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卷十二
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仪礼卷第十二
士丧礼第十二 郑氏注
士丧礼死于适室幠用敛衾(适室正寝之室/也疾者齐故于)
(正寝焉疾时处北墉下死而迁之当牖下有/床祍幠覆也敛衾大敛所并用之衾衾被也)
(小敛之衾当陈丧大记曰始死/迁尸于床幠用敛衾去死衣)复者一人以
爵弁服簪裳于衣左何之扱领于带(复者有/司招魂)
(复魄也天子则夏采祭仆之属诸侯则小臣/为之爵弁服纯衣纁裳也礼以冠名服簪连)
(也)升自前东荣中屋北面招以衣曰皋某复
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三降衣于前(北面招求诸幽之义也皋长声/也某死者之名也复反也降衣)
(下之也丧大记曰凡复/男子称名妇人称字)受用箧升自阼阶以
衣尸(受者受之于庭也复者其一人招则受/衣亦一人也人君则司服受之衣尸者)
(覆之若得/魂反之)复者降自后西荣(不由前降不以/虚反也降因彻)
(西北匪若云此室凶不/可居然也自是行死事)楔齿用角柶(为将含/恐其口)
(闭急/也)缀足用燕几(缀犹拘也为将屦恐其/辟戾也今文缀为对)
脯醢醴酒升自阼阶奠于尸东(鬼神无象设/奠以冯依之)
帷堂(事小/讫也)乃赴于君主人西阶东南面命赴
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者拜送(赴告也臣君之股/肱耳目死当有恩)有宾则拜之(宾僚/友群)
(士也其位犹/朝夕哭矣)入坐于床东众主人在其后西
面妇人侠床东面(众主人庶昆弟也妇人谓/妻妾子姓也亦适妻在前)
亲者在室(谓大功以上父兄姑/姊妹子姓在此者)众妇人户外
北面众兄弟堂下北面(众妇人众兄/弟小功以下)君使人
吊彻帷主人迎于寝门外见宾不哭先入门
右北面(使人士也礼使人必以其爵使者至/使人入将命乃出迎之寝门内门也)
(彻帷㧁之事/毕则下之)吊者入升自西阶东面主人进
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中庭吊者致命(主人不升贱也致命曰君/闻子之丧使某如何不淑)
人哭拜稽颡成踊(稽颡头触地/成踊三者三)宾出主人拜
送于外门外君使人禭彻帷主人如初禭者
左执领右执要入升致命(襚之言遗也衣被/曰襚致命曰君使)
(某/襚)主人拜如初禭者入衣尸出主人拜送如
初唯君命出升降自阶西阶遂拜宾有大夫
则特拜之即位于西阶下东面不踊大夫虽
不辞入也(唯君命出以明大夫以下时来吊/禭不出也始丧之日哀戚甚在室)
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(故不出拜宾也大夫则特拜别于士旅拜也/即位西阶下未忍在主人位也不踊但哭拜)
(而巳不辞而主人升入明/本不为宾出不成礼也)亲者禭不将命以
即陈(大功以上有同财之义也不将命不使/人将之致于主人也即陈陈在房中)
庶兄弟禭使人以将命于室主人拜于位委
衣于尸东床上(庶兄弟即众兄弟也变众言/庶容同姓耳将命曰某使某)
(禭拜于位/室中位也)朋友禭亲以进主人拜委衣如初
退哭不踊(亲以进亲之恩也退下堂反宾位/也主人徒哭不踊别于君襚也)
彻衣者执衣如禭以适房(凡于禭者出/有司彻衣)为铭
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各以其物亡则以缁长半幅赪末长终幅广
三寸书铭干未曰某氏某之柩(铭明旌也杂/帛为物大夫)
(之所建也以死者为不可别故以其旗识识之/爱之斯录之矣亡无也无旌不/命之士也半)
(幅一尺终幅二尺在棺为柩/今文铭皆为名未为旆也)竹杠长三尺置
于宇西阶上(杠铭橦也/宇梠也)甸人掘坎于阶间少
西为坄于西墙下东乡(甸人有司主田野者/坄块灶西墙中庭之)
(西今文/乡为面)新盆槃瓶废敦重鬲皆濯造于西阶
(新此瓦器五种者重死事盆以盛水槃承/渜濯瓶以汲水也废敦敦无足者所以盛)
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(米也重鬲鬲将县重者也濯涤溉也/造至也犹馔也以造言之丧事遽)陈袭事
于房中西领南上不綪(袭事谓衣服也綪读/为䋫䋫屈也袭事少)
(上陈而下不屈江沔之间谓萦/收绳索为䋫古文綪皆为精)明衣裳用布
(所以亲身/为圭絜也)髺笄用桑长四寸纋中(桑之为言/丧也用为)
(笄取其名也长四寸不冠/故也纋笄之中央以安发)布巾环幅不凿(环/幅)
(广袤等也不凿者士之子亲含及其巾而巳/大夫以上宾为之含当口凿之嫌有恶古文)
(环作/还)掩练帛广终幅长五尺析其末(掩里首/也析其)
(末为将结放頣下/又还结于项中)瑱用白纩(瑱充耳/纩新绵)幎目用
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缁方尺二寸赪里著组系(幎目覆面者也幎/读若诗云葛藟萦)
(之萦赪赤也著充之以絮也/组系为可结也古文幎为涓)握手用玄纁里
长尺二寸广五寸牢中旁寸著组系(牢读为/楼楼谓)
(削约握之中央以安手/也今文楼为纋旁为方)决用正王棘若檡棘
组系纩极二(决犹闿也挟弓以横执弦诗云/决拾既佽正善也王棘与檡棘)
(善理坚刃者皆可/以为决极犹放弦也以沓/指放弦令不挈指也生者以朱韦为之而三死)
(用纩又二明不用也古文王为玉/今文择为泽世俗谓王棘矺鼠)冒缁质长
与手齐赪杀掩足(冒韬尸者制如直囊上曰/质下曰杀质正也其用之)
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(先以杀韬足而上后以质韬首而下齐手上/玄下纁象天地也丧大记曰君锦冒黼杀缀)
(旁七大夫玄冒黼杀缀旁五士缁冒赪/杀缀旁三凡冒质长与手齐杀三尺)爵弁
服纯衣(谓生时爵弁之服也纯衣者纁/裳古者以冠名服死者不冠)皮弁
(皮弁所衣之服也其/服白布衣素裳也)褖衣(黑衣裳赤缘谓/之褖禒之言缘)
(也所以表袍者也丧大记曰衣必有裳/袍必有表不禅谓之一称古文禒为缘)缁带
(黑缯/之带)韎韐(一命/缊韨)竹笏(笏所以书思对命者玉/藻曰笏天子以球玉诸)
(侯以象大夫以鱼须文竹士以竹本象可也/又曰笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六)
(分而去一又曰天子搢珽方正于天下也诸/侯荼前诎后直让于天子也大夫前诎后诎)
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(无所不让今/文笏作忽)夏葛屦冬白屦皆繶缁絇纯组
綦系于踵(冬皮屦变言白者明夏时用葛亦/白也此皮弁之屦士冠礼曰素积)
(白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸綦屦系/也所以拘止屦也綦读如马绊綦之綦)
禭继陈不用(庶众也不用不用袭也多/陈之为荣少纳之为贵)贝三
实于笄(贝水物古者以为货/江水出焉笲竹器名)稻米一豆实于
(豆四/升)沐巾一浴巾二皆用绤于笲(巾所以/拭污垢)
(浴巾二者上体下/体异也绤粗葛)栉于箪(箪苇/笥)浴衣于箧(浴/衣)
(巳浴所衣之衣以布/为之其制如今通裁)皆馔于西序下南上(皆/者)
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(皆具以下东西墙谓/之序中以南谓之堂)管人汲不说繘屈之(管/人)
(有司主馆舍者不说繘/将以就祝濯米屈萦也)祝淅米于堂南面用
(祝夏祝也/浙汰也)管人尽阶不升堂受潘煮于坄
用重鬲(尽阶三等之上丧大记曰管人受沐/乃煮之甸人取所彻庙之西北匪薪)
(用爨/之)祝盛米于敦奠于贝北(复于/筐处)士有冰用
夷槃可也(谓夏月而君加赐冰也夷槃承尸/之槃丧大记曰君设大槃造冰焉)
(大夫设夷槃造冰焉士并/瓦槃无冰设床䄠第有枕)外御受沐入(外御/小臣)
(侍从者沐管/人所煮潘也)主人皆出户外北面(象平生沐/浴裸桯子)
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(孙不在旁主/人出而袒第)乃沐栉挋用巾(挋晞也清也古/文挋皆作振)
浴用巾挋用浴衣(用巾用拭之也丧大记曰/御者二人浴浴水用盆沃)
(水用/抖)渜濯弃于坎(沐浴馀潘水巾栉浴衣亦/并弃之古文渜作缘荆沔)
(之间/语)蚤揃如他日(蚤读为瓜断瓜揃须也人/君则小臣为之他日平生)
(时)髺用组乃笄设明衣裳(用组组束发也/古文髺皆为括)
人入即位(巳设明衣/可以入也)商祝袭祭服禒衣次(商/祝)
(祝习商礼者商人教之以敬于接神宜袭布/衣床上祭服爵弁服皮弁服皆从君助祭之)
(服大蜡有皮弁素服而祭送终之礼袭衣于/床床次含床之东衽如初也丧大记曰含一)
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(床袭一床迁尸/于堂又一床)主人出南面左袒扱诸面之
右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执
以从(俱入户西乡也/今文宰不言执)商祝执巾从入当牖北
面彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西(当牖北面/值尸南也)
(设巾覆面为饭之遗落米也如/商祝之事位则尸南首明矣)主人由足西
床上坐东面(不敢从首前也祝受贝/米奠之口实不由足也)祝又受
米奠于贝北宰从立于床西在右(米在贝北/便扱者也)
(宰立床西在主人/之右当佐饭事)主人左扱米实于右三实
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一贝左中亦如之又实米唯盈(于右尸口之/右唯盈取满)
(而/巳)主人袭反位(袭复衣也/位在尸东)商祝掩瑱设幎目
乃屦綦结于跗连絇(掩者先结颐下既真幎/目乃还结项也跗足上)
(也絇屦饰如刀衣鼻在屦头/上以馀组连之止足坼也)乃袭三称(迁尸/于袭)
(上而衣之凡衣死者左衽不纽袭不言设床/又不言迁尸于袭上以其俱当牖无大异)
明衣不在算(算数也不在数明/衣禅衣不成称也)设韐带搢笏
(韐带韎韐缁带不言韎缁者省文亦欲见韐/自有带韐带用革搢插也插于带之右旁古)
(文韐为/合也)设决丽于掔自饭持之设握乃连掔
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(丽施也掔手后节中也饭大擘指本也决以/韦为之藉有彄彄内端为纽外端有横带设)
(之以纽擐大擘本也因沓其彄以横带贯纽/结于掔之表也设握者以綦系钩中指由手)
(表与决带之馀连结之此谓右/手也古文丽亦为连掔作捥)设冒櫜之幠
用衾(櫜韬盛物者取事名焉衾者/始死时敛衾今文櫜为橐)巾柶鬊蚤
埋于坎(坎至此筑之也将/袭辟奠既则反之)重木刋凿之甸人
置重于中庭参分庭一在南(木也县物焉曰/重刋斲治凿之)
(为县簪孔也士/重木长三尺)夏祝鬻馀饭用二鬲于西墙
(夏祝祝习夏礼者也夏人教以忠其于养/宜鬻馀饭以饭尸馀米为鬻也重主道也)
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(士二鬲则大夫四诸侯/六天子八与簋同差)幂用疏布久之系用
靲县千重幂用苇席北面左衽带用靲贺之
结于后(久读为灸谓以盖塞鬲口也靲竹䈼/也以席覆重辟屈而反两端交于后)
(左衽西端在上贺加/也今文幂皆作密)祝取铭置于重(祝习周/礼者也)
厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广
终幅析其末(綪屈也绞所以收束衣服为坚/急者也以布为之缩从也横者)
(三幅从者一幅析其末者令可/结也丧大记曰绞一幅为三)缁衾赪里无
(紞被也敛衣或倒被无别于前/后可也凡衾制同皆五幅也)祭服次(爵/弁)
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(服皮/弁服)散衣次(禒衣以下/𫀆茧之属)凡十有九称(祭服与/散衣)
陈衣继之(庶/禭)不必尽用(取称而巳/不务多)馔于东堂
下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东(功/布)
(锻濯灰治之布也凡在东西/堂下者南齐坫古文奠为尊)设盆盥于馔东
有巾(为奠设盥也丧/事略故无洗也)苴绖大鬲下夲在左要
绖小焉散带垂长三尺牡麻绖右夲在上亦
散带垂皆馔于东方(苴绖斩衰之绖也苴麻/者其貌苴以为绖服重)
(者尚粗恶绖之言实也鬲扼也中人之手扼/围九寸绖带之差自此出焉下本在左重服)
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(统于内而本阳也要绖小焉五分去一牡麻/绖者齐衰以下之绖也牡麻绖者其貌易服)
(轻者宜差好也右本在上轻服本于阴而统/于外散带之垂者男子之道文多变也馔于)
(东方东坫之/南苴绖为上)妇人之带牡麻结夲在房(妇人/亦有)
(苴绖但言带者记其异此齐/衰妇人斩衰妇人亦苴绖也)床策夷衾馔于
西坫南(策箦也夷衾覆尸之衾丧大记曰自/小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹)
(冒/也)西方盥如东方(为举者设盥也如东方者/亦用盆布巾馔于西堂下)
陈一鼎于寝门外当东塾少南西面其实特
豚四剃去蹄两胉脊肺设扃鼏鼏西末素俎
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在鼎西西顺覆匕东柄(剃解也四解之殊肩/髀而巳丧事略去蹄)
(去其甲为不洁清也胉胁也素俎丧尚质既/馔将小敛则辟袭奠今文剃为剔胉为迫古)
(文鼏/为密)士盥二人以并东面立于西阶下(立俟/举尸)
(也今文/并为并)布席于户内下莞上簟(有司布/敛席也)商祝
布绞衾散衣祭服祭服不倒美者在中(敛者/趋方)
(或颠倒衣裳祭服尊不倒之也美善也善衣/后布于敛则在中也既后布祭服而又言善)
(者在中明每/服非一称也)士举迁尸反位(迁尸于/服上)设床策
于两楹之间衽如初有枕(衽寝卧之席也/亦下莞上簟)
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敛彻帷(尸巳/饰)主人西面冯尸踊无算主妇东
面冯亦如之(冯服/膺之)主人髺发袒众主人免于
(始死将斩衰者鸡斯将齐衰者素冠今至/小敛变又将初丧服也髺发者去笄纚而)
(紒众主人免者齐衰将袒以免代冠冠服之/尤尊不以袒也免之制未闻旧说以为如冠)
(状广一寸丧服小记曰斩衰髺发以麻免而/以布此用麻布为之状如今之著幓头矣自)
(项中而前交于额上郤绕紒也于房于室释/髺发宜于隐者今文免皆作絻古文髺作括)
妇人髽于室(始死妇人将斩衰者去笄而纚/将齐衰者骨笄而纚今言髽者)
(亦去笄纚而紒也齐衰以上至笄犹髽髽之/异于髻发者既去纚而以发为大紒如今妇)
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(人露紒其象也檀弓曰南宫绦之妻之姑之/丧夫子诲之髽曰尔母纵纵尔尔母扈扈尔)
(其用麻布亦/如著幓头然)士举男女奉尸侇于堂幠用夷
衾男女如室位踊无算(侇之言尸也夷衾覆/尸柩之衾也堂谓楹)
(间床第上也/今文侇作夷)主人出于足降自西阶众主人
东即位妇人阼阶上西面主人拜宾大夫特
拜士旅之即位踊袭绖于序东复位(拜宾乡/宾位拜)
(之也即位踊东方位/袭绖于序东东夹前)乃奠(祝与执/事为之)举者盥右
执七却之左执俎横摄之入阼阶前西面错
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错俎北面(举者盥出门举鼎者右人以右手/执七左人以左手执俎因其便也)
(摄持也西面错错鼎于此宜/西面错俎北面俎宜西顺之)右人左执匕抽
扄予左手兼执之取鼏委于鼎北加扄不坐
(抽扄取鼏加扄于鼏上皆右手今/文扄为铉古文予为与鼏为密)乃朼载载
两髀于两端两肩亚两胉亚脊肺在于中皆
覆进柢执而俟(乃朼以朼次出牲体右人也/载受而载于俎左人也亚次)
(也凡七体皆覆为尘柢本也进本者未异于/生也骨有本末古文朼为匕髀为脾今文胉)
(■为迫柢/皆为■)夏祝及执事盥执醴先酒脯醢俎
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从升自阼阶丈夫踊甸人彻鼎巾待于阼阶
(执事者诸执奠事者巾功布也执/者不升巳不设祝既错醴将受之)奠于尸
东执醴酒北面西上(执醴酒者先升尊也/立而俟后错要成也)
错俎错于豆东立于俎北西上醴酒错于豆
南祝受巾巾之由足降自西阶妇人踊奠者
由重南东丈夫踊(巾之为尘也/东反其位)宾出主人拜
送于门外(庙门/外也)乃代哭不以官(代更也孝子/始有亲丧悲)
(哀憔悴礼防其以死伤生使之更哭不绝声/而巳人君以官尊卑士贱以亲疏为之三日)
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(之后哭无时周礼挈壶/氏凡丧县壶以代哭)有襚者则将命摈者
出请入告主人待于位(丧礼略于威仪既小/敛摈者乃用辞出请)
(之辞曰孤某/使某请事)摈者出告须以宾入(须亦待也/出告之辞)
(曰孤某/须矣)宾入中庭北面致命主人拜稽颡宾
升自西阶出于足西面委衣如于室礼降出
主人出拜送朋友亲襚如初仪西阶东北面
哭踊三降主人不踊(朋友既委衣又还哭/于西阶上不背主人)
者以褶则必有裳执衣如初彻衣者亦如之
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升降自西阶以东(帛为褶无絮虽复与禅同/有裳乃成称不用表也以)
(东藏以待事也/古文褶为袭)宵为燎于中庭(宵夜也/燎火燋)厥明
灭燎陈衣于房南领西上綪绞紟衾二君禭
祭服散衣庶襚凡三十称紟不在算不必尽
(紟单被也衾二者始死敛衾今又复制也/小敛衣数自天子达大敛则异矣丧大记)
(曰大敛布绞缩/者三横者三)东方之馔两瓦甒其实醴酒
角觯木柶毼豆两其实葵菹芋蠃醢两笾无
縢布巾其实栗不择脯四脡(此馔但言东方/则亦在东堂下)
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(也毼白也齐人或名全菹为芉縢缘也诗云/竹柲绲縢布巾笾巾也笾豆具而有巾盛之)
(也特牲馈食礼有笾巾今/文蠃为蜗古文縢为甸)奠席在馔北敛席
在其东(大敛奠而有/席弥神之)掘肂见衽(肂埋棺之坎/者也掘之于)
(西阶上祍小要也丧大记曰君殡用輴攒至/于上毕涂屋大夫殡以帱攒置于西序涂不)
(暨于棺士殡见祍涂上帷之又曰君盖用漆/三祍三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用)
(漆二祍/二束)棺入主人不哭升棺用轴盖在下(轴/輁)
(轴也輁状如床/轴其轮挽而行)熬黍稷各二筐有鱼腊馔于
西坫南(熬所以惑蚍蜉令不至棺/旁也为举者设盆盥于西)陈三鼎于
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门外北上豚合升鱼鱄鲋九腊左胖髀不升
其他皆如初(合升合左右体升于鼎其他皆/如初谓豚体及匕俎之陈如小)
(敛时合升四/剃亦相互耳)烛俟于馔东(烛燋也馔东方之/馔有烛者堂虽明)
(室犹闇火在地/曰燎执之曰烛)祝彻盥于门外入升自阼阶
丈夫踊(祝彻祝与有司当彻小敛之奠者小/敛设盥于馔东有巾大敛设盥于门)
(外弥有/威仪)祝彻巾授执事者以待(授执巾者于/尸东使先待)
(于阼阶下为大敛奠又/将巾之祝还彻醴也)彻馔先取醴酒北面
(北面立相/待俱降)其馀取先设者出于足降自西阶
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妇人踊设于序西南当西荣如设于堂(为求/神于)
(庭孝子不忍使其亲须臾无所冯依也堂谓/尸东也凡奠设于序西南者毕事而去之)
醴酒位如初执事豆北南面东上(如初者如/其醴酒北)
(面西上也执醴尊/不为便事变位)乃适馔(东方之/新馔)帷堂(彻事/毕)
妇人尸西东面主人及亲者升自西阶出于
足西面袒(袒大敛变也不言髽免/髺发小敛以来自若矣)士盥位如
(亦既盥并/立西阶下)布席如初(亦下莞上簟铺于阼/阶上于楹间为少南)
商祝布绞紟衾衣美者在外君禭不倒(至此/乃用)
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(君禭主人/先自尽)有大夫则告(后来者则告以方敛/非敛时则当降拜之)
士举迁尸复位主人踊无算卒敛彻帷主人
冯如初主妇亦如之主人奉尸敛于棺踊如
初乃盖(棺在肂中敛尸焉所谓/殡也檀弓曰殡于客位)主人降拜大
夫之后至者北面视肂(北面于/西阶东)众主人复位
妇人东复位(阼阶上/下之位)设熬旁一筐乃涂踊无
(以木覆棺上而/涂之为火备)卒涂祝取铭置于肂主人
复位踊袭(为铭设柎/树之肂东)乃奠烛升自阼阶祝执
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            
商祝布绞紟衾衣美者在外君禭不倒
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巾席从设于奥东面(执烛者先升堂照室自/是不复奠于尸祝执巾)
(与执席者从入为安神位室中西南/隅谓之奥执烛南面巾委于席右)祝反降
及执事执馔(东方/之馔)士盥举鼎入西面北上如
初载鱼左首进鬐三列腊进柢(如初如小敛/举鼎执匙俎)
(扄鼏朼载之仪鱼左首设而在南鬐脊也左/首进鬐亦未异于生也凡未异于生者不致)
(死也古文首/为手鬐为耆)祝执醴如初酒豆笾俎从升自
阼阶丈夫踊甸人彻鼎(如初祝/先升)奠由楹内入
于室醴酒北面(亦如/初)设豆右菹菹南栗栗东
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脯豚当豆鱼次腊特于俎北醴酒在笾南巾
如初(右菹菹在醢南也此左右异于鱼者载/者统于执设者统于席醴当栗南酒当)
(脯/南)既错者出立于户西西上祝后阖户先由
楹西降自西阶妇人踊奠者由重南东丈夫
(为神冯/依之也)宾出妇人踊主人拜送于门外入
及兄弟北面哭殡兄弟出主人拜送于门外
(小功以下至此可以/归异门大功亦存焉)众主人出门哭止皆西
面于东方阖门主人揖就次(次谓斩衰倚庐/齐衰垩室也大)
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(功有帷帐小功缌/麻有床策可也)君若有赐焉则视敛既布
衣君至(赐恩惠也敛大敛君视大敛皮弁/服袭裘主人成服之后往则锡衰)
人出迎于外门外见马首不哭还入门右北
面及众主人袒(不哭厌于君不/敢伸其私恩)巫止于庙门
外祝代之小臣二人执戈先二人后(巫掌招/弭以除)
(疾病周礼小臣掌正君之法仪者周礼男巫/王吊则与祝前檀弓曰君临臣丧以巫祝桃)
(茢执戈以恶之所以异于生也皆天子之礼/诸侯临臣之丧则使祝代巫执茢居前下天)
(子也小臣君行则在前后君升则/侠阼阶北面凡宫有鬼神曰庙)君释采入
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门主人辟(释采者祝为君礼门神也必礼门/神者明君无故不来也礼运曰诸)
(侯非问疾吊丧而入诸/臣之家是谓君臣为谑)君升自阼阶西乡祝
负墉南面主人中庭(祝南面房中东乡君墙/谓之墉主人中庭进益)
(北)君哭主人哭拜稽颡成踊出(出不敢必君/之卒敛事)
君命反行事主人复位(大敛/事)君升主人主人
西楹东北面(命主人/使之升)升公卿大夫继主人东
上乃敛(公大国之孤四命也春秋传曰郑伯/有耆酒为窟室而夜饮酒击钟焉朝)
(至未巳朝者曰公焉在其人曰吾公/在壑谷伯有者公子子良之孙良霄)卒公卿
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大夫逆降复位主人降出(逆降者后升者先/降位如朝夕哭吊)
(之/位)君反主人主人中庭君坐抚当心主人拜
稽颡成踊出(抚手案之凡冯尸/兴必踊今文无成)君反之复初
位众主人辟于东壁南面(以君将降也南/面则当坫之东)
降西乡命主人冯尸主人升自西阶由足西
面冯尸不当君所踊主妇东面冯亦如之(君/必)
(降者欲孝/子尽其情)奉尸敛于棺乃盖主人降出君反
之入门左视涂(肂在西阶上入门左由/便趋疾不敢久留君)君升
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即位众主人复位卒涂主人出君命之反奠
入门右(亦复中/庭位)乃奠升自西阶(以君/在阼)君要节
而踊主人从踊(节谓执奠始升阶及/既奠由重南东时也)卒奠主
人出哭者止(以君将出不敢/欢嚣聒尊者也)君出门庙中哭
主人不哭辟君式之(辟逡遁辟位也古者立/乘式谓小俛以礼主人)
(也曲礼曰立视/五巂式视马尾)贰车毕乘主人哭拜送(贰车/副车)
(也其数各视其命之等君出使异姓之士乘/之在后君吊盖乘象路曲礼曰乘君之乘车)
(不敢旷左/左必式)袭入即位众主人袭拜大夫之后
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至者成踊(后至布衣/而后来者)宾出主人拜送(自宾出/以下如)
(君不在/之仪)三日成服杖拜君命及众宾不拜棺
中之赐(既殡之明日全三日始歠粥矣礼尊/者加惠明日必往拜谢之棺中之赐)
(不施已也曲礼/曰生与来日)朝夕哭不辟子卯(既殡之后/朝夕及哀)
(至乃哭不代哭也子卯桀纣/亡日凶事不辟吉事阙焉)妇人即位于堂
南上哭丈夫即位于门外西面北上外兄弟
在其南南上宾继之北上门东北面西上门
西北面东上西方东面北上主人即位辟门
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(外兄弟异姓有服者也辟开也/凡庙门有事则开无事则闭)妇人拊心不
(方有事/止欢嚣)主人拜宾旁三右还入门哭妇人
(先西面拜乃南/面拜东面拜也)主人堂下直东序西面兄
弟皆即位如外位卿大夫在主人之南诸公
门东少进他国之异爵者门西少进敌则先
拜他国之宾凡异爵者拜诸其位(宾皆即此/位乃哭尽)
(哀止主人乃右还拜之如外位矣兄弟齐衰/大功者主人哭则哭小功缌麻亦即位乃哭)
(上言宾此言卿大夫明其亦宾尔少进前于/列异爵卿大夫也他国卿大夫亦前于列尊)
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(之拜诸其位/就其位特拜)彻者盥于门外烛先入升自阼
阶丈夫踊(彻者彻大/敛之宿奠)祝取醴北面取酒立于
其东取豆笾俎南面西上祝先出酒豆笾俎
序从降自西阶妇人踊(序次/也)设于序西南直
西荣醴酒北面西上豆西面错立于豆北南
面笾俎既错立于执豆之西东上酒错复位
醴错于西遂先由主人之北适馔(遂先者明/祝不复位)
(也适馔适新/馔将复奠)乃奠醴酒脯醢升丈夫踊入如
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初设不巾(入入于室也如初设者豆先次笾/次酒次醴也不巾无菹无栗也菹)
(栗具则有俎/有俎乃巾之)错者出立于户西西上灭烛出
祝阖户先降自西阶妇人踊奠者由重南东
丈夫踊宾出妇人踊主人拜送(哭止乃奠奠/则礼毕矣今)
(文无/拜)众主人出妇人踊出门哭止皆复位阖
门主人卒拜送宾揖众主人乃就次朔月奠
用特豚鱼腊陈三鼎如初东方之馔亦如之
(朔月月朔日也自大夫以上/月半又奠如初者谓大敛时)无笾有黍稷用
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瓦敦有盖当笾位(黍稷并于甒北也于是始/有黍稷死者之于朔月月)
(半犹平常之朝夕大/祥之后则四时祭焉)主人拜宾如朝夕哭卒
(彻宿/奠也)举鼎入升皆如初奠之仪卒朼释匕
于鼎俎行朼者逆出甸人彻鼎其序醴酒菹
醢黍稷俎(俎行者俎后执执俎者行/鼎可以出其序升入之次)其设于
室豆错俎错腊特黍稷当笾位敦启会却诸
其南醴酒位如初(当笾位俎南黍稷东/稷会盖也今文无敦)祝与
执豆者巾乃出(共为/之也)主人要节而踊皆如朝
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夕哭之仪月半不殷奠(殷盛也士月半不复/如朔盛奠下尊者)
有荐新如朔奠(荐五榖若时/果物新出者)彻朔奠先取醴
酒其馀取先设者敦启会面足序出如入(启/会)
(彻时不复盖也面足执之令足间乡/前也敦有足则敦之形如今酒敦)其设于
外如于室(外序/西南)筮宅冢人营之(宅葬居也冢/人有司掌墓)
(地兆域者营犹度/也诗云经之营之)掘四隅外其壤掘中南其
(为葬将北/首故也)既朝哭主人皆往兆南北面免
(兆域也所营之处免/绖者求吉不敢纯凶)命筮者在主人之右
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(命尊者宜由右出也少仪/曰赞币自左诏辞自右)筮者东面抽上韇
兼执之南面受命(韇藏筴之器也兼与/筴执之今文无兼)命曰
哀子某为其父某甫筮宅度兹幽宅兆基无
有后艰(某甫其字也若言山甫孔甫矣宅居/也度谋也兹此也基始也言为其父)
(筮葬居今谋此以为幽冥居兆域之始得无/后将有艰难乎艰难谓有非常若崩坏也孝)
(经曰卜其宅兆而安庴/之古文无兆基作期)筮人许诺不述命右
还北面指中封而筮卦者在左(述循也既受/命而申言之)
(曰述不述者士礼略凡筮因会命筮为述命/中封中央壤也卦者识爻卦画地者古文述)
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(皆作/术)卒筮执卦以示命筮者命筮者受视反
之东面旅占卒进告于命筮者与主人占之
曰从(卒筮卦者写卦示主人乃受而执之旅/众也反与其属共占之谓掌连山归藏)
(周易者从/犹吉也)主人绖哭不踊若不从筮择如初
(更择地/而筮之)归殡前北面哭不踊(易位而哭/明非常)
井椁主人西面拜工左还椁反位哭不踊妇
人哭于堂(既巳也匠人为椁刋治其材以井/构于殡门外也反位拜位也既哭)
(之则往施之竁中矣主/人还椁亦以既朝哭矣)献材于殡门外西面
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北上綪主人遍视之如哭椁献素献成亦如
(材明器之材视之亦拜工左/还形法定为素饰治毕为成)卜日既朝哭
皆复外位卜人先奠龟于西塾上南首有席
楚焞置于燋在龟东(楚荆也荆焞所以钻灼/龟者燋炬也所以燃火)
(者也周礼菙氏掌共燋契以待卜事凡卜以/明火爇燋遂灼其焌契以授卜师遂以役之)
族长涖卜及宗人吉服立于门西东面南上
占者三人在其南北上卜人及执燋席者在
塾西(族长有司掌族人亲疏者也涖临也吉/服服玄端也占者三人掌玉兆瓦兆原)
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(兆者也在塾西/者南面东上)阖东扉主妇立于其内(扉门/罪也)
席于闑西阈外(为卜者也古文/闑作𣙗阈作蹙)宗人告事具
主人北面免绖左拥之涖卜即位于门东西
(涖卜族长也更西/面当代主人命卜)卜人抱龟燋先奠龟西
首燋在北(既奠燋又执/龟以待之)宗人受卜人龟示高
(以龟腹甲高起所/当灼处示涖卜也)涖卜受视反之宗人还少
退受命(受涖卜命授龟宜/近受命宜郤也)命曰哀子某来日
某卜葬其父某甫考降无有近悔(考登也降/下也言卜)
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(此日葬魂神上下得/无近于咎悔者乎)许诺不述命还即席西
面坐命龟兴授卜人龟负东扉(宗人不述命/亦士礼略凡)
(卜述命命龟异龟重威仪/多也负东扉俟龟之兆也)卜人坐作龟兴(作/犹)
(灼也周礼卜人凡卜事示高/扬火以作龟致其墨兴起也)宗人受龟示涖
卜涖卜受视反之宗人退东面乃旅占卒不
释龟告于涖卜与主人占曰某日从(不释龟/复执之)
(也古文/曰为日)授卜人龟告于主妇主妇哭(不执龟/者下主)
(人/也)告于异爵者使人告于众宾(众宾僚友/不来者也)
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人彻龟宗人告事毕主人绖入哭如筮宅宾
出拜送若不从卜宅如初仪
仪礼卷第十二
(经三千三百九十六字/注五千四百五十九字)
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