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卷一
卷一 第 1a 页
仪礼卷第一
士冠礼第一 仪礼 郑氏注
士冠礼筮于庙门(筮者以蓍问日吉凶于易/也冠必筮日于庙门者重)
(以成人之礼成子孙也庙谓祢/庙不于堂者嫌蓍之灵由庙神)主人玄冠朝
服缁带素韠即位于门东西面(主人将冠者/之父兄也玄)
(冠委貌也朝服者十五升布衣而素裳也衣/不言色者衣与冠同也筮必朝服者尊蓍龟)
(之道缁带黑缯带也士带博二寸再缭四寸/屈垂三尺素韠曰韦韠长三尺上广一尺下)
(广二尺其颈五寸肩革带博三寸天子与其/臣玄冕以视朔皮弁以日视朝诸侯与其臣)
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(皮弁以视朔朝服以日视朝凡染黑/五入为緅七入为缁玄则六入与)有司如
主人服即位于西方东面北上(有司群吏有/事者谓主人)
(之吏所自辟除府史以下/今时卒吏及假吏是也)筮与席所卦者具
馔于西塾(筮所以问吉凶谓蓍也所卦者所/以画地记爻易曰六画而成卦馔)
(陈也具俱也西/塾门外西堂也)布席于门中闑西阈外西面
(闑门橛阈阃也古/文闑为𣙗阈为蹙)筮人执筴抽上韇兼执之
进受命于主人(筮人有司主三易者韇藏筴/之器今时藏弓矢者谓之韇)
(丸也兼并也进前也自西方/而前受命者当知所筮也)宰自右少退赞
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(宰有司主政教者自由也赞佐也命告也/佐主人告所以筮也少仪曰赞币自左诏)
(辞自/右)筮人许诺右还即席坐西面卦者在左
(即就也东面受命右还北行就/席卦者有司主画地识爻者也)卒筮书封执
以示主人(卒巳也书卦者筮人/以方写所得之卦也)主人受视反
(反还/也)筮人还东面旅占卒进告吉(旅众也/还与其)
(属共占之古/文旅作胪)若不吉则筮远日如初仪(远日/旬之)
(外)彻筮席(彻去也/敛也)宗人告事毕(宗人有司/主礼者)
人戒宾宾礼辞许(戒警也告也宾主人之僚/友古者有吉事则乐与贤)
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(者欢成之有凶事则欲与贤者哀戚之今将/冠子故就告僚友使来礼辞一辞而许再辞)
(而许曰固辞三辞/曰终辞不许也)主人再拜宾荅拜主人退
宾拜送(退去也/归也)前期三日筮宾如求日之仪
(前期三日空二日也筮宾筮其可使冠子者/贤者恒吉冠义曰古者冠礼筮日筮宾所以)
(敬冠事敬冠事所以重/礼重礼所以为国本)乃宿宾宾如主人服
出门左西面再拜主人东面荅拜(宿进也宿/者必先戒)
(戒不必宿其不宿者为众/宾或悉来或否主人朝服)乃宿宾宾许主人
再拜宾荅拜主人退宾拜送(乃宿宾者亲/相见致其辞)宿
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赞冠者一人亦如之(赞冠者佐宾为冠事者/谓宾若他官之属中士)
(若下士也宿之/以筮宾之明日)厥明夕为期于庙门之外主
人立于门东兄弟在其南少退西面北上有
司皆如宿服立于西方东面北上(厥其也宿/服朝服)
摈者请期宰告曰质明行事(摈者有司佐礼/者在主人曰摈)
(在客曰介质正也宰告/曰旦日正明行冠事)告兄弟及有司(摈者/告也)
告事毕(宗人/告也)摈者告期于宾之家夙兴设洗
直于东荣南北以堂深水在洗东(夙早也兴/起也洗承)
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(盥洗者弃水器也士用铁荣屋翼也周制自/卿大夫以下其室为夏屋水器尊卑皆用金)
(罍及大/小异)陈服于房中西墉下东领北上(墉/墙)
弁服纁裳纯衣缁带韎韐(此与君祭之服杂/记曰士弁而祭于)
(公爵弁者冕之次其色赤而微黑如爵头然/或谓之緅其布三十升纁裳浅绛裳凡染绛)
(一入谓之縓再入谓之赪三入谓之纁朱则/四入与纯衣丝衣也馀衣皆用布唯冕与爵)
(弁服用丝耳先裳后衣者欲令下近缁明衣/与带同色韎韐缊韨也士缊韨而幽衡合韦)
(为之士染以茅蒐因以名焉今齐人名茜为/韎韐韨之制似韠冠弁者不与衣陈而言于)
(上以冠名服耳/今文纁皆作熏)皮弁服素积缁带素韠(此与/君视)
(主礼者)
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(朔之服也皮弁者以白鹿皮为冠象上古也/积犹辟也以素为裳辟蹙其要中皮弁之衣)
(用布亦十五/升其色象焉)玄端玄裳黄裳杂裳可也缁带
爵韠(此莫夕于朝之服玄端即朝服之衣易/其裳耳上士玄裳中士黄裳下士杂裳)
(杂裳者前玄后黄易曰夫玄黄者天地之杂/色天玄而地黄士皆爵韦为韠其爵同不以)
(玄冠名服者是为缁布冠陈之/玉藻曰韠君朱大夫素士爵韦)缁布冠缺项
青组缨属于缺缁纚广终幅长六尺皮弁笄
爵弁笄缁组纮纁边同箧(缺读如有頍者弁/之頍缁布冠无笄)
(者著頍围发际结项中隅为四缀以固冠也/项中有𦁐亦由固頍为之耳今未冠笄者著)
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(卷帻頍象之所生也滕薛名帼为頍属犹著/纚今之帻梁也终充也纚一幅长六尺足以)
(韬发而结之矣笄今之簪有笄者屈组为纮/垂为饰无笄者缨而结其绦纁边组侧赤也)
(同箧谓此上凡/六物隋方曰箧)栉实于箪(箪笥/也)蒲筵二在南
(筵席/也)侧尊一甒醴在服北有篚实勺觯角柶
脯醢南上(侧犹特也无偶曰侧置酒曰尊侧/者无玄酒服北者纁裳北也篚竹)
(器如笭者勺尊升所以㪺酒也爵三升曰觯/柶状如七以角为之者欲滑也南上者篚次)
(尊笾豆次篚/古文甒作庑)爵弁皮弁缁布冠各一匴执以
待于西坫南南面东上宾升则东面(爵弁者/制如冕)
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(者所服玉藻曰童子之节也缁布衣锦缘锦/绅并纽锦束发皆朱锦也紒结发古文紒为)
(结)宾如主人服赞者玄端从之立于外门之
(外门大/门外)摈者告(告者出/请入告)主人迎出门左西
面再拜宾荅拜(左东也出以东为/左入以东为右)主人揖赞
者与宾揖先入(赞者贱揖之而巳又与宾/揖先入道之赞者随宾)
曲揖(周左宗庙入外门将东/曲揖直庙将北曲又揖)至于庙门揖入
三揖至于阶三让(入门将右曲揖将/北曲揖当碑揖)主人升
立于序端西面宾西序东面(主人宾俱/升立相乡)赞者
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盥于洗西升立于房中西面南上(盥于洗西/由宾阶升)
(也立于房中近其事也南上尊/于主人之赞者古文盥皆作浣)主人之赞者
筵于东序少北西面(主人之赞者其属中士/若下士筵布席也东序)
(主人位也适子冠/于阼少北辟主人)将冠者出房南面(南面立/于房外)
(之西待/宾命)赞者奠纚笄栉于筵南端(赞者宾之/赞冠者也)
(奠停也古/文栉为节)宾揖将冠者将冠者即筵坐赞者
坐栉设纚(即就/设施)宾降主人降宾辞主人对(主/人)
(降为宾将盥不敢安/位也辞对之辞未闻)宾盥卒壹揖壹让升主
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人升复初位(揖让皆壹者降于/初古文壹皆作一)宾筵前坐正
纚兴降西阶一等执冠者升一等东面授宾
(正纚者将加冠宜亲之兴起也降下也下/一等升一等则中等相授冠缁布冠也)
右手执项左手执前进容乃祝坐如初乃冠
兴复位赞者卒(进容者行翔而前鸧焉至则/立祝坐如初坐筵前兴起也)
(复位西序东面卒/谓设缺项结缨也)冠者兴宾揖之适房服玄
端爵韠出房南面(复出房南面者一加/礼成观众以容体)宾揖
之即筵坐栉设笄宾盥正纚如初降二等受
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皮弁右执项左执前进祝加之如初复位赞
者卒纮(如初为不见者言/也卒纮谓系属之)兴宾揖之适房服
素积素韠容出房南面(容者再加弥/成其仪益繁)宾降三
等受爵弁加之服纁裳韎韐其他如加皮弁
之仪(降三等下至地/他谓卒纮容出)彻皮弁冠栉筵入于房
(彻者赞冠者主/人之赞者为之)筵于户西南面(筵主人之赞/者户西室户)
(西)赞者洗于房中侧酌醴加柶覆之面叶(洗/盥)
(而洗爵者昏礼曰房中之洗在北堂直室东/隅篚在洗东北面盥侧酌者言无为之荐者)
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(面前也叶柶大端赞酌者/宾尊不入房古文叶为擖)宾揖冠者就筵筵
西南面宾受醴于户东加柶面枋筵前北面
(户东室户东/今文枋为柄)冠者筵西拜受觯宾东面荅拜
(筵西拜南面拜也宾还荅拜于西序之/位东面者明成人与为礼异于荅主人)荐脯
(赞冠/者也)冠者即筵坐左执觯右祭脯醢以柶
祭醴三兴筵末坐啐醴建柶兴降筵坐奠觯
拜执觯兴宾荅拜(建柶扱柶于醴中其拜/皆如初古文啐为呼)
者奠觯于荐东降筵北面坐取脯降自西阶
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适东壁北面见于母(荐东荐左凡奠爵将举/者于右不举者于左适)
(东壁者出闱门也时母在闱/门之外妇人入庙由闱门)母拜受子拜送
母又拜(妇人于丈夫虽/其子犹侠拜)宾降直西序东面主
人降复初位(初位初至阶/让升之位)冠者立于西阶东
南面宾字之冠者对(对应也其/辞未闻)宾出主人送
于庙门外(不出外门/将醴之)请醴宾宾礼辞许宾就
(此醴当作礼礼宾者谢其自勤劳也/次门外更衣处也以帷幕簟席为之)冠者
见于兄弟兄弟再拜冠者荅拜见赞者西面
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(饮宾客而从之以财货曰酬所以申畅厚意/也束帛十端也俪皮两鹿皮也古文俪为离)
赞者皆与赞冠者为介(赞者众宾也皆与亦/饮酒为众宾介宾之)
(辅以赞为之尊之饮酒之/礼贤者为宾其次为介)宾出主人送于外
门外再拜归宾俎(一献之礼有荐有俎其牲/未闻使人归诸宾家也)
若不醴则醮用酒(若不醴谓国有旧俗可行/圣人用焉不改者也曲礼)
(曰君子行礼不求变俗祭祀之礼居丧之服/哭泣之位皆如其国之故谨脩其法而审行)
(之是酌而无酬酢/曰醮醴亦当为礼)尊于房户之间两甒有禁
玄酒在西加勺南枋(房户间者房西室户东/也禁承尊之器也名之)
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(为禁者因为酒戒也玄酒新水/也虽今不用犹设之不忘古也)洗有篚在西
南顺(洗庭洗当东荣南北以堂深篚亦以/盛勺觯陈于洗西南顺北为上也)
加醮用脯醢宾降取爵于篚辞降如初卒洗
升酌(始加者言一加一醮也加冠于东序醮/之于户西同耳始醮亦荐脯醢宾降者)
(爵在庭酒在堂将自酌也辞降如初如将/冠时降盥辞主人降也凡荐出自东房)
者拜受宾荅拜如初(赞者筵于户西宾升揖/冠者就筵乃酌冠者南)
(面拜受宾授爵东面荅拜如醴/礼也于宾荅拜赞者则亦荐之)冠者升筵坐
左执爵右祭脯醢祭酒兴筵末坐啐酒降筵
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拜宾荅拜冠者奠爵于荐东立于筵西(冠者/立俟)
(宾命宾揖之则/就东序之筵)彻荐爵筵尊不彻(彻荐与爵/者辟后加)
(也不彻筵尊三加/可相因由便也)加皮弁如初仪再醮摄酒
其他皆如初(摄犹整也整酒谓/挠之今文摄为聂)加爵弁如初
仪三醮有乾肉折俎哜之其他如初北面取
脯见于母(乾肉牲体之脯也折/其体以为俎哜尝之)若杀则特豚
载合升离肺实于鼎设扃鼏(特豚一豚也凡/牲皆用左胖煮)
(于镬曰亨在鼎曰升在俎曰载载合升者明/亨与载皆合左右胖离割也割肺者使可祭)
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(也可哜也今文扄/为铉古文鼏为密)始醮如初(亦荐脯醢彻荐/爵筵尊不彻矣)
再醮两豆葵菹蠃醢两笾栗脯(蠃醢螔蝓醢/今文蠃为蜗)
三醮摄酒如再醮加俎哜之皆如初哜肺(摄/酒)
(如再醮则再醮亦摄之矣加俎哜之哜/当为祭字之误也祭俎如初如祭脯醢)卒醮
取笾脯以降如初若孤子则父兄戒宿(父兄/诸父)
(诸/兄)冠之日主人紒而迎宾拜揖让立于序端
皆如冠主礼于阼(冠主冠者亲父若宗兄也/古文紒为结今文礼作醴)
凡拜北面于阼阶上宾亦北面于西阶上荅
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拜若杀则举鼎陈于门外直东塾北面(孤子/得申)
(礼盛之父在有/鼎不陈于门外)若庶子则冠于房外南面遂
醮焉(房外谓尊东也不于阼阶非/代也不醮于客位成而不尊)冠者母不
在则使人受脯于西阶下戒宾曰某有子某
将加布于其首愿吾子之教之也(吾子相亲/之辞吾我)
(也子男子之美/称古文某为谋)宾对曰某不敏恐不能共事
以病吾子敢辞(病犹辱也古/文病为秉)主人曰某犹愿
吾子之终教之也宾对曰吾子重有命某敢
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不从(敢不从/许之辞)宿曰某将加布于某之首吾子
将莅之敢宿宾对曰某敢不夙兴(莅临也今/文无对)
始加祝曰令月吉日始加元服(令吉皆善/也元首也)
尔幼志顺尔成德寿考惟祺介尔景福(尔女/也既)
(冠为成德祺祥也介景皆大也因冠而戒且/劝之女如是则有寿考之祥大女之大福也)
再加曰吉月令辰乃申尔服(辰子丑也/申重也)敬尔
威仪淑慎尔德眉寿万年永受胡福(胡犹遐/也远也)
(远无穷古/文眉作麋)三加曰以岁之正以月之令咸加
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尔服(正犹善也咸皆也皆加女之/三服谓缁布冠皮弁爵弁也)兄弟具在
以成厥德(厥/其)黄耇无疆受天之庆(黄黄发也/耇冻梨也)
(皆寿徵/也疆竟)醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳(嘉善也/善荐谓)
(脯醢芳/香也)拜受祭之以定尔祥承天之休寿考
不忘(休美也不忘/长有令名)醮辞曰旨酒既清嘉荐亶
(亶诚也古/文亶为瘅)始加元服兄弟具来孝友时格
永乃保之(善父母为孝善兄弟为友时是也/格至也永长也保安也行此乃能)
(保之今文格为/嘏凡醮者不祝)再醮曰旨酒既湑嘉荐伊脯
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(湑清也/伊惟也)乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天
之祜(祜福/也)三醮曰旨酒令芳笾豆有楚(旨美/也楚)
(陈列/之貌)咸加尔服肴升折俎(肴升折俎/亦谓豚)承天之
庆受福无疆字辞曰礼仪既备令月吉日昭
告尔字(昭明/也)爰字孔嘉髦士攸宜(爰于也孔/甚也髦俊)
(也攸/所也)宜之于假永受保之曰伯某甫仲叔季
唯其所当(于犹为也假大也宜之是为大矣/伯仲叔季长幼之称甫是丈夫之)
(美称孔子为尼甫周大夫有嘉甫宋/大夫有孔甫是其类甫字或作父)屦夏用
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葛玄端黑屦青絇繶纯纯博寸(屦者顺裳色/玄端黑屦以)
(玄裳为正也絇之言拘也以为行戒状如刀/衣鼻在屦头繶缝中紃也纯缘也三者皆青)
(博广/也)素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸
(魁蜃蛤/柎注者)爵弁纁屦黑絇繶纯纯博寸(爵弁屦/以黑为)
(饰爵弁尊其/屦饰以缋次)冬皮屦可也不屦繐屦(繐屦丧/屦也缕)
(不灰治/曰繐)记冠义始冠缁布之冠也大古冠布
齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而
敝之可也(大古唐虞以上緌缨饰未之闻大/古质盖亦无饰重古始冠冠其齐)
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(冠白布冠者今/之丧冠是也)适子冠于阼以著代也醮于
客位加有成也(醮夏殷之礼每加于阼阶醮/之于客位所以尊敬之成其)
(为人/也)三加弥尊谕其志也(弥犹益也冠服后/如益尊谕其志者)
(欲其德/之进也)冠而字之敬其名也(名者质所受于/父母冠成人益)
(文故敬之也/今文无之)委貌周道也章甫殷道也毋追
夏后氏之道也(委犹安也言所以安正容貌/章明也殷质言以表明丈夫)
(也甫或为父今文为斧毋发声也追犹堆也/夏后氏质以其形名之三冠皆所常服以行)
(道也其制之/异同未之闻)周弁殷冔夏收(弁名出于槃槃/大也言所以自)
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(光大也冔名出于幠幠覆也言所以自覆饰/也收言所以收敛发也其制之异亦未闻)
三王共皮弁素积(质不/变)无大夫冠礼而有其
昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有(据/时)
(有未冠而命为大夫者周之初礼年未五十/而有贤才者试以大夫之事犹服士服行士)
(礼二十而冠急成人也五十乃爵重/官人也大夫或时改取有昏礼是也)公侯之
有冠礼也夏之末造也(造作也自夏初以上/诸侯虽父死子继年)
(未满五十者亦服士服行士礼五十乃命也/至其衰末上下相乱篡杀所由生故作公侯)
(冠礼以正君臣也坊记曰君不与同姓同车/与异姓同车不同服示民不嫌也以此坊民)
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(民犹得同姓/以杀其君也)天子之元子犹士也天下无生
而贵者也(元子世子也无生/而贵皆由下升)继世以立诸侯
象贤也(象法也为子孙能法先/祖之贤故使之继世也)以官爵人德
之杀也(杀犹衰也德大者爵以/大官德小者爵以小官)死而谥今也
古者生无爵死无谥(今谓周衰记之时也古/谓殷殷士生不为爵死)
(不为谥周制以士为爵死犹不为谥耳下大/夫也今记之时士死则谥之非也谥之由鲁)
(庄公/始也)
仪礼卷第一(经一千八百九十八字/注三千六百二字)