春秋正义卷第十九　成公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达　等奉
　　敕撰
十一年注正月至见止　正义曰襄二十九年正月公在楚传曰
释不朝正于庙也彼以踰年故书正月公楚此亦踰年不书正在
凡公在晋者为讳见止故正月不以告庙案春秋上下公之在晋
讳与不讳悉皆不书此言讳见止者以此兼有讳义故详之也宣
五年传公如齐高固使齐侯止公请叔姬焉夏公至自齐书过也
注云公既见止连昏于邻国之臣厌尊毁列累其先君而于庙行
饮至之礼故书以示过宣七年公会晋侯云于黑壤传称晋侯以
公不朝又不聘止公于会不与公盟八年公至自晋注云义与五
年书过同此亦见止还而告至杜不言义与书过同者公实不贰
于楚晋以无罪止公非所当讳故依法告至然则正月讳不告者
正月公犹被执守臣若其告庙当云公被晋执故讳而不告公还
不以为耻故告至耳　注郤犨至兄弟　正义曰案世本郤豹

生冀芮芮生缺缺生克也乂云豹生义生步剔扬生州州即犨
也如彼文则犨与克俱是豹之曾孙当为从祖昆弟服虔以为从
祖昆弟杜云从父昆弟或父当为祖字误耳　传注昆弟之妻相
谓为姒　正义曰世人多疑娣姒之名皆以为兄妻呼弟妻为娣
弟妻呼兄妻为姒因即惑于传文不知何以为说今谓母妇之号
随夫尊卑娣姒之名从身长幼以其俱耒夫族其夫班秩既同尊
卑无以相加遂从身之少长丧服小功章曰娣姒妇报传曰娣姒
妇者弟长也以弟长解娣姒言娣是弟姒是长也公羊传亦云娣
者何弟也是其以弟解娣自然以长解姒长谓身之年长非夫之
年长也释亲云长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇止言妇
之长稚不言夫之大小今穆姜谓声伯之母为姒昭二十八年传
叔向之嫂谓叔向之妻为姒二者皆呼夫弟之妻为姒岂计夫之
长幼乎释亲又云女子同出谓先生为姒后生为娣孙炎云同出
谓俱嫁事一夫也事一夫者以已生先后为娣姒则知娣姒以巳
之年非夫之年也故贾逵郑玄及此注皆云兄弟之妻相谓为姒

言两人相谓谓长者为姒知娣姒之名不计夫之长幼也　注俪
耦也　正义曰礼谓两皮为俪皮俪两也故为耦　注伉敌也
正义曰伉者相当之言故为敌也伉俪者言是相敌之匹耦　注
郤犨至略轻　正义曰晋臣来盟于鲁鲁臣往盟于晋俱是相要
其意一也意既同矣可书一以包二宜举重而略轻遣使为轻君
亲为重故郤犨书聘叉书盟文子直书如晋略言其聘而已卫冀
隆难以为他乡来敌鲁君春秋所讳鲁卿出敌他国显书名氏则
应郤犨来盟为轻行父盟晋为重今书郤犨之盟则是举轻略重
何得云举重略轻苏氏释云所言轻重者自谓鲁之君臣臣盟为
䡖君盟为重二国各禀君命奉使而行非閞敌公之义其意不同
不淂相难　注言温郤氏旧邑　正义曰鄇是温之别邑本从温
内分出温属晋鄇属周温是郤氏旧邑郤氏既已淂温则谓从温
而分出者亦宜从温而属郤氏故郤至争之其刘子单子之言襄
王劳文公而赐之温于时鄇已分矣赐晋以温不赐以鄇也狐氏
阳氏先处温邑于时亦不淂鄇鄇本未尝属晋故为王官之邑

注苏忿至公也　正义曰尚书立政云周公若曰大史司寇苏公
此传与彼俱言苏公为司寇明是一人此言克啇即为司寇是为
武王司寇　十二年传注天子至非之　正义曰凡言出者谓出
其封内天子以天下为家本无出封之理以无外之故虽有出奔
之人史策皆不言出昭二十六年君氏召伯毛伯以王子朝奔楚
实出而不言出是其事也襄王蔽于匹夫之孝不顾天下之重故
书云出居于郑此周公王既复之而又自出故书云出奔是不应
言出而言出皆所以罪责之也郑玄荅孙皓曰凡自周无出者周
无放臣之法罪大者刑之小则宥之以为实无出法案书流宥五
刑则宥者流之非不出也舜放四罪投之四裔安淂不出畿乎若
如周礼无流放之文即云周无放臣之法礼三諌不从待放于郊
然则周臣三諌不从终是不蒙王放欲令諌者何所措身左传发
凡自是书策之例因即以为周制谓其实无出者执文害意为蔽
何甚注贽币也　正义曰传言交贽往来谓聘使来去也聘礼
宾执圭以通命执币以致享故知贽是币谓聘享之币也　注击

钟而奏乐　正义曰作乐谓之奏奏乐先击钟故周礼大司乐乐
师每事皆云令奏钟鼓以钟先击故先言钟也钟以金为之谓之
金奏故钟师掌金奏郑玄云金奏击金以为奏乐之节金谓钟及
镈也郑玄燕礼注云以钟镈播之鼓磬应之所谓金奏也是金为
奏节之初故传言金奏作于下作乐先击钟故注云击钟而奏乐
也礼记仲尼燕居云两君相见入门而县兴升堂而乐阕郊特牲
曰宾入大门而奏肆夏示易以敬也郑玄云宾朝聘者朝聘连言
之则燕享朝宾聘客皆入门即奏乐矣其实朝宾入门而奏乐聘
客则至庭乃奏乐此郤至将登堂始奏乐者县当在庭而楚之为
地室而县待客将登乃奏皆所以见异故欲以惊宾矣燕享聘客
皆当入门奏肆夏若燕己之群臣则有王事之劳者乃淂以乐纳
宾其常燕唯有升歌间合而已无纳宾之乐也故燕礼记云若以
乐纳宾则宾及庭奏肆夏郑玄云卿大夫有王事之劳者则奏此
乐焉是燕已之臣无王事之劳者不以乐纳宾也　惊而至备乐
正义曰卒闻地下钟声出其不意故惊而走出其出实为惊怖因

即饰辞辞乐言巳不敢当大礼匿其惊走之意　注言此至之礼
正义曰仲尼燕居云两君相见入门而县兴是宾入门作乐为两
君相见之礼也而燕礼虽兼聘问之宾以燕巳臣为主而云若以
乐纳宾燕巳之臣尚有以乐纳宾之法则燕享聘客必以乐纳宾
矣故郑玄郊特牲注云宾朝聘者朝聘并言则君臣同乐郤至不
敢同君故以之为辞耳非谓礼不淂也　注言两至此乐　正义
曰子反意晋楚并是大国不肯相朝唯战乃相见其相见之时言
唯当用是一矢以相加陵相遣与耳无为用此乐也　注传诸至
明之　正义曰知传诸交让淂宾主辞多曰宾主者此传每称郤
至为宾文十二年传称两乞术为宾并称主人曰之类是也　注
享有至共俭　正义曰享有体荐宣十六年传文也设几而不倚
爵盈而不饮昭五年传文也礼聘义记曰聘之礼至大礼也酒清
人渴而不敢饮也肉乾人饥而不敢食也彼言聘礼即是享聘宾
之礼此事皆所以教训共俭也　注宴则至共食　正义曰宣十
六年传云宴有折俎宴则节折其肉升之于俎相与共啖食之所

以表示慈惠也　朝而不夕　正义曰且见君谓之朝莫见君谓
之夕哀十四年传称子我夕晋语称叔向夕皆谓夕见君也人息
事少故百官承奉职事皆朝朝而莫不夕不夕言无事也　注捍
蔽至其民　正义曰捍者捍禦寇难故为蔽也言燕享结好与邻
国通和甲兵不兴人淂安息所以蔽捍其民若如城然故云所以
捍城其民也　注诗周至而已　正义曰诗周南免置之篇言免
置之人亦是䝨者其人乃是赳赳然雄武之夫与公侯共捍城其
民也引诗之意言世治无事公侯之与武夫设共俭慈惠之礼与
人捍难而已不侵伐他国也干捍释言文　注八尺至攻伐　正
义曰周礼考工记云人长八尺殳长寻有四尺崇于人四尺车戟
常崇于殳四尺是八尺曰寻倍寻曰常喻其少故言争尺丈之地
以相攻伐尽杀其民孟子曰争城以战杀人盈城争地以战杀人
盈野是谓尽杀其民也　注略取至无巳　正义曰武夫有武能
为人之捍蔽世治则公侯同于武夫同其腹心相与捍己民而已
不侵犯他人也世乱则使武夫同于公侯其公侯𣣔淂拓竟宽土

则制禦武夫以从己志使武夫为己腹心股肱爪牙令之侵害邻
国搏击也噬齧也犬能搏噬譬之于犬为搏噬之用无己时也
注举诗至腹心　正义曰此亦免置之篇美䝨人之事而引之以
證世乱故解之此举诗之正以駮世乱之义诗言治世则武夫能
合德公侯外则捍城其民内则制其腹心也以其人心则本贫纵
之则害物矣美公侯能以武夫制巳腹心自守捍难而已不害人
也　天下至反之　正义曰天下有道之时则公侯能为民捍城
禦难而使武夫制其己之腹心不侵犯他国也乱则反之不复捍
蔽己民乃以武夫从己腹心将武夫为股肱爪牙以侵害他国是
反治世也晋楚世为仇敌常有相害之心子反言一矢相加仍怀
战斗之意故郤至言世治则自守世乱则相侵害荅上一矢之言
冀淂父为和好故说此也　无礼至矣夫　正义曰以一矢为辞
是无礼也食言是其将背盟也背盟必相伐故为死亡无日矣
十三年注将伐至谦辞正义曰晋虽是侯伯恐鲁不与若言召
兵或容辞说言乞则不淂不与释例曰乞师者深求过理之辞执

谦以逼成其计是解乞为谦意　注伐秦至朝王　正义曰公本
为伐秦道过京师因往朝王不称朝而言公如京师者以明公朝
于王所王不在京师故指言王所㩀王言之不淂不称朝此则王
在京师京师是国之揔号不斥王身不可称朝故依寻常朝聘邻
国之文称如而已刘炫云鲁朝聘皆言如不果彼国必成其礼或
在道而还如者书其始发言往而已言公朝王所者发国不为朝
王至彼过王朝之朝讫乃书故称朝也此过京师亦宜称朝言如
者发虽主为伐秦即有朝王之意书其初发故言如也　注五同
盟　正义曰卢以宣十五年即位十七年盟于断道成二年于袁
娄又于五年于虫牢七年于马陵九年于蒲凡六同盟不数宣
公断道为五　传礼身至无基　正义曰干以树木为喻基以墙
屋为喻树木以本根为干有干故枝叶茂焉墙屋以下土为基有
基乃墙屋成焉人身以礼敬为本必有礼敬身乃淂存郤子元基
则亦无干但言有所局不复淂言干耳宣伯至贿之　正义曰
周语云简王八年鲁成公来朝使叔孙侨如先聘且告见王孙说

与之语说言于王曰鲁叔孙之来有异焉其币薄而言谄殆请之
也若请之必𣣔赐也且其状方上而锐下宜触冒人王其勿赐若
贪陵之人来而盈愿是不赏善也且财不给王使私问诸鲁鲁人
云请之也王遂不赐礼如行人孔晁云行人使人也以使人之礼
礼之不从聘者之赐礼也又曰鲁侯至仲孙蔑为介王孙说与之
语说让说以语王王厚贿之　注脤宜至之名　正义曰宜者祭
社之名脤是盛肉之器受脤于社受祭社之胙肉也周礼掌蜃祭
祀共蜃器之蜃郑玄云饰祭器之属也春秋定十四年秋天王使
石尚来皈蜃蜃之器以蜃饰因名焉郑众云脤可以白器令色白
是盛以脤器故曰脤也既言宜社又自解宜名释天云起大事动
大众必先有事乎社而后出谓之宜孙炎曰有事祭也宜求见祐
也是宜者出兵祭社之名　民受至皮乎　正义曰天地之中谓
中和之气也民者人也言人受此天地中和之气以淂生育所谓
命也命者教命之意若有所禀受之辞故孝经说云命者人之所
禀受度是也命虽受之天地短长有本顺理则寿考逆理则夭折

是以有动作礼义威仪之法则以定此命言有法则命之长短淂
定无法则夭折无恒也故人有能者养其威仪礼法以往适于福
或本分之外更淂延长也不能者败其威仪礼法而身自取祸或
本分之内仍有减割也为其求福畏祸之故君子勤礼以临下小
人尽力以事上勤礼莫如临事致敬尽力莫如用心敦笃敬之所
施在于养神朝廷百官事神必敬笃在守业草野四民勿使失业
也国之大事在祀与戎宗庙之祀则有执膰兵戎之祭则有受脤
此是交神之大节也今成子受脤而惰是自弃其命矣死必在近
此行其不淂反乎尔之往也养之以福谓将身向福也败以取祸
谓祸及身也福则人之所𣣔作往就之辞也祸则人之所恶作自
耒之语也敬则所施有处故言致敬也厚则唯在已身无所可致
故重言敦笃也执膰受脤俱是于祭未受而执之互相见也刘炫
云命者冥也言其生育之性淂之于冥兆也　注膰祭由　正义
曰诗咏祭祀之礼云为俎孔硕或燔或炙又曰旨酒欣欣燔炙芬
芬毛传云傅大曰燔祭肉有燔而荐者因谓祭肉为膰也　勠力

同心　正义曰孔安国以勠力为陈力以论语有陈力就列故也
勠力犹言勉力努力耳又不至之师　正义曰言秦既纳惠公
又不能遂成大功而复伐晋为此韩之师也下云亦悔于厥心谓
秦悔伐晋也　注致死至此意　正义曰刘炫以为诬秦今知不
然者凡诬秦者谓加之罪传辞少略者可淂称诬今传云诸侯疾
之将致命于秦文公恐惧绥静诸侯又云我有大造于西传文既
详明诸侯实有此意若无诸侯何淂称为大造且秦师袭郑郑亦
疾秦此则诸侯之义也刘以为实无诸侯而规杜过非也　注不
见吊伤　正义曰曲礼云知生者吊知死者伤知生而不知死吊
而不伤知死而不知生伤而不吊郑玄云人恩各施于所知吊伤
皆谓致命辞也杂记诸侯使人吊辞曰寡君闻君之丧寡君使某
如何不淑此施于生者伤辞未闻也说者有衍吊辞云皇天降灾
子遭罹之如何不淑此施于死者盖伤辞毕退皆哭是吊伤之事
蔑死至襄公　正义曰轻蔑文公以为死无知矣谓襄公寡弱而
陵忽之　奸绝我好　正义曰奸乱断绝不复与我和好也　注

伐保至氏县　正义曰伐我涑川俘我王官传皆无文独谓此为
诬者于时䡖行袭郑不得在道用兵故知此伐保城是诬之也春
秋之时更无费国秦唯灭滑不灭费知费即滑也国都于费国邑
并举以圆文耳　注秦使至成王　正义曰文十四年传云初斗
克囚于秦秦有殽之败使皈求成僖三十三年秦败于殽文元年
楚弑成王故谋不成也　阙剪我公室　正义曰阙为缺损剪谓
灭削言𣣔损害晋之公室　注蝥贼至虫名　正义曰释虫云食
根蟊食节贼是食禾稼之虫也纳雍害晋若虫食禾然彼晋自召
雍非秦罪也　注虔刘皆杀也　正义曰刘杀释诂文方言云虔
杀也重言杀者亦圆文耳　注聚众也　正义曰谓聚众以拒秦
也以上有殽之师令狐之役河曲之战不用重文故变文言聚事
为文亦有辟耳注令狐至误也　正义曰刘炫以为臣之出使
自称己君皆曰寡君今吕相虽奉君命兼有己语称寡君正是其
理杜何知宜为寡人称君为误今删定知刘说非者以吕相奉励
公之命而往绝秦则皆是厉公之言不淂兼有巳语案隐十一年

郑伯告许大夫云假手于我寡人今吕相称厉公之命还与自称
无异亦当云我寡人故知称君为误刘以称寡君为是以规杜过
非也　白狄及君同州正义曰周礼职方氏正西曰雍州其川
泾汭其浸渭洛皆秦地也正北曰并州其泽薮曰昭馀祁其川虖
池呕夷皆晋地也是秦属雍而晋属并白狄盖狄之西偏属雍州
也　注季隗至文公　正义曰三年晋卫伐廧咎如传曰讨赤
狄之馀焉知咎如是赤狄也文公所奔之狄不言赤白以其伐赤
不应赤自相伐知白狄伐之也其女虽是赤狄之种而由白狄以
纳文公淂以白狄为昏姻也且此辞多诬欲亲狄以曲秦故引狄
为昏姻耳晋人自数伐狄宁复顾昏姻也杜以传有季隗之事引
之以證昏姻未必晋于白狄处无昏姻　昭告昊天上帝正义
曰礼诸佞不淂祭天其盟不王天神郑玄觐礼注云王巡守之盟
其神主曰诸侯之盟其神主山川襄十一年亳城北之盟其载书
云司慎司盟名山名川注云二司天神唯告天之别神不告昊天
上帝此秦楚为盟告天帝者春秋之时不能如礼且此辞多诬未

必是实晋与诸国结盟皆不告昊天上帝何由秦楚独敢告之盖
𣣔示楚人恨秦之深言其所告处重耳以惩不壹正义曰楚
道秦人用心不壹其盟不足与固宣示诸侯以惩创不壹之人
寡人不佞　正义曰服虔云佞才也不才者自谦之辞也论语云
焉用佞禦人以口给屡憎于人则佞非善事而以不佞为谦者佞
是口才捷利之名本非善恶之称但为佞有善有恶耳为善敏捷
是善佞为恶敏捷是恶佞但君子𣣔讷于言而敏于行言之虽多
情或不信故云焉用佞耳　注不更至独存　正义曰秦之官爵
有此不更之名知女父是人之名字不更是官爵之号汉书称商
君为法于秦战斩一首者赐爵一级其爵名一为公士二上造三
簪袅四不更五大夫六公大夫七官大夫八公乘九五大夫十左
庶长十一右庶长十二左更十三中更十四右更十五少上造十
六大上造十七驷车庶长十八大车庶长十九关内侯二十彻侯
商君者商鞅也秦孝公之相封于商号为商君案传此有不更女
父襄十一年有庶长鲍庶长武春秋之世已有此名盖后世以渐

增之商君定为二十非是商君尽新作也其名之义难淂而知耳
传言战败而经不书杜以意测之不知其故𣣔以为秦曲晋直不
以曲者敌直故不书战则僖十五年韩之战秦直晋曲书战于韩
也𣣔以为不告故不书当时公亲在师复不须告也𣣔以为无功
讳负则克获有功亦无所讳也再三揆度不识所以故云盖经文
阙漏传文独存也经文依史官策书策书所无故经文遂阙也传
文采于简牍简牍先有故传文独存也　注泾水至渭也　正义
曰释例曰泾水出安定朝邪县西东南经新平扶风至京兆高陆
县入渭　注迓迎至秦地　正义曰经书公会晋侯齐侯宋公卫
侯郑伯曹伯邾人滕人伐秦是伐时诸侯亲行也传云晋师以诸
侯之师及秦师战则知诸侯不亲行也盖皆别次以待之新楚当
是晋侯次之处也以传不言其次晋侯或闻战胜而移处故云止
新楚也　注子如至駹子　正义曰子如即是子班据传可知以
外无文见其同时被杀必是近亲相传为此说耳　十四年注成
公至绝也　正义曰释例曰成公逆女及夫人至最为淂礼故详

其文丘明谓之微而显婉而成章也然则杜以传文详知其最淂
礼也释例又云成公娶夫人而不纳币此经文阙也贵聘而贱逆
失礼之微者传犹详之言其不终若实不纳币非所略也是言阙
之意也阙绝者阙而文断绝盖疑仲尼脩定后其文始阙若脩时
已阙传应言其故也　注五同盟　正义曰臧父逆以二年八月
卒而臧代立其年十一月卫大夫与公盟于三年孙良夫来盟
五年于虫牢七年于焉陵九年于蒲皆鲁卫俱在是五同盟也
传注同姓之卿　正义曰世本孙氏出于卫武公至林父八世是
同姓也　诗曰至来求　正义曰兕觥罚酒之爵言古之王者与
群臣燕饮无失礼者用兕觥之爵其觓然空陈设之无所可罚在
席饮美酒者皆能思柔顺中和故不用也彼饮燕君子与人交接
非有傲慢之心故万种福禄求来皈之　注诗小至之貌　云义
曰诗小雅桑扈之章言设爵不用之意君子好礼与于燕者皆思
柔顺之德无过可罚故虽设觥爵不用之也兕是兽名觥是爵称
知兕觥以兕角为觥也周礼小胥职云觥其不敬者是所以罚不

敬也异义韩诗说觥五升所以罚不敬也觥廓也著明之貌君子
有过廓然明著诗毛传说觥大七升许慎云觥罚有过一饮七升
为过多当谓五升是也诗良耜云有觓其角则觓是角貌此诗之
意指其角貌言陈设不用故云陈设之貌　称族尊君命正义
曰宣元年已发尊君命尊夫人之例今复发者彼以丧娶嫌非正
礼且公子非族故重明之何休膏肓难左氏叔孙侨如舍族为尊
夫人案襄二十七年豹及诸侯之大夫盟复何所尊而亦舍族春
秋之例一事再见者亦以省文耳左氏为短郑箴云左氏以豹违
命故贬之而去族今侨如无罪而亦去族故以为尊夫人也春秋
有事异文同则此类也　十五年注襄仲至仲氏　正义曰公羊
谷梁皆以婴齐为仲遂之子皈父之弟也以为皈父之弟则同其
言称仲之意则异公羊以为弟无后兄之义仲婴齐为皈父之子
则为仲遂之孙故以王父字为氏谷梁以为宣八年仲遂卒者为
杀子赤疏之不使称公子父既见疏不淂称公子故其子由父亦
疏之不淂称公孙故别言仲氏杜之此注其言不明当以为襄仲

皈父本以东门为氏及命婴齐绍皈父之后改之曰仲氏也刘炫
云仲遂受赐为仲氏故其子孙称仲氏耳注不称至礼也　正
义曰诸传于其事之下发凡例者杜皆于经之下引传而言传例
曰今传因曹伯发凡杜不引传例者传据称人以执为例却云不
然则否曹伯称侯以执从不然之例故杜不淂引之也不称人以
执者曹伯罪不及民其称人之例于义为然也诸侯不淂相治故
皈之京师使天子治之是礼也释例曰执诸侯当皈于京师而或
以皈或皈于诸侯皆失其所从实而显之义可知也　注四同盟
正义曰固父鲍以二年八月卒而固代立其年十一月宋大夫与
公盟于五年于虫牢七年于马陵九年于蒲皆鲁宋俱在是四
同盟　注华元至纳告　正义曰案传花元奔晋鱼石即议止之
鱼石自止华元于河上元如至河本未至晋既书奔晋又书自晋
皈者花元既出宋即来告华元既皈宋复来告十八年传例曰凡
去其国国逆而立之曰入复其位曰复皈诸侯纳之曰皈此是鱼
石止之宜从国逆之例而为诸侯纳之文书曰自晋皈者花元与

栾书相善怖惧桓族𣣔挟晋以自重以晋纳告于诸侯春秋从而
书之以示元之本情故也　传凡君至则否　正义曰春秋执诸
侯多矣或名或否此例不言之者释例曰诸侯见执者已在罪贱
之地书名与否非例所加故但书执某侯也天生民而树之君使
司牧之勿使失性名乃肆于民上人怀怨雠诸侯致讨则称某人
执某侯众讨之文也诸侯虽身犯不义而恶不及民则不称人以
执之晋侯执曹伯是也诸无加民之恶而称人以执皆时之赴告
𣣔重其罪以加民为辞国史承以书策而简牍之记具存夫子因
示虚实传随而著其本状以明淂失也　圣达至守乎　正义曰
节犹分也人生天地之间性命各有其分圣人达于天命识己知
分若以历数在己则当奉承灵命不复拘君臣之交上下之礼舜
禹受终汤武革命是言达节者也若自知己分不合高位淂而不
取与而不受子藏季札卫公子郢楚公子闾如此之类皆守节者
也下愚之人不识已分侜张妄作取非其理于纪乱常如此之辈
古今多矣州吁无知之等皆失节者也子臧自以身是庶子不合

有国故言为君非吾节也虽不能为圣敢失其守节者乎注荡
泽云云　正义曰世本云公孙寿生大司马虺虺生司马泽也花
喜督之玄孙者又云督生世子家家生秀老老生司徒郑郑生司
徒喜也公孙师庄公之孙者又云庄公生右师戊戊生司城师也
鳞朱鳞矔孙者又云桓公生公子鳞鳞生东乡矔矔生司徒文文
生大司寇子奏奏生小司寇朱也向戌桓公曾孙者又云桓公生
向父盻盻生司城訾守守生小司寇鳣及合左师左师即向戌也
注四大至石告　正义曰襄元年传谓此五人为五大夫故除去
鱼石谓之四大夫也彼四大夫所以不书者宋人独以鱼石告不
以四人告也服虔云鱼石卿故书以为四人非卿故不书杜不然
者案文七年传云宋成公卒于是公子成为石师公孙友为左师
乐豫为司马鳞矔为司徒公子荡为司城华御事为司寇六卿和
公室哀二十六年传宋景公无子于是皇缓为右师皇非我为大
司马皇怀为司徒灵不缓为左师乐茂为司城乐朱钽为大司寇
六卿三族降听政据彼二文则向为人为大司寇亦是卿也若五

人皆告为卿则书向为人亦当书之何以独书鱼石杜言独以鱼
石告正为向为人不书故也或少司寇二宰等六卿之外亦是卿
官合书名氏犹如鲁之三卿外别有公孙婴齐臧孙许但非如六
卿等世掌国政也　十六年正月雨木冰　正义曰正月今之仲
冬时犹有雨未是盛寒雨下即著树为冰讴寒甚之过其节度公
羊榖梁皆云雨而木冰是冰封著树也今世时有之皆寒甚所致
也　注黡栾书子　正义曰十八年悼公之入黡尚为公族大夫
此时栾书尚在黡未为卿而淂名见经者襄二十九年郑公孙段
未为卿而见经杜云盖以摄卿行然则此亦当以摄卿故书　注
楚师至败绩正义曰此战楚师未至于败而楚子身伤故书楚
子败绩也泓之战宋公伤股师亦败绩故书师败而不书宋公败
也君将不言帅师以君重于师也战陈以师相敌死亡既多举师
为重故师败君伤君唯书师败而已不复书君身败也刘炫又云
若君将被杀获者复以杀获者为重既书师败又书杀获即韩之
战获晋侯大棘之战获华元鸡父之战获胡沈之君是也　注不

及至执止　正义曰诸公被执者皆讳不书执此会晋侯不肯见
公不讳之者公为国内有故不及战期虽不见公非公之罪是为
耻轻于执止故直书之以示諌公之意异公改过无后犯及皈书
公至自会以无罪不讳故依法告庙也　注曹丘至使人　正义
曰昭十三年晋人执季孙意如以皈此言舍之苕丘明其不以皈
也大夫因使被执无罪者则书行人以见无罪于时行父从公伐
郑在军见执虽则无罪不称行人以其非使人故也季孙意如淂
释而皈书意如至自晋此行父淂释不书至者释例曰贾氏以为
书执行父舍于苕丘言失其所不书至者刺晋听谗执之示已无
罪也案传囚之苕丘以别晋都无义例也公待于郓与行父俱皈
厌于公尊故不书行父至耳若𣣔示无罪则宜于执见义今既直
书其执处绝不书至乃所以示终于见执非示无罪也谷梁以行
父至不致者为公在故与杜义合也　传注乐惧至氏族　正义
曰乐惧是戴公六世孙世本有文也将锄为乐氏之族不知所出
杜谱于乐氏之下乐锄将锄为一人传无乐锄之文不知其故何

也　栾书至燮佐之　正义曰晋语云鄢陵之役晋伐郑荆救之
栾武子将上军范文子将下军与此异者彼孔晁注云上下中军
之上下也传曰栾书将中军士燮佐之又曰栾范以其族夹公行
引此为正是彼谓分中军为二将将上而佐将下　注荀罃至罢
矣　正义曰十三年传云韩厥将下军荀罃佐之又此年末传云
知武子佐下军郤犨将新军是其文也三年行六军其新三军将
佐六人皆赏鞍之功死亡不复补至此唯有韩厥在耳郤至佐新
军不言中下是新军唯一知新上下军于是罢矣对曰至子矣
正义曰叔时此对首尾相成先举六名云战之器也言有此六事
乃可以战若器用然也自德以施惠至信以寄物辨六事施用之
处也自民生厚至所由克言能用六事淂战胜之意也自今楚内
弃其民至疲民以逞言楚不行六事也民不知信以下言楚必败
之意也德者淂也自淂于心美行之大名有大德者以德抚人是
德用之以施恩惠也有奸邪者断以刑罚是刑用之以正邪辟也
详则祥也古字同耳释诂云祥善也李巡曰祥福之善也事神淂

福乃名为祥是祥用之以事神也义者宜也物皆淂宜利乃生焉
故义所以生立利益也礼者履也其所践履当适时要故礼所以
顺时事也言而无信物将散矣故信所以守群物也人君用此道
以抚下民民之生计礼厚财用足则民之德皆正矣德谓人之性
行论语云民德皈厚矣即是正也此一句覆上德以施惠由上施
恩惠故民生计礼厚也财用有利益而每事淂节饥则有食寒则
有衣其事皆淂节矣此一句覆上义以建利也政不扰民时节皆
顺春种夏耨而物淂成矣此一句覆上礼以顺时也自上及下和
睦而相亲周旋运转不有违逆上之所求下无不具下民自知其
中无复二心故诗美先王成立我之众民无不于女先王淂其中
正言先王善养下民使淂中也自上下和睦以下至莫匪尔极总
论在上德义礼三事以教于下则在下之人皆无邪恶以信自守
即包上刑以正邪信以守物二句也圣王先成于民而后致力于
神民既如此是以明神下之福祐时无水旱灾害此覆上详以事
神也故下民生计皆礼厚而多大人皆和同其心以听进止无不

尽己之力以从上命战陈之上有被杀伤者皆致其死命以补其
空阙之处此战之所由淂而胜也今楚内弃其国内之民不行施
惠是无德也外绝其邻国之好不淂其利是无义也与晋结盟而
复背之贯渎齐同之盟是无详也与人要言今背其语食消善言
是无信也夏之二月农事正烦奸犯时节而动兵伐人是无礼也
晋人无罪苟𣣔伐之疲劳下民以快已𣣔是无刑也六事皆无是
无器也无器而战其可胜乎上若有信民知所适上既无信不知
所从从前言则违后令从后令则背前言人既不知在上之信其
进与退皆淂罪也人人忧其所至不知己之性命将至何处其谁
肯致死而战也子其勉力为之此行也必败吾不复淂见子矣知
其必死与之长诀也　注烝众至中正正义曰烝众释诂文极中
常训也诗颂思文之篇美后稷之德周语云昔我先王世后稷故
杜以先王言之言先王后稷立其众人无不淂其中正也当尧之
末洪水滔天人不粒食皆失其正性后稷教人耕稼以养之各复
本性故无不淂中正也　注敦厚庬大也　正义曰皆释诂文也

七月戊辰晦吴败楚师于鸡父吴犯兵忌而战胜者杜云违兵忌
晦战击楚所不意彼知楚有可败之机晦是兵家所忌原楚之情
必以吴为不动故以晦日掩之击楚不备故也　注巢车车上为
稆　正义曰说文云轈兵高车加巢以望敌也橹泽中守草楼也
是巢与橹俱是搂之别名　注左将帅右车右　正义曰兵车唯
元帅在中御者在左也其馀将帅皆御者在中将帅在左也左右
执兵而下唯御者持车不下耳注晋侯至意异　正义曰服虔
以此皆曰之文在州犁贲皇之下解云贲皇州犁皆言曰晋楚之
士皆在君侧且陈厚不可当以为州犁言晋彊贲皇言楚彊故云
皆曰也若如服言贲皇既言楚不可当何故复请分良以击其左
右故杜不用其说晋侯左右皆为此言以惮伯州犁耳　注震下
至无变　正义曰说卦震为雷坤为地复象曰雷在地中复服虔
云复反也阴盛于上阳动于卞以喻小人作乱于上圣人兴道于
下万物复萌制度复理故曰复也其筮六爻无变者故言其所遇
之卦而已　注此卜至厥目　正义曰此实筮也而言卜者卜筮

通言耳此既不用周易而别为之辞盖卜筮之书更有此类筮者
据而言耳服虔以为阳气触地射出为射之象杜以阳气激南为
飞矢之象二者无所依冯各以意说淂失终于无验是非无以可
明令以杜言离为诸侯者案礼器云大明生于东君西酌牺象郑
玄云象日出东方而西行也诗邶柏舟郑笺云日君象也说卦离
为日故为诸侯　注二族至左右　正义曰刘炫云族者属也属
谓中军以中军夹公耳非谓宗族之兵今知非者杜云二族者顺
传之文无明言宗族之事刘诬杜以为宗族妄规其过非也　国
有至专之　正义曰言国有无帅之大任何淂专意废之而为御
也　注在君至其父　正义曰曲礼曰父前子名君前臣名郑玄
云对至尊无大小皆相名以君至尊为在君前故子名其父注
掀举也正义曰说文云掀举出也公在于淖知掀当训为举也
潘尪之党　正义曰潘尪之子其名为党襄二十三年申鲜虞之
傅摰辞与此同古人为文略言耳　注问遗也　正义曰遗人以
物谓之为问问弦多以琴问子贡以弓论语云问人于他邦皆是

也　注韎赤至裤连　正义曰郑玄诗注云韎茅蒐染也韎声也
韦昭云茅蒐今绛草也急疾呼茅蒐成韎也茅蒐即今之茜也贾
逵云一染曰韎释器云一染谓之縓谓一入赤为浅赤色也跗注
兵戎之服自要以下而注于脚跗谓属裤于下与跗相连周礼司
服凡兵事韦弁服郑玄云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳晋郤至
衣韎韦之跗注是也郑以跗当为幅谓裁韦若布帛之幅相缝属
郑言以为衣裳则衣裳不连聘礼君使卿韦弁皈饔饩郑玄云其
服盖韎布以为衣而素裳郑以彼非戎事当为素裳明衣裳不连
跗杜言连者谓要脚连耳若然在军之服其色皆同所谓均服振
振上下同色郤至与众同服所以独见识者礼法虽有此服军士
未必尽然郤至服必鲜华故楚王偏识之　注介者不拜　正义
曰曲礼云介者不拜为其拜而蓌拜郑玄云蓌则失客节蓌犹诈
也虑其笮甲折　注以君至自安　正义曰刘炫以为楚王云无
乃伤乎恐其伤也荅云敢告不宁告其身不伤耳魏犨云不有宁
也以伤为宁此与魏犨相似今知不然者案僖二十八年魏犨云

以君灵不有宁也谓不有被伤以自宁也知不与彼同者以彼
云不有宁谓不有损伤此直云不宁既无有字又先无被伤之状
与魏犨不同也案检杜注敢告不宁君命之辱宜连读之若敢告
不宁别自为句则君命之辱一句零行无所依附故知与彼不同
刘君不寻杜意以为与魏犨相似而规杜非也　注言君至今揖
正义曰周礼大祝辨九拜九曰肃拜郑司农云肃拜但俯下手今
时揖是也说文云揖举手下手也其㔟如今揖之小别晋宋仪注
贵人待贱人贱人拜贵人揖　注𣣔遣至执之　正义曰说文云
谍军中反间也兵书有反间之法谓诈为敌国之人入其军中伺
候间隙以反告已军今谓之细作人也此𣣔令谍迎郑伯则非一
人细作于时郑伯退走故杜以为轻兵单进绕郑伯之前逆距郑
伯使郑伯前视轻兵不复顾后淂自后登其车以执之也郑军乱
走轻兵独出其间亦谍之类故翰胡淂以谍言之　内旌于韬中
正义曰旌谓郑伯所建之旗韬是盛旌之囊也周礼全羽为旞析
羽为旌谓空建鸟羽者也但九旗竿首皆有析羽故旌为之揔名

故此传郑伯与子重所建皆以旌言之其郑伯所建当是交龙之
旂子重所建当是熊虎之旗周礼中秋教治兵辨旗物诸侯载旂
军吏载旗郑玄云军吏诸军帅也凡旌旗有军众者画异物无者
帛而已子重为将自然当建熊虎之旗　囚楚公子茷　正义曰
晋语谓之王子发钩盖一名一字也　注夷亦伤正义曰服虔
云金创为夷杜以战用五兵唯殳无刃所言伤者皆刃伤也何须
于此独辨金木故知夷亦伤也复言之耳　注榖阳子反内竖
正义曰郑玄云竖未冠者之名故杜以为内竖也案吕氏春秋云
荆共王与晋厉公战于鄢陵荆师败共王伤临战司马子反渴而
求饮竖阳榖操酒而进之子反曰却酒也竖阳谷曰非酒也子反
曰却酒也竖阳谷又曰非酒也子反受而饮之子反之为人也嗜
酒甘而不能绝于口醉战既罢共王𣣔复战而谋使召司马子反
子反辞以心疾共王驾往视之入幄中间酒臭而还曰今日之战
不谷亲伤所恃者司马也而司马又若此不榖无与复战矣于是
遂罢师去之斩司马子反以为戮与此不同者传依简牍本纪彼

采传闻异辞所说既殊其文亦异　注周书至是与　正义曰周
公称成王之命告康叔以此言也唯上天之命不常于一人也言
善则淂之恶则失之唯有德者于是与之　虽微至不义　正义
曰微无也纵使虽无先大夫有此旧事今大夫将义命已敢不以
为之义乎　卫侯至坏隤　正义曰出于卫者已出卫竟也公出
于坏隤始从坏隤而出犹未出鲁竟下云公待于坏隤设守而后
行是出国止于坏隤更从坏隤而出　注二子公庶弟正义曰
沈氏云以刺公子偃不云弟故也　注诸侯至无罪正义曰诸
侯废立当由天子但春秋之世王政不行若篡弑而立则侯伯既
列于会便是己成为君臣人不淂杀之邻国不淂复讨往年为戚
之会主为讨曹但晋侯既列于会盟毕乃始执之故曹人以为无
罪也宣元年会于平州以定公位齐非侯伯而淂公位定者纵非
侯伯乃是彊邻既淂与会即为党授晋若讨鲁齐必救之于是晋
国竟不伐鲁是由会齐而公位遂定也　注为曹至告传　正义
曰诸侯被执及皈或名或否虽从告辞传不为例但诸侯尊贵不

斥其名曲礼曰诸侯不生名诸侯失地名灭同姓名是诸侯称名
者是罪责之事彼告者亦量其事之善否恶之则以名告故释例
曰蔡侯般弑父自立楚子𣣔显行刑诛以章伯业诱而杀之蔡人
深怨故称名以告春秋从而书之是告者谓其有罪则称名以告
谓其无罪则告不以名此曹人诉君无罪晋侯从而释之言其无
罪而皈故晋人不以名告下云晋侯谓子臧反吾皈而君是晋人
告其皈也此传说曹伯无罪是为经不以名告之传也　注豹叔
至奔齐正义曰此时十月也至十月而侨如奔齐昭四年传称
穆子去叔孙氏及庚宗遇妇人使私为食而宿焉后生竖牛适齐
娶于国氏生孟丙仲壬乃云宣伯奔齐穆子馈之则似豹在齐多
年侨如始往故服虔以为叔孙豹先在齐矣此时从国佐在师声
伯令人就齐师使豹豹不忘宗国闻白国佐为鲁请逆杜不然者
若豹以前在齐则非复鲁臣声伯正可因之以请不淂云声伯使
豹色伯安淂专使背叛之臣也又声伯岂无鲁人可使而崎岖艰
险远使他国之人乎今传言声伯使豹明在鲁军淂为声伯使耳

下云声伯食使者而后食不言食豹而言食使者明豹因请逆遂
即不还还者豹之介耳于时鲁师在郑从郑向齐涂出于鲁豹必
过鲁乃去故淂宿于庚宗彼传因言宿于庚宗遂说娶于国氏生
二子耳二子之生必在侨如奔后豹之还鲁虽无皈年而襄二年
始见于经竖牛已能奉雉故杜以为此年去彼年皈故下注云传
因言其终　注将主至后也　正义曰服虔以失军为失其军粮
传称诸侯迁于颍上子罕宵军之则军诸侯之当不军其辎重安
淂为失军粮也故杜以为将主与军相失谓夜里迸散相失耳此
诸侯即伐郑之诸侯也经书公会尹子晋侯齐国佐邾人伐郑不
书宋卫传言宋卫皆失军则宋卫在矣在而不书后至故也　若
朝至夕亡　正义曰朝亡之谓朝失蔑与行父也鲁必夕亡谓亡
属他国也下云亡而为雠是𣣔弃晋而属齐楚　晋侯至其伐
正义曰周语称却至见召桓公与之语召桓公以告军襄公非郤
至自与襄公语也襄公论郤至将死荅召桓公语耳非语诸大夫
也其文与此小异其意与此大同周语详而此传略先䝨或以为

国语非丘明所作为其或有与传不同故也骤称其伐谓数数自
伐其功周语说郤至自伐之言多矣其辞不可具载　温季其亡
乎　正义曰周语单襄公荅召桓公云人有言曰兵在颈者其郤
至之谓乎即具论郤至之失乃曰以吾观之兵在其颈不可久也
位于七人之下　正义曰此时栾书将中军士燮佐之郤锜将公
军荀偃佐之韩厥将下军荀罃佐之郤犨将新军郤至佐之是位
在七人之下　注称已至上功　正义曰周语曰郤至自称己有
大功郤求晋国之政召桓公谓之曰吾子则䝨矣晋国之举不失
其次吾惧政之未及子也至谓召桓公曰何次之有先大夫荀伯
下军之佐以为政赵宣子未有军行而以为政今栾伯自下军往
是三子也吾又过之无不及也若佐新军而以之为政不亦可乎
将必求之是掩上功　夏书至可乎　正义曰夏书五子之歌第
一章也其为人所怨者岂必在明白之处乎其于人所不见当于
是图谋之此书之言将谓慎其细小之事者也今乃明言之道己
𣣔掩其上此事甚明其可乎言必不可也杜不见古文故云逸

书　十七年注九月至史文正义曰传例启蛰而郊今九月郊
祀是非礼明矣公羊传曰用者何用者不宜用也九月非所用郊也
榖梁传曰夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣九月
用郊用者不宜用也贾逵以二传为说诸书用者不宜用也释例
曰辛丑用郊文异而丘明不发传因时史之辞非圣䝨意也列贾
以为诸言用皆不宜用反于礼者也施之用郊似若有义至于用
币用鄫子诸若此比皆当须书用以别所用者也若不言用则事
叙不明所谓辞穷非圣人故造此用以示义也且诸过祀三望之
类奚独皆不书用邪案左氏传用币于社传曰淂礼冉有用矛于
齐师孔子以为义无宜用之例也丘明云我师岂欺我哉　注
十一至脤阙　正义曰杜长历推十一月丁亥朔六日壬辰十六
日壬寅二十六日壬子十日丙申二十二日戊申不知壬申二字
何者为误长历云公羊谷梁传及诸儒皆以为十月十五日也十
月庚午围郑十三日也推至壬申诚在十五日然据传曰十一月
诸侯还自郑壬申至于狸脤而卒此非十月分明误在日也又杜

于土地之篇凡有地名二十六所不知所在之国狸脤即是其一
不知是何国之地故直云阙也在又称旧说曰壬申十月十五日
狸脤鲁地也传曰十月庚午围郑则二日未淂及鲁竟也释例又
曰鲁大夫卒其竟内则不书地传称季平子行东野卒于房是也
以此益明狸脤非鲁地矣以下有十二月丁巳朔逆而推之故诸
旧说皆以壬申为十月十五日也公羊谷梁传以为待公至然后
卒大夫故十月之日书在十一月之下于左传则不通故杜以为
日误　注五同盟　正义曰貜且以文十四年即位宣十七年盟
于断道成二年于五年于虫牢七年于马陵九年于蒲十五年
于戚此年于柯陵凡七同盟而云五者沈以杜数同盟之例但有
君盟者不数大夫之盟此二年盟十七年盟柯陵皆邾之大夫
故不数之刘炫并数二盟而规其过非也　传注虚滑至属周
正义曰僖三十三年秦人灭滑经书入则是灭而不有不知灭后
属何国也此言侵晋知此时属晋耳襄十八年传楚公子格侵费
滑胥靡注云胥靡郑邑不言费滑杜意当以费滑为周邑也然

则若是周邑当言侵周以别之定六年传称郑伐周冯滑胥靡尔
时胥靡亦为周邑盖费滑胥靡周郑之间襄时属郑定时属周注
洧水　正义曰释例云洧水出荧阳密县西北阳城山东南至
颍川长平县入颍　注传言至自裁　正义曰刘炫以为士燮及
昭子之卒适与死会非自杀今知非者以传云使祝宗祈死又云
祝我使我速死无及于难是其𣣔死之意叔孙昭子心怀忧惧亦
与此同身皆并卒故知自裁若其二人之死适与死会春秋之内
唯有两人愿死何淂身死皆与相当故杜斟酌传文以为自杀刘
以为偶然而死以规杜失非也何休膏肓以为人生有三命有寿
命以保度有随命以督行有遭命以摘暴未闻死可祈也故杜以
为因祷自裁也传记此事者𣣔见厉公无道贤臣忧惧　于闳
正义曰释宫云宫中巷谓之壶巷门谓之闳孙炎曰巷舍闻道也
李巡曰闳巷头门也　汝上　正义曰释例云汝水出南阳鲁县
大盖山东北至河南梁县东南经襄城颍川汝南至汝阴褒信县
入淮　注琼玉至含象正义曰琼是玉之美者广雅云玫瑰珠

也吕靖韵集云玫瑰火齐珠也含者或用玉或用珠故梦食珠玉
为含象也诗毛传云琼瑰石而次玉礼纬天子含用珠诸侯用玉
大夫用碧此声伯淂有琼瑰者案周礼天子含用玉则礼纬之文
未可全依或可珠玉兼有故释例云珠玉曰含　今众至伤也
正义曰声伯之意以初淂此梦谓凶在已惧不敢占今众既繁多
而从余三年余之此梦凶灾散在众人不在己也故云无伤待
命于清正义曰𣣔遣国胜告难故令待进止之命在于清地非
是使还待命　注孙周至悼公　正义曰晋世家云悼公周者其
先祖父捷晋襄公少子也不淂立号为桓叔桓叔生惠伯谈谈生
悼公周是周为襄公曾孙也　注榭讲武堂　正义曰楚语云榭
不过讲军实焉是榭为讲武堂传言将谋于榭似仍未至榭犹在
涂也下云杀驹伯苦成叔于其位位所坐之处则已至榭矣三却
虑公杀已谋𣣔自安未及谋而已死故云将耳非谓未至榭也或
可将谋于榭是未至榭故杜云位所坐处也谓当时随便所坐之
处故长鱼矫淂伪讼而杀之若已至榭不应就榭伪讼　一朝

而尸三卿正义曰一朝谓一且也晋语说此事一旦而尸三卿
不可益也　注厉公至国戮　正义曰厉公以私𣣔杀三郤则三
郤无罪经应直云晋杀其大夫不应称名也又胥童为栾书中行
偃所杀乃直是两下相杀今经书二者并为国讨之文故传解之
言民不与却氏却氏有罪也胥童道君为乱胥童有罪也故皆
书曰晋杀其大夫以二者据其死状皆非国讨故传正其二者之
罪解其并为国讨之意刘炫云杜言三却不以无罪书正谓不书
盗书盗即无罪也胥童之死本非国家所杀故特言胥童受国讨
文其实传意并论郤氏受国讨故云皆书曰晋杀其大夫也杜又
云郤氏失民胥童道乱乃揔释传并言二者皆为国讨之意也
十八年传注言不至七乘　正义曰周礼大行人上公贰车九乘
侯伯七乘子男五乘谓生时副贰之车也其送葬亦当如之今唯
一乘是不以君礼葬也以晋是侯爵故指言侯礼七乘耳诸侯各
依命数不是皆七乘也襄二十五年传齐人葬在公下车七乘杜
以特言七乘明七非旧制故彼注云齐旧依上公礼九乘以齐尝

为侯伯因而用九九非侯之正法故此以正言之　辛巳朝于武
宫　正义曰服虔本作辛未晋语亦作辛巳孔晁云以辛未盟入
国辛巳朝祖庙取其新也案晋语称庚午大夫逆于清原传云庚
午盟而入逆日即盟非辛未也传与晋语皆云辛巳朝于武宫服
本自误耳孔晁强𣣔合之非也　注花免至人宫　正义曰杜世
族谱于齐国杂人之中有华免而无士字此注以华免为大夫则
士者为士官也士官掌刑故使杀国佐也于夫人之宫有朝群妾
之处故云内宫之朝盖齐侯(召)入与语而杀之　注朝庙至居丧
正义曰辛巳距乙酉五日先定所脩之政待朔旦而后施之故王
日也晋语云正月乙酉公即位孔晁云二月即位言正月者记者
误也厉公被杀而嗣绝故悼公自外而入即位之日即命百官施
布政教与居丧即位其礼不同释例曰厉公见杀悼公自外绍立
本非君臣无丧制也若然礼丧服小记云与诸侯为兄弟者服斩
郑玄云谓卿大夫以下也与尊者为亲不敢以轻服服之言诸侯
者明虽在异国犹来为三年也计厉是文公之曾孙悼是文公之

玄孙有总麻之亲法当服斩而云无丧制者悼之父祖去晋适周
与本亲隔纥无往来恩义厉既见杀悼即被迎迎之以为晋君即
与厉公体敌且葬厉公以车一乘国内尚不以为君不可责悼公
服斩也纵使当为之斩绝而别立亦非嗣矣注相魏至晋国
正义曰晋语云使吕宣子佐下军曰邲之役吕锜佐知庄子于下
军获楚公子榖臣与连尹襄老以免其子鄢陵之役亲射楚王而
败楚师以定晋国而无后其子不可不崇也使彘共子将新军曰
武子之季文子之母弟也武子宣法以定晋国文子勤身以定诸
侯二子之德其可忘乎故以彘季屏其宗使令狐文子佐之曰昔
克潞之役秦来图败晋功魏颗以其身退秦于辅氏亲止杜回其
勋铭于景钟至于今不忘其子不可不与也彼言吕宣子魏相也
彘共子士鲂也令狐文子魏颉也又曰吕宣子卒公以赵文子能
恤大事使佐下军赵武父祖功名显著故不复序之是四人父祖
皆有劳于晋国　荀家至孝弟正义曰晋语云栾伯请公族
大夫公曰荀家惇惠荀会文敏黡也果敢无忌慎靖膏粱之性

难正也故使惇惠者教之文敏者道之果敢者谂之慎靖者脩之
使兹四人者为公族大夫也公族大夫职掌教诲故使训卿之子
弟令之共俭孝悌也晋语云韩献子老使公族穆子受事于朝辞
曰厉公之乱无忌备公族弗能死孔晁云备公族大夫则韩无忌
先为公族大夫今言使为之者悼公始命百官更改新授之使
士渥至时使　正义曰晋语曰君知士贞子之帅志博闻而宣惠
于教也使为大傅知右行辛之能以数宣物定功也使为司空知
栾紏之能御以和于正也使为戎御知荀宾之有功力而不暴也
使为戎右是四人者皆公知其能而使之耳范武子为大傅孤也
士荐为司空卿也皆前世能者其法可遵故使二大夫居其官而
修其法也二人皆是大夫非孤卿也　注辛将至为氏　正义曰
僖二十八年晋作三行三十一年即罢之以为五军其置三行无
多年岁彼云屠击将右行未知此人即屠击之子孙也为是其祖
代屠击也正以荀林父将中行遂以中行为氏故谓此人之先将
右行因以为氏耳注弁纠至马官正义曰以晋语知是栾纠

也周礼大御御官之长别有戎仆掌御戎车春秋征代之世以御
戎为重此御戎当是御之尊者挍正当周礼校人校人掌王马之
政襄九年传曰命校正出马知是主马之官也周礼校人不属大
御此盖诸侯兼官或是悼公新法此传所言诸官皆不淂与周礼
同也　注戎士尚节义　正义曰此训诸御谓诸是御车之人
设令国有十乘乘有一御皆令此官教之戎士尚节义故训之使
知义如羊斟之徒是不知义也周礼校人主养马耳不知御事此
言校正属焉乃云训御盖令校正助御戎训御　注司士车右之
官正义曰周礼司士掌群臣之版以诏王治其职非车右之类
不淂属车右也周礼有司右上士也掌群右之政凡国之勇力之
士能用五兵者属焉其下更有戎右中大夫齐右下大夫道右
上士此三右或官尊于司右而司右掌其政令春秋之世车右为
尊此司士盖周礼司右之类故为车右属官服虔以为司士主
右之官谓司右也　注勇力至之使　正义曰所训勇力之士皆
谓为车右者也设令国有千乘乘有一右总使此官训之勇力之

士失于强暴如魏犨之徒不顺上命故训之使共时之使不犯法
也　卿无至摄之　正义曰卿谓军之诸将也若梁馀子餋御罕
夷解张御郤克之类往前恒有定员掌共卿御今始省其常员
唯立军尉之官临有军事使兼摄之令军尉兼卿御也　祁奚
至知礼　正义曰晋语云公知祁奚之果而不淫也使为元尉知
羊舌职之聪敏肃给也使佐之知魏绛之勇而不乱也使为元司
马知张老之知而不诈也使为元候知铎遏寇之共敬而信彊也
使为舆尉知籍偃之惇帅旧职而共俭也使为舆司马知程郑为
瑞而不淫且好諌而不隐也使为赞仆晋语皆称其才而用之善
公之知人也言元尉元司马元候者此皆中军之官元大也中军
尊故称大也舆尉司马者皆上军官也舆众也官与诸军同敌
称众也从车者为卒在车者为乘使此中军与上军军尉司马
各教其军之士卒使相亲以听在上之命　注程郑至知礼　正
义曰荀氏别族世本有文周礼齐仆下大夫掌驭金路以宾朝觐
宗遇飨食皆乘金路杜言乘马御乘车之仆则当彼齐仆也晋

语谓之赞仆当时之官名耳周礼掌马之官无名驺者襄二十二
年传称礼点为孟氏之御驺则驺亦御之类月令季秋天子乃教
田猎命仆夫七驺咸驾载旌旐则驺是主驾之官也郑玄云七驺
谓趣马主为诸官驾说者也周礼趣马下士掌驾说之颁是驺为
主驾之官驾车以共御者程郑为乘马御御之贵者故令掌贺之
官亦属之校人职云良马三乘为皂皂一趣马趣马下士三皂为
系系一驭夫驭夫中士六系为厩厩一仆夫仆夫上士天子十有
二闲邦国六闲郑玄云每厩为一闲闲有二百一十六匹如彼计
之每厩有趣马十八人六闲之驺有一百八人皆属程郑而使揔领
之也戎车贵彊力乘车尚礼容故训群驺使知礼令教马进退使
合礼法也校人乘马一师四圉三乘为皂皂一趣马三皂为系系
一驭夫六系为厩一仆夫六厩成校校有左右天子十二闲马六
种邦国六闲马四种家四闲马二种郑玄云每厩为一闲二百一
十六匹易乾为马此应乾之策也校有左右则天子良马五种各
有四百三十二匹合二千一百六十匹驽马三之四百三十二

匹则千二百九十六匹合三千四百五十六匹诗云騋牝三千举
大数也玉路驾种马戎路驾我马金路驾齐马象路驾道马田路
驾田马驽马给宫中之役邦国六闲四种去种戎其齐道田各用
一闲驽马三之则千二百九十六匹大夫四闲二种去齐道田马
一闲驽马三之则八百六十四匹四匹一师也十二匹一趣马也
三十六匹一驭夫也二百一十六匹一仆夫也　凡六至誉也正
义曰上已历言诸官特为公所知者更复揔言所任皆淂其人于
时晋立六卿卿下各有统领群官非一凡六官之在民上为长者
皆是有德有能之人是民所褒誉者也使魏相以下至种郑为乘
马御以上凡有八条之官魏相等为卿一也荀家等为公族大夫
二也士渥浊为大傅三也右行辛为司空四也弁纠为御戎五也
荀宾为右六也祁奚为中军尉至籍偃为司马七也程郑为乘马
御八也自公族大夫以下七条各云使为某事而卿下不云使者
以卿揔摄群职非偏主一事故也公族大傅司空不云某官
属焉者以其当官自主更无馀官来属其祁奚为中军尉及羊

舌职张老魏绛铎遏寇籍偃虽是数官揔为一条使训卒乘亲以
听命此唯有中军上军元下军之官者盖时下军无阙不别立其
官故也其卿无共御立军尉以摄之一句为下祁奚为中军尉胤
绪也大略所叙皆尊官在前卑官在后　注大国至其人　正义
曰大国三卿是正法当时晋置六卿为三军之将佐皆是帅也于
是晋又更置新军凡有四军八卿但新军或置或废故传不数之
耳六官之长非独卿身乃谓其下凡为人之长者皆有民之美誉
故揔举六官则知群官无非其人者也　举不至易方　正义曰
所举用者皆堪其官不有失职者也文任文官武任武官其用为
官各守其业不踰易其方也若文人为武武人为文则违方易务
不能守其业矣　注正军至陵偪　正义曰传言不陵不偪者皆
谓下不陵偪其上旅卑于师师卑于正知正是军将命卿也唯举
师旅不相陵偪言上下有礼皆不相陵偪也　所以复霸正义
曰霸者把也把持王政郑玄云天子衰诸侯㒷故曰霸夏有昆吾
商有豕韦大彭周有齐桓晋文此最彊者也故书传通谓彼五人

为五霸耳但霸是彊国为之天子既衰诸侯无主若有彊者即营
霸业其数无定限也而何体以霸不过五不许悼公为霸以乡曲
之学足以忿人传称文襄之霸襄承文后绍继其业以后渐弱至
悼乃彊故云复霸凡去至复入　正义曰释例曰凡去其国者
通谓君臣及公子母弟也国逆而立之本无位则称入本有位则
称复皈齐小白入于齐无位也卫侯郑复皈于卫复其位也诸侯
纳之有位无位皆曰皈卫孙林父蔡季是也身为戎首则曰复入
晋栾盈是也此所以明外内之援辨逆顺之辞故经正鱼石卫衎
以表旧制传称凡例揔而明之也卫人逆公子晋于邢宜称入善
其淂众公子友忠于社稷国人所思焉故闵公为落姑之盟以复
之夫卫公子晋绝位而在邢鲁之季子㔟弱而出奔咸得民望享
国有家是以圣人贵之殊其文也庄六年五国诸侯犯逆王命以
纳卫朔大其事故字王人谓之子突朔惧有违众之犯而以国逆
告华元实国迎𣣔挟晋以自助故以外纳赴春秋从而书之以示
二子之情也韩魏有耦国之彊陈蔡有复国之端故晋赵鞅楚公

子比皆称皈从诸侯纳之例言非晋楚之所能制也侯獳爱君以
请故曹伯有国逆之辞许始复国故许叔有国逆之文此皆时史
因周典以起时事之情也传例称诸侯纳之曰皈今捡经诸称纳
者皆有兴师见纳之事不须例而自明故伹言纳而不复言皈也
卫侯郑曹伯负刍皆见执在周晋鲁请而复之郑书皈于卫负刍
称皈自京师所发事同而文异者例意本在于皈不以他文为义
也贾氏又以为诸皈国称所自之国所自之国有力也案楚公子
此去晋而不送是无援于外而经书自晋陈侯吴蔡侯庐皆平王
所封可谓有力而不言自楚此既明證又春秋称入其例有二施
于师旅则曰不地在于皈复则曰国逆国逆又以立为例逆而不
立则皆非例所及郑之良霄以寇而入入即见杀而复例之例称
凡去其国明非天子之制也周敬王王子猛不书出而书入襄王
书出而不书入凡自周无出故非春秋旧例也诸在例外称入直
是自外入内记事者常辞义无所取而贾氏虽夫人姜氏之入皆
以为例如此甚多又依放谷梁云称纳者内难之辞因附会诸纳

为义至于纳北燕伯于阳传称因其众穷不能通乃云时阳守距
难故称纳此又无證经书楚人围陈纳顿子于顿则顿国之所𣣔
也北燕伯传有因众之文不可言内难也又书纳公孙宁仪行父
于陈陈县而见复上下交驩二人虽有淫纵之阙今道楚用陈贼
讨君葬威权方盛传称有礼理无有难此皆先说之不安也　沈
氏云国逆而立之曰入唯谓国君知不兼臣者以臣而无位本贱
不书故知臣无国逆之例也其复入唯谓臣知者以君虽不君臣
不可不臣君若入国臣无违拒之法且杜云身为戎首称兵入伐
是戎首指臣为文故知不淂兼君也杜所以云四条者通君臣取
国有家之大例即是事通君臣者此据大略而言不复曲细为别
也　不然至吾患　正义曰不然谓不与吾同恶也而收取吾之
所憎谓鱼石是也使佐其楚国之政以伺间吾之衅隙而侵伐我
如此则亦是吾之所患若晋用楚材皆为楚国之患焉是也
注夷庚至之道　正义曰夷平也诗序云曰庚万物淂由其道是
以庚为道也此云以塞夷庚下云而惧吴晋知谓塞吴晋往来之

要道也吴晋往来路由彭城楚取彭城以封鱼石𣣔以断绝吴晋
往来之道使其不淂往来故吴晋所以惧耳若其不然何以独云
惧吴晋也夷庚止谓吴晋往来之平道耳非山川险难之名故杜
土地名不淂指其所在　逞奸而携服　正义曰逞快也封鱼石
为快奸人也携离也诸侯见楚助贼服从者其心皆离是离其服
从者之心　骤朝于晋正义曰诗云载骤骎骎骤是疾行之名
从鲁即疾朝于晋也言道也　正义曰丧大记云君夫人卒于
路寝是在路寝淂君薨之道也　成霸安疆　正义曰谓文公成
霸安疆自宋为始言今宋有患不可不救也　书顺也　正义曰
自此以前庄宣薨于路寝桓庄僖文宣皆书葬矣今于此公薨之
下言道也于葬之下言书顺也独发传者隐桓闵皆为人所杀僖
公薨于小寝文公薨于台下皆其薨不淂道也庄宣虽薨于路
寝庄则子般见杀宣则皈父出奔家国不安非是得道顺礼淂道
顺礼唯成公耳故传于此发之释例曰鲁君薨葬多不顺制唯
成公薨于路寝五月而葬国家安静世适承嗣故传见庄之缓举

成书顺以包之是也
春秋正义卷第十九