钦定四库全书
　附录坊记春秋问业
　　　　　　　　　　　　明　黄道周　撰
　春王正月
　(商应椿问春秋三书无冰皆当春月则周正建子三/春正当冱寒之时冰泮溷于凿冰之月不知周公何)
　(所取而以子月革夏正也今云作洛土中以八尺之/表定晷南北观其进退以为端始冬至日道自南而)
　(北日晷自北而南是为履端之候叶于天统故用为/周正虽云一王之宪其实颠寒暑而错温凉于东作)
　(西成南讹朔易之/义不知何处符合)

　(答云周人虽以子为正月只是颁朔郊祀朝觐以一/日为始至于农事民时县布象魏如何变得逸周书)
　(时训解曰立春之日东风解冻又五日蛰虫始振又/五日鱼上冰此皆与夏正同用如何变得周颂云维)
　(暮之春亦又何求亦盖清明榖雨时也所以周书又/云越我周王致伐于商改正异械以垂三统至于敬)
　(授民时巡狩祭/享犹自夏焉)
　(应椿云然则程胡二传皆云以夏时冠周月垂宪后/世何也答云此亦假借之言犹云起例于此托意于)
　(彼耳春秋为鲁史受朔于王闰不告月犹且书之如/何敢变一王之宪看其三书无冰皆当春月则建子)
　(无疑但在历法以南至首春则正月无春只有春二/月春三月商正建丑以立春为中气亦五年间遇不)
　(可为常必以夏至为夏之极冬至为冬之极每遇冬/中至朔相合准为闰月则大寒立春已入寅限又依)

　(然夏时矣春秋以三正并建本周公之意行天王之/令故书春王正月春王二月春王三月以春月之有)
　(王救正月之无春亦所以因事省事以王统天之义/也胡逄甲云王班朔则书王正月王不班朔则不书)
　(王正月襄公二十七年十一月辰在申哀公十二年/十二月火犹西流十三年复然皆司历之过杜氏以)
　(长历推之于是置闰其明年皆不书王正月若王置/之则当书王正若鲁置之诸侯无改宪之义不书王)
　(正其诸以/病鲁与)
　(答云不班朔不书王正与不郊不书王正同义然僖/公二十四五六年天王出居于郑昭公二十二三四)
　(年王室乱天王居于狄泉不应此时独行郊祀颁朔/之礼盖此时播迁天王应有礼于侯国春秋亦欲以)
　(此正侯国之不勤王者故于此数年皆书王正月不/然隐公九年天王使南季来聘此时王室无事礼问)

　(数通何以不书春王正月及桓公十八年间仅三书/王正必是郊祀颁朔与春秋正权两意互用不在置)
　(闰不置闰有春/无春之间也)
　(胡逄甲云春秋之例时遇无事则书首月若其中有/事者以时举则不月举也举月而书王以为正权举)
　(月而不书王亦以为正权则正权之义彼此通挂两/来其辞与答云郊祀颁朔正权三者通有所取圣人)
　(于此意有浅深但事/远文湮莫得而详也)
　(逄甲又云自古改正皆不易月商人元祀十有二月/时以立春若值中气可称王正矣即不值中气犹以)
　(烝命祀如何便云建丑也如周月建子而春祭仍烝/不待频渎其讥己见时训乃云敬授民时巡狩祭享)
　(犹自夏者若此三事自夏则更不须改正矣若以为/颁朔读法朝贺之类则今颁朔朝贺亦正子月不得)

　(云改正也且如豳风以阳纪日则曰一之日二之日/三之日四之日以阴纪月则曰四月五月六月七月)
　(而改岁跻公皆在十月之后不称十一月十二月又/不称正月何也答云圣人因时以示礼乐三冬农隙)
　(岁事告成日月干支始于子甲甲之与子通得为正/故数甲者命日数子者命月敬授两举以示民有事)
　(也以日举之则曰正日以月举之/则曰正月诗与春秋初不相悖也)
　(逄甲云然则周时周月兼得干支之正伶伦轩辕合/与春秋同轨而夫子又云行夏之时何也答云帝王)
　(不相袭礼举日举月则周人为正举岁举时则夏时/为正周人亲亲报本于农隙之后夏勤沟洫立正于)
　(于耜之初两者异文而同质若云作讹成易或干其纪/则南至始春夏至始秋四仲之月皆得中气譬如周)
　(易屯蒙始春咸恒始秋不必泰否以分春秋姤复以/稽冬夏也夫子删述一以周公为本至论为邦则是)

　(夫子自家主意耳道有/并行者不更疑贰也)
　(戴造问隐公不书即位可是摄可是不当立可是从/公之志可是不请命于天王曰只是不请于天王耳)
　(隐桓皆庶而隐为长当时得王命则当立无疑篡弑/之祸亦息矣戴造云桓文宣成襄昭哀七公即位岂)
　(皆请命于王州吁郑忽亦皆请命于王如何不成其/为君答曰圣人之言义不一起或意有并存则特举)
　(其重者要于垂法已/立宪不失本意而)
　公及邾仪父盟于蔑九月及宋人盟于宿
　(戴造问隐公未即真邾子未拜爵两家同盟何以称/谓何以告明神且何以要约捍灾恤患也答曰春秋)
　(称公岂有不即真之理如四年遇宋公于清六年会/齐侯于艾彼国自然称鲁侯不得称鲁公子也隐公)

　(初即位便要图霸三月及邾盟于蔑九月及宋盟于/宿只此是一部春秋后来诸侯盟会相寻列国争长)
　(皆于此始皆于二年于潜于唐彻底映现惜其才不/逮桓文年不逮庄僖耳春秋许多事皆于隐始权舆)
　郑伯克段于鄢
　(陈有度问春秋鲁史为何元年突书郑志答云春秋/隐桓原本常棣隐公不能克轨而郑伯克段春秋于)
　(此初无贬辞要为寪舍钟巫发其底本有度云然则/春秋与郑伯与曰郑伯猜狠固不敢例周公然使周)
　(公诛管蔡亦不得不书曰辟管叔于商放蔡叔于郭/也叔段称兵启期袭郑郑伯克之于其岩邑圣人直)
　(书如克敌然它日陈侯之弟招宋公之弟辰有所训/讨皆直以弟系之向使寪舍之难隐公不死桓公出)
　(奔亦不过书曰公子轨出奔某耳又使桓公据邑袭/鲁隐公克之亦必书曰公克轨于某何为其讨郑庄)

　(公也然则庄公处心积虑陷段于辟春秋在所不讨/与曰讨郑庄公则不得讨鲁桓公郑庄公不成其克)
　(则鲁隐公不成其让让丧其名克成其实而叔段与/桓公同道也圣人据事直书无所褒贬虽云郑志而)
　(鲁志毕见州吁公子冯公子忽之义并/见于此故元年七事春秋之纲领也)
　(陈允元云郑庄公以祊易许射王中肩春秋诸侯第/一败类故于隐之初年特表其事以志伦常之变如)
　(隐公不容桓公岂得免于春秋之讨今以克段为无/贬辞然则三传皆非与答曰三传之不与郑伯固是)
　(恒理然使段入郑据鄢为郑伯者何以处之防患未/然圣人有所不能大义灭亲君子有所不避隐公让)
　(不成让摄不成摄使如郑庄蚤察京叔去公子翚不/至滋蔓虽老于菟裘终于正寝无不可也允元云爵)
　(位细事伦常大故隐公虽见弑于子翚亦无杀弟之/嫌庄公虽克敌于京城终有残忍之恶以此看春秋)

　(岂不完美答云此亦正论但看克段二字不书母弟/圣人于庄公身上略放得过后来宋辰陈招两事对)
　(證分/明)
　(允元又云坊记引祭仲之言以为春秋大坊还是从/经起见从传起见答曰坊记所称统在春秋经传之)
　(后随其所见以录遗言自然与春秋/吻合不必谓夫子之言本于祭仲也)
　天王使宰咺来归惠公仲子之赗
　(商应椿云仲子为桓公之母先卒无疑三传俱谓天/王之尊不宜下赗诸侯之妾而康侯专责宰咺以冢)
　(宰书名见宰之非宰也先儒考周礼宰夫掌国之吊/事戒令与其货贿或此宰为宰夫之宰未必便长六)
　(卿不知是否答云凡此等失皆在天王成风之卒王/使荣叔归含且赗其葬也王使召伯来会葬皆去天)

　(称王而于荣叔召伯无讥焉仲子之赗安得独责宰/咺不责天王盖是春秋初年王不称天则无以正其)
　(始据事直书善恶自见宰咺/之为太宰与宰夫可无问也)
　(胡逄甲云天王赗诸侯之妾或是鲁宋交请而然未/必春秋专责天王答云春秋之意只为隐桓搆难皆)
　(从此始嫡妾不正则兄弟不定兄弟不定则冰霜驯/致矣子克子颓子朝之乱王室比比而然故春秋特)
　(笔其事以正王国非独以正鲁国也逄甲云然则成/风之卒己在惠襄二玉之后无叔带狄后之乱而春)
　(秋特严其文书王去天不专为正名发一时/与曰春秋正名以坊百世不即事以坊)
　郑伯以璧假许田
　(戴造问隐公八年郑伯使宛来归祊庚寅我入祊经/不言郑以祊易许也至桓元年始言郑伯以璧假许)

　(田岂有易许四年鲁不归地而别书曰假者古人谓/祊薄于许佐之以璧是则贾胥之道春秋为何笔之)
　(于经如谓鲁郑紊乱王制私相易地则取郜取防入/向入极取娄牟取戴虽小国之君亦悍然为之假许)
　(入祊未为大事何为郑重其辞乎答曰周室之东郑/人世为司徒及平王既歾王室日衰郑首叛周自为)
　(雄长其初心畏宗国以祊饵我我受其饵与之伐宋/于是阳假王命阴取诸小国以自益也隐之末年始)
　(与齐鲁入许及桓公立微有佐助之功乃明假许田/亦心轻桓公以为不如隐之时矣故方隐时取郜取)
　(防皆归于鲁及假许田仅藉以璧非轻许田轻桓公/也桓公身为篡弑无宗国之望宋卫同恶相济王不)
　(能讨又取鄢刘蔿䢴之田于是明年遂显叛王繻葛/之战天下无敢问者则自垂越之盟始也故郑伯以)
　(璧假许田晋侯以璧/假虞师先后同智也)

　齐侯卫侯胥命于蒲
　(陈有度云齐卫胥命四传皆以为近正今直以为奸/命何也答云春秋重锡命霸主会盟亦申王命耳齐)
　(郑宋卫当年未合及宋之乱卫将与齐合后此数年/战于郎盟于恶曹齐与郑卫相从皆从蒲始也故蒲)
　(之胥命非从王明矣非从王而胥命则犹之奸命也/然则四传皆以为近正何也曰庄公二十一年郑虢)
　(胥命于弭弭从王也蒲非从王也以弭/之传训蒲之经是四传所以同误也)
　春正月己卯烝夏五月丁丑烝
　(商应椿问桓公八年再烝将为春夏失时抑为重烝/见渎乎答云祭义礿为薄物以祭烝为备物而享言)
　(夏物未成而冬品咸登也书曰享祀母丰于昵虽云/祖祢之庙维均而夏冬之义可辨若槩以繁多为主)

　(则祀愧精禋礿惭薄物矣圣人先以簿正而防猎较/故于春夏盛祭皆题之曰烝所以示礼之因时而道)
　(之贵节也或谓旧/文之误当亦不然)
　郑伯突出奔蔡郑世子忽复归于郑
　(陈允元问桓公十一年突归于郑郑忽出奔卫突忽/两名无所去取至十五年始书郑伯突郑世子忽两)
　(爵似有是非何也曰忽突初年宋执祭仲宋人为政/忽突中年祭仲复君郑人为政宋人为政在丧期之)
　(内皆不称子曰未成君也以人与地以地与人曰是/郑之突忽也而忽得称国则微与忽矣郑人为政在)
　(五年之内君臣已定突虽篡国犹得称伯忽虽失位/得称世子又以世子复归则明其初年之得称子也)
　(然则春秋与祭仲乎曰祭仲置君如奕棋然何为其/与祭仲也然则春秋与忽乎曰桓公十七年高渠弥)

　(弑忽而立亹春秋不书何为其与忽也然则春秋与/突乎曰郑伯七会诸侯定王于栎虽欲不郑伯之不)
　(得也然则春秋以忽方子纠以突方小白乎曰齐郑/非匹功过各别其大率犹此也然则郑忽五月已葬)
　(不称子忽卫朔四月未葬得称卫侯何也曰郑忽从/经卫侯从史经正其大火沿其细然则纳朔不义故)
　(伐卫者称人纳突亦不义而伐郑者从王郑突从王/卫朔非从王者也然则皆书公至自伐郑至自伐卫)
　(何也曰伐则有别至则无别也出/而告庙有异辞至而告庙无殊体)
　师次于郎以俟陈人蔡人
　(朱垣问春秋书法未有如此之异者救师称次此非/救郕也而亦称次如是齐召鲁师不应更俟陈蔡如)
　(是鲁召陈蔡不应三时空行如是陈蔡违命不应史/笔之书如是鲁欲取郕不应㬥露之久临川吴氏谓)

　(齐欲取郕徵兵于鲁与陈蔡鲁因奔命于齐而陈蔡/不与焉此时鲁未服役于齐安得陈蔡不至而鲁人)
　(独恭答云此是齐鲁争郕也垣云如是齐鲁争郕则/不应书师及齐师围郕也答云鲁以兵威胁齐取郕)
　(以为郕必降鲁及郕降齐而鲁意乃替故首书春王正月/以治伐同姓之罪既书次书及书还皆不称公以讳不)
　(成师之耻本传甚明临川吴氏失之垣曰然则次于/郎不日而甲午治兵书日何也曰次于郎月举之也)
　(甲午治兵日举之也月举则已缓日/举则已速月举则已潜日举则已著)
　齐侯宋人陈人蔡人邾人会于北杏
　(朱垣问是会有宋公邾子一槩称人唯齐侯称爵胡/氏谓四国无王推戴霸主故亦斥而称人齐桓始霸)
　(能平宋乱故与而书爵此义云何答曰与霸主则不/得斥与国斥与国则不得与霸主也盖是宋御说初)

　(立未请于王不得称公不称宋公故不称邾子犹无/所褒贬也朱垣曰是时宋人未服齐桓是以明年春)
　(齐人陈人曹人伐宋则此时宋人不得称公也胡氏/谓齐自灭谭之后二十年间未尝遣大夫为主将亦)
　(未尝动大众出侵伐将卑师少故称人然与曰春秋/书人者皆不许大夫擅兵或小国未成君也君不在)
　(而书人举众称师皆从其实非有褒贬也朱垣曰乌/程姚氏称齐桓盟会则皆书爵灭伐执降则皆书人)
　(然否答曰此亦不同闵公元年齐人救邢而亦书人/僖公六年伐郑围新城而亦书爵何必贬之书人褒)
　(之书爵也春秋于此等皆书其实/间有褒贬去爵书人不尽为例也)
　城楚丘
　(陈有度问三城而书不同城邢之义著矣城缘陵而/书诸侯城楚丘不书齐师又不书诸侯公谷胡氏谓)

　(不与专封盱江邓氏谓大桓公之功欲以城楚丘公/之天下两义云何答云左传谓鲁后至故以自城为)
　(文此必有据如专封之说必不可通诸侯有难相率/捍患因其师众城彼故墟何专封之有如狄灭卫不)
　(能伐狄狄去乃迁为城楚丘此又何足大于天下乎/春秋不与专城其有城者皆自为功虽曰迁卫之事)
　(鲁受其/功可也)
　四卜郊不从乃免牲犹三望
　(陈允元云鲁史惠公请郊禘之礼史角止之则是成/王初无赐大礼之事鲁公亦无受大礼之理先儒论)
　(之详矣今信礼记而非鲁史以为郊祀不请于惠公/不始于僖公则自僖公以前六七十年春秋无卜郊)
　(之文无吉禘之礼何也曰史角止惠公之诣不出世史/家亦是后人臆说祝鮀说王室之赐周公有礼籍祝)

　(必不是矫诬的事如閟宫之诗夫子称之曰颂春秋/考仲子之宫初献六羽则八佾郊禘其来旧矣夫子)
　(叹周公其衰盖叹三桓非叹周公也鲁卜郊而三家/雍彻鲁三望而季氏旅泰山若孔子之于周公又何)
　(间焉允元云然则杞用夷礼而鲁人讨之舞用旌夏/而韩子变色所谓夷礼亦犹之旌夏也齐桓纠合诸)
　(侯遂欲僭用封禅僖公为齐桓爱婿见杞宋皆用大/礼遂僭卜郊理或有之答云周德虽衰天命未改襄)
　(王之却请隧王孙满之阻问鼎晋楚两霸莫之敢干/鲁僖亲事桓文安得于此自干罪讨即如鲁颂白牡)
　(骍刚四字俨然典礼岂是后人创得勿/以夫子之叹周公疑成王之坏王典也)
　(胡梦錥问云古者郊祀凡再举正月之郊为祈谷月/令及孟献子所言是也十一月之郊为报本郊特牲)
　(所言是也周用建子以十一月为正月而僖公三十/一年以四月卜郊则是夏二月也启蛰而雩原不为)

　(过然春秋书郊非雩书雩非郊也僖公以四月卜郊/自是以后成十年四月五卜郊襄七年四月三卜郊)
　(十一年四月四卜郊皆沿为故事又如宣三年以正/月三望成七年五月三望文十五年以五月郊成十)
　(七年九月用郊是皆何义也答云只论其当郊不当/郊勿问其月矣礼常祀不卜天子大郊在十一月正)
　(月鲁供柴望之事焉故不得于是月郊不得于是月/郊则必为之更卜郊鲁之更卜郊礼也更卜郊而于)
　(二月七月亦礼也因而差池从卜焉耳卜而不从再/渎三渎则庸人不为之矣梦錥云然则郊卜而禘不)
　(卜何也答曰鲁之有禘鲁公之世守也白牡用于太/庙骍刚用于世室祫祭大享则后稷为始祖而周公)
　(鲁公分昭穆焉周室郊祀后稷配天文王配帝享于/明堂祫禘之祖始于帝喾鲁不禘喾而禘稷不祖文)
　(王而祖周公以祖天子之礼隆杀不同未为僭也周/公身作礼乐鲁公之所闻见决无冒昧承受之理閟)

　(宫之颂曰皇皇后帝皇祖后稷周公皇祖亦其福女/是其验也梦錥云鲁周公称太庙鲁公称世室群公)
　(称宫閟宫其为姜嫄之宫与僖公之宫与曰颂称奚/斯所作奚斯庄公时人则必非僖公之宫也旧说鲁)
　(人特祀姜嫄疑或有之但其诗作于僖公之时耳梦/錥曰然则太庙八佾世室不过六羽群宫亦用八佾)
　(何与曰唯有群宫之僭所以有三家之僭若世室身/受礼乐八羽六羽犹在可否之间也梦錥又云天子)
　(曰禘诸侯曰祫自鲁人用禘又以禘为祀典之通七/称如闵公二年夏五月吉禘于庄公僖公八年秋)
　(月禘于太庙用致夫人皆指大祭为禘而诗书所称/祠礿尝烝无有直指为禘者不知鲁论两举禘字亦)
　(泛指大祭与曰鲁论所举礼记所叹直为/非礼而发已经夫子嗟悼不费后人讥弹)
　楚子使椒来聘秦人来归僖公成风之襚

　(朱垣问秦楚当时皆为霸主文公九载仁问未宣何为秦/楚同时见礼答云聘问自是常事十二年秦伯使术来聘)
　(皆繇我有聘问彼此往还不足为异也先年秦穆之卒必/有含赗此来归襚亦自应尔但不以成风先于僖公为春)
　(秋特义耳朱垣云楚子当时经略中原明年遂与蔡侯次/于厥貉秦人今年归襚明年伐晋十二年秋来聘冬与晋)
　(人战于河曲还是异类叵测借礼乐以为兵端结与国以/疏盟主也答云春秋时事实亦难言厥貉之次楚人田于)
　(孟诸宋公为右盂郑伯为左盂陈蔡楚皆从焉所未致者/鲁耳故先使椒觇国执币甚傲便是觇国之徵非为好会)
　(也文公娶于齐而嬖敬嬴敬嬴之于文公犹成风之于庄/公也敬嬴此时已不事出姜私结仲遂秦人为其国女来)
　(归成风之禭妾母当嫡其意昭然春秋表于九/年之前应于九年之后知微知几晰于毫氂)
　公会晋侯卫侯于琐泽

　(胡逢甲问琐泽之会春秋变文左传称宋华元合晋/楚之成盟于宋西门之外郑伯如晋听成会于琐泽)
　(春秋于此削宋楚郑不书但书公会晋侯卫侯六国/会盟晋楚交质亦春秋中年第一变局而圣人裁约)
　(其辞若寻常相遇者虽以深摈宋郑又何以汎存鲁/卫以六国营营之谋而圣人汎汎消之何如不书之)
　(愈也答云宋郑和楚必是鲁卫后至后至者从晋先/至者从楚晋楚之从不相加戎则鲁卫得矣宋郑失)
　(矣琐泽之会书其后至者所以深恶从/楚存中原之盟主重宗室之藩翰也)
　公会晋人郑良霄宋人曹人于澶渊
　(戴造问澶渊之会赵武为政是彊戚田取卫邑以赐/孙林父又为林父执卫侯故诸大夫皆书人而独书)
　(郑良霄何也答曰自萧鱼而后郑行人良霄见执于/楚然已一意中国不替晋盟故郑之大夫皆以名称)

　(故向之会齐宋诸国皆人独书郑公孙虿伐秦诸国/苟偃而外亦唯郑卫称名是后公孙舍之入陈公孙)
　(夏伐陈公孙段城杞终良霄之世郑有大夫春秋若/喜郑大夫之得会于诸侯也或曰子产为政其文辞)
　(可观则当伯有时子产尚未为/政安得以一子产崇诸大夫也)
　作三军舍中军
　(胡梦錥问季孙宿作三军三家各专其一季氏尽徵/其赋不入于公孟孙使半为臣若子若弟叔孙使尽)
　(为臣此是何说曰自国政而外臣与子弟皆有禄食/半为臣子弟者是此二分并于公一分归于己公食)
　(其半己食其半也尽为臣者公得其臣己得其子弟/皆半也而孟孙以子弟赋于公叔孙以子弟赋于己)
　(季孙初不与臣子弟之事然有外国聘问礼乐干戈/其渐浩大不得不舍中军舍中军者不专任中军之)

　(事欲以二军并征其赋外而应酬兵食内而臣若子/弟作四分而以二家通给之已专调度而已名为复)
　(古其实是卑公室名为反正其实专利也梦錥曰左/氏则是如此其实兵多则赋匮声大则实虚自作三)
　(军而后履亩丘甲皆有所不给是以子产退处于子/男鄫人不系于属国皆以避虚靡之声远内匮之祸)
　(也自季孙初作穆叔已知其必舍然既舍而后依旧/兵车八百馀乘所以鲁国终于不振不知夏人一旅)
　(周人三单其初规模如何卒致彊盛答曰治兵治赋/自有别才虽说多不如少少不如精其实只要人人)
　(有若臣若子若弟之意令无若臣子弟之意虽抗衡/盟主坐朝小国无有不败之理是季孙之见所以劣)
　(于孟叔/二家也)
　元年春王

　(胡梦錥问定公元年只书春王不书正月或以定公/不得正其始或以为不与季氏之颁朔两义何居答)
　(云圣人立言岂于此处弄其巧拙正月自为正何与/正始上事颁朔自在王何与季氏家事此处裁夺岂)
　(成春秋即于此处裁夺不书春王犹为冷隽譬如夏/五阙文自是后人阙漏如夫子当日阙之有何义味)
　(正不如不书之愈也此处恐是圣人有去处未属笔/者圣门诸子一辞莫赞直复存之使后人绎思亦是)
　(一番意/致耳)
　从祀先公
　(商应椿问三传皆云正僖闵之逆祀也胡氏独主蜀/冯山之说以为从祀昭公于义云何答云左传及公)
　(谷皆有传闻之言百世后如何以臆改事当日阳虎/欲㬥季氏之恶直当正夺嫡之罪则无处可置定公)

　(如改谥别葬之非左氏明有记载何独于此追说闵/僖也应椿云春秋每书宫庙必举其谥此不书闵僖)
　(而直书先公犹言祢庙也必为昭公无疑答云若昭/公无庙必书作昭公庙昭公无主必书作昭公主襄)
　(昭之间从无逆祀虽欲从祀无从也事不考经传直/以意断之则夫人可称世卿鲁人皆无篡弑矣应椿)
　(云别葬道南即是逆祀当时祭享有不顺理处昭公/至是始得从祀于太庙想亦当然答云定哀是所见)
　(之世传说冬十月禘于僖公顺祀/先公而祈焉不必更为冯山之说)
　齐侯阳生卒
　(戴造问鄎之师公会吴子以邾剡之师伐齐南鄙齐/人弑悼公赴于师吴子三日哭于军门之外胡氏谓)
　(春秋不著齐人弑君之罪亦犹郑伯髡顽弑而书卒/不忍以夷狄之民加中国之君此义云何答云春秋)

　(立言本天理以察人事如使弑者书卒卒者书弑何以/传信于天下百世大抵左氏据史或得之传闻圣人)
　(察理以存为本案崔杼弑君以说于晋晋人为之退/师阳生之卒又合齐侯环故事鲁人舍环而称光用)
　(以讥嘲齐人谓是崔子故智非其实也郑伯髡顽不礼/其臣以卒于会君臣离心或借其事以为兵端未必)
　(子驷使贼杀之而子驷以欲从楚卒自贼也春/秋存其实左传存其疑缘疑察实何碍之有)
　纪子帛莒子盟于密君氏卒
　(张鼎臣问隐二年纪子伯莒子盟于密公羊曰无闻/谷梁两说曰纪子推先莒子为伯又曰纪子自以为)
　(伯此是如何答曰履繻字子帛从左何疑公榖无闻/祗成杜撰鼎臣又问隐三年夏四月辛卯君氏卒公)
　(谷胡氏均以为尹氏犹武氏仍叔之子盖讥世卿云/左氏以为声子今坊表记又以为君夫人何所取裁)

　(答云内事单书内人称氏王子虎刘文公此有关系/所以存周也尹氏何系不名不字存之于经则是褒)
　(世卿耳何刺之有鼎臣云春秋继诗而作故尹氏仍/叔之类皆见于经必如君氏亦不著姓非姒氏孟子)
　(之此何以为君夫人答曰子卒不称子赤谓其且成/君也君氏卒不称夫人谓其未成礼也观姒氏孟子)
　(之书日月与君氏子卒之不著名氏/而内外隆杀情谊之微灿然见矣)
　(张鼎臣又问繻葛之战郑败王师既射中肩又乃劳/之此与司马懿哭曹髦何异即如叔段驰马试剑其)
　(徒作诗不过侈其食饮射猎之事非若曲沃椒聊我/闻有命者而庄公刻意厚崩以成其杀今若宽宥之)
　(者何也答曰试使它人处此有甚于驱段奔共者将/谓玄武门之心劣于朱雀桁耶春秋持论甚恕切勿)
　(深剥一层鼎臣云射王中肩如何恕得答云此/事不见于经传闻之世不知当日所见如何)

　(陈允元问读春秋当识其大者今既不论华夷之防/但从五伦看起如朋友两字作如何看答云朋友信)
　(之何尝见朋友终日有许多盟誓攻伐侵执之事允/元云如公子友如陈葬原仲未为违礼公谷疑其出)
　(奔胡氏直引县子之论以證左氏之说毕竟如何答/云陈庄子死赴丧于鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而)
　(问焉县子曰古者束修之问不出境虽欲哭焉得而/哭诸今之大夫交政于国虽欲勿哭焉得而勿哭犹)
　(是语也公子结媵陈人之妇遂及齐宋盟沿习已久/季友有托而逃季友之葬原仲犹季札之聘上国如)
　(春秋责备季友何以闵公元年喜其来归故朋友之/义于季友季札特见焉耳后汉纷纷千里会葬亦于)
　(是起如说委国政市私交则公子牙/公子庆父为政季友何推委之有)
　(陈有度云春秋立礼只为三坊齐桓之陨越下拜晋/文之出入三觐不足以坊德杀哀姜诛观状不足以)

　(坊淫立五子纳怀嬴不足以坊欲然且圣人亟取之/何也答云春秋若无五霸决不成天下看他三际中)
　(停无霸之岁诸侯凌迟蛮荆纵肆有不可胜言者有/度云如何是三际中停答云僖公十八年己卯葬齐)
　(桓公此是一际襄公十一年己亥萧鱼之会此是一/际桓公而后天行不及晋文入际十四年而殁晋悼)
　(入际四年而歾参而两之中分百二十一宣公七年/己未黑壤之会为春秋中际明年楚灭舒蓼为晋楚)
　(分始除隐桓初际二十九年此时无霸诸侯沓杂蔑/宿潜唐石门瓦屋浮来中丘垂越稷邓赢蒲恶曹折)
　(阚夫钟曲池榖丘虚龟武父艾袲黄趡无地不盟无/年不会至于小大相凌弱肉强食入向入极牟娄长)
　(葛郕祊郜防郎奚或战或侵东国之师无有宁极久然/而后齐桓公晋文公襄公出焉襄公之烈不及桓文)
　(犹再郤秦师伐狄救江奖厉王室申大义于天下文/公十四年伐申乃入中际天下无霸有星孛于北斗)

　(齐公子商人弑其君舍宋人弑其君杵臼齐人弑其生/君商人鲁弑其君赤晋赵盾弑其君夷皋郑公子归)
　(弑其君夷黑镶之明年楚人灭舒蓼陈夏徵舒弑其君/平国楚子灭萧伐宋围宋晋灭赤狄王札子杀召伯)
　(毛伯邾人戕鄫子于鄫三十三年之间纲常紊乱诸/侯汎汎如河中木蜀之盟天下从楚虫牢马陵不足)
　(以固郑久而后晋厉公悼公出焉厉公三申王命得/于鄢陵悼公三驾服郑以绥中国凌迟至于定哀乃)
　(入末际此时无霸又二十九年召陵侵楚皋鼬乞盟/蔡师幸胜于柏举晋人遗力于鲜虞郑人收局于灭)
　(许二卿肆志于围郓于是盟誓又繁侵伐四出拔咸/沙瓦曲濮五氏安甫垂葭黄牵蘧篨句绎柤鄫橐皋)
　(黄池齐晋之长渐于吴越而家臣柄政霸国分裂顿/胡入楚蔡人再迁鲁以邾子宋以曹伯大夫卿士之)
　(奔轶外国者不可胜数也故隐桓为初际定哀为末/际文宣为中际三九四六分停其运无霸之年诸侯)

　(匆匆如过中之市故五霸者圣人之所寄坊/也无五霸则楚狄吴越其横决固已久矣)
　(戴造云然则五霸何公宋襄固不足道秦穆楚庄居/然贤者何以见麾答云秦穆未躬盟会楚庄侵陵上)
　(国晋厉骄虐直以三申王命同盟外楚为中原所尊/奈何欲以盟主奉楚戴造云晋景晋平实霸中夏奈)
　(何亦不见推答云邲之战实长楚氛鞍之捷有惭王/国沙随平丘直是战国之事安得与桓文比烈五霸)
　(自桓文而后晋厉以功晋悼以德晋襄修其旧业自/三公以外无足称者要以坊德坊淫坊欲则晋悼庶)
　(几诸君未足/以语此也)
　(商应椿云右春秋问难皆不专为坊记而发问与表/记出入与历代诸儒言论夐别凡三十四条附识于)
　(此凡诸同门有所/闻志别附于后云)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　附录坊记春秋问业