仪礼卷第十五
特牲馈食礼第十五　郑氏注
特牲馈食之礼不诹日(祭祀自孰始曰馈食/馈食者食道也诹谋)
(也士贱职亵时至事暇可以祭则筮其日矣/不如少牢大夫先与有司于庙门诹丁巳之)
(日今文诹/皆为诅)及筮日主人冠端玄即位于门外
西面(冠端玄玄冠玄端下言玄者/玄冠有不玄端者门谓庙门)子姓兄弟
如主人之服立于主人之南西面北上(所祭/者之)
(子孙言子姓者子之所生小宗祭而/兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍)有司群

执事如兄弟服东面北上(士之属/吏也)席于门中
闑西阈外(为筮人设之也古/文闑作槷阈作蹙)筮人取筮于西
塾执之东面受命于主人(筮人官名也筮问/也取其所用问神)
(明者谓/著也)宰自主人之左赞命命曰孝孙某筮
来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨(宰群/吏之)
(长自由也赞佐也达也赞命由左者为神求/变也士祭曰岁事此言某事又不言妃者容)
(大祥之后禫月之吉祭皇君也言君祖者尊/之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也)
筮者许诺还即席西面坐卦者在左卒筮写

卦筮者执以示主人(士之筮者坐蓍短由便/卦者主画地识爻爻备)
(以方/写之)主人受视反之(反/还)筮者还东面长占卒
告于主人占曰吉(长占以其属之/长幼旅占之)若不吉则
筮远日如初仪(远日旬/之外日)宗人告事毕前期三
日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹
此某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨
(三日者容宿宾视濯也某之某者字尸父而/名尸连言其亲庶几其冯依之也大夫士以)
(孙之伦/为尸)乃宿尸(宿读为肃肃进也进之者使/知祭日当来古文宿皆作羞)

(凡宿或作速记作/肃周礼亦作宿)主人立于尸外门外子姓
兄弟立于主人之后北面东上(不东面者来/不为宾客子)
(姓立于主人之/后上当其后)尸如主人服出门左西面(不/敢)
(南面/当尊)主人辟皆东面北上(顺/尸)主人再拜尸荅
拜(主人先/拜尊尸)宗人摈辞如初卒曰筮子为某尸
占曰吉敢宿(宗人摈者释主人之辞如初者/如宰赞命筮尸之辞卒曰者著)
(其辞所易也/今文无敢)祝许诺致命(受宗人辞许之传/命于尸始宗人祝)
(北面至于传命皆西/面受命东面释之)尸许诺主人再拜稽首

(其许亦宗人受/于祝而告主人)尸入主人退(相揖而去尸/不拜送尸尊)宿
宾宾如主人服出门左西面再拜主人东面
荅再拜宗人摈曰某荐岁事吾子将涖之敢
宿(荐进也涖临也言吾子将临之知/宾在有司中今特肃之尊宾耳)宾曰某
敢不敬从主人再拜宾荅拜主人退宾拜送
厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏(厥其也/宿宾之)
(明日夕门外北而当/门也古文鼏为密)棜在其南南顺实兽于
其上东首(顺犹从也棜之制如今大木舆/矣上有四周下无足兽腊也)牲

在其西北首东足(其西棜西也东足者尚/右也牲不用棜以其生)设
洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房
南上凡席两敦在西堂(东房房中之东当夹/北西堂西夹室之前)
(近南/耳)主人及子姓兄弟即位于门东如初(初/筮)
(位/也)宾及众宾即位于门西东面北上(不象如/初者以)
(宰在而宗/人祝不在)宗人祝立于宾西北东面南上(事/弥)
(至位弥异宗人/祝于祭宜近庙)主人再拜宾荅再拜三拜众
宾众宾荅再拜(众宾再拜者士贱/旅之得备礼也)主人揖入

兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位(为/视)
(濯/也)宗人升自西阶视壶濯及豆笾反降东北
面告濯具(濯溉也不言敦铏者省文也东北/面告缘宾意欲闻也言濯具不言)
(絜以有/几席)宾出主人出皆复外位(为视牲也今/文复为反)
宗人视牲告充雍正作豕(充犹肥也雍正官/名也北面以策动)
(作豕视/声气)宗人举兽尾告备举鼎鼏告洁(备/其)请
期曰羹饪(肉谓之羹饪孰也谓明日质明时/而曰肉孰重豫劳宾宗人既得期)
(西北面告/宾有司)告事毕宾出主人拜送夙兴主人

服如初立于门外东方南面视侧杀(夙早也/兴起也)
(主人服如初则其馀有不/玄端者侧杀杀一牲也)主妇视饎爨于西
堂下(炊黍稷曰饎宗妇为之爨灶也西堂下/者堂之西下也近西壁南齐于坫古文)
(饎作糦周/礼作𩟄)亨于门外东方西面北上(亨煮也/煮豕鱼)
(腊以镬各一爨诗云/谁能亨鱼溉之釜鬵)羹饪实鼎陈于门外如
初(初视/濯也)尊于户东玄酒在西(户东室户东玄/酒在西尚之凡)
(尊酌者/在左)实豆笾铏陈于房中如初(如初者取/而实之既)
(而反/之)执事之俎陈于阶间二列北上(执事谓/有司及)

(兄弟二列者因其位在东西祝主人/主妇之俎亦存焉不升鼎者异于神)盛两敦
陈于西堂藉用萑几席陈于西堂如初(盛黍/稷者)
(宗妇也萑细苇/古文用为于)尸盥匜水实于槃中箪巾在
门内之右(设盥水及巾尸尊不就洗又不挥/门内之右象洗在东统于门东西)
(上凡乡内以入为左/右乡外以出为左右)祝筵几于室中东面(为/神)
(敷席也至此/使祝接神)主妇纚笄宵衣立于房中南面
(主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀纚笄/首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰)
(宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭/者同服也内则曰舅没则姑老冢妇所祭祀)

(宾客每事/必请于姑)主人及宾兄弟群执事即位于门
外如初宗人告有司具(具犹/办也)主人拜宾如初
揖入即位如初(初视/濯也)佐食北面立于中庭(佐/食)
(宾佐尸食者立/于宗人之西)主人及祝升祝先入主人从
西面于户内(祝先入接神宜在前也少牢馈/食礼曰祝盥于洗升自西阶主)
(人盥升自阼阶/祝先入南面)主妇盥于房中荐两豆葵菹
蜗醢醢在北(主妇盥盥于内洗昏礼/妇洗在北堂直室东隅)宗人遣
佐食及执事盥出(命之盥出当助/主人及宾举鼎)主人降及

宾盥出主人在右及佐食举牲鼎宾长在右
及执事举鱼腊鼎除鼏(及与也主人在右统/于东主人与佐食者)
(宾尊不载少牢馈食礼鱼/用鲋腊用麋士腊用兔)宗人执毕先入当
阼阶南面(毕状如叉盖为其似毕星取名焉/主人亲举宗人则执毕导之既错)
(又以毕临七载备失脱也杂记曰朼用桑长/三尺毕用桑三尺刋其本与末朼毕同材明)
(矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕/以御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞)
(无叉何哉此无叉者乃主人不亲举耳少牢/大夫祭不亲举虞丧祭祭也主人未执事祔)
(练祥执事用桑叉自/此纯吉用棘必叉)鼎西面错右人抽扃委

于鼎北(右人谓主人及二宾/既错皆西面俟也)赞者错俎加七
(赞者执俎及七从鼎入者其错俎东/缩加七东柄既则退而左人北面也)乃朼(右/人)
(也尊者于事指使/可也左人载之)佐食升肵俎鼏之设于阼
阶西(肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言/敬也言主人之所以敬尸之俎古文鼏)
(皆作/密)卒载加七于鼎(卒巳也巳载/毕亦加焉)主人升入
复位俎入设于豆东鱼次腊特于俎北(入设/俎载)
(者腊特馔要方也凡馔必方/者明食味人之性所以正)主妇设两敦黍
稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈(宗/妇)

(不赞敦铏者以其/少可亲之芼菜也)祝洗酌奠奠于铏南遂命
佐食启会佐食启会郤于敦南出立于户西
南面(酌奠奠其爵觯也少牢/馈食礼启会乃奠之)主人再拜稽首
祝在左(稽首服之甚者祝在左当为主人释/辞于神也祝祝曰孝孙某敢用刚鬣)
(嘉荐普淖用荐某事/于皇祖某子尚飨)卒祝主人再拜稽首祝
迎尸于门外(尸自外来代主人接之就其次/而请不拜不敢与尊者为礼周)
(礼掌次凡祭/祀张尸次)主人降立于阼阶东(主人不迎/尸成尸尊)
(尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃宗子祢/之尸则主人乃父道事神之礼庙中而巳出)

(迎则/为厌)尸入门左北面盥宗人授巾(侍盥者执/其器就之)
(执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊/少牢馈食礼曰祝先入门右尸入门左)尸至
于阶祝延尸尸升入祝先主人从(延进在后/诏侑曰延)
(礼器所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸/升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主)
(人/从)尸即席坐主人拜妥尸(妥安/坐也)尸荅拜执奠
祝飨主人拜如初(飨劝强之也其辞取于士/虞记则宜云孝孙某圭为)
(孝荐之飨旧/说云明荐之)祝命挼祭尸左执觯右取菹㨎
于醢祭于豆间(命诏尸也挼祭祭神食也士/虞礼古文曰祝命佐食堕祭)

(周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文/改挼皆为绥古文此皆为挼祭也㨎醢者染)
(于/醢)佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒
告旨主人拜尸奠觯荅拜(肺祭刌肺也旨美/也祭酒榖味之芬)
(芬者齐敬共之唯恐不美/告之美达其心明神享之)祭铏尝之告旨主
人拜尸荅拜(铏肉味之有菜和者曲礼/曰客絮羔主人辞不能享)祝命
尔敦佐食尔黍稷于席上(尔近也近之/便尸之食也)设大
羹湆于醢北(大羹湆煮肉汁也不和贵其质/设之所以敬尸也不祭不哜大)
(羹不为神非盛者也士虞礼曰/大羹湆自门入今文湆皆为汁)举肺脊以授

尸尸受振祭哜之左执之(肺气之主也脊正/体之贵者先食啖)
(之所以导/食通气)乃食食举(举言食者明凡/解体皆连肉)主人羞
肵俎于腊北(肵俎主于尸主人亲羞敬也神/俎不亲设者贵得宾客以神事)
(其/先)尸三饭告饱祝侑主人拜(三饭告饱礼一/成也侑劝也或)
(曰又劝之使又食少牢馈食/礼侑辞曰皇尸未实侑也)佐食举干尸受
振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦
如之(干长胁也兽腊/其体数与牲同)尸实举于菹豆(为将食/庶羞举)
(谓肺/脊)佐食羞庶羞四豆设于左南上有醢(庶/众)

(也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾/醢南上者以膮炙为上以有醢不得䋫也)
尸又三饭告饱祝侑之如初(礼再/成也)举骼及兽
鱼如初尸又三饭告饱祝侑之如初(礼三成/兽鱼如)
(初者兽骼/鱼一也)举肩及兽鱼如初(不复饭者三三/者士之礼大成)
(也举先正脊后肩自上而/郤下䋫而前终始之次也)佐食盛肵俎俎释
三个(佐食取牲鱼腊之馀盛于肵俎将以归/尸俎释三个为改馔于西北隅遗之所)
(释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼/则三头而巳个犹枚也今俗言物数有云若)
(干个者/此读然)举肺脊加于肵俎反黍稷于其所(尸/授)

(佐食佐食受而加之反/之也肺脊初在菹豆)主人洗角升酌酳尸
(酳犹衍也是献尸也谓之酳者尸既卒食又/欲颐衍养乐之不用爵者下大夫也因父子)
(之道质而用角角加人/事略者今文酳皆为酌)尸拜受主人拜送尸
祭酒啐酒宾长以肝从(肝肝炙也今文曰/啐之古文无长)尸
左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于菹豆
卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸
荅拜(曰送爵者/节主人拜)祝酌授尸尸以醋主人(醋报/也祝)
(酌不洗尸不亲酌尊尸也尸/亲醋相报之义古文醋作酢)主人拜受角尸

拜送主人退佐食授挼祭(退者进受爵反位/妥亦当为挼尸将)
(嘏主人佐食受之挼祭亦使祭尸食也其/授祭亦取黍稷肺祭今文或皆改妥作挼)主
人坐左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏(听/犹)
(待也受福曰嘏嘏长也大/也待尸授之以长大之福)佐食抟黍授祝祝
授尸尸受以菹豆执以亲嘏主人(独用黍者/食之主其)
(辞则少牢馈/食礼有焉)主人左执角再拜稽首受复位
诗怀之实于左袂挂于季指卒角拜尸荅拜
(诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂/挂祛以小指者便卒角也少牢馈食礼曰兴)

(受黍坐振祭哜/之古文挂作卦)主人出写啬于房祝以笾受
(变黍言啬因事托戒欲其/重稼啬啬者农力之成功)筵祝南面(主人自/房还时)
主人酌献祝祝拜受角主人拜送设菹醢俎
(行神惠也先献祝以接神尊之/菹醢皆主妇设之佐食设俎)祝左执角祭
豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐酒
以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之
加于俎卒角拜主人荅拜受角酌献佐食佐
食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角拜

主人荅拜受角降反于篚升入复位主妇洗
爵于房酌亚献尸(亚次也次犹贰主妇贰献/不夹拜者士妻仪简耳)
尸拜受主妇北面拜送(北面拜者辟内子也/大夫之妻拜于主人)
(北西/面)宗妇执两笾户外坐主妇受设于敦南
(两笾枣栗/枣在西)祝赞笾祭尸受祭之祭酒啐酒(笾/祭)
(枣栗之祭也其/祭之亦于豆祭)兄弟长以燔从尸受振祭哜
之反之(燔炙/肉也)羞燔者受加于肵出(出者俟/后事也)尸
卒爵祝受爵命送如初(送者送/卒爵)酢如主人仪

(尸酢主妇如主人仪者自祝酌至尸/拜送如酢主人也不易爵辟内子)主妇适
房南面佐食挼祭主妇左执爵右抚祭祭酒
啐酒入卒爵如主人仪(抚挼祭示亲祭佐食/不授而祭于地亦仪)
(简也入室卒爵于尊/者前成礼明受惠也)献祝笾燔从如初仪及
佐食如初卒以爵入于房(及佐食如初如其/献佐食则拜主人)
(之北西/面也)宾三献如初燔从如初爵止(初亚献/也尸止)
(爵者三献礼成欲神惠之/均于室中是以奠而待之)席于户内(为主人/铺之西)
(面席自/房来)主妇洗爵酌致爵于主人主人拜受

爵主妇拜送爵(主妇拜拜于北面也/今文曰主妇洗酌爵)宗妇赞
豆如初主妇受设两豆两笾(初赞亚献也主/妇荐两豆笾东)
(面/也)俎入设(佐食/设之)主人左执爵祭荐宗人赞祭
奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝于
祭酒啐酒(绝肺祭之者以离肺长也少仪曰/牛羊之肺离而不提心豕亦然捝)
(拭也捝手者为绝肺染污也/忖肺不捝手古文捝皆作说)肝从左执爵取
肝㨎于盐坐振祭哜之宗人受加于俎燔亦
如之兴席末坐卒爵拜(于席末坐卒爵敬也/一酌而备再从而次)

(之示/均)主妇荅拜受爵酌醋左执爵拜主人荅
拜坐祭立饮卒爵拜主人荅拜主妇出反于
房主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面
主妇拜受爵主人西面荅拜宗妇荐豆俎从
献皆如主人主人更爵酌醋卒爵降实爵于
篚入复位(主人更爵自酢男子不承妇人爵/也祭统曰夫妇相授受不相袭处)
(酢必易爵明夫妇/之别古文更为受)三献作止爵(宾也谓三献/者以事命之)
(作起也旧说云宾入户/北面曰皇尸请举爵)尸卒爵酢酌献洗及

佐食洗爵酌致于主人主妇燔从皆如初更
爵酢于主人卒复位(洗乃致爵为异事新之/燔从皆如初者如亚献)
(及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐/俎献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇)
(人爵今文曰洗/致古文更为受)主人降阼阶西面拜宾如初
洗(拜宾而洗爵为将献之如初如视濯时主/人再拜宾荅拜三拜众宾众宾荅再拜者)
宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾宾北面
拜受爵主人在右荅拜(就宾拜者此礼不主/于尊也宾卑则不专)
(阶主人在右统于/其位今文无洗)荐脯醢设折俎(凡节解者/皆曰折俎)

(不言其体略云折俎非贵体也/上宾骼众宾仪公有司设之)宾左执爵祭
豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于俎坐捝
手祭酒卒爵拜主人荅拜受爵酌酢奠爵拜
宾荅拜(主人酌自酢者宾不敢/敌主人主人达其意)主人坐祭卒
爵拜宾荅拜揖执祭以降西面奠于其位位
如初荐俎从设(位如初复其位东面少牢馈/食礼宰夫执荐以从设于祭)
(东司士执俎以从设于荐/东是则皆公有司为之与)众宾升拜受爵坐
祭立饮荐俎设于其位辩主人备荅拜焉降

实爵于篚(众宾立饮贱不备礼乡饮酒记曰/立卒爵者不拜既爵备尽尽人之)
(荅/拜)尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之
(为酬宾及兄弟行神惠不酌上尊卑异之就/其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠由)
(近礼运曰/澄酒在下)主人洗觯酌于西方之尊西阶前
北面酬宾宾在左(先酌西方者/尊宾之义)主人奠觯拜
宾荅拜主人坐祭卒觯拜宾荅拜主人洗觯
宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜(西面者/乡宾位)
(立于西阶之前宾/所荅拜之东北)主人奠觯于荐北(奠酬于/荐左非)

(为其不举行神惠/不可同于饮酒)宾坐取觯还东面拜主人
荅拜宾奠觯于荐南揖复位(还东面就其位/荐西奠觯荐南)
(明将/举)主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪
(酬宾乃献长兄弟者献之礼成于酬先成宾/礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之)
(与)洗献众兄弟如众宾仪(献卑而必为之洗/者显神惠此言如)
(众宾仪则如献/众宾洗明矣)洗献内兄弟于房中如献众
兄弟之仪(内兄弟内宾宗妇也如众兄弟如/其拜受坐祭立饮设荐俎于其位)
(而立内宾其位在房中之尊北不殊其长略/妇人者也有司彻曰主人洗献内宾于房中)

(南面拜/受爵)主人西面荅拜更爵酢卒爵降实爵
于篚入复位(爵辩乃自酢以初不殊其长/也内宾之长亦南面荅拜)长
兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如
初无从(大夫士三献而礼成多之为加也不/及佐食无从杀也致致于主人主妇)
众宾长为加爵如初爵止(尸爵止者欲神/惠之均于在庭)嗣
举奠盥入北面再拜稽首(嗣主人将为后者/举犹饮也使嗣子)
(饮奠者将传重累之者大/夫之嗣子不举奠辟诸侯)尸执奠进受复位
祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进

受肝复位坐食肝卒觯拜尸备荅拜焉(食肝/受尊)
(者赐不敢馀也备犹尽也每拜荅之以尊/者与卑者为礼略其文耳古文备为复)举
奠洗酌入尸拜受举奠荅拜尸祭酒啐酒奠
之举奠出复位(啐之者荅其欲酢巳也奠之/者复神之奠觯嗣齿于子姓)
(凡非主人升/降自西阶)兄弟弟子洗酌于东方之尊阼
阶前北面举觯于长兄弟如主人酬宾仪(弟/子)
(后生/也)宗人告祭脀(脀俎也所告者众宾众兄/弟内宾也献时设荐俎于)
(其位至此礼又杀告之祭使成礼/也其祭皆离肺不言祭豆可知)乃羞(羞庶/羞也)

(下尸胾醢豆而已此所羞者/自祝主人至于内宾无内羞)宾坐取觯阼阶
前北面酬长兄弟长兄弟在右(荐南/奠觯)宾奠觯
拜长兄弟荅拜宾立卒觯酌于其尊东面立
长兄弟拜受觯宾北面荅拜揖复位(其尊长/兄弟尊)
(也此受酬者/拜亦北面)长兄弟西阶前北面众宾长自
左受旅如初(旅行也受行酬也/初宾酬长兄弟)长兄弟卒觯
酌于其尊西面立受旅者拜受长兄弟北面
荅拜揖复位众宾及众兄弟交错以辩皆如

初仪(交错犹/言东西)为加爵者作止爵如长兄弟之
仪(于旅酬之间言作/止爵明礼杀并作)长兄弟酬宾如宾酬兄
弟之仪以辩卒受者实觯于篚(长兄弟酬宾/亦坐取其奠)
(觯此不言交错以辩宾之酬不言卒受者/实觯于篚明其相报礼终于此其文省)宾
弟子及兄弟弟子洗各酌于其尊中庭北面
西上举觯于其长奠觯拜长皆荅拜举觯者
祭卒觯拜长皆荅拜举觯者洗各酌于其尊
复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右(奠觯/进奠)

(之于荐右非神惠也/今文曰奠于荐右)长皆执以兴举觯者皆
复位荅拜长皆奠觯于其所皆揖其弟子弟
子皆复其位(复其位者东西面位弟子举觯/于其长所以序长幼教孝弟凡)
(堂下拜亦/皆北面)爵皆无算(算数也宾取觯酬兄弟/之党长兄弟取觯酬宾)
(之党唯巳所欲亦交错以辩无次弟之/数因今接会使之交恩定好优劝之)利洗
散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚(利佐/食也)
(言利以今进酒也更言献者以利待尸礼将/终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼)
(又杀/也)主人出立于户外西南(事尸/礼毕)祝东面告

利成(利犹养也供养之礼成/不言礼毕于尸问之嫌)尸谡祝前主人
降(谡起也前犹导也少牢馈食礼日祝入尸/谡主人降立于阼阶东西面祝先尸从遂)
(出于庙门前尸之/仪士虞礼备矣)祝反及主人入复位命佐
食彻尸俎俎出于庙门(俎所以载肵俎少牢/馈食礼曰有司受归)
(之)彻庶羞设于西序下(为将馂去之庶羞主/为尸非神馔也尚书)
(传曰宗室有事族人皆侍终日大宗巳侍于/宾奠然后燕私燕私者何也巳而与族人饮)
(也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然/则自尸祝至于兄弟之庶羞宗子以与族人)
(燕饮于堂内宾宗妇之/庶羞主妇以燕饮于房)筵对席佐食分簋铏

(为将馂分之也分簋者分敦黍于会为有对/也敦有虞氏之器也周制士用之变敦言簋)
(容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之/末也不可不知也是故古之人有言曰善终)
(者如始馂其是巳是故古之君子曰尸/亦馂鬼神之馀惠术也可以观政矣)宗人
遣举奠及长兄弟盥立于西阶下东面北上
祝命尝食𧃊者举奠许诺升入东面长兄弟
对之皆坐佐食授举各一肤(命告也士使嗣/子及兄弟𧃊其)
(惠不过族亲也/古文𧃊皆作馂)主人西面再拜祝曰𧃊有以
也两𧃊奠举于俎许诺皆荅拜(以读如何其/久也必有以)

(也之以祝曰𧃊释辞以戒之言女𧃊于此当/有所以也以先祖有德而享于此祭其坐𧃊)
(其馀亦当以之也少牢馈食礼不戒者/非亲眤也旧说曰主人拜下𧃊席南)若是
者三(丁宁/戒之)皆取举祭食祭举乃食祭铏食举
(食乃祭/铏礼杀)卒食主人降洗爵宰赞一爵主人升
酌酳上𧃊上𧃊拜受爵主人荅拜酳下𧃊亦
如之(少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受/于户内以授次𧃊旧说云主人北面授)
(于𧃊/爵)主人拜祝曰酳有与也如初仪(主人复/拜为戒)
(也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当/有所与也与者与兄弟也既知似先祖之德)

(亦当与女兄/弟谓教化之)两𧃊执爵拜(荅主/人也)祭酒卒爵拜
主人荅拜两𧃊皆降实爵于篚上𧃊洗爵升
酌酢主人主人拜受爵(下𧃊复兄弟/位不复升也)上𧃊即
位坐荅拜(既授爵户/内乃就坐)主人坐祭卒爵拜上𧃊
荅拜受爵降实于篚主人出立于户外西面
(事馂者/礼毕)祝命彻阼俎豆笾设于东序下(命命/佐食)
(阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼略/各有为而巳设于柬序下亦将燕也)祝执
其俎以出东面于户西(俟告利成少牢下篇/曰祝告利成乃执俎)

(以/出)宗妇彻祝豆笾入于房彻主妇荐俎(宗妇/既并)
(彻彻其卑者士虞礼/曰祝荐席彻入于房)佐食彻尸荐俎敦设于
西北隅几在南厞用筵纳一尊佐食阖牖户
降(厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡/而改馔为幽闇庶其飨之所以为厌饫少)
(牢馈食礼曰南面而馈之设此所谓当室之/白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曾子问)
(曰殇不备祭何/谓阴厌阳厌也)祝告利成降出主人降即位
宗人告事毕宾出主人送于门外再拜(拜送/宾也)
(凡去者/不荅拜)佐食彻阼俎堂下俎毕出(记俎出节/兄弟及众)

(宾自彻而出唯实俎/有司彻归之尊宾者)记特牲馈食其服皆朝
服玄冠缁带缁韠(于祭服北也皆者谓宾及/兄弟筮曰筮尸视濯亦玄)
(端至祭而朝服朝服者诸侯之臣与其君日/视朝之服大夫以祭今宾兄弟缘孝子欲得)
(嘉宾尊客以事其祖祢故服之缁韠者下/大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端)唯
尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂裳可也皆爵韠
(与主人同服周礼士之齐服有玄端素端/然则玄裳上士也黄裳中士杂裳下士)设
洗南北以堂深东西当东荣(荣屋/翼也)水在洗东
(祖天地/之左海)篚在洗西南顺实二爵二觚四觯一

角一散(顺从也言南从统于堂也二爵者为/宾献爵止主妇当致也二觚长兄弟)
(酬众宾长为加爵二人班同宜接并也四觯/一酌奠其三长兄弟酬宾卒受者与宾弟子)
(兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰/贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑者举)
(角旧说云爵一升觚二升/觯三升角四升散五升)壶棜禁馔于东序
南顺覆两壶焉盖在南明日卒奠幂用绤即
位而彻之加勺(覆壶者盝沥水且为其不宜/尘鼏用绤以其坚絜禁言棜)
(者祭尚厌饫得与大/夫同器不为神戒也)笾巾以绤也纁里枣烝
栗择(笾有巾者果实之物多皮核优尊者可/烝里之也烝择互文旧说云纁里者皆)

(玄/被)铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬苴(苦苦荼/也苴堇)
(属乾之冬滑于葵诗云周原膴膴堇/荼如饴今文苦为芐苄乃地黄非也)棘心匕
刻(刻若今/龙头)牲爨在庙门外东南鱼腊爨在其
南皆西面饎爨在西壁(饎炊也西壁堂之西/墙下旧说云南北直)
(屋梠稷/在南)肵俎心舌皆去本末午割之实于牲
鼎载心立舌缩俎(午割从横割之亦勿没立/缩顺其牲心舌知食味者)
(欲尸之飨此/祭是以进之)宾与长兄弟之荐自东房其馀
在东堂(东堂东夹/之前近南)沃尸盥者一人奉槃者东

面执匜者西面淳沃执巾者在匜北(匜北执/匜之北)
(亦西面每事各一人淳/沃稍注之今文淳作激)宗人东面取巾振之
三南面授尸卒执巾者受(宗人代授/巾庭长尊)尸入主
人及宾皆辟位出亦如之(辟位/逡遁)嗣举奠佐食
设豆盐(肝宜/盐也)佐食当事则户外南面无事则
中庭北面(当事将有/事而未至)凡祝呼佐食许诺(呼犹/命也)
宗人献与旅齿于众宾(尊庭长齿从/其长幼之次)佐食于
旅齿于兄弟尊两壶于房中西墉下南上(为/妇)

(人旅也其尊/之节亚西方)内宾立于其北东面西上宗妇
北堂东面北上(二者所谓内兄弟内宾姑姊/妹也宗妇族人之妇其夫属)
(于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜/统于主妇主妇南面北堂中房而北)主妇
及内宾宗妇亦旅西面(西面者异于献也男/子献于堂上旅于堂)
(下妇人献于南面旅于西面内宾象众宾宗/妇象兄弟其节与其仪依男子也主妇酬内)
(宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠于右/宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内宾之)
(长坐取奠觯酬宗妇之姒交错以辩宗妇之/姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辩内宾之)
(少者宗妇之娣妇各举奠于其长并行交/错无算其拜及饮者皆西面主妇之东南)宗

妇赞荐者执以坐于户外授主妇尸卒食而
祭饎爨雍爨(雍孰肉以尸享祭灶有功也旧/说云宗妇祭饎爨享者祭雍爨)
(用黍肉而巳无笾豆俎礼器曰燔燎于/爨夫爨者老妇之祭盛于盆尊于瓶)宾从
尸俎出庙门乃反位(宾从尸送尸也士之助/祭终其事也俎尸俎也)
(宾既送尸复入反位者/宜与主人为礼乃去之)尸俎右肩臂臑肫胳
正脊二骨横脊长胁二骨短胁(尸俎神俎也/士之正祭礼)
(九体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合/少牢之体数此所谓放而不致者凡俎实之)
(数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不/夺正也正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸)

(食未饱不/欲空神俎)肤三(为𧃊用二/厌饫一也)离肺一(离犹㨒也/小而长午)
(割之亦不提/心谓之举肺)刌肺三(为尸主人主妇/祭今文刌为切)鱼十有
五(鱼水物以头枚数阴中之物取数于月十/有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而)
(俎尊卑同此所/谓经而等也)腊如牲骨(不但言体以有/一骨二骨者)祝
俎髀脡脊二骨胁二骨(凡接于神及尸者俎/不过牲三体以特牲)
(约加其可并者二亦得奇名/少牢馈食礼羊豕各三体)肤一离肺一阼
俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁(主人尊/欲其体)
(得祝之加数五体又加其可/并者二亦得奇名臂左体臂)肤一离肺一主

妇俎觳折(觳后足折分后右足以为佐食俎/不分左臑折辟大夫妻古文觳皆)
(作/榖)其馀如阼俎(馀谓脊/胁肤肺)佐食俎觳折脊胁(三/体)
(卑者/从正)肤一离肺一宾骼长兄弟及宗人折其
馀如佐食俎(骼左骼也宾俎全体尊宾不用/尊体为其巳甚卑而全之其宜)
(可也长兄弟及宗人/折不言所分略之)众宾及众兄弟内宾宗
妇若有公有司私臣皆殽脀(又略此所折骨/直破折馀体可)
(殽者升之俎一而巳不备三者贱祭礼接神/者贵凡骨有肉曰殽祭统曰凡为俎者以骨)
(为主贵者取贵骨贱者取贱骨贵者不重贱/者不虚示均也俎者所以明惠之必均也善)

(为政者如此故曰见政事之均焉公有司亦/士之属命于君者也私臣自巳所辟除者)
肤一离肺一公有司门西北面东上献次众
宾私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮
(献在后者贱也祭祀有/上事者贵之亦皆与旅)
仪礼卷第十五
(经三千四百/五字/注五千五百一十七字)