纂图互注礼记卷第一
曲礼上第一(陆德明音义曰本或作曲礼上者后人加/也檀弓杂记放此曲礼者是仪礼之旧名)
(委曲说/礼之事)
　　　礼记(陆曰此记二礼之/遗阙故名礼记)郑氏注
曲礼曰母不敬(礼主于敬○陆曰毋音无说文云止之/词其字从女内有一画象有奸之形禁)
(止之勿令奸古人云母犹今人言莫也案母字与父母/字不同俗本多乱读者皆朱点母字以作无音非也后)
(放此疑者特复音之/重意哀公问君子毋不敬也)俨若思(俨矜庄貌人之坐/思貌必俨然〇俨)
(鱼检反本亦作严同矜庄貌/思如字徐息嗣反矜居冰反)安定辞(审言语也易曰言/语者君子之枢机)
(〇枢昌/朱反)安民哉(此上三句可以安民/说曲礼者美之云耳)〇敖不可长欲不
可从志不可满乐不可极(四者慢游之道筑封所以自/祸〇敕五报反慢也王肃五)
(高反遨游也长丁丈反卢植马融王肃并直良反欲如/字从足用反放纵也乐音洛皇侃音岳极如字桀其列)
(反夏主名癸纣直/丑反殷主名辛)〇贤者狎而敬之(狎习也近也谓㤔/而近之习其所行)

(也月令曰虽有贵戚近习〇/狎户甲反/音戚本亦作成)畏而爱之(心服曰畏曾子/曰吾先子之所)
(畏)爱而知其恶憎而知其善(谓凡与人交不可以己心/之爱憎诬人之善恶○诬)
(音无后/并同)积而能散(谓己有蓄积见贫穷者则当能散以/赒救之若宋乐氏〇蓄敕六反赒音)
(周乐音岳谓宋/司城乐喜)安安而能迁(谓己今安此之安图后有/害则当能迁晋咎犯与姜)
(氏醉重耳而行近之○害如字本亦/作难乃旦反咎其九反重直龙反)临财毋苟得(为伤/廉也)
(〇为于伪反下/为伤为近皆同)临难毋苟免(为伤义/也/〇难乃旦反)狠母求胜分母
求多(为伤平也狠阋也谓争讼也诗云兄弟阋于墙〇/狠胡恳反胜舒證反分扶问反阋呼历反犹斗也)
疑事毋质(质成也彼已俱疑而己成言/之终不然则伤知〇知音智)直而勿有(直正/也己)
(若不疑则当称师/友而正之谦也)○若夫(言若欲为丈夫也春秋传曰/是谓我非夫〇夫方于反丈)
(夫/也)坐如尸(视貌正重言坐如尸又玉藻/重意坐如尸少仪尸则坐)立如齐(磬且听/也齐谓)
(祭祀时○齐侧/皆反本亦作斋)礼从宜(事不可常也晋士丐帅师侵齐/闻齐侯卒乃还春秋善之〇丐)
(本亦作丐音/盖还音旋)使从俗(亦事不可常也牲币之属则当从/俗所出礼器曰天不生地不养君)

(子不以为礼鬼神不飨〇使色/吏反币徐扶世反飨许两反)〇夫礼者所以定亲疏
决嫌疑别同异明是非也礼不妄说人(为近佞媚也君/子说之不以其)
(道则不说也〇夫音扶凡发语之端皆然后放此疏所/居反或作疏决徐古穴反嫌户恬反别被列反下同说)
(音悦又始悦反佞徐乃定反口/才曰佞婿眉忌反意向曰媚)不辞费(为伤信君子先/行其言而后从)
(之〇辞本又作词同说文以词为言词之字辞/不受也后皆放此费芳味反言而不行为辞费)礼不踰
节不侵侮不好狎(为伤敬也人则习近为好狎〇侮徐/亡抚反轻慢也好呼报反注同)
脩身践言谓之善行(践履也言履而行之/〇行下孟反下同)行脩言道礼
之质也(言道言合于道质犹本也礼为之/文饰耳重言礼之质也又乐记)礼闻取于人
不闻取人(谓君人者取于人谓高尚其道取人谓制服/其身〇取于旧十树反谓趣就师求道也皇)
(如字谓取师之道取人/如字谓制师使从已)礼闻来学不闻往教(尊道/艺)〇道
德仁义非礼不成教训正俗非礼不备分争辨讼非礼
不决君臣上下父子兄弟非礼不定宦学事师非礼不

亲班朝治军涖官行法非礼威严不行祷祠祭祀供给
鬼神非礼不诚不庄(分辨皆别也宦仕也班次也涖临/也庄敬也学或为御〇辨皮勉反)
(徐方勉反上下上谓公卿下谓大夫上宦音患朝直遥/反涖本亦作庄音利祷丁老反郑云求福曰祷祠音词)
(求得曰祠共音恭本或作/供庄侧良反徐侧亮反)是以君子恭敬撙节退让以
明礼(撙犹趍也〇撙祖本反/趍七俱反就也向也)鹦鹉能言不离飞鸟猩猩
能言不离禽兽今人而无礼虽能言不亦禽兽之心乎
夫唯禽兽无礼故父子聚麀(聚犹共也鹿牝曰麀〇鹦/本或作婴厄耕反鹉本或)
(作毋同音武离力智反下同猩本又作狌音生/禽兽卢本作走兽麀音忧牝鹿也牝频忍反)是故圣
人作为礼以教人使人以有礼知自别于禽兽大上贵
德(大上帝皇之世其民施而不惟报〇大音泰/注同大上谓三皇五帝之世施始豉反下同)其次务
施报(三王之世/礼始㒷焉)礼尚往来往而不来非礼也来而不往
亦非礼也人有礼则安无礼则危(重言非礼也亦非礼/也又曾子问重意人)

(有礼则安无礼则危礼运/篇失之者死得之者生)故曰礼者不可不学也夫礼
者自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎(负贩/者尤)
(轻佻志利宜若无礼然〇祧吐彫反贩/方万反〇重言必有尊也又曾子问)富贵而知好礼
则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑(慑犹怯惑〇好/呼报反下同慑)
(之涉反怯丘劫反何/胤云惮所行为怯)〇人生十年曰幼学(名曰幼时始/可学也内则)
(曰十年出就外传居宿于外学书计〇/重意十年曰幼学内则十年学幼仪)二十曰弱冠三
十曰壮有室(有室有妻也妻称室〇冠古乱反重意二/十曰弱冠三十曰壮有室内则二十而冠)
(三十而/有室)四十曰强而仕五十曰艾服官政(艾老也〇艾/五盖反谓苍)
(艾色一音刈治也重意四十/曰强而仕内则四十始仕)六十曰耆指使(指事使人/也六十不)
(与服戎不亲学○耆渠夷反贺/扬云至也至老境也与音预)七十曰老而传(传家事/任子孙)
(是谓宗子之父○传/直专反沈直恋反)八十九十曰耄(耄惛忘也春秋传/曰谓老将知耄又)
(及之〇耄本又作旄同亡报反注同惛音/昏一音呼困反忘亡亮反又如字知音智)七年曰悼(悼/怜)

(爱也〇悼/徒报反)悼与耄虽有罪不加刑焉(爱幼而/尊老)百年曰期
颐(期犹要也颐养也不知衣服食味孝子要尽养道而/己○颐羊时反要于遥反又如字下同养道羊尚反)
(又如/字)大夫七十而致事(致其所掌之事于君而告老〇/重意大夫七十而致事内则七)
(十致/仕)若不得谢(谢犹听也君必有命劳苦辞谢之其有/德尚壮则不听耳〇听吐丁反后可以)
(意求皆不音劳/如字又力报反)则必赐之几杖行役以妇人适四方乘
安车自称曰老夫(几杖妇人安车所以养其身体也安/车坐乘若今小车也老夫老人称也)
(亦明君尊贤春秋传曰老夫耄/矣○坐乘绳證反称尺證反)于其国则称名(君虽尊/异之自)
(称犹/若臣)越国而问焉必告之以其制(邻国来问必问于老/者以荅之制法度)
○谋于长者必操几杖以从之(从犹就也〇长丁丈反/下皆同操七刀反)
长者问不辞让而对非礼也(当谢不敏若/曾子之为)○凡为人子
之礼冬温而夏清昏定而晨省(安定其床祍也省问其/安否何如○忧遐嫁反)
(清七性反字从/水/冷也祍而审反席也)在丑夷不争(丑众也夷犹侪也四/皓曰陛下之等夷〇)

(侪仕皆反等也沈才诣反皓户老反/四皓园公绮李夏黄公甪里先生)〇夫为人子者三
赐不及车马(三赐三命也凡仕者一命而受爵再命而/受衣服三命而受车马车马而身所以尊)
(者备矣卿大夫士之子不受不敢以成尊比踰于/父天子诸侯之子不受自卑远于君〇远于方反)故州
闾乡党称其孝也兄弟亲戚称其慈也僚友称其弟也
执友称其仁也交游称其信也(不敢重受赐者心也如/此而五者备有焉周礼)
(二十五家为闾四闾为族五族为党五党为州五州为/乡僚友官同者执友志同者○僚本又作寮了彫反同)
(官者弟大计/反下注同)见父之执不谓之进不敢进不谓之退不
敢退不问不敢对(敬父同志/如事父)此孝子之行也(重言孝子/之行也又)
(祭/统)○夫为人子者出必告反必面(告面同耳反言面者/从外来宜知亲之颜)
(色安否〇行下孟反告音谷/重意出必告下篇反必告)所游必有常所习必有业
(缘亲之意/欲知之)恒言不称老(广/敬)年长以倍则父事之(谓年二/十于四)
(十者人年二十弱冠成人有为人父之端今四十于二/十者有子道内则曰年二十悙行孝弟〇冠工唤反悙)

(都温/反)十年以长则兄事之五年以长则肩随之(肩随者/与之并)
(行差退〇差初/佳反徐初宜反)群居五人则长者必异席(席以四人为/节因宜有所)
(尊)〇为人子者居不主奥坐不中席行不中道立不中
门(谓与父同宫者也不敢当其尊处室中西南隅谓之/奥道有左右中门谓枨闑之中央内则曰由命士以)
(上父子皆异宫〇奥乌报反沈于六反处昌虑反下同/枨直衡反闑也闑鱼列五结二反上时掌反后以上皆)
(同重意立不中门/玉藻宾入不中门)食飨不为槩(槩量也不制待宾客馔/具之所有〇食音嗣飨)
(本又作享香两反槩/右爱反馔土恋反)祭祀不为尸(尊者之处为其失子/之道然则尸卜筮无)
(父者〇为其于伪反/下注除不为狐皆同)听于无声视于无形(恒若亲之将/有教使然)
不登高不临深不苟訾不苟笑(为其近危辱也人之性/不欲见毁訾不欲见笑)
(君子乐然后笑〇訾音紫/毁沈又将知反乐音洛)〇孝子不服闇不登危惧辱
亲也(服事也闇冥也不于闇冥之中从事为卒有非常/且嫌失礼也男女夜行以烛〇冥本亦作暝莫定)
(反下文同/卒才忽反)父母存不许友以死(为忘亲也死/为报仇雠)不有私财

〇为人子者父母存冠衣不纯素(为其有丧象也纯缘/也玉藻曰缟冠玄武)
(子姓之冠也缟冠素纰既祥之冠也深衣曰具父母衣/纯以青〇纯诸允反又之闰反下注皆同缘悦绢反缟)
(古老反又古到反纰婢支反徐补移反重意父/母存不有私财坊记篇父母在不敢私其财)孤子当
室冠衣不纯采(早丧亲虽除丧不忘哀也谓年未三十/者三十壮有室有代亲之端不为孤也)
(当室适子也深衣曰孤子衣纯/以素〇早丧息浪反适丁历反)〇幼子常视母诳(视今/之示)
(字小未有所知常示以正物以正教之无诳/欺〇视音示诳本或作/同九况反欺也)童子不衣
裘裳(裘大温消阴气使不堪苦不衣裘裳便易〇衣于/既反下同大音泰徐池佐反便婢面反易以䜴反)
立必正方不倾听(习其自/端正)长者与之提携则两手奉长
者之手(习其扶持尊者提携谓率将行〇提大兮反携/户圭反奉芳勇反又扶恭反下及注奉扄奉席)
(奉箕/皆同)负剑辟咡诏之(负谓置之于背剑谓挟之于旁辟/咡诏之谓倾头与语口旁曰咡〇)
(辟匹亦反侧也徐芳益反沈扶亦反注同咡如志反何/云口耳之间曰咡挟音恊〇重意辟咡诏之少仪篇辟)
(咡而/对)则掩口而对(习其乡尊者屏气也○俺于检反乡/许亮反本亦作向后文注皆同屏必)

(领/反)○从于先生不越路而与人言(尊不二也先生老人/教学者〇从才用反)
(下皆/同)遭先生于道趋而进正立拱手(为有教使〇/拱俱勇反)先生
与之言则对不与之言则趋而退(为其不欲/与己并行)从长者而
上丘陵则必乡长者所视(为远视不察有所问/〇上时掌反下同)登城不
指城上不呼(为惑人〇呼火/故反号叫也)将适舍求毋固(谓行而就/人馆固犹)
(常也求主人物不可以旧常或时乏无周/礼士训下地物原其生以诏地求其类)将上堂声必
扬(警内人也〇/警京领反)户外有二屦言闻则入言不闻则不入
将入户视必下入户奉扄视瞻毋回(不干掩人之私也/奉扄敬也〇屦纪)
(其反单下曰屦闻音问又如字下同视常止反下同徐/音示扄古萤反何云关也二云门扇上镮钮瞻毋徐音)
(如/字)户开亦开户阖亦阖(不以后来变先/〇圔胡腊反)有后入者阖而
勿遂(示不拒人〇/拒其许反)毋践屦毋踖席抠衣趋隅必慎唯诺
(趍隅升席必由下也慎唯诺者不先㪯见问乃应〇躇/在亦反躐也抠苦侯反提也下及注同趍七俱反向也)

(注同唯于癸反应辞也注同徐于比/反沈以水反诸乃各反应应对之应)大夫士出入君门
由闑右(臣统于君闑门撅〇闑鱼列/反撅也撅求月反门中木)不践阈(阈门限也/〇阈于逼)
(反又况掝反重意不/践阈玉藻不履阈)〇凡与客入者每门让于客(下宾/也敌)
(者迎于大门外聘礼曰君迎/宾于大门内〇下遐嫁反)客至于寝门则主人请入
为席(为犹敷也虽君亦/然〇敷芳夫反)然后出迎客客固辞(又让/先入)主人
肃客而入(肃进也进客谓/道之〇道音导)主人入门而右客入门而左
(右就其右/左就其左)主人就东阶客就西阶客若降等则就主人
之阶(降下也谓大夫于君士于大夫也不/敢辄由其阶卑统于尊不敢自专)主人固辞然
后客复就西阶(复其正〇复音服后同更不重出/〇重言主人固辞又下文)主人
与客让登主人先登客从之拾级聚足(拾当为涉声之/误也级等也涉)
(等聚足谓前足蹑一等后足从之并〇拾依/注音涉级音急阶等摄女摄反并步顶反)连步以上
(重蹉跌也连步谓足相随不相遇也〇上时掌反下皆/同重直勇反徐治恭反蹉本亦作差同七可反跌大结)

(反遛古卧反后/不音者放此)上于东阶则先右足上于西阶则先左
足(近于相/乡敬)〇帷薄之外不趋(不见尊者行自由不为容/也入则容行而张足曰趋)
(○帷位悲反帷幔/也薄平搏反帘也)堂上不趋(为其迫也堂下则趍〇为/于伪反下并同迫音伯重)
(言堂上不趍又/见少仪问丧)执玉不趋(志重玉也聘礼曰上介授/宾玉于庙门外○介音界)堂
上接武(武迹也迹相接谓每移足/半蹑之中人之迹尺二寸)堂下布武(武谓每移/足各自成)
(迹不/相蹑)室中不翔(又为迫也行/而张拱曰翔)并坐不横肱(为害旁人〇/并如字又步)
(顶反后放此/肱古弘反)授立不跪授坐不立(为烦尊者俛仰受之/〇跪求委反本又作)
(危授坐本又作俛仰重意授立/不跪授坐不立少仪受立不坐)〇凡为长者粪之礼必
加帚于箕上(如是得两手奉箕恭也谓初执而往时也/弟子职曰执箕膺/厥中有帚〇为于伪)
(反粪本又作𢹔徐音奋扫席前曰𢹔帚/之手反箕音基膺于陵反叶如字箕舌)以袂拘而退其
尘不及长者(谓埽时也以袂拥帚之前埽而却行之〇/袂武世反衣袖未拘古侯反徐音俱埽先)
(报反又先早/反拥于勇反)以箕自乡而扱之(扱读曰吸谓收粪时也/箕去弃物以乡尊者则)

(不恭〇扱许急反敛/也去丘吕反下注同)奉席如桥衡(横奉之令左昂右低/如有首尾然桥井上)
(㮮槔衡上低昂〇桥居庙反令力呈反昂本又作卬又/作仰同五刚反又鱼丈反下同㮮本又作契又作絜同)
(音结槔古毫反㮮槔/依字作桔槔见庄子)请席何乡请祍何趾(顺尊者所安/也祍卧席也)
(坐问乡卧问趾因于阴阳日祍而审反趾音止重意请/席何乡请祍何趾内则奉席请何乡将祍长者奉席请)
(何/祉)席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上(布/席)
(无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则/上左坐在阴则上右○坐才卧反又如字)若非饮食之
客则布席席间函丈(谓讲问之客也函犹容也讲问宜/相对容丈足以指画也饮食之客)
(布席于牖前丈或为杖〇函胡南反丈如字/丈尺之丈王肃作杖画胡麦反牖羊九反)主人跪正
席(虽来讲问犹以客/礼待之异于弟子)客跪抚席而辞(抚之者荅主/人之亲正)客彻
重席主人固辞(彻去也去重席谦也再辞曰固〇重直/龙反注同再辞曰固一本作曰固辞)
客践席乃坐(客安主人乃敢/安也讲问宜坐)主人不问客不先举(客自/外来)
(宜问其安否无恙及所为来故〇恙/羊尚反尔雅云忧也为于伪反下同)将即席容毋怍(作/颜)

(色变也〇怍/才洛反惭也)两手抠衣去齐尺(齐谓裳下缉也〇齐音/咨注同本又作斋缉七)
(立/反)衣毋拨(掇发扬貌〇/拨半末反)足毋蹶(蹶行遽貌〇蹶本又作/蹙居卫反又求月反遽)
(其据/反)○先生书策琴瑟在前坐而迁之戒勿越(广敬也/在前谓)
(当行之前〇策本又/作荚初革反编蕳也)虚坐尽后(谦也〇尽律/忍反后放此)食坐尽前
(为污席〇污污辱之/污又/故反后放此)坐必安执尔颜(执犹/守也)长者不及毋
儳言(儳犹暂也非类/杂〇儳仕鉴反)正尔容听必恭(听先生之言既说/又敬○说音悦)
毋剿说(剿犹揽也谓取人之说以为己说〇剿初交反/一音初教反揽取说如字注同徐舒锐反揽徐)
(力敢/反)毋雷同(雷之发声物无不同时应者人之言当各/由已不当然也孟子曰人无是非之心非)
(人也〇应应/对之应下同)必则古昔称先王(言必有/依据)侍坐于先生先
生问焉终则对(不敢错乱尊者之言〇坐才卧反后放/此〇重意侍坐于先生玉藻侍食于先)
(生)请业则起请益则起(尊师重道也起若今抠衣前请/也业谓篇卷也益谓受说不了)
(欲师更明说之子路问政子曰先/之劳之请益曰无倦○卷音眷)父召无诺先生召无

诺唯而起(应辞唯恭于诺○唯于癸反徐于比反/重意父召无诺玉藻父命呼唯而不诺)侍坐
于所尊敬毋馀席(必尽其所近尊者之端为有后/来者〇为于为反下为馔同)见同
等不起(不为/私敬)烛至起(异昼/夜)食至起(为馔/变)上客起(敬尊/者)烛
不见跋(跋本也烛尽则去之嫌若烬多有厌倦〇见贤/变反跋半未反去起吕反下风去免去同烬才)
(性反厌于/艳反下同)尊客之前不叱狗(主人于尊客之前不敢倦/嫌若风去之〇叱尺质反)
(狗古口反/风芳凤反)让食不唾(嫌有秽恶唾吐卧反秽纡/废反徐乌外反恶乌路反)○侍坐
于君子君子欠伸撰杖屦视日蚤莫侍坐者请出矣(以/君)
(子有倦意也撰犹持也〇欠丘敛反伸音身撰仕转反/屦纪具反下同蚤音早莫音暮重言侍坐于君子本篇)
(二少仪一〇重意/少仪问日之蚤莫)侍坐于君子君子问更端则起而对
(离席对敬异事也君子必令/复坐○离力智反令力呈反)侍坐于君子若有告者曰
少间愿有复也则左右屏而待(复白也言欲须少空间/有所白也屏犹退也隐)
(也○间音/闲注同)毋侧听(嫌探人之私也侧听耳属于垣/〇探音贪属之玉反垣音袁)毋噭

应毋淫视毋怠荒游毋倨立毋跛坐毋箕寝毋伏敛发
毋剃冠毋免劳毋袒暑毋褰裳(皆为其不敬噭号呼之/声也淫视睇眄也忘荒)
(放散身体也跛遍在也伏覆也剃髲也毋垂馀奸髲也/免去也褰祛也剃或为肄〇噭古吊反视如字徐市志)
(反倨音据跛彼义反又波我反剃徒细反发垂如髲袒/徒早反露也褰起连反为于伪反下为妨为于皆为为)
(其为后同号户高反本又作啼字呼火故反又如字睇/大计反眄莫遍反覆芳伏反髲皮义反祛丘鱼反肄以)
(二反/馀也)〇侍坐于长者屦不上于堂(屦贱空则不陈于尊/者之侧〇上时掌反)
解屦不敢当阶(为妨后/升/者〇妨音方)就屦跪而举之屏于侧(谓独/退也)
(就犹著也屏亦不/当阶〇着子略反)乡长者而屦跪而迁屦俯而纳屦(谓/长)
(者送之也不得屏迁之而已/俯俛也纳内也迁或为还)离坐离立毋往参焉离立
者不出中间(为干人私/也离两也)〇男女不杂坐不同椸枷不同
巾栉不亲授嫂叔不通问诸母不漱裳外言不入于梱
内言不出于梱女子许嫁缨非有大故不入其门姑姊

妺女子子已嫁而反兄弟弗与同席而坐弗与同器而
食(皆为重别防淫乱不杂坐谓男子在堂女子在房也/椸可以枷衣者通问谓相称谢也诸母庶母也漱浣)
(也庶母贱可使漱衣不可使漱裳裳贱尊之者亦所以/远别外言内言男女之职也不出入者不以相问也梱)
(门限也女子许嫁繁缨有从人之端也大故宫中有灾/变若疾病乃后入也女子有宫者亦谓由命士以上也)
(春秋传曰群公子之舍则已卑矣女子十年而不出嫁/乃成人可以出矣犹不与男子共席而坐亦远别也〇)
(椸羊支反衣枷也枷本又作架又音嫁古本无此字栉/侧乙反嫂字又作嫂素早反漱悉侯反梱本又作阃苦)
(本反别彼列反下及注同浣户菅反重言外言不入于/梱内言不出于梱又内则女子子又丧服表记重意内)
(则篇男女不同椸枷又/内言不出外言不入)父子不同席(异尊早也重意内/则男女不同席)
男女非有行媒不相知名(见媒往来传婚姻之言乃相/知姓〇媒音梅传直专反)
非受币不交不亲(重别有礼/乃相缠固)故日月以告君(周礼凡取/判妻入子)
(者媒氏书之以告君/谓此也〇判普叛反)齐戒以告鬼神(昏礼凡受女之礼/皆于庙为神席以)
(告鬼神谓此也/○齐侧皆反)为酒食以召乡党僚友(会宾/客也)以厚其别

也(慎也)取妻不取同姓故买妾不知其姓则卜之(为其/近禽)
(兽也妾贱或时非媵取之于贱者世无本系〇取七住/反本亦作娶下贺取妻同媵羊證反又绳證反系音计)
(又户计反重言取妻不娶同姓故/买妾不知其姓则卜之又坊记)寡妇之子非有见焉
弗与为友(辟嫌也有见谓有奇才卓然众人所知〇见/贤遍反辟音避下同馀放此重言寡妇之子)
(坊记重意坊记不/有见焉则弗友也)○贺取妻者曰某子使某闻子有客
使某羞(谓不在宾客之中使人往者羞进也言进于客/古者谓候为进其礼盖壶酒束脩若大也不斥)
(主人昏/礼不贺)贫者不以货财为礼老者不以筋力为礼(礼许/俭不)
(非无也年五十始杖八十拜/君命一坐再至〇筋音斤)〇名子者不以国不以日
月不以隐疾不以山川(此在常语之中为后难讳也春/秋传曰名终将讳之隐疾衣中)
(之疾也谓若黑臀黑肱矣疾在外者虽不得言尚可指/擿此则无时可辟俗语云隐疾难为医〇臀徒孙反擿)
(吐历反或音的医于其反重意内则凡名子不以日月/不以国不以隐疾互注左桓六年子同生公问名于申)
(繻对曰名有五有信有义有象有假有类不以国不以/官不以山川不以隐疾故以国则废名以官则废职以)

(山川则废主晋以僖侯废司徒宋以武公废/司空先君献武废二山是以大物不可以命)〇男女异
长(各自为/伯季也)男女二十冠而字(成人矣敬其名○冠古乱/反重意上文二十曰弱冠)
(内则二/十而冠)父前子名君前臣名(对至尊无大/小皆相名)女子许嫁笄
而字(以许嫁为成人〇笄古兮反/重意内则十有五年而笄)○凡进食之礼左殽
右胾食居人之左羹居人之右(皆便食也殽骨体也胾/切肉也食饭属也居人)
(左右明其近也殽在俎胾在豆○殽户交反熟肉有骨/曰殽胾仄吏反大腐食音嗣饭也注食饭属同羹古衡)
(反便婢面反/下同近如字)脍炙处外醯酱处内(殽胾之外内也近醯/酱者食之主赠炙皆)
(在豆〇脍古外反炙章夜反注同醢/徐音海本又作醯呼兮反酱子匠反)葱渫处末(渫烝葱/也处醯)
(酱之左言末者殊加也渫在/豆〇渫以制反烝之承反)酒浆处右(处羹之右此言/若酒若浆耳两)
(有之则左酒右浆此大夫士与宾客燕食之礼其礼食/则宜放公食大夫礼云〇浆子羊反燕本亦作宴于遍)
(反放方两反食音嗣此仪礼篇名也后放此下/及注执食同重意少仪客爵居左其饮居右)以脯脩
置者左胊右末(亦便食也屈中曰/朐〇胊其俱反)客若降等执食兴辞

(辞者辞主人之临己/食若欲食于堂下然)主人兴辞于客然后客坐(复坐重/言又下)
(文)主人延客祭(延道也祭祭先也君子有事不忘本也/客不降等则先祭〇客祭礼饮食必祭)
(示有所先也于宝注周礼云祭五/行六阴之伸与人起居道音导)祭食祭所先进(主人/所先)
(进先祭之所后进/后祭之如其次)殽之序遍祭之(谓胾炙脍也以其本/出于性体也公食大)
(夫礼鱼腊湆酱不祭也〇遍/音遍下注同腊音昔湆音泣)三饭主人延客食胾然后
辩殽(先食胾后食殽殽尊也凡食殽辩于肩食肩则饱/也〇饭扶晚反下注礼饭以手同依字书食旁作)
(卞扶万反食旁作反扶晚反二字不同/今则混之故随俗而音此辩音遍下同)主人未辩客不
虚口(俟主人之虚口谓酳也客自敌以上其酳不待主/人饱主人不先饱也〇酳音胤又士觐反漱口也)
(以酒曰酳/以水曰漱)侍食于长者主人亲馈则拜而食(劝长者食/耳虽贱不)
(得执食㒷辞拜而己示敬也〇馈/其类反重言侍食于长者又下文)主人不亲馈则不拜
而食(以其礼于己不隆重意坊记主人亲/馈则客祭主人不亲馈则客不祭)共食不饱(谦/也)
(谓共羹饭/之大器也)共饭不泽手(为污手不絜也泽谓捼莎也礼/饭以手泽或为择〇为于伪反)

(汗下半反本或作汗捼乃禾反/沈耳佳反莎息禾反又息随反)毋抟饭(为欲致饱不嫌/〇抟徒端反为)
(于伪反/下皆同)毋放饭(去手个饭于器中人/所秽〇去起吕反)毋流歠(大歠嫌欲/疾〇歠州)
(悦反重言毋放饭/毋流歠又少仪)毋咤食(嫌薄之〇咤陟/嫁反叱咤也)毋齧骨(为有/声响)
(不敬〇齧/五结反)毋反鱼肉(为己历口/人所秽)毋投与狗骨(为其贱饮/食之物)
毋固获(为其不廉也欲专之曰固争取曰/获〇获如字郑横霸反一音护)毋扬饭饭黍
毋以箸毋嚃羹(亦嫌欲疾也嚃为不嚼菜〇饭扶晚反/箸直虑反说文云饭敧也嚃他荅反一)
(音吐计反又音/退嚼疾略反)毋絮羹(为其详于味也絮犹调也〇絮/敕虑反谓加以盐梅也)
毋刺齿(为其弄口也口容止〇/刺七亦反弄鲁冻反)毋歠醢(亦嫌详于味也/歠者为其淡故)
(○淡度/敢反)客絮羹主人辞不能亨客歠醢主人辞以窭(优/宾)
(〇亨普彭反煮也/窭其禹反贫也)濡肉齿决(决犹断也〇濡音/字亦作/断音短)乾肉
不齿决(坚宜/用手)毋嘬炙(为其贪食甚也嘬谓一㪯尽脔特/牲少牢哜之加于俎〇嘬初怪反)
(炙章夜反脔力转反少徐武/照反凡少牢皆同齐才细反)卒食客自前跪彻饭齐以

授相者(谦也自从也齐酱属也相者主人赞馔者公食/大夫礼宾卒食北面取梁与酱以降也○卒子)
(恤反后更不音者同齐本又作/齑将兮反相息亮反及注同)主人兴辞于客然后客
坐(不听/亲彻)侍饮于长者酒进则起拜受于尊所(降席拜受/敬也燕饮)
(之礼乡尊/〇乡音向)长者辞少者反席而饮长者举未釂少者不
敢饮(不敢先尊者尽爵曰釂燕礼曰公辛爵而后饮也/〇少式召反下皆同釂子妙反尽也先悉荐反又)
(如/字)长者赐少者贱者不敢辞(不最亢礼也贱者僮仆之/属〇亢苦浪反僮音同)
赐果于君前其有核者怀其核(嫌弃尊者物/也木实曰/果○核户革反)
御食于君君赐馀器之溉者不写其馀皆写(重污辱君/之器也溉)
(谓陶梓之器不溉谓萑竹之器也写者传己器中乃食/之也劝侑曰御○溉古爱反重直勇反徐治龙反陶音)
(桃瓦器也沈音遥萑音丸/苇也传直专反侑音又)馂馀不祭父不祭子夫不祭
妻(食人之馀曰馂馂而不祭唯此类也/食尊者之馀则祭盛之〇馂子闰反)御同于长者虽
贰不辞(谓侍食于长者馔具与之同也贰谓重/殽膳也辞之为长者嫌〇重直龙反)偶坐不

辞(盛僎不为己〇偶五口反配也/一曰副贰也坐才卧反又如字)羹之有菜者用梜其
无菜者不用梜(梜犹著也今人或谓著为梜提○梜古/叶反沈音甲字林作筴云箸也公治反)
(箸直/虑反)为天子削瓜者副之巾以絺(副析也既削又四析/之乃横断之而巾覆)
(焉〇为于伪反下同削息略反瓜古华反副普逼/反絺敕宜反细葛析星历反下同断音短下同)为国
君者华之巾以绤(华中裂之不四析也〇华/胡瓜反绤去逆反瓫葛也)为大夫累
之(累裸也谓不巾覆也〇累/力果反又如字裸力果反)士疐之(不中裂横断去疐/而己〇疐音帝去)
(起吕/反)庶人龁之(不横断〇龁恨/没反徐胡切反)父母有疾冠者不栉行
不翔(忧不为容也〇冠如字徐/右乱反为如字徐于伪反)言不惰(忧不在私好惰/不正之言〇惰)
(徒禾反又/徒卧反)琴瑟不御(忧不/在乐)食肉不至变味饮酒不至变
貌(忧不/在味)笑不至矧怒不至詈(忧在心难变也齿本曰矧/大笑则见〇矧本又作哂)
(失忍反詈力/智反骂詈)疾止复故(自若/常也)有忧者侧席而坐(侧犹特/也忧不)
(在接人不/布它面席)有丧者专席而坐(降居处也/专犹单也)〇水潦降不献

鱼鳖(不饶多也〇潦音/老雨水谓之潦)献鸟者佛其首(为其啄害人一/佛戾也盖为小)
(竹笼以冒之〇佛本又作拂扶弗反下同为于伪反下/为其同啄吁废反陟遘反又知胄丁角反戾力计反笼)
(力东反冒/莫报反)畜鸟者则勿佛也(畜养也养则驯〇畜许六/反徐况又反驯似遵反狎)
(也徐食伦反/沈养纯反)献车马者执策绥献甲者执胄献杖者执
末献民虏者操右袂献粟者执右契献米者操量鼓献
熟食者操酱齐献田宅者操书致(凡操执者谓手所举/以告者也设其大者)
(举其小者便也甲铠也胄兜鍪也民虏军所获也操其/右袂制之契券要也右为尊量鼓量器名〇绥音虽执)
(以登车者胄直又反操七刀反持也下及注皆同契若/计反量音亮又音良升斛鼓隐义云乐浪人呼为十二)
(石者为鼓齐本又作齑同子兮反便婢面反铠/苦爱反兜丁侯反鍪莫侯反券字又作絭音劝)凡遗人
弓者张弓尚筋弛弓尚角(弓有往来体皆欲令其下曲/隤然顺也遗人无时己定体)
(则张之未定体则弛之〇遗于季反与也注同弛本又/作施同隤式是反谓不张也注同隤本又作颓徒回反)
右手执箫左手承弣(箫弭头也谓之箫箫邪也弣把中/〇弣音抚徐音甫下同弭亡婢反)

(弓末也邪似嗟反/把音霸手执处也)尊卑垂帨(帨佩巾也磬折则佩垂授/受之仪尊卑一〇帨徐始)
(锐反磬徐苦定反折徐时列/反又之列反沈云旧音逝)若主人拜(拜受/也)则客还辟
辟拜(辟拜谦不敢当〇辟辟/上扶亦反下音避注同)主人自受由客之左接下
承弣(由从也从客之左右客尊之接下接客手下也/承弣却手则箫覆手与〇覆芳服反与音馀)乡
与客并然后受(于堂上则俱南/面礼敌者并授)进剑者左首(左首/尊也)进戈
者前其鐏后其刃进矛戟者前其镦(后刃敬也三兵鐏/镦虽在下犹为首)
(锐底曰鐏取其鐏地平底曰镦取其镦地〇鐏在困反/旧子困反注同一读注音作菅反矛本又作/音谋兵)
(器镦本又作錞徒对反注同一读/注丁乱反铳以税反底丁礼反)进几杖者拂之(尊者/所冯)
(依拂去尘敬〇拂如字/冯皮冰反去起吕反)效马效羊者右牵之(用右手便/效犹呈见)
(〇效胡教反下同便/婢面反见贤遍反)效犬者左牵之(大齛齧人右手当/禁备之○齛本亦)
(作噬常/世反)执禽者左首(左首/尊)饰羔雁者以缋(缋画也诸侯/大夫以布天)
(子大夫以画/○缋胡对反)受珠玉者以掬(慎也掬手中〇掬/九六反两手曰掬)受弓剑

者以袂(敬/也)饮玉爵者弗挥(为其宝而脆○挥音辉何亡/振去馀酒曰挥脆七岁反)
凡以弓剑苞苴簟笥问人者(问犹遗也苞苴裹鱼肉或/以苇或以茅簟笥盛饭食)
(者圜曰簟方曰笥〇苞苴子馀反苞裹也苴藉也簟音/单笥思嗣反簟笥竹器也裹音果苇韦鬼反盛音成圜)
(音/员)操以受命如使之容(谓使者〇使色吏反注/及下使者使也并同)凡为君
使者己受命君言不宿于家(急君使也言谓有故所问/也聘礼曰君有言则以束)
(帛如享礼〇为于伪反下/注为哀乐为其废事并同)君言至则主人出拜君言之
辱使者归则必拜送于门外(敬君命也此谓国君问事/于其臣重言聘义拜君命)
(之/辱)若使人于君所则必朝服而命之使者反则必下堂
而受命(此臣有所告请于/其君〇朝音条)○博闻强识而让敦善行而
不怠谓之君子(敦厚也〇识如字又式异反/行下孟反皇如字怠音代)君子不尽
人之欢不竭人之忠以全交也(欢谓饮食忠/谓衣服之物)礼曰君子
抱孙不抱子此言孙可以为王父尸子不可以为父尸

(费于有病者之侧不能馈焉则不问/其所欲有客不能馆则不问其所舍)○适墓不登垄(为/其)
(不敬垄冢也墓茔域/〇垄力勇反茔音营)助葬必执绋(葬丧之大事绋引车/索〇绋音弗引车本)
(亦作引棺/索悉各反)临丧不笑(临哀宜/有哀色)揖人必违其位(礼以变/为敬)望
柩不歌入临不翔(哀伤之无容乐〇柩求/又反临如字旧力鸩反)当食不叹(食/或)
(以乐非/叹所)邻有丧春不相里有殡不巷歌(助哀也相谓送/杵声〇春束容)
(反相息亮反注同杵昌/吕反重言见檀弓上)适墓不歌(非乐/所)哭曰不歌(哀未/忘也)
送丧不由径送葬不辟涂潦(所哀在此〇径经定反/邪路也辟音避下注同)临
丧则必有哀色执绋下笑临乐不叹介胄则有不可犯
之色(貌与事宜相/配介甲也)故君子戒慎不失色于人(色厉而内/荏皃恭心)
(狠非倩者也○荏而审/反柔弱皃狠胡垦反)国君抚式大夫下之大夫抚式
士下之(抚犹㩀也㩀式小俛崇敬/也乘车必正立〇俛音免)礼不下庶人(为其遽/于事且)
(不能备物〇下遐嫁/反又如字遽其庶反)刑不上大夫(不与贤者犯法其犯/法则在八议轻重不)

(在刑书〇上时/掌反与音预)刑人不在君侧(为怨恨为害也春秋传/曰近刑人则轻死之道)
〇兵车不式(尚威武不崇敬重/意少仪武车不式)武车绥旌(尽饰也绥谓/垂舒之也武)
(车亦兵车〇/绥耳隹反)德车结旌(不尽饰也结谓收/敛之也德车乘车)○史载笔士
载言(谓从于会同各持其职以待事也笔/谓书具之属言谓会同盟要之辞)前有水则载
青旌前有尘埃则载鸣鸢前有车骑则载飞鸿前有士
师则载虎皮前有挚兽则载貔貅(载谓举于旌首以警/众也礼君行师从卿)
(行旅从前驱举此则士众知所有所举各以其类象青/二雀水鸟鸢鸣则将风鸿取飞有行列也士师谓兵众)
(虎取其有威勇也貔貅亦挚兽也书曰如虎如貔士或/为仕〇载音戴下及注同埃乌来反鸢说专反鸱也骑)
(其寄反挚音至貔孔安国云执夷反虎属皆健/貅本亦作貅许求反从才用反行户刚反)行前朱
鸟而后玄武左青龙而右白虎招摇在上急缮其怒(以/此)
(四兽为军陈象天也急犹坚也缮读曰劲又画招摇星/于旌旗上以起居坚劲军之威怒象天帝也招摇星在)
(北斗杓端主指者〇招摇如字北斗第七星/缮依注音劲吉政反陈直觐反杓敷昭反)进退有度

(度谓伐与步数重/言进退有度经解)左右有局各司其局(局部分也○/分扶问反)○
父之雠弗与共戴天(父者子之天杀己之天与共戴天/非孝子也行求杀之乃止〇雠常)
(由/反)兄弟之雠不反兵(恒执杀/之备)交游之雠不同国(雠不吾/辟则杀)
(之交游或/为朋反)○四郊多垒此卿大夫之辱也(辱其谋人之/国不能安也)
(垒军辟也数见侵伐则多垒〇垒徐力/鬼反壁本又作辟布狄反数色角反)地广大荒而不
治此亦士之辱也(辱其亲民不/能安荒秽也)○临祭不惰(为无神也/〇为于伪)
(反下为不为/其为有皆同)祭服敝则焚之祭器敝则埋之龟筴敝则
埋之牲死则埋之(此皆不欲人衰之也焚之必己不用/埋之不知鬼神之所为〇埋武垂反)
(亵息列/反慢也)凡祭于公者必自彻其俎(臣不敢烦君使也大/夫以下或使人归之)
(祭于公助祭于君/也〇使色吏反)〇卒哭乃讳(敬鬼神之名讳辟也生/者不相辟名卫侯名恶)
(大夫有名恶君臣同名春/秋不非○辟音避下皆同)礼不讳嫌名二名不偏讳(为/其)
(难辟也嫌名谓声音相近若禹与雨丘与区也偏谓二/名不一一讳也孔子之母名徵在言在不称徵言徵不)

(称在〇禹与雨并于矩反一读雨音于许反丘与区并/去求反一读区音羌虬反案汉和帝名肇不改京兆郡)
(魏武帝名操陈思王诗云脩阪造云日是/不讳嫌名重言二名不遍讳又擅弓下)逮事父母则
讳王父母不逮事父母则不讳王父母(逮及也谓幼孤/不及识父母思)
(不至于相名孝子闻名心瞿讳之由心此谓庶人适士/以上庙事祖虽不违事父母犹讳祖〇逮音代又大计)
(反瞿本又作惧同/俱付反适丁历反)君所无私讳(谓臣言于君前不/辟家讳尊无二)大夫
之所有公讳(辟君讳也重意玉藻于/大夫所有公讳无私讳)诗书不讳临文不
讳(为其失事正重言/临文不讳又玉藻)庙中不讳(为有事于高祖则不讳/曾祖以下尊无二也出)
(于下则讳上重言/庙中不讳又玉藻)夫人之讳虽质君之前臣不讳也(臣/于)
(夫人之家思远/也质犹对也)妇讳不出门(妇亲远于官/中言辟之)大功小功不
讳入竟而问禁入国而问俗入门而问讳(皆为敬主人/也禁谓政教)
(俗谓常所行与所恶也国城/中也〇竟音境恶乌路反)〇外事以刚曰(顺其出为/阳也出郊)
(为外事春秋传/曰甲午祠兵)内事以柔日(顺其居内为阴重意表记/外事用刚日内事用柔日)

(以孙与祖昭穆同〇昭时招/反重意祭统孙为王父尸)为君尸者大夫士见之则
下之君知所以为尸者则自下之(尊尸也下下车也国/君或时幼少不能尽)
(识群臣有以告者乃/下之〇少式召反)尸必式(礼之重言尸必式/又曾子问杂记)乘必以几
(尊者慎也○乘绳證/反下注二处乘车同)齐者不乐不吊(为哀乐则失正散其思/也〇齐侧皆反乐音洛)
(下无容乐非乐所同/思丝嗣反又如字)〇居丧之礼毁瘠不形视听不衰(为其废/丧事形)
(谓骨见〇瘠在昔/反瘦也见贤遍反)升降不由阼阶出入不当门隧(常若亲/存/隧道也〇阼)
(才故反/隧音遂)居丧之礼头有创则沐身有疡则浴有疾则饮酒
食肉疾止复初不胜丧乃比于不慈不孝(胜任也〇创初食反/又初亮反疡音羊本)
(或作痒胜音升任而金反重意杂记下身有/痒则浴首有疮则沐〇檀/弓上丧有疾食肉饮酒杂记下有疾饮酒食肉又病则饮酒食肉丧大记)
(有疾食肉/饮酒可也)五十不致毁六十不毁七十唯衰麻在身饮酒食肉
处于内(所以卷衰老人五十始衰也〇衰七雷反重言五十不致/毁六十不毁又杂记下七十唯衰麻在身又丧/大记一)生与来日
死与往日(与犹数也生数来日谓成服杖以死明日数也死数往日谓殡敛/以死日数也比土礼贬于大夫者大夫以上皆以来日数士丧礼)

(曰死日而袭厥明而小敛又/厥明大敛而殡则死三日而更言三日成服杖/似异日矣丧大记曰士之裘二日而殡三日之朝人杖/二者相推其然朋矣)
(与或为予〇数所主反下皆同殡/必刃反敛力验反下同贬彼检反)知生者吊知死者伤知生而不
知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊(人思各施于所知也吊/伤皆谓致命辞也杂记)
(曰诸侯使人吊辞/曰寡君闻君之丧寡君/使某如何不淑此施于生者/伤辞未闻也说者有吊辞云皇天降灾子遭罹之如何不淑此施于死者盖)
(本伤辞辞毕退皆/哭〇伤如字下同)吊丧弗能赗不问其所费问疾弗能遗不
问其所欲见人弗能馆不问其所舍赐人者不曰来取与
人者不问其所欲(皆谓伤/恩也见人见行人馆/舍也与人不问其所/欲己物或时非其所欲/将不与也○赙音附公羊传)
(曰钱财曰赙榖梁传曰归生者曰赗不问其所费芳味反一本作有所/费下句放此遗于季反与也为于伪反下为其皆同重意表记君子于)
(有丧者之侧不能/赠焉则不问其所)凡卜筮日旬之外曰远某曰旬之内曰近某曰
(旬十日也〇/筮市制反)丧事先远曰吉事先近曰(孝子之心丧事葬/与练详也吉/事祭/祀冠取之属也〇冠古乱)
(反)曰为曰假尔泰龟有常假尔泰筮有常(命龟筮辞龟筮于/吉凶有常大事卜)
(小事筮〇假/古雅反下同)卜筮不过三(求吉不过三鲁四/卜郊春秋讥之)卜筮不相袭(卜不吉则/又筮筮不)

(吉则又卜是渎/龟筴也晋献公卜取骊姬不吉公/日筮之是也〇渎徒木反骊力知反〇重言又表记)龟为卜筴为筮卜
筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令也所以使民
决嫌疑定犹与也故曰疑而筮之则弗非也曰而行事则必践
之(弗非无非之者日所卜筮之古日也践读曰善声之误也筴或为蓍〇与音/预本亦作/豫践依注音/善王如字云履也蓍音尸互注书洪范乃命卜)
(筮汝则/有大疑谋及卜筮左/桓十一年卜以决疑不疑何卜)〇君车将驾则仆执策立于马前(监驾/其为)
(马行〇监古御/反为于伪反)己驾仆展軨(展軨其视○軨历丁反一音领/卢云车辖头靻也旧云车阑也)效驾(曰已/驾)
奋衣由右上取贰绥(奋振去尘也贰/副也〇上时掌反下/犬马不上下注而上车/同去羌吕反)跪乘(未敢/立敬)
(也〇乘绳證反下除乘/君/不乘奇车/乘路马皆同)执策分辔驱之五步而立(调试之〇辔悲位/反四马八辔故云)
(分)君出就车则仆并辔授(车上仆所主/〇并必政反)左右攘辟(谓群臣陪位/侍驾者攘却)
(也或者攘古让字〇攘如羊反/郤也又音让辟音避徐扶亦反)车驱而驺至于大门君抚仆之手
而顾命车右就车门闾沟渠必步(车右勇力之上备制非常者君/行则陪/乘君式则下步行〇)
(驱起俱反徐起遇反/驺仕救反又七须反)凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受

不然则否若仆者降等则抚仆之手不然则自下拘之(抚小/止之)
(谦也自下拘之由仆手下取之也仆与/己同爵则不受〇拘古侯反又音俱)客车不入大门(谦/也)妇人不立乘
(异于/男子)犬马不止于堂(非挚币也〇挚/本亦作贽音至)故君子式黄发(敬老也发句/言故明此众)
(篇杂/辞也)下卿位(尊贤也卿位/卿之朝位也君出过之而/上车入未至而下车○朝直遥反下/同)入国不驰(爱人也驰/善蔺人也)
(〇蔺力/刃反)入里必式(不诬/十室)君命召虽贱人大夫士必自御之(御当为讶/讶迎也君)
(虽使贱人来必自出迎之尊君命/也春秋传曰跛者御跛者眇/者御眇者皆讶也世人乱之○讶五嫁反/跛波我反眇名小者)介者不拜
为其拜而蓌(蓌则失容节/蓌犹诈也○蓌子卧反又侧嫁反挫也沈/租稼反又子猥反卢本又作蹲重言/介者不拜又见少)
(仪/篇)祥车旷左(空神位也祥/车葬之乘车)乘君之乘车不敢旷左左必式
(君存恶空其位/〇恶乌路反)仆御妇人则进左手后右手(远嫌〇远于万反重/意下篇则尚左手)
御国君则进右手■后左手而俯(敬/也)国君不乘奇车(出入/必正)
(也奇车/猎衣之属〇奇居宜反/奇邪不正之车何云不如法之车)车上不广欬(为若自/矜广犹/弘也〇欬开代反)不妄
指(为惑/众)立视五巂(立平视也巂犹规也谓轮转之度巂/或为/〇巂/本/又作巂惠主反车/轮转一周为巂一周丈九尺八寸地)

(本又作/蕊如捶反)式视马尾(小/俛)顾不过毂(为掩/在后)国中以策彗恤勿驱尘
不出轨(入国不酏彗竹帚恤勿搔摩也〇彗音遂徐虽醉反又囚/岁反恤苏没反注同驱如字勿音没搔素刀反摩莫何反)国君
下齐牛式宗庙大夫士下公门式路马乘路马必朝服载鞭
策不敢授绥左必式步路马必中道以足蹙路马刍有诛齿
路马有诛(皆/广敬也路马君之马载/鞭策不敢执也齿欲年也诛罚/也〇齐则皆反鞭必绵反/蹙本又作蹴徐采六反又子六反)
曲礼下第二　郑氏注
凡奉者当心提者当带(高下之节〇奉本亦作/捧同芳勇反提徒兮反)执天子之
器则上衡(谓高于心弥敬也此衡/谓与心平○上时掌反)国君则平衡大夫则绥之
士则提之(绥读曰妥妥之谓下于心/〇绥汤果反又他回反)凡执主器执轻如不克(重/慎)
(之也主君也克/胜也〇胜音升)执主器操币圭壁则尚左手行不举足车轮
曳踵(重慎也尚左手尊左也车轮/谓行不绝也〇操七刀反行不举足一/本作行㪯足曳以制反踵支勇反重言行/不举足又玉藻重意/玉)
(藻㪯则曳踵〇/上篇则进左手)立则磬折垂佩主佩倚则臣佩垂主佩垂则

臣佩委(君臣俛仰之/节倚谓附于身小俛则垂大俛则委于/地○折之列反又市列反一音逝佩步内反倚于绮反)执玉
其有藉者则禓无藉者则袭(藉藻也禓袭文质相变耳有藻/为文禓见美亦文无藻/为质)
(袭充/美亦质圭璋特而袭壁琮加束帛而裼亦是也〇藉在/夜反下同裼星历反藻音早本又作缫见贤遍反琮才冬反)○国君
不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家相长妾(虽贵/于其)
(国家犹/有所尊也卿老上卿也世臣父时老臣〇侄大节/反字林丈一反娣大计反相息亮反长丁丈反下注长老同)君大夫之子
不敢自称曰余小子(辟天子之子未除/丧之名君大夫/天子大夫有土地者○辟音避下同)大夫士之
子不敢自称曰嗣子某(亦辟其君之子未/除丧之/名重言大夫士之子又内则)不敢与世子
同名(辟僣效也其先之生则亦不改世或为大〇僣作/念反效胡孝反重/言不敢与世子同名又内则)○君使士射不
能则辞以疾言曰某有负薪之忧(射者所以观德唯有疾可以/辞也使士射谓以备耦也忧)
(或为疾〇使音史射市夜反则辞以疾如/字本又作有疾为疾如字本又作疚音救)侍于君子不顾望而对
非礼也(礼尚谦也不顾望/若子路率尔而对)〇君子行礼不求变俗(求犹务也不务/变其故俗重本)
(也谓去先祖/之国居他国)祭祀之礼居丧之服哭泣之位皆如其国之故

谨脩其法而审行之(其法谓其先祖/之制度若夏殷)去国三世爵禄有列于
朝出入有诏于国(三世自祖至孙踰久可以忘故俗而犹不变者/爵禄有列于朝谓君不绝其祖祀复立其族若)
(臧纥奔邾立臧为矣诏告也谓与卿大夫吉凶往来相赴告〇三世卢王/云世岁也万物以岁为世朝直遥反下皆同复扶富反下复还/同纥恨)
(发反徐胡切/反沈胡谒反)若兄弟宗族犹存则反告于宗后(谓无列无诏/者反告亦谓)
(吉凶也宗/后宗子也)去国三世爵禄无列于朝出入无诏于国唯兴之日
从新国之法(以故国与己无恩/㒷谓起为卿大夫)○君子己孤不更名(亦重/本)己孤暴
贵不为父作谥(子事父无贵贱○/为于伪反谥音示)〇居丧未葬读丧礼既
葬读祭礼丧复常读乐章(为礼各/于其时)居丧不言乐祭事不
言凶公庭不言妇女(非其/时也)○振书端书于君前有诛倒筴
侧龟于君前有诛(臣不豫事不敬也振去尘也端正也倒颠倒也侧/反侧也皆谓甫省视之〇倒多/老反去羌吕反)
(下彻犹去去琴/瑟同颠丁田反)龟筴几杖席盖重素袗絺绤不入公门(龟筴嫌/问国家)
(吉凶几杖嫌自长老席盖载/丧车也杂记曰士輤韦席以为屋蒲席以/为裳/帷重素衣裳皆素丧服也袗单也孔子曰当暑袗絺绤必表而出)

(之为其形亵〇重素直龙反注同重素衣裳/皆素袗之忍反/輤千见/反苇干鬼反为于伪反重/言袗絺绤不入公门又玉藻袗作振不入公)
(门六本篇/三玉藻三)苞屦扱祍厌冠不入公门(此皆凶服也苞/藨也齐衰藨前/之菲也问丧/曰亲始死扱上祍)
(厌犹伏也丧冠厌伏苞或为菲〇苞自表反草也扱初洽反祍而审反/厌于涉反藨白表反又扶苗反齐本又作齐音咨衰七雷反下同蒯苦)
(怪反菲扶/味反屦也)书方衰凶器不以告不入公门(此谓丧在内不/得不入当/先告君耳方板也士丧礼下)
(篇曰书赗于方若九若七若五凶器明器也/〇板字又作版音同赗芳仲反车/马曰赗)公事不私议(嫌若/奸也)○君子
将营宫室宗庙为先厩库为次居室为后(重先祖及国之/用〇厩九又反)○
凡家造祭器为先牺赋为次养器为后(大夫称家谓家/始/造事犠赋以税出牲)
(〇凡家造才早反犠许/宜反养羊尚反一如字)无田禄者不误祭器有田禄者先为祭
服(祭器可假祭/服宜自有)君子虽贫不粥祭器虽寒不衣祭服为宫室
不斩于丘木(广敬鬼/神也粥卖也丘/垄也〇粥音育不于既反)大夫士去国祭器不踰竟
(此用君禄所作取以出竟恐辱亲也○去国祭器不踰竟/音境注及下同一本作大夫士去国下去国踰竟亦然)大夫寓祭器
于大夫士寓祭器于士(寓寄也与得用者言寄觊己/后还〇寓鱼具反觊音冀)大夫士去

国踰竟为坛位乡国而哭素衣素裳素冠彻缘鞮屦素
簚乘髦马不蚤鬋不祭食不说人以无罪妇人不当御三
月而复服(言以丧礼自处也臣无君犹无天也坛位除地为位也彻犹/去也鞮屦无絇之菲也簚覆笭也髦马不剃落也蚤/读为)
(瓜鬋/鬋鬓也不自说于人以无罪嫌恶其君也御接见也三月一时天气/变可以遂去也簚或为幕/〇坛徐音善注同乡许亮反缘悦/绢反鞮都)
(兮反又徒兮反簚本又作懱莫历反注同白狗皮髦音毛蚤依注音爪/谓除瓜也鬋子浅反絇求俱反笭力丁反车阑剃吐历反又他计反说)
(亦劣反又如字恶乌路反见贤遍反下/文见国君注谓见同幕莫历反又音莫)大夫士见于国君君若劳
之则还辟再拜稽首(谓见君既拜矣而后见劳也聘礼曰君劳使/者及介君皆荅拜〇劳力报反注及下君劳)
(同辟婢亦反下同还/辟逡巡也使色吏反)君若迎拜则还辟不敢荅拜(嫌与君亢宾主/之礼迎拜谓君)
(迎而先拜之聘礼曰大/夫入门再拜君拜其辱)大夫士相见虽贵贱不敌主人敬客
则先拜客客敬主人则先拜主人(尊/贤)凡非吊丧非见国君
无不荅拜者(礼尚往来丧/宾不荅拜不自宾客也国君见士不荅/其拜/士贱〇见贤遍反下大夫见士见下注拜见同)大
夫见于国君国君拜其辱士见于大夫大夫拜其辱同国

始相见主人拜其辱(自外来而拜拜见也/自内来而拜拜辱也)君于士不荅拜也非
其臣则荅拜之(不臣人/之臣)大夫于其臣虽贱必荅拜之(辟正君〇/辟音避)
男女相荅拜也(嫌远别不相荅拜以明之〇相荅拜一本作/不相荅拜皇云后人加不字耳别/彼列反)国君春
田不围泽大夫不掩群士不取麛卵(生乳之时重伤其类〇/麛音迷卯力管反乳如)
(注反重意王制天子/不合围诸侯不掩群)〇岁凶年榖不登(登成/也)君膳不祭肺马不
食榖驰道不除祭事不县大夫不食粱士饮酒不乐(皆自为/贬损忧)
(民也礼食杀牲则祭先/有虞氏以首夏后氏以心殷人以肝周人以肺朕不/肺则不杀也天子食日少牢朔月/大牢诸侯食日特/牲朔月少/牢除治)
(也不治道为妨民取蔬食也县乐器钟磬之属也粱加食也不乐/去琴瑟〇肺芳废反县音玄为如字旧于伪反下为妨于/伪反)君无
故玉不去身大夫无故不彻县士无故不彻琴瑟(忧乐不/相干也)
(故谓灾患丧病〇乐音洛重/意玉藻君子无故王不去身)士有献于国君他日君问之曰安取
彼再拜稽首而后对(起敬/也)大夫私行出疆必请反必有献
士私行出疆必请反必告(臣不敢自专也私行/谓以己事也士言/告者不必有其献也告反而己〇强居良)

(反下同重意/上篇出必告)君劳之则拜问其行拜而后对(亦起敬也问行谓道/中无恙及所经过〇)
(恙羊/尚反)○国君去其国止之曰柰何去社稷也大夫曰柰何去
宗庙也士曰柰何去坟墓也(皆臣民殷/勤之言)国君死社稷(死其所受于/天子也谓见)
(侵伐也春秋传曰/国灭君死之正也)大夫死众士死制(死其所受于君众谓君/师/制谓君/教令所使为之)〇君
天下曰天子朝诸侯分职授政任功曰予一人(皆摈者辞也天下/谓外及四海也今)
(汉于蛮夷/称天子于王侯称皇帝觐礼曰伯父实来子一人嘉之余予古/今字〇分方云反徐扶问反摈必刃反予一人依字音羊汝反郑云余予古)
(今字则同/音馀重/言曰予一人又玉藻)践阼临祭祀内事曰孝王某外事曰嗣王
某(皆祝辞也唯宗庙称孝天地社稷祭之郊内而曰嗣王不敢同/外内〇皆祝辞本或作皆祝祝辞也下祝字之又反又之六反)临诸侯
畛于鬼神曰有天王某甫(畛致也祝告致于鬼神辞也曰有天王某甫/某甫且字也不名/者不亲往也周礼大会)
(同过山川则大祝用事焉鬼神谓百辟卿士也畛或为祗〇畛/之忍反父音甫注同大祝音泰下文注除大宗皆同辟必亦反)崩曰天王
崩(史书/策辞)复曰天子复矣(始死时呼魄辞也不呼名/臣不名君也诸侯呼字)告丧曰天王登
假(告赴也登上也假己也上己者若仙去云耳/〇假音遐注同登/上时掌反下同仙音仙)措之庙立之主曰帝(同之/天神)

(春秋传曰凡君卒哭而祔祔而/作主〇措七故反置也祔音附)天子未除丧曰子小子(谦未敢称一人/春秋传曰/以)
(诸侯之踰年即位亦知天子之踰年即位以天子/三年然后称/王亦知诸侯于其封内三年称子)生名之死亦名之(生名/之曰)
(小子王死亦曰小子王也晋有/小子侯是僣/取于子天号也)〇天子有后有夫人有世妇有嫔
有妻有妾(妻八十一御妻周礼谓之女御以其/御序于王之燕寝妾贱者○嫔音频)天子建天官先
六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜典司六典(典法也此盖/殷时制也周)
(则大宰为天官大宗曰宗/伯宗伯为春官大/史以下属焉大士以神仕/者互注礼天官大宰之取掌建邦之六典以佐王治邦/国春官大宗伯之)
(取掌/建邦之/天神人鬼地亦之礼以佐王建邦国大史掌/建邦之/六典以逆邦国之治大祝掌/六祝之辞以事鬼神示大卜掌三兆之法)天子
之五官曰司徒司马司空司士司寇典司五众(众谓群臣也/此亦殷时制)
(也周则司士属司马大宰司徒/宗伯司马司寇司空为六官)〇天子之六府曰司土司木司水
司草司器司货典司六职(府主藏六物之税/者此亦/殷时制也周/则皆属司徒司土土均也司木山虞也司水)
(川衡也司草稻人也司器角人也司货廿人也〇廿华/猛反又号猛徐故孟反廿人掌金玉锡石未/成器者)天子之六工曰土工
金工石工木工兽工草工典制六材(此亦殷时制也周则皆属司空/土工陶旅也金工筑治凫栗锻)

(桃也石工玉人磬人也木工轮舆弓庐匠车梓也兽工函鲍韗/韦裘也/唯草工职亡盖谓作萑苇之器〇陶音桃陶人为瓦器也旊方往反旊人)
(为䈻簋之属筑音竹/筑氏为书力治音也冶氏为箭镞/凫音符凫氏/为钟也段本又作锻多乱反段氏为钱鏄函/音含函人为甲铠韗况万)
(反一音运又音况运/反韗/为鼓萑音丸)五官致贡曰享(贡功也享献也致其岁终之功/于王谓之献也周礼大宰岁终)
(则令百官府各正其治受其会听其政事而诏王废置〇享/许两反旧诈亮反后皆放此不复重出治直吏反会古外反)○五官
之长曰伯(谓为三公者周礼九命作/伯〇长丁丈反后皆同)是职方(职主也是伯分主东西者/春秋传曰/自陜以东周)
(公主之自陜以西召公主之一相处乎内是/或为氏〇陜式冉反依字/当作陜何休注公羊传云弘/农陜县是也一云当作郏古洽反谓王城)
(郏鄏也召时照反又/作邵音同相息亮反)其摈于天子也曰天子之吏(摈者辞也春秋/传曰王命委之)
(三吏谓三公也〇摈/本又作傧必刃反)天子同姓谓之伯父异姓谓之伯舅自称
于诸侯曰天子之老于外曰公于其国曰君(称之以父与舅亲亲/之辞也外自其私土)
(之外天/子畿内)九州之长入天子之国曰牧(每一州之中天子选诸侯之贤/者以为之牧也周礼曰乃施典)
(于邦国而建其牧〇/牧牧养之牧徐音目)天子同姓谓之叔父异姓谓之叔舅于
外曰侯于其国曰君(牧尊于大国之君而谓之叔父辟二伯也亦/以此为尊礼或损之而益谓此类也外自其)

(国之外九州之中曰侯日本爵也/二王之后不为牧〇辟音避下同)其在东夷北狄西戎南蛮虽
大曰子(谓九州之外长也天子亦选其/诸侯之贤者以为之子子犹/牧也入天子之国曰子天子亦谓之子/虽有侯伯之地本爵)
(亦无过子是/以同名曰子)于内自称曰不谷(与民/言之谦称榖/善也〇谦称尺證反)于外自称曰
王老(威远国也外亦/其戎狄之中)庶方小侯入天子之国曰某人于外曰子
自称曰孤(谓戎狄子男君也男者/于外亦曰男举尊言之)天子当依而立诸侯北面
而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝
(诸侯春见曰朝受挚/于朝受享于序生气文也秋见曰觐一受之/于庙杀气质也朝者位于内朝而序进觐者位于庙门外而序入王)
(南面立于依宁而受焉夏宗依春冬遇依秋春秋时/齐侯言鲁昭/公以遇礼相见取易略也觐礼今存朝宗遇礼今亡〇依本又作扆)
(同于岂反注同状如屏风画为黼文高八尺见贤遍反下文注除/相见皆其同觐靳反宁徐珍吕反又音储门屏之间曰宁夏户嫁)
(反唁音彦谷梁传云吊失国曰唁易以/豉反重意明堂天子负斧南乡而立)诸侯朱及期相见曰遇
相见于郤地曰会诸侯使大夫问于诸侯曰聘约信曰誓
涖牲曰盟(及到也却/间也涖临也用牲临而读其盟/书聘礼今存遇/会誓/盟之礼亡誓/辞尚书见有六篇〇却丘逆反涖音利)

(又音䫋盟音明徐音/亡幸反却/间如字又音闲坎苦感反后同)○诸侯见天子曰臣某侯某
(谓啬夫承命告天子辞也其为州牧则曰/天子之老臣某侯某奉圭请觐〇啬音色)其与民言自称曰
寡人(谦也于臣亦然〇/自谓一本作自称)其在凶服曰适子孤(凶服亦谓未/除/丧〇适音/的)临
祭祀内事曰孝子某侯某外事曰曾孙某侯某(称国者远/辟天子)
死曰薨(亦史书/策辞)复曰某甫复矣(某甫/且宇)既葬见天子曰类见
(代父受国类犹象也执皮帛/象诸侯之礼见也其礼亡)言谥曰类(使大/夫行象聘/问之礼也言谥者)
(序其行及谥所宜其/礼亡〇其行下孟反)诸侯使人使于诸侯使者自称曰寡
君之老(系于君以为/尊也此谓诸侯之/卿上大夫〇使于/色吏反下同)天子穆穆诸侯皇皇
大夫济济士跄跄庶人僬僬(皆/行容止之貌也聘礼曰宾/入门皇又曰皇且行又曰众介)
(北面锵焉凡行/容尊者体盘/卑者体蹙〇济子礼反跄/本又作鸧或作锵同七良反僬子妙反盘步丹反蹙苻六反)天子之妃
曰后(后之言后也/〇妃芳菲反)诸侯曰夫人(夫之/言扶)大夫曰孺人(孺之言/属/〇孺而树反)士
曰妇人(妇之/言服)庶人曰妻(妻之/言齐)公侯有夫人有世妇有妻有

妾(贬于天子也先后/与嫔去/上中○贬皮检反去羌吕反)夫人自称于天子曰老妇(自称于/天子谓)
(畿内诸侯之夫人/助祭若时事见)自称于诸侯曰寡小君(谓享来朝/诸侯之时)自称于其
君曰小童自世妇以下自称曰婢子(小童若云/未成人也婢之/言卑也于其君/称此以接)
(见体敌嫌其当/〇童本或作僮)子于父母则自名也(名父母所为也/言子者通男女)列国之大夫
入天子之国曰某士(亦谓诸侯之卿也三命以下于天子为士曰/某士者若晋韩起聘于/周摈者曰晋士起)自称
曰陪臣某(陪重也〇/重直恭反)于外曰子(子有德之称无日春秋曰/齐高子来盟〇称尺證反)于其国
曰寡君之老使者自称曰某(使谓使/人于诸侯也某名也〇/使自称色吏反注使谓同本或作)
(使者/自称)○天子不言出诸侯不生名君子不亲恶(天子之言出/诸侯之生名)
(皆有大恶君子所远出名以绝之春秋传曰天/王出居于郑卫侯朔入于卫是也〇远于万反)诸侯失地名灭同姓
名(绝之)为人臣之礼不显諌(为夺美也显明也谓明言其/君恶不几微〇为夺于伪反)三諌
而不听则逃之(逃去也君臣有义/则合无/义则离)子之事亲也三谏而不听
则号泣而随之(至亲无去志在感/动之〇号户刀反)○君有疾饮药臣先尝之

亲有疾饮药子先尝之(尝度其所堪〇度待各反重意亲有/疾饮药子先尝之文王世子疾之药)
(必亲/尝之)医不三世不服其药(慎物齐也〇/齐才细反)儗人必于其伦(儗/犹)
(比也伦犹类也比大夫当于大夫比士当于士不/以其类则有所亵〇儗鱼起反注同亵息列反)○问天子之
年对曰闻之始服衣若干尺矣(既不敢言年又不/敢斥至尊所能)问国
君之年长曰能从宗庙社稷之事矣幼曰未能从宗庙
社稷之事也问大夫之子长曰能御矣幼曰未能御也
问士之子长曰能典谒矣幼曰未能典谒也问庶人之
子长曰能负薪矣幼曰未能负薪也(皆言其能则长幼可/知御犹主也书书越)
(乃御事谓主事者谒请也谓能摈赞出入以事请告也四十强而/仕五十命为大夫重意自问天子之年/未能负薪也重见少仪)
(十/七)○问国君之富数地以对山泽之所出问大夫之富
曰有宰食力祭器衣服不假问士之富以车数对问庶
人之富数畜以对(昔在其所制以多少对宰邑士也食力谓/民之赋税〇数色主反下数畜同畜许又)

(反郑注周礼/云始养曰畜)〇天子祭天地祭四方祭山川祭五祀岁遍
诸侯方祀祭山川祭五祀岁遍大夫祭五祀岁遍士祭
其先(祭四方谓祭五官之神于四郊也句芒在东祝融后土在/南蓐收在西玄冥在北诗云来方禋祀方祀者各祭其方)
(之官而巳五祀户灶中霤门行也此盖殷时制也祭法曰天子立/七祀诸侯立五祀大夫立三祀士立二祀谓周制也〇遍音遍本)
(亦作遍下同句古侯反下音亡蓐音辱冥亡丁反禋音因/霤力救反重言天子祭天地三王制第四礼运第九各一)○凡
祭有其废之莫敢举也有其举之莫敢废也(为其渎神/也废举谓)
(若殷废农祀弃后不可复废弃祀农也后有/德者继之不嫌也〇为于伪反复扶又反)非有所祭而祭
之名曰淫祀淫祀无福(妄祭神不飨〇妄/祭本亦作无幅)〇天子以牺牛
诸侯以肥牛大夫以索牛士以羊豕(牺纯毛也肥养于涤/也索求得而用之○)
(索所百反注同求也牷音全一本作/纯涤直的反养牲官也徐又同吊反)支子不祭祭必告于宗
子(不敢自专谓宗子有故支子/当摄而祭者也五宗皆然)〇凡祭宗庙之礼牛曰一元
大武豕曰刚鬣豚曰腯肥羊曰柔毛鸡曰翰音犬曰羹

献雉曰疏趾兔曰明视脯曰尹祭槁鱼曰商祭鲜鱼曰
脡祭水曰清涤酒曰清酌黍曰芗合梁曰芗萁稷曰明
粢稻曰嘉蔬韭曰丰本盐曰咸鹾玉曰嘉玉币曰量币
(号牲物者异于人用也元头也武迹也腯亦肥也春秋传作瞃腯/充貌也翰犹长也羹献食人之馀也尹正也商犹量也脡直也萁)
(辞也嘉善也稻菰蔬之属也丰茂也大咸曰鹾今河东云币帛也/〇大武如字一音泰鬣力辄反豚徒门反腯徒忽反注同本或作)
(豚翰户旦反羹古衡反徐又音衡槁苦老反乾鱼鲜音仙脡他顶/反徐唐顶反芗音香合如字或音閤萁字又作箕同音姬语辞也)
(王音期期时也稷曰明粢音咨一本作明梁古本无此句疏本又/作蔬色鱼反韭音久咸本又作咸音咸醝才何反量音亮又音良)
(作腯徒忽反翰长如字/菰音孤本亦作菰音同)〇天子死曰崩诸侯曰薨大夫曰
卒士曰不禄庶人曰死(异死名者为人亵其无知若犹不同/然也自上颠坏曰崩薨颠坏之声卒)
(终也不禄不终其禄死之言澌也精神澌尽/也〇为于伪反颠音颠斯本又作/同音赐)在床曰尸(尸陈也/言形体)
(在)在棺曰柩(柩之言究也〇柩音旧白虎通/云久也重言一见问丧十七)羽鸟曰降四足
曰渍(异于人也降落也渍谓相纤污而死也春秋传日大灾者/何大渍也〇降户江反又音绛注同渍辞赐反纤子廉反)

(污秽污之污一/作汗户旦反)死寇曰兵(异于凡人当/飨禄其后)祭王父曰皇祖考
王母曰皇祖妣父曰皇考母曰皇妣夫曰皇辟(更设称/号尊神)
(异于人也皇君也考成也言其德行之成也妣之言媲也媲于考/也辟法也妻所取法也○妣必履反辟婢亦反徐扶亦反称尺證)
(反下之称皆同行下/孟反下同媲普计反)生曰父曰母曰妻死曰考曰妣曰嫔
(嫔妇人有法度者之称也周礼九嫔掌/妇学之法教九御妇德妇言妇容妇功)寿考曰卒短折曰不
禄(禄谓有德行任为大夫士而不为者老而死从大夫/之称少而死从士之称〇折市设反任音壬又如字)〇天子
视不上于祫不下于带(祫交领也天子至尊臣视之目不过/此〇上时掌反下及注同祫音劫)
国君绥视(视国君弥高〇绥读为妥妥视谓/视上于祫绥依注音妥他果反)大夫衡视(视大/夫又)
(弥高也衡平也/平视谓视面也)士视五步(士视得旁游目五步之中也视大夫/以上上下游目不得旁〇游如字徐)
(音/流)凡视上于面则敖(敖则仰〇/敖五报反)下于带则忧(忧则/低)倾则
奸(辟头旁/视心不正也倾或/为侧〇辟本或作僻匹亦反)〇君命大夫与士肄(肄习也君/有命大夫)
(则与士展习其事谓欲有所发为也/〇君命绝句肄本又作肆同以二反)在官言官在府言府在

库言库在朝言朝(唯君命所在就展习之也官谓板图文书/之处府谓宝藏货贿之处也库谓车马兵)
(甲之处也朝谓君臣谋政事之处也〇处昌/虑反下皆同藏才浪反贿呼罪反字林音悔)朝言不及犬马(非/公)
(议/也)辍朝而顾不有异事必有异虑(心不正志不在君辍/犹止也〇辍丁劣反)故
辍朝而顾君子谓之固(固谓不达/于礼也)在朝言礼问礼对以
礼(于朝廷言无/所不用礼)大飨不问卜(祭五帝于明堂莫适卜也郊/特牲曰郊血大飨腥〇适丁)
(历反腥/音星)不饶富(富之言备也备而/巳勿多于礼也)〇凡挚天子鬯诸侯
圭卿羔大夫雁士雉庶人之挚匹童子委挚而退(挚之/言至)
(也天子无客礼以鬯为挚者所以唯用告神为至也童子委挚而/退不与成人为礼也说者以匹为鹜〇挚音至徐之二反本又作)
(贽同鬯敕亮反香酒挚/匹依注作鹜音木鸭也)野外军中无挚以缨拾矢可也(非/为)
(礼之处用时物相礼而已缨马繁缨也拾谓射韝〇樊/本又作繁步丹反韝徐音沟又古侯反一音古豆反)妇人之
挚椇榛脯脩枣栗(妇人无外事见以羞物也椇榛木名椇枳/也有实今邳郯之东食之榛实似栗而小)
(○椇俱羽反榛侧巾反字林云仕巾反木丛也古本又作亲音壮/巾反云似梓实如小栗也见贤遍反枳居纸反邳彼悲反下邳也)

(郯音谈东/海县名)〇纳女于天子曰备百姓于国君备酒浆于大
夫曰备埽洒(纳女犹致女也婿不亲仰则女之家遣人致之/此其辞也姓之言生也天子皇后以下百二十)
(人广子姓也酒浆埽洒贱妇人之职○埽悉报反洒所买/反又山寄反迎鱼敬反贱妇人之职本又有无妇字者)
纂图互注礼记卷之一