钦定四库全书　　　　经部四
　仪礼逸经　　　　　　礼类二(仪礼之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨按仪礼逸经二卷元吴澄撰澄有易纂言
　　　　巳著录是编掇拾逸经以补仪礼之遗凡经八篇曰投
　　　　壶礼曰奔丧礼取之礼记书中又曰公冠礼曰诸侯
　　　　迁庙礼曰诸侯衅庙礼取之大戴礼记而以
　　　　小戴礼记相参定曰中霤礼曰禘于太庙礼

　　　　曰王居明堂礼取之郑康成三礼注所引逸
　　　　文其编次先后皆依行礼之节次不尽从其
　　　　原文盖仿朱子仪礼经传通释之例其引二
　　　　戴记著所出郑注不著所出则与王应麟郑
　　　　氏易同由古人著书不及后来体例之密不
　　　　足异也其传十篇则皆取之二戴记曰冠仪
　　　　曰昏仪曰士相见仪曰乡饮酒仪曰乡射仪
　　　　曰燕仪曰大射仪曰聘仪曰公食大夫仪曰

　　　　朝事仪其乡射仪大射仪取礼记射义篇所
　　　　陈天子诸侯卿大夫之射釐之为二其士相
　　　　见公食大夫二仪则取宋刘敞之所补敞拟
　　　　记而作者尚有投壶仪一篇亦见公是集中
　　　　澄偶遗之明何乔新尝取以次朝事仪后并
　　　　为之跋通志堂刻九经解复佚其文盖所据
　　　　乃未补之旧本非乔新本也又阎若璩尚书
　　　　古文疏證第二十一篇曰汉兴高堂生傅礼

　　　　十七篇孔壁出多三十九篇谓之逸礼平帝
　　　　时王莽立之旋废犹相传至东汉郑康成注
　　　　三礼曾引之天子巡狩礼云制币丈八尺纯
　　　　四𦐖中霤礼云以功布为道布属于几烝尝
　　　　礼云射豕者军礼云无干车无自后射朝贡
　　　　礼云纯四𦐖制丈八尺禘于太庙礼云日用
　　　　丁亥不得丁亥则己亥辛亥亦用之无则苟
　　　　有亥焉可也又中霤礼云凡祭五祀于庙用

　　　　特牲有主有尸皆先设席于奥祀户之礼南
　　　　面设主于户内之西乃制脾及肾为俎奠于
　　　　主北又设盛于俎西祭黍稷祭肉祭醴皆三
　　　　祭肉脾一肾再既祭彻之更陈鼎俎设馔于
　　　　筵前迎尸略如祭宗庙之仪王居明堂礼云
　　　　出十五里迎岁又云带以弓韣礼之禖下其
　　　　子必得天材又云季春出疫于郊以禳春气
　　　　又中霤礼云祀灶之礼先设于门之奥东面

　　　　设主于灶陉乃制肺及心肝为俎奠于主西
　　　　又设盛于俎南亦祭黍三祭肺心肝各一祭
　　　　醴二亦既祭彻之更陈鼎俎设馔于筵前迎
　　　　尸如祀户之礼又王居明堂礼云毋宿于国
　　　　又中霤礼云祀中霤之礼设主于牖下乃制
　　　　心及肺肝为俎其祭肉心肺肝各一他皆如
　　　　祀户之礼又云祀门之礼北面设主于门左
　　　　枢乃制肝及肺心为俎奠于主南又设盛于

　　　　俎东其他皆如祭灶之礼又王居明堂礼云
　　　　仲秋九门磔禳以发陈气禦止疾疫又云仲
　　　　秋农隙民毕入于室曰时杀将至毋罹其灾
　　　　又云季秋除道致梁以利农也又中霤礼云
　　　　祀行之礼北面设主于軷上乃制肾及脾为
　　　　俎奠于主南又设盛于俎东祭肉肾一脾再
　　　　其他皆如祀门之礼又王居明堂礼云孟冬
　　　　之月命农毕积聚系牧牛马又云季冬命国

　　　　为酒以合三族君子说小人乐又云仲秋乃
　　　　命国醵逸奔丧礼云不及殡日于反哭犹括
　　　　发即位不袒告事毕者五哭而不复哭也又
　　　　云哭父族与母党于庙妻之党于寝门外壹
　　　　哭而已不踊又云凡拜吉丧皆尚左手又云
　　　　无服袒免为位者唯嫂与叔凡为男子服其
　　　　妇人降而无服者麻凡二十五条为篇名者
　　　　八吴草庐逸经八篇仅及其三云云则亦不

　　　　免有所疏漏然较之汪克宽书则条理精密
　　　　多矣明一统志沅州刘有年洪武中为监察
　　　　御史永乐中上仪礼逸经十有八篇杨慎求
　　　　之内阁不见其书朱彝尊经义考谓有年所
　　　　进即澄此本逸经八篇传十篇适符其数其
　　　　说似乎有据今世传内阁书目惟载澄书不
　　　　著有年姓名盖当时亦知出于澄矣乾隆四
　　　　十六年十一月恭校上

　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

钦定四库全书
　仪礼逸经目录
　　投壶礼第一
　　奔丧礼第二
　　公冠礼第三
　　诸侯迁庙礼第四
　　诸侯衅庙礼第五
　　中霤礼第六

　　禘于大庙礼第七
　　王居明堂礼第八
　　　右仪礼逸经八篇澄所纂次汉兴高堂生得仪
　　　礼十七篇后鲁共王坏孔子宅得古文礼经于
　　　孔氏壁中凡五十六篇河间献王亦得而上之
　　　其十七篇与仪礼正同馀三十九篇藏在秘府
　　　谓之逸礼哀帝初刘歆欲以列之学官而诸博
　　　士不肯置对竟不得立孔郑所引逸中霤礼禘

　　　于太庙礼王居明堂礼皆其篇也唐初犹存诸
　　　儒曾不以为意遂至于亡惜哉今所纂八篇其
　　　二取之小戴记其三取之大戴记其三取之郑
　　　氏注奔丧也中霤也禘于太庙也王居明堂也
　　　固得逸礼三十九篇之四而投壶之类未有考
　　　焉疑古礼逸者甚多不止于三十九也投壶奔
　　　丧篇首与仪礼诸篇之体如一公冠等三篇虽
　　　已不存此例盖作记者删取其要以入记非复

　　　正经全篇矣投壶大小戴不同奔丧与逸礼亦
　　　异则知此两篇亦经刋削但未如公冠等篇之
　　　甚耳五篇之经文殆皆不完然实为礼经之正
　　　篇则不可以其不完而摈之于记故特纂为逸
　　　经以续十七篇之末至若中霤以下三篇其经
　　　亡矣而篇题仅仅见于注家片言只字之未泯
　　　者犹必收拾而不敢遗亦我爱其礼之意也

钦定四库全书
　仪礼逸经目录
　　冠义第一
　　昏义第二
　　士相见义第三
　　乡饮酒义第四
　　乡射义第五
　　燕义第六

　　大射义第七
　　聘义第八
　　公食大夫义第九
　　朝事义第十
　　　右仪礼传十篇澄所纂次案仪礼有士冠礼士
　　　昏礼戴记则有冠义昏义仪礼有乡饮酒礼乡
　　　射礼大射礼戴记则有乡饮酒义射义以至燕
　　　聘皆然盖周末汉初之人作以释仪礼而戴氏

　　　抄以入记者也今以此诸篇正为仪礼之传故
　　　不以入记依仪礼篇次稡为一编文有不次者
　　　颇为更定射义一篇迭陈天子诸侯卿大夫之
　　　射杂然无伦釐之为乡射义大射义二篇士相
　　　见义公食大夫义则用清江刘氏原父所补并
　　　因朱子而加考详焉于是仪礼之经自一至九
　　　经各有其传矣唯觐义阙然大戴朝事一篇实
　　　释诸侯朝觐天子及相朝之礼故以备觐礼之

　　　义而共为传十篇云