春秋正义卷第七　桓公
　国子祭酒上护军曲阜县开国子臣孔　颖达等　奉
　敕撰
七年注焚火至故书　正义曰咸丘地名以火焚地明为田猎故
知焚是火田也不言蒐狩者以火田非蒐狩之法而直书其焚以
讥其人物也释例曰咸丘鲁地非蒐狩常处经不言蒐狩但称焚
咸丘言火田尽物非蒐狩之义是言火田非狩法故不书狩狩既非法
虽淂地亦讥不讥其失地地咸丘知地亦非也礼记王制云昆虫
未蛰不以火田则是巳蛰淂火田也又尔雅释天云火田为狩似
法得火田而讥其焚者说尔雅者李巡孙炎皆云放火烧草守其
下风周礼罗氏蜡则作罗𥜗郑云𥜗细密之罗此时蛰者毕矣
可以罗罔囲取禽也今俗放火张罗其遗教然则佊火田者直焚
其一丛一聚罗守下风非谓焚其一泽也礼天子不合囲诸侯不
掩群尚不尽取一群岂容并焚一泽知其讥尽物故书也沈氏以
周礼仲春火弊谓夏之仲春今周之二月乃夏之季冬故讥其尽

物义亦通也　传注陋至书夏　正义曰传直云贱之不言贱
意以榖邓是南方诸侯近楚小国明以辟陋小国故贱之也贱之
者以其朝礼不足故书名也曲礼云诸侯不生名今生书其名欲
比之附庸但实非附庸故仍书其爵介葛卢言来不言朝全不能
行朝礼此则行朝礼但礼不足耳传在春经在夏经书实朝之日
故春来至夏乃书之世本邓为曼姓庄十六年楚文王灭之榖则
不知何姓是谁灭之服注云榖邓密迩于楚不亲仁善邻以自固
卒为楚所灭无同好之救桓又有弑䝨兄之恶故贱而名之卫冀
隆难杜云传曰要结外援好事邻国以卫社稷又云服于有礼社
稷之卫榖邓在南地属衡岳以越弃彊楚远朝恶人䘚至灭亡故
书名以贱之杜駮论先儒自谓一准丘明之传今辟陋之语传本
无文杜何所准冯知其辟陋传又称莒之辟陋而经无贬文榖邓
辟陋何以书名此杜义不通秦道静释云𣏌桓公来朝用夷礼故
曰子𣏌文公来盟传云贱之明贱其行夷礼也然则榖邓二君地
接荆蛮来朝书名明是贱其辟陋也此则传有理例故杜据而言

之若必鲁桓恶人不合朝聘何以伯纠来聘讥其父在仍叔之子
讥其幼弱又鲁班齐馈春秋所善美鲁桓之有礼责三国之来伐而
言远朝恶人非其辞也注盟向至郑成正义曰此盟向之邑必
有主据之言求成于郑是主求成也隐十一年王以与郑传称王
不能有然则郑虽淂之亦不能有故今始求成既而背之是背郑归
王故王迁于郏若主不皈王则王无由得迁之也八年春正月己卯烝
正义曰卫氏难杜云上五年闭蛰而烝谓十月此正月烝则是过
时而烝春秋有一贬而起二事者若武氏子来求赙一责天王求赙二
责鲁之不共此正月烝一责过时二责见渎何为不可而云非为
过时者秦氏释云案周礼四时之祭皆用四仲之月此正月则夏
之仲冬何为不淂烝而云过时也又传无过时之文明知直为再
烝而渎也　注祭公至略䡖　正义曰隐元年云祭伯今而称公
知其为天子三公公羊亦云祭公者何天子之三公也从周向纪不由
鲁国纵令因使过鲁自当假道而去不须言来也凡言遂者因
上事生下事之辞既书其来又言遂逆是先来见鲁君然后向

纪知王使鲁主昏故祭公来受鲁命而住迎也凡昏姻皆宾主
敌体相对行礼天子嫁女于诸侯使诸侯为主令与夫家为礼天
子聘后于诸侯亦使诸侯为主令与后家为礼嫁女则送女于鲁令
鲁嫁女与人迎后则令鲁为主使鲁遣使往逆故祭公受鲁命也
嫁王女者王姬至鲁而后至夫家其王后昏后不来至鲁者以王
姬至鲁待夫家之逆以为礼故须至鲁后则王命已成于鲁无
事故即归京师于逆称王后举其得王之命后礼巳成于归称季
姜申父母之尊言子尊不知于父母从父母之家而将归于王
据父母之家为文故于归申父母之尊也公不独行必有卿
从卿不书举重略䡖也知非卿不行者以传云礼也释例曰襄
十五年刘夏逆王后于齐传曰卿不行非礼也知祭公如纪时
亦有卿卿不书举重略䡖犹鞍邲之战唯书郤克林父此天子
使公卿之文是杜约彼文知公行必卿从也异义公羊说天子
至庶人皆亲迎左氏说王者至尊无敌体之义不亲迎郑玄駮
之曰文王亲迎于渭滨即天子亲迎也天子虽尊其于后则天

妇也夫妇判合礼同一体所谓无敌岂施于此哉礼记哀公问曰
冕而亲迎不巳重乎孔子对曰合二姓之好以继先圣之后以为天
地宗庙社稷之主君何谓已重乎此言继先圣之后为天地之主
非天子则谁乎是郑以天子当亲迎也此注之意犹以为天子不
亲迎者以此时祭迎后传言礼也刘夏逆后讥卿不行皆不讥
王不亲行明是王不当亲也文王之迎大姒身为公子迎在殷世
未可据此以为天子礼也孔子之对哀公自论鲁国之法曾周公
之后淂郊祀上帝故以先圣天地为言耳其意非说天子礼也且
郑玄注礼自以先圣为周公及駮异义则以为天子二三其德自
无定矣　传汉淮之间　正义曰汉淮二水名汉淮之间汉北淮
南禹贡云嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至
于大别南入于江孔安国云泉始出山为漾水东南流为沔水
至汉中东行为汉水释例曰汉一名沔水出武都沮县东经汉中
魏兴至南阳东南经襄阳至江夏安陆县入江禹贡又云导淮自
桐柏东会于泗沂东入于海释例曰淮出义阳平氏县桐柏山东

北经汝阴淮南谯国沛国下邳至广陵县入海也　九年注季姜
至之尊　正义曰时当桓王故云桓王后也公羊传曰其称纪季
姜何自我言纪父母之于子虽为天王后犹曰吾季姜是申父母之
尊也公羊又曰京师者何天子之居也京者何大也师者何众也
天子之居必以众大之辞言之注曹伯至来朝正义曰朝礼当
君自亲行不应使大子也当享而大子叹明年而曹伯卒知其有
疾故使大子来朝也大子不合称朝摄行父事故言朝也诸经称
世子及卫世叔申经作世字传皆为大然则古者世之与大字义
通也　传注韩服至州县　正义曰以巴所使故言巴行人行人
谓使人也地理志巴郡故巴国江州是其治下县也昭十三年楚共
王与巴姬埋璧则巴国姬姓也此年见传文十六年与秦楚灭庸
以后不见盖楚灭之　三逐巴师不克正义曰三逐巴师谓邓师
逐巴师也不克谓楚巴不能克邓故斗廉设权以诱之　注梁国
至国名　正义曰地理志云冯翊夏阳县故少梁也是梁在夏阳
也僖十七年传曰惠公之在梁也梁伯妻之梁嬴孕过期既以国

配嬴则梁为嬴姓世本荀贾皆姬姓僖十九年秦人灭梁荀贾
不知谁灭之晋大夫有荀氏贾氏盖晋灭之以赐大夫　注诸侯
至上卿　正义曰继子男以上皆周礼典命职文也郑玄云誓犹
命也言誓者明天子既命以为之嗣树子不易也释例曰周礼诸侯
之适子誓于天子则下其君礼一等未誓则以皮帛继子男此谓
公侯伯子男之世子出会朝聘之仪也誓者告于天子正以为世子
受天子报命者也未誓谓在国正之而未告天子者也曹之世子
未誓而来故宾之以上卿谓比于诸侯之上卿继子男之末命数
相准故也是言曹大子由未誓之故宾之以上卿谓以宾客待之
同上卿之礼也卿礼飧饔积膳之数掌客聘礼略有其事传不
言未誓知曹大子必未誓者若誓则下其君一等而巳侯伯之子
当如子男不淂徒以上卿之礼待之也释例总论世子故言比于
诸侯之上卿此指说曹国故分明辨之云各如其国之上卿僖二
十九年传曰在礼卿不会公侯会伯子男可也昭二十三年传曰
列国之卿当小国之君固周制也然则小国之君乃当大国之卿

小国之世子必不淂当大国之卿故知各如其国之上卿耳何休
膏盲以为左氏以人子安处父位尤非衰世救失之宜于义左氏
为短郑箴云必如所言父有老耄罢病孰当理其政预王事也苏
云誓于天子下君一等未誓继子男并是降下其君宁是安居父
位非叹所也正义曰服虔云古之为享食所以观威仪省福祸无
丧而戚忧必雠焉今大子临乐而叹是父将死而兆先见也　十
年注改侵至有辞　正义曰周礼大司马以九伐之法正邦国贼
䝨害民则伐之负固不服则侵之然则侵伐者师旅讨罪之名也
鲁以周礼为班则鲁有礼矣三国伐有礼是讨有辞矣春秋善鲁
之用周班不使三国得伐之故改侵伐而书来战言若三国自来
战而鲁人不与战也释例曰齐侯卫侯郑伯来战于郎夫子善鲁
人之秉周班恶三国之伐有礼故正王爵以表周制去侵伐以见
无罪此圣人之所以扶奖王室敦崇大教故诡常例以特见之见其
义也　传注虢仲至大夫　正义曰周礼每卿之下皆有大夫传
言赞其大夫知是属已之大夫非虢大夫者若虢国大夫虢仲自得

加罪无为谮之加王且其若是虢人不淂以王师伐虢故也
注虞国至阳县　正义曰谱云虞姬姓也周大夫王之子大伯之
弟仲雍是为虞仲嗣大伯之后武王克商封虞仲之庶孙以为虞
仲之后处中国为西吴后世谓之虞公僖五年晋灭之地理志
河东大阳县周武王封大伯后于此是为虞公志言大伯后
者以仲雍嗣大伯故也　注虞叔虞公之弟正义曰祭叔既
为祭公之弟知虞叔亦是虞公之弟匹夫无罪　正义曰士
大夫以上则有妾媵庶人唯夫妻相匹其名既定虽单亦通故
书传通谓之匹夫匹妇也　注郑主至周礼　正义曰传言
先书齐卫则齐卫不合先书当先书郑也春秋之例主兵
者先书此则郑人主兵郑宜在先而先序齐卫者王爵齐
卫为侯尊于郑伯故以王爵尊卑为序也不依主兵之例而以
王爵序者鲁班诸侯之戍以王爵为次郑忽负功怀怒致有此
师故特改常例还以王爵次之见鲁犹东周礼故也　十一
年注祭氏至详之　王义曰庄二十五年陈侯使女叔来聘传

曰嘉之故不名是诸侯之卿嘉之乃不名则于法当书名祭仲
行无可嘉知仲非其字故云祭氏仲名也祭仲郑卿而至宋
见执必是行至宋也行使被执例称行人此当云执郑行人
而不称行人者听宋迫胁以逐出其君罪之故不称行人昭
八年楚人执陈行人于徵师杀之传曰罪不在行人也以
罪不在则称行人知祭仲罪在其身故去行人也释例曰祭仲
之如宋非会非聘与于见诱而以行人应命不能死节挟伪
以篡其君故经不称行人以罪之是说罪仲之意襄十一
年楚人执郑行人良霄传曰书曰行人言使人也是变例
也传称诱祭仲而执之则本非行人故经不言杜必知以行人
应命罪之故不称行人者祭仲若不至宋人何得执之既往至
宋即是因事而行亦既因事而行便为使人之例杜以传文称
诱故序其本意言非聘非会听宋迫胁故不称行人罪之经与
齐人执郑詹文亦何异刘君以祭仲是字郑人嘉之妾规杜氏
就如刘言既云罪其逐君何以嘉而称字杜以萧叔字故知祭仲

是名仲既书名为罪则不称行人是其贬责刘云祭仲本非行人未
知有何所据　注突厉至言郑正义曰成十八年传例曰诸侯
纳之曰归知此为宋所纳故曰归也突实公子而不称公子传无褒
贬之例知从告者之辞告言不言公子故不称也十五年许叔入
于许十七年蔡季归于蔡皆以字系国突不系郑者以文连祭仲
祭仲之上巳有郑字蒙上郑文故下言郑也以宋人执仲纳突乃是
一事连书故突淂蒙上文其郑忽奔卫则郑人别告故不连上文
注忽昭至名赴　正义曰僖九年传曰宋桓公卒未葬而襄公会
诸侯故曰子里克杀奚齐于次书曰杀其君之子未葬也彼以未葬
故系父知既葬则成君此庄公既葬则忽成君矣宜书郑伯出
奔今书忽之名知郑人贱之以名赴也其贱之意说在忽之复
归注柔鲁至地阙　正义曰以柔不称族与无骇相类是无族
可称知其未赐族也亦以蔡叔无善可嘉知叔是名叔亦无族
盖亦未赐族也　传注宋不书经阙　正义曰丘明作传本以
解经经传不同皆传是其实今传有宋而经无宋知是经之阙

文宋为大国传处郑下是史文旧阙传先举经之所有乃以阙者
实之故后言宋耳非谓盟之序列宋在下也服虔以为不书
宋宋后盟宋若后盟盟本无宋传不得言齐卫郑宋为此盟也
传之上下例不虚举经文举此盟者为经阙宋故也　注邑亦
国也　正义曰书云欲宅洛邑传每云敝邑是也　注君谓屈瑕
也　正义曰礼坊记云礼君不称天大夫不称君恐民之惑也然
则大夫不淂称君此谓屈瑕为君者楚僣王号县尹称公故呼卿
为君大夫正法当呼为王昭元年传医和谓赵文子曰主桐
晋国是其事也祁盈之臣谓祁盈为君伯有之臣谓伯有为公
是家臣称其主耳　郧有虞心正义曰郧人曰虞四邑之至
冀其与已合势有虞度外援之心而又自恃近城故无斗志
注啇纣至夷人　正义曰古文尚书泰誓曰受有亿兆夷人
离心离德子有乱臣十人同心同德昭二十四年传引之云亦
有离德巳与本小殊此注改予为武王又倒其先后者便文耳
虽言传曰非传本文刘炫云欲以證啇周之不敌故先少而后多

月起文传言再赴是赴以正月也彼以十二月之日为正月赴鲁
知赴者或有以前月之日从后月而赴故因此以示别意注重
书至以名　正义曰春秋之中唯此重书日其馀亦应有一日两
事各书日名但更无其日不可复知计赴告之体本应皆以日
告史官书策复应各书其日但他国之告或有详略鲁史记注
多违旧章致使日与不日无复定准及其仲尼书经不以日月褒
贬或略或详非此所急故日月详略皆依旧文此重书丙戌非
是义例以旧史所重故因史成文耳　注既书至为文　正义
曰春秋之例战不言伐以其伐可知故略其文也伐者讨有罪之
辞言战又言伐者皆是罪彼所伐之国此既书伐宋又重书战者以
见宋之无信言以钟鼓声其罪而伐之彼不服罪而反与我战所
以深责之也庄二十八年齐人伐卫卫人及齐人战此文亦当如
彼宜云及宋人战今直言战于宋者尤其无信故以独战为文皆
陈曰战战是敌辞不言及宋战不使宋淂敌也十年郎之战我有
礼彼无礼齐郑无辞以罪我不令我与彼敌彼自独战为文此战

我有信而宋无信我有辞以责宋不使宋敢敌我自独战为文
郎战我有辞故言战不言伐此战宋无辞故言伐不言与宋战二者
虽文皆独战而义存彼此俱是善恶有殊不得相敌故也　传
注城下至深耻正义曰宣十五年楚囲宋传称华元谓子反曰
敝邑易子而食折骸以㸑虽然城下之盟有以国毙不能从也宁
以国毙不肯从城下之盟是其深耻也必为深耻者诸侯当好事
四邻以卫社稷相时而动量力而行今乃构怨彊敌兵临城下力
屈势沮求服受盟是其不知之甚将为邻国所笑故深耻之
注彭水至魏县　正义曰释例云彭水出新城昌魏县东北至
南乡筑阳县入汉　注罗熊至遍也　正义曰罗熊姓世本文
也说文云谍军中反间也谓诈为敌国之人入其军中伺候间隙
以反报其主故此训谍为伺而兵书谓之反间也巡遍也谓巡绕
遍行之十三年公会至败绩正义曰传称宋多责赂于郑故
以纪鲁及齐与宋卫燕战然则此战之兴本由宋郑相怨虽复各
连同好当以宋郑为主其序纪在郑上宋处齐下者若鲁人不

与而邻国自行则以主兵为先若与鲁同行鲁史所记则当以
鲁为主不淂复先主兵亦既不先主兵即以大小为序故纪先郑也
宋使齐为主犹隐四年州吁伐郑使宋为主故齐先宋此以公
在会故不以主兵为先尊卑为序故纪在郑先若然庄二十六年
会宋人齐人伐徐杜云宋主兵故序齐上彼鲁亦在而先主兵者
彼是鲁之微人所会之国又少此则公自在会及所战之国历序
又多故不与佊同也战称将败称师是史策之常法也史所以然
者师是将之所帅战则举将为重败则群师尽崩固当举师言
败若其败还书将则是将身独败无以见师之大崩故战则称将
败则称师言其众师尽败非独将身败也此燕人谓将也楚子伤
目故称楚子败绩此若云燕人败绩则是燕将身伤以此不淂不
称师败唯庄二十八年卫人败绩违常文耳　注大崩至礼也
正义曰言史异辞者决庄二十八年卫人及齐人战卫人败绩也
此败称师而彼败称人是史异辞也史非一人立辞自异非褒贬之
例也此二者于理则师是而人非但不以为义故合各从其本耳杜

以既葬为成君虽则踰年犹待葬讫故以惠公为非礼释例曰父
虽未葬丧服在身踰年则于其国内即位称君伐郑之役宋公卫
侯是也春秋书鲁事皆踰年即位称公不可旷年无君则知他国
亦同然据父未葬于其国内虽淂伸其尊若以接邻国则违礼失
制也是言先君未葬则不淂称爵成君以接邻国也杜言违礼失
制礼制亦无明文案文八年八月天王崩九年春毛伯来求金传
曰不书王命未葬也彼以踰年未葬不淂称王命使是其礼制未
可以此知接邻国则违礼制也　传大夫至行也　正义曰大夫
伯比言济众者其非益众之谓也其此伯比之意当谓君宜抚慰
小人士卒以言信也教训诸司长率以令德而威惧莫敖以刑罚
也莫敖狃于蒲骚之役狃贯也贯于蒲骚之得胜遂恃胜以为
常将自用其心不受规諌必䡖小罗国以为无能君若不以言辞
刑罚镇重抚慰之莫敖其将不设备乎夫谓伯比伯比之意固当
谓君教训众民而好以言辞镇抚之召军之诸司而劝勉之以善
德见莫敖而告之道上天之意不借贷慢易之人不使慢易之人

得胜言其必须敬惧也其意当如此耳若其不然此伯比岂不知
楚师之尽行也而更请益师乎注狃𢗗也　正义曰说文云狃
狎也𢗗习也郭璞云贯忕也今俗语皆然则狃状皆贯习之义以
贯得胜则轻易前敌将自用其意不复持重　注鄢水至入汉正
义曰释例曰鄢水出新城沶乡县东南经襄阳至宜城县入汉
注公后至之地　正义曰两敌将战必豫期战地公未见纪郑纪
郑巳与齐宋先设战期公不及设期唯及其战故言战而不书所
战之地言此地非公所期故不书也释例曰桓十三年战不书所所
者期战所在之地也公会战而后其期犹及诸侯共其成败故备书
诸国而不书地成十六年传曰战之日齐国佐至于师此其类也
然则诸战书日者日即从月计此经当云二月巳己公会纪侯郑
伯今退已已于郑伯之下者春秋之例公之出会例多以月要
盟战败例多以日故巳已之文在公会纪侯郑伯之下十二年十
二月及郑师伐宋丁未战于宋亦其类也服虔云下日者公至而
后定战日地之与日当同时设期公既不及期地安得及期日也

刘炫云公会纪郑告庙而行始行即书会也其战之日则战罢乃
告庙史官虽连并其文而存其本旨己巳是战日故下日以附战
十四年注御廪至六年正义曰传称御廪灾乙亥尝书不害
也明尝之所用是御廪之所藏也礼记祭义云天子为藉千亩诸
侯百亩躬东来以事天地山川社稷先古敬之至也榖梁传曰天
子亲耕以共粢盛王后亲蚕以共祭服国非无良农工女也以为
人之所尽事其祖祢不若以巳所自亲者也月令季秋乃命冢宰
藏帝藉之收于神仓郑玄云重粢盛之妄也帝藉所耕千亩也藏
祭祀之榖故为神仓以此诸文知御廪藏公所亲耕以奉粢盛之
仓也廪即仓之别名周礼廪人力仓人之长其职曰大祭祀则共
其接盛郑玄云接读为扱扱以授舂人大祭祀之榖藉田之收藏
于神仓者不以给小用是公所亲耕之粟拟共祭祀藏于仓廪故
谓之御廪灾其屋而不损其榖故曰书不害也　注先其至示法
正义曰八月建未未是始杀故云先其时亦过也周礼大宰祀五
帝前期十日帅执事而卜日遂戒享先王亦如之郑玄云十日者容

散七日致齐三日壬申在乙亥之前三日是致齐之初日也既已戒
日致齐御廪虽灾苟其不害嘉榖有榖可以共祭祀则祭不应
废故书以示法也若害榖则当废不可苟用他榖故也先时亦过
过则当书但书过已有成例故传指言不害故沈氏云杜以先时
亦过过则当书传何以专言不害此丘明之意若非先时有灾
不害亦书若非御廪有灾先时亦书进退明例也服虔云鲁以
壬申被灾至乙亥而尝不以灾害为恐故卫难杜云若救之则息
不害嘉榖则传当有救火之文若如宋灾传举救火今直言不害
明知不以灾为害杜必为不害嘉榖者秦氏荅云传所以不载救
火者传以指释经文略举其要所以不载救火至于宋郑之灾彼由
简牍备载详略不等不可相难也　传注熟曰饔生曰饩正义
曰同礼外内饔皆掌割亨之事亨人给外内饔之㸑亨煮饔者
煮肉之名知熟曰饔哀二十四年传称晋人饩臧石牛以生牛赐
之知生曰饩又聘致饔饩五年饪一牢腥二牢饩二牢饪是熟
肉腥是生肉知饩是未杀郑玄以为生牲曰饩唯瓠叶笺云腥曰饩欲以

牵为牵行故饩为巳杀非定解也定解犹以生为饩传诸言饩者
皆致生物于宾也　十年注突既至三年　正义曰凡诸侯出奔
皆被逐而出非自出也旧史书臣以逐君仲尼脩春秋责其不能
自固皆以自奔为文以故此注迹突之恶言其罪之之意释例曰诸
侯奔亡皆迫逐而苟免非自出也传称卫孙林父宁殖出其君名在
诸侯之策此以臣名赴告之文也仲尼之经更没逐者主名以自奔为
文责其不能自安自固所犯非徒所逐之臣也言其所犯处多非徒
逐者独恶君不能君故臣亦不臣臣之逐君其罪已著没其臣名独
见君罪言罪不纯在其臣故也卫献公出奔不名郑伯突及北燕
伯款蔡侯朱等皆书名者从彼告辞故释例曰卫赴不以名而燕赴
以名随赴而书之义在佊不在此也言责其不能自安自固自奔
即是身罪名与不名不复著义故从告也昭三年传曰书曰北燕伯
𣢾出奔齐罪之也是变例也　注忽实至八年　正义曰成八年
年传曰复其位曰复归忽本既居君位然后出奔故今还以复位
之例为文也经言复归明是复位之例注言此者以忽之出奔不

称郑伯归言世子又非君号非君而称复归嫌其不是复位故明
之礼父在称世子忽父之丧于今五年世子非所当称故迹其称
之意邓曼所生立为世子是有母氏之宠也宗卿谓同姓之卿祭
仲之女曰雍姬则祭仲姬姓是同宗卿也救齐败戎是有功也而
守介节谓守琐琐狷介之节不娶齐女也经书郑忽出奔不称郑
伯是降名以赴也今称世子复归是逆以大子之礼也逆以大子之
礼者以突是庶子无道出奔更欲择君莫踰于忽以本是世子故
迎之使还为是世子所以淂归郑以世子名告不以尝为君告时史
因其告辞书曰世子实复本位书曰复归而忽之为君不能自固
始于见逐终于见杀三公子更立为君乱郑国者实忽之由释例
与此注尽同其末云故仲尼因以示义言因旧史之文即称世子
示郑人本有不以为君之义忽于隐公之世每称公子六年称大
子则救齐之时已立为大子故也　注许叔至逆例正义曰入者
自外之辞本其所自之处言其自许东偏而入于许国非从外
国入也郑庄公以十一年卒许叔今始入者盖郑突不使其复忽既

得位亲仁善邻存许以德许人冀其为巳之援故此年始淂入也
小白阳生入皆称名此叔称字故云许人嘉之以字告也杜知是字
者以蔡季归于蔡季子来归亦以书字故知之也杜以传例云凡
去其国国逆而立之曰入嫌此亦为国逆之例释例曰诸在例外称
入直是自外入内记事常辞义无所取贾氏虽夫人姜氏之入
皆以为例由先儒以为国逆故言许叔本不去国非国逆之正例
国逆正例据去国而来许叔本非去国故云非国逆例其实许始
复国许叔淂还上下交欢同心迎逆指其实事有国逆之理故
于释例云许叔有国逆之文但非国逆正例耳刘君不达此旨妄
规杜失非也　注三人至东北　正义曰三国俱称人合行礼知其
尊卑同也以邾子未淂王命知牟葛之等是附庸郳犁来来朝
附庸书名此若君自亲来则亦应称名若遣臣来聘又不得称
朝曹伯使世子射姑来朝是世子有称朝之义知此三人皆附庸
世子摄行文事而来朝也诸侯之卿称名大夫降称人是人之于
名例差一等若附庸其君应称名故其子降称人释例曰王之世子

不名诸侯世子则名会王世子于首止曹世子射姑来朝是也附
庸世子称人邾人牟人葛人来朝是也是言世子称谓之等级也
地理志泰山郡牟县故牟国也陈留郡宁陵县应劭曰故葛伯
国然则于晋属梁国也　注先行会礼　正义曰知非不与谋言
会者以言于袲故知此行会礼也若不言地直言会则是不与
谋例也召陵会杜注云于召陵先行会礼与此同也十六年春
既至　至　正义曰宣七年传例云与谋日及不与谋曰会此春
既谋之例当言及今书会者鲁讳与诸侯聚议纳不正之人故
从不与谋之文释例曰鲁既春会于曹以谋伐郑夏遂与师而
更从不与谋之文者厉公篡大子忽之位谋而纳之非正故讳之
从不与谋之例是其义也诸侯之序以大小为次班序谱称自隐
至庄十四年四十三岁征伐盟会者凡十六国时无霸主会同不并
无有成序其间蔡与卫凡七会六在卫上唯此处在陈下故以
为盖后至也　注传曰至月别正义曰杜以城向与下同月故
检叔弓如滕经传之异如滕与葬同月知此城向与出奔同月但本

事既异各随本而书之下有月而此无月耳其实同是十一月也
但十一月水星昏犹未正故复推校历数此年月却节前水星可
在十一月而正又方者未至之辞故以定之方中为方欲向中而实
未正中十一月可以兴土功书时非传误也刘炫规过以为案周语
云辰角见而雨毕天根见而水涸驷见而陨霜火见而清风戒寒
故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁陨霜而冬裘具清风至
而脩城郭故夏令曰九月除道十月成梁营室之中土功其始先儒
以为建戌之中霜始降房星见霜降之后寒风至而心星见郑
玄云辰角见谓九月本天根见谓九月未天根谓氐星是也自然
火见是建亥之月又春秋城楚丘是正月而杜引诗云杜之方中
未正中也定星岂正月未正中乎据此诸文则火见土功必在建
亥之月则建戌之月必无土功之理而杜以为建戌之月得城向
者非也今以为周语之文单子见陈不除道故讥为此言故所举
时节并早月也月令孟冬天子始裘单子云陨霜而冬裘具九
月巳裘是其早也且周语之文据寻常节气九月而除道十月而

兴土功杜以此年闰在六月则建戌之月二十一日巳得建亥节气
是十月节气在九月之中土功之事何为不可诸侯城楚丘自在
正月卫人初作宫室必在其前杜云定星方欲正中于理何失刘
君广引周语之文以规杜杜以月却节前何须致难　传注夷姜
至曰烝　正义曰晋献公烝于齐姜惠公烝于贾君皆是淫父
之妾知此亦父妾故云庶母也成二年传称楚庄五以夏姬予连
尹襄老襄老死其子黑要烝焉淫母而谓之烝知烝是上淫盖训
烝为进言自进与之淫也世家云初宣公爱夫人夷姜烝淫而谓
之夫人马迁谬耳　注左右至为号　正义曰公子法无左右明
其因母为号公羊称诸侯取一国则二国往媵之以有二媵故分
为左右说公羊者言右媵贵于左媵义或当然此左右公子盖宣
公之兄弟也　载其旌　正义曰代之而载其旌盖旌有志识故
也世家云与大子白旄而告盗曰见白旄者杀之或当以白旄为
族但马迁演此文而为之说其辞至鄙未必其言可信也　十
七年注称侯盖谬误　正义曰五等诸侯卒则各书其爵葬

则举谥称公礼之常也此无贬责而独称侯故云盖谬误也释例
曰卒而外赴者皆王爵而称名慎死考终不敢违大典也书葬者
皆从主人私称客主之人敬各有本谦敬各得其所而后二国之礼
成也葬蔡桓侯独不称公刘贾许曰桓卒而季归无臣子之辞也
蔡侯无子以弟承位群臣无废主社稷不乏祀故传称蔡人嘉之
非贬所也𣏌伯称子传为三发蔡侯有贬传亦宜说史书谬误疑
在阙文是其疑之意也　传疆埸至不虞　正义曰疆场谓界
畔也至此易主故名曰埸典封疆者不淂巳往侵人无使人来侵
已谨慎守其一家之所有以备不意度之事　注曰官至历数
正义曰周礼大史掌正岁年以序事颁告朔于邦国然则天子掌
历者谓大史也大史下大夫非卿故不在六卿之数传言居卿则
是尊之若卿故知非卿而位从卿故言居卿也平历数者谓掌作
历数平其迟速而颁于邦国也晦朔弦望交会有期日月五星行道有
度历而数之故曰历数也　君子至恶矣　正义曰弑君者人臣
之极恶也昭公恶其人其人果行大恶是昭公知所恶矣言昭公恶之不

妄也韩子以为君子言知所恶者非多其知之明而嫌其心不断也
曰知之若是其明也而不如早诛焉以及于死故言知所恶以见其
无权也昭公知其恶而不能行其诛致使渠弥含憎惧死以徼幸故
昭公不免于弑戒人君使彊于断也　注公子达鲁大夫　正义
曰知非郑人者若是郑人当在君子之前言之传先载君子之议
后陈子达之言是达闻其言而评之与臧文仲闻蓼六之灭其事
相类故知是鲁人也　十八年公与至如齐正义曰僖十一年公
及夫人会齐侯于阳榖彼言及此不言及者公羊传曰公何以不言及
夫人夫人外也言夫人淫于齐侯而疏外公故不言及也榖梁传曰
不言及夫人何也以夫人之伉不称数也言夫人骄伉不可及故舍
而不数也杜无明解传载申繻之言讥公男女相渎盖以相亵渎之
故果致大祸时史讥其男女无别故不书及也　注公本至曰遂
正义曰据传文知其向会之时即与夫人俱行至于泺水之上不
言及夫人会者夫人从公行耳其会之时夫人不与既会乃相随
向齐故如齐之上始书夫人公自因会而行故言遂耳传女有家

男有室　正义曰沈氏云卿大夫称家家者内外之大名户内曰室
但男子一家之主职主内外故曰家妇人主闺内之事故为室也刘
炫云释宫云宫谓之室其内谓之家则家之与室义无以异欲见
男女之别故以室属之其实室家同也　注上车至杀之　正义
曰庄元年公羊传曰夫人赞公于齐侯齐侯怒与之饮酒于其出
焉使公子彭生送之于其乘焉搚干而杀之何休云搚折声也
齐世家云襄公使力士彭生抱上鲁君车因槢杀鲁桓公下车
则死矣搚摺拉音义同也　注车裂曰辕　正义曰襄二十二年
传称轘观起于四竟又曰观起车裂是其事也周礼涤狼氏誓
仆右曰杀誓驭曰车轘然则周法有此刑也
春秋正义卷第七
　　　　　　　　　计一万五百五十九字