钦定四库全书
　蜀中广记卷五十五
　　　　　　　　　　　　明　曹学佺　撰
　风俗记第一
　　后汉蜀郡太守陈留高眹雅播文教太尉赵公瑶
　　初为九卿适子宁还蜀眹命为文学撰乡俗记予
　　仿之
　　川西道属

禹贡华阳黑水惟梁州梁者彊也西方金气彊梁之义
春秋元命包云益州益者隘也言其气急切而决烈也
应劭风俗通云益者阨也言其地险阨而益广也扬子
云方言蜀犹独也不与外方同也又蜀赋云刚悍生其
方风谣尚其武矣
华阳国志云地称天府原曰华阳其精灵则井络垂耀
江汉遵流其卦值坤故多斑采文章其辰值未故尚滋
味德在少昊故好辛香星应舆鬼故君子精敏小人鬼

黠与秦同分故多悍勇在诗文王之化被乎江汉之域
秦豳同咏故有夏声也汉地里志云人食稻鱼俗不愁
苦而轻易淫佚然地沃人骄奢侈颇异人情物态别是
一方
蜀在有周之世限以秦巴虽奉王职不得与春秋盟会
君长莫同书轨先有蜀王杜宇教民务农始称帝曰望
帝禅位于相开明帝升西山隐焉时适二月子鹃鸟鸣
故蜀人悲子鹃鸟鸣也巴亦化其教而力农务迄今巴

蜀民农时先祀杜主君
秦孝文王时蜀守李冰壅江作堋穿郫江检江别支流
双过郡下以行舟船岷山多梓柏大竹颓随水流坐致
材木功省用饶又溉灌三郡间稻田于是蜀沃野千里
号为陆海旱则引水浸润雨则杜塞水门故记曰水旱
从人不知饥馑时无荒年谓之天府也应劭风俗通云
李冰为蜀太守开成都两江溉田万顷江神每岁须童
女二人不然为水灾冰因自以女与神婚径至神祠前

劝酒酒杯常竭冰厉声责之因不见良久有两苍牛斗
于江岸有间冰还流汗谓官属曰斗大极当相助也若
知南向腰中正白者即我也顷复斗主簿因刺杀北面
者江神从此绝患民思其惠今有祠存宋祁作庙碑云
俗岁击羊豕雉鱼伐鼓吹籥倾数十州之人奔走鼓舞
以娱悦神
汉文帝末年庐江文翁为蜀守穿湔江口溉灌繁田千
七百顷是时世平道治民物阜康承秦之后学校陵夷

俗好文刻翁乃立学选吏子弟就学遣隽士张叔等十
八人东诣博士受七经还以教授学徒鳞萃蜀学比于
齐鲁巴汉亦立文学孝景帝嘉之令天下郡国皆立文
学因翁倡其教蜀为之始也宋祁作庙碑云翁之治蜀
开学校以诗书教人澡熨故俗长长少少亲亲尊尊百
姓顺而赖之按庐江旧志文翁名党李知几诗注翁字
仲翁蜀人不敢斥其名字故但称文翁
西汉王贡传严君平卜筮于成都市以为卜筮者贱业

而可以惠众人有邪恶非正之问则依蓍龟为言利害
与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠
各因势导之以善从吾言者已过半矣
后汉书成都俗尚文辩好相持短长建初中廉范为太
守每励以淳厚不受媮薄之说又民物丰盛邑宇逼侧
旧制禁民夜作以防火灾而更相隐蔽烧者日属范乃
毁削先令但严使储水百姓便而歌之曰廉叔度来何
暮昔日无𥜗今五裤

蜀志庞统说先主曰益州国富民殷户口百万宝货无
求于外今可权借以定大事先主入蜀诸葛亮为相治
蜀以严有善必奖有过必罚人皆服其公明终蜀之世
南征北伐徵调无虚日不敢出怨言亮死百姓遇节朔
各私祭于道上敕止之不能禁
东晋之后李雄煽乱衣冠殁于夷獠萧纪僣号疆土析
入凉魏开皇混一俗染犹存隋地理志云蜀地四塞山
川重阻水陆所凑货殖所萃盖一都之会也风俗大抵

与汉中不别其人敏慧轻急貌多蕞陋颇慕文学时有
斐然多溺于逸乐少从宦之士或至耆年白首不离乡
邑人多工巧绫锦雕镂之妙殆侔于上国贫家不务储
蓄富室重于趋利其处家室则女勤作业而士多自閒
聚会宴饮尤足意钱之戏小人薄于情礼父子率多异
居其边野富人多规固山泽以财物雄役故轻为奸藏
权倾州县此亦其一厄也
唐贞观初高俭士廉为益州大都督随方训诱风俗顿

更又于李冰所创故渠之外别加疏决大获其利乃因
暇日汲引辞人以为文会择令儒生讲论经史勉励后
进蜀中文学灿然复兴故王勃夫子庙碑云天帝会昌
之国英灵辈出之乡庠序由其纠合缨弁所以会同文
翁之景化不渝智士之风猷自远也
二宗西巡疲于奔命王孟之季竞为妖侈当王氏晚年
俗作小帽仅覆其顶俛首即堕谓之危脑衍又好戴大
帽每微服出游民间民间以大帽识之因令国中皆戴

大帽又好裹尖巾其状如锥而后宫皆戴金莲花冠衣
道士服酒酣免冠其髻髽然更施朱粉号醉妆国中之
人皆效之刘纂疏曰下之从上如风偃草以仁义理法
化之则为谨愿之行以骄奢淫佚化之则为狂薄之俗
今一国之人皆效醉妆臣恐邦基颓然如人之醉而不
可支持也五代史唐庄宗遣李严来聘衍与偕朝上清
宫上清宫者衍建以祠周王子晋也于时蜀都阛阓士
女帘帷珠翠夹道不绝严见其民物富盛衍又骄盈归

而献伐蜀之策焉迨孟昶末年妇女竞治发为高髻号
曰朝天未几而昶入朝京师识者谓其先兆旧说成都
不打晚衙鼓刘仲张潜夫皆云孟蜀多以晚鼓戮人埋
毬场中每鸣鼓则鬼祟必作自是承例不打晚衙鼓刘跂
暇日所记也又蜀人质钱取息者每将徙居必榜其门
曰召主收赎盖周世宗累欲收蜀而不果至宋太祖乃
收之是其应矣
宋初李顺之变反侧不宁张咏知府导以王化尝曰前

日顺胁民为贼今日吾当化贼为民也赵抃凡四入蜀
以一琴一鹤自随神宗闻之喜曰抃为政简易亦称是
耳然俗好娱乐凡太守岁时晏集骑从杂沓车服鲜华
倡优鼓吹出入拥导四方奇技幻怪百变序进于前以
从民乐岁率有期谓之故事及期则士女阗道嬉游以
坐具列于广庭谓之遨床谓太守为遨头张赵二公虽
持清严亦重拂其欲焉元祐二年臣苏轼奉敕赐资政
殿学士新差知成都府王安礼诏书银合茶药传宣抚

问口宣云卿西南之寄古今所难盖自祖宗以来式辍钧
衡之旧与众同乐非卿孰宜也
田况成都遨乐诗序云四方咸传蜀人好游娭无时子
始亦信然之逮忝命守益柅辕踰月即及春游每与民
共乐则作一诗以纪其事自岁元徂景至止得古律长
调短韵共二十一章其间上元灯夕清明重九七夕岁
至之类又皆天下之所共岂曰无时哉传之者过矣蜀
之士君子欲予诗闻于四方使知其俗故序以见怀子

复取宋祁范成大陆游吴中复各诗注而附之以广见
闻
元日登安福塔陆游诗注云俗名黑塔也按成都古今
记唐大中间建塔十有三级李顺之乱燬于火祥符间
重建仍十有三级初取材岷山得青石中隐白画浮图
像十有三级梁柱栏楯历历可观邦人以其神异而礼
敬之
二日出城即东城也田况诗载邦人展墓事

范成大诗初三日出东郊碑楼院故事祭东君因宴此
院蜀人皆以此日扫墓
廿八日谒生禄祠游净众寺宋祁诗注云州人以正月
廿八日祠保寿侯及唐杜丞相悰祠堂
二月二日游江会宝历寺即小游江也始于张公咏
十五日蚕市方舆胜览云成都古蚕丛之国其民重蚕
事故一岁之中二月望日鬻花木蚕器于其所者号蚕
市

三月三日登学射山范成大诗云清明日试新火作牡
丹会
丹渊集载成都燕集用一春为常三日不修己云远甚
然各有定处惟上已学射山之会为盛山有通真观祀
张伯子其日两蜀之人皆集从道士受秘箓以归谓一
年祸福率此日恭慢所致也
二十一日游海云寺王霁诗序云成都风俗岁以三月
二十一日游城东海云寺摸石于池中以为求子之祥

太守出郭建高旟鸣笳鼓作驰骑之戏大宴宾从以主
民乐观者夹道百里飞盖蔽山野欢讴嬉笑之声虽田
野间如市井其盛如此渤海吴公首作七言诗以写胜
赏席客吴中复范纯仁韩宗道等更相酬和得十馀首
四月十九日泛浣花溪即大游江也任正一游记云成
都之俗以游乐相尚而浣花为特甚每岁孟夏十有九
日都人士女丽服靓籹南出锦官门稍折而东行十里
入梵安寺罗拜冀国夫人祠下退游杜子美故宅遂泛

舟浣花溪之百花潭因以名其游与其日凡为是游者
架舟如屋饰以缯䌽连樯衔尾荡漾波间箫鼓弦歌之
声喧阗而作其不能具舟者依岸结棚上下数里以阅
舟之往来成都之人于他游观或不能皆出至浣花则
倾城而往里巷阒然自旁郡观者虽负贩刍荛之人至
相与称贷易资为一饱之具陆务观云予在蜀数年每
赴此会必遇晴明成都戴白之老云未尝见浣花日雨
也

五日鬻香药于观街者号药市鬻器用者号七宝市丹
铅录云五月卖扇于街中谓之扇市
伏日宴江渎祠避暑因游江渎池此会始于文潞公
七月七日晚登大慈寺阁观夜市即雪锦楼也
九月初九日药市京镗有调洞仙歌按成都古今记王
生闻乐言吉凶无不中者尝游药市闻五门奏乐不知
涕之无从出告人曰向淳化甲午年方罹寇难今兹乐
声又将有甲午之变至明年正月王均叛

十二月十八日海云寺赏山茶范成大有诗
扬雄蜀都赋曰其俗迎春送冬百金之家千金之公何
耕录二叟语云立春日通天下郡邑设土牛而磔之谓
之班春所从来旧矣其说盖微见于吕令而详于续汉
礼仪志大抵先王谨农事之遗意也成都大都会自尹
而下茗漕二使者之治所在焉将春前一日有司具旗
旄金鼓俳优侏儒百伎之戏迎所谓芒儿土牛以献二
使者最后诣尹府遂安于班春之所黎明尹率掾属相

与祠勾芒环牛而鞭之三匝退而纵民磔牛民欢哗攫
攘尽土乃已俗谓怀其土归置之耕蚕之器之上则茧
孳而稼美故争得之虽一丸不忍弃岁率以为常绍兴
丙子余往观焉见二叟立牛侧一叟抚牛而叹曰是孰
象似汝孰丹垩汝孰引群吏俎豆而罗拜汝方旗旄金
鼓俳优侏儒百伎之戏杂然而前陈以导汝至此而空
一府之人以观汝也不亦荣而甚可乐欤俄而挺者竞
进击者交下而汝始碎首折骨矣噪者夺者负者趍者

而汝始荡为游尘散为飘风矣呜呼悲哉今夫富贵之
家高明之门倚势而怙宠役物以自奉嘘吸生风云叱
吒为雷霆偃然自以为莫已若也有不似兹牛之始至
者乎及其权移而运去大者陨身赤族小者触刑抵罪
虽三尺孺子莫不闻而哀之有不似兹牛之既磔者乎
吾悲夫祸福之无常而庆吊之相蹑于俛仰之间也吾
又悲夫造物者之戏人胡为而至斯极也吾是以叹一
叟局局然笑曰子何言之陋耶是安从生自土而为泥

自泥而为牛土不知其为牛也自牛而遭磔磔而复为
土土不知其非牛也彼既不知其为牛矣则虽象似之
丹垩之俎豆而罗拜之与夫旗旄金鼓俳优侏儒百伎
之戏迎而致之空一府而观之彼且何荣而何喜乎哉
彼既不知其非牛矣则虽击之碎之败之毁之彼且何
惧而何戚乎哉牛固无所喜愠而世之人方且认外物
以为己有其未得也挟术用数以致其必来而其既去
则犹殚智极力以幸其少留也可不为之大哀乎其有

愧于兹牛多矣而造物者初何与庄子曰适来时也适
去顺也安时而处顺忧乐不能入也子无庸叹尝试以
是观之余竦然异其言迫而问之若何为者也二叟皆
不告而去蜀固多隐君子哉按成都又有斗牛之戏为
李冰事
费著岁华纪丽谱云成都游赏之盛甲于西蜀盖地大
物繁而俗好娱乐凡太守岁时宴集骑从杂沓车服鲜
华倡优鼓吹出入拥导四方奇技幻怪百变序进于前

以从民乐岁率有期谓之故事及期则士女栉比轻裘
袨服扶老携幼阗道嬉游或以坐具列于广庭以待观
者谓之遨床而谓太守为遨头宋朝以益州重地尝谋
帅以命宋公祁宰相对曰蜀风奢侈祁喜游宴恐非所
宜宋朝不从卒遣之公先奉诏修唐书因以书局自随
至成都每宴罢盥漱辟寝门垂帘燃二椽烛媵婢夹侍
和墨伸纸望之者知公修唐书若神仙焉尝宴于锦江
偶微寒命索半臂诸妓各送一枚公视之虑有厚薄之

嫌讫不服忍冷以归旧俗传誇以为谈本田公况尝为
成都遨乐诗二十一章以纪其实而薛公奎亦作何处
春游好诗十章自号薛春游以从其俗且欲以易尹京
之旧称(公知府专以严为治/成都人谓之薛出油)此皆可以想承平之遗风
也至清献公为记乃曰曩时宴会皆牙校掌之盖𣙜酤
之利有馀人乐于为役公帑岁入亡虑千万贯有奇自
新法颁行酒坊为官所鬻牙校虽得劵钱不足自赡乃
者议置成都市易务方游观时人情瞿然减常岁之半

今公使钱岁给三万贯常廪廪虑不足譬之巨人以狭
衾寝覆趾则露肩拥左则阙右甚可笑也令盘馔比旧
从省乐优之给亦复过杀设遂废之则非天子所以付
畀一隅惠保远人之意而小民之鬻肴果者但营慕供
藉以为养此游宴之不可废也观公此言则蜀人之贫
富欣戚可以知政矣今以元日为始而第其事如左
正月元日郡人晓持小䌽幡游安福寺塔粘之楹柱若
鳞㳄然以为厌禳惩咸平之乱也塔上燃灯梵呗交作

僧徒骈集太守诣塔前张宴晚登塔眺望焉
二日出东郊早宴移忠寺旧名碑楼院晚宴大慈寺清
献公记云宴罢妓以新词送茶自宋公祁始盖临邛周
之纯善为歌词尝作茶词授妓首度之以奉公后因之
五日五门蚕市盖蚕丛氏始为之俗往往呼为蚕丛太
守即门外张宴
上元节放灯旧记称唐明皇上元京师放灯甚盛叶法
善奏曰成都灯亦盛遂引帝至成都市酒于富春坊又

咸通十年正月二日街坊点灯张乐昼夜喧阗则放灯
不独上元也王孟时间亦放灯率无定日宋开宝二年
命明年上元放灯三夜自是岁以为常十四十五十六
三日皆早宴大慈寺晚宴五门楼甲夜观山棚变灯其
敛散之迟速惟太守意也如繁杂绮罗街道灯火之盛
以昭觉寺为最又为残灯会会始于张公咏盖灯夕二
都监戎服分巡以察奸盗既罢故作宴以劳焉通判主
之就宣诏亭或涵虚亭旧以十七日今无定日仍就府

治专以宴监司也
二十三日圣寿寺前蚕市张公咏始即寺为会使民鬻
农器太守先诣寺之都安王祠奠献然后就宴旧出万
里桥登乐俗园亭今则早宴祥符寺晚宴信相院
二十八日俗传为保寿侯诞出笮桥门即侯祠奠拜㳄诣
净众寺邠国杜丞相祠奠拜毕事会食晚宴大智院
二月二日踏青节初郡人游赏散在四郊张公咏以为
不若聚之为乐乃以是日出万里桥为䌽舫数十艘与

宾僚分乘之歌吹前导号小游江盖指浣花为大游江
也士女骈集观者如堵晚宴于宝历寺公为诗有曰春
游千万家美人颜如花三三两两映花立飘飘似欲乘
烟霞后以为故事及清献公为记时䌽舫增至数倍今
不然矣
八日观街药市早宴大慈寺之设厅晚宴金绳院
三月三日出北门宴学射山既罢后射弓盖张伯子以
是日即此地上升巫觋卖符于道游者佩之以宜蚕辟

灾轻裾小盖照烂山阜晚宴于万岁池亭泛舟池中
九日观街药市早晚宴如二月八日
二十一日出大东门宴海云山鸿庆寺登众春阁观摸
石盖开元二十三年灵智禅师以是日归寂邦人敬之
入山游礼因而成俗山有小池士女探石其中以占求
子之祥既又晚宴于大慈寺之设厅
二十七日大西门睿圣夫人庙前蚕市初在小市桥田
公以祷雨而应移于庙前太守先诣诸庙奠拜宴于净

众寺晚宴大智院
寒食出大东门早宴移忠院晚宴大慈寺设厅曩时寒
食太守先设酒馔于近郊祭鬼物之无依者谓之遥享
后置广仁院以葬死而无主者乃遣官临祭之而民间
上冢者各蚁集于郊外天禧三年赵公稹尝开西楼亭
榭俾士庶游观自是每岁寒食辟园张乐酒炉花市茶
房食肆过于蚕市士女纵观太守会宾僚凡浃旬此最
府庭游宴之盛近岁自二月即开园踰月而后罢以酒

人利酒息或请于府展几日府尹亦许之
四月十九日浣花佑圣夫人诞日也太守出笮桥门至
梵安寺谒夫人祠就宴于寺之设厅既宴登舟观诸军
骑射倡乐导前溯流至百花潭观水嬉竞渡官舫民船
乘流上下或幕帟水滨以事游赏最为出郊之胜清献
公记云往昔太守分遣使臣以酒均给游人随所会之
数以为斗升之节自公使限钱后乃以随行公使钱酿
酒畀之然不逮昔日矣

五月五日宴大慈寺设厅医人鬻艾道士卖符朱索䌽
缕长命辟灾之物筒饭角黍莫不咸在
六月初伏日会监司中伏日会职官以上末伏日会府
县官皆就江渎庙设厅初文潞公建设厅以伏日为会
避暑自是以为常早宴罢泛舟池中复出就厅晚宴观
者临池张饮尽日为乐赵清献公使限钱但为初伏会
今因之
七月七日晚宴大慈寺设厅暮登寺门楼观锦江夜市

乞巧之物皆备焉
十八日大慈寺散盂兰盆宴于寺之设厅宴已就华严
阁下散盆
八月十五日中秋玩月旧燕于西楼望月锦亭今宴于
大慈寺
九月九日玉局观药市宴监司宾僚于旧宣诏堂晚饮
于五门凡三日官为幕帟棚屋以事游观或云有恍惚
遇仙者

冬至节宴于大慈寺后一日早宴金绳寺晚宴大慈寺
清献公记云至前一日太守领客出北门石鱼桥具樽
豆观樵已乃即天长观晚宴盖文潞公始为之后复罢
　　　　已上附郭
益部耆旧传云杨统曾祖仲续举河东方正授郫令甚
有德惠人为立祠乐其风俗于是居焉汉书扬雄之先
扬季官至庐江太守元鼎间避仇溯江处岷山之阳曰
郫有田一㙻有宅一区世世以农桑为业其俗之隩厚

可知也温江故郫所分益州记云彭之土地肥良比于
郫邑号小郫矣江原之地特好美田葛公云益州所需
悉仰于蜀即此华阳国志称其俗好歌舞危弦促管声
尤激切而陆游谓唐安有三千官柳四十琵琶也永康
图经其俗刚悍颇尚气节而杂夷风县西五十里有蚕
崖关以振西山之走集而边徼从此分矣
威茂古冉駹地土地刚卤不生榖粟麻菽惟以麦为质
自古及今并无两税寰宇记云州本羌戎之人好弓马

以勇悍相高诗礼之训阙如也男子衣羯羊皮𩊚□妇
人多戴金花串以瑟瑟而穿悬珠为饰叠石为𥕘以居
如浮图数重门内以梯上下货藏于上人居其中畜溷
于下高二三丈者谓之鸡笼十馀丈者谓之碉亦有板
屋土屋者自汶川以东皆有屋宇不立碉巢豹岭以西
皆织毛毯盖屋如穹庐其地多冰寒盛夏凝冻不释夷
人冬则避寒入蜀佣赁自食夏则避暑反落岁以为常
故蜀人谓之作五百石子也西入松州苦寒特甚日耕

野壑夜宿碉房刻木契以成交易炙羊膀以断吉凶人
人精悍习战斗矣
简州治阳安宋关耆孙碑阴记云东普慈西成都有东
之朴有西之文盖尝出磊落瑰奇之士焉绍兴黎持道
院记云阳安邻于会府而有江山之胜处于高仰而有
鱼稻之饶民事狱讼比之旁郡十无一二凡隐于吏者
乐趋焉人目之为西州道院寰宇记云郡有獽人言语
与夏不同嫁娶但鼓笛而已遭丧乃以竿悬布置其门

庭殡于别所至其体骸燥以木函盛置于山穴中按李
膺云此四郡獽也而今则文质彬彬矣
资中或治盘石或徙内江皆谓之中水也图经云王褒
起资中以文词显于是东梓为多士之国刘光祖记云
蜀东十数郡山水之秀不敢与资中抗文物亦然
陵州以盐井为业以道陵得名丹渊集云州在崎岖山
谷之中城垒邑屋与峦岭涧壑相为上下所领县四户
口裁三万税钱止千三百缗租不满万石土田瘠卤民

颇善耕稼然其性椎质各守护本业不憙作诉讼事又
郡县志云俗愿悫而好静公议而无私有古淳质之风
今亦恐渐讹矣
汉益州或治广汉或治绵竹古语云大旱不旱蜀有广
汉蜀记云浸以绵雒故广汉谓之渊府也新都与成都
广都各为三都之一故号名城兼有金堂山焉绵竹以
姜诗力孝宅曰汛乡以任安教授俗侔洙泗德阳有望
秦之里彰明有廉逊之泉皆以人重也

郡国志云左绵界东西二川北负梁雍风气所濡各得
其偏故其俗文而不华淳而不鲁刚而不狠柔而不弱
三国志先主入涪宴于山上顾谓庞统曰此州之民其
富乐乎陈溪唐昌草市记云诸葛武侯以蜀胜脆故令
邻邑翊日而市意在习其筋力而俟之征徭又每及上
春以蠢为名因定日而有所往也
寰宇记云龙州风俗与剑州同然山高水峻人多瘤而
痴聋盖山水之气使然

郦道元曰广柔县有石纽乡禹所生也今夷人共营之
地方百里不敢居牧有罪逃野捕之者不逼能藏三年
不为人得则共原之言大禹之神所祐也
江油令许醇民谣序所向皆山石少平陆鲜榖稻人悉
仰食于绵剑邻邑旧经云岩居谷处多学道经罕有儒
术
　　　　已上外郡县
岑参招北客文云蜀之先曰蚕丛兮纵其目以称王当

周室陵颓兮乱无纪纲洎乎杜宇从天而降鳖灵溯江
而上相禅而帝据有南国之九世蜀本南夷人也皆左
其衽而椎其髻及通乎秦也始于惠王之代五牛琢而
秦女至一蛇死而力士毙二江双注群山四蔽其地卑
湿其风胜脆蛮貉杂处滇僰为邻地偏而两仪不正寒
薄而四气不均花叶再荣秋冬如春暮夜多雨朝旦多
云阳景罕闻阴气恒昏以暑以湿为瘵为疠气浥热以
中人吾知虚膇之疾兮将婴尔身蜀之不可往北客归

去来兮若乃高山万重峻极属天西有昆崙其峰相连
日月回环碍于山巅峦崖盘嵚天壁夐绝阳和不入阴
气固闭千年层冰万古积雪溪寒地岸谷冻石冽夏月
草枯春天木折苍烟凝兮黑雾结人堕指兮马伤骨江
水喷激回盘纡萦栈壁缘云钩连相撑绳梁嶪虚傍沓
杳冥下不见底空闻波声过者矍然亡魂丧精复引一
索其名为笮人悬半空度彼城壑或如鸟兮或如玃倏
往还来幸不落乃有豪猪千群突出如牛修角钝剑癯

躯饿虓争肉吼怒阚阚不休复有高崖坠石兮声如雷
之轩轰上敲下磕似火迸兮满山流星涧溪忽兮倒流
林岸为之颓倾惊腾狖与过鸟骇木魅兮山精(阙/)深榛
努鬣射人寒熊孔硕登树自掷见人则擘巨麋飞石压
人兮不可行西有犬戎与此山通行貌类人言语不同
毡庐隆穹毳裘蒙茸啜酪啖肉持鎗挟弓依草及泉务
战与攻其声如犬其聚如蜂中国之人兮或流落于其
中岂知掘鼠茹雪以为食终当铍其足而累其胸泣汉

月于西海思故乡于北风蜀之西不可以往北客归去
来兮
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　蜀中广记卷五十五