钦定四库全书
　蜀中广记卷八十四
　　　　　　　　　　　　明　曹学佺　撰
　高僧记第四
　　川西道四
昭觉克勤禅师彭州骆氏子儿时日记千言偶游妙寂
寺见佛书三复怅然如获旧物曰予殆过去沙门也即
去家依自省祝发从文照通讲说又从敏行授楞严俄

得病濒死叹曰诸佛涅槃正路不在文句中吾欲以声
求色见宜其无以死也遂弃去至真觉胜禅师席胜方
刺臂出血指示师曰此曹溪一滴也师矍然良久曰道
固如是乎即徒步出蜀首谒玉泉皓次依金銮信大沩
哲黄龙心东林度佥指为法器而晦堂称他日临济一
派属子矣最后见五祖尽其机用祖皆不诺乃谓祖强
移换人出不逊语忿然而去祖曰待你著一顿热病打
时方思量我在师到金山染伤寒困极以平日见处试

之无得力者追绎五祖之言乃自誓曰我病稍间即归
五祖病痊寻归祖一见而喜令即参堂便入侍者寮方
半月会部使者解印还蜀诣祖问道祖曰提刑少年曾
读小艳诗否有两句颇相近频呼小王原无事祗要檀
郎认得声提刑应喏喏祖曰且子细师适归侍立次问
曰闻和尚举小艳诗提刑会否祖曰他认得声师曰秪
要檀郎认得声他既认得声为甚么却不是祖曰如何
是祖师西来意庭前柏树子聻师忽有省遽出见鸡飞

上阑干鼓翅而鸣复自谓曰此岂不是声遂袖香入室
通所得呈偈曰金鸭香消锦绣帏笙歌丛里醉扶归少
年一段风流事祗许佳人独自知祖曰佛祖大事非小
根劣器所能造诣吾助汝喜遍谓山中耆旧曰我侍者
参得禅也由此所至推为上首崇宁中还里省亲成都
帅翰林郭公知章请开法昭觉政和间复出峡南游时
张无尽寓荆南以道学自居少见推许师舣舟谒之剧
谈华严旨要曰华严现量境界理事全真初无假法所

以即一而万了万为一一复一万复万浩然莫穷心佛
众生三无差别卷舒自在无碍圆融此虽极则终是无
风匝匝之波公于是不觉促榻师遂问曰到此与祖师
西来意为同为别公曰同矣师曰且得没交涉公色为之
愠师曰不见云门道山河大地无丝毫过患犹是转句
直得不见一色始是半提更须知有向上全提时节彼
德山临济岂非全提乎公乃首肯翌日复举事法界理
法界至理事无碍法界师又问此可说禅乎公曰正好

说禅也师笑曰不然正是法界量里在盖法界量未灭
若到事事无碍法界法界量灭始好说禅如何是佛乾
屎撅如何是佛麻三斤是故真净偈曰事事无碍如意
自在手把猪头口诵净戒趁出淫坊未还酒债十字街
头解开布袋公曰美哉之论岂易得闻乎于是以师礼
留居碧岩复徙道林枢密邓公子常奏赐紫服师号诏
住金陵蒋山学者无地以容敕补天宁万寿上召见褒
宠甚渥建炎初又迁金山适驾幸维扬入对赐圆悟禅

师改云居久之复领昭觉僧问云门道须弥山意旨如
何师曰推不向前约不退后曰未审还有过也无师曰坐
却舌头问法不孤起仗境方生提坐具曰这个是境那
个是法师曰却被阇梨夺却鎗问古人道楖栗横担不
顾人直入千峰万峰去未审那里是他住处师曰腾蛇
缠足露布绕身曰朝看云片片暮观水潺潺师曰却须
截断始得曰此回不是梦真个到庐山师曰高著眼问
猿抱子归青嶂后鸟衔花落碧岩前此是和尚旧时安

身立命处如何是道林境师曰寺门高开洞庭野殿脚
插入赤沙湖曰如何是境中人师曰僧宝人人沧海珠
曰此是杜工部底作么生是和尚㡳师曰且莫乱道曰
如何是夺人不夺境师曰山僧有眼不曾见曰如何是
夺境不夺人师曰阇梨问得自然亲曰如何是人境俱
夺师曰收曰如何人境俱不夺师曰放问有句无句如
如藤倚树如何得透脱师曰倚天长剑逼人寒曰祗如
树倒藤枯沩山为甚么呵呵大笑师曰爱他㡳著他㡳

曰忽被学人掀倒禅床拗折拄杖又作个甚么伎俩师
曰也是贼过后张弓问明历历露堂堂因甚么乾坤收
不得师曰金刚手里八棱棒曰忽然一唤便回还当得
活也无师曰鹙子目连无奈何曰不落照不落用如何
商量师曰放下云头曰忽遇其中人时如何师曰骑佛
殿出山门曰万象不来渠独语教谁拈手上高峰师曰
错下名言上堂通身是眼见不及通身是耳闻不彻通
身是口说不著通身是心鉴不出直饶尽大地明得无

丝毫透漏犹在半途据令全提且道如何是展演域中
日月纵横挂一旦晴空万古春上堂山头鼓浪水㡳扬
尘眼听似震雷霆耳观如张锦绣三百六十骨节一一
现无边妙身八万四千毛端头头彰宝王刹海不是神
通妙用亦非法尔如然苟能千眼顿开直是十方坐断
且超然独脱一句作么生道试玉须经火求珠不离泥
上堂本来无形段那复有唇觜特地广称扬替他说道
理且道他是阿谁上堂十五日已前千牛拽不回十五

日已后俊鹘趁不及正当十五日天平地平同明同暗
大千沙界不出当处可以含吐十虚进一步超越不可
说香水海退一步坐断千里万里白云不进不退莫道
阇梨老僧也无开口处举拂子曰正当恁么时如何有
时拈在千峰上划断秋云不放高上堂十方同聚会本
来身不昧个个学无为顶上用钳锤此是选佛场深广
莫能量心空及第归利剑不如锥庞居士舌拄梵天口
包四海有时将一茎草作丈六金身有时将丈六金身

作一茎草甚是奇特虽然如此要且不曾动著向上关
且如何是向上关铸印筑高坛上堂有句无句超宗越
格如藤倚树银山铁壁及至树倒藤枯多少人失却鼻
孔直饶收拾得来已是千里万里祇如未有恁么消息
时如何还透得么风暖鸟声碎日高华影重上堂第一
句荐得祖师乞命第二句荐得人天胆落第三句荐得
虎口横身不是循途守辙亦非革辙移途透得则六臂
三头未透亦人间天上且三句外一句坐么生道生涯

祗在丝纶上明月扁舟泛五湖示众云一言截断千圣
消声一剑当头横尸万里所以道有时句到意不到有
时意到句不到句能刬意意能刬句意句交驰衲僧把
鼻若能恁么转去青天也须吃棒且道凭个甚么可怜
无限弄潮人毕竟还落潮中死示众云万仞崖头撒手
要须其人千钧之弩发机岂为鼷鼠云门睦州当面蹉
过德山临济诳謼闾阎自馀立境立机作窠作窟故是
灭胡种族且独脱一句作么生道万缘迁变浑闲事五

月山房冷似冰绍兴五年八月己酉示微恙趺坐书偈
遗众投笔而逝茶毗舌齿不坏舍利五色无数塔于昭
觉寺之侧谥真觉禅师
昭觉彻庵道元禅师绵州邓氏子幼于降寂寺圆具东
游谒大别道禅师因看廓然无圣之语忽尔失笑曰达
磨元来在这里道誉之往参佛鉴佛眼蒙赏识依圆悟
于金山以所见告悟弗之许悟被诏住云居师从之虽
有信入终以鲠胸之物未去为疑会悟问参徒生死到

来时如何僧曰香台子笑和尚次问师汝作么生师曰
草贼大败悟曰有人问你时如何师拟荅悟凭陵曰草
贼大败师即彻證圆悟以拳击之师抚掌大笑悟曰汝
见甚么便如此师曰毒拳未报永劫不忘悟归昭觉命
首众以师继席焉
昭觉绍渊禅师上堂曰镕瓶盘钗钏作一金搅酥酪醍
醐成一味如是宾主道合内外安和五位居臣齐透四
种料㨂一串放行则细雨濛濛秋风飒飒把住则空空

如也谁敢正眼觑著且道放行为人好把住为人好复
曰等閒一似秋风至无意凉人人自凉又上堂举僧问
云门树凋叶落时如何云体露金风师曰要明陷虎之
机须是本色衲子始得云门大师具逸群三昧击节叩
关于闪电光中出一只手与人解粘去缚拔楔抽钉不
妨好手子细点检将来大似与贼过梯昭觉即不然或
有僧问树凋叶落时如何只荅他道落霞与孤鹜齐飞
秋水共长天一色且道与云门是同是别复曰止止不

须说我法妙难思又举赵州初见南泉问如何是道南
泉云平常心是道赵州云还假趣向也无南泉云拟向
即乖赵州云不拟争知是道南泉云道不属知不属不
知知是妄觉不知是无记若真达不疑之道廓然如太
虚空无有障碍师拈曰奇怪诸禅德须是沙弥初入道
一拨便转岂不是灵利人南泉如善射者发箭箭箭中
红心若不是赵州也大难承当便向平常心是道处动
著关棙子去却胸中物丧却目前机头头上明物物上

头便能信脚行信口道等閒拈出著著有出身之路以
何为验岂不见僧问如何是祖师西来意荅云庭前柏
树子问万法归一一归何处荅云我在青州作一领布
衫重七斤问如何是赵州荅云东门西门南门北门与
人解粘去縳抽钉拔褉坐断天下人舌头穿过天下人
鼻孔岂不是平常心是道㡳关棙子且不是饤饾㡳言
语排叠㡳章句推人在死水里者个便是沙弥㡳样子
应当学作么生承当乃曰欲行千里一步为初白日青

天快著精彩
成都正法灏禅师上堂举永嘉到曹溪因缘乃曰要识
永嘉么掀翻海岳求知已要识祖师么拨动乾坤建太
平二老不知何处去卓拄杖曰宗风千古播嘉声
昭觉辨禅师上堂毫釐有差天地悬隔隔江人唱鹧鸪
词错认胡笳十八拍要会么欲得现前莫存顺逆五湖
烟景有谁争自是不归归便得
昭觉佛果禅师住成都府崇宁万寿禅寺初在昭觉受

具六祖请拈帖示众云幸自无事须要个护身符子作
么然祸不入慎家之门且作么生断这公案会么兵随
印转请维那剖露
韶州南华知炳禅师蜀之永康人也上堂此事最希奇
不碍当头说东邻西舍翁随例得一橛非唯贯声色亦
乃应时节若问是何宗八字不著撇击禅床退上堂日
日说时时举似地擎山争几许陇西鹦鹉得人怜大都
祇为能言语休思惟带伴侣智者聊闻猛提取更有一

般也大奇猫儿偏解捉老鼠上堂以拄杖向空中搅曰
搅长河为酥酪虾蟹犹自眼搭眵卓一下曰变大地作
黄金穷汉依前赤骨立为复自家无分为复不肯承当
可中有个汉荷负得行多少人失钱遭罪再卓一下曰
还会么宝山到也须开眼勿使忙忙空手回上堂春光
烂熳花争发子规啼落西山月侨梵钵提长吐舌㡳事
分明向谁说嗄上堂迷不自迷对悟立迷悟不自悟因
迷说悟所以悟为迷之体迷为悟之用迷悟两无从个

中无别共无别共拨不动祖师不将来鼻孔千金重
士圭禅师成都史氏子初依大慈宗雅心醉楞严逾五
秋南游谒诸尊宿始登龙门即以平时所得白佛眼眼
曰汝解心已极但欠著力开眼耳遂俾职堂司一日侍
立次问云绝对待时如何眼曰如汝僧堂中白椎相似
师罔措眼至晚扺堂司师理前话眼曰閒言语师于言
下大悟政和末出世和之天宁屡迁名刹绍兴间奉诏
开山雁荡能仁时真歇居江心闻师至恐缘法未熟特

过江迎归方丈大展九拜以诱温人由是翕然归敬未
视篆其徒惧行规法深夜放火鞠为瓦砾之墟师竟就
树缚屋升座示众云爱閒不打鼓山鼓投老来看雁岩
山杰阁危楼浑不见溪边茅屋两三间还有共山出手
者么喝一喝下座听法檀施并力营建未几复成宝坊
次补江心上堂曰万年一念一念万年和衣泥里辊洗
脚上床眠历劫来事秖在如今大海波涛涌小人方寸
深拈起拄杖曰汝等诸人未得个入头须得个入头既

得个入头须有出身一路始得大众且作么生是出身
一路良久曰雪压难摧涧㡳松风吹不动天边月卓拄
杖下座上堂万机不到眼见色耳闻声一句当阳头戴
天脚踏地你诸人祇知今日是五月初一殊不知金乌
半夜忙忙去玉兔天明上海东以拂子击禅床下座上
堂明明无悟有法即迷诸人向这里立不得诸人向这
里住不得若立则危若住则瞎直须意不停玄句不停
意用不停机此三者既明一切处不须管带自然现前

不须照顾自然明白虽然如是更须知有向上事久雨
不晴咄上堂一叶落天下秋欲穷千里目更上一层楼
一尘起大地收嘉州打大像陜府灌铁牛明眼汉合作
么生良久曰久旱檐头雨桥流水不流卓拄杖下座上
堂见见之时见非是见见犹离见见不能及落花有意
随流水流水无情恋落花诸可还者自然非汝不汝还
者非汝而谁长恨春归无觅处不知转入此中来喝一
喝曰三十年后莫道能仁教坏人家男女上堂僧问如

何是师曰东家点灯西家暗坐曰未审意旨如何师曰
马便搭鞍驴便推磨僧礼拜师曰灵利衲僧祇消一个
遂曰马搭鞍驴推磨灵利衲僧祇消一个纵使东家明
点灯未必西家暗中坐西来意旨问如何多口阿师自
招祸僧问如何是第一义师曰你问㡳是第二义问狗
子还有佛性也无赵州道无意旨如何师曰一度著蛇
咬怕见断井索问燕子深谈实相善说法要此理如何
师曰不及雁衔芦问如何是佛师曰华阳洞口石乌龟

问鲁祖面壁意旨如何师曰金木水火土罗㬋计都星
问有句无句如藤倚树时如何师曰作贼人心虚曰国
师三唤侍者又作么生师曰打鼓弄猢狲鼓破猢狲走
丙寅七月十八日召法属长老宗范付后事次日沐浴
声钟集众就座泊然而逝茶毗日送者均获舍利奉灵
骨塔于鼓山
罗浮山显如禅师益州人初到大阳阳问汝是甚处人
曰益州阳曰此去几里曰五千里阳曰你与么来还曾

踏著么曰不曾踏著阳曰汝解腾空耶曰不解腾空阳
曰争得到这里曰步步不迷方通身无辨处阳曰汝得
超方三昧邪曰圣心不可得三昧岂彰名阳曰如是如
是汝应信此即本体全彰理事不二善自护持住后僧
问如何是罗浮境师曰突兀侵天际巍峨镇海涯曰如
何是境中人师曰顶上白云散足下黑烟生
可宣禅师汉州人也壮为僧即出峡依琅琊一语忽投
群疑顿息琅琊可之未几令分座净空居士郭功甫过

门问道与厚及师领归宗时功甫任南昌尉俄郡守恚
师不为礼窘甚遂作书寄功甫曰某世缘尚有六年奈
州主抑逼当弃馀喘托生公家愿无见阻功甫阅书惊
喜且颔之中夜其妻梦间见师入其寝失声曰此不是
和尚来处功甫撼而问之妻详以告呼灯取书示之相
笑不已遂孕及生乃名宣老期年记问如昔至三岁白
云端禅师扺其家始见即曰吾侄来也云曰与和尚相
别几年宣倒指曰四年矣云曰甚处相别曰白莲庄上

云曰以何为验曰爹爹妈妈明日请和尚斋忽闻推车
声云问门外是甚么声宣以手作推车势云曰过后如
何曰平地两条沟果六周无疾而逝
玉泉谓芳禅师蜀人僧问从上诸圣以何法示人师拈
起拄杖僧曰学人不会师曰两手分付僧拟议师便打
慧日尧禅师僧问古者道我有一句待无舌人解语却
向汝道未审意旨如何师曰无影树下好商量僧礼拜
师曰瓦解冰消

汉州三圣继昌禅师彭州黎氏子上堂木佛不度火甘
露台前逢达磨惆怅洛阳人未来面壁九年空冷坐金
佛不度炉坐叹劳生走道途不向华山图上看岂知潘
阆倒骑驴泥佛不度水一道灵光照天地堪羡玄沙老
古锥不要南山要鳖鼻上堂举赵州访二庵主师曰五
陵公子争誇富百衲高僧不厌贫近来世俗多颠倒祇
重衣衫不重人
惟照禅师简州李氏子幼超迈而恶俗一日授书至性

相近也习相远也遽曰凡圣本一体以习故差别我知
之矣即趋成都师鹿苑清泰年十九剃染登具泰令听
起信于大慈师辄归卧泰诘之师曰既称正信大乘岂
言说所能了乃虚心游方谒芙蓉于大洪尝夜坐阁道
适风雪震薄闻警盗者传呼过之随有所得辞去大观
中芙蓉婴难师自三吴欲趋沂水仆夫迷道师举杖击
之忽大悟叹曰是地非鳌山也邪比至沂芙蓉望而喜
曰绍隆吾宗必子矣因留躬耕湖上累年智證成就出

领招提迁甘露三祖宣和壬寅诏补圆通弃去复居泐
潭上堂古佛道我初成正觉亲见大地众生悉皆成正
觉后来又道深固幽远无人能到因没见识汉好龙头
蛇尾便下座上堂过去诸佛已入涅槃了也汝等诸人
不应追念未来诸佛未出于世汝等诸人不要妄想正
当今日你是何人参上堂伯夷隘柳下惠不恭君子不
由也二边不立中道不安时作么生拈拄杖曰鸳鸯绣
出从君看不把金针度与人上堂太阳门下妙唱弥高

明月堂前知音盖寡不免舟横江渚棹举清波唱庆尧
年和清平乐如斯告报普请承当拟议之间白云万里
上堂本不自生今亦无灭是死不得㡳样子当处出生
随处灭尽是含生受底规模大丈夫汉直须处生死流
卧荆棘林俯仰屈伸随机施设能如是也无量方便庄
严三昧大解脱门荡然顿开其或未然无量烦恼一切
尘劳岳立面前塞却古路问承师有言云黯黯处独秀
峰挺出月朦䑃里泐潭水光生岂不是宝峰境师曰若

是宝峰境凭君子细看曰如何是境中人师曰看取令
行时曰祇如承言须会宗勿自立规矩如何是和尚宗
师曰须知云外千峰上别有灵松带露寒雪下僧问祖
师西来即不问时节因缘事若何师曰一片两片三四
片落在眼中犹不荐建炎二年正月七日示寂阇维得
舍利如珠琲舌齿不坏塔于寺之西峰
法顺禅师绵州文氏子依止佛眼闻普说举傅大士心
王铭云水中盐味色里胶青决定是有不见其形师于

言下有省后观宝藏迅转顿明大法趋丈室作礼呈偈
曰顶有异峰云冉冉源无别派水泠泠游山未到山穷
处终被青山碍眼睛眼笑而可之住后上堂好事堆堆
叠叠来不须造作与安排落林黄叶水推去横谷白云
风卷回寒雁一声情念断霜钟才动我山摧白杨更有
过人处尽夜寒炉拨死灰上堂我手何似佛手天上南
星北斗我脚何似驴脚往事都来忘却人人尽有生缘
个个足方顶圆大愚滩头立处孤月影射深湾会不得

见还难一曲渔歌过远滩示众染缘易就道业难成不
了目前万缘差别秖见境风浩浩凋残功德之林心火
炎炎烧尽菩提之树道念若同情念成佛多时为众一
似为已彼此事办不见他非我是自然上敬下恭佛法
时时现前烦恼尘尘解脱上堂鸡鸣晓月狗吠孤村只
可默会难入思量看不见处动地放光说不到处天地
玄黄抚城尺六状纸原来出在清江大众分明话出人
难见昨夜三更月到匆上堂风吹茅茨屋脊漏雨打阇

梨眼睛湿恁么分明却不知却来这里低头立因病示
众久病未尝推木枕人来多是问如何山僧据问随缘
对匆外黄鹂口更多只如七尺之躯甚处受病众中具
眼者试为山僧指出病源众下语皆不契师自拊掌一
下作呕吐声又云好个木枕子师律身清苦出入唯杖
笠独行后示寂阇维收舍利目睛齿舌数珠同灵骨塔
于寺西
法泰禅师蜀人姓李氏自幼业儒为文章有声忽厌俗

出家得度受具遍游丛林亲近诸耆宿于五家宗派皆
妙得其家风独于圆悟得髓圆悟在道林蒋山皆命为
首座出世说法于德山示众曰祖师道欲得现前莫存
顺逆释迦老子是什么破草鞋一大藏教是拭不净㡳
故纸达磨九年面壁瞌睡未惺汝等诸人皮下无血眼
里无筋更向这里觅什么碗各请归堂去又曰法不尔
而尔暗去明来道不然而然雷奔雨骤直得千江竞注
万壑争流山头白浪滔天平地人鱼共处莫问道芽增

长如今头上漫漫虽然水到渠成争奈过犹不及幸而
云收雨散浪息波停杲日当空万象同庆且道大功不
宰一句作么生道野老不知尧舜力鼕鼕打鼓祭江神
又曰宝剑拈来便用岂有迟疑眉毛剔起便行更无回
互一切处腾今焕古一切处截断罗笼不犯锋铓亦非
顾鉴独超物外则且置万机丧尽时如何八月秋何处
热又曰闻声悟道未免著水耳中见色明心亦是撒沙
眼里直得纤毫无障碍空有等空平不绝已躬上无攀

仰孤迥迥绝情尘峭巍巍离分别犹是那边事且道这边
事又作么生休恋寒潭无影树且看六月雪花飞又曰
动则影现觉则冰生不动不觉土木无殊衲僧到这里
须有转身一路始得若也转得分三成六唱九作十纳
须弥于芥子掷大千于方外若转不得守他山鬼窟不
免是精灵又曰达得人空法空未称祖佛家风体得全
用全照亦非衲僧要妙直须打破牢关识取向上一窍
如何是向上一窍春寒料峭冻杀年少又上堂曰涅槃

无异路方便有多门拈起拄杖云看看山僧拄杖子一
口吸尽西江水东海鲤鱼𨁝跳上三十三天帝释忿怒
把须弥山一掴粉碎坚牢地神合掌赞叹云谛观法王
法法王法如是以拄杖击绳床下座又曰德山入门便
棒平地生堆临济入门便喝无风起浪俱胝只竖一指
未免□顸雪峰辊出三毬小儿戏剧到这里总用不著
争如六月三伏甘雨普滋水足东皋禾青南亩农夫鼓
腹樵者高歌古佛家风俨然如在于斯会得共乐升平

脱或未然只知事逐眼前过不觉老从头上来
成都正法建禅师上堂兔马有角牛羊无角绝毫绝氂
如山如岳针锋上狮子翻身藕窍中大鹏展翼等閒突
过北俱卢日月星辰一时黑
性空妙普庵主汉州人久依死心获證乃抵秀水追船
子遗风结茅青龙之野吹铁笛以自娱多赋咏得之者
必珍藏其山居曰心法双亡犹隔妄色尘不二尚遗尘
百鸟不来春又过不知谁是住庵人又警众曰学道犹

如守禁城昼防六贼夜惺惺中军主将能行令不动干
戈治太平又曰不耕而食不蚕衣物外清门适圣时未
透祖师关棙子也须存一著便宜又曰十二时中莫住
工穷来穷去到无穷直须洞彻无穷底踏倒须弥第一
峰建炎初徐明叛道经乌镇肆杀戮民多逃亡师独荷
策而往贼见其伟异疑必诡伏者问其来师曰吾禅者
欲抵密印寺贼怒欲斩之师曰大丈夫要头便斫取奚
以怒为吾死必矣愿得一饭以为送终贼奉肉食师如

常斋出坐毕乃曰孰当为我文之以祭贼笑而不答师
索笔大书曰呜呼惟灵劳我以生则大块之过役我以
寿则阴阳之失乏我以贫则五行不正困我以命则时
日不吉吁哉至哉赖有出尘之道悟我之性与其妙心
则其妙心孰与为邻上同诸佛之真化下合凡夫之无
明纤尘不动本自圆成妙矣哉妙矣哉日月未足以为
明乾坤未足以为大磊磊落落无挂无碍六十馀年和
光混俗四十二腊逍遥自在逢人则喜见佛不拜笑矣

哉笑矣哉可惜少年郎风流太光彩坦然归去付春风
体似虚空终不坏尚享遂举箸饫餐贼徒大笑食罢复
曰劫数既遭离乱我是快活烈汉如今正好乘时便请
一刀两段乃大呼斩斩贼方骇异稽首谢过令卫而出
乌镇之庐舍免焚实师之惠也道俗闻之愈敬有僧睹
师见佛不拜故逆问曰既见佛为甚么不拜师掌之曰
会么云不会师又掌曰家无二主绍兴庚申冬造大盆
穴而塞之修书寄雪窦持禅师曰吾将水葬矣壬戍岁

持至见其尚存作偈嘲之曰咄哉老性空刚要喂鱼鳖
去不索性去祇管向人说师阅偈笑曰待兄来證明耳
令遍告四众众集师为说法要仍说偈曰坐脱立亡不
若水葬一省柴烧二省开圹撒手便行不妨快畅谁是
知音船子和尚高风难继百千年一曲渔歌少人唱遂
盘坐盆中顺潮而下众皆随至海滨望欲断目师取塞
戽水而回众拥观水无所入复乘流而往唱曰船子当
年返故乡没踪迹处妙难量真风遍寄知音者铁笛横

吹作散场其笛声鸣咽顷于苍茫间见以笛掷空而没
众号慕图像事之后三日于沙上趺坐如生道俗争往
迎归留五日阇维舍利大如菽者莫计二鹤徘徊空中
火尽始去众奉舍利灵骨建塔于青龙
文演禅师成都府杨氏子僧问如何是定林正主师曰
坐断天下人舌头曰未审如何亲近师曰觑著则瞎上
堂当阳坐断凡圣迹绝随手放开天回地转直得日月
交互虎啸龙吟头头物物耳闻目视安立谛上是甚么

还委悉么阿斯吒出
昭觉道祖首座初见圆悟于即心是佛语下发明久之
悟命分座一日为众入室馀二十许人师忽问曰生死
到来如何回避僧无对师掷下拂子奄然而逝众皆愕
眙亟以闻悟悟至召曰祖首座师张目视之悟曰抖擞
精神透关去师点头竟尔趋寂
成都范县君婺居岁久常坐而不卧闻圆悟住昭觉往
礼拜请示入道因缘悟令看不是心不是佛不是物是

个甚么久无所契范泣告悟曰和尚有何方便令某易
会悟曰却有个方便遂令祇看是个甚么后有省曰元
来恁么地近那
简州南岩胜禅师上堂召大众曰护生须是杀杀尽始
安居会得个中意分明在半途且道到家一句又作么
生释迦弥勒没量大看来犹祇是他奴僧问放行五位
即不问把定三关事如何师曰横安镆铘全正令曰把
定三关蒙指示放行五位事如何师曰太平寰宇斩痴

顽曰恁么则南岩门下土旷人稀师曰灵利衲僧祗消
一点曰自古自今同生同死时如何师曰家贼难防曰
今日学人小出大遇去也师便打曰须是老僧打你始
得僧礼拜师曰切忌诈明头
汉州无为守缘禅师本郡人姓史氏生十二病目去依
栖禅慧目能禅师圆具出峡至宝峰值峰上堂举永嘉
曰一月普现一切水一切水月一月摄师闻释然领悟
住后上堂曰以一统万一月普现一切水会万归一一

切水月一月摄展则弥纶法界收来毫发不存虽然收
展殊途此事本无异致但能于根本上著得一只眼去
方见三世诸佛历代祖师尽从此中示现三藏十二部
一切修多罗尽从此中流出天地日月万象森罗尽从
此中建立三界九地七趣四生尽从此中出没百千法
门无量妙义乃至世间工巧诸伎艺尽现行此事所以
世尊拈华迦叶便乃微笑达磨面壁二祖于是安心桃
华盛开灵云疑情尽净击竹作响香严顿忘所知以至

盘山于肉案头悟道弥勒向鱼市里接人诚谓造次颠
沛必于是经行坐卧在其中既有如是奇特更有如是
光辉既有如是广大又有如是周遍你辈诸人因甚么
却有迷有悟要知么幸无遍照处刚有不明时
益州北院通禅师在夹山见示众云坐断主人翁不落
第二见师乃出众云须知有一人不合伴夹云犹是第
二见师乃掀倒禅床夹云老兄作么生师云待某甲舌
头烂即向和尚道

灵隐道印禅师汉州人上堂大雄山下虎南山鳖鼻蛇
等閒撞著抱赏归家若也不惜好手便与拔出重牙有
么有么上堂五五二十五击碎虚空鼓大地不容针十
方无寸土春生夏长复何云甜者甜兮苦者苦中秋上
堂举马大师与西堂百丈南泉玩月公案师云马大师
垂丝千尺意在深潭西堂振鬣百丈摆尾虽则冲波激
浪未免上他钩线南泉自谓跃过禹门谁知依前落在
巨网即今莫有绝罗笼出窠臼底么也好出来露个消

息贵知华藏门下不致寂寥其或未然此夜一轮满清
光何处无
南康军云居德升禅师汉州何氏子二十得度习讲久
之辞谒文殊道禅师问佛法省要殊示偈曰契丹打破
波斯寨夺得宝珠村里卖十字街头穷乞儿腰间挂个
风流袋师拟对殊曰莫错师退参三年方得旨趣往见
佛性机不投入闽至鼓山礼觐便问国师不跨石门句
意旨如何竹庵应声喝曰閒言语师即领悟住后僧问

应真不借三界高超即不问如何是无位真人师曰闻
时富贵见后贫穷曰抬头须掩耳侧掌便翻身师曰无
位真人在甚么处曰老大宗师话头也不识师曰放你
三十棒
云居自圆禅师绵州雍氏子年十九试经得度留教宛
五祀出关南下历扣诸大尊宿始诣龙门一日于廊庑
间睹绘胡人有省夜白高庵庵举法眼偈曰头戴貂鼠
帽腰悬羊角锥语不令人会须得人译之复筴火示之

曰我为汝译了也于是大法明了呈偈曰外国言音不
可穷起云亭下一时通口门广大无边际吞尽杨岐栗
棘蓬庵遣师依佛眼佛眼谓口吾道东矣上堂举僧问
云门如何是透法身句门曰北斗里藏身师曰南北东
西万万千乾坤上下两无边相逄相见呵呵笑屈指抬
头月半天
智兴禅师西川人出家受具后即造玉泉芳禅师法席
发明心地初住渐源次迁黄梅龙华晚住延福师语不

谈玄行不修洁身不禀仪众不喜见逝后灵异不测报
应如响遗体塑饰祈祷尤盛
真歇清了禅师左绵雍氏子襁褓入寺见佛喜动眉睫
咸异之年十八试法华得度往成都大慈习经论领大
意出蜀至沔汉扣丹霞之室问如何是空劫已前自已
师拟对霞曰你闹在且去一日登钵盂峰豁然契悟径
归侍立霞掌曰将谓你知有师欣然拜之翌日霞上堂
曰日照孤峰翠月临溪水寒祖师玄妙诀莫向寸心安

便下座师直前曰今日升座更瞒某不得也霞曰你试
举我今日升座看师良久霞曰将谓你瞥地师便出后
游五台之京师浮汴直扺长芦谒祖照一语契投命为
侍者踰年分座未几称疾退閒命师继席学者如归建
炎末游四明主补陁台之天封闽之雪峰诏住育王徙
温州龙翔杭州径山慈宁皇太后命开山皋宁崇先上
堂我于先师一掌下伎俩俱尽觅个开口处不可得如
今还有恁么快活不彻底汉么若无衔铁负鞍各自著

便上堂久默斯要不务速说释迦老子待要款曲卖弄争
奈未出母胎已被人觑破且道觑破个甚么瞒雪峰不
得上孤峰顶过独木桥蓦直恁么行犹是时人脚高脚
低处若见得彻不出户身遍十方未入门常在屋里其或
未然趁凉搬取一转柴上堂道得第一句不被拄杖子
瞒识得柱杖子犹是途路中事作么生是到地头一句
上堂处处觅不得止有一处不觅自得且道是那一处
良久曰贼身已露上堂口边白醭去始得入门通身红

烂去方知有门里事更须走有不出门㡳乃曰唤甚么
作门僧问三世诸佛向火焰里转大法轮还端的也无
师大笑曰我却疑著曰和尚为甚么却疑著师曰野花
香满路幽鸟不知春问不落风彩还许转身也无师曰
石人行处不同功曰向上事作么生师曰妙在一沤前
岂容千圣眼僧礼拜师曰祗恐不恁么师一日入厨看
煮面次忽桶底脱众皆失声曰可惜许师曰桶底脱自
合欢喜因甚么却烦恼僧曰和尚即得师曰灼然可惜

许一桶面上堂苔封古径不堕虚凝雾锁寒林肯彰风
要钩针稳密孰云渔父栖巢祇么承当自是平常快活
还有具透关眼底么良久曰直饶闻早便归去争似从
来不出门上堂乍雨乍晴乍寒乍热山僧底个山僧自
知诸人底个诸人自说且道雪峰口除吃饭外要作甚
么问僧琉璃殿上玉女撺梭明甚么边事曰回互不当
机师曰还有断续也无曰古今不曾间师曰正当不曾
间时如何僧珍重便出上堂撼拄杖曰看看三千大千

世界一时摇动云门大师即得雪峰则不然卓拄杖曰
三千大千世界向甚么处去还会么不得重梅雨秧苗
争见青上堂幻化空身即法身遂作舞云见么见么恁
么见得过桥村酒美又作舞云见么见么恁么不见隔
岸野花香上堂还有不被玄妙污染㡳么良久曰这一
点倾四海水已是洗脱不下僧问如何是空劫已前自
已师曰白马入芦花上堂穷微丧本体妙失宗一句截
流渊玄及尽是以金针密处不露光铓玉线通时潜舒

异彩虽然如是犹是交互双明且道巧拙不到作么生
相委良久曰云萝秀处青阴合岩树高低翠锁深上堂
转功就位是向去底人玉韫荆山贵转位就功是却来
底人红炉片雪春功位俱转通身不滞撒手亡依石女
夜登机密室无人扫正恁么时绝气息一句作么生相
委良久曰归根风堕叶照尽月潭空师终于皋宁崇先
塔于寺西华桐坞谥悟空禅师
宋郭印超悟院记云成都大慈寺曰圣慈唐至德初所

建也合九十六院地居冲会百工列肆市声如雷政和
二年冬火其旁小院十有六府帅席公旦请于朝颁缗
改建超悟宣梵严净三刹使学禅者居超悟学律者居
宣梵学讲者居严净而超悟则命僧文英主之英承灰
烬之馀鸠工庀徒创建禅宇凡为屋千楹且阐龙宫以
藏贝叶规模恢敞气象雄特始成而旁院复火势且延
及师亟白府毁正寺之三门以绝之请后自建火乃止
而三门复新师用力勤矣院始无田师合施者金钱且

请废寺之产于官成三百亩以备桑门之供师死嗣子
义登义全各益以家田及诱福唐朱氏得百亩故能耽
耽为大丛林无复异时嚣尘烦污之声可喜也虽然院
之废兴于佛何有昔持地菩萨平治险隘修作桥梁毗
舍如来谓曰常平心地则世界地一切皆平师前知方寸
之间具大宝刹巍巍堂堂镇四天下火不能烧水不能
没虽八万四千浮屠宝塔之功有所不及亘阎浮提皆
超悟矣师姓苏氏泉州人往来商成都富钜万留意禅

悦忽若有悟尽捐资移书别妻子祝发于嘉祐院妻子
万里入蜀访之师绝不复见坚坐一室历三日寂无人
声妻子知师志不可夺弃去以故声望愈高四坐道场
住超悟二十馀年而没义登惧其师之功不彰求予记
其事
元智中国师彭县人也生有异相年十二即礼月光禅
师清修苦行昼夜不息后惠心授松潘都纲师随行寻
代其职时番夷叛服不常师居边抚化番夷莫不投服

天兴间累加封国师仍赐敕诰降银印师在边四十馀
年化行功著国朝成化二年已踰七十诏归弥陀庵优
老焉
　
　
　
　
　蜀中广记卷八十四