春秋正义卷第八　庄公
　　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达　等奉
　　敕撰
正义曰鲁世家云庄公名同桓公之子文姜所生即桓六年子同
生者也以庄王四年即位谥法胜敌克壮曰庄是岁岁在鹑火
元年王正月　正义曰此月无事而空书月者庄虽不即君位而
亦改元朝庙与民更始史书其事见此月公宜即位而父弑母出
不忍即位故空书其文闵僖亦然　注夫人至而去　正义曰夫
人孙意传文不明故云鲁人责之盖责其诉公于齐侯而使公见
杀故惭惧而出奔也公羊传曰孙者何孙犹孙也为讳奔谓之孙
榖梁传曰孙之为言犹孙也讳奔也杜用彼为说昔帝尧孙位以
让虞舜故假彼美事而为之名犹孙让而去释例曰使若不为臣
子所逐自孙位而去者　注单伯至不敌　正义曰检经上下公
卿书爵大夫书字单伯书爵故为卿也单者天子畿内地名人君
赐臣以邑令采取赋税谓之采地礼运曰诸侯有国以处其子孙

大夫有采以处其子孙是谓食邑为采地单氏世仕王朝此及文
公之世皆云单伯成公以下常称单子知伯子皆爵也时称伯后
降为子耳又解不称王使之意王于时将遣鲁主昏必先有命岂
淂未尝命鲁径送女来故知王已命鲁为主鲁已承受王命单伯
送女付鲁而已不复重宣王命故不称使也十一年王姬不云王
使送者为送者微也以姬系王不称女字以王为尊故系之于王
且以别于内女内女则以字配姓谓之伯姬是也公羊传曰使我
主之曷为使我主之天子嫁女乎诸侯必使诸侯同姓者主之诸
侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之所以然者昏之行礼必宾
主相敌天子于诸侯诸侯于大夫不亲昏者尊卑不敌故也二王
之后虽王所宾客示崇先代而巳不淂即与王敌嫁于二王之后
亦使诸侯主之秦汉以来使三公主之呼为公主　注公在至于
外正义曰榖梁传曰筑之外变之正也仇雠之人非所以接昏
姻也衰麻非所以接弁冕也其意言公与齐为雠又身有重服不
得与齐侯为礼故筑于外也左氏先儒亦用此为说杜案传文称

请以彭生除之齐人虽为杀彭生心实雠齐但不敢逆王命故以
谅闇为辞故筑馆于外杜谓诸侯之丧既葬则衰麻除矣不得以
丧服为言也若雠不除服未释则诸侯之国同姓多矣天王不应
强使鲁侯冒斩衰接父雠与之行吉礼也以此益明杜谅闇之言
为得其实徒以昏姻吉礼行事在庙公在谅闇之内虑齐侯当来
亲迎不可使以全吉之礼接宾于庙又雠除服释不敢逆王命辞
主昏故筑舍于外使齐侯从外迎之　注荣叔至之比　正义曰
公羊传曰锡者何赐也命者何加我服也又诗唐风无衣之篇晋
人为其君请命于天子之使以无衣为辞则王赐诸侯当有服也
传称王赐晋惠公命受玉惰则王赐又有玉也但赐诸侯以玉者
欲使执而朝觐所以合瑞今追命桓公若追命卫襄之比止应褒
称其德赐之策书或当有服以表尊卑不复合瑞未必有玉也释
例曰天子锡命其详未闻诸侯或即位而见锡或历年乃加锡或
巳薨而追锡鲁桓薨后见锡则亦卫襄之比也鲁文即位见锡则
亦晋惠之比也鲁成八年齐灵二十三年乃见锡随恩所加得失

存乎其事言存乎其事者观其锡之早晚知恩之厚薄观其人之
善恶知事之得失故传不复显言其是非也杜于追命卫襄之下
注云命如今之哀策魏晋以来唯天子崩乃有哀策将葬于是
遣奠读之陈大行功德叙臣子哀情非此类也人臣之丧不作哀
策良臣既卒或赠之以官褒德叙哀载之于策将葬赐其家以
告柩如今哀策盖此谓也　注不书逆公不与接正义曰成九
年伯姬归于宋杜云宋不使卿逆非礼以逆者非卿故不书此云
公不与接者杜意以公不与接虽卿亦不书也所以知者十一年
齐侯来逆共姬而经不书故也又嫁伯姬于宋鲁与宋无故此时
有故知不与接也春秋之例送女不书者取受我而厚之此单伯
书者为送至于鲁不至于齐故也　注齐𣣔至訾城　正义曰
齐人迁此三邑非三邑之人自迁也故知齐欲灭纪故徙其三邑
之民而取其地也苏氏云直取其地不取其民故云迁不云取不
言所往之处者志在去之而巳非欲安存其人故与宋人迁宿文
同其文异于邢迁也释例曰邢迁于夷仪则以自迁为文宿人

迁宿齐人迁阳则以宋齐为文各从彼此所迁之实记注之常
辞亦非例也郱在东莞言郡部在朱虚不言郡者释例土地名朱
虚亦属东莞使之蒙上郡　传注文姜至告庙　正义曰不称即
位为文姜出故也则即位之日文姜未还故知庄公以父弑母出
不忍行其即位之礼也经书三月夫人孙于齐则是夫人来而复
去故知文姜于是感公意而还也三月以来经传皆无夫人还事
故解之还不书不告庙释例曰文姜之身终始七如齐再如莒皆
以淫行书行而不书反则元年之还亦不告庙推此可知也公羊
传曰夫人固在齐矣其言孙于齐何念母也正月以存君念母以
首事榖梁传曰接练时录母之变始人之也其意言文姜往年如
齐至此年三月犹尚不反三月练祭念及其母乃书其出奔非三
月始从鲁去也左氏先儒皆用此说杜不然者史之所书据实而
录未有虚书其事者也夫人若遂不还则孙巳久矣何故至是三
月始言孙于齐乎公若念及于母自可迎使来归何以反书其孙
岂庄公召命史官使书其母孙乎又礼三年之丧期月而练桓公

以往年四月薨至今年三月未得一期何故已得为练而云接练
录变存君念母也若以经无还文即言留齐不反则自是以后亦
无还文二年夫人会齐侯于禚岂复自齐会之哉以此知三月始
从鲁去也　注姜氏至示义正义曰文姜终始皆称姜氏唯此
一文独异故传解其意云不称姜氏绝不为亲言于夫人之义宜
与齐绝不复为亲也姜氏者齐之姓也礼妇人在家则天父出嫁
则天夫为夫斩衰三年为兄大功九月今兄杀已夫于文姜之义
宜与齐绝姜意不与齐绝而复奔之故于其奔也特去姜氏去姜
氏者若言夫人不是齐女不姓姜氏以示应绝之义应绝不绝所
以刺文姜也传言礼者为夫绝兄礼之意也公羊传曰夫人何以
不称姜氏贬曷为贬与弑公也其与弑公奈何夫人赞公于齐侯
公曰同非吾子齐侯之子也齐侯怒使公子彭生搚干而杀之榖
梁传亦云不言氏姓贬之也左氏先儒取二传为说言传称绝不
为亲礼也谓庄公绝母不复以之为亲为父绝母得礼尊父之义
故曰礼也杜不然者释例曰文姜与公如齐以淫见谪惧而归诉

于襄公襄公杀公而委罪于彭生弑公之谋姜所不与疑惧而自
留于齐庄公感其不反以阙即位之礼故姜氏自齐而还鲁鲁人
探情以责之故复出奔夫子以为姜氏罪不与弑于庄公之义当
以母淫于齐而绝其齐亲内全母子之道故经不称姜氏传曰绝
不为亲礼也明绝之于齐也文姜称夫人明母义存也哀姜外淫
故孙称姜氏明义异也观此解之意夫人宜与齐绝释例之文言
庄公宜与齐绝者夫人犹尚宜绝庄公固宜绝矣先儒谓庄公宜
与母绝杜意庄公宜与齐绝故偏据庄公为文所以排旧说耳其
实夫人及公俱当与齐绝也　注齐彊至之变正义曰传不直
言礼而云为外礼者筑之是常未足褒美正为筑之于外是应变
之礼故解其意齐彊鲁弱又委罪彭生鲁既不能雠齐虽内实深
雠外若无怨既不敢辞王命又不欲见齐侯因其丧制未阕故异
其礼为之于外是其淂礼之变也乐息为阕则阕训为息也未阕
言其未息也王姬之馆必筑之者公羊传曰主王姬者必为之改
筑于路寝则不可小寝则嫌群公子之舍则以卑矣其道必为

之改筑者也榖梁传曰于庙则巳尊于寝则巳卑为之筑节矣郑
箴膏肓云宫庙朝廷各有定处无所馆天子之女故宜筑于宫外
是言须筑之意也但杜意若其内不恨齐非有丧制不须筑于城
之外耳此言外者谓城之外说公羊榖梁者亦以为城外然王姬
来嫁必须筑馆所以十一年王姬不筑馆者或因其旧馆或筑而
不书也二年注于馀至庶兄　正义曰公羊榖梁皆以于馀丘
为邾之别邑左氏无传正以春秋上下未有伐人之邑而不系国
者此无系故知是国释例注阙不知其处盖近鲁小国也庄公
时年十五者以桓六年生至此二年为十五庄二十七年公羊传
曰公子庆父公子牙公子友皆庄公之母弟也左氏先儒用此为
说杜以不然故明之释例曰经书公子庆父伐于馀丘而公羊以
为庄公母弟计其年岁既未能统军又无晋悼王孙满幼知之文
此盖公羊之妄而先儒曾不觉悟取以为左氏义今推案传之
上下羽父之弑隐公皆咨谋于桓公则桓公巳成人也传曰生
桓公而惠公薨指明仲子唯有此男非谓生在薨年也桓以

成人而弑隐即位乃娶于齐自应有长庶故氏曰孟此明證也
公疾问后于叔牙牙称庆父材疑同母也传称季友文姜之爱子
与公同生故以死奉般情义相推考之左氏有若符契是杜明其
异母之意也氏曰孟氏传文实然而经称仲孙杜无明释八年传
称仲庆父其举谥称之则谓之共仲盖庆父虽为庶长而以仲
为字其后子孙以字为氏是以经书仲孙时人以其庶长称孟故
传称孟孙其以谥配字而谓之共仲犹臧僖伯管敬仲之类也刘
炫云盖庆父自称仲欲同于正适言已少次庄公为三家之长故
以庄公为伯而自称仲春秋之例皆传言实而经顺其意经称当
时之事书其自称之辞其人自称仲孙不淂不书为仲传序巳适
之事举其时人之语时人呼为孟氏不淂不以孟录论语云孟孙
问孝于我是时人呼云孟氏也楚公子弃疾弑君取国改名为
居经书楚子居卒是从其自称也　注鲁为至内女　正义
曰化国夫人之卒例皆不书唯鲁女为诸侯之妻书其卒耳王
姬非是为女亦书其卒为比之内女故也檀弓曰齐告王姬之丧

鲁庄公为之大功或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服是其比内女也
注再与桓同盟也正义曰桓十一年盟于折十二年于榖丘是再也三年
注溺鲁至去氏正义曰隐四年翚会宋公陈侯蔡人卫人伐郑传
曰羽父请以师会之公弗许固请而行故书曰翚帅师疾之也彼不
称公子传言疾之今溺亦不称公子传亦言疾之知其事与翚同
疾其专命而行故去氏也公子非氏贬与氏同故言氏也注季纪至
贵之正义曰公羊传曰纪季者何纪侯之弟也何以不名䝨也何䝨
乎纪季请后五庙以存姑姊妹榖梁传曰酅纪之邑也入于齐者以
酅事齐也杜取彼为说知季是纪侯之弟以酅邑入齐为附庸之
君附属齐国也诸侯之卿例当书名善其能自存立故书字贵之
也释例曰齐侯郑伯诈朝于纪欲以袭之纪人大惧而谋难于鲁
请王命以求成于齐公告不能齐遂偪之迁其三邑国有旦夕之
危而不能自入为附庸故分季以酅使请事于齐大去之后季为
附庸先祀不废社稷有奉季之力也故书字不书名书入不书叛
也判分也传曰始分为纪侯大去张本也刘贾谓纪季以酅奔齐

不言叛不能专酅也传称纪侯不能下齐以与纪季季非叛也纪
七之后叔姬归于酅明为附庸犹得专酅故可归也是杜具说贵
之意也以叔姬归酅知酅为附庸附庸之君虽无爵命而分地建
国南面之主得立宗庙守祭祀僖二十一年传曰任宿须句颛臾
皆风姓也实司大皞与有济之祀论语云夫颛臾昔者先王以为
东蒙主须句颛臾皆附庸也得祀所出之祖主其竟内山川明得
祀先君奉社稷注滑郑至虚次　正义曰此解略而释例详释
例曰凡师一宿为舍再宿为信过信为次此周公之典以详录师
出入行止迟速因为之名也兵事尚速老师费财不可以久故春
秋告命三日以上必记其次舍之与信不书者轻碎不以告也兵
未有所加所次则书之以示迟速公次于滑师次于郎是也既书
兵所加则不书其所次以事为宜非虚次诸久兵而不书次是
也既书兵所加而又书次者义有取于次遂伐楚次于陉盟于
牡丘遂次于匡是也所记或次在事前次以成事也或次在事后
事成而次也皆随事实无义例也杜言既书兵所加则不书其

次者或伐或战旷日持久其间必有三日之次既书战伐则不书
次虽次在事前次在事后皆不书也既书兵所加而又书次者义
有取于次齐侯伐楚楚强齐欲绥之以德故不速进而次于陉盟
于牡丘本为救徐各使大夫救徐次匡以为之援义取于　故
书兵所加而又书其次次在事前谓伤元年齐师宋师曹师次于
聂北救邢也次在事后谓襄二十三年叔孙豹帅师救晋次于
雍榆也聂北之下公羊传曰曷为先先言次而后言救君也雍榆
之下公羊传曰曷为言救而后言次先通君命也左氏先儒取彼
为说言齐桓君也进止自由故先次后救叔孙臣也先通君命故先
救后次杜以传无此言故改正其谬言此二事或次以成事或事
成而次皆随事实先后而书之无义例也先儒又言书次者皆善
之辞释例曰叔孙救晋次于雍榆传曰礼者善其宗助盟主非以
次为礼也齐桓次于聂北救邢亦以存邢具其器用师人无私见
善不在次也而贾氏皆即以为善次次之与否自是临时用兵之
宜非礼之所素制也言非素制者非礼家制此名以为善号

也沈氏云将会郑伯非军旅而书次者古者君行师从卿行旅
从故亦从师行之例也　传注为经至君臣　正义曰舍者军行一
曰止而舍息也信者住经再宿淂相信问也榖梁传曰次止也则次亦
止舍之名过信以上虽多曰亦为次不复别立名也通君臣者公
次于滑君也叔孙豹次于雍榆臣也但是师行皆从此例君将不
言帅师故止云公次亦师次也非师之次则不在此例释例讥贾
氏云若鲁公次乾侯之比非为用师不应在例而复例之亦为滥
也　四年注享食至鲁地　正义曰郑玄仪礼注云飨谓亨大
牢以饮宾则享是饮酒大礼与会小别而以享为会者言夫人与
齐侯会而设享礼故书享齐侯也定十年夹谷之会传称齐侯
将享公孔丘拒之乃不果享是享者两君相见之礼二年榖梁传
曰妇人不言会言会非正也飨甚矣是享非夫人所当用也礼
不合用而夫人用之故直书以见其失也定本享会作享食
注隐二至敌体　正义曰榖梁传曰外夫人不卒此其言卒同也
吾女也适诸侯则尊同以吾为之变卒之也为之变者为之服也

礼诸侯绝期尊同则为之变服服大功九月恩成于敌体故书其
卒适大夫则略之释例曰内女唯诸侯夫人卒乃书恩成于敌体
其非适诸侯则略之以服制相准也生书其来而死不录其卒从
外大夫之此也注以国至之辞正义曰传称纪侯不能下齐以与纪季
是往年分酅与之纪国犹在今则全以纪国与之故云以国与季
释例曰纪侯力弱虑穷自以列国不忍屈臣于齐使季以酅求安
而脱身外寓季果为附庸社稷有奉故不言灭不见迫逐故不言
奔大去者不反之辞盖时史即实而言仲尼弗改故传不言故书书
日也是说大去之意也灭人国者皆毁其宗庙迁其社稷纪季虽
降为附庸得自立庙社而其国不灭也诸侯之奔皆被逐而出此
则不见迫逐故不言奔时史谓之大去仲尼以为淂理故因而用
之十二年叔姬归于酅则纪季虽全淂纪国亦不移就纪都纪之宗
庙社稷皆迁之于酅承祀如本故为不灭虽云国祚不灭其实为
齐所吞纪之器物财贿亦应为齐所淂成二年传称纪甗玉磬目
之以纪得非灭纪所得也季既入臣于齐纵使齐不自取必应以

之为赂假令季以赂齐亦是灭纪所淂也　注纪季至葬之正义
曰纪侯由齐大去则是齐为纪雠而葬其夫人故解其意云云虽为齐
侯所葬亦由鲁往会之故书释例曰纪侯大去其国令弟纳邑附
齐齐侯嘉而悯之恩及伯姬伯姬鲁女故以来告大夫会葬故书
齐侯葬纪伯姬也不书谥者亡国之妇夫妻皆降莫与之谥而贾
许方以诸侯礼说又失之也　传注尸陈至为陈正义曰尸陈也
释诂文荆即楚之旧邑故云荆亦楚也楚本小国地狭民少虽时
复出师未自为法式今始言荆尸则武王初为此楚国陈兵之法
名曰荆尸使后人用之宣十二年传称荆尸而举是遵行之也杨
雄以尔雅释古今之语作书拟之采异方之语谓之方言方言云
戟谓之孑郭璞云取名于钩孑也戟是击刺之兵有上刺之刃又
有下钩之刃故以钩孑为名也始云授师孑焉是往前未以此器
授师故云然则楚始于此参用戟为陈言参用之者参杂用之陈
之所用专用戟　注樠木木名　正义曰此字之音或为曼或为
朗若以㒼为声当作曼以雨为声当作朗字体难定故两为之音杜

直云木名不知何所似榆者俗呼为朗榆盖为朗也注时秘至行
成　正义曰除道谓除治新路故知更开直道梁溠为作梁于
溠故为桥也释例曰义阳厥县西有漈水源出县北从县西东南至
随县入郧水杜以漈解溠盖声相近而字转耳且请至发丧
正义曰莫敖既与随侯盟且又请随侯与楚为会礼于汉水之汭
而我还楚也随侯畏楚遂从莫敖为会礼会讫随侯因济汉还
国而后发王丧也　五年夫人至齐师　正义曰于时齐无征伐
之事不知师在何处盖齐侯疆理纪地有师在纪杜云书奸奸发
夫人当向纪地从之不言会者往其军内就齐侯耳不行会礼
传注未受至邾子　正义曰郳者附庸之国犁来其君之名传言
未王命者解其称名之意由未得爵命为诸侯故称名也经书其
名传言未王命此传所发即是附庸称名之例例当称名故仪父
称字为贵之也郳之上世出于邾国世本云邾颜居邾肥徙郳宋
仲子注云邾颜别封小子肥于郳为小邾子则颜是邾君肥始封
郳谱云小邾邾侠之后也夷父颜有功于周其子友别封为附庸

居郳鲁孙犁来始见春秋附从齐桓以尊周室命为小邾子穆公
之孙惠公以下春秋后六世而楚灭之世本言肥杜谱言友当是
一人僖七年经书小邾子来朝知齐桓请王命命之　六年注王
人至称字　正义曰昭十二年传称叔孙昭子三命踰父兄则昭
子之父叔孙豹再命也再命而名见于经知诸侯之卿再命三命
皆书名一命乃称人诸侯之臣既然则王朝之臣亦然周礼王之
上士三命中士再命下士一命故杜以为刘夏石尚称名氏者上
士中士也称王人者下士也僖八年公羊传曰王人微者知此王
人亦微者故云王人王之微官也春秋之世二字而子在上者皆
是字故知子突是字救卫必以师救而文不称师于例为将卑师
少以卑官而帅少师救卫不能使卫侯不入是无功也无功而称
字者以朔既谗构取国而又不能于民王意即定黔牟不欲使朔
得入故遣师救之时史恶诸侯逆王命故尊王使言子突虽则官
卑蒙王授以大事故称人而又称字贵王人所以责诸侯也释例
曰庄六年五国诸侯犯逆王命以纳卫朔大其事故字王人谓之子

突是讥进之意也进之不称名而越称字者王之上士下士爵同
而命异耳进之同中士未还以为荣故超从大夫之例称字以贵
之也文二年垂陇之会晋士榖堪其事即书名氏似若真为卿然
故不复称人此贵子突止为敦责诸侯非是人实堪进故称人依
其本班称字见其别有所为耳榖梁传曰王人卑者也名贵之也
善救卫也救者善则伐者不正矣杜意取彼为说唯以子突为字
耳范宁注榖梁亦云此名当为字误尔　注朔为至八年　正
义曰去年齐宋陈蔡伐卫传曰纳惠公也此年卫侯淂入则是诸
侯纳之当言归而经书入成十五年宋花元奔晋宋人迎而反之
当言复归而经书归释例曰朔惧有违众之犯而以国逆告花元
实国逆𣣔挟晋以自助故以外纳赴春秋从而书之示二子之情
也凡诸侯外纳有三一者以言语告请得入蔡季归于蔡是也二者
兴师送入其国楚人囲陈纳顿子于顿是也三者所纳之君别在
他国而诸侯师伐彼国令其得入今公及诸侯伐卫是也注公
羊至囚也　正义曰释例曰齐人来归卫宝公羊榖梁经传及

左氏传皆同唯左氏经独言卫俘考三家经传有六而其五皆言
宝此必左氏经之独误也案说文保从人　省声古文不省
然则古字通用宝或作字与俘相似故误作俘耳杜既以为误
而又解俘为囚是其不敢正次故且从之　传君子至百世　正
义曰君子以二公子之立黔牟也为不知揆度形㔟矣夫立人为
君使能自坚固其位者必当揆度于本末度其本者谓其人才德
䝨善根本牢固度末者谓其人终能保有邦国蕃育子孙知其
堪能自固而后立其衷焉衷谓节适言使得节适时乃立之也若
不能知其本之可立与否则不当谋之如似树木知其根本之弱
不能长枝叶以喻所立之人材力劣弱不能保有邦国蕃育子
孙则不须自强立之诗以树木本干喻适枝乘喻庶言文王子
孙本干枝叶适子庶子皆传国百世由文王之德堪使蕃滋故也
刘炫云度其本谓思所立之人有母氏之宠有先君之爱有强臣
之援为国人所信服也度其末谓思所立之人有度量有知谋有
治术为下民所爱乐也　注祁谥至曰甥　正义曰谥法经典不易

曰祁卫有石祁子亦谥也释亲云谓我舅者吾谓之甥是姊妹之子
曰甥　人将不食吾馀正义曰食谓啖之为甥设享而因享害
之所有馀食更为人设之将贱吾不肯复食啖吾之馀食也膏肓
以为楚邓彊弱相县若从三甥之言楚子虽死邓灭曾不旋踵若
刳腹去疾炊炭止沸左氏为短郑箴云楚之强盛从灭邓以后于时楚
未为强何得云彊弱相县苏氏云三甥既有此语左氏因史记之
文录其实事非君子之论何以非之　注鲁庄公十六年正义曰
知非楚文王十六年者以文王庄五年即位至十九年卒唯十五
年耳七年注恒常至昏设正义曰恒常释诂文夜者自昏至
且之揔名但此经下言夜中则此言夜者夜未至中谓初昏之后
耳非竟夜不见星也榖梁夜作昔传曰日入至于星出谓之昔不
见者可以见也必如彼言星出以前名之曰昔则名昔之时法当
未有星矣何以怪其不见而书为异也明经所言夜者夜昏之后
星应见之时而不见耳公羊传曰恒星者何列星也言天官列宿
常见之星也于周之四月则夏之仲春月令仲春之月日在奎

昏弧中郑玄云弧在舆鬼南则于时南方之星尽当列见谓常见
之星者谓南方星也杜以长历校之知辛卯是四月五日也杜以
五日月光尚微不能奄星使不见若有云蔽当时复无云盖日光
不以昏没是故以为异也　注如而至知之　正义曰羊说如
两者言其状似雨也此传言星陨如雨与雨偕也偕训为俱与雨
俱下不得为状似雨也故转如为而谓星落而且雨其数多与雨
杂下所落非一星也非常为异害物为灾此二事虽是天之变异
不见物被灾害皆记异也星陨非常固可记异雨乃常事亦言之
者见星之陨其势宜明时乃阴雨雨内见星所以为异主言星之
异不言雨之为异也夜之早晓以星为验日光不匿恒星不见而
云夜中者以水漏知之漏者昼夜百刻于时春分之月夜当五十
刻二十五刻而夜半也　注今五至之苗　正义曰直言无麦苗
似是麦之苗而知麦苗别者公羊传曰曷为先言无麦而后言无
苗待无麦然后书无苗如佊传文知麦苗别也且此秋今之五月麦
已熟矣不得方云麦之无苗故知熟麦及五稼之苗皆为水漂杀也

种之日稼敛之曰穑月令五时食榖黍稷麻麦豆周礼谓之五榖
故云五稼之苗何休云禾初生曰苗秀曰禾　传注文姜至言之
正义曰文姜数与齐侯会者二年于禚四年于祝丘五年如齐
师此年于防于榖是也哀十五年传称齐致禚媚杏于卫则禚
是齐地定五年传称季平子行东野卒于房则防是鲁地传于
齐地言书奸于鲁地言齐志故知至齐地则奸发夫人至鲁地
则齐侯之志也二年会之始此年会之末故传略举二端以言之
之明其馀意同也杜于禚于榖皆言齐地于祝丘言鲁地见其有
二意若其不然桓五年经书城祝丘祝丘鲁地不须解之释例曰
妇人无外事见兄弟不踰阈故其他行非礼所及亦例所不存而
当其时实有出入或以事宜或以淫纵小君之行不淂不书故直
书其行而其善恶各系于本会于禚传称书奸夫人入齐地也会
于防传称齐志齐侯入鲁地也于经无例传以实言之
八年注期共至待之　正义曰唯言以俟陈蔡不知何故待之
下有师及齐师囲郕或与陈蔡同计故云期共伐郕陈蔡不至

故待之贾逵及说榖梁者皆云陈蔡𣣔伐鲁故待之陈蔡于鲁竟
绝路遥春秋以来未尝构怨何因辄伐鲁也又俟者相须同行之
辞非防寇拒敌之称若是畏其来伐当谓之禦不得称俟故知期
共伐郕耳何休服虔亦言欲共伐郕注治兵至囲郕　正义曰
周礼中春教振旅中秋教治兵榖梁传曰出曰治兵习战也入曰
振旅习战也公羊传曰出曰祠兵入曰振旅其礼一也皆习战也
释天云出为治兵尚威武也入为振旅反尊卑也孙炎云出则幼
贱在前贵勇力也入则尊老在前复常法也彼言治兵振旅皆谓
因田猎而选车徒教战法习号令知此治兵亦是习号令也此治
兵于庙𣣔就尊严之处使之畏威用命耳但军旅之众非庙内所
容止应告于宗庙出在门巷习之昭十八年传称郑人简兵大蒐
将为蒐除杜云治兵于庙城内地迫故除广之是告于庙习于巷
也下有囲郕知治兵为囲郕也沈云周礼中秋治兵月令孟春令
云是月也不可以称兵所以甲午治兵者以为囲郕故非时治兵
犹如备难　而城虽非时不讥沈又云治兵之礼必须告庙告庙虽是

内事治兵乃是外事故虽告庙仍用甲午且治兵则征伐之类又
为囲郕虽在郊内亦用刚曰甲午治兵公羊以为祠兵谓杀牲飨
士卒师及至齐师　正义曰于例将卑师众称师此直言师
则公不自将传称仲庆父请伐齐师闻郕降齐师在国请耳非
是军中请也　注时史至师还　正义曰春秋之例公行征伐还
则书至命将出师未有书师还者也庆父请伐齐师欲以自囲郕
之师回伐齐师若用其言则方相战斗师或丧败公乃自责无德
引罪归己时史善公克己复礼全军而还喜其得还故特书师还
也传言君子是以善鲁庄公君子谓当时之史书此师还以善鲁
庄公也仲尼以为得理故因而用之克己复礼论语文也克胜也
巳虽恨齐胜情而止责己而不责于人合于人合于礼意僖三
十年秦晋囲郑传称秦人窃与郑盟子犯请击秦师晋侯不许
与此事同而彼无善文者鲁庄中平之主能有善事故为可嘉
晋文身为霸主而私自恨郑引秦共伐而秦人背之失其所与
则为不知得免不知之讥巳为幸矣虽不从子犯未足可尚时史

不善其事故仲尼亦无褒文　传夏书至乃降　正义曰此虞书
皋陶谟之文以述禹事故传谓之夏书孔安国以为迈行种布降
下也言皋陶能行布其德德乃下洽于民故民皈之今引之断章
取證降义当言罪陶能布行其德由其有德乃为人降服也杜不见
古文故以为逸书以迈为勉言皋陶能勉力种树功德不知德乃
降亦是书文谓为庄公之语故隔从下注言能慕皋陶之种德乃
人自降服之自恨不能如皋陶也　九年注无知至六年正义
曰无知弑君自立则是为齐君矣而不言弑其君者为未列于会
故不书爵不书爵者正谓不书弑其君也释例曰诸侯不受先君
之命而篡立得与诸侯会者则以成君书之齐商人蔡侯般之属
是也若未得接于诸侯则不称爵楚公子弃疾杀公子比蔡人杀
陈佗齐人杀无知卫人杀州吁公子瑕之属是也诸佞篡立虽
以会诸侯为正此列国之制也至于国内策名委质即君臣之分
巳定故虽杀不成君亦与成君同义也是言杀而不称君之意也
曹伯负刍杀大子而自立成十五年晋侯讨而执之十六年曹人

请于晋曰若有罪则君列诸会矣是列会则成君故指彼以为例
注齐乱至蔇亭正义曰僖二十九年传曰在礼卿不会公侯会
伯子男可也是大夫不淂敌公也若敌公则经没公不书而贬卿
称人翟泉之盟是也此不没公者齐乱无君故大夫淂敌公既淂
敌公当书名氏而直言齐大夫者来者非一人故不称名也文七
年宋人杀其大夫传曰不称名众也是众则不淂书名　公伐齐
纳子纠正义曰公羊传曰纠者何公子紏也何以不称公子君
前臣名也何休云嫌当为齐君在鲁君前不为臣礼故去公子见
臣于鲁也贾逵云不言公子次正也公羊之说不可通于左氏
次正不称公子其事又无所出案今定本经文紏之上且有子字
自外入内不称公子者多唯有楚公子比称公子盖告辞有详略
故为文不同此有伐齐之文故不须言于齐纳捷菑于邾为无伐
邾之文故须言于邾　注二公至无位　正义曰传称鲍叔牙
以小白奔莒管夷吾君忽奉子纠来奔则二子在国宠均势敌
故国内各有其党今齐大夫来盟于蔇直是子纠之党来迎子

纠耳小白之党犹自向莒迎小白也若其举国同心共推子纠来
迎即宜付之不须以盟要之今既与之盟而兴师送纠是二公子
各自有党须伐乃得入故公伐齐也昭十三年传称桓公有国高
以为内主则国子高子是小白之党也彼迎小白既早公送子
纠又迟公伐齐纳子纠始行即书小白入齐得告乃书故至齐之
时出小白之后也传例曰凡去国国逆而立之曰入小白称入从
国逆之文以其本无位也若本有位则当云复归贾服以为齐大
夫来迎子纠公不亟遣而盟以要之齐人归迎小白谓迎小白者还
是盟蔇大夫故杜言各自有党以排之　注小白至乾时正义
曰公以夏伐齐已出小白之后齐人得葬襄公便是国宁位定公
可退而不退战而败绩是公之罪时史书策不称公战公败为公
讳也若言此战非公是将卑师众故直言师战师败耳此战虽讳
犹书败升陉之战败亦不书者彼为获公胃耻讳之深故不书败
也　取子纠杀之　正义曰此名纠耳称子者公羊传曰其称子
纠何贵也其贵奈何宜为君者也何休云以君薨称子某言之者

著其宜为君从未踰年君例贾逵云称子者悯之案定本上纳子
纠巳称子则此言子非悯之也沈云齐人称子纠故鲁史从其所
称而经书子纠知者传云子纠亲也请君讨之岂复是悯之乎刘
与贾同　注公子至言之　正义曰诸侯之臣　为卿乃见经公
子为贼乱者则书其名不问位之贵贱释例曰祸福不告则不书
然则国之大事见告则皆承告而书贵贱各以所告为文也福莫
大于享国有家祸莫甚于骨肉相残故公子取国及为乱见杀者
亦皆书之不必系于为卿故子纠意恢以公子见书于经也是说
公子书经之意也　注沬水至齐备　正义曰释例云洙水出鲁
国东北西南入沇水下合泗公羊传曰洙者何水也浚之者何深之
也曷为深之畏齐也是畏齐故深之为阻固也　传鲍叔至可也
正义曰此传大略世有管子书或是后人所录其言甚详其小
匡篇曰桓公自莒反于齐使鲍叔牙为宰鲍叔辞曰君有加惠于
臣使臣不冻馁则是君之赐也若必治国家则非臣之所能也其
唯管夷吾乎臣之所不如夷吾者五宽惠爱民臣不如也治国不失

秉臣不如也忠信可结于诸侯臣不如也制礼义可法于四方臣
不如也介胄执𫀆立于军门使百姓皆加勇臣不如也夫管子民
之父母也将𣣔治其子不可弃其父母公曰管夷吾亲射寡人中
钩殆于死今乃用之可乎鲍叔曰彼为其君勤也君若宥而反之
其为君犹是也公曰然则为之奈何鲍叔曰君使人请之鲁公曰
夫施伯鲁之谋臣也彼知吾将用之必不吾与鲍叔曰君诏使者
曰寡君有不令之臣在君之国愿请之以戮于群臣鲁君必诺且
施伯之知夷吾之才必将致鲁之政夷吾受之则鲁能弱齐矣夷
吾不受彼知其将反齐必杀之君亟请之不然无及公乃使鲍叔
行成曰公子纠亲也请君讨之鲁人为杀公子纠又曰管仲雠也
请受而戮之鲁君许诺施伯谓鲁侯曰勿与非戮之也将用其政
也管仲天下之䝨人今齐求而淂之则必长为鲁国忧君何不杀
之而援其尸鲁君曰诺将杀管仲鲍叔进曰杀之齐是戮齐也杀
之鲁是戮鲁也寡君愿生得之以徇于国为群臣戮若不生得是
君与寡君之贼比也非敝邑之所请也使臣不敢受命于是乎鲁

君乃不杀遂生束缚而以与齐鲍叔受而哭之三举施伯从而笑
之谓大夫曰管仲必不死矣鲍叔之不忍戮䝨人其知知称䝨以
自成也至于堂阜之上鲍叔祓而浴之三桓公亲近于郊遂与归礼
之于庙三酌而问为政焉外传齐语与管子大同管子当是本耳
管子无治于高傒之言鲍叔之美管子其言非一说者各记所闻
故不同耳　十年注齐人至鲁地正义曰例称敌未陈曰败某
师皆陈曰战此传称齐人成陈击鼓不应称败齐师故解之孙
子兵书曰誓稽之使失其先后谓稽留彼敌不时与战使先后失
其次弟鲁以曹刿之语设权谋谲诈以稽留之列成而不得用与
未陈相似故以未陈为文释例曰长勺之役虽俱陈而鼓音不齐
槜李之役越人患吴之整以死士乱吴虽皆巳陈犹以独充为文
举其权诈是也此注稽或作掩误耳今定本作稽　注不言
至勺同正义曰此春败齐师于长勺传称齐师伐我则今次于
郎亦是𣣔来伐我而经并不称侵伐侵伐者责罪之文也桓十年
齐侯郑伯来战于郎传曰我有辞也故不称侵伐则知此与长勺

不书侵伐亦为我有辞也我有辞者齐来伐我为公伐齐纳子纠
来报伐也公之伐齐大夫来盟于蔇许以子纠为君令鲁伐齐纳
子纠彼自背盟伐鲁非责鲁也鲁有此辞故齐人不合伐也杜言
二公子各有党则迎子纠者非小白之徒而责齐背盟者言彼蔇
盟大夫背盟而从小白误公使伐齐耳不言桓公背盟也杜以传于
长勺之役有伐我之语故就传为解而以此同之注荆楚至蔡地
正义曰荆楚一木二名故以为国号亦淂二名终庄公之世经皆
书荆僖之元年乃书楚人伐郑盖于尔时始改为楚以后常称楚
也他国虽将有尊卑师有多少或称师或将不淂直书国名史之
书策承彼告辞此直称国知其告命之辞未合典礼故不称将帅
也　以蔡侯献舞归正义曰榖梁传曰以归犹愈乎执也杜于
隐七年注云但言以归非执也则以归者直将与共归不被囚
执其耻䡖于执也释例得获例曰敌国交兵亦有兵器之获𣣔殊
别君臣故于君曰灭于臣曰获国君者社稷之主百姓之望当与
社稷宗庙共其存亡者也而见获于敌国虽存若亡死之与生皆与

灭同至于偏军元帅君之臣仆出身致命荣辱淂失自其常事故
传曰胡子髡沈子逞灭获陈夏齧君臣之辞也如杜此言师败身
虏亦应称灭此不言灭而云以归者释例所云据宗庙社稷巳亡
而君见获于敌君身虽在与亡无异皆以灭为文则定六年郑游
速帅师灭许以许男斯归是也若社稷宗庙不亡君身见获于
敌则云以归此蔡侯献舞归是也刘炫云在陈死则称灭以还者
则言以归以规杜氏非也　注不言至所出　正义曰公羊传曰
何以不言出国巳灭矣无所出也　传注曹刿鲁人　正义曰史
记作曹沬亦云鲁人　注肉食至与也　正义曰孟子论庶人云五
亩之宅树之以桑五十者可以衣帛鸡豚狗彘之畜无失其时七
十者可以肉食是贱人不得食肉故云在位者也襄二十八年传
说子雅子尾之食云膳日双鸡昭四年传说颁冰之法云食肉
之禄冰皆与焉大夫命妇丧浴用冰盖位为大夫乃得食肉也间
谓间杂言不应间其中而为之谋故云问犹与也　衣食所安
正义曰公意衣食二者虽所以安身然亦不敢专巳有之必以之

定是虎皮其名曰皋比则其义未闻乐记云倒载干戈包之以虎
皮名之曰建櫜郑玄以为兵甲之衣曰櫜櫜韬也而其字或作建
皋故服虔引以解此　注妻之姊妹曰姨正义曰释亲云妻之
姊妹同出为姨孙炎云同出俱已嫁也　十一年公败宋师于鄑
正义曰往年公败宋师于乘丘今为乘丘之役侵我则是报复前
怨鲁当无辞亦不称侵伐者庄立以来未尝犯宋宋党齐伐我故
败于乘丘今复重来更是宋之可责非鲁罪也　传注通谓至为
文　正义曰设权谲变诈以胜敌者谓若长勺之役待齐人三
鼓气衰乃击之定十四年槜李之役越子患吴之整使罪人属剑
自刭吴师属之自越子因而伐之此二者敌虽已陈设权胜之成
列而不淂用也此及昭元年晋荀吴败狄于大卤传皆云未陈而传
之是其未成列也彼我不淂成列与成列而不淂用皆以未陈独
败为文言彼不能拒而此独克之也昭五年叔弓败莒师于鼢泉
传曰莒未陈也此巳发例彼复发者释例曰鲁败宋莒再发未陈
之例者嫌君臣有异也　注坚而至者也　正义曰战者共斗之

辞彼此成列权无所施故为各得其所成败决于志力者也两国
交战必有胜负或有未至成败各自收㪘故有言战不言败者桓
十年齐侯郑伯来战于郎十二年及郑师伐宋丁未战于宋如此
之类交战而未至于败故不书败也或有彼实未陈应从未陈之
例亦书战者或有实败而不书败者皆从告辞也释例曰令狐之
役晋人潜师夜起而书战者晋讳背其前意而夜薄秦师以战告
也河曲之战秦晋交绥长岸之战吴楚两败交绥并退军士未憖
吴楚俱病莫肯以告故皆书战而不书败也邲之战上军先陈林
父乃败故书战又书败也　注师徒至败绩　正义曰师徒挠败
成二年传文榖梁传曰高曰崩厚曰崩解其师非高厚而称崩意
沮训坏也沮岸谓河岸崩也师旅大败似岸崩山崩也绩训为功
丧其功绩故曰败绩唯成十六年言楚子郑师败绩者释例曰鄢
陵之战楚师徒未大崩楚子伤目而退故指事而言也言楚子身
败非师败也故言楚子败绩僖十五年晋侯及秦伯战于韩获晋
侯其君被获而不书败者晋侯戎马还泞而止为秦所获师不大

崩故不书败也城濮之战传称楚左右师溃子玉收其卒而止故
不败是二军败而经书败绩鄢陵之战传称子反曰臣之卒实奔
是一军败而杜云师未大崩然则绩者是大崩之名败多存少乃
称败绩败少存多则不称败绩也　注谓若至之名　正义曰克
训胜也战胜其师获淂其军内之雄俊者故云淂俊曰克春秋称
克者唯有叔段一事而巳既非敌国相伐又非君之讨臣而于战
陈之例别立此名彼传复云如二君故曰克故具迹叔段之事以
充之凡例乃是旧典非独为段发故云叔段之比释例与此尽同
注覆谓至为文　正义曰取谓尽取无遗漏之意也哀九年宋皇
瑗取郑师于雍丘传称皇瑗囲郑师每日迁舍墨合郑师哭是自
知尽死无逃逸之路也又曰使有能者无死是其合军之内死生
在宋也取状如此而云覆而败之知其如罗纲掩覆一军皆见禽
制故以取为文服虔云覆隐也设伏而败之谓攻其无备出其不
意敌人不知败之易故曰取即如服言与未陈何异而别以为例
谓之取也荀吴败狄于大原于越败吴于槜李并攻其无备出其

不意而经不言取郑二公子败燕师于北制郑人大败戎师是设
伏败之而传不言取服谓此为取何也宋囲郑师墨合而哭自知
必败非敌人不知而书取何也　注王者至淂校正义曰此亦周
公旧凡杜解旧凡之意淂有王师败绩者以周公制礼理包盛衰
故周礼载大丧及王师不功之事故旧凡例有败绩之文杜以尊
卑逆顺言之天王不应有战败之事遂申说凡例故云无敌于天
下天下非所得与战者然春秋之世据有其事成元年王师败绩于
茅戎是事列于经丘明不得不因申旧凡之义苏氏之说义亦如
此沈氏不解杜意以京师败绩非周公旧凡是孔子新意丘明为
传不淂不因申孔子新意之义刘炫亦不达杜旨谓杜与沈氏意
同非也　禹汤罪巳桀纣罪人　正义曰汤诰云其尔万方有罪
在予一人是罪己也秦誓数纣之罪云焚灸忠良刳剔孕妇是罪
人也禹桀之时书多亡矣固亦应有此事沈引帝王世纪云禹见
罪人下车泣之是罪巳也桀杀关龙逢是罪人也　注列国至寡
人　正义曰列国谓大国也曲礼曰庶方小侯自称曰孤诸侯与

民言自称曰寡人其在凶服曰适子孤郑玄云与臣言亦自谓寡
人是无凶则常称寡人有凶则称孤也　既而至之心正义曰谓
御说明年为君之后方始闻之闻之时巳为君故云是人宜其为
君也传以御说有礼故以此言实之　注金仆姑矢名　正义曰
用之射人必知是矢其名仆姑其义未闻　公右歂孙生　正义
曰檀弓云鲁庄公及宋人战于乘丘县贲父御卜国为右车右与
此不同者礼记后人所录闻于所闻之口其事未必实也案传云
公子偃先犯宋师公从而大败之则本非交战礼记称马惊败绩
公队佐车授绥御与车右皆死之必如记言则是鲁师败绩经安
得称公败宋师于乘丘传记不同固当记文妄耳　注戏而至得
还　正义曰服虔云耻而恶之曰靳传称宋人请之若是耻恶其
人不应为之请鲁故杜以为戏而相愧曰靳郑玄注礼记儒行云
遭人名为儒而以儒靳故相戏俗有靳故之语知是戏而相愧之
名也公羊传以为宋万与闵公博妇人皆在侧万曰甚矣鲁侯之
淑鲁侯之美闵公矜此妇人妒其言曰此虏也鲁侯之美恶乎至

何休云恶乎至犹何所至万怒搏闵公绝其脰是其靳之事也
十二年注纪侯至大归　正义曰公羊传曰其言归于酅何隐之
也何隐尔其国亡矣徒归于叔尔榖梁传曰其曰归何吾女也失
国喜得其所故言归焉尔杜略取彼意为说释例与此尽同大意
以其䝨悯其国亡乃依附于叔故书之耳　注捷闵至可褒　正
义曰隐十一年公羊传曰君弑臣不讨贼非臣也子不复雠非子
也葬生者之事也春秋君弑贼不讨不书葬以为不系乎臣子也
左氏无此义故杜明之不书葬为乱故也凡葬鲁不会则不书若
使宋乱不葬鲁本无可会之理兼见此义故言乱也万及仇牧并
名见于经智皆卿也万不书氏者释例曰宋万贾氏以为未赐族
案传称南宫长万则为巳氏南宫不淂为未赐族也推寻经文
自庄公以上诸弑君者皆不书氏闵公以下皆书氏亦足明时史
之异同非仲尼所皆贬也是杜意以为史有详略无义例也文八
年宋人杀其大夫司马传曰司马握节以死故书以官然则有善
可褒当变文以见义此仇牧书名不警而遇贼无善可褒故不

变其文公羊善其不畏强禦故言此以异之传注蒙泽至蒙县
正义曰昭十三年楚公子比自晋皈于楚弑其君虔于乾溪书地
此弑闵公于蒙泽不书地者释例曰先儒旁采二传横生异例宋
之蒙泽楚之乾溪俱在国内关公之弑则以不书蒙泽国内为义
楚弑灵王复以地乾溪为失所明仲尼本不以为义例则丘明亦
无异文也是亦言史自详略无义例也　注子游宋公子　正义
曰世族谱子游杂人不知何公之子　注叔萧大夫名正义曰
卿大夫采邑之长则谓之宰公邑之长则曰大夫此则是宋萧
邑大夫也以此年有功宋人以萧邑别封其人为附庸二十三年
经书萧叔朝公附庸例称名故杜以叔为名　于陈以赂　正
义曰断以赂为句言用赂请于陈也请猛获于卫不言以赂盖于
卫无赂十三年传注宋有至霸业正义曰桓二年会于稷以成
宋乱者为会之意𣣔平除宋督弑君之贼此云平宋乱者宋万巳
诛宋新立君其位未定齐桓𣣔脩霸业为会以安定之非欲平除
新君故宋人听命来列于会也　十四年注既伐至大夫正义曰

传称诸侯伐宋齐请师于周则伐事巳成单伯始至故云会伐宋
言来就宋地会之也元年注云单伯天子卿也此云周大夫者大
夫亦卿之㧾号故两言之　单伯至于鄄　正义曰春秋因鲁史
之文鲁史自书其事会他国者皆言巳往会之不问君之与臣会
诸侯者皆鲁人在会字之上若微人往会则会上无字直言其会
明鲁往会之微人不合书名书其所为之事而巳十六年会齐侯
宋公陈侯卫侯郑伯许男滑伯滕子同盟于幽是也若鲁人不
与而诸侯自会则并序诸侯言会于某十五年齐侯宋公陈侯卫
侯郑伯会于鄄是也虽霸主召会诸侯霸王之身列在诸侯之上
耳不言霸主会诸侯以其俱是王臣不得与诸侯为主故也若霸
主之国遣大夫往会诸侯虽政在霸国大夫名列诸侯之下由非
诸侯之主列位从其班爵文十四年公会宋公陈侯卫侯郑伯许
男曹伯晋赵盾同盟于新城是也若王臣在会不问尊卑皆列诸
侯之上僖八年公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈世子𣢾盟
于洮九年公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘是

也此会鲁人不与单伯宜列在诸侯之上下言会于鄄耳今会字
乃在齐侯之上是齐桓归功天子故赴以单伯会诸侯为文所以
尊天子示名义也此会鲁自不与鲁所与者皆鲁人在上史文以
鲁为主耳当会之时以大小为序鲁不在上也释例曰鲁为春秋
主常列诸侯上非其实次也子帛卿也依鲁大夫之比列于莒上
故传曰鲁故也叔孙豹曰宋卫吾匹也又曰诸侯之会寡君未
尝后卫君是鲁在卫上也宋既先代之后又襄公一合诸侯以绍
齐桓之伯或在齐上则鲁次宋也　传注齐欲至之辞　正义曰
齐既以诸侯伐宋而更请师于周者齐桓始脩霸业方欲尊崇
天子故请师假王命以示大顺耳非虑伐不克而藉王威也经书
人而传言诸侯先儒以为诸如此辈皆是诸侯之身释例曰传灭
入例卫侯燬灭邢同姓故名又云榖伯绥邓侯吾离来朝名贱之
也又云不书蔡许之君乘楚此车也谓之失位此皆贬诸侯之例例
不称人也诸侯在事传有明文而经称人者凡十一条丘明不示
其义而诸儒皆据案生意原无所出贬诸侯而去爵称人是为君

臣同文非正等差之谓也又澶渊大夫之会传曰不书其人案经
皆去名称人至诸侯亲城缘陵传亦曰不书其人而经总称诸侯
此大夫及诸侯经传所以为别也通校春秋自宣公五年以下百
数十年诸侯之咎甚多而皆无贬称人者益明此盖当时告命记
注之异非仲尼所以为例故也是言诸侯之贬或书名或没而不
书必不淂称人故以此经书人传言诸侯为㧾众国之辞僖元年
齐师宋师曹师救邢于例将卑师众称师则三国皆大夫师也传
称诸侯救邢亦是揔众国之辞与此同也　六年而厉公入
服虔云蛇北方水物水成数六故六年而厉公入　犹有至有妖
正义曰公闻厉公之入问于申繻曰犹有蛇妖而厉公淂入乎古
者由犹二字义淂通用申繻对公曰人之所忌谓子仪畏惧厉公
心不坚正其畏忌之气𦦨𦦨未盛而进退之时以取此妖来应人
也蛇斗之事由人奂也若使人无衅隙焉则妖孽不能自作人弃
其常则妖自兴以此故有妖弃常谓既不能强又不能弱失常度
也　注桓公至守臣　正义曰桓公初封西郑盖是畿内之国周

礼王子母弟有功者淂立祖王之庙故桓公始封为君即命臣使
典宗祏宗祏者虑有非常火灾于庙之北壁内为石室以藏木主
有事则出而祭之既祭纳于石室祏字从示神之也　注绳誉也
正义曰字书绳作譝字从言训为誉十五年注夫人至卿宁
正义曰文姜僖公之女故为桓公姊妹诗美后妃之德云归宁父
母是父母在则礼有归宁襄十二年传曰秦嬴归于楚楚司马子
庚聘于秦为夫人宁礼也是父母没则使卿宁兄弟不得自归
也伹不知今桓公有母以否故杜不明言淂失
春秋正义卷第八
　　　　　　　　　　计一万六千一百五字