春秋正义卷第十五　文公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达　等奉
　　敕撰
十一年传注八年至失之　正义曰诸侯之卿出奔而复皈者宋
花元卫孙林父之徒皆书其皈则荡意诸之皈亦当书之服虔云
反不书者施而不德　隆亦同服义而难杜云襄二十九年乐
氏施而不德春秋所善不书意诸之皈则是施而不德且经所不
书传即发文史失之即不书日史失之之类是也此既无传何知
史失杜必以为史失者案卫侯郑之皈于卫也僖公纳赂而请之
卫侯朔之入于卫也庄公兴师而纳之皈邾子益于邾自我而皈
之皆受鲁施并书于经何独意诸施而不德若意诸施而不德彼何
故施而德之春秋公侯大夫失位出奔得人力而反者多矣若皆
施而不德不应赴告诸侯鲁以不书为是则书者为非何以无贬
责之文定人之谓礼存七之谓义未有礼义在可讳之竟故杜以为
史官失之故不书于策　注鄋瞒至漆姓　正义曰狄是北夷大

号鄋瞒是其国名鲁语云吴伐越随会稽获骨节专车吴子使来
聘问之仲尼仲尼宴之客执骨而问曰敢问骨何为大仲尼曰昔禹
致群臣于会稽之山防风氏后至禹杀而戮之其骨节专车此为
大矣客曰防风氏何守仲尼曰汪芒氏之君守封隅之山者也为
漆姓在虞夏啇为汪芒氏于周为长狄氏今曰大人客曰人长之
极几何仲尼曰僬侥氏长三尺短之至也长者不过十之数之极也此言
长狄狄之长者彼言于周为长狄知鄋瞒即是防风氏之后故以
国语为说服云伐我不书讳之　注侨如至狄也正义曰经书
败狄于咸即是败一国也败其国而获此人传不言是其将帅知
是其国之君也榖梁传曰长狄瓦石不能害叔孙淂臣最善射者
射其目身横九亩断其首而载之眉见于轼何休云盖长百尺鲁
语仲尼所云此十倍僬侥氏之长者故云盖长三丈鲁语言不过
十之是疑之言故云盖也宣十五年晋师灭赤狄潞氏以潞子婴
儿皈佊获婴儿皈书之此获侨如不书者潞国大其君贵故书之
此国小侨如贱不书贱夷狄也摏其喉以戈杀之　正义曰考工

记戈之长六尺六寸耳淂及长狄之喉者兵车之法皆三人共乘
鲁宋与长狄之战车皆四乘改其乘必长其兵谓之戈盖形如戈
也　注得臣至其功　正义曰襄三十年传说此事云叔孙庄叔
败狄于咸获长狄侨如及虺也豹也皆以名其子定八年传称鲁
苫越生子将待事而名之阳冽之役获焉故名之曰阳洲知淂臣
亦待事以名其三子以旌章其功也此三子未必同年而生或生
讫待事或事后始生𣣔以章已功取彼名而名之也注在春秋前
正义曰史记十二诸侯年表宋武公即位十八年以鲁惠公二十一
年卒卒在春秋前二十六年不知鄋瞒以何年伐宋也　注皇父
至父各　正义曰皇父戴公子世本文古人连言名字者皆先字
后名且此人子孙以皇为氏知皇父字充石名获长狄绿斯正
义曰服虔云不言所埋埋其身首同处于战地可知注皇父至受
赏正义曰贾逵云皇父与榖生牛父三子皆死郑众以为榖生
牛父二人死耳皇父不死马融以为皇父之二子从父在军为敌
所杀名不见者方道二子死故淂胜之如今皆死谁杀缘斯服虔

云杀缘斯者未必三子之手士卒获之耳下言宋公以门赏耏班
班为皇父御而有赏三子不见赏疑皆死贾君为近之如马之言于
传文为顺但班独受赏知三子皆死故杜亦同之注门关门佂
税也　正义曰礼唯关门有征知门是关门也周礼司关司货贿
之出入掌其治禁与其佂[𨴻]国凶札则无关门之佂郑玄云征廛
者货贿之税孟子曰关几而不征则天下行旅皆说而愿出于其
涂矣如彼文知出入关者必有征税但不知几而税一也然据礼文
城门亦有征必知关门者以关门佂税其数既多故昭二十年偪
介之关暴征其私是关禁之重异于城门此云食其征税故知关税
也注长狄之种绝　正义曰此时长狄种绝仲尼犹云今日大人者言
当时呼往前长狄为大人未必其时有之若当时犹有其种吴人
不应怪其骨也但如此传文长狄有种种类相生当有支胤唯获数
人云其种遂绝深可疑之命守封隅之山赐之以漆为姓则是世
为国主绵历四代安得更无支属唯有四人且君为民心方以类
聚不应独立三丈之君使牧八尺之民又三丈之人谁为匹配岂有

三丈之妻为之生产乎人情度之深可惑也国语仲尼之谈左传
丘明所说通贤大圣立此格言不可论其是非实疑之久矣苏氏
云国语称今日大人但迸居夷狄不在中国故云遂亡公羊榖梁
并云长狄兄弟三人一之齐一之鲁一之晋何以书记异犹如史记所云
秦时大人见于临洮　十二年注称爵至迎之正义曰此实大子
公以诸侯礼逆之公既尊之为君史遂从公之意成十年晋侯有
疾立大子州蒲为君会诸侯伐郑经即书为晋侯史官不可反公之
心追言世子从君所称更是其实故也　注既嫁至其卒　正义
曰天子诸侯绝期嫁女于诸侯则尊同恩成于敌体其礼不为降
卒则服大功九月叔姬既为𣏌之夫人虽见出弃犹以恩录其卒
丧服女子既嫁而反在父母之室从本服为之齐衰期此既书其
卒当服其本服杜谱不知此叔姬是何公之女要姑与姊妹皆服
期也释例曰出弃之女反在父母之室则与既笄成人者同故亦书
卒也𣏌叔姬卒榖梁以为公母妹谓同母姊妹传始朝公也
正义曰刘炫云鲁公新立邻国及时来朝则曰公即位而来朝晚

则云始朝公也诸侯自新立来及时者则云即位而来见晚则云
始见霸主即位鲁君往朝则曰朝嗣君鲁君新立往朝之国则曰
即位而往见也　注亦　至而卒正义曰传言请无绝昏成五
年有𣏌叔姬来皈故知立其姊为夫人也其姊亦字叔者周之
法积叔也释例曰𣏌桓公以僖二十三年即位襄六年卒凡在位
七十一年文成之世经书叔姫二人一人卒一人出皆𣏌桓公夫人
也传例出曰来皈不书来皈未皈而卒也既皈而卒亦当书之
成五年𣏌叔姬来皈八年书卒是也宣十六年郯伯姬来皈后不
书卒者或更嫁于大夫故不书卒耳注群舒至龙舒　正义曰
世本偃姓舒庸舒蓼舒鸠舒龙舒鲍舒龚以其非一故言属以包
之　注大器至辞玉　正义曰聘君用圭享甲壁聘夫人用璋享
用琮聘礼记曰凡四器者唯其所宝以聘可也故知所言大器是
圭璋也考工记玉人云瑑圭璋八寸壁琮八寸以覜聘礼记云所
以朝天子圭与缫皆九寸问诸侯朱绿缫八寸郑玄云于天子曰
朝于诸侯曰问记之于聘文互相备言互相备者朝诸侯与天子

同聘天子与诸侯同也所言朝圭九寸聘圭八寸谓上公礼也使
臣出聘降君一等故八寸则侯伯之使当瑑圭六寸子男之使当
瑑璧四寸也聘义曰以圭璋聘重礼也已聘而还圭璋此轻财
而重礼之义也然则王必还其来使而下云致诸执事以为瑞节
及襄仲辞之者礼聘终虽复得还玉初聘之时其意𣣔致与主
国但主国谦退礼终还之且襄仲辞之者为不𣣔与秦为好注
藉荐也　正义曰聘礼执圭所以致君命君命致藉玉而后通若
坐之有荐席然故以藉为荐也　深垒固军正义曰垒璧也军
营所处筑土自卫谓之为垒深者高也高其垒以为军之阻固案
觐礼说为坛深四尺郑注云深高也是其义也注侧室至庶孙
正义曰文王世子云公若有出疆之政庶子守公宫正室守大庙
郑玄云正室适子也正室是商子知侧室是支子言在适子之侧
也族谱穿赵风之孙则是赵盾从父昆弟之子也盾为正室故谓
穿为侧室穿别为邯郸氏赵旃赵胜耶郸午是其后也　裹粮坐
甲　正义曰甲者所以制禦非常临敌则被之于身未战且坐之

地　注司马至两退　正义曰魏武全引司马法云将军死绥曰说
绥郤也言军却将当死绥必是退军之名绥训为安盖兵书务在进
取耻言其退以安行即为大罪故以绥为名焉　注愁缺也正义
曰慭者缺之貌今人犹谓缺为慭也沈氏云方言云憖伤伤即缺也
下云死伤未收则是已有死者但不至大崩未甚丧败故为皆未
缺耳　十三年注再同盟　正义曰朔以僖二十九年即位其年盟
于翟泉文二年于垂陇七年于扈云再同盟者据文公言之注未
同盟而赴以名　正义曰蘧蒢邾子琐之子也庄二十九年即位僖
元年与鲁盟于荦而云未同盟盖据文公为言故云未同盟刘炫
以荦盟规之非也　注大庙之室　正义曰传书不共则于此室
当共知大庙之室也明堂位曰祀周公于大庙此周公之庙坏也
不直言大庙坏而云大室屋坏者大庙之制其檐四阿而下当其
室中又拔出为重屋明堂位云大庙天子明堂复庙重檐天子之
庙饰郑云复庙重屋也是天子之庙上为重屋此是大庙当中之
室其上之屋坏非大庙全坏也公羊经作世室传曰世室者何鲁

公之庙也周公称大庙鲁公称世室群公称宫此鲁公之庙也曷
为谓之世室世室犹世世不毁也左传不辨此是何公之庙而经谓
之大室则此室是室之最大者故知是周公之庙非鲁公也明堂
位曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也不毁则称世室世室非
一君庙名若是伯禽之庙则宜举其号谥且左氏经为大室不作世
室故左氏先师贾服等皆以为大庙之室也坏必更作书其坏而
不书作者随即脩之故不书也定二年五月雉门及两观灾十月新
作雉门及两观启塞从时讥其缓作故别书之耳传注詹嘉至
潼关　正义曰桃林之塞在南河之南远处晋之南竟从秦适周
乃由此路使詹嘉守此塞者以秦与东方诸侯远结恩好及西乞
聘鲁亦应更交馀国虑其要结外援东西图已故使守此阨塞𣣔
断其来往故也六卿相见于诸浮正义曰六卿在朝且夕聚集
而特云相见于诸浮者将𣣔密谋虑其漏泄故出就外野屏人私议诸
浮当是城外之近地耳能外事　正义曰贾季是狐突之孙狐
偃之子本是狄人能知外竟之事谓知狄之情淂豫为之备

能贱而有耻　正义曰服虔云谓能处贱且又知耻言不可汗辱
请东至之先　正义曰请旧是东方之人并有才能堪与彼魏邑
二三有司说皈秦之言者吾与先行　注魏寿馀毕万之后　正
义曰闵元年晋侯赐毕万魏魏犨者万之孙为魏之世适寿馀为
魏邑之主当是犨之近亲故云毕万之后　臣死至悔也　正义
曰言身拘死　晋妻为戮于秦必无益于君不可改悔　注策
马檛　正义曰服虔云绕朝以策书赠士会杜不然者寿馀请讫
士会即行不暇书策为辞且事既密不宜以简赠人传称以书相
与皆云与书此独不宜云赠之以策知是马檛檛杖也其处者
为刘氏　正义曰伍员属其子于齐使为王孙氏者知已将死豫
令改族其传文为而发之士会之帑在秦不显于会之身复死所
辟传说处秦为刘氏未知何意言此讨寻上下其文不类深疑此
句或非本旨盖以为汉室初兴捐弃古学左氏不显则世先儒无
以自申刘氏从秦徙魏其源本出刘累插注此辞将以媚于世明
帝时贾逵上疏云五经皆无證图谶明刘氏为尧后者而左氏独

长左右劝君勿迁以一人之命为言也文公之意人君之命于养民
迁则民利志在必迁以百姓之命为主也一人之命各有短长长
短先定不迁亦死是不可如何百姓之命利在水土迁就善居则
民安乐乃传世无穷也晋迁新田十世之利卫迁帝丘卜曰三百年
是传世也　君子知命正义曰俗人见其早卒谓其由迁而死死
之短长有时不迁至期亦卒传言君子曰知命所以證俗人之惑
邾文公以庄二十九年即位至今五十一年享国人久矣命非短折
也书不共正义曰释例曰大室之屋国之所尊朽而不缮久旱遇雨
乃遂倾颓不共之甚故特书之　注子家至恤之　正义曰鸿厂
美宣王劳来诸侯之诗也首章云之子于征劬劳于野爰及矜人
哀此鳏寡之子侯伯卿士也存省诸侯劬劳外野爰曰也矜怜也
王命之曰当及此可怜之人谓贫穷者又当哀此鳏夫寡妇当收
㪘之使有依附子家言郑寡弱𣣔使鲁侯远行还晋存恤之也
注四月至还晋　正义曰四月大夫行役之怨诗也首章云四月
维夏六月徂暑先祖匪人胡宁忍予大夫言已四月初夏而行至

六月往暑矣寒暑易节尚不得皈我之先祖非人乎王者何当施
忍于我不使得祭祀也文子言已思皈祭祀不𣣔更复还晋注载
驰至救助　正义曰载驰许穆夫人闻卫之灭思皈唁兄之诗也
其四章曰陟彼阿丘言采其虻女子善怀亦各有行许人尤之众稚
且狂其五章曰我行其野芃芃其麦控于大邦谁因谁极大夫君
子无我有尤而尔所思不如我所之此义取小国有急控告大国
之在五章而传言四章故云四章以下言其并赋五章注一月
三捷　正义曰捷胜也三者谓侵也伐也战也十四年注七年至
从赴　正义曰齐世家孝公卒弟潘杀孝公子而立是为昭公昭
公则以僖二十八年即佐其年盟于践土据文公言之唯同扈之
盟耳杜以长历校之知乙亥是四月二十九日书五月从赴者盖赴
以五月到唯言卒日不言其月即书其所至之月注孛彗至书之
正义曰公羊传曰李者何彗星也其言入于北斗何北斗有中也
何以书记异也縠梁传曰孛之为言犹茀也其曰入北斗斗有环
域也释天云彗星为欃枪郭璞曰妖星也亦谓之孛言其形孛日

似埽彗也经言入于北斗则从他处为入是既见而移入北斗也彗
星长有尾入于北斗杓中妖星非常所有故书纳捷菑于邾
正义曰捷菑不言邾者下有于邾之文庄公伐齐纳子纠不言齐
者上有伐齐之文与此同也僖二十五年楚人囲陈纳顿子于顿
昭十二年齐高偃纳北燕伯于阳彼旧是国君故称其国哀二年
晋赵鞅纳卫世子蒯聩于戚世子之尊以名体国上下又无卫文
故亦称国与此异也齐小白齐阳生许叔蔡季之属经无纳文又复
淂国与此不同也刘炫云已去邾国又非邾君故不称邾捷菑也
淂国为君皆举国言之齐小白入于齐是也注既许至书卒正义
曰传称请葬不许明年传云葬视共仲则是不得从大夫礼葬而
得从大夫例书卒者卒葬异礼事不相连隐公书薨不书葬不成
丧不以君礼成其丧也不以君礼犹淂书公薨敖虽不以卿礼葬
既许其复得从例书卒　注舍未至四年正义曰公羊之例既
葬称子踰年称公左氏则不然僖九年九月晋侯诡诸卒冬晋里
克杀其君之子奚齐传曰书曰杀其君之子未葬也苟息立公子

卓以葬十一月里克杀公子卓于朝经书里克弑其君卓是未葬
称子既葬称君不待踰年始称名也此称弑其君舍舍已成君故
云未踰年而称君者先君既葬舍已即位也传云五月昭公卒舍
即位后七月为啇人所弑经传无葬昭公之文又齐侯以五月而卒
传称七月弑舍时未合葬知已葬者正以舍已称君决知既葬春
秋之世多不如礼葬之早晚时有迟速虽复违礼而葬后君葬讫
即成君非计礼之葬日始成君也宣十年夏四月齐侯元卒六月
葬齐惠公冬齐侯使国佐来聘是葬速成君之文也杜以成君在
于既葬不以踰年为限此言未踰年者意在排旧说也　注大夫
至书字正义曰崔杼无罪书崔氏出奔此贵子哀书其字者于
例字贵于名故仪父女叔之徒皆书其字则书字是贵之常例也
崔氏传曰且告以族故因称氏唯以不名为义注诸侯至人例
正义曰诸侯执诸侯之大夫无罪则称行人以见无罪之义王者
之使不问有罪无罪诸侯皆不得执之执之则为不臣以诸侯无
执王使之义故单伯不依行人例言单伯身虽无罪不依使例故

不称行人也诸侯不得执王使而诸侯之史淂贬王使者史之所书
周公定法已君有过犹尚书之王使有愆亦得贬也注叔姬至母
辞正义曰传称子叔姬妃齐昭公知舍之母也不称夫人自鲁
录之文母辞亦不知是何公之女鲁是其父母家不言文公是其
父称子叔姬者服云子杀身执闵之故言子为在室辞十二年子叔姬
卒已被𣏌绝是并在室也传注奔亡至福也　正义曰因崩薨
而言祸福则祸乎崩薨之类福是反祸者也福莫大于享国有家祸
莫甚于亡家丧国祸亦崩薨之类相次之物且奔之皈复其事多
矣虽有出入之例未见不告之义此传于崩薨之未言之故知奔亡
是祸皈复是福也　将免乎我正义曰言尔已杀君矣我若为君
尔将肯放免我乎言将复杀我刘炫云尔将免我为君之事乎注
后三至详言正义曰昭十七年传甲须云彗所以除旧布新也
天事恒象又二十六年传晏子曰天之有彗也以除秽也宋齐晋
三国之君并为无道皆有秽德今彗出而彼死是除秽之事但未
测何以知此三君当之史服但言事徵不言其占非末学所得详言

故言其验而不推其义　注国语至为传正义曰楚语蔡声子
云楚庄王方弱申公子仪父为师王子燮为傅使潘崇子孔帅师
以伐舒燮及仪父施二帅而分其室师还至则以王如庐庐戢黎
杀二子而复王　注箫宋至为卿正义曰萧本朱邑庄十二年宋
万弑闵公兼叔大心者宋萧邑之大夫也平宋乱立桓公宋人赏其
劳以萧邑封叔为附庸庄二十三年萧叔朝公是为附庸故称朝
附属宋国故云宋附庸也宣十二年楚子灭萧此时萧国仍在
高哀仕于萧国遂被拔擢升为宋卿注齐人至从赴　正义曰
啇人实以七月弑舍取其位而齐人未服三月而后定定讫始来
告不告舍死之月唯言啇人弑舍鲁史以其九月来告即书之于
九月如此传文告以九月即书九月明经之日月皆从赴而书非
褒贬详略也杜言此者排先儒言日月有褒贬之义注犹言某甲
正义曰心恶其政不以为公凡与人言𣣔称君者终不谓之为公曰
夫已氏斥懿公之名也列云甲已俱是名故云犹言某甲十五年
注华孙至司马正义曰成三年晋侯使荀庚来聘卫侯使孙良

夫来聘丙午及荀庚盟于未及孙良夫盟彼先以君命行聘礼既
而别与之盟故书聘又书盟此虽使来聘鲁不令结盟故书盟不
称使也僖四年楚屈完朱盟于师即其比也诸侯之卿例书名氏
以华耦能率其属官备礼尽仪故贵其人书其官也八年宋人杀
其大夫司马宋司城来奔唯言其官不言氏族此既书司马复曰
华孙者刘炫云或以为华耦贵之既深故特书族案传华耦鲁人
以为敏则君子不许是鲁贵之不深盖史有文质故辞有详略
注大夫至示义　正义曰桓十八年公之丧至自齐僖元年夫人
氏之丧至自齐二注皆云告于庙也是公与夫人薨于外竟皆启庙
告至例书于策宣八年仲遂卒于垂成十七年公孙婴齐卒于狸
脤皆不书丧至是大夫丧还例不书此独书齐人皈公孙敖之丧
者释例曰公孙敖纵情弃命既已绝佐非大夫也而备书于经者
惠叔毁请于朝感子以赦父敦公族之恩崇仁孝之教故曰为孟氏
且国故是也不言来者鲁人取之齐人送之非有专使特来故不
言来哀八年齐人皈欢及阐注云不言来命皈之无指使此亦彼之

类也　注齐人至异文　正义曰传例出曰来皈是直出之文也齐
人以王之故来送叔姬故与直出异文也使者早微不可言齐侯使
人故云齐人来皈九年秦人来皈僖公成风之襚定十年齐人来
皈郓欢龟阴之田成九年晋人来媵之类皆是来者微贱不淂称
君命故举国称人　传注古之至不名　正义曰杜检传文诸言书
曰者皆是仲尼类意此云其官皆从即云书曰司马贵之明是贵
其官从故书其官也聘礼之文有上介众介至所聘之国誓于其
竟则史读书司马执策贾人拭王有司展币其从群官多矣诗绵
蛮之篇言大臣出行微臣随从传称卿行旅从昭六年楚公子弃
疾聘晋至于郑竟而誓知其从人多矣盟会礼重于聘知古之盟
会必备威仪崇贽币宾之与主以成礼为敬故传云其官皆从贵
之也春秋之时率多不能备威仪故传每言一介行李是也华孙
今独能率其官属以从古典所以敬其君事而自镇重也使人既
重而承事恭敬则鲁被尊而宾礼笃也奉使邻国能尊主厚礼是
可贵之事故仲尼贵而不名至宴无故扬其先祖之罪为已谦辞

是不敏之极鲁人以为敏明君子所不与言仲尼贵其官从君子
嗤其失辞有善有恶传两举之也释例曰古之盟会必备礼仪示
等威明贵贱各以成礼为节节制兼备则名位不愆华孙居优
攘之世而能率由古典所以敬事而自重使重而事敬则鲁尊而
礼笃故贵之也至于宴会追称先人之罪为己谦辞以失辞故传
云鲁人以为敏明君子所不与也是言善恶两举之事也襄五年
传曰楚杀其大夫公子王夫贪也君子谓楚共王于是不刑言贪
也罪王夫不刑责共王亦是两举之文其事类于此也服虔云华
耦为卿侈而不度以君命脩好结盟举其官属从之空官废职
鲁人不知其非反尊贵之其意以为贵之者鲁人贵之非君子贵
之案经仪父与鲁结好子哀不义宋公司城效节来奔单伯自齐
致命传皆言书曰贵之实善而贵之也此亦云书曰司马华孙贵
之何故恶而贵之也刘炫又难云此为不知其非仪父岂亦鲁不
知其非而贵之乎孔子脩春秋裁其淂失定其褒贬善恶章于其
臧否示于来世若鲁人所善亦善之所恶亦恶之已无心于抑扬

遂逐鲁人之善恶削笔之劳何所施用约之以理岂其然哉其官皆
从谓共聘之官无阙当有留治政者岂举朝尽行而责其空官也
若以官从即责空官聘礼官属不少岂周公妄制礼尔　注亚旅
上大夫也　正义曰尚书牧誓武王呼群官而誓曰司徒司马司
空亚旅孔安国云亚次也旅众也众大夫其位次卿成二年传鲁
赐晋三帅三命之服候正亚旅受一命之服皆卿后即次亚旅知
是上大夫也华孙不敢当君请受上大夫之宴鲁人　正义曰
鲁人鲁钝之人　诸侯至制也　正义曰周礼大行人云凡诸侯之
邦交岁相问也殷相聘也世相朝也郑玄云父死子立曰世凡诸
侯相朝皆小国朝于大国或敌国相为宾或彼君新立此往朝焉
或此君新即位自往朝彼皆是世相朝也襄元年邾子来朝传曰
凡诸侯即位小国朝之是此新立而彼朝之也文九年曹伯襄卒
十一年曹伯来朝传曰即位而来见也是彼新立而朝此也则知春
秋之时犹有世相朝法与周礼合也周礼诸侯邦交唯有此法元
五年再朝之制此云古之制也必是古有此法但礼文残缺不知

古是何时郑玄云古者据今而述前代之言夏殷之时天子盖六
年一巡狩诸侯间而朝天子其不朝者朝罢朝五年再相朝者似
如此然则古者据今时而道前世耳不必皆道前代传称古者越
国而谋非谓前代之人有此谋也古人有言非谓前代之人有此
言也诗云我思古人非思夏殷之人也此云古者亦非必夏殷郑
言夏殷礼非也僖十五年公如齐杜云诸侯五年再相朝礼也引
此證彼则是当时正法非谓前代礼也或人见僖公朝齐杜引此
为證遂言五年再相朝是事霸主之法然则鲁非霸主曹伯何以
朝之曹岂推鲁为霸主而屈己以朝之也且云古之制也则是古
之圣王制为此法天子不衰诸侯无霸明德天子岂虑世衰霸主
威权不行而为之制此法诸侯以朝之此不达理之言耳然则诸
侯之邦交者将以协近邻结恩好安社稷息民人土字相望竟界
连接一世一朝疏阔大甚其于閒暇之年必有相朝之法周礼言
世相朝者以其一旧一新彼此未狎于此之际必须往朝举其礼之
大者不言唯有此事五年再相朝正是周礼之制周礼文不具来文

襄之霸其务不烦诸侯以五年再朝往来大数更制三年一聘五
年一朝所以说诸侯也五年一朝者亦谓朝大国耳且彼因说吊葬
非独霸主之丧明侯诸侯相共行此礼也霸主遭时制宜非能创
制改物诸侯或从时令或奉旧此在文襄之后仍安旧制故五年
再相朝也传言古之制以文襄巳改故也昭十三年岁聘间朝是
周之诸侯朝天子之法故释例引之云明王之制岁聘以志业以
解朝聘之数尚书周官六年五服一朝孔传云一朝会京师是再朝而
会周之正礼也若然大行人云侯服一岁一见甸服二岁一见男服
三岁一见采服四岁一见卫服五岁一见要服六岁一见何于服
数朝者大行人所云谓贡物而见或君自至或遣臣来除此贡物
之外别有朝会之礼沈氏以为诸侯五年再相朝及昭十三年皆
为朝牧伯之注以间朝以讲礼与再朝而会是三岁之朝与六年
之朝大率言之是五年之内再相朝也但鲁非曹之伯国而沈云
朝牧伯之礼又昭十三年朝盟主之法亦无明證沈氏之言未可
从也注孟氏至孟氏正义曰公孙敖庆父之子杜以庆父与庄公异母

庶长称孟虽强同于适自称为仲以其实是长庶故时人或称孟
氏注堂阜至所皈　正义曰丧大记云饰棺君龙帷黼荒火三
列黻三列素锦褚加帷荒纁纽六大夫画帷画荒火三列黻三列
素锦褚纁纽二玄细二郑玄云饰官者以华道路及圹中不𣣔使
众恶其亲也荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也士布帷
布荒君大夫加文章焉黼荒缘边为黼文画荒缘边为云气大
黻为列于其中耳褚以衬覆棺乃加惟荒于其上纽所以连结帷
荒者也礼之饰棺唯有此耳齐人教之饰棺盖依此大夫之制而
为之饰置诸堂阜故为不殡示无皈冀鲁人哀之也沈氏云饰
棺即杂记云诸侯死于道其輤有裧缁布裳帷素锦以为屋而
行大夫死于道以布为輤而行义或当然　注卞人鲁卞邑大夫
正义曰治邑大夫例呼为人孔子父为鄹邑大夫谓之鄹人知此
卞人是卞邑大夫其邑近堂阜故见之而告鲁君注敖卒至丧
礼　正义曰敖卒已向周年犹尚毁以为请知敖卒即请至今未
已也传言犹毁是不复应毁故知毁过丧礼也刘炫云敖去年九

月卒至今年夏据月未匝不淂称期年今知非者杜以传云惠叔
犹毁据日月之久𣣔盛言其远故云期年但首尾二年亦得为期
年之义刘以未周十二月而规杜氏非也　帷堂　正义曰檀弓云
尸未设饰故惟堂小㪘而彻帷至大㪘之节又帷堂以至于殡恒
帷堂杂记云朝夕哭则不帷今声已恨穆伯故朝夕哭仍帷堂檀
弓又云帷殡非古自敬姜之哭穆伯始也与此相类也敬姜者穆伯妻
文伯歜之母也穆伯季悼子之子公甫靖与敖非一人　祭敬至道也
正义曰祭敬者谓助祭于兄弟之家尽其敬也丧哀者谓兄弟死
丧之事竭其哀也情虽不同谓内相怨恨情虽不能和同当无绝
其爱是相亲之道也　注曰鼆至而死　正义曰句鼆戾丘有寇攻
门不书者服虔云鲁国中小寇非异国侵伐故不书也　注得常
至非礼　正义曰此与庄二十五年经文正同彼传云非常此传云
非礼者彼失常鼓之月言鼓之为非常此得常鼓之月而用牲为
非礼彼云六月实是七月传因日月之变以起时历之误故释例
曰文十五年与庄二十五年经文皆同而更复发传曰非礼者明前

　传𣣔以审正阳之月复传发例𣣔以明诸侯之礼而用牲为非礼也
　此乃垩贤之微旨而先儒所未喻也是解二传不同之意注去盛
　馔　正义曰周礼膳夫掌王之食饮膳羞以养王及后世子王日一
　举鼎十有二物皆有俎天地有灾则不举郑去云杀牲盛馔日举
　今云天子不举是去盛馔贬膳食也　注责群阴伐犹击也正
　义曰郊特牲云社祭土而主阴气也君南乡于北墉下荅阴之义
　论悟云鸣鼓而攻之伐鼓者是攻责之事故云责群阴也日食者
　阴侵阳故责阴以救日孔安国尚书传云凡日食天子伐鼓于社
　责上公然则社以上公配食天子伐鼓责群阴亦以责上公也诸侯
　用币于社请上公亦以请群阴也互相备也　注社尊至责之
　正义曰昭二十九年传曰封为上公祀为贵神社稷五祀是尊是
　奉是社为上公之神尊于诸侯礼用币者皆是告请神明之事以社
　尊故用币请救而不敢攻责也阴侵阳而请阴者请止而勿侵阳
　也　注天子至训民　正义曰天子不举自贬食耳而以为事神
　者畏敬神明乃自贬损彻膳不举亦是夏神之义故通以不举为

事神也凡胜至入之　正义曰此传已发凡例襄十三年复发传
云用大师曰灭弗地曰入再发例者兵之所加不可细举故举旧
策之典以例而言用大师起大众重力以陷敌因而有之故曰胜国
通以灭为文也以成师重力虽获大城淂而弗有故直以出入为辞
曰入之而已城不包地国不通邑灭邑必主大师是故再发例也凡
诸侯至后也　正义曰七年公会诸侯晋大夫盟于扈传曰公后
至故不书所会因发例云凡会诸侯不书所会后也后至不书其
国辟不敏也彼乃义事而公后期讳君之恶故揔称诸侯此亦总
称诸侯不会非公之罪而经文相似传辩其嫌故更复发例而以
善形恶凡诸侯为义事聚会而公不与则不历书诸国讳君恶
也若公实与会而亦不书诸国为公后期也即七年扈之盟是也
今于此会受赂舍罪致使鲁有齐患公虽不与非公之罪经与后
期文同似为公讳故传发例以明之此会公虽不与非公恶也曰
女至道也　正义曰言曰者原齐侯之意而为之辞也责曹曰女
　何故行礼谓责于朝鲁也天道以卑美尊人道以小事大礼者自

　卑而尊人朝者谦顺以行礼行礼以顺天是天之道也　诗曰至
　于天　正义曰此诗小雅雨无正之篇胡何也诗人责朝廷之臣
　女群臣上下何以不相畏乎女上下不相畏乃是不畏于天也十
　六年注诸侯至诈齐正义曰天子颁朔于诸侯诸侯受而藏之
　于祖庙每月之朔以特羊告庙受而施行之遂听治此月之政谓
　之视朔因以其日又以朝享之礼祭皇考以下谓之朝庙此年公
　疾自二月至于五月已经四月不得视朔故书公四不视朔传称
　正月及齐平公有疾使李文子会齐侯则正月公初疾不淂视二
　月朔至五月而四故知不得视二月三月四月五月朔也春秋十
　二公二百四十二年计有三千馀月公以疾不视朔当非一也馀皆不
　书而此独书者公身有疾不淂视朔国事不废义无所取因此齐
　侯疑公故特举此以表行事馀皆从可知也释例曰鲁之群公以
　疾不视朔多矣因有事而见一此犹释不朝正之义是其事也又
　于时齐侯不信公实有疾书此者且明公实有疾非诈齐也史
　之所书当书其始不于二月书之而以五月书者二月公始有疾

未知来月瘳否不得豫书其数至六月公瘳乃积前数之阙故
以五月书四也昭二十三年公如晋至河有疾乃复彼书有疾此
不言有疾者在道而还容有他故昭十二年十三年公如晋至河乃
复皆为晋人辞公而还非为疾也故须言有疾以辩之公不视朔
唯有候耳无所分辩故不书疾也告朔谓告于祖庙视朔谓听治
月政视朔由公疾而废其告朔或有司告之不必废也论语云子
贡𣣔去告朔之饩羊必是废其礼而羊在盖从是以后更有不告
朔者故𣣔去其羊耳六年闰月不告月书经以讥之在后若不告
朔不复书之者盖以闰月不告其讥已明故于后不复讥之闵二
年吉禘于庄公已讥其速文二年大事于大庙不复讥之当亦如彼
之类不重讥也　传注伯禽至七君　正义曰鲁世家公伯禽子
耆公酋弟炀公熙子幽公圉弟徽公㵒子厉公擢弟献公具子顺
公濞弟武公敖子懿公戏弟孝公称子惠公弗皇子隐公息姑弟
桓公允子庄公同子闵公开兄僖公申周公不之鲁从鲁公数之
为十七君也　毁泉台正义曰蛇自宫出而毁其台则台在宫

内人见从宫而出毁台并毁其宫也　注鲁人至坏之　正义曰
人见蛇出而姜薨以为台是妖之穴仍谓此处有妖更将为害毁
之所以绝其源安民意也故释例曰众蛇自泉台出如先君之数
入于国声姜之薨适与妖会而国以为灾遂毁泉台书毁而不变
文以示义者君人之心一国之俗须此为安故不讥也以不变文
知不讥也不书蛇入国者鸲鹆非鲁国之有故书其所无蛇是鲁
地所有姜薨不由此蛇凡物不为灾则不书也　注戎山夷也正
义曰四夷之名随方定称则曰东夷西戎南蛮北狄其当处立名
则各从方号故北戎病燕齐侯伐山戎北方得有戎故楚西亦有
戎戎是山间之民夷为四方总号故云戎山夷也　注选楚地百
濮夷也　正义曰将𣣔伐楚聚于此地故知是楚地也牧誓武王
伐纣有庸濮从之孔安国云庸濮在江汉之南是濮为西南夷也
释例曰建宁郡南有濮夷濮夷无君长揔统各以邑落自聚故称
百濮也下云各走其邑是无君长统之　申息之北门不启　正
义曰申息北楼中国有寇必从北来故二邑北门不敢开也　注

鼢冒至地名　正义曰刘炫云案楚世家鼢冒卒弟熊达杀鼢冒
子而代立是为楚武王则鼢冒是兄不得为父今知不然者以世
家之文多有纰缪与经传异者非是一条杜氏非不见其文但见
而不用耳刘以世家而规杜非也言服陉隰则陉隰本是他国鼢
冒始服之也释例陉隰与僖四年次于陉为一地颍川君陵县南
有陉亭楚自武王始居江汉之间则鼢冒之时未至中土不应已
能越申息远服颍川之邑疑非也　注驲传车也正义曰释言云驲
传也舍人曰驲尊者之传也郭璞曰传车驿马之名也　宋公至
恤也　正义曰礼于国人揔言接待之也竭其粟而贷与国之饥
民也礼与人物曰馈诒遗也馈诒皆是与人物之名也民年自七
十以上无有不馈遗以饮食也珍异谓非常美食羞进也时加进
珍异者谓四时初出珍异之物也无有一日不数数于六卿之门言
参请不绝也国之䝨材之人无不事公子皆事之也其族亲自桓公
以下子孙无不恤公子皆赈恤之也　注元华督鲁孙正义曰世
本云华督生世子家家生华孙御事事生华元右师是也　注君

祖至夫人　正义曰哀十六年传蒯瞆告周公蒯聩得罪于君父
君母谓母为君母则祖母为君祖母矣故云君祖母者诸侯祖母
之称也昭公成公之子襄公之孙故襄夫人是其祖母也注襄夫
至之师正义曰周礼载师云以宅田士田贾田任近郊之地以官田
牛田赏田牧田任远郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍
地以小都之田任县地以大都之田任疆地凡任地近郊土远郊
二十而三甸稍县都皆无过十二彼从国都而出计远近节级而
别为之名郑玄引司马法王国百里为郊二百里为州甸三百里
为野稍四百里为县五百里为都诸侯之与天子竟虽不同亦当
近国为郊郊外为甸天子之甸为公邑之田则诸侯之甸亦公邑
也师甸者甸地之帅当是公邑之大夫也独言帅甸无以相明故举
类言之云郊甸之帅其实正是甸地之帅非郊地之帅也　注始
例至君罪正义曰宣四年传例曰凡弑君称君君无道也称臣
臣之罪也彼是弑君大例经下注云例在宣四年指彼例也彼虽
在此之后乃是例之初始故谓彼为始例彼因皈生弑君而发传

例是始例发于臣之罪也此称宋人弑其君文异于彼故重明君罪
谓与彼例为重也释例曰郑灵宋昭文异而例同重发以同之
十七年注自闵至故也　正义曰释例班序谱自隐至庄十四年
四十三岁卫与陈凡四会卫在陈上庄十五年尽僖十七年三十五
岁凡八会陈在卫上庄十六年幽盟之下注云齐桓始霸楚亦始
强陈侯介于二大国之间而为三恪之客故齐桓因而退之遂班
在卫上终于春秋但齐桓升陈于卫上乃在庄之中年不得以庄为
始故云自闵僖以下终于春秋陈侯常在卫上也今此大夫会伐宋
贬之称人而陈在卫下襄二十六年澶渊之会传称宋向戌后至退
在郑良霄之下此传其历序大夫之名不言公孙宁以后至被退
成三年传曰次国之上卿当大国之中中当其下下当其上大夫彼
言大夫位有尊卑次序以之升降则公孙宁位非上卿故降在卫
下也检春秋上下亦有后至无传而杜云后至者则秦小子慭是
也案彼则公孙宁未必非后至但杜弘通两解故云非上卿耳
注西当为北盖经误　正义曰经言西鄙传言北鄙服虔以为再

来伐鲁西鄙书北鄙不书讳仍见伐案经十五年秋齐人侵我西
鄙冬齐侯侵我西鄙僖二十六年春齐人侵我西鄙夏齐人伐我
北鄙皆仍见侵伐书而不讳此何独讳而不书凡言讳者讳国恶
也齐侯无道而伐我我非有恶而可讳何以讳其仍伐故知正是一
事经文误耳知非传误者鲁求与平即盟于榖榖是济北榖城县也
榖在鲁北知北鄙是也　注昭公至大教　正义曰弑君称君君又
罪者欲以惩创人君使为鉴戒不书弑者之名以见君亦合死其
君虽则合死要非臣所得弑故文公宜以弑君受讨林父称人诸侯
不序责死者罪弑者所以督大教大教谓尊君卑臣之教也传使
执讯而与之书　正义曰使执讦便之行适晋也与之书与此执讯
书令持以告宣子　注藏敕也　正义曰蒇之为敕无正训也先
儒相传为然贾服皆云蒇敕也一朝至于君正义曰郑穆公以僖
三十三年即位晋襄公以文公六年卒一朝于襄三年十一月也
再见于君十四年七月往年八月也或者十四年七月寡君又朝
敕成陈事再见于君谓往年正月烛之武往朝夷八月寡君又朝

是也　孤之二三臣　正义曰礼诸侯与民言自谓寡人小国之
君自称曰孤臣与他国之人言称己君为寡君此皈生对晋称己
君当云寡君之二三臣昭十九年子产对晋人云寡君之二三臣
札瘥夭昏是其事也此言孤者盖郑伯身自对晋或自称孤皈生
因即以孤言其君也　注音所至假借　正义曰释言云庇庥荫
也舍人曰庇蔽也薅依止也郭璞曰今俗呼树荫为薅杜意言本
当作荫古字声同皆相假借故传作音言鹿死不择庇荫之处喻
巳不择所从之国𣣔从楚也服虔云鹿淂美草呦呦相呼至于困
迫将死不暇复择善音急之至也刘炫从服说以为音声谓不择
音声而出之而难杜今知不然者以传云铤而走险急何能择言
走险论其依止之处以其怖急淂险则停不能选择宽静薅荫
之所传文所论止言其出处所在不论音声好恶故杜不依服义
刘以为音声而规杜非也　注铤疾走貌　正义曰铤文连走故为
疾走貌　十八年注不称盗罪啇人　正义曰弑君称臣臣之罪
贱臣弑君则称盗哀四年盗杀荼侯申是也盗字当臣名之处以

贱不淂书名变文谓之盗耳此弑啇人者邴歜阎职亦应书盗不
称盗弑者罪啇人令从弑君称君之例也　注书二至为介正义
曰卿为卿介则书使不书介僖二十六年公子遂臧孙辰如楚乞
师书遂不书辰是其正也襄十四年季孙宿叔老并书之者晋人
敬之自尔以后晋人轻鲁币而益敬其使故特两书之于法不应
书也此传称惠公立故且拜葬是以两事行非相为介故并书之
耳定六年季孙斯仲孙何忌如晋传称桓子献郑俘孟孙报夫人
之币亦以两事行故并书之但彼非是同时受命经应各自为文
但以晋人轻之故不各自别书与此意少异也　注先君至之称
正义曰齐公子啇人弑其君舍以先君既葬故称君也此亦先君
既葬不称君者鲁人讳弑成君以未成君书之也子者葬前在丧
之称也若言犹在丧而自卒然讳之也释例曰公子恶鲁之正适
嗣位免丧则鲁君也襄仲倚齐而弑之国以为讳故不称君若言
君之子也　注称君君无道也　正义曰楚世子啇臣弑君言世子
此传称大子仆因国人以弑纪公不称世子而称君者以见君无道

传言多行无礼于国是其无道之状十六年宋人弑其君杵臼称
国又称人此直云莒弑其君庶其不称人者释例曰刘贾许颍
以为君恶及国朝则称国以弑君恶及国人则称人以弑案传郑
灵宋昭经文异而例同故重发以同之子弑其父又嫌异于他臣
亦重明不异既不碎辩国之与人而传云莒纪公多行无礼于国
大子仆因国人以弑之经但称国不称人知国之与人虽言别而
事同也传注以卜事告龟　正义曰周礼大卜大祭祀则视高命龟
郑玄云命龟告龟以所卜之事士丧礼卜葬命龟云哀子某来日某
卜葬其父某甫考降无有近悔如此之类是令龟之辞也令者告
令使知其意与命同也　襄仲至许之　正义曰恶是齐甥齐侯
许废恶者恶以世适嗣立不受齐恩宣以非分淂国荷恩必厚齐
侯新立𣣔亲鲁为援故许之　注诈以子恶命正义曰传因杀
恶之下即云而立宣公其实宣公之立当在惠伯死后恶虽已死
来告外人故诈以子恶之命召惠伯使入公冉务人疑其宫内有
变谓非子恶之命故云入必死耳亦未是审知恶已死也如鹰鹯之逐

鸟雀　正义曰释鸟云鹰来鸠郭璞曰来当为爽字之误耳左传
作爽鸠是也又云晨风鹯舍人曰农风名鹯鹯挚鸟名郭璞曰鹞
属也　先君至不忌　正义曰言制周礼曰作誓命曰谓制礼之
时有此语为此誓耳此非周礼之文亦无誓命之书在后作九刑
者记其誓命之言著于九刑之书耳德者得也自得于心心之所淂
有恶有善𣣔知善恶以法观之合法则为吉德不合法则为凶德
故曰则以观德也既有善德乃能制断事宜故曰德以处事也既
为其事务求成功度量功勋必功成乃善故曰事以度功也民不
自治立君牧养作事成功所以养食下民故曰功以食民也其意
言在上位者必有法则乃为养民之主将言莒仆无可法则故言
此以张本也又作要信誓命以戒后人曰有人毁法则者是为贼
言其贼败法也掩匿贼人是为藏言其藏罪人也窃人财贿谓之
为盗盗人器用谓之为奸主为藏匿罪人之名恃赖奸人所盗之
为极大之凶德有常刑无赦其事在九刑之书不遗忘也以宣公
容纳莒仆为主藏受其宝玉为赖奸故举此以极諌也　注誓

命至今亡　正义曰昭六年传曰夏有乱政而作禹刑啇有乱政
而作汤刑周有乱政而作九刑三辟之兴皆叔世也叔世谓衰世
世衰民慢作严刑以督之称其创制圣王以为所作之法夏作禹
刑啇作汤刑则周作九刑作周公之刑也此云周公作誓命其事
在九刑知自誓命以下皆九刑之书所载也谓之九刑必其诸法
有九而九刑之书今亡不知九者何谓服虔云正刑一议刑八即引小司
寇八议议亲故䝨能功贵勤宾之辟此八议者载于司寇之章周
公已制之矣后世更作何所复加且所议八等之人就其所犯正刑
议其可赦以否八者所议其刑一也安淂谓之八刑杜知其不可故
不解之　注高阳至苗裔正义曰先儒旧说及谯周考史皆以颛
顼帝喾为帝之身号高阳高辛皆国氏土地之号高阳次少昊
高辛次高阳尧承高辛之后孔子之录尚书自尧为始史籍之
说皇帝其言不经大戴礼五帝德司马迁五帝纪皆言颛顼帝
喾代别一人春秋纬命历序颛顼传九世帝喾传八世典籍散亡
无以取信要二帝子孙至舜时始用必非帝之亲子其八人者不

能知其出生本系枝派远近故略言其苗裔耳注此即至陶字
正义曰司马迁采帝系世本以为史记其夏本纪称禹是颛顼之
后秦本纪称皋陶是颛顼之后伯益则皋陶之子垂之所出史无
其文旧说相传亦出颛顼故云此即垂益禹皋陶之伦服虔云
八人禹垂之属也六年传臧文仲闻六与蓼灭云皋陶庭坚不祀忽
诸知庭坚皋陶为一人其馀则不知谁为禹谁为益故云之伦之属
不敢斥言也班固汉书有古今人表铨量古人为九等之次虽
知禹益必在八恺稷契必在八元不能识知其人不淂自相分配故
八元八恺与皋陶禹稷并不出其名亦为不知故也郑玄注论语
云皋陶为士师号曰庭坚杜云庭坚皋陶字者古人名之与字难
淂审知言字者明其是一人也齐圣至八恺　正义曰此并序八
人揔言其德或原其心或据其行一字为一事其义亦更相通
齐者中也率心由道举措皆中也圣者通也博达众务庶事尽
通也广者宽也器宇宏大度量宽弘也渊者深也知能周备思虑
深远也明者达也晓解事务照见幽微也允者信也终始不愆

言行相副也笃者厚也志性良谨交游款密也诚者实也秉心纯
直布行贞实也以其德行如是天下之民为其美目谓之八恺恺
和也言其和于物也孟子曰伊尹圣人之和者也　注齐中至和
也　正义曰齐中释言文允信笃厚释诂文恺训为乐乐亦和也
深水谓之渊故渊为深也　注此即至之伦正义曰契后为殷稷
后为周史记殷周皆为帝喾之后也此言伯虎仲熊尚书有朱虎
熊罴二者其字相类知此即稷契朱虎熊罴之伦也尚书更有夔
龙之徒亦应有在元恺之内者但更无明證名字又殊不知与谁
为一故不复言之史记稷契皆为帝喾之子而上句注云其苗裔
者史记尧亦帝喾之子则稷契尧之亲弟以尧之圣有大䝨之弟
久而不知舜始举用以情而测理必不然且云世济其美其间必
应累世不容高辛之下即至其身马迁传闻于人未必尽得其实
世族谱取史记之说又从而讥之云案鲧则舜之五世从祖父也
而及舜共为尧臣尧则舜之三从高祖而妻其女此史记之疑者
然则以其不可悉信故言苗裔以该之　忠肃至八元正义曰此

亦揔言其德于义亦得相通忠者与人无隐尽心奉上也肃者敬
也应机敏达临事吝勤也共者治身克谨当官理治也懿者美也
保也精粹立行纯厚也宣者遍也应受多方知恩周遍也慈者爱
出于心恩被于物也惠者性多哀矜好拯穷匮也和者体度宽
简物无乖争也以其德行如是天下之民为之美目谓之八元元
善也言其善于事也论语曰善人为邦百年亦可以胜残去杀矣
注肃敬至善也　正义曰肃敬释训文懿美释诂文宣偏释言文
易文言曰元者善之长也　此十六至其名　正义曰此十六人来
而谓之族者以其各有亲属放称族也世济其美后世承前世之
美不陨其名不队前世之美名言其世有䝨人积善而至其身也
刘炫云各有大功皆赐氏族故称族　注后土至之官　正义曰
后训君也天称皇天故地称后土舜典云伯禹作司空吕刑云禹
平水土则禹是主地之官故云主后土也　以揆至天成　正义
曰用禹为主后土之官令以揆度百事百事无不揆度于是皆有
次序得地平其化天成其施言有成功也　注揆度也成亦平也

正义曰揆度释言文度百事者令之豫自筹度为之数量法制事
成则平其可否使之揔众务也地平天成大禹谟之文孔安国云
水土治曰平五行叙曰成释诂云成平也是成亦为平其义一也
注契作至之中　正义曰舜典云席曰契百姓不亲五品不逊汝
作司徒敬敷五教在宽尚书契敷五教此云举八元使布五教以
此故知契在八元中也然则尚书禹作司空此云举八恺使主后
土以此亦知禹在八恺中也但不知八恺之中何者是禹八元之中
何者是契耳主后土布五教是事之大者故举以为言非是各令
八人共一事故主土唯禹王敖唯契馀当别有所主或助而为之尚
书称益佐禹治水是其助之事也　父义至外成正义曰一家
亡内父母兄弟子尊卑有五品父不义母不慈兄不友弟不共子
不孝是五品不逊顺也故使契为司徒布五教于四方教父以义
教母以慈教兄以友教弟以共教子以孝是之谓五教此五教可
常行又谓之五典也诸夏夷狄皆从其教是为内平外成所云五
典克从即此内平外成之谓也　掩义至浑敦　正义曰掩盖义

事而不行隐蔽其外而阴为贼害也其有凶丑之类秽恶之物心
顽而不则德义之经口嚚而不道忠信之言如此恶人不可与之亲
友者此不才子于是与之相附近相亲密言恶人所爱爱同己者
也以其为恶如是故天不之民为之恶目谓之浑敦浑敦不开通
之貌言其无所知也服虔用山海经以为驩兜人面马喙浑敦亦
为兽名　注丑亦至密也　正义曰丑亦恶也物亦类也指谓恶
人等辈重复而言之耳比是相近也周是亲密也唯是亲爱之义
非为善恶之名论语云君子周而不比小人比而不周以君子小人
相对故郑玄云忠信为周阿党为比观文为说也　注谓驩至之
貌　正义曰此传所言说虞书之事彼云四罪谓共工驩兜三苗
鲧也此传四凶乃谓之浑敦穷奇梼杌饕餮检其事以识其人
尧典帝言共工之行云靖言庸违传说穷奇之恶云靖谮庸回二
文正同知穷奇是共工也尧典帝求䝨人驩兜举共工应帝是与
共工相比传说浑敦之恶云丑类恶物是与比周知浑敦是驩兜
也尧典帝言鲧行云咈哉方命圯族传说梼杌之罪云告顽舍嚚

傲很明德是咈戾圯族之状且鲧是颛顼之后知梼杌是鲧也尚
书无三苗罪状既甄去三凶自然饕餮是三苗矣先儒尽然更无
异说皆以行状验而知之也庄子称南方之神其名为倏北方之
神其名为忽中央之神其名为混沌混沌无七窍倏忽为凿之一
日为一窍七日而混沌死混沌与浑敦字之异耳庄子虽则寓言
要以无窍为混沌是浑敦为不开通之貌此四凶者浑敦梼杌以
状貌为之名穷奇饕餮以义理为之名古人之意自异耳服虔案
神异经云梼杌状似虎毫长二尺人面虎足猪牙尾长丈八尺能
斗不退饕餮兽名如千人面目在腋下食人　注少暤至黄帝
正义曰金天国号少皞身号谯周云金天氏能脩大暤之法故曰
少暤也其次黄帝则昭十七年传有其事　毁信至盛德　正义
曰毁信者谓信不足行毁坏之也废忠者谓忠为无益废弃之也
以恶言为善尊崇脩饰之安于谗谮信用回邪常行谗疾阴阴
为恶以诬罔盛德之䝨人也天下之民谓之穷奇言其行穷困
所好奇异也　注崇聚至人也　正义曰释诂云崇充也舍人曰

威大充盛盛大亦集聚之义故崇为聚也庸用靖安回邪慝恶
常训也服从是奉行之义也蒐索隐伏是蒐得为隐也服虔亦以
蒐为隐隐慝谓隐隐为恶也成德谓成就之德故为䝨人也定本
成德为盛德　注谓共至好奇正义曰孔安国云共工官称也其
人为此官故尚书举其官也行恶终必穷故云其行穷也好恶言
好谗慝是所好奇异于人也　注方以至除之　正义曰宣公不
能去莒仆而行父能去之恐宣公以不去之为耻行父以去之为专
史克方以宣公比尧行父比舜故言尧朝有四凶尧亦不能去须䝨臣
而除之所以雪宣公不去之耻解行父专擅之失也然则圣主莫过
于尧任䝨王政所急大圣之朝不才㧾萃虽曰帝其难之且后何
其甚也此四凶之人才实中品虽行有不善未有大恶故能仕于
圣世致位大官自非堙舜登庸大禹致力则滔天之害未或可平
以舜禹之成功见此徒之多罪勋业既谢愆衅自生为圣所诛其
咎益大且虞史𣣔盛章舜德皈罪恶于前人史克以宣公比尧同
四凶于莒仆此等并非非下愚未有大恶其为不善唯帝所知尚

书将言求舜以见帝之知人此传安慰宣公故言尧不能去辞各
有为情颇增甚学者当以意达文不可即以为实注缙云黄
帝时官名　正义曰昭十七年传称黄帝以云名官故知缙云黄
帝时官名字书缙赤缯也服虔云夏官为缙云氏　货贿　正义
曰郑注周礼云金玉曰货布帛曰贿　注贪财至为餮　正义曰
此无正文先儒贾服等相传为然　注为尧臣　正义曰昭七年
传称王臣公公臣大夫谓王以公为臣公以大夫为臣皆是上臣
下也而此云舜臣尧谓为臣以事尧乃是下臣上也文同义异意足
相顾故辩之云为尧臣　注辟四至众䝨正义曰宾于四门是
礼䝨之事而舜典下文云辟四门明四目达四聪言开辟四方之
门未开者广视听于四方使天下无壅塞亦是宾礼众䝨之事意
同于上故引以解之　注投弃至害者　正义曰投者掷去故为
弃也舜典云流共工于幽洲放驩兜于崇山窜三苗于三危殛丝
于羽山四罪而天下咸服孔安国云幽洲北裔崇山南裔三危西
裔羽山东裔在海中是放之四方之远处螭魅若𣣔害人则使此四

者当彼螭魅之灾令代善人受害也宣三年传王孙满说九鼎云
铸鼎象物百物而为之备民入川泽山林不逢不若螭魅罔两莫
能逢之知螭魅是山林异气所生为人害者也故虞至人也正
义曰此虞书舜典之篇也三事六句舜典本文其云无违教也无
废事也无凶人也是史克解虞书之意也每引一事以一句解之
故每事言曰　注史克至宜也　正义曰宣公贪宝玉而受莒仆
为惑已大行父违君命而逐出之其专已甚故臾克激扬而言舜
之事尧以辩宣公之惑以解行父之志方𣣔盛谈善恶说事必当
增甚故其言美恶有大过之辞言美则大美言恶则大恶禹则鲧
之子也说禹则云世济其美言鲧则云世济其凶明其馀亦有大
过非其实也盖事势宜然耳何休以为孔子云荡荡乎尧之为
君唯天为大唯尧则之今如左氏尧在位数十年久抑元恺而不
能举养育凶人以为民害而不能玄则孔子称尧虚言也桀纣为
恶一世则诛四凶历数千岁而无诛放易云积不善之家必有馀
殃虚言也左氏为短但尧之为君能举十六相去四凶四凶之人

未必世济其恶但史克𣣔明行父之志𣣔辩宣公之惑故美恶过
辞具于此注何休之难不足疑也　注乐吕戴公曾孙　正义曰
世本云戴公生乐甫术术生硕甫泽泽生夷文须须生大司寇吕
今云曾孙误也
春秋正义卷第十五
　　　　　　　　　计一万七千九百三十一字