纂图互注礼记卷之四
王制第五(○陆曰如字徐于况反卢云/汉文帝令博士诸生作此篇)
　　　礼记　郑氏注
王者之制禄爵公侯伯子男凡五等诸侯之上大夫卿
下大夫上士中士下士凡五等(二五象五行刚柔十日禄/所受食爵秩次也上大夫)
(曰卿○王者如字徐/于况反十日人一反)○天子之田方千里(象日月之大亦取/晷同也此谓县内)
(以禄公卿大夫元/士○晷音轨日景)公侯田方百里伯七十里子男五十里
不能五十里者不合于天子附于诸侯曰附庸天子之
三公之田视公侯天子之卿视伯天子之大夫视子男
天子之元士视附庸(皆象星辰之大小也不合谓不朝会也/小城曰附庸附庸者以国事附于大国)
(未能以其名通也视犹比也元善也善士谓命士也此地殷所因/夏爵三等之制也殷有鬼侯梅伯春秋变周之文从殷之质合伯)
(子男以为一则殷爵三等者公侯伯也异畿内谓之子周武王初/定天下更立五等之爵增以子男而犹因殷之地以九州之界尚)

(狭也周公摄政致太平斥大九州之界制礼成武王之意封王者/之后为公及有功之诸侯大者地方五百里其次侯四百里其次)
(伯三百里其次子二百里其次男百里所因殷之诸侯亦以功黜/陟之其不合者皆益之地为百里焉是以周世有爵尊而国小爵)
(卑而国大者唯天子畿内不增以禄群臣不主为治民○朝直遥/反卷内皆同畿求衣反狭音洽后文同大平音泰斥昌石反黜陟)
(上丑律反下竹力反主为/于伪反下为有亦为有同)○制农田百亩百亩之分上农夫
食九人其次食八人其次食七人其次食六人下农夫
食五人庶人在官者其禄以是为差也(农夫皆受田于/公田肥墽有五)
(等收入不同也庶人在官谓府史之属官长所除不命于天子国/君者分或为粪〇分扶问反食音嗣下同徐音自差初佳反徐初)
(宜反下注同硗本又作墽苦交反/长丁丈反下文注皆同粪方运反)诸侯之下士视上农夫禄
足以代其耕也中士倍下士上士倍中士下大夫倍上
士卿四大夫禄君十卿禄次国之卿三大夫禄君十卿
禄小国之卿倍大夫禄君十卿禄(此班禄尊/卑之差)○次国之
上卿位当大国之中中当其下下当其大夫小国之上

卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫(此/诸)
(侯使卿大夫覜聘并会之序也其爵位同/小国在下爵异固在上耳○頫音吐吊反)其有中士下士者
数各居其上之三分(谓其为介若特行而并会也居犹当也此/据大国而言大国之上为上次国之士为)
(中小国之士为下上之数国皆二十七人各三分之上九中九下/九以位相当则次国之上士当大国之中中当其下小国之上士)
(当大国之下凡非命士亦无出会之事/春秋传谓士为微○三分如字介音界)○凡四海之内九州
州方千里州建百里之国三十七十里之国六十五十
里之国百有二十凡二百一十国名山大泽不以封其
馀以为附庸间田八州州二百一十国(建立也立大国三/十十三公也立次)
(国六十十六卿也立小国百二十十二小卿也名山大泽不以封/者与民同财不得障管亦赋税之而巳此大界方三千里三三而)
(九方千里者九也其一为县内馀八各立一州此殷制也周公制/礼九州大界方七千里七七四十九方千里者四十有九也其一)
(为畿内馀四十八八州各有方千里者六设法一州封地方五百/里者不过四谓之大国又封方四百里者不过六又封方三百里)
(者不过十一谓之次国又封方二百里者不过二十五及馀方百/里者谓之小国盈上四等之数并四十六一州二百一十国则馀)

(方百里者百六十四也凡处地方千里者五方百里者五十九其/馀方百里者四十一附庸地也○间音闲下同章之尚反又如字)
(本又作/障音同)○天子之县内方百里之国九七十里之国二十
有一五十里之国六十有三凡九十三国名山大泽不
以朌其馀以禄士以为间田(县内夏时天子所居州界名也/殷曰畿诗殷颂曰邦畿千里维)
(民所止周亦曰畿畿内大国九者三公之田三为有致仕者副之/为六也其馀三待封王之子弟次国二十一者卿之田六亦为有)
(致仕者副之为十二又三为三孤之田其馀六亦待封王之子弟/小国六十三大夫之田二十七亦为有致仕者副之为五十四其)
(馀九亦以待封王之子弟三孤之田不副者以其无职佐公/论道耳虽有致仕犹可即而谋焉朌读为班○朌音班赋也)○凡
九州千七百七十三国天子之元士诸侯之附庸不与
(不与不在数中也春秋传曰禹会诸侯于涂山执玉帛者万国言/执玉帛则是唯谓中国耳中国而言万国则是诸侯之地有方百)
(里有方七十里有方五十里者禹丑尧舜而然矣要服之内地方/七千里乃能容之夏末既衰夷狄内侵诸侯相并土地减国数少)
(殷汤承之更制中国方三千里之界亦分为九州而建此千七百/七十三国焉周公复唐虞之旧域分其五服为九其要服之内亦)
(方七千里而因殷诸侯之数广其土增其爵耳孝经说日周千八/百诸侯布列五千里内此文改周之法关盛衰之中三七之间以)

(为说也终此说之意五五二十五方千里者二十五其一为畿内/馀二十四州各有方千里者三其馀诸侯之地大小则未得而闻)
(○与音预注及下注不与同涂音徒要一遥反下要服/皆同并必政反又如字减古斩反关盛衰并读如字)○天子
百里之内以共官千里之内以为御(谓此地之田税所给/也官谓其文书财用)
(也御谓衣食/〇共音恭)○千里之外设方伯五国以为属属有长十
国以为连连有帅三十国以为卒卒有正二百一十国
以为州州有伯(属连卒州犹聚也伯帅正亦长也凡长皆因贤/侯为之殷之州长曰伯虞夏及周皆曰牧○帅)
(色类反注及下同卒子/忽反下及注同牧音木)八州八伯五十六正百六十八帅
三百三十六长八伯各以其属属于天子之老二人分
天下以为左右曰二伯(老谓上公周礼曰九命作伯春秋传/曰自陜以东周公主之自陜以西召)
(公主之○陜失冉反一/音古洽反召诗照反)○千里之内曰甸(服治田出榖税/○甸大荐反)千里
之外曰采(九州之内地取其美物以当榖税/〇采苍改反当丁浪反又如字)曰流(谓九州之/外也夷狄)
(流移或贡或不禹贡荒服之外三/百里蛮二百里流○蛮莫还反)○天子三公九卿二十七

大夫八十一元士(此夏制也明堂位曰夏/后氏之官百㪯成数也)○大国三卿皆命
于天子下大夫五人上士二十七人○次国三卿二卿
命于天子一卿命于其君下大夫五人上士二十七人
○小国二卿皆命于其君下大夫五人上士二十七人
(命于天子者天子选用之如今诏书除吏矣小国亦三卿一卿命/于天子二卿命于其君此文似误脱耳或者欲见畿内之国二卿)
(与○选宣恋反见/贤遍反与音馀)天子使其大夫为三监监于方伯之国
国三人(使佐方伯领诸侯○监古暂反监于古蓝反卷末同/重意篇末天子之大夫为三监监于诸侯之国者)○
天子之县内诸侯禄也(选贤置之于位其国/之禄如诸侯不得世)外诸侯嗣也
(有功乃封之使之世也冠礼记曰继/世以立诸侯象贤也○冠古乱反)○制三公一命卷若有
加则赐也不过九命次国之君不过七命小国之君不
过五命(卷俗读也其通则曰衮三公八命矣复加一命则服龙/衮与王者之后同多于此则赐非命服也虞夏之制天)
(子服有日月星辰周礼曰诸公之服自衮冕而下/如王之服○命卷音衮古本反复扶又反冕音勉)○大国之卿

不过三命下卿再命小国之卿与下大夫一命(不著次/国之卿)
(者以大国之下互明之此卿命则异大夫皆同周礼公侯/伯之卿三命其大夫再命子男之卿再命其大夫一命)○凡
官民材必先论之(论谓考其德行道/艺○行下孟反)论辨然后使之(辨谓/考问)
(得其定也易/曰问以辨之)任事然后爵之(爵谓正其秩次/○任而鸩反)位定然后禄
之(与之以常食○与如字又音预/重言位定然后禄之二下文一)○爵人于朝与士共之刑
人于市与众弃之(必共之者所以审慎之/也书曰克明德慎罚)是故公家不畜
刑人大夫弗养士遇之涂弗与言也屏之四方唯其所
之不及以政亦弗故生也(屏犹放去也巳施刑则放之弃之/役赋不与亦不授之以田困乏又)
(无赒饩也虞书曰五流有宅五宅三居是也周则墨者使守门劓/者使守关宫者使守内刖者使守囿髡者使守积○畜许六反涂)
(音徒本又作涂屏必政反去羌吕反赒音周饩许既反有宅王肃/注尚书如字郑音知稼反惩艾也下同劓鱼气反刖五刮反又音)
(月囿音又髡五忽反本又作/完音同徐户官反积子智反)○诸侯之于天子也比年一小
聘三年一大聘五年一朝(比年每岁也小聘使大夫大聘使/卿朝则君自行然此大聘与朝晋)

(文霸时所制也虞夏之制诸侯岁朝周之制侯甸男采卫要服/六者各以其服数来朝○一朝直遥反数色角反又所具反)○
天子五年一巡守(天子以海内为家时一巡省之五年者虞/夏之制也周则十二岁一巡守○守手又)
(反本或作狩后巡/守皆同省色景反)○岁二月东巡守至于岱宗(岱宗东岳/○岱音代)
柴而望祀山川(柴祭天告至也〇柴/仕佳反依字作祡)觐诸侯(觐见也○觐/见如字旧贤)
(遍/反)问百年者就见之(就见老人重意祭义二十四/八十不俟朝君问则就之)命大师
陈诗以观民风(陈诗谓采其诗而视之○大音泰后/大学大祖大子大乐正大史皆同)命市纳
贾以观民之所好恶志淫好辟(市典市者贾谓物贵贱厚/薄也质则用物贵淫则侈)
(物贵民之志淫邪则其所好者不正○贾音嫁注同好呼报反下/及注同恶乌路反辟匹亦反徐芳亦反侈昌氏反又式氏反邪似)
(嗟/反)命典礼考时月定日同律礼乐制度衣服正之(同阴/律也)
山川神祇有不举者为不敬不敬者君削以地(㪯犹祭/也○削)
(息约/反)宗庙有不顺者为不孝不孝者君绌以爵(不顺者/谓若逆)
(昭穆○绌丑律反退也昭/常遥反凡言昭穆放此)变礼易乐者为不从不从者君

流(流放也/乐音岳)革制度衣服者为畔畔者君讨(讨诛/也)有功德
于民者加地进律(律法也重意祭法二十三/此皆有功烈于民者也)五月南巡守
至于南岳如东巡守之礼八月西巡守至于西岳如南
巡守之礼十有一月北巡守至于北岳如西巡守之礼
归假于祖祢用特(假至也特特牛也祖下及祢皆一牛○/岳音岳下同假音格祢乃礼反父庙也)○
天子将出类乎上帝宜乎社造乎祢诸侯将出宜乎社
造乎祢(帝谓五德之帝所祭于南郊者类宜造皆祭名其礼亡/○类音类造七报反下及注同重意大传十六柴于上)
(帝宜/于社)○天子无事与诸侯相见曰朝(事谓征伐○与/如字朝直遥反)考礼
正刑一德以尊于天子天子赐诸侯乐则以柷将之赐
伯子男乐则以鼗将之(将谓执以致命柷鼗皆所以节/乐○柷昌六反乐音岳鼗音桃)○诸
侯赐弓矢然后征赐鈇钺然后杀赐圭瓒然后为鬯未
赐圭瓒则资鬯于天子(得其器乃敢为其事圭瓒鬯爵也鬯秬酒/也○鈇芳于反又音斧钺音越圭字又作)

(圭案说文圭古字圭今字瓒才/旦反鬯敕亮反秬音巨黑黍也)○天子命之教然后为学小学在
公宫南之左大学在郊(学所以学士之宫尚书传曰百里之国/二十里之郊七十里之国九里之郊五)
(十里之国三里之郊/此小学大学殷之制)天子曰辟廱诸侯曰頖宫(尊卑学异/名辟明也)
(雍和也所以明和天下頖之言班也所/以班政教也○辟音壁注同頖音判)○天子将出征类乎上
帝宜乎社造乎祢祃于所征之地(祃师祭也为兵祷其礼/亦亡○祃马怕反又音)
(百注同为于伪反下/为尽物同祷丁老反)受命于祖(告祖/也)受成于学(定兵/谋也)出征
执有罪反释奠于学以讯馘告(释菜奠币礼先师也讯馘/所生获断耳者诗曰执讯)
(获丑又曰在頖献馘○馘或为国讯夲又作谇音信注同馘古获/反截耳断音短下断杀同重意反释奠于学文王世子凡立学者)
(必释奠于/先圣先师)○天子诸侯无事则岁三田一为乾豆二为
宾客三为充君之庖(三田者夏不田盖夏时也周礼春曰蒐/夏曰苗秋曰狝冬曰狩乾豆谓腊之以)
(为祭祀豆实也庖今之厨也○乾音干/庖步交反嵬所求反狝息浅反腊音昔)无事而不田曰不敬
田不以礼曰暴天物(不敬者简祭/祀略宾客)天子不合围诸侯不

掩群(为尽物也○合如字徐音閤掩音掩本又作掩重意天子/不合围诸侯不掩群曲礼下国君春日不围泽大夫不掩)
(群)天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥(绥当为緌緌有虞/氏之旌旗也下谓)
(弊之○緌依注音/緌耳佳反下注同)大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎
(佐车驱逆之车○猎力辄/反驱丘于反又丘遇反)獭祭鱼然后虞人入泽梁豺祭
兽然后田猎鸠化为鹰然后设罻罗草木零落然后入
山林昆虫未蛰不以火田(取物必顺时候也梁绝水取鱼者/罻小网也昆明也明虫者得阳而)
(生得阴而藏○獭徐他达反又他瞎反豺仕皆反罻音尉一音郁/零本又作苓音同说文云草曰苓木曰落虫直隆反下同蛰直立)
(反重言獭祭鱼豺祭兽草木零落二并/见月令重意鸠化为鹰月令鹰化为鸠)不麛不卵不杀胎不
夭夭(重伤未成物夭断杀少长曰夭○麛本又作麑音迷同卵/力管反胎吐来反夭夭上于表反下乌老反断丁乱反又)
(音段少长上诗召反下丁丈反重意不麛不卵月令母/麛母卵○不杀胎不妖夭月令母杀孩蛊胎夭飞鸟)不覆巢
(覆败也○覆芳服反注/同重意月令母覆巢)○冢宰制国用必于岁之杪五榖
皆入然后制国用(制国用如今度支经用杪末也○/杪亡小反度支上大各反下音之)用地

小大视年之丰耗(小国大国丰凶之年各以岁之收入制其/用多少多不过礼少有所杀○耗呼报反)
(杀色戒反/又色例反)以三十年之通制国用量入以为出(通三十/年之率)
(当有九年之蓄出谓所当给为○量音亮率/音律又音类本又作繂之畜敕六反后皆同)祭用数之仂(算/今)
(年一岁经用之数用其什一/○仂音勒又音力什音十)丧三年不祭唯祭天地社稷为
越绋而行事(不敢以卑废尊越犹躐也绋輴车索○/绋音弗躐力辄反輴敕伦反索悉各反)丧用
三年之仂(丧大事用三/岁之什二)丧祭用不足曰暴有馀曰浩(暴/犹)
(耗也浩犹饶也/○浩胡老反)祭丰年不奢凶年不俭(常用数/之仂)国无九年
之蓄曰不足无六年之蓄曰急无三年之蓄曰国非其
国也三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以
三十年之通虽有凶旱水溢民无菜色然后天子食日
举以乐(菜色食菜之色民无食菜之饥色天/子乃日㪯乐以食○日人一反下同)○天子七日而
殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫士庶人三

日而殡三月而葬(尊者舒卑者速春秋传曰天子七月而葬/同轨毕至诸侯五月同盟至大夫三月同)
(位至士踰月外姻至重言五月而葬/三月而葬二一见杂记二十一篇)互注(左隐元年秋七月天王/使宰咺来归惠公仲子)
(之赗缓且子氏未薨故名云云见本注杜/预注此言赴吊各以远近为差因为葬节)三年之丧自天子
达(下通庶人于父母同天子诸侯降期○期居宜/反/重意三年问三十八篇夫三年之丧天下之达丧也)庶人县
封葬不为雨止不封不树丧不贰事(县封当为县窆县窆/者至卑不得引绋下)
(棺虽雨犹葬以其礼仪少封谓聚土为坟不封之不树之又为至/卑无饰也周礼曰以爵等为丘封之度与其树数则士以上乃昔)
(封树贰之言二也庶人终丧无二事不使从政也丧大记曰大夫/士既葬公政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也○县封上)
(音玄下音窆彼验反不为于伪反注又为同/绋音弗上时掌反下大夫以上同辟音避)自天子达于庶
人丧从死者祭从生者支子不祭(从死者谓衣衾棺椁从/生者谓奠祭之牲器○)
(重言自天子达于庶人大学自天子以至于庶人中/庸达乎诸侯大夫及士庶人○支子不祭一见曲礼)○天子七
庙三昭三穆与大祖之庙而七(此周制七者大祖及文王/武王之祧与亲庙四太祖)
(后稷殷则六庙契及汤与二昭二穆夏则五庙无大祖禹与二昭/二穆而巳〇祧他彫反契息列反重言天子七庙二一见礼器)

诸侯五庙二昭二穆与大祖之庙而五(大祖始封之君王/者之后不为始封)
(之君/庙)大夫三庙一昭一穆与大祖之庙而三(大祖别祖始/爵者大传曰)
(别子为祖谓此虽非/别子始爵者亦然)士一庙(谓诸侯之中士下士名曰官师者/上士二庙重意天子七庙诸侯五)
(庙大夫三庙士一庙礼器天子七庙诸侯五大夫三士/一祭法王立七庙诸侯立五庙大夫立三庙适士二庙)庶人祭
于寝(寝适寝也○/适下历反)○天子诸侯宗庙之祭春曰礿夏曰
禘秋曰尝冬曰烝(此盖夏殷之祭名周则改之春曰祠夏曰礿/以禘为殷祭诗小雅曰礿祠烝尝于公先王)
(此周四时祭宗庙之名○礿余若反夏曰户嫁反注夏曰礿夏祭/曰下云夏荐同禘大计反烝之承反祠音词重意祭统夏祭曰禘)
(秋祭曰尝郊特牲春禘而秋/尝祭法二十三篇春禘秋尝)○天子祭天地诸侯祭社稷大
夫祭五祀(五祀谓司命也中霤也门也行也厉也此祭谓大夫/有地者其无地祭三耳○霤力救反重言天子祭天)
(地诸侯祭社稷二一见礼运/第九又曲礼下天子祭天地)天子祭天下名山大川五岳
视三公四渎视诸侯(视视其牲/器之数)诸侯祭名山大川之在
其地者(鲁人祭泰山晋/人祭河是也)○天子诸侯祭因国之在其地

而无主后者(谓所因之国先王先公有功德宜享世祀今绝无/后为之祭主者昔夏后氏郊鲧至𣏌为夏后而更)
(郊禹晋侯梦黄熊入国而祀夏郊此其礼/也○鲧古本反能乃登反本又作熊音雄)○天子犆礿祫禘祫
尝祫烝(犆犹一也祫合也天子诸侯之丧毕合先君之主于祖/庙而祭之谓之祫后因以为常天子先祫而后时祭诸)
(侯先时祭而后祫凡祫之岁春一礿而已不祫以物无成者不殷/祭周改夏祭曰礿以禘为殷祭也鲁礼三年丧毕而祫于大祖明)
(年春禘于群庙自尔之后五年而再/殷祭一祫一禘○犆音特祫音洽)诸侯礿则不禘禘则不
尝尝则不烝烝则不礿(虞夏之制诸侯岁朝废/一时祭○朝直遥反)诸侯礿犆
(互明犆礿文○互/音户又户故反)禘一犆一祫(下天子也祫岁不/禘○下户嫁反)尝袷烝祫
○天子社稷皆大牢诸侯社稷皆少牢大夫士宗庙之
祭有田则祭无田则荐(有田者既祭又荐新祭以首时荐以/仲月士荐牲用特豚大夫以上用羔)
(所谓羔豚而祭百官皆足诗曰四之日其早献羔/祭韭〇大牢如字又音泰少诗照反日人一反)庶人春荐韭
夏荐麦秋荐黍冬荐稻韭以卵麦以鱼黍以豚稻以雁
(庶人无常牲取与新物相宜/而巳○稻音盗卵力管反)祭天地之牛角茧栗宗庙之牛

角握宾客之牛角尺(握谓长不出肤○茧字又作茧公典/反握厄角反长丁丈反肤方于反)诸
侯无故不杀牛大夫无故不杀羊士无故不杀犬豕庶
人无故不食珍(故谓祭飨重言诸侯无故不杀牛大夫无故不/杀羊士无故不杀犬豕二一见玉藻十三篇诸)
(侯作/君)○庶羞不踰牲(祭以羊则不/以牛肉为羞)燕衣不踰祭服寝不踰庙
○古者公田藉而不税(藉之言借也借民力治公田美恶取/于此不税民之所自治也孟子曰夏)
(后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻则所云古/者谓殷时○燕伊见反藉在亦反税式锐反借子亦反)市廛
而不税(廛市物邸舍税其舍不税/物○廛直连反邸丁礼反)关讥而不征(讥讥异服识/异言征亦税)
(也周礼国凶札则无门关之征犹讥也○讥居宜/反征本又作正音同注下皆同札侧八反又音截)林麓川泽以
时入而不禁(麓山足也/○麓音鹿)夫圭田无征(夫犹治也征税也孟/子曰卿以下必有圭)
(田治圭田者不税所以厚贤也此则周礼/之士田以任近郊之地税什一〇圭音圭)○用民之力岁不过
三日(治宫室城/郭道渠)田里不粥墓地不请(皆受于公民不得私/也粥卖也请求也○)
(粥音育/后皆同)○司空执度度地(司空冬官卿掌邦事者度丈尺也/○度度上如字下大洛反量也)居

(彫文谓刻其肌以丹青涅之交趾足相乡然浴则同川卧则舛不/火食地气煖不为病○披皮义反下同雕本又作彫同彫刻镂也)
(题大兮反趾音止刻音克肌音饥/涅乃结反相向许亮反舛昌恋反)西方曰戎被发衣皮有不
粒食者矣北方曰狄衣羽毛穴居有不粒食者矣(不粒/食地)
(气寒少五榖○衣于/既反下同粒音立)中国夷蛮戎狄皆有安居和味宜服
利用备器(其事虽异/各自足)五方之民言语不通嗜欲不同达
其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰
译(皆俗间之名依其事类耳鞮之言知也今冀部有言狄鞮者○/嗜欲市志反寄京义反䩤丁兮反译音亦间如字又间厕之间)
○凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相
得也(得犹足也○度大/洛反参七南反)无旷土无游民食节事时民咸
安其居乐事劝功尊君亲上然后兴学(立小学大学○咸/行缄反乐音岳又)
(音/洛)○司徒脩六礼以节民性明七教以兴民德齐八政
以防淫一道德以同俗养耆老以致孝恤孤独以逮不

足上贤以崇德简不肖以绌恶(司徒地官卿掌邦教者逮/及也简差择也○防本又)
(作坊音同恤辛律反逮音代/又大计反肖音笑绌敕律反)命乡简不帅教者以告(帅循也/不循教)
(谓敖很不孝弟者司徒使乡简择以告者乡属司徒○帅音率/循音巡敖本又作傲同五报反狠胡垦反弟大计反本又作弟)耆
老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒帅国之
俊士与执事焉(将习礼以化之使之观焉耆老致仕及乡中/老贤者朝犹会也此庠谓乡学也乡谓饮酒)
(也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老○/朝直遥反庠音祥与音预蜡仆诈反)不变命国之右乡简不
帅教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初
礼(中年考校而又不变使转徙其居觊其见新人有所化也亦复/习礼于乡学使之观焉○觊音冀复音扶又反下又复复移复)
(与/同)不变移之郊如初礼(郊乡界之外者也稍出远之后中年/又为之习礼于郊学○为于伪反下)
(为亲为其大/亦为音同)不变移之遂如初礼(远郊之外曰遂遂大夫掌/之又中年复移之使居遂)
(又为习礼/于遂之学)不变屏之远方终身不齿(远方九州之/外齿犹录也)命乡
论秀士升之司徒曰选士(移名于司徒也秀士乡大夫所考/有德行道艺者○选宣恋反下皆)

(同行下/孟反)司徒论选士之秀者而升之学曰俊士(可使习礼/者学大学)升
于司徒者不征于乡升于学者不征于司徒曰造士(不/征)
(不给其繇役造成也能习礼则为/成士○给音急偶本又作繇音遥)乐正崇四术立四教(乐正/乐官)
(之长掌国子之教虞书曰夔命汝典乐教胄子崇高也高尚其术/以作教也幼者教之于小学长者教之于大学尚书传曰年十五)
(始入小学十八入大学○乐音岳长/丁丈反下同夔求龟反命女音汝)顺先王诗书礼乐以造
士(顺此四术而教/以成是士也)春秋教以礼乐冬夏教以诗书(春夏阳/也诗乐)
(者声声亦阳也秋冬阴也书礼者事事亦阴也互言之者皆以其/声相成〇夏户嫁反注及下注夏官同重意文王世子春夏学干)
(戈秋冬学羽籥又/秋学礼冬读书)王大子王子群后之大子卿大夫元士
之适子国之俊选皆造焉(皆以四术成之王子王之庶子也/群后公及诸侯○适丁历反下注)
(同造才早反/徐七到反)凡入学以齿(皆以长幼受/学不用尊卑)将出学小胥大胥
小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王
(此所简者谓王大子王子群后之大子卿大夫元士之适子大胥/小胥皆乐官属也出学谓九年大成学止也○胥息馀反又息吕)

(反下/同)王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学
(亦谓使习礼以化之不变王又亲为之临/视重弃贤者子孙此习礼皆于大学也)不变王三日不举(去/食)
(乐重弃人○去丘吕反重意玉藻第十二君不举曾子问/第七取妇之家三日不举乐郊特牲十一昏礼不举乐)屏之
远方西方曰棘东方曰寄终身不齿(棘当为僰僰之言偪/使之偪寄于夷戎不)
(屏于南北为其大远○屏必郢反棘依注音𤏡又/作僰蒲北反偪也偪彼力反大音太旧他佐反)大乐正论造
士之秀者以告于王而升诸司马曰进士(移名于司马司/马夏官卿主邦)
(政者进士可/进受爵禄也)司马辨论官材(辨其论官其材观其所长/○其论如字旧力困反)论进
士之贤者以告于王而定其论(各署其/所长)论定然后官之
(使之/试守)任官然后爵之(命之○任而/金反下注同)位定然后禄之大夫废
其事终身不仕死以士礼葬之(以不任大夫也重言位/定然后禄之二上文一)有
发则命大司徒教士以车甲(乘兵车衣甲之仪有发谓有军/师发卒○衣于既反卒子忽反)
凡执技论力适四方裸股肱决射御(谓擐衣出其臂胫使/之射御决胜负见勇)

(力○技其绮反本或作伎后同裸本又作/力果反肱古弘反擐/旧音患今读宜音宣依字作/字林云㩊抟臂也先全反胫胡定)
(反见贤/遍反)凡执技以事上者祝史射御医卜及百工(言技/谓此)
(七/者)凡执技以事上者不贰事不移官(欲专其事/亦为不德)出乡不
与士齿(贱也于其乡中/则齿亲亲也)仕于家者出乡不与士齿(亦/贱)○
司寇正刑明辟以听狱讼(司寇秋官卿掌刑者辟/罪也○辟婢亦反注同)必三刺
(以求民情断其狱讼之中一曰讯群臣二曰讯群吏三曰讯万民/○刺七智反杀也断丁乱反下制断断计同中如字又丁仲反)
有旨无简不听(简诚也有其意无其/诚者不论以为罪)附从轻(附施刑也求/出之使从轻)赦
从重(虽是罪可/重犹赦之)○凡制五刑必即天论(制断也即就也必/即天论言与天意)
(合闵子曰古之道不即人心即或为/则论或为伦○论音伦理也注同)邮罚丽于事(邮过也丽/附也过人)
(罚人当各附于其事不可假他以喜怒〇邮/音尤俗作邮丽郎计反当丁郎反假古雅反)○凡听五刑之讼
必原父子之亲立君臣之义以权之(权平/也)意论轻重之
序慎测浅深之量以别之(意思念也浅深谓俱有罪本心有/善恶○量徐音亮后皆同别彼列)

(反)悉其聪明致其忠爱以尽之(尽其/情)疑狱汜与众共之
众疑赦之必察小大之比以成之(小大犹轻重巳行故事/日比○泛本又作汎孚)
(剑反比必利/反注同例也)○成狱辞史以狱成告于正正听之(史司寇吏/也正于问)
(乡师之属今汉有正平/丞秦所置○平彼命反)正以狱成告于大司寇大司寇听
之棘木之下(周礼乡师之属辨其狱讼异其死刑之罪而要之/职听于朝司寇听之朝王之外朝也左九棘孤卿)
(大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉面三槐三公位焉〇/棘纪力反要之于妙反谓要最旧一遥反槐回怀二音)大司寇
以狱之成告于王主命三公参听之(王使三公复与司寇/及正共平之重刑也)
(周礼王欲免之/乃命公会其期)三公以狱之成告于王王三又然后制刑
(又当作宥宥宽也一宥曰不职再宥曰过失三宥曰遗忘○又义/作宥忘音妄重意文王世子第八及三宥不对走出致刑于甸人)
○凡作刑罚轻无赦(法虽轻不赦之为人易犯○为/于伪反易以豉反后易犯同)刑者
侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉(变更也/○侀音)
(刑)○析言破律乱名改作执左道以乱政杀(析言破律/巧卖法令)

(者也乱名改作谓变易官与物之名更造法度左道若巫蛊及俗/禁○析思历反乱名如字王肃作循名巧起教反又如字蛊音古)
作淫声异服奇技奇器以疑众杀(淫声郑卫之属也异服/若聚鹬冠琼弁也奇技)
(奇器若公输般请以机窆○鹬伊/必反徐音述弁皮恋反般百间反)行伪而坚言伪而辩学非
而博顺非而泽以疑众杀(皆谓虚华捷给无诚者也○/行卜孟反华户瓜反又如字)假于
鬼神时日卜筮以疑众杀(今时持丧葬筑盖嫁取卜数文/书使是倍礼违制○日人一反)此
四诛者不以听(为其为善大/而辞不可明)凡执禁以齐众不赦过(亦为/人将)
(易/犯)有圭璧金璋不粥于市命服命车不粥于市宗庙之
器不粥于市牺牲不粥于市戎器不粥于市(尊物非民/所宜有戎)
(器军器也粥卖/也○璋之羊反)用器不中度不粥于市兵车不中度不粥
于市布帛精粗不中数幅广狭不中量不粥于市奸色
乱正色不粥于市(凡以其不可用也用器弓矢耒耜饮食器/也度丈尺也数升缕多少○中下仲反下)
(皆同幅方服反耒耜/上力对反下音似)锦文珠玉成器不粥于市衣服饮食

不粥于市(不示民以奢与/贪也成犹善也)五榖不时果实未孰不粥于市
(物未成/不利人)木不中伐不粥于市(伐之非时不中用周礼仲冬斩/阳木仲夏斩阴木○夏户嫁反)
(下春/夏同)禽兽鱼鳖不中杀不粥于市(杀之非时不中用月令/季冬始渔周礼春献鳖)
(蜃○蜃常忍/反雉化为之)关执禁以讥禁异服识异言(关竟上门讥诃察/○竟音境苛音何)
(又呼河反/本亦作呵)○大史典礼执简记奉讳恶(简记策书也讳先王/名恶忌日若子卯○)
(恶乌路反注同/策书侧八反)天子齐戒受諌(岁终群臣奉岁事諌王当所改/为也○齐侧皆反本亦作斋下)
(皆/同)司会以岁之成质于天子(司会冢宰之属掌计要者成计/要也质平也平其计要○会古)
(外反/注同)冢宰齐戒受质(赞王/受之)大乐正大司寇市三官以其
成从质于天子(大乐正于周宗伯之属市司市也/于周司徒之属从从于司会也)大司徒大
司马大司空齐戒受质百官各以其成质于三官大司
徒大司马大司空以百官之成质于天子(百官此三/官之属)百官
齐戒受质(受平/报也)然后休老劳农(飨养之○/劳力报反)成岁事(断计/要也)

制国用○凡养老有虞氏以燕礼夏后氏以飨礼殷人
以食礼周人脩而兼用之(兼用之备阴阳也凡饮养阳气凡/食养阴气阳用春夏阴用秋冬○)
(食音嗣注及下注并下文食之并同养如字徐以尚反下同/重言自凡养老至唯衰麻为丧一段并重出内则十二篇)五十
养于乡六十养于国七十养于学达于诸侯(天子诸侯/养老同也)
(国国中小学在王宫之左学大学也在/郊小学在国中大学在郊此殷制明矣)○八十拜君命一坐
再至瞽亦如之九十使人受(命谓君不亲飨食必以/其礼致之〇瞽音古)五十
异粻六十宿肉七十贰膳八十常珍九十饮食不离寝
膳饮从于游可也(粻粮也贰副也游谓出入止观〇/粻陟良反离力智反观古乱反)六十岁
制七十时制八十月制九十日脩唯绞紟衾冒死而后
制(绞紟衾冒一日二日而可为者○/绞户交反紟其鸩反冒亡报反)五十始衰六十非肉不饱
七十非帛不煖八十非人不煖九十虽得人不煖矣(煖/温)
(○煖乃管/反下同)五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十

杖于朝九十者天子欲有问焉则就其室以珍从(尊养/之○)
(从才用反/又如字)七十不俟朝(大夫士之老/者揖君则退)八十月告存(每月/致膳)九十
日有秩(秩常也/有常膳)五十不从力政六十不与服戎七十不
与宾客之事八十齐丧之事弗及也(力稍衰也力政成道/之役也与及也八十)
(不齐则不祭也子代之祭是谓/宗子不孤○与音预下及注同)五十而爵(贤者命/为大夫)六十不亲
学(不能备/弟子礼)七十致政唯衰麻为丧(致政还君事重言凡养/老有虞以燕礼至唯衰)
(麻为丧重见/内则十二篇)○有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠夏
后氏养国老于东序养庶老于西序殷人养国老于右
学养庶老于左学周人养国老于东胶养庶老于虞庠
虞庠在国之西郊(皆学名也异者四代相变耳或上西或上/东或贵在国或贵在郊上庠右学大学也)
(在西郊下庠左学小学也在国中王宫之东东序东胶亦大学在/国中王宫之东西序虞庠亦小学也西序在西郊周立小学于西)
(郊胶之言纠也庠之言养也周之小学为有虞氏之庠制是以名/庠云其丘乡学亦如之胶或作絿○纠居黝反徐居酉反絿音求)

(又音虬重言有虞氏养国老于上庠至/下章玄衣而养老并重出内则十二篇)○有虞氏皇而祭深
衣而养老夏后氏收而祭燕衣而养老殷人𠳲而祭缟
衣而养老周人冕而祭玄衣而养老(皇冕属也画羽饰焉/凡冕属其服皆玄上)
(纁下有虞氏十三章周九章夏殷未闻凡养老之服皆其时与群/臣燕之服有虞氏质深衣而巳夏而改之尚黑而黑衣裳殷尚白)
(而缟衣裳周则兼用之玄衣素裳其冠则弁追章甫委貌也诸侯/以天子之燕服为朝服燕礼曰燕朝服服是服也王者之后亦以)
(燕服为之鲁季康子朝服以缟僣宋之礼也天子皮弁以日视朝/也○䍿音皇本又作皇𠳲况甫反缟古老反又古报反纁许云反)
(牟亡侯反追丁雷反重言有虞氏养国老于/上庠至玄衣而养老二重见内则十二篇)凡三王养老皆引
年(巳而引户校年当行复除也老人众多非贤者/不可皆养○复除上音福下如字又直虑反)八十者一子
不从政九十者其家不从政废疾非人不养者一人不
从政(废废于人事○养如字又以尚反重言八十者一子/不从政九十者其家不从政二一见内则十二篇)父母
之丧三年不从政齐衰大功之丧三月不从政将徙于
诸侯三月不从政自诸侯来徙家期不从政(自从也〇/期音基)

○少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻
者谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无
告者也皆有常饩(饩廪也○少诗照反下注少者同○/矜本又作鳏同古顽反廪兵品反)○瘖
聋跛躄断者侏儒百工各以其器食之(断谓支莭绝也侏/儒短人也器能也)
(○瘖于金反哑也聋力东反跛彼我/反躄必亦反两足不能行也侏音朱)○道路男子由右妇人
由左车从中央(道有三涂远别也○别彼列反下文并/注同重言内则男子由右女子由左)父之
齿随行兄之齿雁行朋友不相踰(广敬也谓于涂中○行/如字一音户刚反下雁)
(行/同)轻任并重任分斑白者不提挈(皆谓以与少者杂色日/斑○并必性反本又作)
(并提音啼契本亦作挈苦结反○/重言祭义二十四斑白者不以任)君子耆老不徒行庶人耆
老不徒食(徒犹空也○重言庶人/耆老不徒食二内则一)○大夫祭器不假祭器
未成不造燕器(造为/也)○方一里者为田九百亩(一里方/三百步)方
七里者为方一里者百为田九万亩方百里者为方十

里者百为田九十亿亩(亿今十万○/亿于力反)方千里者为方百里
者百为田九万亿亩(万亿今/万万也)○自恒山至于南河千里
而近(冀州/域)自南河至于江千里而近(豫州/域)自江至于衡
山千里而遥(荆州/域)自东河至于东海千里而遥(徐州/域)自
东河至于西河千里而近(亦冀/州域)自西河至于流沙千里
而遥(雍州域○/雍于用反)西不尽流沙南不尽衡山东不尽东海北
不尽恒山凡四海之内断长补短方三千里为田八十
万亿一万亿亩(九州之大计/○断音短)方百里者为田九十亿亩山
陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其馀六十
亿亩(以一大国为率其馀所以授民也山/足曰麓○去羌吕反率音律又音类)○古者以周尺八
尺为步今以周尺六尺四寸为步古者百亩当今东田
百四十六亩三十步古者百里当今百二十一里六十

步四尺二寸二分(周尺之数未详闻也按礼制周犹以十寸/为尺盖六国时多变乱法度或言周尺八)
(寸则步更为八八六十四寸以此计之古者百亩当今/百五十六亩二十五步古者百里当今百二十五里)○方千
里者为方百里者百封方百里者三十国其馀方百里
者七十又封方七十里者六十为方百里者二十九方
十里者四十其馀方百里者四十方十里者六十又封
方五十里者百二十为方百里者三十其馀方百里者
十方十里者六十名山大泽不以封其馀以为附庸间
田诸侯之有功者取于间田以禄之其有削地者归之
间田(重意封方百里者三十国篇首云州建百里之国三十○/又封方七十里者六十篇首云七十里之国六十○又封)
(方五十里者百二十篇首五十里之国百有二十重言/名山大泽不以封其馀以为附庸间田二重出篇首)○天子
之县内方千里者为方百里者百封方百里者九其馀
方百里者九十一又封方七十里者二十一为方百里

者十方十里者二十九其馀方百里者八十方十里者
七十一又封方五十里者六十三为方百里者十五方
十里者七十五其馀方百里者六十四方十里者九十
六(重言天子之县内封方百里者九又封方七十里者二十/一又封方五十里者六十三并重见篇首但无又封字)○诸
侯之下士禄食九人中士食十八人上士食三十六人
下大夫食七十二人卿食二百八十八人君食二千八
百八十人次国之卿食二百一十六人君食二千一百
六十人小国之卿食百四十四人君食千四百四十人
次国之卿命于其君者如小国之卿天子之大夫为三
监监于诸侯之国者其禄视诸侯之卿其爵视次国之
君其禄取之于方伯之地○方伯为朝天子皆有汤沭
之邑于天子之县内视元士(给齐戒自洁清之用浴用汤沐/用潘○间田音闲下同禄食音)