弃之　正义曰寒是国名伯明寒
君之名也后君也伯明君此寒国之时而弃不收采也　注夷氏
正义曰此传再言夷羿故以夷为氏也　家众杀而亨之　正义
曰家众谓羿之家众人反羿以从浞为浞而杀羿也孟子云逢蒙
学射于羿尽羿之道思天下唯羿为愈己于是杀羿则杀羿者逢
蒙也　注二国夏同姓诸侯　正义曰世本文也　注戈在宋郑
之间　正义曰哀十二年传曰宋郑之间有隙地焉曰岩戈锡是
也　注烬遗民　正义曰樵烛既烧之馀名之曰烬二国之烬谓
浇之所杀死亡之馀遗脱之民也思报父兄之雠故靡得收而用
之　注后杼少康子正义曰夏本纪少康崩子帝杼立是也

有穷至故也　正义曰有穷遂亡谓浞亡也武罗伯困熊髡尨圉
本羿弃之浞亦不用失人是国之大患故言之规悼公也
注辛甲至王过　正义曰晋语称文王访于辛尹贾逵以为辛甲
尹佚则辛甲文王之臣而下及武王但文王之时天命未改未淂
命百官官箴王阙故以为武王时大史也阙谓过失也大史号令
百官每官各为箴辞以戒王若箴之疗疾故名箴焉言官箴者各
以其官所掌而为箴辞虞人掌猎故以猎为箴也汉成帝时扬雄
爱虞箴遂依放之作十二州二十五官箴后亡失九篇后汉崔骃
骃子瑗瑗子寔世补其阙及临邑侯刘騊駼大傅胡广各有所增
凡四十八篇广乃次而题之暑曰百官箴皆放此虞箴为之
注虞人掌田猎正义曰周礼山虞大田猎则莱山田之野泽虞
大田猎则莱泽野莱谓芟其草莱以为杀围之处诗毛传云大艾
草以为防是也　注芒芒至分也　正义曰画分者言画地分之
以为竟也禹贡唯冀州帝都不言竟界以馀州所至则冀州可知
也八州各言竟界云济河惟兖州海岱惟青州海岱及淮惟徐州

淮海惟扬州荆及衡阳惟荆州荆河惟豫州华阳黑水惟梁州黑
水西河惟雍州是岛所画分也　注启开九州之道　正义曰既
分海内以为九州遂皆以九言之禹贡云九州攸同九山刋旅九
川涤源九泽既陂故此亦言九道言禹开通九州之道也　在帝
夷羿正义曰帝王之号当时所称三代称王自以德劣于前谦
而不称为帝其絖天下实与帝同所谓今之王古之帝也后人之
称先代或以王言帝或以帝言王史记于夏殷诸王皆称为帝
此羿篡立为王故以帝称焉　注重犹数也　正义曰杜读为重
累之重故为数也服虔云重犹大也言武事不可大任于是至
及之　正义曰魏绛本意主劝和戎忽云有穷后羿以开公问遂
说羿事以及虞箴乃与初言不相应会故传为此二句以解魏绛
之意　注荐聚也　正义曰释言云荐再也孙炎曰荐草生之再
也即荐是聚也服虔云荐草也言狄人逐水草而居徙无常处刘
炫案庄子云獐鹿食荐即荐是草也服言是　注顿坏
正义曰顿谓挫伤折坏今俗语云委顿是也　注番县　正义曰

鲁国地理志曰番读如藩屏之藩言鲁国南藩也汝南陈子游为
鲁相子游者藩之子也国人辟讳遂改皮音而为番字因而不改
也　注髽麻至而已　正义曰髽之形制礼无明文先世儒者各
以意说郑众以为枲麻与发相半结之马融以为屈布为巾高四
寸著于颡上郑玄以为去纚而紒案檀弓记称南宫绦之妻孔
子之兄女也绦母丧孔子诲之髽曰尔母从从尔尔母扈尔
郑玄云从从谓大高扈扈谓大广若布高四寸则有定制何当虑
其从从扈扈而诲之哉如郑玄去纚而空露其紒则发上本无服
矣丧服女子在室为父髽衰三年空露紒发安淂与衰共文而谓
之髽衰也鲁人逆丧皆髽岂直露紒迎丧哉凶服以麻表髽字从
髟是发之服也杜以郑众为长故用其说言麻发合结亦当麻发
半也于时鲁师大败遭丧者多妇人迎子迎夫不能备其凶服唯
发而已同路迎丧以髽相吊传言鲁于是始髽者自此以后遂以
髽为吊服虽有吉者亦髽以吊人檀弓曰鲁妇人之髽而吊也自
败于台骀始也郑玄云时家家有丧髽而相吊知于是始髽者始

用髽相吊也髽者依丧服妇人为轩衰三年者髽故丧服云如子
子在室箭笄髽衰三年是也其齐衰期亦髽故檀弓云南宫绦之
妻之姑之丧夫子诲之髽是也其妇人吊服则郑注檀弓云大夫
之妻锡衰士之妻则疑衰皆吉笄无首素总也五年注鲁卫至
地阙正义曰诸言及者皆鲁君命之使与彼行故称及彼此传
称晋将为吴合诸侯使鲁卫先会之鲁卫俱受命于晋非是鲁
君命蔑使与林父会吴故不言及也下文戚之会序吴于列书公
会晋侯云云吴人鄫人于戚此不序吴于林父之下而别云会吴
者为吴人先在善道蔑与林父往彼会之故云会吴也十年会吴
于祖成十五年会吴于钟离皆是吴在彼地往佊会之故殊会吴
也公羊以为外吴言春秋内其国而外诸夏内诸夏而外夷狄故
殊会以外之左氏无此义杜不从公羊故皆云吴在彼也下戚会
不殊吴者来会于戚故与诸国同序列也　注诸侯至鲁戍
正义曰此戍陈及十年戍郑虎牢僖二年城楚丘案传皆诸国同
行而经独书鲁者城楚丘传云不书所会后也彼为鲁人后期诸

侯已散故作独城之文此则于戚之会受命戍陈十年诸侯伐郑
于伐郑受命戍郑虎牢还国各自遣戍更无告命故独书鲁戍也
传注觌见至成之　正义曰觌见释诂文也前年鲁请属鄫虽
被晋许而鄫人未知故将巫至晋以成之　注豹与至大夫
正义曰巫若自受鄫命则豹当言及今巫来至鲁鲁侯命之令与
豹同行与豹俱受鲁命故经不言及比之鲁大夫也鲁大夫两人
同行皆不言及文十八年公子遂叔孙淂臣如齐定六年季孙斯
仲孙何忌如晋其类皆是也注雩夏至书旱正义曰例称
龙见而雩是夏祭常礼所以祈甘雨也过时则书若值岁旱则又
脩此雩礼而为祈祷故虽秋雩非书过也此是为旱而雩非常雩
过时也但经书大雩则过雩旱雩无以相别故为旱而雩传皆言
旱以释之释例曰始夏而雩者为纯阳用事防有旱灾而祈之也
至于四时之旱又因用此礼而求雨故亦曰雩经书雩而传不以
旱释之者皆过雩也经书雩则与旱雩不别故传皆发之是解发
传言旱之意也雩为旱祷而不书旱者雩而获雨故书雩而不书

旱雩不淂雨则书旱以明灾成僖二十一年夏大旱是也雩而获
雨则书雩谷梁传文也　注陈之至不刑正义曰释例曰陈之
叛楚罪在子辛共王既不能明法示教以肃大臣陈叛之日又不
能严断威刑以谢小国而拥其罪人以兴兵致讨暴师经年加礼
于陈陈恨弥笃乃愠而皈罪子辛子辛之贪虽足以取死然共王
用刑为失其节故君子论之以为不刑也加礼于陈者谓四年楚
将伐陈闻丧乃止是也不刑者言不淂用刑之道也　注共王至
不可正义曰释例以君子此言止为杀公子申与壬夫二人而已
此注又兼言杀子反者传言己则无信尤共王也背盟而败于鄢
陵及杀子反皆共王无信之事故追言之也杀此三卿欲令诸
侯息忿还来属已故言𣣔以属诸侯以属诸侯者僖十九年传文
也逞训解也共王杀此三人望解己意而诸侯不从意竟不解故
云杀人以逞不亦难乎　注亦逸至成功　正义曰此虞书大禹
谟之文禹是夏王故传称夏书杜不见古文故称逸书亦亦前逸
诗也彼舜谓禹能成声教之信成治水之功为二事此传引之

言共王无信故无成功杜顺传意言信成然后有成功为一事也
注公及至告庙　正义曰凡诸侯会而盟者皆先会而后盟非先
盟而后会既及其会知非后盟释例曰盟于邓盟于荦盟于戚
公既在会而不书其盟者以理推之会在盟前知非后盟也盖公
还告会而不告盟也　注公及至城棣　正义曰桓十五年公会
宋公卫侯陈侯于襄伐郑既会而伐并会书之计此亦当书会
故解之公及救陈而不及其会故不书会注在阼阶西乡
正义曰丧大记云大夫之丧将大敛既铺绞紟衾衣君至主人迎
先入门右巫止于门外君释菜祝先入升堂君即位于序端士丧
礼君若有赐焉则视敛既布衣君至君升自阼阶西乡以君临士
丧西乡知临大夫之丧即位于序端者亦西乡也郑玄士冠礼注
云阼犹酢也东阶所以荅酢宾客也堂东西墙谓之序刘炫又
引记云君既即位于序端卿大夫即位于堂庆楹西北面东上主
人房外南面主妇尸西东面迁尸䘚敛宰告主人降北面于堂
下君抚之主人拜稽颡君降升主人冯之命主妇冯之士之丧将

大敛君不在其馀礼犹大夫也　相三君矣正义曰季孙行父
以文六年见经则为卿久矣宣公之初襄仲执政宣八年仲遂卒
后始文子淂政故至今为相三君也　六年传注𣏌入至以名
正义曰𣏌入春秋以来唯僖二十三年𣏌成公卒用夷礼书杞子
卒未尝书𣏌君之名也世本𣏌桓公是成公之弟成公卒而桓公立
至此七十一年唯成五年盟于虫牢七年于马陵九年于蒲鲁𣏌俱
在未尝与襄同盟嫌其不合以名赴故传发之释例曰杞伯姑容
未与襄同盟而事逮其父用同盟之礼盖继好之义也嫌于赴非
所盟之君故传曰始赴以名同盟故也　注狎亲至戏也　正义
曰论语云虽狎必变曲礼云䝨者狎而敬之狎是相亵慢相贯
习之名也二十八年传称庆氏之徒观优至于鱼里是优为戏
名也晋语有优施史记滑稽传有优孟优旃皆善为优遂以
优著名是优为调戏也　注子荡至曰梏　正义曰贯者穿也
张弓以贯沓其颈颈穿于弓之中故曰贯其颈周礼掌囚有梏
桎在手曰梏在足曰桎颈贯于弓若手在梏故云以弓梏也桎梏

俱名为械粎名云械者戒也戒止人使不淂游行也司城至如初
正义曰子罕以华弱奔后而发此言盖以告诸大夫非告君也亦
逐子荡一句亦是子罕之语说子荡之罪言亦宜逐子荡也子荡
恐即被逐故射子罕之门宋亦不复逐之子荡作被逐之意故云
元日而不我长也宋人不复更逐故子罕善之如初不恨其射门
也或当贵逐子荡故子荡云元日而不我从理亦通也　注言子至
得安　正义曰服虔云言子罕不阿同族亦逐乐辔以正国法忠
之至也及乐辔射其门畏从华弱之罚复善乐辔如初是为茹
柔吐刚丧其志矣传故举之明春秋之义善恶俱见杜以春秋
之世君弱臣疆奠不盖失掩罪以相忍为国向戌𣣔盖华臣子
罕不怨乐辔皆忍忿求安之事不足以为大尤知传载此言是
善其淂安非尤其从恶故异于服也　注始代至受罪　正义
曰昭二年晋韩宣子来聘传曰告为政而来见也大国政卿尚
来见小国知此传言见者是始代父为政卿往见于大国也
注堞女至女墙　正义曰兵书攻城有为堙之法宣十五年公羊

传曰子反乘堙而窥宋城是堙为土山使高与城等而攻之也言
环城是环绕其城知周匝其城为土山也　迁莱于郳正义曰
郳即小邾也二年传曰滕薛小邾之不至皆齐故也小邾附属于
齐故灭莱国而迁其君于小邾使之寄居以终身也○七年夏四
月至免牲　正义曰周礼大宰职云祀五帝前期十日帅执事而
卜日然则将祭十日之前预卜之盖一旬一卜也例称启蛰而郊
建寅之月也此四月三卜盖三月二卜四月又一卜也春分之前犹
是启蛰节内于法仍可以郊据传献子之言三卜在春分之后
则初卜即已大晚故三卜而涉于春分也人心欲其吉不吉是不
从不从则不郊故免牲而不杀也　注称牲至礼也　正义曰僖
三十一年夏四月四卜郊不从乃免牲传曰礼不卜常祀而卜其
牲曰牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠慢比经与彼正同唯四卜三
卜为异耳彼言其非则此亦非也牛已称牲是既卜日矣牲既成
矣而又卜郊与僖同说故云又非礼也　注南遗至城之　正义
曰此传唯说南遗请城之由不言时与不时则知南遗假托言有

事难而请城之　注谋救至郑地　正义曰楚既围陈而陈侯亦
列于会者当是围之不密故陈侯淂出会求救也陈侯逃皈陈遂
属楚诸侯不与楚战各自罢皈不成为救故不书救也　注实为
至会上　正义曰鲁之隐闵实被弑而书薨讳而不言弑则亦不
以被弑赴诸侯此郑伯实为子驷所弑而以疟疾赴于诸侯亦如
隐闵之类讳而不言弑故鲁史不淂书弑也榖梁传曰礼诸侯不
生名此其生名何也卒之名也卒之名则何为加之如会之见以
如会卒也是言书名为书卒而称之也三年盟于鸡泽五年盟
于戚鲁郑俱在同盟故赴以名法当书名故进名于上其名本为
下卒非是生名之也如会者会诸侯于鄬𣣔往赴其会也公羊传
曰未见诸侯其言如会何致其意也原其意本𣣔往会故书之也
未见诸侯言其未至会所而死非至会而不见也书卒于鄵者赴
以所卒之地故书之　传注郊祀至殖者　正义曰言后稷周之
始祖能播殖者辨知后稷是何人不为能播殖故祀以祈农事自谓
郊天以祈农耳案孝巠云孝莫大于严父严父莫大于配天则周

公某人也昔者周公郊祀后稷以配天宗祀文王于明堂以配上
帝止云配天而祀之不言祈农也郊特牲说郊天之义曰万物本乎天
人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大报本反始也宣三年公
羊传曰郊则曷为必祭稷王者必以其祖配王者则曷为必以
其祖配自内出者无匹不行自外至者无主不止何休云天道闇
昧故推人道以接之不以文王配者重本尊始之义也据此诸文
则郊祭天者为物本于天故祭天以报本神必须配故推祖以配
天止报生成之恩非求未来之福此传专言郊祀后稷主为祈农
事者斯有旨矣祭祀者为报已往非求将来之福也但祭为明神
所享神以将来致福将来而获多福乃由祭以淂之礼器称君子
曰祭祀不祈祭者意虽不祈其实福以祭降以祭获福即祈之义
也宗庙之祭缘生事死尽其季顺之心非求耕稼之利少牢馈食
者大夫之祭礼也其祭之末尸嘏主人使女受福于天宜稼于田
彼岂为田而祭哉神以宜田福之耳郊天之义亦由是也神以人
为主人以榖为命人以精意事天天以宜稼祐人以此谓之祈农

本意非祈农也诗噫嘻序曰春夏祈榖于上帝礼仲春之月月令
曰是月也天子乃以元日祈榖于上帝即是郊天之祭也其下即
云乃择元辰天子亲载耒耜躬耕帝藉是郊而后耕也献子此言
正与礼合孝经止言尊严其父主述孝子之志本意不说郊天之
祭无由淂有祈榖之言何休膏肓执彼难此追而想之亦可以叹
息也　注启蛰至春分　正义曰释例曰历法正月节立春启蛰
为中气二月节惊蛰春分为中气是启蛰为夏正建寅之月中
气也月令祈榖之后即择日而耕初耕亦在正月传言既耕而卜
郊宜其不从是此卜之时已涉春分之节时过不复可郊故言耕
谓春分指释献子言耕是春分之节不谓春分始可耕也释例又
曰僖公襄公夏四月卜郊但讥其非所宜卜不讥其四月不可郊
也孟献子曰启蛰而郊郊而后耕耕谓春分也言淂启蛰即当卜
郊不淂过春分也是言此卜在春分之后故献子讥之据传献子
此言郊天之礼必用周之三月而谁记云孟献子曰正月日至可
以有事于上帝七月日至可以有事于祖七月而禘献子谓之

也此与礼记俱称献子二文不同必有一谬礼记后人所录左传
当淂其真若七月而禘献子为之则当献子之时应有七月禘者
烝尝过则书禘过亦宜书何以献子之时不书七月褅也足知礼
记之言非献子矣　注隧正主役徒　正义曰九年注云隧正官
名五县为隧则隧正当周礼之遂人也掌诸遂之政令徒役出诸遂
之民故为主役徒者诗曰至多露正义曰诗国风召南行露
之首章也言人行者岂不𣣔早夜而行乎谓早夜而行则多露濡
已义取非礼不可以妄行穆子引之言非其才不可以妄居官位
弗躬至弗信　正义曰此诗小雅节南山之篇诗注云言王之政
不躬而亲之则恩泽不信于众民矣　诗曰至可乎正义曰诗
小雅小明之篇言人能安靖共敬以居尔之职位爱好正直之人
与之共处于朝则神明听顺之当助女以大福也既引诗文又述
其意能忧念下民是为德也正直己心是为正也能以己正正人
之曲是为直也此德也正也直也三者和备是为仁也人能如是
则神明听顺之大福降与之田苏是知人者也田苏言起好仁起

必备有此行立之不亦可乎　注介助也景大也　正义曰定本
介景皆为大也　注靖共至恤民　正义曰天生烝民立君以牧
之君不独治为臣以佐之君之与臣皆为恤民而设之也能安靖
共敬在其职位是其所以忧民也　注为之师长正义曰无忌
先为公族大夫今言使掌是与诸公族大夫为师长也　注礼登
至一等正义曰聘礼公迎宾于大门内及庙门公揖入立于中
庭纳宾宾入三揖至于阶三让公升二等郑玄云先宾升二䓁亦
𣣔君行一臣行二言君先升二䓁然后臣始升一等是礼登阶臣
当后君一等诗曰至必折　正义曰诗国风召南羔羊之篇言
大夫䝨者退朝而食从公门入私门委蛇委蛇然委蛇顺从之貌
诗之此意谓顺者也今孙子为臣而君自处是横不顺道以横道
而为委蛇其人必将毁折不得终其职位注鲁成公　正义曰
杜必言鲁成公者𣣔明非郑成公也知非者以郑成公成七年即
位至襄二年卒唯十四年无十六年故也　使公子黄往　正义
曰于时楚师围陈使公子黄往入楚军也八年注郑子至公子

正义曰此决舍之入陈郑有宿怨此时与蔡无怨晋复无命使侵
无故兴师以生国患以其动而无谋故贬之释例曰陈蔡楚之与
国郑𣣔求亲于晋故伐而入之晋士庄伯诘其侵小且问陈之罪
子产荅以东门之役故免于讥及其侵蔡既无晋令又无亘辞君死
主少兴师以求媚于晋不能以德怀亲以直报怨故二大夫异于
子产也陈之见伐本以助晋晋不逆劳而以法诘之淂盟主远理
故仲尼曰晋为伯郑入陈非文辞不为功善之也　注时公至先
皈　正义曰公以正月如晋此会之下始云公至则晋侯适会公
乃皈鲁季孙盖从公朝晋即从晋赴会故季孙在会而公先皈
传注晋悼至多少正义曰昭三年郑子大叔云文襄之霸也令
诸侯三岁而聘五岁而朝自襄以后晋德少衰诸侯朝聘无复
定准今晋悼复修霸业更合诸侯故公朝晋而禀其多少如公
朝者盖亦非一晋侯谦不敢在国约束故出外合之又难烦诸侯
使大夫听命故为邢丘之会以命朝聘之数数之多少传亦无文
据子大叔之言不说悼公之法而远陈文襄之令则悼公此命还同

文襄耳非复别制法也　注辟罪至戮之正义曰辟罪释诂文
也不直言杀而云辟杀明是加诬以罪而杀之子驷知其谋已不以
罪杀恐动众心故加诬以罪言其罪自当死非为已讨所以自解
说也　注二孙子狐之子　正义曰贾逵云然未必有文可据相
传为此说也　注郑侵至获告正义曰于时郑无蔡怨又无晋
令郑自发心侵蔡知𣣔求媚于晋也获其将必与之战战败乃获
之不言败者唯以获告不告败也　注晋悼至崇之正义曰礼
卿不会公侯会则贬之称人自是常例而云尊晋侯者此有郑
伯在会自与晋侯相敌诸卿不敌晋侯无罪不合贬也但𣣔尊晋
侯无辞以见之故贬大夫以尊之大夫非有罪也文二年晋宋陈
郑四国之卿伐秦皆贬称人尊秦谓之崇德其意与此同也诸侯
之卿皆贬而独不贬季孙宿者文元年公孙敖会晋侯于戚注云
礼卿不会公侯而春秋鲁大夫皆不贬者体例已举故据用鲁史
成文是其义也言俭而有礼德义司尊者难烦诸侯使大夫听
命即亦是有礼之事也　兆云询多正义曰杜云兆卜询谋也既

卜且谋多如杜此言则云是语辞　注谓三至邢丘　正义曰鄬
之会郑伯未至而卒亦数之者郑伯虽身死耳其会与郑同谋故
数之　八卿和睦　正义曰八卿者据九年传荀罃将中军
士句佐之荀偃将上军韩起佐之栾黡将下军士鲂佐之赵武
将新军魏绛佐之　诗云至于道　正义曰诗小雅小旻之三章
也言谋事之夫甚多是非相夺无可适从为是之故其事用此
益不成也发言讻讻而盈满于庭无能决当是非事若不成谁
敢执其咎责者如彼道上行人每淂人即与之谋意无所从为
是之故用此不淂于正道也　注匪彼至适从　正义曰郑玄以
匪为非如非行迈之谋言止而不行坐图远近也杜以如者如似
他物故以匪为彼言如彼行人逢值歧路问其所从也郑以行为
道迈为行言道上行人杜亦当然　注皇暇也启跪也　正义曰
皆释言文也舍人曰间暇无事也李巡曰启小跪也　注彤弓至
知礼　正义曰文四年宁俞来聘为赋彤弓宁俞不敢当此赋
彤弓而宣子受之故解其意彼以彤弓当宁俞故宁俞不敢受此

赋彤弓其义在于晋君非当范丐故范丐受之而为知礼也
春秋正义卷第二十
　　　　　计一万七千三百二十八字