春秋正义卷第十　闵公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔颖达　等奉
　　敕撰
正义曰鲁世家闵公名开庄公之子惠王十六年即位社世族谱
云名　方汉景帝讳启开因是而乱杜谱云启方从世本文谥法
在国逢难曰闵是岁岁在大梁　无年注季子至曰归
正义曰季是友之字也子者男子之美称国人䝨而思之得其还
鲁喜而呼曰季子来皈史因其言而书之传称请复季友齐侯许
之是得齐之力齐侯许纳故曰皈也　注仲孙至之志
正义曰传称仲孙湫则名湫而字仲孙也杜言以事出疆或使向
他国因来省鲁难非齐侯命之使来来而不称君命故不言齐侯
使也诸侯之卿例当书名此人还国使齐侯务宁鲁难明年即
有高子来盟是齐侯用其言鲁人知其事不书其名嘉而字之杜
云称字嘉之则仲孙是字犹楚之孙伯或亦以孙为字也来者身
来至鲁是事实也省难心自省之是其志也虽志在省难不告鲁

人云巳省其难故经据实事但书仲孙之来传寻仲孙之志言其
来省难也　传戎狄至简书　正义曰戎狄之心若豺狼之兽
不可厌足也言其当伐戎狄也诸夏之国皆亲近之人不可遗弃
也言其当救邢也宴安自逸若酖毒之药不可怀恋也言其当自
劳也诗小雅出车之篇美文王劳来诸侯令䝨臣出使此臣在外
思皈而以王事自勉言我岂不思皈乎诚思归也但畏此简书来
告急耳诸侯有事则书之于简遣使执简以告命告则须救故畏
而不归也此简书者同有所恶则相忧之谓也请救邢以从简书
传称勤则不匮安则败名齐侯纵心宴安不𣣔征伐安则自损其
身故言酖毒以劝之释兽云豺狗足郭璞云脚似狗说文云豺狼
属狗声释兽又云狼牡獾牝狼舍人曰牡名獾牝名狼陆机毛诗
义疏云狼鸣能小能大善为小儿啼声以诱人去数十步其猛健
者虽善用兵者不能免也二者皆贪残之兽故北戎狄也
注敬仲管夷吾　正义曰敬谥谥法夙夜勤事曰敬仲字管氏
夷吾名也　注诸夏至近也　正义曰此言诸夏襄四年传魏

绛云诸华必叛华夏皆谓中国也中国而谓之华夏者夏大也言
有礼仪之大有文章之华也昵近释诂文舍人曰昵戚之近也言
中国诸侯情亲而路近　注能重至成之　正义曰服虔云重不
可动因其不可动而坚固之杜以此传四句相类间携贰携贰皆
间之覆昏乱昏乱皆败之知此重固皆因云则非因重而固之
注为公至祖父　正义曰史记赵世家夙生共孟孟生赵衰晋语
云赵衰先君之戎御赵夙之弟也杜以夙为衰兄从晋语也魏世
家毕万生武子世本毕万生芒季季生武仲州州即犨也杜以万
为犨之祖父依世本也　注大伯至适吴　正义曰史记吴世家
云吴大伯弟仲雍皆周大王之子而王季历之兄也季历䝨而有
圣子昌大王𣣔立季历以及昌于是大伯仲雍二人乃奔荆蛮以
辟季历季历果立是为王季是大伯让位适吴之事　犹有至
及也　正义曰言逃虽失国犹有善名与其留而及祸也何者为
胜劝之使逃　万盈至名也　正义曰以算法从一至万每十则
改名至万以后称一万十万百万千万万万始名亿从是以往皆

以万为极是至万则数满也论语云巍巍乎其有成功是魏为高
大之名　遇屯之北　正义曰震下坎上为屯说卦云震动也坎
彖云坎险也动而遇险有屯难之象坤下坎上为比说卦坎为水
坤为地水润下而地爱之相亲比之象也　注辛廖晋大夫
正义曰杜云辛廖晋大夫则以毕万筮仕在晋国而筮刘炫云若
在晋国而筮何得云筮仕于晋又辛甲辛有并是周人何故辛廖
独为晋大夫今知不然者传以毕万是毕国子孙今乃筮仕于晋
言于晋以对毕耳非谓筮时在他国也案昭十五年传云及辛有
之二子董之晋于是乎有董史注云辛有周人二子适晋为大史
则辛氏虽出于周枝流于晋刘炫用服氏之说以为毕万在周筮
仕于晋又以晋国不得有姓辛而规杜过其义非也注震为车
坤为马　正义曰晋语云司空季子占公子重耳之筮云震车
也坤彖云利牝马之贞是坤为马也下注震为足震为长男坤
为母坤为众皆说卦文也　注比合至之卦　正义曰震之为杀
传无明文晋语云震车也车有威武昭二十五年传云为刑罚威

狱以类其震曜杀戮是震为威武杀戮之意故震为杀也
必复其始　正义曰万是毕公之后公侯之子孙必当复其初始
言此人子孙又将为公侯也及春秋之后三家分晋而魏为诸侯
是其筮之验也　二年注阳国至从之　正义曰世本无有阳国
不知何姓杜世族谱土地名阙不知所在与宋人迁宿文同知阳
是国名盖齐人偪迁之　注三年至示说　正义曰僖三十三年
传曰凡君薨䘚哭而祔祔而作主特祀于主烝尝禘于庙禘祀为
吉祭说丧事而言　知禘是丧终而吉祭也襄十五年晋悼公卒
十六年传称晋人荅穆叔云以寡君之未禘祀知三年丧毕乃为
禘也丧毕而为禘祭知致新死之主于庙也新主入庙则远主当
迁知其迁入祧者祭法云天子七庙有二祧则祧是远祖庙也周
礼守祧掌守先王先公之庙祧其遗衣服截焉庙之远主其庙既
迁主无所处固当迁入祧也郑玄以二祧为文王武王之庙迁主
入庙当各从其班穆入文祧昭入武祧礼诸侯五庙更无别祧则
当谓大祖之庙为祧也远主初始入祧新死之主又当与先君相

接故礼因是而为大祭以审序昭穆故谓之禘者谛也言使昭穆
之次审谛而不乱也庄公以其三十二年八月薨至此年五月
唯二十二月故丧制未阕也公羊传曰其言于庄公何未可以称
宫庙也曷为未可以称宫庙在三年之中矣三年之中未得以礼
迁庙而特云庄公知为庄公别立庙庙成而吉祭也僖八年禘于
大庙文二年大事于大庙宣八年有事于大庙彼言大事有事
亦禘祭也则禘礼必于大庙今未可以吉祭而为吉祭又不于大
庙故详书以示讥也既云吉禘又云于庄公是其详也　注哀姜
至姜氏正义曰此决庄元年夫人孙于齐不称姜氏也贾服之
说皆以为文姜杀夫罪重故去姜氏哀姜杀子罪轻故不去姜氏
故杜为此言以异之言外淫者谓与外姓为淫　注盖高至美称
正义曰庄二十二年及齐高傒盟于防自尔以来不见经传故云
盖高傒也往年仲孙湫劝齐侯使宁鲁难今而高子适鲁知剂
侯使来平鲁乱也当齐侯初命高子之时庆父未出僖公未立及
其至鲁值僖公新立因遂与鲁结盟而立之不云齐侯使者盟非

齐侯之命故不称使也齐侯不使之盟而高子辄为盟者齐侯使
之乘平鲁乱新君既立遂盟而安之亦足称齐侯之意其盟非专
檀也鲁人不能自安高子盟以安之鲁人贵之故不书其名子者
男子之美称故呼之曰高子榖梁传曰其曰来喜之也其曰高子
贵之也盟立僖公也然则盟立僖公必僖公共盟不言公及齐高
子盟者桓十四年郑伯使其弟语来盟文十五年宋华孙来盟皆
不言公及则不书公者春秋之常也晋荀庚卫孙良夫并为来聘
既行聘礼更与公盟非是直为盟来故聘后别言及耳注高克
至鲁也　正义曰此事诗序具焉大夫出奔多是本国来告传称
晋侯使以杀大子申生之故来告又卫杀孔达告于诸侯是其本
国告也宣十年传例曰凡诸侯之大夫违告于诸侯曰某氏之守
臣某失守宗庙敢告是大夫私家之告辞昭二十六年王子朝奔
楚传称告于诸侯是奔者自告也此郑文公心恶高克而𣣔得远
之克既奔陈无罪可告故杜以为高克自状其事以告鲁鲁史以
为克若将师出奔是为弃师之道不书高克出奔而书郑弃其师

者案诗序云公子素恶高克进之不以礼文公退之不以道名国
亡师之本是弃其师也榖梁传曰郑弃其师恶其长也兼不反其
众则是弃其师也传注犬戎至曰汭　正义曰西方曰戎知犬
戎是西戎别在中国者也释例曰渭水出陇西狄道县鸟鼠同穴
山东经南安天水洛阳扶风始平京兆至弘农花阴县入河释丘
云隩隈厓内为隩外为隈李巡曰厓内近水为隈孙炎云内隈曲
里也彼虽不言讷讷即隩也而讷字以内为声明是水之隈曲之内
也　注卜　至因之　正义曰庄公三十二年注云闵公于是年
八岁此云即位年八岁者闵公之年岁传文不明服虔于庄三十
二年注云闵公于是年九岁于此注云公即位时年九岁僖二年
注云闵公死时年九岁杜知其不可故于庄公之末注言年八岁
以异之嗣子位定于初丧言即位者亦谓初立之年也
注宫中小门谓之闱　正义曰释宫云宫中之门谓之闱其
小者谓之闺小闺谓之閤彼就小门之内更别以为二名大率
宫中之门皆小故云宫中小门也名之曰武则其义未闻

注庆父至书䘚　正义曰叔牙云庆父材者始有党庆父之心本
其恶未显见故季子隐之而书其卒若自死然庆父弑二君其罪
已章著计当书其诛杀季子推亲亲之恩𣣔同之叔牙存孟氏之
族故略其罪不书杀也又不可全同权牙故又不书卒庆父子孙
终为孟氏是季子推亲亲之恩枉正法耳　注两社至所在
正义曰王者取五色之土封以为社若封诸侯随方割其土包之
以白茅赐之使立国社鲁是周之诸侯故国社谓之周社哀四年
亳社灾是鲁国有亳社榖梁传曰亳社者亳之社也亳亡国也亡
国之社以为庙屏戒也则亳社在宗庙之前也周礼小宗伯掌建
国之神位右社稷左宗庙则诸侯亦当然定二年雉门及两观灾
则两观在雉门外也礼运云昔者仲尼与于蜡宾事毕出游于观
之上蜡祭在庙故出庙而游于观也由此言之宗庙社稷在雉门
之外分左右厢也郑玄考校礼文以为鲁制三门库雉路天子诸
侯皆三朝图宗人之嘉事则有路寝庭朝日出视朝则在路门之
外其询国危询国迁询立君周礼朝士所掌外朝之位者乃在雉

门之外耳雉门之外左有亳社右有周社间子两社是在两社
之间朝廷询谋大事则在此处是执政之所在也　季氏亡则鲁
不昌　正义曰服虔云谓季友出奔鲁弑二君案传子般既死乃
云成季奔陈闵公既死乃云成季适邾皆君死乃出奔非由出奔
乃致君死杜虽无注义必不然当谓季友子孙与鲁外降从此以
后季氏世为上卿终于春秋礼记称悼公之丧季昭子问为君何
食以后虽则无文当是与鲁俱灭也　注筮者至君同　正义曰
此虽六五爻变不取周易之文筮者推演卦意自为其辞也离是
乾子还变为乾故云同复于父言其尊与父同也国人敬之其敬
如君之处所言其贵与君同也说卦乾为君父言其身之尊则云
同复于父言其为人所敬则云敬如君所属意异故分为二也
卫懿公好　正义曰陆玩毛诗义疏云鹤形状大如鹅长脚青
翼高三尺馀赤目赤颊喙长四寸馀多纯白或有苍色苍色者今
人谓之赤颊常夜半鸣故淮南子曰鸡知将且鹤知夜半其鸣高
亮闻八九里雌者声差下今吴人圉囿中及士大夫家皆养之

注轩大夫车正义曰定十三年传称齐侯饮诸大夫之轩故杜
云轩大夫车也服虔云车有藩曰轩　注此荧泽当在河北
正义曰禹贡豫州荥波既猪导沇水入于河溢为荧是荧在河南
此时卫都河北为狄所败乃东徒渡河故知此荧泽当在河北但
沇水入河乃泆被河南多故专得荧名其北虽少亦称荧也
注盖年十五六　正义曰卫宣公以隐四年立桓十二年卒终始
二十年耳即位之后乃纳急子之妻生寿及朔朔既有兄知其盖
年十五六耳　注庐舍至文公　正义曰周礼秋官野庐氏掌道
路宿息地官遗人云凡国野之道十里有庐庐有饮食是庐为含
也庐于曹者言随宜寄舍耳曹邑虽阙不知其处当在河东近楚
丘也戴公名申世本世家文经传皆云十二月狄八卫卫人东徙
渡河收集离散乃立戴公此年之末文公即位讨戴公为君不过
十数日耳言立一年卒者灭而复兴不是嗣位故成丧为谥文公
继世而立明年始为元年故戴公虽复日少亦称一年年表亦以
此年为戴公元年今定本云以其年卒　注归遗至门户

正义曰归者不反之辞故为遗也周礼校人云乘马一师四圉圉
养一马故云四马曰乘以乘车并师五人必驾四马故也丧大记
曰𫀆必有表不禅衣必有裳谓之一称是衣禅复具曰称
注鱼轩至为饰　正义曰诗云象弭鱼服此云鱼轩则用鱼为饰
其皮可以节器物者唯鱼兽耳故云以鱼皮为饰陆玑毛诗义
疏云鱼兽似猪东海有之其皮背上有班文腹下有纯青今人以
为弓鞬步乂者也其皮虽乾燥为弓鞬矢服经年海水将潮及大
阴毛皆起水潮还及睹则毛复如故虽在数千里外可以知海水
之潮自相感也　注重锦至匹也　正义曰服虔云重牢也杜以
其遗夫人贵美不贵牢故以为锦之孰细者杂记曰纳币一束束
五两两五寻八尺曰寻则五寻四丈谓之两者分为两段故也谓
之匹者两两合卷若匹偶然也　注赤狄至氏族　正义曰狄有
赤狄白狄成十三年传晋侯使吕相绝秦云白狄及君曰州则白
狄与秦相近当在晋西此云东山当在晋车宣十五年晋师灭赤
狄潞氏潞则上党潞县在晋之东此云伐东山皋落氏知此亦在晋

　东是赤狄别种也皋落其氏族也此族之人狄之渠帅也
　注膳厨膳　正义曰郑玄膳夫注云膳之言善也今时美物曰珍
　膳是膳者美食之名厨者造食之处故云膳厨膳也礼记云文王
　之为世子食上必在视寒煖之节食下问所膳命膳宰然后退是
　大子朝夕视君膳者也　对曰告之至废乎　正义曰克谓大
　子还曲沃告百姓以临示下民之事并教之军旅之法不共是二
　事为惧矣何故忧其废乎　注偏衣至公服　正义曰下云
　服其身则衣之纯言此偏衣不纯知其左右异色也又云衣身之
　偏言公以身衣之偏半衣犬子知其半似公服也　狐突至死之
　正义曰传之上下诸言某御戎某为右者谓国君自将此大子亦
　然者摄君之事故与君同文也传历言将帅御右者以下各有言
　故此举其目先友不知君有害大子之心故推此衣佩以为善事
　劝之狐突叹先友不知君意乃极言时衣佩三者反覆以荅之罕
　夷唯举服佩二事故云尨奇无常金玦不复也其梁馀子养先丹木
　唯言服举其重者故子养云不获而尨命可知也先木云是服也

狂夫阻之是皆劝大子之行也狄突以众言同已故决意𣣔行
羊舌大夫乃以忠孝之事劝之使留各以意之所见故其言或深
或浅　注羊舌至军尉正义曰羊舌氏也爵为大夫号曰羊舌
大夫不知其名何也此人生羊舌职职生叔向故为叔向祖父谱
云羊舌氏晋之公族羊舌其所食邑也或曰羊舌氏姓李名果有
人盗羊而遗其头不敢不受受而埋之后盗羊事发辞连李氏李
氏掘羊头而示之以明已不食唯识其舌舌存得兔号曰羊舌氏
也或曰者不知谁为此言社所不从记异闻耳　服以至恃也
正义曰服以远之覆上衣之尨服也时以閟之覆上命以时卒也
上先时后服此先服后时者以下连尨凉冬杀之文又𣣔使冬杀
与金寒相近冬杀是时故退之在下言尨凉则申上衣之尨服也
冬杀则申上命以时卒也尨凉据服冬杀据时耳金寒玦离申上
佩以金玦也金是秋之寒气故言金寒也　注脤宜至脤器
正义曰释天云起大事动大众必先有事乎杜而后出谓之宜知
出兵必祭社祭社名为宜周礼大宗伯以脤膰之礼亲兄弟之国

是十四年天王使石尚来归脤知脤是器物可执之以赐人也今
言受脤于社明是祭社之肉盛以脤器赐元帅也地官掌蜃祭祀
共蜃器之蜃郑玄云蜃大蛤蜃之器以蜃饰因名焉　注阻疑也
正义曰刘炫云阻疑以意训耳今言犹云阻疑是阻得为疑也言
虽狂夫犹知于此服有疑也服虔云阻止也方相之士蒙玄衣朱
裳主索室中疫号之为狂夫止此服言君与大子以狂夫所止
之服衣之晋语云且是之衣也狂夫阻之衣也韦昭云狂夫方相
氏之士也阻古诅字也将服是衣必先诅之是由无正训各以意
解刘以为方相氏狂夫所服玄衣朱裳左右同色不得为偏衣也
当服此衣非是意所止也诅乃服之文无出故杜别为此解
注曰公辞　正义曰言公辞者当以公赐之偏衣金玦推其义理
原公之意而为之作辞非公出言作此辞也　注骊姬至本成
正义曰辛伯之语先有成文其内宠之徒不为晋发故刘炫云二
五嬖贱不得为二政大子不以曲沃作乱不得为大都而杜云骊
姬为内宠二五为外宠奚齐为嬖子曲沃为大都者今删定以为

辛伯之言虽不为晋要晋国之乱事理相当故杜以事托之二五
为耦垦伤晋室曲沃彊大子奔之又筑屈与蒲终为祸难但此
据大子故以曲沃为文刘君不达此旨而为规过违传意也孝
而至罪也　正义曰去则孝而安民留则危身召罪等与其危
身以召罪也岂若孝而安民乎劝使逃也　务材至任能正义
曰务材务在植材用也训农训民勤农业也通啇通商贩之路令
货利往来也惠工加恩惠于百工赏其利器用也敬教敬民五教
也劝学劝民学问也授方授民以事皆有方法也任能其所委任
信用能人也　僖公　正义曰鲁世家僖公名申庄公之子闵
公庶兄其母成风所生也惠王十八年即位谥法小心畏忌曰僖
是岁岁在鹑首　元年注齐师至邢地　正义曰公羊榖梁皆
以为齐师宋师曹师皆是侯伯之身公羊称不与诸侯专封故
变称师耳此时方始救邢邢本不灭何以言其封也左氏无此义
将卑师众称师此三国皆师多而大夫将故名氏不见并称师公
羊以为此言次于聂北救邢与襄二十三年叔孙豹救晋次于

雍榆二事相反为之作说言此是君也进止自由彼是臣也先通
君命贾服取以为说杜以传无此事故不用其言释例曰所说或
次在事前次以成事也或次在事后事成而次也皆随事实无义
例也此时狄人尚彊未可即击案兵观衅以侍其事须可击乃
击之故次在事前　注邢迁至邢地　正义曰传称师逐狄人具
邢器用而迁之则是诸侯迁邢也而文作邢自迁者以邢迁如归
故以自迁为文公羊传曰迁者何其意也迁之者何非其意也言
邢迁于夷仪许迁于白羽者皆是其国之意自𣣔迁之宋人迁宿
齐人迁阳者他人强迁其国之意不𣣔迁也　注传例至师故
正义曰春秋之例先会而后盟者会则具序诸国盟则揔称诸侯
公羊谓之前目而后凡此上文巳列三国之师救邢救邢与城邢
犹是一事相连耳而再列三国之师不依前目后凡者于文不可
言诸侯师故也案此十五年历序诸侯盟于牡丘下书诸侯之大
夫救徐襄二十七年历序诸国大夫会于宋下云诸侯大夫盟于
宋此不言诸侯之师城邢者此与会盟小异十四年诸侯城缘陵

为其事有阙故揔称诸侯此若云诸侯之师城邢似为其事有阙
揔书为贬故虽则烦文而再列三国　注传在至外薨　正义曰
传在闵二年者彼因孙于邾遂终言之实齐人杀之讳故不言杀
也夫人之薨例不书地书地者明其在外而薨若言夫人自行至
夷遇疾而薨齐人乃以其丧归耳注荆始改号曰楚　正义曰
此前常呼为荆此后遂称为楚据其见经为言故云荆始改号庄
二十八年仍书荆伐郑自尔至今不知何年改　注柽宋至盟告
正义曰经书会于柽传言盟于荦荦即柽也而经不书盟释例
曰盟于邓盟于荦盟于戚公既在会而不书其盟以理推之会在
盟前知非后盟也盖公还告会而不告盟也　注郦鲁至三年
正义曰传言莒子之弟而经不书弟者诸侯之臣为卿乃见经见
经则备书名氏若言莒子之弟挐则是为卿之备文此不书弟见
其非卿也传曰非卿也嘉获之也以非卿不应书经嘉季友之功
能获莒之大将故特书所获以美季子公羊亦云此何以书大季
子之获也释例曰莒释非卿非卿则不应书今嘉获故特书之特

书犹不称弟明诸书弟者皆卿也　注僖公至阙文　正义曰齐人
治哀姜之罪取而杀之则位绝于鲁非复鲁之夫人其死不合书
之于策以僖公请而葬之外𣣔固齐以居厚内存母子不绝之义
故具书于经薨葬备礼讳之若言无罪而自死然既讳其杀不宜
有贬公羊传曰夫人何以不称姜氏贬曷为贬与弑公也榖梁传
曰其不言姜以其杀二子贬之也或曰为齐桓讳杀同姓也贾逵
云杀子轻故但贬姜然则姜氏者夫人之姓二字共为一义不得
去姜存氏去氏存姜若其必有所贬自可赞其尊号去一姜字复
何所明于薨于葬未尝有贬何故丧至独去一姜公羊传又曰曷
力不于弑焉贬贬必于其重者莫重乎其以丧至也案礼之成否
在于薨葬何以丧至独得为重丧至已加贬责于葬不应备文何
故葬我小君复得成礼正以薨葬备礼知其无所贬责故杜以经
无姜字直是阙文公羊榖梁见其文阙妄为之说耳传元年至
礼也　正义曰去年八月闵公死僖公出奔邾九月庆父出奔莒
公即归鲁言公出故者公出而复归即位之礼有阙为往年公出

奔之故非言应即位之时公在外也齐小白阳生之徒皆出而复
入经书其入僖公类之亦应书入往年公出复入不书讳之国内
有乱致令公出不书公出复入讳国乱也国乱国之恶事讳国恶
是礼也时史讳而不书仲尼因而不改嫌讳非礼故以礼居之
注掩恶至可也　正义曰坊记曰善则称君过则称己则民作忠
善则称亲过则称己则民作孝是掩恶扬善之义义存君与亲也
君亲之恶务𣣔掩之是故圣䝨作法通有讳例讳虽有例而事无
定体或讳大不讳小或讳小不讳大皆当时臣子率己之意而为
之隐故无深浅常准隐十年公羊传曰于外大恶书小恶不书于
内大恶讳小恶书必如彼言是有常准历捡春秋都无定例纳鼎
恶于易田讳田而不讳鼎公入小于公出讳入而不讳孙是其无
常准也既无常准随讳深浅旧史有所辟讳圣䝨因而从之以通
人事之理故客有掩恶之法释例曰有时而听之则可也正以为
后法则不经故不夺其所讳亦不为之定制言若正为后法每事
皆讳则为恶者无复忌惮居上者不知所惩不可尽讳也人之

所极唯君与亲才有小恶即发其短非复臣子之心全无爱敬之
义是故不抑不劝有时听之以为讳恶者礼也无隐者直也二者
俱通以为世教也　注实大至之辞　正义曰于例将卑师众称
师三国并称为师皆是大夫将也实大夫也而曰诸侯揔众国之
辞也桓五年蔡人卫人陈人从王伐郑传曰王以诸侯伐郑彼亦
大夫将揔众国而称诸侯也先儒以为此役诸侯身行故言此以
异之　注皆撰至私取　正义曰邢人溃而奔师弃其家之器物
师逐狄人为之㪘聚皆撰具以还邢人师人无所私取善齐桓委
任得人用兵严整也　注侯伯至榖帛　正义曰此因齐侯发例
齐侯之为侯伯当是王之二伯此言州长必是九州之长但州牧
于其竟内亦当救患讨罪以州牧亦掌此事故言州长以包之有
灾害者分之财物知分者分榖帛也　注虚丘至败之　正义曰
荦之盟也邾人在焉公既盟而败其师传不明言其故直云虚丘
之戍不知虚丘谁地何故戍之服虔云虚丘鲁邑鲁有乱邾使兵
戍虚丘鲁与邾无怨因兵将还要而败之所以恶僖公也邾之于

鲁本无怨恶僖公奔邾则为之外主国乱则戍其内邑无故而败
其师亡信背义莫斯之甚非僖公作颂之主所当行也杜以为不
然故别为此说此说亦无所据要其理当然也案十二月夫人之
丧始至此九月败邾师而云以义求齐齐送姜氏之丧者夫人以
七月薨公即求齐齐既许之邾闻许而将归鲁得许而败邾师耳
注汶阳至入济正义曰水北曰阳故知汶水北地释例曰汶水出
泰山莱芜县西南经济北至东平须昌县入济二年注楚兵至
未迁　正义曰此决城邢也彼既迁讫乃为城之不言城夷仪而
言城邢邢已迁也此则先城楚丘将以封卫言城楚丘不言城卫
卫未迁也　江人黄人　正义曰公羊榖梁皆云江人黄人远国
之辞言其实是君也以其远国降而称人贾云江黄称人刺不度
德善邻恃齐背楚终为楚所灭其意虽异皆以江人黄人为国君
亲来杜以诸侯之贬不至称人则此称人者皆是其国之大夫耳
齐桓威德稍盛远国来服齐桓谦以接远故与宋公会之
传注君死至言封　正义曰封者聚土之名也天子之建诸侯必

分之土地立其疆界聚土为封以记之故建国谓之封国卫是旧
国今云封者以其君死国灭更封建之故云封也　假道于虞
正义曰聘礼云若过他邦至于竟使次介假道束帛将命于朝下
大夫取以入告出许是礼过他国必假道也聘尚假道况乎伐国
故请以璧马假借也榖梁传曰借道乎虞　注前是至軨坂
正义曰服虔以为冀为不道伐鄍三门谓冀伐晋也冀之既病亦
唯君故谓虞助晋也将𣣔假道称前恩以诱之案传荀息以宝假
道公尚虑虞不许则晋之于虞旧非与国若其尝经助晋则是昔
来通好何忧乎不许而请进国之美宝尚畏宫之奇諌乎故杜以
为冀自伐虞虞自报冀以虞能报冀晋不能报虢言已弱以示其
耻言虞彊以说其心此虽无文理必然也　注逆旅至边邑
正义曰晋语云阳处父过宁舍于逆旅宁嬴氏知逆旅是客舍也
逆迎也旅客也迎止宾客之处也保者固守之语知其分依客舍
伺候抄晋边邑既又入而保之观其此语则虢晋接邻但向其都
邑须过虞竟当以从彼诣虢路遥山险易来难往故也　注晋犹

至信虞正义曰如传之言直云会虞伐虢未知谁为兵至但下
云先书虞贿故也若虞为兵主自当在先不须云先书虞也明晋
实为主而仲尼先书虞故知晋犹主兵不信虞也注寺人至张
本　正义曰周礼内宰之属有为小臣奄上士四人寺人王之正
内五人内竖倍寺人之数寺人掌王之内人及女宫之戒令内竖
掌内外之通令皆掌妇人之事是自内小臣以下皆用奄人为官
也郑玄云竖未冠者之官名然则此人名貂幼童为内竖之官以
为齐侯所宠后虽年长遂呼为竖貂焉此时为寺人之官故称寺
人貂也言漏师者漏泄师之密谋也漏师已是大罪此云始者言
其终又甚焉故言始以为齐乱张本　三年注一时至为灾
正义曰一时不雨则书首月者解去冬今春也书首月者皆竟时
不雨次月不雨不复书也故夏四月不雨五月不雨不复书六月
淂雨乃书之此由不雨日久方始追书其事每时一书所以详其
文也不于去年冬十月及今年正月不雨注必于夏四月不雨注
者以下有六月雨既备书则五月不雨亦应备书今唯云夏四月

不雨故杜云一时不雨则书首月以解五月不书不雨之意文二
年自十有二月不雨至于秋七月十三年自正月不雨至于秋七
月二者皆㧾书不雨又不书得雨之月与此年书不雨文异者榖
梁传曰一时言不雨者闵雨也闵雨者有志乎民者也六月雨雨
云者喜雨也喜雨者有志乎民者也文二年传曰历时而言不雨
文不忧雨也不忧雨者无志乎民也言僖有忧民之志故每时一
书文无忧民之志是以历时揔书贾逵取以为说杜既不注或亦
史异辞也　注徐国至三年　正义曰诸侯相灭亡者多是土壤
邻接思启封疆今检杜注在下邳舒在庐江相去甚遥而越竟
灭国无传无注不知所以襄十三年传例曰凡书取言易也用大
师焉曰灭然则灭之与取俱是绝其国家有其土地难则称灭易
则为取释例曰用大师起大众重力以陷敌因而有之故曰胜国
通以灭为文也取者乘其衰乱或受其溃叛或用小师而不烦兵
劳力则直言取如取如携言其易也是胜国而不用大师亦为取
也　注涖临也　正义曰公羊传曰涖盟者何往盟乎彼也来盟

言于师或不言于师亦是史有详略无义例也注称赴以名者公
虽在军死须相赴史得赴乃书耳　注屈完至县也　正义曰公
羊传曰屈完者何楚大夫也何以不称使尊屈完也曷为尊屈完
以当桓公也其意言屈完楚之贵者尊之以敌齐侯若屈完足以
自专无假君命不为楚子所使故作自来之文服虔取以为说案
孔子曰君使臣以礼臣事君以忠此垩人之明训也今乃尊人之
臣许其不为使轻人之主以为不合使臣是乃纵群下以觊觎教
疆臣以专恣约之以礼岂当然乎故杜别为此解楚子本使屈完
如师以观齐师之强弱强则𣣔服弱则𣣔拒屈完睹齐之盛因则
求盟盟非楚子之意故不称使以屈完自来盟为文榖梁传曰其
不言使权在屈完也是其权时之宜自求与齐盟也完之本意𣣔
即盟于军齐桓喜其来服退舍以礼楚言来盟于师书屈完之意
也盟于召陵书实盟之所也成二年齐侯使国佐如师不言来而
此言来者彼既云如师不须称来此不言如师故云来耳此既云
来盟不复须言及屈完盟彼无来盟之文故别言及国佐盟意异

于此故文不同服虔云言来者外楚也嫌楚无罪言来以外之来
者自外之文非别罪之所在若以言来即为罪楚则仲孙高子之
来也复外齐而罪之乎且恶楚者当恶其辟在蛮夷负固不服不
服之日容可外之服而又外𣣔何为也　注受齐至七年
正义曰直言及江黄者将卑师少故不言主师言微者及之宣七
年传例曰凡师出与谋曰及不与谋曰会而春秋征伐受命于盟
主者实是与谋皆不言及释例曰盟主之令则上行乎下非匹敌
和成之类故虽或先谋皆从不与谋之例然则此伐陈者受齐之
命讨陈之罪亦是上行乎下而经书及者于时齐师不行使鲁为
主鲁与江黄谋之然后共伐故以与谋为文　传注楚界至取喻
正义曰襄十三年传称楚子囊述共王之德抚有蛮夷奄征南海
唯言征南海耳其竟未必至南海也因齐实处北海遂称所近言
其相去远也服虔云风放也牝牡相诱谓之风尚书称马牛其风
此言风马牛谓马牛风逸牝牡相诱盖是末界之微事言此事不
相及故以取喻不相干也　召康公　正义曰谥法安乐抚民曰

康　注五等至夸楚　正义曰大公为王官之伯得以王命征讨
天下随罪所在各致其罚故五等诸侯九州之伯皆得征讨其罪
齐桓因大公有此王命言已上世先公得征讨有罪所以夸楚也
郑玄以为周之制每州以一侯为牧二伯佐之九州有九侯十八
伯大公为东西大伯中分天下者当各统四侯半一侯不可分故
言五侯其伯则各有九耳侯为牧伯佐之言是周制其事无所出
也且征者征其所统之国非征侯伯之身何当校计人数以充五
九之言即如其言使伯佐牧二伯共佐治而已非是分州之半复
安得征九伯也校数烦碎非复人情故先儒无同之者　东至于
海西至于河　正义曰释例曰海自辽西北平汉阳章武渤海乐
陵乐安北海东莱城阳东海广陵吴郡会稽十四郡之东界以东
河出西平西南二千里从西平东北经金城故北地朔方五原至
故云中南经平阳河东之西界东经河东河内之南界东北经汲
郡颍丘阳平平原乐陵之东南入海杜之此言据其当时之河耳
禹贡导河积石至于龙门南至于华阴东至于厎柱又东至于孟

津东过洛汭至于大伾北过降水至于大陆又北播为九河同为
逆河入于海案验其地自大伾以上河道不改大伾以下即是汲
郡以东河水东流秦汉以来始然也古之河道自大伾而北过降
水故迹不可复知其大陆则赵地之广泽也大陆以北播为九河
九河故道河间成平以南平原鬲县以北其九河者徒骇一大史
二马颊三覆釜四胡苏五简大絜七钩盘八鬲津九徒骇最西以
次而东故郑注禹贡河间弓高县往往有其处中候云齐桓霸遏
入流以自广计桓公之时齐之西竟当在九河之最西徒骇盖是
齐之西界其东至于海当尽乐安北海之东界也　注包裹至未
审　正义曰禹贡荆州包匦菁茅孔安国云其所包裹而致者匦
匣也菁以为菹茅以缩酒郊特牲云缩酌用茅郑玄云泲之以茅
缩去滓也周礼甸师祭祀共萧茅郑兴云萧字或为莤莤读为缩
束茅立之祭前沃酒其上酒渗下去若神饮之故谓之缩缩渗也
故齐桓公责楚不贡包茅王祭不共无以缩酒杜用彼郑兴之说
也孔安国以菁与茅别杜云茅菁茅则以菁茅为一特令荆州贡

茅必当异于馀处但更无传说故云茅之为异未审也沈氏云大
史公封禅书云江淮之间一茅三脊杜云未审者以三脊之茅比
目之鱼比翼之鸟皆是灵物不可常贡故杜云未审也　注昭王
至问之　正义曰昭王成王之孙周本纪文也吕氏春秋季夏纪
云周昭王亲将征荆蛮辛馀靡长且多力为王右还反涉汉梁败
王及祭公陨于汉中辛馀靡振王北济反振祭公高诱注引此传
云昭王之不复君其问诸水滨由此言之昭王为没于汉辛馀靡
焉得振王北济也振王为虚诚如高诱之注又称梁败复非船坏
旧说皆言汉滨之人以胶胶船故得水而坏昭王溺焉不知本出
何书　注昭王至受罪　正义曰楚世家成王封熊绎于楚以子
男之田国居丹阳宋仲子云丹阳南郡枝江县也枝江去汉其路
其遥昭王时汉非楚竟故不受罪也　注言诸至谦称　正义曰
诸侯之交必称先君以相接此时诸侯有鲁宋陈卫郑许曹桓公
以前皆尝与齐交接故齐侯称继先君之好谦以自广也老子曰
孤寡不榖王侯之谦称也曲礼云诸侯与民言自称寡人庶方小

侯自称曰孤其在四夷虽大曰子于内自称不榖礼记虽为定例
事在临时所称此齐侯自称不榖襄王出奔亦称不榖皆出自当
时之意耳尔雅训榖为善榖是养人之物言我不似榖之养人是
谦也　资粮屝屦正义曰少仪云君将适他臣如致金玉货贝
于君则曰致马资于有司郑玄云资犹用也然则诸所费用之
物皆为资也粮谓米粟行道之食也屝屦俱是在足之物善恶异
名耳杨雄方言云屝粗也丝作之曰履麻作之曰屝不借粗者谓
之屦丧服传曰疏屦者荐蒯之菲也是屝用草为之也注云草
屦者履屦通言耳相形以晓人也定本为草屦诸侯薨至二等
正义曰沈氏云朝会亦王事而别言死王事者谓因王事或战陈
亦死故别其文也　卜之不吉筮之吉　正义曰曲礼云卜筮不
相袭郑玄云卜不吉则又筮筮不吉则又卜是渎龟筴也晋献公
卜娶骊姬不吉公曰筮之是也如彼记文卜之不吉不合更筮但献
公既受骊姬欲必尊其位故卜既不吉更令筮之冀乎筮而得吉所
以遂己心也诗云我龟既厌不我告犹郑玄云卜筮数而渎龟龟灵

厌之不复告其所图之吉凶山是贯渎龟筮不复告之以实故终
实不吉而筮称其吉是筮非不知而不以实告也周礼筮人云凡
国之大事先筮而后卜郑玄云当用卜者先筮之即事渐也于筮
之凶则止不卜而传称桓公卜季友晋献公卜骊姬晋文公卜纳
王赵鞅卜救郑皆先卜而后筮者周礼言其正法耳春秋之世临
时请问者或卜或筮出自当时之心不必皆先筮后卜崔灵恩以
为国之大事先筮而复卜筮凶则止不卜者筮必以三代之法若
三法皆凶则止不卜若两法是凶一法为吉名为筮逆犹是疑限
故更卜以决之则洪范筮逆龟从是也故大卜掌三兆三易仪礼
特牲少牢筮皆旅占是筮有众占之法则灵恩之说义亦可通
注物生至数短正义曰筮数以上皆十五年传文象者物初生
之形数者物滋息之状凡物皆先有形象乃有滋息是数从象生
也龟以本象金木水火土之兆以示人故为长筮以末数七八九
六之策以示人故为短周礼占人掌占龟郑玄云占人亦占筮言
掌占龟者筮短龟长主于长者亦用此传为说案易系辞云蓍

之德圆而神卦之德方以知神以知来知以藏往然则知来藏往
是为极妙虽龟之长无以加此圣人演筮以为易所知岂短于卜
卜人𣣔令公舍筮从卜故云筮短龟长非是龟能实长杜𣣔成筮
短龟长之意故引传文以證之若至理而言卜筮实无长短
专之至有臭　正义曰言公若专心爱之公心必将改变变乃除
公之美公先有美此人将除去之薰是香草莸是臭草一薰一莸
言分数正等使之相和虽积十年尚犹有臭气香气尽而臭气
存言善恶聚而多少敌善不能止恶而恶能消善　注繇卜至
之美　正义曰筮卦之辞亦名为繇但此是卜人之言知是卜兆
辞也卜人举此辞以止公则兆颂旧有此辞非卜人始为之也卜
人言其辞而不言其意不知得何兆此义何所出也渝变攘除皆
释言文也释畜云夏羊牡羭牝羖则羭是羊之名美善之字皆从
羊故羭为美也变乃除公之美言公心必变而除公美也注薰
香至难除正义曰此传之意言善恶相杂二字皆从草知是香
草臭草也月令五时各言其臭中央土云其臭香易系辞云其臭

如兰传称在君之臭味则臭是气之揔名元非恶之称但既谓
善气为香故专以恶气为臭耳十是数之小成故举以为言焉十
年香气尽矣恶气尚存言善易消而恶难灭也杜知莸是臭者内
则云牛夜鸣则庮彼庮亦是臭义其字虽异其意亦同尚犹有臭
犹则尚之义重言之耳犹尚书云弗遑暇食遑则暇也　公田至
亦毙　正义曰晋语说此事云公田骊姬受胙乃寘酖于酒寘堇
于肉公至召申主献公祭地地坟申生恐而出骊姬与犬肉犬毙
饮小臣酒亦毙此传既略当如国语也贾逵云堇乌头也榖梁传
曰以酖为酒药脯以毒　注毒酒至之惑　正义曰毒酒经宿便
败而公不怪其六日仍得如故明公之惑于骊姬不以六日为怪
也　五年注称晋至从告　正义曰公羊传曰曷为直称晋侯以
杀杀世子母弟直称君者甚之也言父子相残恶之甚者是恶其
用谗杀大子故斥言晋侯以罪之罪晋侯则申生无罪也传称晋
侯使以杀大子申生之故来告实以去年死告称今年杀故以今
年书也释例曰晋鲁之不交使西告杀申生则所告不必尝有玉

帛之使但欲广声其罪耳言广声其罪则晋侯谓谗言为实诬
加大子以罪时史知其实改告而书之此传不言书曰则是旧史
然也　注伯姬至其子　正义曰伯姬未必是成风所生但哀姜
既死成风得为夫人纵非其母亦得归宁也沈氏云伯姬以庄二十
五年六月皈于𣏌假令后年生子则其年十四矣杜云十岁左右
者以其从母言朝故云十岁右右也桓九年曹伯使世子射姑来
朝是诸侯之子得有摄君之礼行朝之义但此子幼弱而卒不成
朝故系于母而曰朝其子也若其能行朝礼则世子当如射姑伯
姬别言来耳注叔孙至为逆　正义曰牟是附庸之国唯桓十
五年邾人牟人葛人来朝自尔以来更不朝聘于鲁鲁不应使卿
聘此小国当是叔孙聘妻已定但卿非君命不得越竟故咨公请
使奉君命以聘因自为逆妇故传称娶焉明其因娶而聘　注间
无至世子　正义曰公羊传曰诸侯何以不序一事而再见者前
目而后凡也言此诸侯还是上会之诸侯故从省文不复序也昭
十三年秋公会刘子晋侯云云于平丘八月甲戌同盟于平丘不

言诸侯者为间无异事故也九年夏公会宰周公齐侯云云于葵
丘九月诸侯盟于葵丘言诸侯者为其间有伯姬卒故也此会盟
之间无他异事复称诸侯者为王世子不盟故也榖梁传曰复举
诸侯何也尊王世子而不敢与盟也释例曰未有臣而盟君臣而
盟君是子可盟父故春秋王世子以下会诸侯者皆同会而不同
盟是解复言诸侯者见王世子不与盟也王世子者王之储副周
礼膳夫掌养王及后世子岁终则会唯王及后世子之膳不会是
其尊与王同也齐桓行霸翼戴天子尊崇王室故殊贵王之世子
于会则历序诸侯言会王世子则王世子不序诸侯之列也盟则
诸侯自盟世子不与是殊贵世子也　注逃其至三年正义曰
礼君行师从卿行旅从虽则会盟必有师旅郑伯弃其师众轻身
逃皈释例曰国君而逃师弃盟达其典仪弃其章服群臣不知其
谋社稷不保其安此与匹夫逃窜无异故例在上曰逃是言称逃
　之意也逃在盟前辟盟而逃故云逃皈不盟公还先告会盟故后
　书郑伯　注虞公至力讥　正义曰书晋人执虞公则从无道于

民之例虞公于传未有不道之状但虞公贪璧马之宝拒绝忠谏
谏者所以安存社稷保祐下民志在贪宝无恤民之意即为不道
于民是故称人以执之也实是灭其国而言执其君者所以罪虞
公且言执之易释例曰虞公昧于货贿贪以自亡国非其国臣非
其臣晋人取之若执一夫故称人以执而不言灭罪虞且言易也
二十五年卫侯燬灭邢传曰同姓也故名虞亦晋之同姓不言晋
侯名者传称晋侯脩虞祀且皈其职贡于王以是之故不以灭同姓
为讥谓不书晋侯名也　传辛亥至备故也正义曰辛亥朔者月
一日也日南至者冬至日也天子班朔于诸侯诸侯受而藏之于
大祖庙每月之朔告庙受而行之诸侯有观台所以望气祥也公
既亲自行此视朔之礼遂以其日往登观台之上以瞻望云及物
之气色而书其所见之物是礼也凡春秋分冬夏至立春立夏为
启立秋立冬为闭用此八节之日必登观台书其所见云物气色
若有云物变异则是岁之妖祥既见其事后必有验书之者为豫
备故也视朔者月朔之礼也登台者至日之礼也公常以一日视朔

至日登台但此朔即是至日故视朔而遂登台也　注周正至
南极　正义曰日之行天有南有北常立八尺之表以候景之短
长夏至之景尺有五寸日最长而景最短是谓日北至也自是以
后日稍近南冬至之景一丈三尺日最短而景最长是谓日南至
也冬至者十一月之中气中气者月半之气也月朔而已得中气
是必前月闰闰前之月则中气在晦闰后之月则中气在朔闰者
聚残馀分之月其月无中气半属前月半属后月是去年闰十二
月十六日已得此年正月朔大雪节故此正月朔得冬至也而杜
长历僖元年闰十一月此年闰十二月尺闰之相去历家大率三十
二月耳杜于此闰相去凡五十月不与历数同者杜推勘春秋日月
上下置闰或稀或概自准春秋时法故不与常历同　注视朔
至得礼　正义曰视朔者公既告庙受朔即听视此朔之政是其
亲告朔也礼天子曰灵台诸侯曰观台释宫云四方而高曰台台
上搆屋可以远观望故谓之观台也古之为历者皆举其大数周
年有三百六十五日四分日之一为为十二月则一月各有三

十日十六分日之七是故从前月初至后月初节必三十日有
馀也其日月之行天也日行迟月行疾每二十九日过半而月及
月谓之一月故从朔至朔唯二十九日过半耳计一岁则有馀十
一日而不得周年故作闰月以补之计十九年而有七闰古历十
九年为一章以其闰馀尽故也步历之始以朔且冬至为首历之
上元其年是十一月朔且冬至至十九年闰馀尽复得十一月朔
且冬至故以十九年为一章积章成部积部成纪治历者以此章
部为法因此可以明其术数推之而知气朔也审别阴阳寒暑不
失其时也所以陈叙时事教训下民鲁君不能常脩此事故善公
之得礼也　注分春至其职　正义曰一年分为四时时皆九十
馀日春之半秋之半昼夜长短等昼夜中分百刻故春秋之半称
春秋分也冬之半夏之半昼夜长短极极训为至故冬夏之半称
冬夏至也四时之气寒暑不同春夏生物秋冬杀物生物则当启
杀物则当闭故立春立夏为启立秋立冬为闭言物谓气色者谓
非云而别有气色杜恐与云相乱故别云气色也周礼保章氏以

五云之物辨吉凶水旱降礼荒之祲象郑玄云物色也视日旁云
气之色(降)下也知水旱所下之国郑众云以二至二分观云色青
为虫白为丧赤为兵荒黑为水黄为礼众之此言盖出占候之书
计云气之占不啻尽此而巳但世绝其学故莫能焉左传诸所发
凡皆是周之旧典既言礼也更复发凡是重申周典也直言必书
云物不更云公是日官掌其职非公所当亲也刘炫规云书云物
亦是公亲为之但上文有公既视朔故下文去公字耳今删定知
不然者上言公既视朔是传家之语下云必书云物是周公旧凡
旧凡之文包诸侯天子若诸侯称公书云物则天子当称王书云
物是知旧凡元无王公之文日官掌其事若以上文有公既视朔
故去公字然则周公旧凡岂豫知有公既视朔没去公字乎苟生
异见妄规杜氏非也　注不谨慎　正义曰不谨慎所为多寘薪
于中焉若今栫木　士蔿稽首　正义曰周礼大祝辨九拜一曰
稽首二曰顿首三曰空首郑玄云稽首拜头至地也顿首拜头叩
地也空首拜头至手所谓拜手也郑唯解此三者拜之形容所以

为异也稽首头至地头下缓至地也顿首头不至地暂一叩之而
已尚书每称拜手稽首者初为拜头至手乃复申头以至地至手
是为拜手至地乃为稽首然则凡为稽首者皆先为拜手乃成稽
首故尚书拜手稽首连言之传虽不言拜手当亦先为拜手乃为
稽首稽首拜手共成一拜之礼此其为敬之极故臣于君乃然孔
安国以为尽礼致敬知此是礼之极尽也大祝九拜又云四曰振
动五曰吉拜六曰凶拜七曰奇拜八曰褒拜九曰肃拜郑玄云振
动战栗变动之拜吉拜拜而后稽颡谓齐衰不杖以下者凶拜稽
颡而后拜谓三年服者奇拜谓一拜荅臣下拜褒拜再拜神与尸
肃拜今时揖也介者不拜说者又以为稽首臣拜君也顿首谓敌
者相拜也空手谓君荅臣拜也　诗云至惟城　正义曰诗大雅
板之七章怀和也宁安也和其德以抚民则其国唯安矣伹能以
德安国则宗子之固若城　注袪袂也　正义曰礼深衣记云袂
之长短反诎之及时丧服云袂属幅袂尺二寸幅谓衣之身也
袂属于幅长于手反屈至肘则从幅尽于袖口㧾名为袂其袂近

口又别名为祛此斩其祛斩其袖之末也诗唐风羔裘传云祛袂
末郑玄玉藻注云祛袂口也但袂是㧾名得以袂表袪故云祛袂
注惠王至其位　正义曰二十四年传曰不榖不德得罪于母氏
之宠子带书曰天王出居于郑辟母弟之难也如彼传文则襄王
与子带俱是惠后所生但其母钟爱其少子故欲废大子而立之
周本纪云襄王母早死后母曰惠后生叔带与传不同史记缪也
七年惠王崩襄王畏子带不敢发丧知此时有废大子之意故齐
桓帅诸侯会大子窆其位安王国也　注辅颊辅车牙车
正义曰易咸卦上九咸其辅颊舌三者并言则各为一物广雅云
辅颊也则辅颊为一释名曰颐或曰辅车其骨强可以辅持其口
或谓牙车牙所载也或谓颔车也卫风硕人云巧笑倩兮毛传云
好口辅也如此诸文牙车颔车牙下骨之名也颊之与辅口旁肌
之名也盖辅车一处分为二名耳辅为外表车是内骨故云相依
也　注王季至君字　正义曰大伯虞仲辟季历适荆蛮若有适
庶不须相辟知其皆同母也周本纪云古公有长子曰大伯次口

虞仲大姜生季历如史记之文似王季与大伯别母马迁之言疏
缪耳此言虢仲虢叔王季之穆国语称文王敬友二虢故亦以为文
王母弟母弟之言事无所出仲叔皆文王之时虢君字也据传文
郑灭一虢晋灭一虢不知谁是仲后谁是叔后贾逵云虢仲封东
虢制是也虢叔封西虢虢公是也马融云虢叔同母弟虢仲异母
弟虢仲封下阳虢叔封上阳案传上阳下阳同是虢国之邑不得
分封二人也若二虢共处郑复安得虢国而灭之虽贾之言亦无
明證各以意断不可审知　注盟府司盟之官　正义曰周礼司
盟掌盟载之法会同则掌其盟约之载既盟则贰之郑玄云贰之
者写副当以授六官唯言会同之盟不掌勋功之事而得有二虢
之勋藏在盟府者凡诸侯初受封爵必有盟誓之言檀弓云卫大
史柳庄公与之邑裘氏与县潘氏书而纳诸棺曰世世万子孙母
变也其言即盟誓之辞也汉书功臣侯表记高祖即位八载天下
乃平始论功而定封侯者一百四十三人封爵之誓曰使黄河如
带泰山若砺国以永存爰及苗裔其誓即盟之类事必有因于古

明知以勋受封必有盟要其辞当藏于司盟之府也　其爱之也
　正义曰爱之谓爱虞也虞岂能亲于桓庄乎其当爱此虞也
服虔其作甚注云爱之甚当谓爱桓庄之族甚也爱之若甚何
以诛之且文㔟不顺又改字失真缪之甚也　注柏叔至五年
正义曰庄伯之族从父昆弟也桓叔之族从祖昆弟也唯言从祖
昆弟举疏者而略言耳　周书至繄物　正义曰皇天无亲惟德
是辅蔡仲之命文也黍稷非馨明德惟馨君陈文也人不易物惟
德其物旅獒文也杜不见古文故以为逸书此传与书异者其作
繄师授不同字改易耳其意亦不异也民不易物者设有二人俱
以物祭其祭相似不改易此物唯有德者繄此乃是物无德而荐
神所不享则此物不是物也　以其族行　正义曰晋语云宫之
奇諌而不听出谓其子曰将亡矣吾不去惧及焉以其帑适西山
韦昭云西山国西界也　虞不腊矣　正义曰月令孟冬腊门闾
及先祖五祀腊之见于传记者唯月令与此二文而已秦本纪惠
王十二年初腊始皇三十一年更改腊日嘉平奈邕独断云腊者

岁终大祭纵吏民宴饮非迎气故但送不迎应劭风俗通云案礼
传夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改曰腊腊者猎也田猎取兽
祭先祖也此言虞不腊矣明当时有腊祭周时腊与大蜡各为一
祭言汉改曰腊不蜡而为腊耳童谣至时也　正义曰释乐云
徒歌谓之谣言无乐而空歌其声逍遥然也于时有童稚之子为
此谣歌之辞故卜偃取以对公也夜之向明为晨日月聚会为辰
星宿不见为伏言乙日夜半之后丙日将且之时龙尾之星伏在
合辰之下当是之时军人上下均同其服振振然而盛旂者晋军
旂也而往取虢故云取虢之旂南方鹑鸟之星其体贲贲然见于
南方天策之星近日焞焞然无光耀甚微也鹑火之次正中于南
方尔时其当成军事也虢公其当奔走也既引童谣之言乃后指
其时日在夏之九月十月之交乎谓九月十月晦朔之交也十月
朔丙子之日平旦时日体在尾星月在天策星鹑火正中于南方
必是时克之　注龙尾至不见　正义曰东方七宿皆为苍龙之
宿其龙南首北尾角是龙角尾即龙尾故云龙尾尾星也日月之

会为辰昭七年传文于时日体在尾尾星与日月处共日俱出入
故常伏不见也丙之晨者说文云晨早昧爽也谓衣将旦鸡鸣时
也　注戎事上下同服　正义曰周礼司服职云凡兵事韦弁服
郑玄云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳今时伍伯缇衣古兵服之
遗色然则在兵之服皆韦弁均服者谓兵戎之事贵贱上下均同
此服也　注鹑鹑至世教　正义曰南方七宿皆为朱鸟之宿其
鸟西首东尾故未为鹑首午为鹑火巳为鹑尾鹑大星者谓柳星
张也天策傅说星史记天官书之文庄子云傅说得之以骑箕尾
傅说殷高宗之相死而托神于此星故名为傅说星也傅说之星
在尾之未合朔在尾故其星近日星微焞焞然无光耀也说文云
龀毁齿也男八月齿生八岁而龀女七月齿生七岁而龀童龀之
子未有念虑之感不解自为文辞而群聚集会成此嬉游遨戏之
言其言韵而有理似若有神冯之者其言或中或否不可常用博
览之士及能惧思之人兼而志之以为鉴戒以为将来之验有益
于世教故书传时有采用之者文三年传曰孟明之臣也其不解

也能惧思也能惧思之人谓孟明之类也　注是夜至在策
正义曰以三统历推之此夜是月小馀尽夜半合朔在尾十四度
从乙夜半至平且日行四分度之一月行三度有馀故丙子旦日
在尾星月在天策鹑火之次正中也月令孟冬之月日在尾昏危
中且七星中七星则鹑火次之星也　注虞所命祀　正义曰
虞受王所命之祀谓天子命虞使祀其竟内山川之神也既灭其
国故代虞祭之
春秋正义卷弟十　计一万七千四百五字