仪礼卷第八
聘礼第八　仪礼　郑氏注
聘礼君与卿图事(图谋也谋聘故及可使者/谋事者必因朝其位君南)
(面卿西面大夫/北面士东面)遂命使者(遂犹因也既谋其/人因命之也聘使)
(卿)使者再拜稽首辞(辞以/不敏)君不许乃退(退反/位也)
(受命者/必进)既图事戒上介亦如之(既巳也戒犹/命也巳谋事)
(乃命上介难于/使者易于介)宰命司马戒众介众介皆逆
命不辞(宰上卿贰君事者也诸侯谓司徒为/宰众介者士也士属司马周礼司马)

(之属司士堂作士适四/方使为介逆犹受也)宰书币(书聘所用币/多少也宰又)
(掌制国/之用)命宰夫官具(宰夫宰之属也命之使/众官具币及所宜赍)
及期夕币(及犹至也夕币先行之日/夕陈币而视之重聘也)使者朝
服帅众介夕(视其事也古/文帅皆作率)管人布幕于寝门
外(管犹馆也馆人谓掌次舍帷幕者也布幕/以承币寝门外朝也古文管作官今文布)
(作/敷)官陈币皮北首西上加其奉于左皮上马
则北面奠币于其前(奉所奉以致命谓束帛/及玄纁也马言则者此)
(享主用皮或时用马马入则在幕南/皮马皆乘古文奉为卷今文无则)使者北

面众介立于其左东上(既受行同位/也位在幕南)卿大夫
在幕东西面北上(大夫西面/辟使者)宰入告具于君
君朝服出门左南乡(入告入路/门而告)史读书展币
(展犹校录也史幕东西面读书贾人坐抚其/币每者曰在必西面者欲君与使者俱见之)
(也)宰执书告备具于君授使者使者受书授
上介(史展币毕以书还授宰宰既告/备以授使者其受授皆北面)公揖入
(揖礼/群臣)官载其币舍于朝(待旦/行也)上介视载者(监/其)
(安处之/毕乃出)所受书以行(为当/复展)厥明宾朝服释币

于祢(告为君使也宾使者谓之宾尊之也天/子诸侯将出告群庙大夫告祢而已凡)
(释币设洗/盥如祭)有司筵几于室中祝先入主人从
入主人在右再拜祝告又再拜(更云主人者/庙中之称也)
(祝告告以主/人将行也)释币制玄纁束奠于几下出(祝/释)
(之也凡物十曰束玄纁之率玄居三/纁居二朝贡礼云纯四只制丈八尺)主人立
于户东祝立于牖西(少顷之间示/有俟于神)又入取币
降卷币实于笲埋于西阶东(又入者祝也埋/币必盛以器若)
(藏之/然)又释币于行(告将行也行者之先其古/人之名未闻天子诸侯有)

(常祀在冬大夫三祀曰门曰行曰厉丧礼有/毁宗躐行出于大门则行神之位在庙门外)
(西方不言埋币可知也今时民/春秋祭祀有行神古之遗礼乎)遂受命(宾须/介来)
(乃受命也言遂者/明自是出不复入)上介释币亦如之(如其于/祢与行)
上介及众介俟于使者之门外(俟待也待于/门外东面北)
(上)使者载旃帅以受命于朝(旃旌旗属也载/之者所以表识)
(其事也周礼曰通帛为旃又曰孤卿建旃/至于朝门使者北面东上古文旃皆为膳)君
朝服南乡卿大夫西面北上君使卿进使者
(进之者使者谦不/敢必君之终使巳)使者入及众介随入北面

东上君揖使者进之上介立于其左接闻命
(进之者有命宜相/近也接犹续也)贾人西面坐启椟取圭垂
缫不起而授宰(贾人在官知物贾者缫所以/藉圭也其或拜则奠于其上)
(今文缫/作璪)宰执圭屈缫自公左授使者(屈缫者/敛之礼)
(以相变为敬也自/公左赞币之义)使者受圭同面垂缫以受
命(同面者宰就使者北面并授之既授之而/君出命矣凡授受者授由其右受由其左)
既𫐠命同面授上介(述命者循君/之言重失误)上介受圭
屈缫出授贾人众介不从(贾人将行者/在门外北面)受享

束帛加璧受夫人之聘璋享玄纁束帛加琮
皆如初(享献也既聘又献所以厚恩惠也帛/今之璧色缯也夫人亦有聘享者以)
(其与巳同体为国小君也其聘用璋取其半/圭也君享用璧夫人用琮天地配合之象也)
(圭璋特达瑞也璧琮有加往德/也周礼曰瑑圭璋璧琮以覜聘)遂行舍于郊
(于此脱舍衣服乃即道也曲礼曰/凡为君使已受命君言不宿于家)敛旃(此行/道耳)
(未有事也/敛藏也)若过邦至于竟使次介假道束帛
将命于朝曰请帅奠币(至竟而假道诸侯以/国为家不敢直径也)
(将犹奉也帅犹道也/请道巳道路所当由)下大夫取以入告出许

遂受币(言遂者明受其币非为许/故也容其辞让不得命也)饩之以其
礼上宾大牢积唯刍禾介皆有饩(凡赐人以/牲生曰饩)
(饩犹禀也给也以其礼者尊卑有常差也常/差者上宾上介牲用大牢群介用少牢米皆)
(百筥牲陈于门内之西北面米设于中庭上/宾上介致之以束帛群介则牵羊焉上宾有)
(禾十车刍二十/车禾以抺马)士帅没其竟(没/尽)誓于其竟宾
南面上介西面众介北面东上史读书司马
执策立于其后(此使次介假道止而誓也宾/南面专威信也史于众介之)
(前北面读书以敕告士众为其犯礼暴掠也/礼君行师从卿行旅从司马主军法者执策)

(示/罚)未入竟壹肄(谓于所聘之国竟也肄习/也习聘之威仪重失误)为
壝坛画阶帷其北无宫(壝土象坛也帷其北/宜有所乡依也无宫)
(不壝土画/外垣也)朝服无主无执也(不立主人主人/尊也不执玉不)
(敢亵也徒习/其威仪而已)介皆与北面西上(入门左之位/也古文与作)
(豫)习享士执庭实(士士介也庭实必执之/者皮则有摄张之节)习
夫人之聘享亦如之习公事不习私事(公事/致命)
(者/也)及竟张旃誓(及至也张旃明事在此/国也张旃谓使人维之)乃谒
关人(谒告也古者竟上为/关以讥异服识异言)关人问从者几人

(欲知聘问且为有/司当共委积之具)以介对(以所与受命者对/谦也聘礼上公之)
(使者七介侯伯之使者五介子男之使者三/介以其代君交于列国是以贵之周礼曰凡)
(诸侯之卿其礼/各下其君二等)君使士请事遂以入竟(请犹/问也)
(问所为来之故也/遂以入因道之)入竟敛旃乃展(复校录币/重其事敛)
(旃变于/始入)布幕宾朝服立于幕东西面介皆北
面东上贾人北面坐拭圭(拭清也侧幕/而坐乃开椟)遂执
展之(持之而/立告在)上介北面视之退复位(言退复/位则视)
(圭进/违位)退圭(圭璋尊/不陈之)陈皮北首西上又拭璧展

之会诸其币加于左皮上上介视之退(会合/也诸)
(于也古文曰/陈币北首)马则幕南北面奠币于其前(前/当)
(前幕/上)展夫人之聘享亦如之贾人告于上介
上介告于宾(展夫人聘享上介不视贬于君/也贾人既拭璋琮南面告于上)
(介上介于是乃东面以告/宾亦所谓放而文之类)有司展群币以告
(群币私觌及大夫者有/司载币者自展自告)及郊又展如初(郊远/郊也)
(周制天子畿内千里远郊百里以此差之远/郊上公五十里侯伯三十里子男十里也近)
(郊各/半之)及馆展币于贾人之馆如初(馆舍也远/郊之内有)

(候馆可以小休止沐浴展币不于宾馆者/为主国之人有劳问巳者就焉便疾也)宾
至于近郊张旃君使下大夫请行反君使卿
朝服用束帛劳(请行问所之也虽知之谦不/必也士请事大夫请行卿劳)
(弥尊宾也其/服皆朝服)上介出请入告宾礼辞迎于舍
门之外再拜(出请出门西面请所以来事也/入告入北面告宾也每所及至)
(皆有舍其有来者皆出请入告/于此言之者宾弥尊事弥录)劳者不荅拜
(凡为人使/不当其礼)宾揖先入受于舍门内(不受于堂/此主于侯)
(伯之臣也公之/臣受劳于堂)劳者奉币入东面致命(东面/乡宾)

宾北面听命还少退再拜稽首受币劳者出
(北面听命若君南/面然少退象降拜)授老币(老宾/之臣)出迎劳者(欲/傧)
(之)劳者礼辞宾揖先入劳者从之乘皮设(设/于)
(门内也物四曰/乘皮麋鹿皮也)宾用束锦傧劳者(言傧者宾/在公馆如)
(家之义亦以/来者为宾)劳者再拜稽首受(稽首尊/国宾也)宾再
拜稽首送币(受送拜皆北/面象阶上)劳者揖皮出乃退
宾送再拜(揖皮出东面揖/执皮者而出)夫人使下大夫劳
以二竹簋方玄被纁里有盖(竹簋方者器名/也以竹为之状)

(如簋而方如今寒具/筥筥者圜此方耳)其实枣蒸栗择兼执之
以进(兼犹两也右手/执枣左手执栗)宾受枣大夫二手授栗
(受授不游/手慎之也)宾之受如初礼(如卿劳/之仪)傧之如初
下大夫劳者遂以宾入(出以束锦授从者因/东面释辞请道之以)
(入然则宾/送不拜)至于朝主人曰不腆先君之祧既
拚以俟矣(宾至外门下大夫入告出释此辞/主人者公也不言公而言主人主)
(人接宾之辞明至欲受之不敢稽宾也腆犹/善也迁主所在曰祧周礼天子七庙文武焉)
(祧诸侯五庙则祧始祖也是亦庙也言/祧者祧尊而庙亲待宾客者上尊者)宾曰

俟间(宾之意不欲奄卒主人也且以道路/悠远欲沐浴齐戒俟间未敢闻命)大
夫帅至于馆卿致馆(致至也宾至此馆主人/以上卿礼致之所以安)
(之/也)宾迎再拜卿致命宾再拜稽首卿退宾送
再拜(卿不俟设飧之毕以不用束帛致故也/不用束帛致之者明为新至非大礼也)
宰夫朝服设飧(食不备礼曰飧诗云不素飧/兮春秋传曰方食鱼飧皆谓)
(是)饪一牢在西鼎九羞鼎三腥一牢在东鼎
七(中庭之馔也饪孰也孰在西腥在东象春/秋也鼎西九东七凡其鼎实与其陈如陈)
(饔饩羞鼎则陪鼎也以其实言/之则曰羞以其陈言之则曰陪)堂上之馔八

西夹六(八六者豆数也凡馔以豆为本堂上/八豆八簋六钘两簠八壶西夹六豆)
(六簋四铏两簠六壶其/实与其陈亦如饔饩)门外米禾皆二十车
(禾槁实并刈者也诸侯之礼车米视生牢禾/视死牢十车大夫之礼皆视死牢而已虽有)
(生牢不取数焉米陈/门东禾陈门西)薪刍倍禾(各四十车凡/此之陈亦如)
(饔/饩)上介饪一牢在西鼎七羞鼎三堂上之馔
六门外米禾皆十车薪刍倍禾(西鼎七无/鲜鱼鲜腊)众
介皆少牢(亦饪在西鼎五羊豕肠胃鱼腊新/至尚孰堂上之馔四豆四簋两钘)
(四壶/无簠)厥明讶宾于馆(此讶下大夫也以君命/迎宾谓之讶讶迎也亦)

(皮/弁)宾皮弁聘至于朝宾入于次(服皮弁者朝/聘主相尊敬)
(也诸侯视朔皮弁服入于次者俟/办也次在大门外之西以帷为之)乃陈币(有/司)
(入于主国庙门外以布幕陈币/如展币焉圭璋贾人执椟而俟)卿为上摈大
夫为承摈士为绍摈摈者出请事(摈谓主国/之君所使)
(出接宾者也绍继也其位相承继而出也主/君公也则摈者五人侯伯也则摈者四人子)
(男也则摈者三人聘义曰介绍而传命君子/于其所尊不敢质敬之至也既知其所为来)
(之事复请之者宾来当与主君为礼为其谦/不敢厈尊者启发以进之于是时宾出次直)
(闑西北面上摈在闑东阈外西面其相去也/公之使者七十步侯伯之使者五十步子男)

(之使者三十步此旅摈耳不传命上介在宾/西北东面承摈在上摈东南西面各自次序)
(而下末介末摈旁相去三丈六尺上摈之请/事进南面揖宾俱前宾至末介上摈至末摈)
(亦相去三丈六尺止揖而请事还入告于公/天子诸侯朝觐乃命介绍传命耳其仪各乡)
(本受命反面传而下及末则乡受之反面传/而上又受命传而下亦如之此三丈六尺者)
(门容二彻参个旁加/各一步也今文无摈)公皮弁迎宾于大门内
大夫纳宾(公不出大门降于待其君也大夫/上摈也谓之大夫者上序可知从)
(大夫揔无所别也/于是宾主人皆裼)宾入门左(内宾位也众介/随入北面西上)
(少退摈者亦入门而右/北面东上上摈进相君)公再拜(南面/拜迎)宾辟不

荅拜(辟位逡遁不/敢当其礼)公揖入每门每曲揖(每门/辄揖)
(者以相人偶为敬也凡君与宾入门宾必后/君介及摈者随之并而雁行既入则或左或)
(右相去如初玉藻曰君入门介拂闑大夫中/枨与闑之间士介拂枨宾入不中门不履阈)
(此宾谓聘卿大夫也门中门之正也不敢与/君并由之敬也介与摈者雁行卑不踰尊者)
(之迹亦敬也宾之/介犹主人之摈)及庙门公揖入立于中庭
(公揖先入省内事也既则立于中庭以俟宾/不复出如此得君行一臣行二于礼可矣公)
(迎宾于大门内卿大夫以/下入庙门即位而俟之)宾立接西塾(接犹/近也)
(门侧之堂谓之塾立近塾者巳与主君交礼/将有出命俟之于此介在币南北面西上上)

(摈亦随公入门东/东上少进于士)几筵既设摈者出请命(有/几)
(筵者以其庙受宜依神也宾至庙门司宫乃/于依前设之神尊不豫事也席西上上摈待)
(而出请受宾所以来之命重停宾也至此言/命事弥至言弥信也周礼诸侯祭祀席蒲筵)
(缋纯右/彫几)贾人东面坐启椟取圭垂缫不起而
授上介(贾人乡入陈币东面俟于此言之就/有事也授圭不起贱不与为礼也不)
(言裼袭者贱不裼/也缫有组系也)上介不袭执圭屈缫授宾
(上介北面受圭进西面授宾不袭者以盛礼/不在于巳也屈缫并持之也曲礼曰执玉其)
(有藉者则裼/无藉者则袭)宾袭执圭(执圭盛礼而又尽饰/为其相蔽敬也玉藻)

(曰服之袭也充美也是/故尸袭执玉龟袭也)摈者入告出辞玉(摈/者)
(上摈也入告公以宾执圭将致其聘命/圭贽之重者辞之亦所以致尊让也)纳宾
宾入门左(公事自/闑西)介皆入门左北面西上(随/宾)
(入也介无事止/于此今文无门)三揖(君与宾也入门将曲揖/既曲北面又揖当碑揖)
至于阶三让(让/升)公升二等(先宾升二等亦欲/君行一臣行二)
宾升西楹西东面(与主君/相乡)摈者退中庭(乡公/所立)
(处退者以公宜亲受/宾命不用摈相也)宾致命(致其君/之命也)公左还
北乡(当/拜)摈者进(进阼阶西释辞/于宾相公拜也)公当楣再拜

(拜贶也贶惠赐/也楣谓之梁)宾三退负序(三退三逡遁也/不言辟者以执)
(圭将进/授之)公侧袭受玉于中堂与东楹之间(侧/犹)
(独也言独见其尊宾也佗日公有事必有赞/为之者凡袭于隐者公序玷之间可知也中)
(堂南北之中也入堂深尊宾事也/东楹之间亦以君行一臣行二)摈者退负
东塾而立(反其等/位无事)宾降介逆出(逆出/由便)宾出(聘/事)
(毕)公侧授宰玉(使藏之授/于序端)裼降立(裼者免上/衣见裼衣)
(凡当盛礼者以充美为敬非盛礼者以见美/为敬礼尚相变也玉藻曰裘之裼也见美也)
(又曰麛裘青豻袖绞衣以裼之论语曰素衣/麛裘皮弁时或素衣其裘同可知也裘者为)

(温表之为其亵也寒暑之服冬则裘夏则葛/凡䄠裼者左降立俟享也亦于中庭古文裼)
(皆作/赐)摈者出请(不必宾事/之有无)宾裼奉束帛加璧
享摈者入告出许(许受/之)庭实皮则摄之毛在
内内摄之入设也(皮虎豹之皮摄之者右手/并执前足左手并执后足)
(毛在内不欲文之豫见也内摄之者两手相/乡也入设亦参分庭一在南言则者或以马)
(也凡君于臣臣于/君麋鹿皮可也)宾入门左揖让如初升致
命张皮(张者释外/足见文也)公再拜受币士受皮者自
后右客(自由也从东方来由客后西居其左/受皮也执皮者既授亦自前西而出)

宾出当之坐摄之(象受/于宾)公侧授宰币皮如入
右首而东(如入左在前皮右/首者变于生也)聘于夫人用璋
享用琮如初礼(如公立于/中庭以下)若有言则以束帛
如享礼(有言有所告请若有所问也记曰有/故则束帛加书以将命春秋臧孙辰)
(告籴于齐公子遂如楚乞师晋侯使韩/穿来言汶阳之田皆是也无庭实也)摈者
出请事宾告事毕(公事/毕)宾奉束锦以请觌(觌/见)
(也乡将公事是欲交其欢敬/也不用羔因使而见非特来)摈者入告出辞
(客有大礼未/有以待之)请礼宾宾礼辞听命摈者入告

(告宾/许也)宰夫彻几改筵(宰夫又主酒食者也将/礼宾彻神几改神席更)
(布也宾席东上公食大夫礼曰蒲筵常缁布/纯加萑席寻玄帛纯此筵上下大夫也周礼)
(曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左/彤几者则是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几)
(与)公出迎宾以入揖让如初(公出近者已/之礼更端也)公
升侧受几于序端(漆几也今/文无升)宰夫内拂几三
奉两端以进(内拂几不欲尘坋尊者/以进自东箱来授君)公东南
乡外拂几三卒振袂中摄之进西乡(进就/宾也)摈
者告(告宾以/公授几)宾进讶受几于筵前东面俟(未/设)

(也今文/讶为梧)公壹拜送(公尊也古/文壹作一)宾以几辟(辟位/逡遁)
北面设几不降阶上荅再拜稽首(不降以主/人礼未成)
(也几宾/左几)宰夫实觯以醴加柶于觯面枋(酌以/授君)
(也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯/以醴自东箱来不面擸不讶授也)公侧受
醴(将以/饮宾)宾不降壹拜进筵前受醴复位公拜
送醴(宾壹拜者醴/质以少为贵)宰夫荐笾豆脯醢宾升筵
摈者退负东塾(事未毕摈者不退/中庭以有宰夫也)宾祭脯醢
以柶祭醴三庭实设(庭实/乘马)降筵北面以柶兼

诸觯尚擸坐啐醴(降筵就/阶上)公用束帛(致币也/言用尊)
(于下也亦受/之于序端)建柶北面奠于荐东(糟醴/不啐)摈者
进相币(进以/辞)宾降辞币(不敢当/公礼也)公降一等辞
(辞宾/降也)栗阶升听命(栗阶趋君命/尚疾不连步)降拜(拜/受)公辞
(不降一/等杀也)升再拜稽首受币当东楹北面(亦讶/受而)
(北面者礼主/于巳巳臣也)退东面俟(俟君拜也不北面者/谦若不敢当阶然)
公壹拜宾降也公再拜(不俟公再拜者不敢/当公之盛也公再拜)
(者事毕/成礼也)宾执左马以出(受尊者礼宜亲之也/效马者并左右靮授)

(之馀三马主人/牵者从出也)上介受宾币从者讶受马(从/者)
(士/介)宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面
奠币再拜稽首(不请不辞乡时已请也觌用/束锦辟享币也总者总八辔)
(牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自/闑右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属)
(介特/觌也)摈者辞(辞其/臣)宾出(事/毕)摈者坐取币出有
司二人牵马以从出门西面于东塾南(将还/之也)
(赞者有司受马乃出/几取币于庭北面)摈者请受(请以客/礼受之)宾礼
辞听命(宾受其币/赞者受马)牵马右之入设(庭实先设/客礼也右)
(当公之盛也公再拜
)

(之欲人居马左任右手便也于是牵马者四/人事得申也曲礼曰效马效羊者右牵之)
宾奉币入门左介皆入门左西上(以客礼入/可从介)
公揖让如初升公北面再拜(公再拜者以其/初以臣礼见新)
(之/也)宾三退反还负序(反还者不敢/与授圭同)振币进授
当东楹北面(不言君受/略之也)士受马者自前还牵
者后适其右受(自由也适牵者之右而受之/也此亦并授者不自前左由)
(便也便其巳授而去也/受马自前变于受皮)牵马者自前西乃出
(自由/也)宾降阶东拜送君辞(拜送币于阶东/以君在堂乡之)拜

也君降一等辞(君乃辞之而/宾由拜敬也)摈者曰寡君从
子虽将拜起也(此礼固多有辞矣未有著之/者是其志而焕乎未敢明说)
栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首(成/拜)公少退
(为/敬)宾降出公侧授宰币马出(庙中/宜清)公降立摈
者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束
请觌(玉锦锦之文纤缛者也礼有以/少文为贵者后言束辞之便也)摈者入
告出许上介奉币俪皮二人赞(俪犹两也上/介用皮变于)
(宾也皮/麋鹿皮)皆入门右东上奠币皆再拜稽首(皆/者)

(皆众介也赞/者奠皮出)摈者辞(亦辞/其臣)介逆出(亦事/毕也)摈者
执上币士执众币有司二人举皮从其币出
请受(此请受请于上介也摈者先即西面位/请之释辞之时众执币者随立门中而)
(俟)委皮南面(摈者既释辞执众币者进即位/有司乃得委之南面便其复入)
(也委皮/当门)执币者西面北上摈者请受(请于上/介也上)
(言其次此言其/位互约文也)介礼辞听命皆进讶受其币
(此言皆讶受者/嫌摈者二授之)上介奉币皮先入门左奠皮
(皮先者介随执皮者而入也入门左介至揖/位而立执皮者奠皮以有不敢授之义古文)

(重/入)公再拜(拜中庭也不受/于堂介贱也)介振币自皮西进
北面授币退复位再拜稽首送币(进者北行/参分庭一)
(而东行当君/乃复北行也)介出宰自公左受币(不侧授/介礼轻)有
司二人坐举皮以东摈者又纳士介(纳者出/道入也)
士介入门右奠币再拜稽首(终不敢以/客礼见)摈者
辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞
(礼请受者一请受而听之也宾为之辞士介/贱不敢以言通于主君也固衍字当如面大)
(夫/也)公荅再拜摈者出立于门中以相拜(摈者/以宾)

(辞入告还立门中阈外西面/公乃遥荅拜也相者赞告之)士介皆辟(辟于/其东)
(面位逡/遁也)士三人东上坐取币立(俟傧者执/上币来也)摈
者进(就公/所也)宰夫受币于中庭以东(使宰夫受/于士士介)
(币轻也受之于公左宾币公侧授宰上介币/宰受于公左士介币宰夫受于士敬之差)
执币者序从之(序从/者以宰/夫当一一受之)摈者出请宾告
事毕(宾既告事毕众介/逆道宾而出也)摈者入告公出送宾
(公出众摈亦逆道绍摈/及宾并行间亦六步)及大门内公问君(乡/以)
(公礼将事无由问也宾至始入门之位北面/将揖而出众介亦在其右少退西上于此可)

(以问君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦/于门东北面东上上摈往来传君命南面蘧)
(伯玉使人于孔子孔子问曰/夫子何为此公问君之类也)宾对公再拜(拜/其)
(无恙公拜/宾亦辟)公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽
首公荅拜(劳以道/路之勤)公劳介介皆再拜稽首公
荅拜宾出公再拜送宾不顾(公既拜客趋辟/君命上摈送宾)
(出反告宾不顾于此君可以反路寝矣论语/记孔子之行曰君召使摈色勃如也足躩如)
(也宾退必复命/曰宾不顾矣)宾请有事于大夫(请问问卿/也不言问)
(聘聘亦问也嫌近君也上摈送宾出/宾东面而请之摈者反命因告之)公礼辞

许(礼辞/一辞)宾即馆(小休息也/即就也)卿大夫劳宾宾不
见(以巳公事未行上/介以宾辞辞之)大夫奠雁再拜上介受
(不言卿卿与大夫同执雁下见于国/君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔)劳上介
亦如之君使卿韦弁归饔饩五牢(变皮弁服/韦弁敬也)
(韦弁韎韦之弁兵服也而服之者皮韦同类/取相近耳其服盖韎布以为衣而素裳牲杀)
(曰饔生曰饩今/文归或为馈)上介请事宾朝服礼辞(朝服/示不)
(受也受之/当以尊服)有司入陈(入宾所馆之/庙陈其积)饔(谓饪/与腥)饪
一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北

上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜
鱼鲜腊设扄鼏膷臐膮盖陪牛羊豕(陪鼎三/牲臛膷)
(臐膮陪之庶羞加也当内廉辟堂涂也肠胃/次腊以其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤)
(此馔先陈其位后言其次重大礼详其事也/宫必有碑所以识日景引阴阳也凡碑引物)
(者宗庙则丽牲焉以取毛/血其材宫庙以石窆用木)腥二牢鼎二七无
鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二
列(有腊者所/以优宾也)堂上八豆设于户西西陈皆二
以并东上韭菹其南醓醢屈(户室户也东上/变于亲食宾也)

(醓醢汁也屈犹错/也今文并皆为并)八簋继之黍其南稷错(黍/在)
(北)六铏继之牛以西羊豕豕南牛以东羊豕
(铏羹/器也)两簠继之粱在北(簠不次簋者粱稻加/也凡馔屈错要相变)
八壶设于西序北上二以并南陈(壶酒尊也/酒盖稻酒)
(粱酒不错者酒/不以杂错为味)西夹六豆设于西墉下北上
韭菹其东醓醢屈六簋继之黍其东稷错四
铏继之牛以南羊羊东豕豕以北牛两簠继
之粱在西皆二以并南陈六壶西上二以并

东陈(东陈在北墉/下统于豆)馔于东方亦如之(东方东/夹室)
西北上(亦韭菹其/东醯醢也)壶东上西陈(亦在北墉/下统于豆)醯
醢百瓮夹碑十以为列醯在东(夹碑在鼎之/中央也醯在)
(东醯榖阳也/醢肉阴也)饩二牢陈于门西北面东上牛
以西羊豕豕西牛羊豕(饩生也牛羊右手牵/之豕束之寝右亦居)
(其/左)米百筥筥半斛设于中庭十以为列北上
黍粱稻皆二行稷四行(庭实固当庭中言当/中庭者南北之中也)
(东西为列列当醯醢南亦相变也/此言中庭则设碑近如堂深也)门外米三

十车车秉有五籔设于门东为三列东陈(大/夫)
(之礼米禾皆视死牢秉籔数名也秉有伍籔/二十四斛也籔读若不数之数今文籔或为)
(逾)禾三十车车三秅设于门西西陈(秅数名/也三秅)
(千二/百秉)薪刍倍禾(倍禾者以其用多也薪从米/刍从禾四者之车皆陈北辀)
(凡此所以厚重礼也聘义曰古之用财不能/均如此然而用财如此其厚者言尽之于礼)
(也尽之于礼则内君臣不相陵而外/不相侵故天子制之而诸侯务焉尔)宾皮弁
迎大夫于外门外再拜大夫不荅拜(大夫使/者卿也)
揖入及庙门宾揖入(宾与使者揖而入使者/止执币宾俟之于门内)

(谦也古者天子适诸侯必舍于大祖庙诸/侯行舍于诸公庙大夫行舍于大夫庙)大
夫奉束帛(执其所/以将命)入三揖皆行(皆犹并也使/者尊不后主)
(人)至于阶让大夫先升一等(让不言三不成/三也凡升者主)
(人让于客三敌者则客三辞主人乃许升亦/道宾之义也使者尊主人三让则许升矣今)
(使者三让则是主人四让也公虽尊亦三让/乃许升不可以不下主人也古文曰三让)
宾从升堂北面听命(北面于/阶上也)大夫东面致命
宾降阶西再拜稽首拜饩亦如之(大夫以束/帛同致饔)
(饩也宾殊拜之敬/也重君之礼也)大夫辞升成拜(尊/宾)受币堂

中西北面(趋主君命也堂/中西中央之西)大夫降出宾降授
老币出迎大夫(老家臣也宾/出迎欲摈之)大夫礼辞许入
揖让如初宾升一等大夫从升堂(宾先升敌/也皆北面)
庭实设马乘(乘四/马也)宾降堂受老束锦大夫止
(止不降使/之馀尊)宾奉币西面大夫东面宾致币(不/言)
(致命非/君命也)大夫对北面当楣再拜稽首(稽首尊/君客也)
(致对有/辞也)受币于楹间南面退东面俟(宾北面/授尊君)
(之/使)宾再拜稽首送币大夫降执左马以出(出/庙)

(门从者亦/讶受之)宾送于外门外再拜明日宾拜于
朝拜饔与饩皆再拜稽首(拜谢主君之恩惠/于大门外周礼曰)
(凡宾客之治令讶听/之此拜亦皮弁服)上介饔饩三牢饪一牢
在西鼎七羞鼎三(饪鼎七无鲜鱼鲜/腊也宾介皆异馆)腥一牢
在东鼎七堂上之馔六(六者宾西/夹之数)西夹亦如
之筥及瓮如上宾(凡所不贬者尊介也言如/上宾者明此宾客介也)
饩一牢门外米禾视死牢牢十车薪刍倍禾
凡其实与陈如上宾(凡凡饪/以下)下大夫韦弁用

束帛致之上介韦弁以受如宾礼(介不皮弁/者以其受)
(大礼似宾不/敢纯如宾也)傧之两马束锦士介四人皆饩
大牢米百筥设于门外(牢米不入门略之也/米设当门亦十为列)
(北上牢在/其南西上)宰夫朝服牵牛以致之(执纼牵之/东面致命)
(朝服无束帛亦略/之上介西面拜迎)士介朝服北面再拜稽首
受(受于牢东拜自牢后适宰/夫右受由前东面授从者)无摈(既受拜送/之矣明日)
(众介亦各如其受/之服从宾拜于朝)宾朝服问卿(不皮弁别于/主君卿每国)
(三/人)卿受于祖庙(重宾礼也/祖王父也)下大夫摈(无士摈/者既接)

(于君所/急见之)摈者出请事大夫朝服迎于外门外
再拜宾不荅拜揖大夫先入每门每曲揖及
庙门大夫揖入(入者省内事也/既而俟于宁也)摈者请命(亦/从)
(入而出请不/几筵辟君也)庭实设四皮(麋鹿/皮也)宾奉束帛入
三揖皆行至于阶让(皆犹并也古/文曰三让)宾升一等
大夫从升堂北面听命(宾先升/使者尊)宾东面致命
(致其/君命)大夫降阶西再拜稽首宾辞升成拜受
币堂中西北面(于堂中央之西受/币趋聘君之命)宾降出大

夫降授老币无摈(不摈宾/辟君也)摈者出请事宾面
如觌币(面亦见也其谓/之面威仪质也)宾奉币庭实从(庭实/四马)
入门右大夫辞(大夫于宾入自/阶下辞迎之)宾遂左(见私/事也)
(虽敌宾犹谦入门右为若降等然曲礼曰客/若降等则就主人之阶主人兴辞于客然后)
(客复就/西阶)庭实设揖让如初(大夫至庭/中旋并行)大夫升
一等宾从之(大夫先/升道宾)大夫西面宾称面(称举/也举)
(相见之辞/以相接)大夫对北面当楣再拜受币于楹
间南面退西面立(受币楹间敌也宾/亦振币进北面授)宾当楣

皆再拜大夫辞介逆出摈者执上币出礼请
受宾辞(宾亦为/士介辞)大夫荅再拜摈者执上币立
于门中以相拜士介皆辟老受摈者币于中
庭士三人坐取群币以从之摈者出请事宾
出大夫送于外门外再拜宾不顾(不顾/言去)摈者
退大夫拜辱(拜送/也)下大夫尝使至者币及之
(尝使至巳国则以币/问之也君子不忘旧)上介朝服三介问下大
夫下大夫如卿受币之礼(上介三介下大/夫使之礼也)其

面如宾面于卿之礼大夫若不见(有故/也)君使
大夫各以其爵为之受如主人受币礼不拜
(各以其爵主人卿也则使卿大夫也则/使大夫不拜代受之耳不当主人礼也)夕夫
人使下大夫韦弁归礼(夕问卿之夕也使下/大夫下君也君使之)
(云夫人者以致/辞当称寡小君)堂上笾豆六设于户东西上
二以并东陈(笾豆六者下君礼也臣设于户/东又辟馔位也其设脯其南醢)
(屈六笾/六豆)壶设于东序北上二以并南陈醙黍
清皆两壶(醙白酒也凡酒稻为上黍次之粱/次之皆有清白以黍间清白者互)

(相备明三酒六壶也先/言醙白酒尊先设之)大夫以束帛致之(致/夫)
(人命也此礼无/牢下朝君也)宾如受饔之礼傧之乘马束
锦上介四豆四笾四壶受之如宾礼(四壶无/稻酒也)
(不致牢下/于君也)傧之两马束锦明日宾拜礼于朝
(于是乃言宾拜明介/从拜也今文礼为醴)大夫饩宾大牢米八筐
(其陈于门外黍粱各二筐稷四筐二以并南/陈无稻牲陈于后东上不馔于堂庭辟君也)
宾迎再拜老牵牛以致之宾再拜稽首受老
退宾再拜送(老室老大/夫之贵臣)上介亦如之众介皆

少牢米六筐皆士牵羊以致之(米六筐者又/无粱也士亦)
(大夫之/贵臣)公于宾壹食再飨(飨谓亨大牢以饮/宾也公食大夫礼)
(日设洗如飨则飨与食互相先后/也古文壹皆为一今文飨皆为乡)燕与羞俶
献无常数(羞谓禽羞雁鹜之属成孰煎和也/俶始也始献四时新物聘义所谓)
(时赐无常数由恩/意也古文俶作淑)宾介皆明日拜于朝上介
壹食壹飨(飨食宾介为介从飨献/矣复特飨之客之也)若不亲食
使大夫各以其爵朝服致之以侑币如致饔
无傧(君不亲食谓有疾及他故也必致之不/废其礼也致之必使同班敌者易以相)

(亲敬也致礼于卿使卿致礼于大夫使大夫/非必命数也无傧以巳夲宜往古文侑皆作)
(宥)致飨以酬币亦如之(酬币飨礼酬宾劝酒/之币也所用未闻也)
(礼币束帛乘马亦不是过也礼/器曰琥璜爵盖天子酬诸侯)大夫于宾壹
飨壹食上介若食若飨若不亲飨则公作大
夫致之以酬币致食以侑币(作使也大夫有/故君必使其同)
(爵者为之致之列国之宾/来荣辱之事君臣同之)君使卿皮弁还玉
于馆(玉圭也君子于玉比德焉以之聘重礼/也还之者德不可取于人相切厉之义)
(也皮弁者始以此服/受之不敢不终也)宾皮弁袭迎于外门外

不拜帅大夫以入(迎之不拜示将去不纯为/主也帅道也今文曰迎于)
(门外古文/帅为率)大夫升自西阶钩楹(钩楹由楹内/将南面致命)
(致命不东面以宾在下也必/言钩楹者宾在下嫌楹外也)宾自碑内听命
升自西阶自左南面受圭退负右房而立(听/命)
(于下敬也自左南面右大夫且并受也必并/受者若乡君前耳退为大夫降逡遁今文或)
(曰由自西/阶无南面)大夫降中庭宾降自碑内东面授
上介于阼阶东(大夫降出言中庭者为宾降/节也授于阼阶东者欲亲见)
(贾人藏之也宾还/阼阶下西面立)上介出请宾迎大夫还璋

如初入(出请请事于外以入告也宾虽将去/出入犹东唯升堂由西阶凡介之位)
(未有/改也)宾裼迎大夫贿用束纺(贿予人财之言/也纺纺丝为之)
(今之縳也所以遗聘君/可以为衣服相厚之至)礼玉束帛乘皮(礼礼/聘君)
(也所以报享也亦言玉璧/可知也今文礼皆作醴)皆如还玉礼大夫
出宾送不拜公馆宾(为宾将去亲存送之厚/殷勤且谢聘君之意也)
(公朝/服)宾辟(不敢受主国君见巳于此馆也此/亦不见言辟者君在庙门敬也凡)
(君有事于诸侯臣之/家车造庙门乃下)上介听命(听命于庙门/中西面如相)
(拜然也摈者每赞君辞则曰/敢不承命告于寡君之老)聘享夫人之聘

享问大夫送宾公皆再拜(拜此四事公东/面拜摈者北面)公
退宾从请命于朝(宾从者实为拜主君之馆/巳也言请命者以已不见)
(不敢厈尊/者之意)公辞宾退(辞其拜也退还馆装驾/为旦将发也周礼曰宾)
(从拜辱于朝明日/客拜礼赐遂行之)宾三拜乘禽于朝讶听之
(发去乃拜乘禽明已/受赐大小无不识)遂行舍于郊(始发且宿/近郊自展)
(軨)公使卿赠如觌币(赠送也所以好送之也/言如觌币见为反报也)
(今文公/为君)受于舍门外如受劳礼无傧(不入无/傧明去)
(而宜有巳也如受/劳礼以赠劳同节)使下大夫赠上介亦如之

使士赠众介如其觌币大夫亲赠如其面币
无傧赠上介亦如之使人赠众介如其面币
士送至于竟使者归及郊请反命(郊近郊也/告郊人使)
(请反命于君也必请之者以巳久在外言有/罪恶不可以入春秋时郑伯恶其大夫高克)
(使之将兵逐而不纳/此盖请而不得入)朝服载旃(行时税舍于/此郊今还至)
(此正其故行服以俟君/命敬也古文旃作膳)禳乃入(禳祭名也为/行道累历不)
(祥禳之以/除灾凶)乃入陈币于朝西上上宾之公币
私币皆陈上介公币陈他介皆否(皆否者公/币私币皆)

(不陈此币使者及介所得于彼国君卿大夫/之赠赐也其或陈或不陈详尊而略卑也其)
(陈之及卿大夫处者待之如夕币其礼于君/者不陈上宾使者公币君之赐也私币卿大)
(夫之币也他介士介/也言他容众从者)束帛各加其庭实皮左
(不加于其皮/上荣其多也)公南乡(亦宰告于君君乃/朝服出门左南乡)卿进
使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立
于其左(此主于反命士介/亦随入并立东上)反命曰以君命聘
于某君某君受币于某宫某君再拜以享某
君某君再拜(君亦揖使者进之乃进反命也/某君某国名也某宫若言桓宫)

(僖宫也某君再拜谓再拜受也必/言此者明彼君敬君巳不辱命)宰自公左
受玉(亦于使者之东同面并/受也不右使者由便也)受上介璋致命
亦如之(变反言致者若云非君命也致命曰/以君命聘于某君夫人某君再拜以)
(享于某君夫人某君再拜不/言受币于某宫可知略之)执贿币以告曰
某君使某子贿授宰(某子若言高子国子凡/使者所当以告君者上)
(介取以授之/贿币在外也)礼玉亦如之(亦执束帛加璧也/告曰某君使某子)
(礼宰受之士随自后左士介受乘皮如/初上介出取玉束帛士介从取皮也)执礼
币以尽言赐礼(礼币主国君初礼宾之币也/以尽言赐礼谓自此至于赠)

公曰然而不善乎(善其能使于四/方而犹女也)授上介币
再拜稽首公荅再拜(授上介币当拜公言也/不授宰者当复陈之)
私币不告(亦略/卑也)君劳之再拜稽首君荅再拜
(劳之以道/路勤苦)若有献则曰某君之赐也(言此物/某君之)
(所赐予为惠者也其所献虽珍异不言某为/彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也)
君其以赐乎(不必其当君也献不/拜者为君之荅巳也)上介徒以
公赐告如上宾之礼(徒谓空手/不执其币)君劳之再拜
稽首君荅拜劳士介亦如之(士介四人旅荅/壹拜又贱也)

君使宰赐使者币使者再拜稽首(以所陈币/赐之也礼)
(臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也/君父因以予之则拜受之如更受赐也既拜)
(宰以上/币授之)赐介介皆再拜稽首(士介之币皆载/以造朝不陈之)
(耳与上介同受赐命俱拜/既拜宰亦以上币授上介)乃退(君揖入/皆出去)介皆
送至于使者之门(将行俟于门反又送于/门与尊长出入之礼也)乃
退揖(揖别/也)使者拜其辱(随谢之也再拜/上介三拜士介)释币
于门(门大门也主于闑布席于闑西阈外东/面设洗于门外东方其馀如初于祢时)
(出于行入于门不/两告告所先见也)乃至于祢筵几于室荐脯

醢(告反也/荐进也)觞酒陈(主人酌进奠一献也言陈/者将复有次也先荐后酌)
(祭礼也行释币反/释奠略出谨入也)席于阼(为酢主人也酢主/人者祝取爵酌不)
(酢于室/异于祭)荐脯醢(成酢/礼也)三献(室老亚献士三献/也每献奠辄取爵)
(酌主人/自酢也)一人举爵(三献礼成更起酒也/主人奠之未举也)献从
者(从者家臣从行者也主人献之劳之也皆/升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也)
行酬乃出(主人举奠酬从者下/辩室老亦与焉也)上介至亦如
之聘遭丧入竟则遂也(遭丧主国君薨也入/竟则遂国君以国为)
(体士既请事巳入竟/矣关人未告则反)不郊劳(子未/君也)不筵几(致/命)

(不于庙就尸柩于/殡宫又不神之)不礼宾(丧降/事也)主人毕归礼
(宾所饮食不可废/也礼谓饔饩飨食)宾唯饔饩之受(受正不/受加也)不
贿不礼玉不赠(丧杀礼为/之不备)遭夫人世子之丧
君不受使大夫受于庙其他如遭君丧(夫人/世子)
(死君为丧主使大夫受聘礼不/以凶接吉也其他谓礼所降)遭丧将命于
大夫主人长衣练冠以受(遭丧谓主国君薨/夫人世子死也此)
(三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰/易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣)
(中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半/耳君丧不言使大夫受子未君无使臣义也)

聘君若薨于后入竟则遂(既接于主/国君也)赴者未
至则哭于巷衰于馆(未至谓赴告主国君者/也哭于巷者哭于巷门)
(未可为位也衰于馆未可以凶服出见/人其聘享之事自若吉也今文赴作讣)受礼
(受饔/饩也)不受飨食(亦不/受加)赴者至则衰而出(礼为/邻国)
(阙于是可以/凶服将事也)唯稍受之(稍禀/食也)归执圭复命于
殡升自西阶不升堂(复命于殡者臣子/之于君父存亡同)子即
位不哭(将有告请之事宜清净也不言世子/者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭)
(位)辩复命如聘(自陈币至于上介/以公赐告无劳)子臣皆哭

(使者既复命子/与群臣皆哭)与介入北乡哭(北乡哭新至/别于朝夕)
出袒括发(悲哀变于/外臣也)入门右即位踊(从臣位/自哭至)
(踊如奔/丧礼)若有私丧则哭于馆衰而居不飨食
(私丧谓其父母哭于馆衰而居不敢以私丧/自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大)
(夫以君命出闻/丧徐行而不反)归使众介先衰而从之(巳有/齐斩)
(之服不忍显然趋于往来其在道路使介居/前归又请反命巳犹徐行随之君纳之乃朝)
(服既反命出公门释服哭而归其/佗如奔丧之礼吉时道路深衣)宾入竟而
死遂也主人为之具而殡(具谓始死至/殡所当用)介摄

其命(为致聘享之礼也/初时上介接闻命)君吊介为主人(虽有/臣子)
(亲姻犹不为主人以介/与宾并命于君尊也)主人归礼币必以用
(当中奠赠诸丧具/之用不必如宾礼)介受宾礼无辞也(介受主/国宾巳)
(之礼无所辞也以其当陈之/以反命也有宾丧嫌其辞之)不飨食归介复
命柩止于门外(门外大门外也必以/柩造朝达其忠心)介卒复
命出奉柩送之君吊卒殡(卒殡成/节乃去)若大夫介
卒亦如之(不言上介者小/聘上介士也)士介死为之棺敛
之(不具佗衣物也/自以时服也)君不吊焉(主国君使人/吊不亲往)若

宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命(未/将)
(命谓俟间之后也以柩造/朝以巳至朝志在达君命)若介死归复命唯
上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒
殡乃归(往谓/送柩)小聘曰问不享有献不及夫人
主人不筵几不礼面不升不郊劳(记贬于聘/所以为小)
(也献私献也/面犹觌也)其礼如为介三介(如为介如为/大聘上介)
记久无事则聘焉(事谓盟/会之属)若有故则卒聘束
帛加书将命百名以上书于策不及百名书

于方(故谓灾患及时事相告请也将犹致也/名书文也今谓之字策简也方板也)
主人使人与客读诸门外(受其意既聘享宾/出而读之读之不)
(于内者人稠处严不得审悉主/人国君也人内史也书必玺之)客将归使大
夫以其束帛反命于馆(为书/报也)明日君馆之(既/报)
(馆之书问/尚疾也)既受行出遂见宰问几月之资(资/行)
(用也古者君臣谋密草创未知所之远/近问行用当知多少而已古文资作赍)使者
既受行日朝同位(谓前夕币之间同位者使/者北面介立于左少退别)
(其处/臣也)出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧(祖始/也既)

(受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之/奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道)
(路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之/名也道路以险阻为难是以委土为山或伏)
(牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处/者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而)
(遂行舍于近郊矣其牲/犬羊可也古文軷作祓)所以朝天子圭与缫
皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六
等朱白苍(圭所执以为瑞节也剡上象天圜/地方也杂采曰缫以韦衣木板饰)
(以三色再就所以荐玉重慎也九寸三/公之圭也古文缫或作藻今文作璪)问诸
侯朱绿缫八寸(二采再就降于天子也于天/子曰朝于诸侯曰问记之于)

(聘文互/相备)皆玄纁系长尺绚组(采成文曰绚系/无事则以系玉)
(因以为饰皆用五采组上以/玄下以绛为地今文绚作约)问大夫之币俟
于郊为肆又赍皮马(肆犹陈列也赍犹付也/使者既受命宰夫载问)
(大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之/也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其)
(宜亦互文也不于朝付之者辟君礼/也必陈列之者不夕也古文肆为肄)辞无常
孙而说(孙顺也大夫使受命/不受辞辞必顺且说)辞多则史少则
不达(史谓/策祝)辞苟足以达义之至也(至极也今/文至为砥)
辞曰非礼也敢对曰非礼也敢辞(辞不受也/对荅问也)

(二者皆卒曰/敢言不敢)卿馆于大夫大夫馆于士士馆
于工商(馆者必于庙不馆于敌者之庙为大/尊也自官师以上有庙有寝工商则)
(寝而/巳)管人为客三日具沐五日具浴(管人掌/客馆者)
(也客谓使者/下及士介也)飧不致(不以束帛致命/草次馔飧具轻)宾不拜
(以不/致命)沐浴而食之(自洁清尊主国君赐也/记此重者沐浴可知)卿
大夫讶大夫士讶士皆有讶(卿使者大夫上/介也士众介也)
(讶主国君所使迎待/宾者如今使者护客)宾即馆讶将公命(使巳/迎待)
(之/命)又见之以其挚(又复也复以私礼见者讶/将舍于宾馆之外宜相亲)

(也大夫讶者执/雁士讶者执雉)宾既将公事复见之以其挚
(既巳也公事聘享问大夫复报也使者/及上介执雁群介执雉各以见其讶)凡四
器者唯其所宝以聘可也(言国独以此为宝/也四器谓圭璋璧)
(琮)宗人授次次以帷少退于君之次(主国之/门外诸)
(侯及卿大夫之所使/者次位皆有常处)上介执圭如重授宾(慎/之)
(也曲礼曰凡执主/器执轻如不克)宾入门皇升堂让将授志
趋(皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也/念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也)
(如不胜上如揖下如授勃如战色/足蹜蹜如有循古文皇皆作王)授如争承

下如送君还而后退(重失队也而/后犹然后也)下阶发气
怡焉再三举足又趋(发气舍息也再三举足/自安定乃复趋也此云)
(举足则志趋卷遁而行也孔子之升堂鞠躬/如也屏气似不息者出降一等逞颜色怡怡)
(如也没阶趋/进翼如也)及门正焉(容色复故此皆/心变见于威仪)执圭
入门鞠躬焉如恐失之(记异/说也)及享发气焉盈
容(发舍气也孔子之/于享礼有容色)众介北面跄焉(容貌/舒扬)私
觌愉愉焉(容貌/和敬)出如舒雁(威仪自然而有/行列舒雁鹅也)皇
且行入门主敬升堂主慎(复记执/玉异说)凡庭实随

入左先皮马相间可也(随入不并行也间犹/代也上物有宜君子)
(不以所无为礼畜兽同类/可以相代古文间作干)宾之币唯马出其
馀皆东(马出当从厩也馀/物皆东藏之内府)多货则伤于德(货/天)
(地所化生谓玉也君子于玉比德焉朝聘之/礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤其)
(为/德)币美则没礼(币人所造成以自覆币谓束/帛也爱之斯欲衣食之君子)
(之情也是以享用币所以副忠信美/之则是主于币而礼之本意不见也)贿在聘
于贿(贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾/之聘礼而为之财也宾客者主人所欲)
(丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯/之交各称其邦而为之币以其币为之礼古)

(文贿皆/作悔)凡执玉无藉者袭(藉谓缫也缫/所以缊藉玉)礼不
拜至(以宾不于是始/至今文礼为醴)醴尊于东箱瓦大一有
丰(瓦大瓦尊丰承/尊器如豆而卑)荐脯五膱祭半膱横之(膱/脯)
(如版然者或谓之/脡皆取直貌焉)祭醴再扱始扱一祭卒再
祭(卒谓/后扱)主人之庭实则主人遂以出宾之士
讶受之(此谓馀三马也左马宾/执以出矣士士介从者)既觌宾若私
献奉献将命(时有珍异之物或宾奉之所以/自序尊敬也犹以君命致之)
摈者入告出礼辞(辞其/献也)宾东面坐奠献再拜

稽首(送献不入者/奉物礼轻)摈者东面坐取献举以入
告出礼请受(东面坐取献者以宜并受也其/取之由宾南而自后右客也)
宾固辞公荅再拜(拜受于宾也/固亦衍字)摈者立于阈
外以相拜宾辟(相赞也古/文阈为蹙)摈者授宰夫于中
庭(东藏之既/乃介觌)若兄弟之国则问夫人(兄弟谓/同姓若)
(昏姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不/言献者变于君也非兄弟献不及夫人)若君
不见(君有疾若他/故不见使者)使大夫受(受聘享也大/夫上卿也)自
下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降

(此仪如还圭然而宾大/夫易处耳今文无而)不礼(辟正/主也)币之所及
皆劳不释服(以与宾接于君所宾又请有事/于已不可以不速也所不及者)
(下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有/事于巳同类既闻彼为礼所及则巳往有嫌)
(也所以知及不及者宾/请有事固曰某子某子)赐饔唯羹饪筮一尸
若昭若穆(羹饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是/祭其先大礼之盛者也筮尸若昭)
(若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢腥饩/不祭则士介不祭也士之初行不释币于祢)
(不祭可也古文/羹为羔饪作腍)仆为祝祝曰孝孙某孝子某
荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子(仆为祝者大/夫之臣摄官)

(也)如馈食之礼(如少牢馈食之礼不言少/牢今以大牢也今文无之)假
器于大夫(不敢以君之/器为祭器)朌肉及廋车(朌犹赋/也廋廋)
(人也车巾车也二人掌视车马之/官也赋及之明辩也古文朌作纷)聘日致饔
(急归/大礼)明日问大夫(不以残日问人崇敬/也古文曰问夫人也)夕夫
人归礼(与君异日下之/也今文归作馈)既致饔旬而稍宰夫
始归乘禽日如其饔饩之数(稍禀食也乘谓/乘行之禽也谓)
(雁鹜之属其归之以双为数/其宾与上介也古文既为饩)士中日则二双
(中犹间也不一日/一双大寡不敬也)凡献执一双委其馀于面

(执一双以将命也面前也其受之也上介受/以入告之士举其馀从之宾不辞拜受于庭)
(上介执之以相拜于门中乃入授人/上介受亦如之士介拜受于门外)禽羞俶
献比(比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成/孰有齐和者俶献四时珍美新物也俶)
(始也言其始可献/也聘义谓之时赐)归大礼之日既受饔饩请
观(聘于是国欲见其宗庙之好/百官之富若尤尊大之焉)讶帅之自下
门入(帅犹道也从下门/外入游观非正也)各以其爵朝服(此句/似非)
(其次宜在凡致/礼下绝烂在此)士无饔无饔者无摈(谓归/饩也)大
夫不敢辞君初为之辞矣(此句亦非其次宜/在明日问大夫之)

(下)凡致礼皆用其飨之加笾豆(凡致礼谓君/不亲飨宾及)
(上介以酬币致其礼也其其宾与上介也/加笾豆谓其实也亦实于瓮筐飨礼今亡)无
饔者无飨礼(士介无/飨礼)凡饩大夫黍粱稷筐五
斛(谓大夫饩宾上介/也器寡而大略)既将公事宾请归(谓巳/问大)
(夫事毕请归不敢自专谦也主国/留之飨食燕献无日数尽殷勤也)凡宾拜于
朝讶听之(拜拜赐也/唯稍不拜)燕则上介为宾宾为苟
敬(飨食君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩/杀敬也宾不欲主君复举礼事礼已于是)
(辞为宾君听之从诸公之席命为苟敬苟敬/者主人所以小敬也更降迎其介以为宾介)

(大夫也虽为宾犹卑于君君则不与/亢礼也主人所以致敬者自敌以上)宰夫献
(为主人/代公献)无行则重贿反币(无行谓独来复无/所之也必重其贿)
(与反币者使者归以得礼多为荣所以盈聘/君之意也反币谓礼玉束帛乘皮所以报聘)
(君之享礼也昔秦康公使西乞术聘于鲁辞/孙而说襄仲曰不有君子其能国乎厚贿之)
(此谓重贿反币者/也今文曰贿反币)曰子以君命在寡君寡君
拜君命之辱(此赞君拜聘享/辞也在存也)君以社稷故在
寡小君拜(此赞拜夫人聘享辞也言君以社/稷故者夫人与君体敌不敢当其)
(惠也其卒亦曰/寡君拜命之辱)君贶寡君延及二三老拜(此/赞)

(拜问大夫之辞贶/赐也大夫曰老)又拜送(拜送宾也其辞盖/云子将有行寡君)
(敢拜送百拜聘享至此亦/非其次宜承上君馆之下)宾于馆堂楹閒释
四皮束帛宾不致主人不拜(宾将遂去是馆/留礼以礼主人)
(所以谢之也不致不拜/不以将别崇新敬也)大夫来使无罪飨之
(乐与嘉/宾为礼)过则饩之(饩之腥致其牢礼也其致/之辞不云君之有故耳聘)
(义曰使者聘而误主君不亲飨食所/以愧厉之也不言罪者罪将执之)其介为
介(飨宾有介者宾/尊行敌礼也)有大客后至则先客不飨
食致之(卑不与尊/者齐礼)唯大聘有几筵(谓受聘享/时也小聘)

(轻虽受于庙/不为神位)十斗曰斛十六斗曰籔十籔曰
秉(秉十六斛今江淮之间量/名有为籔者今文籔为逾)二百四十斗(谓/一)
(车之米秉/有五籔)四秉曰筥(此秉谓刈禾盈手之秉/也筥穧名也若今莱易)
(之閒刈稻聚把有名为筥者诗/云彼有遗秉又云此有不敛穧)十筥曰稯十
稯曰秅四百秉为一秅(一车之禾三秅为千/二百秉三百筥三十)
(稯也古文/稯作緵)
仪礼卷第八(经五千三百四/注一万九百六十一)