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4 〈檀弓下〉 第 1a 页
** 4 檀弓下
4.1君之适长殇,
车三乘;
公之庶长殇,
车一乘;
大夫之适长殇,
车一乘。
4.2公之丧,
诸达官之长,
杖。
4.3君于大夫,
将葬,
吊于宫,
及出,
命引之,
三步则止,
如是者三,
君退;
朝亦如之,
哀次亦如之。
4.4五十无车者,
不越疆而吊人。
4.5季武子寝疾,
蟜固不说齐衰而入见,
曰:
「斯道也,
将亡矣;
士唯公门说齐衰。」
武子曰:
「不亦善乎,
君子表微。」
及其丧也,
曾点倚其门而歌。
4.6大夫吊,
「当事而至,
则辞焉。
吊于人,
是日不乐。
妇人不越疆而吊人。
行吊之日
不饮酒食肉焉。
吊于葬者必执引,
若从柩,及圹,
皆执绋。
4.7丧,
公吊之,
必有拜者,
虽朋友、州里、舍人可也。
吊曰:
「寡君承事。」
主人曰:
「临。」
君遇柩于路,
必使人吊之。
大夫之丧,
庶子不受吊。
4.8妻之昆弟为父后者死,
哭之适室,
子为主,
袒免哭踊,
夫入门右,
使人立于门外告来者,
狎则入哭;
父在,
哭于妻之室;
非为父后者,
哭诸异室。
4.9有殡,
闻远兄弟之丧,
哭于侧室;
无侧室,
哭于门内之右;
同国,
则往哭之。
4.10子张死,
曾子有母之丧;
齐衰而往哭之。
或曰:
「齐衰不以吊。」
曾子曰:
「我吊也与哉?」
4.11有若之丧,
悼公吊焉,
子游摈,
由左。
4.12齐谷王姬之丧,
鲁庄公为之大功。
或曰:
「由鲁嫁,
故为之服姊妹之服」;
或曰:
「外祖母也,
故为之服。」
4.13晋献公之丧,
秦穆公使人吊公子重耳,
且曰:
「寡人闻之,
亡国恒于斯,
得国恒于斯,
虽吾子俨然在忧服之中,
丧亦不可久也,
时亦不可失也。
孺子其图之。」
以告舅犯,
舅犯曰:
「孺子其辞焉;
丧人无宝,
仁亲以为宝。
父死之谓何?
又因以为利,
而天下其孰能说之?
孺子其辞焉。」
公子重耳对客曰:
「君惠吊亡臣重耳,
身丧父死,
不得与于哭泣之哀,
以为君忧,
父死之谓何?
或敢有他志,
以辱君义。」
稽颡而不拜,
哭而起,
起而不私。
子显以致命于穆公。
穆公曰:
「仁夫公子重耳!
夫稽颡而不拜,
则未为后也,
故不成拜。
哭而起,
则爱父也;
起而不私,
则远利也。」
4.14帷殡,
非古也,
自敬姜之哭穆伯始也。
4.15丧礼,
哀戚之至也,
节哀,
顺变也;
君子念始之者也。
复,
尽爱之道也,
有祷祠之心焉;
望反诸幽,
求诸鬼神之道也;
北面,
求诸幽之义也。
拜稽颡,
哀戚之至隐也;
稽颡,
隐之甚也。
饭用米、贝,
弗忍虚也;
不以食道,
用美焉尔。
铭,
明旌也,
以死者为不可别已,
故以其旗识识之。
爱之,
斯录之矣;
敬之,
斯尽其道焉耳。
重,
主道也,
殷主缀重焉;
周主重彻焉。
奠以素器,
以生者有哀素之心也;
唯祭祀之礼,
主人自尽焉尔;
岂知神之所飨,
亦以主人有齐敬之心也。
辟踊,
哀之至也,
有算,
为之节文也。
袒、括发,
变也;
愠,
哀之变也。
去饰,
去美也;
袒、括发,
去饰之甚也。
有所袒、有所袭,
哀之节也。
弁绖葛而葬,
与神交之道也,
有敬心焉。
周人弁而葬,
殷人冔而葬。
歠主人、主妇、室老,
为其病也,
君命食之也。
反哭升堂,
反诸其所作也;
主妇入于室,
反诸其所养也。
反哭之吊也,
哀之至也,
-反而亡焉,
失之矣,
于是为甚。
殷既封而吊,
周反哭而吊。
孔子曰:
「殷已悫,
吾从周。」
葬于北方,北首,
三代之达礼也,
之幽之故也。
既封,
主人赠,
而祝宿虞尸。
既反哭,
主人与有司视虞牲,
有司以几筵舍奠于墓左,
反,
日中而虞。
葬日虞,
弗忍一日离也。
是月也,
以虞易奠。
卒哭曰「成事」,
是日也,
以吉祭易丧祭,
明日,
祔于祖父。
其变而之吉祭也,
比至于祔,
必于是日也
接,不忍一日末有所归也。
殷练而祔,
周卒哭而祔。
孔子善殷。
4.16君临臣丧,
以巫、祝、桃、茢、执戈,
-恶之也;
所以异于生也。
4.17丧有死之道焉。
先王之所以难言也。
4.18丧之朝也,
顺死者之孝心也,
其哀离其室也,
故至于祖、考之庙而后行。
殷朝而殡于祖,
周朝而遂葬。
4.19孔子谓:
为明器者,
知丧道矣,
备物而不可用也。
哀哉!
死者而用生者之器也。
不殆于用殉乎哉。
其曰明器,
神明之也。
涂车刍灵,
自古有之,
明器之道也。
孔子谓为刍灵者善,
谓为俑者不仁,
-不殆于用人乎哉。
4.20穆公问于子思曰:
「为旧君反服,
古与?」
子思曰:
「古之君子,
进人以礼,
退人以礼,
故有旧君反服之礼也;
今之君子,
进人若将加诸膝,
退人若将队诸渊,
毋为戎首,
不亦善乎!
又何反服之有。」
4.21悼公之丧,
季昭子问于孟敬子曰:
「为君何食?」
敬子曰:
「食粥,
天下之达礼也。
吾三臣者之不能居公室也,
四方莫不闻矣,
勉而为瘠,则吾能,
毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?
我则食食。」
4.22卫司徒敬子死,
子夏吊焉,
主人未小敛,
绖而往。
子游吊焉,
主人既小敛,
子游出绖,反哭。
子夏曰:
「闻之也与?」
曰:
「闻诸夫子,
主人未改服则不绖。」
4.23曾子曰:
「晏子可谓
知礼也已,
恭敬之有焉。」
有若曰:
「晏子一狐裘三十年,
遣车一乘,
及墓而反,
国君七个,
遣车七乘;
大夫五个,
遣车五乘,
晏子焉知礼?」
曾子曰:
「国无道,
君子耻盈礼焉;
国奢,
则示之以俭;
国俭,
则示之以礼。」
4.24国昭子之母死,
问于子张曰:
「葬及墓,
男子、妇人安位?」
子张曰:
「司徒敬子之丧,
夫子相,
男子西乡,
妇人东乡。」
曰:
「噫!
毋。」
曰:
「我丧也斯沾。
尔专之,
宾为宾焉,
主为主焉,
-妇人从男子皆西乡。」
4.25穆伯之丧,
敬姜昼哭;
文伯之丧,
昼夜哭。
孔子曰:
「知礼矣。」
文伯之丧,
敬姜据其床而不哭,
曰:
「昔者吾有斯子也,
吾以将为贤人也,
吾未尝以就公室;
今及其死也,
朋友诸臣未有出涕者,
而内人皆行哭失声。
斯子也,
必多旷于礼矣夫。」
4.26季康子之母死,
陈亵衣。
敬姜曰:
「妇人不饰,
不敢见舅姑,
将有四方之宾来,
亵衣何为陈于斯。」
命彻之。
4.27有子与子游立,
见孺子慕者,
有子谓子游曰:
「予壹不知夫丧之踊也,
予欲去之久矣。
情在于斯,
其是也夫?」
子游曰:
「礼:
有微情者,
有以故兴物者;
有直情而径行者,
戎狄之道也。
礼道则不然,
人喜则斯陶,
陶斯咏,
咏斯犹,
犹斯舞,
舞斯愠,
愠斯戚,
戚斯叹,
叹斯辟,
辟斯踊矣,
品节斯,
斯之谓礼。
人死,
斯恶之矣,
无能也,
斯倍之矣。
是故
制绞、衾,
设蒌、翣,
为使人勿恶也。
始死,
脯、醢之奠;
将行,
遣而行之,
既葬而食之,
未有见其飨之者也;
自上世以来,
未之有舍也,
为使人勿倍也。
故子之所刺于礼者,
亦非礼之訾也。」
4.28吴侵陈,
斩祀杀厉,
师还出竟,
陈大宰嚭使于师。
夫差谓行人仪曰:
「是夫也多言,
盍尝问焉;
师必有名,
人之称斯师也者,
则谓之何?」
大宰嚭曰:
「古之侵伐者,
不斩祀、
不杀厉、
不获二毛;
今斯师也,
杀厉与?
其不谓之杀厉之师与?」
曰:
「反尔地,
归尔子,
则谓之何?」
曰:
「君王讨敝邑之罪,
又矜而赦之,
师与,
有无名乎?」
4.29颜丁善居丧;
始死,
皇皇焉如有求而弗得,
及殡,
望望焉如有从而弗及,
既葬,
慨焉如不及其反而息。
4.30子张问曰:
「《书》云:
『高宗三年不言,
言乃欢。』
有诸?」
仲尼曰:
「胡为其不然也?
古者天子崩,
王世子听于冢宰三年。」
4.31知悼子卒,
未葬,
平公饮酒,
师旷、
李调侍,
鼓钟。
杜蒉自外来,
闻钟声,
曰:
「安在?」
曰:
「在寝」,
杜蒉入寝,
历阶而升,
酌,
曰:
「旷饮斯。」
又酌,
曰:
「调饮斯。」
又酌,
堂上北面坐饮之。
降,
趋而出。
平公呼而进之,
曰:
「蒉,
曩者尔心或开予,
是以不与尔言;
尔饮旷何也?」
曰:
「子、卯不乐;
知悼子在堂,
斯其为子、卯也大矣。
旷也大师也,
不以诏,
是以饮之也。」
「尔饮调何也?」
曰:
「调也君之亵臣也,
为一饮一食,
亡君之疾,
是以饮之也。」
「尔饮何也?」
曰:
「蒉也宰夫也,
非刀匕是共,
又敢与知防,
是以饮之也。」
平公曰:
「寡人亦有过焉,
酌而饮寡人。」
杜蒉洗而扬觯。
公谓侍者曰:
「如我死,
则必无废斯爵也。」
至于今,
既毕献,
斯扬觯,
谓之杜举。
4.32公叔文子卒,
其子戍请谥于君,
曰:
「日月有时,
将葬矣。
请所以易其名者。」
君曰:
「昔者卫国凶饥,
夫子为粥与国之饿者,
是不亦惠乎?
昔者卫国有难,
夫子以其死卫寡人,
不亦贞乎?
夫子听卫国之政,
脩其班制,
以与四邻交,
卫国之社稷不辱,
不亦文乎?
故谓夫子贞惠文子。」
4.33石骀仲卒,
无适子,
有庶子六人,
卜所以为后者。
曰:
「沐浴佩玉则兆。」
五人者皆沐浴佩玉;
石祁子曰:
「孰有执亲之丧
而沐浴佩玉者乎?」
不沐浴佩玉。
石祁子兆。
卫人以龟为有知也。
4.34陈子车死于卫,
其妻与其家大夫谋以殉葬,
定
而后陈子亢至,
以告曰:
「夫子疾,
莫养于下,
请以殉葬。」
子亢曰:
「以殉葬,
非礼也;
虽然,
则彼疾当养者
孰若妻与宰?
得已,
则吾欲已;
不得已,
则吾欲以二子者之为之也。」
于是弗果用。
4.35子路曰:
「伤哉贫也,
生无以为养,
死无以为礼也。」
孔子曰:
「啜菽饮水尽其欢,
斯之谓孝;
敛手足形,
还葬而无椁,
称其财,
斯之谓礼。」
4.36卫献公出奔,
反于卫,
及郊,
将班邑于从者而后入。
柳庄曰:
「如皆守社稷,
则孰执羁靮而从;
如皆从,
则孰守社稷?
君反其国而有私也,
毋乃不可乎?」
弗果班。
4.37卫有大史曰柳庄,
寝疾。
公曰:
「若疾革,
虽当祭必告。」
公再拜稽首请于尸曰:
「有臣柳庄也者,
非寡人之臣,
社稷之臣也,
闻之死,
请往。」
不释服而往,
遂以襚之。
与之邑裘氏与县潘氏,
书而纳诸棺,
曰:
「世世万子孙
无变也。」
4.38陈乾昔寝疾,
属其兄弟,
而命其子尊已曰:
「如我死,
则必大为我棺,
使吾二婢子夹我。」
陈乾昔死,
其子曰:
「以殉葬,
非礼也,
况又同棺乎?」
弗果杀。
4.39仲遂卒于垂;
壬午犹绎,
《万》入去《籥》。
仲尼曰:
「非礼也,
卿卒不绎。」
4.40季康子之母死,
公输若方小,
敛,
般请以机封,
将从之,
公肩假曰:
「不可!
夫鲁有初,
公室视丰碑,
三家视桓楹。
般,
尔以人之母尝巧,
则岂不得以?
其毋以尝巧者乎?
则病者乎?
噫!」
弗果从。
4.41战于郎,
公叔禺人遇负杖入保者息,
曰:
「使之虽病也,
任之虽重也,
君子不能为谋也,
士弗能死也。
不可!
我则既言矣。」
与其邻重汪踦往,
皆死焉。
鲁人欲勿殇重汪踦,
问于仲尼。
仲尼曰:
「能执干戈以卫社稷,
虽欲勿殇也,
不亦可乎!」
4.42子路去鲁,
谓颜渊曰:
「何以赠我?」
曰:
「吾闻之也:
去国
则哭于墓而后行,
反其国
不哭,
展墓而入。」
谓子路曰:
「何以处我?」
子路曰:
「吾闻之也,
过墓则式,
过祀则下。」
4.43工尹商阳与陈弃疾追吴师,
及之。
陈弃疾谓工尹商阳曰:
「王事也,
子手弓而可。」
手弓。
「子射诸。」
射之,
毙一人,
韔弓。
又及,
谓之,
又毙二人。
每毙一人,
掩其目。
止其御曰:
「朝不坐,
燕不与,
杀三人,
亦足以反命矣。」
孔子曰:
「杀人之中,
又有礼焉。」
4.44诸侯伐秦,
曹桓公卒于会。
诸侯请含,
使之袭。
4.45襄公朝于荆,
康王卒。
荆人曰:
「必请袭。」
鲁人曰:
「非礼也。」
荆人强之。
巫先拂柩。
荆人悔之。
4.46滕成公之丧,
使子叔敬叔吊,
进书,
子服惠伯为介。
及郊,
为懿伯之忌
不入。
惠伯曰:
「政也,
不可以叔父之私
不将公事。」
遂入。
4.47哀公使人吊蒉尚,
遇诸道。
辟于路,
画宫而受吊焉。
曾子曰:
「蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。
齐庄公袭莒于夺,
杞梁死焉。
其妻迎其柩于路而哭之哀。
庄公使人吊之。
对曰:
『君之臣不免于罪,
则将肆诸市朝,
而妻妾执;
君之臣免于罪,
则有先人之敝庐在。
君无所辱命。』」
4.48孺子𪏆之丧,
哀公欲设拨,
问于有若,
有若曰:
「其可也,
君之三臣犹设之。」
颜柳曰:
「天子龙輴而椁帱,
诸侯輴而设帱,
-为榆沈故设拨;
三臣者废輴而设拨,
窃礼之不中者也,
而君何学焉。」
4.49悼公之母死,
哀公为之齐衰。
有若曰:
「为妾齐衰,
礼与?」
公曰:
「吾得已乎哉?
鲁人以妻我。」
4.50季子皋葬其妻,
犯人之禾,
申祥以告,
曰:
「请庚之。」
子皋曰:
「孟氏不以是罪予,
朋友不以是弃予,
以吾为邑长于斯也,
买道而葬,
后难继也。」
4.51仕而未有禄者,
君有馈焉曰献;
使焉曰寡君;
违而君薨,
弗为服也。
4.52虞而立尸,
有几筵。
卒哭而讳,
生事毕而鬼事始已。
既卒哭,
宰夫执木铎以命于宫曰:
「舍故而讳新。」
自寝门至于库门。
4.53二名不偏讳,
夫子之母名徵在;
言在不称徵,
言徵不称在。
4.54军有忧,
则素服哭于库门之外,
赴车不载櫜韔。
4.55有焚其先人之室,
则三日哭。
故曰:
「新宫火,
亦三日哭。」
4.56孔子过泰山侧,
有妇人哭于墓者而哀,
夫子式而听之。
使子贡问之曰:
「子之哭也,
壹似重有忧者。」
而曰:
「然,
昔者吾舅死于虎,
吾夫又死焉,
今吾子又死焉。」
夫子曰:
「何为不去也?」
曰:
「无苛政。」
夫子曰:
「小子识之,
苛政猛于虎
也。」
4.1君之适长殇,
车三乘;
公之庶长殇,
车一乘;
大夫之适长殇,
车一乘。
4.2公之丧,
诸达官之长,
杖。
4.3君于大夫,
将葬,
吊于宫,
及出,
命引之,
三步则止,
如是者三,
君退;
朝亦如之,
哀次亦如之。
4.4五十无车者,
不越疆而吊人。
4.5季武子寝疾,
蟜固不说齐衰而入见,
曰:
「斯道也,
将亡矣;
士唯公门说齐衰。」
武子曰:
「不亦善乎,
君子表微。」
及其丧也,
曾点倚其门而歌。
4.6大夫吊,
「当事而至,
则辞焉。
吊于人,
是日不乐。
妇人不越疆而吊人。
行吊之日
不饮酒食肉焉。
吊于葬者必执引,
若从柩,及圹,
皆执绋。
4.7丧,
公吊之,
必有拜者,
虽朋友、州里、舍人可也。
吊曰:
「寡君承事。」
主人曰:
「临。」
君遇柩于路,
必使人吊之。
大夫之丧,
庶子不受吊。
4.8妻之昆弟为父后者死,
哭之适室,
子为主,
袒免哭踊,
夫入门右,
使人立于门外告来者,
狎则入哭;
父在,
哭于妻之室;
非为父后者,
哭诸异室。
4.9有殡,
闻远兄弟之丧,
哭于侧室;
无侧室,
哭于门内之右;
同国,
则往哭之。
4.10子张死,
曾子有母之丧;
齐衰而往哭之。
或曰:
「齐衰不以吊。」
曾子曰:
「我吊也与哉?」
4.11有若之丧,
悼公吊焉,
子游摈,
由左。
4.12齐谷王姬之丧,
鲁庄公为之大功。
或曰:
「由鲁嫁,
故为之服姊妹之服」;
或曰:
「外祖母也,
故为之服。」
4.13晋献公之丧,
秦穆公使人吊公子重耳,
且曰:
「寡人闻之,
亡国恒于斯,
得国恒于斯,
虽吾子俨然在忧服之中,
丧亦不可久也,
时亦不可失也。
孺子其图之。」
以告舅犯,
舅犯曰:
「孺子其辞焉;
丧人无宝,
仁亲以为宝。
父死之谓何?
又因以为利,
而天下其孰能说之?
孺子其辞焉。」
公子重耳对客曰:
「君惠吊亡臣重耳,
身丧父死,
不得与于哭泣之哀,
以为君忧,
父死之谓何?
或敢有他志,
以辱君义。」
稽颡而不拜,
哭而起,
起而不私。
子显以致命于穆公。
穆公曰:
「仁夫公子重耳!
夫稽颡而不拜,
则未为后也,
故不成拜。
哭而起,
则爱父也;
起而不私,
则远利也。」
4.14帷殡,
非古也,
自敬姜之哭穆伯始也。
4.15丧礼,
哀戚之至也,
节哀,
顺变也;
君子念始之者也。
复,
尽爱之道也,
有祷祠之心焉;
望反诸幽,
求诸鬼神之道也;
北面,
求诸幽之义也。
拜稽颡,
哀戚之至隐也;
稽颡,
隐之甚也。
饭用米、贝,
弗忍虚也;
不以食道,
用美焉尔。
铭,
明旌也,
以死者为不可别已,
故以其旗识识之。
爱之,
斯录之矣;
敬之,
斯尽其道焉耳。
重,
主道也,
殷主缀重焉;
周主重彻焉。
奠以素器,
以生者有哀素之心也;
唯祭祀之礼,
主人自尽焉尔;
岂知神之所飨,
亦以主人有齐敬之心也。
辟踊,
哀之至也,
有算,
为之节文也。
袒、括发,
变也;
愠,
哀之变也。
去饰,
去美也;
袒、括发,
去饰之甚也。
有所袒、有所袭,
哀之节也。
弁绖葛而葬,
与神交之道也,
有敬心焉。
周人弁而葬,
殷人冔而葬。
歠主人、主妇、室老,
为其病也,
君命食之也。
反哭升堂,
反诸其所作也;
主妇入于室,
反诸其所养也。
反哭之吊也,
哀之至也,
-反而亡焉,
失之矣,
于是为甚。
殷既封而吊,
周反哭而吊。
孔子曰:
「殷已悫,
吾从周。」
葬于北方,北首,
三代之达礼也,
之幽之故也。
既封,
主人赠,
而祝宿虞尸。
既反哭,
主人与有司视虞牲,
有司以几筵舍奠于墓左,
反,
日中而虞。
葬日虞,
弗忍一日离也。
是月也,
以虞易奠。
卒哭曰「成事」,
是日也,
以吉祭易丧祭,
明日,
祔于祖父。
其变而之吉祭也,
比至于祔,
必于是日也
接,不忍一日末有所归也。
殷练而祔,
周卒哭而祔。
孔子善殷。
4.16君临臣丧,
以巫、祝、桃、茢、执戈,
-恶之也;
所以异于生也。
4.17丧有死之道焉。
先王之所以难言也。
4.18丧之朝也,
顺死者之孝心也,
其哀离其室也,
故至于祖、考之庙而后行。
殷朝而殡于祖,
周朝而遂葬。
4.19孔子谓:
为明器者,
知丧道矣,
备物而不可用也。
哀哉!
死者而用生者之器也。
不殆于用殉乎哉。
其曰明器,
神明之也。
涂车刍灵,
自古有之,
明器之道也。
孔子谓为刍灵者善,
谓为俑者不仁,
-不殆于用人乎哉。
4.20穆公问于子思曰:
「为旧君反服,
古与?」
子思曰:
「古之君子,
进人以礼,
退人以礼,
故有旧君反服之礼也;
今之君子,
进人若将加诸膝,
退人若将队诸渊,
毋为戎首,
不亦善乎!
又何反服之有。」
4.21悼公之丧,
季昭子问于孟敬子曰:
「为君何食?」
敬子曰:
「食粥,
天下之达礼也。
吾三臣者之不能居公室也,
四方莫不闻矣,
勉而为瘠,则吾能,
毋乃使人疑夫不以情居瘠者乎哉?
我则食食。」
4.22卫司徒敬子死,
子夏吊焉,
主人未小敛,
绖而往。
子游吊焉,
主人既小敛,
子游出绖,反哭。
子夏曰:
「闻之也与?」
曰:
「闻诸夫子,
主人未改服则不绖。」
4.23曾子曰:
「晏子可谓
知礼也已,
恭敬之有焉。」
有若曰:
「晏子一狐裘三十年,
遣车一乘,
及墓而反,
国君七个,
遣车七乘;
大夫五个,
遣车五乘,
晏子焉知礼?」
曾子曰:
「国无道,
君子耻盈礼焉;
国奢,
则示之以俭;
国俭,
则示之以礼。」
4.24国昭子之母死,
问于子张曰:
「葬及墓,
男子、妇人安位?」
子张曰:
「司徒敬子之丧,
夫子相,
男子西乡,
妇人东乡。」
曰:
「噫!
毋。」
曰:
「我丧也斯沾。
尔专之,
宾为宾焉,
主为主焉,
-妇人从男子皆西乡。」
4.25穆伯之丧,
敬姜昼哭;
文伯之丧,
昼夜哭。
孔子曰:
「知礼矣。」
文伯之丧,
敬姜据其床而不哭,
曰:
「昔者吾有斯子也,
吾以将为贤人也,
吾未尝以就公室;
今及其死也,
朋友诸臣未有出涕者,
而内人皆行哭失声。
斯子也,
必多旷于礼矣夫。」
4.26季康子之母死,
陈亵衣。
敬姜曰:
「妇人不饰,
不敢见舅姑,
将有四方之宾来,
亵衣何为陈于斯。」
命彻之。
4.27有子与子游立,
见孺子慕者,
有子谓子游曰:
「予壹不知夫丧之踊也,
予欲去之久矣。
情在于斯,
其是也夫?」
子游曰:
「礼:
有微情者,
有以故兴物者;
有直情而径行者,
戎狄之道也。
礼道则不然,
人喜则斯陶,
陶斯咏,
咏斯犹,
犹斯舞,
舞斯愠,
愠斯戚,
戚斯叹,
叹斯辟,
辟斯踊矣,
品节斯,
斯之谓礼。
人死,
斯恶之矣,
无能也,
斯倍之矣。
是故
制绞、衾,
设蒌、翣,
为使人勿恶也。
始死,
脯、醢之奠;
将行,
遣而行之,
既葬而食之,
未有见其飨之者也;
自上世以来,
未之有舍也,
为使人勿倍也。
故子之所刺于礼者,
亦非礼之訾也。」
4.28吴侵陈,
斩祀杀厉,
师还出竟,
陈大宰嚭使于师。
夫差谓行人仪曰:
「是夫也多言,
盍尝问焉;
师必有名,
人之称斯师也者,
则谓之何?」
大宰嚭曰:
「古之侵伐者,
不斩祀、
不杀厉、
不获二毛;
今斯师也,
杀厉与?
其不谓之杀厉之师与?」
曰:
「反尔地,
归尔子,
则谓之何?」
曰:
「君王讨敝邑之罪,
又矜而赦之,
师与,
有无名乎?」
4.29颜丁善居丧;
始死,
皇皇焉如有求而弗得,
及殡,
望望焉如有从而弗及,
既葬,
慨焉如不及其反而息。
4.30子张问曰:
「《书》云:
『高宗三年不言,
言乃欢。』
有诸?」
仲尼曰:
「胡为其不然也?
古者天子崩,
王世子听于冢宰三年。」
4.31知悼子卒,
未葬,
平公饮酒,
师旷、
李调侍,
鼓钟。
杜蒉自外来,
闻钟声,
曰:
「安在?」
曰:
「在寝」,
杜蒉入寝,
历阶而升,
酌,
曰:
「旷饮斯。」
又酌,
曰:
「调饮斯。」
又酌,
堂上北面坐饮之。
降,
趋而出。
平公呼而进之,
曰:
「蒉,
曩者尔心或开予,
是以不与尔言;
尔饮旷何也?」
曰:
「子、卯不乐;
知悼子在堂,
斯其为子、卯也大矣。
旷也大师也,
不以诏,
是以饮之也。」
「尔饮调何也?」
曰:
「调也君之亵臣也,
为一饮一食,
亡君之疾,
是以饮之也。」
「尔饮何也?」
曰:
「蒉也宰夫也,
非刀匕是共,
又敢与知防,
是以饮之也。」
平公曰:
「寡人亦有过焉,
酌而饮寡人。」
杜蒉洗而扬觯。
公谓侍者曰:
「如我死,
则必无废斯爵也。」
至于今,
既毕献,
斯扬觯,
谓之杜举。
4.32公叔文子卒,
其子戍请谥于君,
曰:
「日月有时,
将葬矣。
请所以易其名者。」
君曰:
「昔者卫国凶饥,
夫子为粥与国之饿者,
是不亦惠乎?
昔者卫国有难,
夫子以其死卫寡人,
不亦贞乎?
夫子听卫国之政,
脩其班制,
以与四邻交,
卫国之社稷不辱,
不亦文乎?
故谓夫子贞惠文子。」
4.33石骀仲卒,
无适子,
有庶子六人,
卜所以为后者。
曰:
「沐浴佩玉则兆。」
五人者皆沐浴佩玉;
石祁子曰:
「孰有执亲之丧
而沐浴佩玉者乎?」
不沐浴佩玉。
石祁子兆。
卫人以龟为有知也。
4.34陈子车死于卫,
其妻与其家大夫谋以殉葬,
定
而后陈子亢至,
以告曰:
「夫子疾,
莫养于下,
请以殉葬。」
子亢曰:
「以殉葬,
非礼也;
虽然,
则彼疾当养者
孰若妻与宰?
得已,
则吾欲已;
不得已,
则吾欲以二子者之为之也。」
于是弗果用。
4.35子路曰:
「伤哉贫也,
生无以为养,
死无以为礼也。」
孔子曰:
「啜菽饮水尽其欢,
斯之谓孝;
敛手足形,
还葬而无椁,
称其财,
斯之谓礼。」
4.36卫献公出奔,
反于卫,
及郊,
将班邑于从者而后入。
柳庄曰:
「如皆守社稷,
则孰执羁靮而从;
如皆从,
则孰守社稷?
君反其国而有私也,
毋乃不可乎?」
弗果班。
4.37卫有大史曰柳庄,
寝疾。
公曰:
「若疾革,
虽当祭必告。」
公再拜稽首请于尸曰:
「有臣柳庄也者,
非寡人之臣,
社稷之臣也,
闻之死,
请往。」
不释服而往,
遂以襚之。
与之邑裘氏与县潘氏,
书而纳诸棺,
曰:
「世世万子孙
无变也。」
4.38陈乾昔寝疾,
属其兄弟,
而命其子尊已曰:
「如我死,
则必大为我棺,
使吾二婢子夹我。」
陈乾昔死,
其子曰:
「以殉葬,
非礼也,
况又同棺乎?」
弗果杀。
4.39仲遂卒于垂;
壬午犹绎,
《万》入去《籥》。
仲尼曰:
「非礼也,
卿卒不绎。」
4.40季康子之母死,
公输若方小,
敛,
般请以机封,
将从之,
公肩假曰:
「不可!
夫鲁有初,
公室视丰碑,
三家视桓楹。
般,
尔以人之母尝巧,
则岂不得以?
其毋以尝巧者乎?
则病者乎?
噫!」
弗果从。
4.41战于郎,
公叔禺人遇负杖入保者息,
曰:
「使之虽病也,
任之虽重也,
君子不能为谋也,
士弗能死也。
不可!
我则既言矣。」
与其邻重汪踦往,
皆死焉。
鲁人欲勿殇重汪踦,
问于仲尼。
仲尼曰:
「能执干戈以卫社稷,
虽欲勿殇也,
不亦可乎!」
4.42子路去鲁,
谓颜渊曰:
「何以赠我?」
曰:
「吾闻之也:
去国
则哭于墓而后行,
反其国
不哭,
展墓而入。」
谓子路曰:
「何以处我?」
子路曰:
「吾闻之也,
过墓则式,
过祀则下。」
4.43工尹商阳与陈弃疾追吴师,
及之。
陈弃疾谓工尹商阳曰:
「王事也,
子手弓而可。」
手弓。
「子射诸。」
射之,
毙一人,
韔弓。
又及,
谓之,
又毙二人。
每毙一人,
掩其目。
止其御曰:
「朝不坐,
燕不与,
杀三人,
亦足以反命矣。」
孔子曰:
「杀人之中,
又有礼焉。」
4.44诸侯伐秦,
曹桓公卒于会。
诸侯请含,
使之袭。
4.45襄公朝于荆,
康王卒。
荆人曰:
「必请袭。」
鲁人曰:
「非礼也。」
荆人强之。
巫先拂柩。
荆人悔之。
4.46滕成公之丧,
使子叔敬叔吊,
进书,
子服惠伯为介。
及郊,
为懿伯之忌
不入。
惠伯曰:
「政也,
不可以叔父之私
不将公事。」
遂入。
4.47哀公使人吊蒉尚,
遇诸道。
辟于路,
画宫而受吊焉。
曾子曰:
「蒉尚不如杞梁之妻之知礼也。
齐庄公袭莒于夺,
杞梁死焉。
其妻迎其柩于路而哭之哀。
庄公使人吊之。
对曰:
『君之臣不免于罪,
则将肆诸市朝,
而妻妾执;
君之臣免于罪,
则有先人之敝庐在。
君无所辱命。』」
4.48孺子𪏆之丧,
哀公欲设拨,
问于有若,
有若曰:
「其可也,
君之三臣犹设之。」
颜柳曰:
「天子龙輴而椁帱,
诸侯輴而设帱,
-为榆沈故设拨;
三臣者废輴而设拨,
窃礼之不中者也,
而君何学焉。」
4.49悼公之母死,
哀公为之齐衰。
有若曰:
「为妾齐衰,
礼与?」
公曰:
「吾得已乎哉?
鲁人以妻我。」
4.50季子皋葬其妻,
犯人之禾,
申祥以告,
曰:
「请庚之。」
子皋曰:
「孟氏不以是罪予,
朋友不以是弃予,
以吾为邑长于斯也,
买道而葬,
后难继也。」
4.51仕而未有禄者,
君有馈焉曰献;
使焉曰寡君;
违而君薨,
弗为服也。
4.52虞而立尸,
有几筵。
卒哭而讳,
生事毕而鬼事始已。
既卒哭,
宰夫执木铎以命于宫曰:
「舍故而讳新。」
自寝门至于库门。
4.53二名不偏讳,
夫子之母名徵在;
言在不称徵,
言徵不称在。
4.54军有忧,
则素服哭于库门之外,
赴车不载櫜韔。
4.55有焚其先人之室,
则三日哭。
故曰:
「新宫火,
亦三日哭。」
4.56孔子过泰山侧,
有妇人哭于墓者而哀,
夫子式而听之。
使子贡问之曰:
「子之哭也,
壹似重有忧者。」
而曰:
「然,
昔者吾舅死于虎,
吾夫又死焉,
今吾子又死焉。」
夫子曰:
「何为不去也?」
曰:
「无苛政。」
夫子曰:
「小子识之,
苛政猛于虎
也。」
4 〈檀弓下〉 第 57a 页
4.57鲁人有周丰也者,
哀公执挚请见之。
而曰「不可」。
公曰:
「我其已夫。」
使人问焉。
曰:
「有虞氏未施信于民而民信之,
夏后氏未施敬于民而民敬之,
何施而得斯于民也?」
对曰:
「墟墓之间,
未施哀于民而民哀;
社稷宗庙之中,
未施敬于民而民敬。
殷人作誓而民始畔,
周人作会而民始疑。
苟无礼义、
忠信、诚悫之心以涖之,
虽固结之,
民其不解乎?」
4.58丧不虑居,
毁不危身。
丧不虑居,
为无庙也;
毁不危身,
为无后也。
4.59延陵季子适齐,
于其反也,
其长子死,
葬于赢博之间。
孔子曰:
「延陵季子,
吴之习于礼者也。」
住而观其葬焉。
其坎深不至于泉,
其敛以时服。
既葬而封,
广轮掩坎,
其高可隐也。
既封,
左袒,
右还其封且号者三,
曰:
「骨肉归复于土,
命也。
若魂气则无不之也,
无不之也。」
而遂行。
孔子曰:
「延陵季子之于礼也,
其合矣乎。」
4.60邾娄考公之丧,
徐君使容居来吊含,
曰:
「寡君使容居坐含,进侯玉,
其使容居以含。」
有司曰:
「诸侯之来辱敝邑者,
易则易,
于则于,
易、于杂者未之有也。」
容居对曰:
「容居闻之:
事君不敢忘其君,
亦不敢遗其祖。
昔我先君驹王西讨济于河,
无所不用斯言也。
容居,
鲁人也,
不敢忘其祖。」
子思之母死于卫,
赴于子思,
子思哭于庙。
门人至,曰:
「庶氏之母死,
何为哭于孔氏之庙乎?」
子思曰:
「吾过矣,
吾过矣。」
遂哭于他室。
4.61天子崩,
三日祝先服,
五日官长服,
七日国中男女服,
三月天下服。
虞人致百祀之木,
可以为棺椁者斩之,
不至者,
废其祀,
刎其人。
4.62齐大饥,
黔敖为食于路,
以待饿者而食之。
有饿者蒙袂辑屦
贸贸然来。
黔敖左奉食,
右执饮,
曰:
「嗟!来食。」
饿者扬其目而视之,
曰:
「予唯不食嗟来之食,
以至于斯也。」
从而谢焉;
终不食而死。
曾子闻之,
曰:
「微与?
其嗟也可去,
其谢也可食。」
4.63邾娄定公之时,
有弑其父者。
有司以告,
公瞿然失席曰:
「是寡人之罪也。」
曰:
「寡人尝学断斯狱矣:
臣弑君,
凡在官者杀无赦;
子弑父,
凡在宫者杀无赦。
杀其人,
坏其室,
洿其宫而猪焉。
盖君踰月而后举爵。」
4.64晋献文子成室,
晋大夫发焉。
张老曰:
「美哉轮焉,
美哉奂焉!
歌于斯,
哭于斯,
聚国族于斯。」
文子曰:
「武也得歌于斯,
哭于斯,
聚国族于斯,
是全要领以从先大夫于九京也。」
北面再拜稽首。
君子谓之善颂善祷。
4.65仲尼之畜狗死,
使子贡埋之,
曰:
「吾闻之也,
敝帷不弃,
为埋马也;
敝盖不弃,
为埋狗也。
丘也贫,
无盖;
于其封也,
亦予之席,
毋使其首陷焉。」
路马死,
埋之以帷。
4.66季孙之母死,
哀公吊焉,
曾子与子贡吊焉,
阍人为君在,
弗内也。
曾子与子贡入于其厩而脩容焉。
子贡先入,
阍人曰:
「乡者已告矣。」
曾子后入,
阍人辟之。
涉内霤,
卿大夫皆辟位,
公降一等而揖之。
君子言之曰:
「尽饰之道,
斯其行者远矣。」
4.67阳门之介夫死,
司城子罕入而哭之哀。
晋人之觇宋者
反报于晋侯曰:
「阳门之介夫死,
而子罕哭之哀,
而民说,
殆不可伐也。」
孔子闻之曰:
「善哉觇国乎!
《诗》云:
『凡民有丧,
扶服救之。』
虽微晋而已,
天下其孰能当之。」
4.68鲁庄公之丧,
既葬,
而绖不入库门。
士大夫既卒哭,
麻不入。
4.69孔子之故人曰原壤,
其母死,
夫子助之沐椁。
原壤登木曰:
「久矣予之不托于音也。」
歌曰:
「狸首之班然,
执女手之卷然。」
夫子为弗闻也者而过之,
从者曰:
「子未可以已乎?」
夫子曰:
「丘闻之,
亲者毋失其为亲也,
故者毋失其为故也。」
4.70赵文子与叔誉观乎九原。
文子曰:
「死者如可作也,
吾谁与归?」
叔誉曰:
「其阳处父乎?」
文子曰:
「行并植于晋国,
不没其身,
其知不足称也。」
「其舅犯乎?」
文子曰:
「见利不顾其君,
其仁不足称也。
我则随武子乎,
利其君不忘其身,
谋其身不遗其友。」
晋人谓文子知人。
文子其中退然如不胜衣,
其言呐呐然如不出诸其口;
所举于晋国管库之士
七十有馀家,
生不交利,
死不属其子焉。
4.71叔仲皮学子柳。
叔仲皮死,
其妻鲁人也,
衣衰而缪绖。
叔仲衍以告,
请繐衰而环绖,
曰:
「昔者吾丧姑姊妹亦如斯,
末吾禁也。」
退,
使其妻繐衰而环绖。
4.72成人有其兄死而不为衰者,
闻子皋将为成宰,
遂为衰。
成人曰:
「蚕则绩而蟹有匡,
范则冠而蝉有緌,
兄则死而子皋为之衰。」
4.73乐正子春之母死,
五日而不食。
曰:
「吾悔之,
自吾母而不得吾情,
吾恶乎用吾情。」
4.74岁旱,
穆公召县子而问然,
曰:
「天久不雨,
吾欲暴尪而奚若?」
曰:
「天久不雨,
而暴人之疾子,
虐,
毋乃不可与?」
「然则吾欲暴巫而奚若?」
曰:
「天则不雨,
而望之愚妇人,
于以求之,
毋乃已疏乎?」
「徙市则奚若?」
曰:
「天子崩,
巷市七日;
诸侯薨,
巷市三日。
为之徙市,
不亦可乎。」
4.75孔子曰:
「卫人之祔也,
离之;
鲁人之祔也,
合之,
善夫。」