钦定四库全书
　诗说解颐字义卷七　　　明　季本　撰
大雅
文王
(三/章)桢筑墙所立两木也一谓之翰亦谓之干干华谷严
　氏曰桢也翰也干也一物也干字当作干传写误作
　干
大明

(二/章)挚国名奚仲之后任姓仲大任字也傅氏以挚为殷
　畿内国故云自彼殷商如此则畿内之地亦有以封
　诸侯者但亦附于远界如周畿之韩密其地不以列
　于畿方千里之内耳○京周京以大言也郑氏谓王
　季时其居未得称京师而以为周国之地小别名殊
　不知自得天下以后追言之则于周地皆得以京师
　称耳惟公刘京师之野非天子所居则当别立义耳
(四/章)洽阳洽水之阳汉置合阳县故城在唐河西县南三

　里水经注云合阳城南有瀵水东流注于河瀵水即
　合水也集传则谓洽水夲在同州合阳县今流已绝
　故去水而加邑渭水亦径此入河据此则合阳地在
　河西临河而渭水自西南来径其地观水经载渭水
　入河而不言与合水合况谓其流已绝则必无渭流
　合合之故道矣然曰在渭之涘涘厓也正以莘国之
　界言耳故临川王氏曰合阳莘国所在夲在洽阳必
　言渭涘者以下章亲迎于渭也今按莘夲禹后姒姓

　在今合阳县南二十里此与伊尹耕于有莘之莘不
　同伊尹之莘史记正义以为汴州陈留县东五里故
　莘城是也陈留今属开封府又有春秋荆败蔡师之
　莘则在南阳府裕州地各不同
(五/章)亲迎于渭至于洽阳之渭涘矣诸侯无出境亲迎之
　礼而文王远至渭涘者盖周为西伯洽阳犹为境内
　而况文王尚为世子不嫌于远逆也○造舟为梁造
　作也梁桥也作船于水比之而加版于其上以通行

　者即今之浮桥也传曰天子造舟诸侯维舟大夫方
　舟士特舟尔雅注曰造舟比船为桥维舟维连四舟
　方舟并两船特舟单船
绵
(一/章)古公亶父周夲侯爵而称公者盖臣子之辞诸侯国
　内之通称也亶父居豳之时国势正弱必未尝为方
　伯入为三公于礼不得称公也古公犹言先公对后
　日为天子时而言盖以后人追称也亶父古公之名

　如春秋季孙行父公孙归父之类皆名也夏商之前
　未有讳礼人臣对君时常称君如虞廷称尧舜为帝
　也至其后世无谥可举则临文之际恒直称名如史
　臣叙事而称粤若稽古帝尧帝舜也古公至周已追
　尊大王且其时讳礼已行故诗书率以大王称之此
　诗周公所作不称大王而称亶父者以迁岐之初但
　知避狄无意于王业之兴也故据商礼称名以见其
　初为诸侯而尚微耳一说绵之诗文王时所作而周

　公举以告成王也末章附以虞芮质成事盖错简焉
(三/章)堇孔氏以为乌头盖即尔雅芨堇之堇也集传祖之
　惟华谷严氏以为乌头毒物不可食安能变而为美
　独取内则妇事舅姑以堇荁之说注云荁似堇而叶
　大说文云堇根如荠叶如细柳蒸食之甘是堇为美
　菜若毒物安可以之事舅姑乎故堇乃内则堇荁之
　堇非乌头也○荼为苦菜亦非蓼属详见邶谷风字
　义

(五/章)室家人君国中所居也朱子曰国都如井田样画为
　九区面朝背市左祖右社中间一区则君之宫室宫
　室前一区为外朝凡朝会藏库之属皆在焉后一区
　为市市四面有门左右各三区皆民所居而外朝一
　区左则宗庙右则社稷焉此国君都邑规模大槩也
(七/章)皋门应门此殷时诸侯之制意周制亦不甚相远也
　礼天子五门雉门当中其外为库门而皋门在库门
　之外其内为应门而路门在应门之内鲁有库雉路

　三门杀于天子周礼阍人疏曰鲁有三门雉门有两
　观为中门陈氏祥道曰诸侯有台门无两观鲁有两
　观为周公故也夫诸侯之制宜得二门绵之皋门应
　门是也库皋二门近外故诸侯之外门谓之库可也
　谓之皋可也路应二门近内故诸侯之内门谓之路
　可也谓之应可也明堂位曰库门天子皋门路门天
　子应门正以鲁之库门临外当天子皋门之位路门
　在内当天子应门之位未尝言门制之僭天子也而

　疏以为二门制似天子非矣鲁门之僭天子特在多
　立一雉而又旁设两观耳岂以门名之有不同哉且
　书有毕门南门则路门之别名也周礼有中门则雉
　门之别名也尔雅有正门则应门之别名也皋门应
　门既大王为诸侯时所得为则库门路门似之不为
　僭矣
(八/章)柞旧说皆以为栎也而鸨羽之栩亦以柞栎解之谓
　即今之皂斗子其壳可以染皂皂斗盖即橡也考之

　尔雅则柞与栎夲二木栩释为杼郭璞以为柞树而
　栎则释云其实救邢炳疏曰栎以樗之木救盛实之
　房也栎实橡也绵之集传释柞则以为枝长叶盛丛
　生有刺则与所谓皂斗者不同而亦谓之栎故徐州
　谓栎为杼或谓为栩秦人谓柞栎为栎故崔豹古今
　注云杼实为橡或以柞为栎或以栎为柞或混而为
　一名称之乱久矣故绵之柞即鸨羽之栩有刺者也
　晨风之栎即似樗之栎橡也非柞杼也此可以正旧

　说之误矣○棫尔雅以为白桵郭璞注云桵小木丛
　生有刺实如耳珰紫赤可啖○混夷即昆夷皇矣作
　串夷一名绲夷史记自陇以西有绲戎汉匈奴传曰
　昆夷亦曰犬戎韦昭曰犬戎昆夷之别名今按其地
　当在豳岐之西
(九/章)虞芮二国名皆殷时诸侯郡县志故虞城在陜州平
　陆县东北五十里虞山之上古虞国芮城在陜州芮
　城县西二十里古芮国闲原在平陆县西六十五里

　即虞芮争田让为闲田之所今按平陆芮城俱属山
　西平阳府解州在河东通典谓同州冯翊县为古芮
　国非也冯翊故城在陜西安府高陵县南二里乃河
　西地去平陆远史记正义亦辩之矣孔氏谓芮伯为
　周同姓国亦附会也虞芮质成见文王得诸侯之归
　也按毛氏曰虞芮之君相与争田久而不平乃相谓
　曰西伯仁人也盍往质焉乃相与朝周入其境则耕
　者让畔行者让路入其邑男女异路班白不提挈入

　其朝士让为大夫大夫让为卿二国之君感而相谓
　曰我等小人不可以履君子之庭乃相让以其所争
　田为闲田而退天下闻之而归者四十馀国
棫朴
(一/章)璋璋瓒也半圭曰璋郑氏曰祭祀之礼王祼以圭瓒
　诸臣助之亚祼以璋瓒按礼王一祼后亚祼而云诸
　臣助之亚祼者后或有故则大宗伯摄之即祭统大
　宗执璋瓒亚祼之事也而诸臣则又以其助祼将之

　事者言之非专指宗伯也周礼玉人祼圭尺有二寸
　有瓒而璋则半之故曰半圭也陈氏祥道曰圭璋其
　柄也瓒其勺也柄则圭璋纯玉为之勺则玉多石少
　可矣据此则勺与柄各用一玉也瓒有圭璋之名特
　以柄玉之全半为别耳玉人云障厚寸则圭之厚宜
　亦如之而所谓半者半圭之尺二寸矣又云鼻寸衡
　四寸注谓鼻勺流也衡勺径也流者所以流鬯也而
　二瓒之制可知矣其馀凡流皆为龙口及瓒下有槃

　之说则先儒盖约汉制言之而陈氏辩之固谓古者
　有圭瓒璋瓒而无下槃有鼻而无龙口矣不必据以
　为周制焉
旱麓
(三/章)鸢鸱类按尔雅有狂茅鸱郭璞注谓似鹰而白有怪
　鸱郭璞注谓即鸱鸺华谷严氏曰鸱有二鸢飞戾天
　者鹰类也亦单名鸱也恶声之鸟者怪鸱也
皇矣

(二/章)菑木死者也翳自毙者也死之木妨他木生长为木
　之害故曰菑生木自倒枝叶覆地为阴翳作之屏之
　者作起屏除皆去其根使不至于妨物也○灌丛生
　者也栵行生者也脩之平之者脩治平夷皆理其乱
　使不至于碍行也○柽河柳似杨而小赤色生河边
　椐匮也肿节似扶老可为杖皆属美材也启之辟之
　者启拓辟开皆以其为无用之散木而去之也○檿
　山桑材中弓弩其蚕之丝中琴瑟柘亦桑属弓人取

　干枳为上木理有文亦可旋为器具有用之美材也
　攘之剔之者攘抑剔解虽美材亦必去其繁冗使不
　为碍也此皆为通道而发
(五/章)密古密须氏姞姓之国括地志阴密故城在鹑觚县
　西其东接县城即古密国按鹑觚故城在今平凉府
　泾州灵台县西五十里与邠州西界相接盖亦戎翟
　问之国阮在密之南界亦近邠之国也张氏曰阮国
　名共阮国之地名皆在泾州今有共池即此也

(八/章)馘获而截其左耳也孔氏曰玉藻云听向任左故不
　服者杀而献其左耳曰馘罪不听命服罪故取其耳
　以计功也○安安程子以为不轻暴即郑氏徐徐为
　之不尚促速之意也但文王夲以好生为德虽讯其
　可杀然既出降服罪则欲生之使其心安焉故所当
　馘者亦安之也○类类聚群神而祭之之名也郑氏
　王制注谓其礼亡则固无传矣故先儒言类者亦每
　不同或谓因事而类告之或谓类正礼为之或谓二

　说文异而意同而尔雅则以为兵祭盖为释诗类祃
　而发类非专为兵祭也凡摄位出征巡狩皆得谓之
　类义取于类聚群神耳类非常祭故异其名而为类
　如舜摄尧武王伐商而书皆曰类于上帝又巡狩而
　曰柴望宜亦类祭盖互相备也凡此皆礼之大者郑
　氏小宗伯凡大灾类社稷宗庙注谓类为祷祈礼轻
　而疏因谓祭馔略少陈氏祥道亦谓类礼其详不可
　得而知要之劣于正祭与旅也则岂知天下之事尚

　有重于摄位出征巡狩者乎故类非轻也以别于常
　祭而异其名也旅亦旅众神之名而或以日月或以
　山川或以水旱或以疫疠之灾有所祷祈而祭此则
　礼之小者故大祝六祈有类而无旅是以类为旅之
　通名也小宗伯既为大灾而类则旅也非类也名称
　既混宜其说之不通矣周礼于类旅皆言上帝是天
　子之礼也惟小宗伯大灾类社稷宗庙是告灾之旅
　而通称为类也则类之为说可知矣文王虽为方伯

　亦诸侯也集传以其类为祭上帝得非僭天子之礼
　乎故类者类聚群神之名也文王之类必类其当祭
　之神如山川方社之类欤○祃军行之祭也盖如今
　祭六纛之神集传谓至所征之地而祭始造军法者
　谓黄帝及蚩尤也此说夲于肆师凡大田猎祭表貉
　注窃意黄帝圣人也蚩尤敢与黄帝拒战逆臣也而
　得与于祭此岂先王制礼之所宜乎郑氏于王制之
　言祃固谓其礼亦亡而妄取一说以为證其背理甚

　矣○临临车孔氏所谓在上临下之名也冲冲车孔
　氏所谓从旁冲突之名也陈氏祥道谓临车高冲车
　大高则可以临下大则可以突前孙武子曰攻城之
　法脩其轒辒盖冲车之类也楚子使解扬登楼车以
　告宋人盖临车之类也窃意临冲皆临时所制非田
　赋所出之革车也然古者寓兵于农所赋惟以兵数
　而车皆官所自造故能合辙临冲之直则亦取于赋
　兵常数之中非使民另为此车以供军用也

灵台
(一/章)灵台在西安府鄠县东三十里盖在丰宫东五里通
　典所谓灵台乡丰水上者也
(二/章)囿即孟子所谓方七十里者也苑有垣故曰囿台下
　有囿囿中有沼夲在一处三辅黄图分为三处误矣
(三/章)辟廱亦与灵台同处郑氏所谓辟廱及三灵皆同处
　在郊是也灵台之辟廱文王之学也详见文王有声
　字义○虡业以悬钟磬者孔氏曰两端有植木其上

　有横木谓直立者为虡谓横牵者为栒栒上加大板
　为饰谓之业刻板捷业如锯齿也其悬钟磬处又以
　彩色为大牙其状隆然谓之崇牙枞即崇牙之貌枞
　枞然也○贲鼓镛钟并详见庙制考义二卷末庙乐
　考成
文王有声
(二/章)丰即崇国之地在今西安府鄠县杜陵西南崇即今
　鄠县也西安府唐为雍州雍州西三十里即汉长安

　城长安城在今咸阳县东北二十里括地志云周丰
　宫在鄠县东二十五里镐在雍州西南二十五里徐
　广曰丰镐相去二十五里皆在长安南
(五/章)丰水出终南山东北流经丰邑东镐京西至咸阳县
　入渭郑氏曰丰邑在丰水西镐京在丰水东
(六/章)辟廱学名也辟璧通廱壅水为泽亦名泽宫古人于
　此习射又名为序水旋邱以节观者故曰辟廱古无
　此名文王时始为之及武王有天下遂因其制而为

　天子之学于镐京焉其诸侯之学则东西南方有水
　半辟廱之制以其形如半璧故名其宫为泮宫不得
　复为辟廱矣
生民
(一/章)武迹敏拇夲尔雅释诂文其传久矣而欧阳氏独不
　信之故晁氏谓欧公平日不信符命尝著书以周易
　河图洛书为妖妄今又以生民玄鸟之诗为怪说然
　张子则曰生民之事不足怪人固有无种而生当民

　生之始何常便有种固亦因气化而有苏氏亦曰凡
　物之异于常物者其取天地之气常多故其生也或
　异麒麟之生异于犬羊蛟龙之生异于鱼鳖物固有
　然者矣神人之生而有以异于人何足怪哉又曰帝
　王之兴其受命之符卓然见于诗书者多矣河图洛
　书生民玄鸟之诗岂可谓诬也哉朱子亦以张苏之
　说为然而东莱吕氏亦取之则知欧公所见之不广
　矣○禋者精意以享之谓通于诸祭者也舜典谓禋

　于六宗即六宗而言禋耳非以禋为六宗之专名也
　祀亦诸祭之通名禋与祀一也但自致敬而言则曰
　禋自尽礼而言则曰祀祀又与祭享并言详见楚茨
　字义
(五/章)方房也谓生意在房而初动也苞甲而未拆此言其
　种之渍也种谓甲拆而种见裒谓抽芽渐长也此言
　苗之生也发发蕊也秀吐华也此言苗之荣也坚实
　固也好不损也此言榖之成也颖垂穟也栗粒大也

　此言榖之盛也所谓种之黄茂者如此○邰即漦也
　在渭水南郡县志漦城一名武功在武功县西南二
　十里古邰国也今属西安府
(八/章)豆木为之以荐俎醢详见伐柯字义登瓦豆也以荐
　大羹祭天大羹不和临川王氏曰释之烝之簠簋尊
　爵之实也羝俎实也豆登则实以菹醢大羹之器也
　或言其器或言其实互相备也
行苇

(二/章)筵亦席也铺于下则为筵其在上为人所蹈藉者则
　为重席故郑氏曰铺陈曰筵藉之曰席其实筵席可
　通名也周礼司几筵序天子三重之席有莞席此即
　铺陈之在下者也加于上有蒲席有次席此即在上
　之重席也莞席以小蒲为之蒲席以蒲蒻为之次席
　以桃枝竹为之不过如斯干所谓下莞上簟而已则
　燕飨之席固与寝卧之席同也
(二/章)斝亦爵也夏曰盏殷曰斝周曰爵皆以玉为之但形

　饰不同而异其名然皆器之重者也周于养老所以
　致敬爵受一升斝受六升人之量有浅深故爵之用
　有大小也
(三/章)敦弓敦与雕通孔氏曰敦与雕古今字之异雕是画
　饰之义弓人为弓惟言用漆不言画则漆上又画之
　其诸侯公卿宜与射者自当各有其弓不必画矣三
　山李氏曰公羊注云天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓
　士卢弓此言敦弓即所谓天子雕弓也今按大射礼

　疏君射大侯大夫射参侯士射干侯恐与尊者为耦
　故各射已侯若君与宾为耦同射大侯士与大夫为
　耦同射参侯以其既与尊者为耦不可使之别侯别
　侯则非耦类故也如此则雕弓亦可用于同耦之宾
　故统而言之曰序宾以贤况君臣燕射合欢忘分之
　时非以严上下之礼也○鍭铁镞之矢名也每射必
　发四矢故曰四鍭钧者毛氏以鍭矢三亭孔氏曰三
　亭者谓三分矢一在前二在后轻重钧亭四矢皆然

　故言四鍭既钧矢三分一在前二在后三订之而平
　者前有铁重也○舍矢发矢也均二耦中均也投壶
　礼曰某贤于某若干纯奇则曰奇均则曰左右均是
　也按纯音全二算为纯奇音畸又加一算则我胜而
　彼为奇矣左右均皆得二算相敌也贤犹胜也射以
　中为隽也○句彀通谓引满也挟谓手挟之也射礼
　搢三挟一孔氏曰搢者插也射用四矢故插三于带
　间挟一以扣弦而射也每挟一矢今言挟四鍭已遍

　释之也搢三挟一盖谓卿大夫若其君则使人属矢
　不亲挟也今按挟者两物挟一物之名矢在弦之外
　二指之内故曰挟如树者如手就树言其坚正也此
　礼射不主于贯革
公刘
(三/章)百泉者平凉府北地所出之水皆流入泾至邠州故
　隋置百泉县于汉朝那城今镇原县地也溥原则为
　豳京师之野矣据此则经百泉所逝者皆属豳地也

(五/章)隰原下湿广平之通名而豳之原隰诗书尤著孔氏
　曰禹贡雍州原隰底定原隰属雍州也公刘居豳度
　其隰原以治田是豳居原隰之野蔡氏曰其地在豳
　今邠州
(六/章)芮一作汭地理志芮水出右扶风汧县吴山西北东
　入泾按汧县今为凤翔府陇州周礼职方云雍州其
　川泾汭则汭亦水之大者故与泾并称也
卷阿

(六/章)圭璋一用于宗庙郑氏所谓祭祀之礼王祼以圭瓒
　诸臣助之亚祼以璋瓒是也详见棫朴字义此宗庙
　之重器也一用于朝廷周礼玉人所谓瑑圭璋八寸
　以頫聘使执圭以享于天子执璋以献于后也皆以
　半圭为璋又有琬圭牙璋皆天子之瑞节琬圭九寸
　以治德结好牙璋七寸以起旅治兵皆朝廷之重器
　也
板

(六/章)牗取牗有通明之义故集传曰牗开明也许慎曰在
　屋曰窗在墙曰牗
荡
(七/章)鬼方荆蛮也其俗尚鬼故谓之鬼方唐高祖纪以为
　夏曰熏鬻商曰鬼方周曰猃狁汉曰匈奴唐曰突厥
　本一国而异名一说鬼方于汉则先零戎又曰东至
　浩亶金城金兰州之地其说皆非也大王避熏鬻之
　患本在殷时则商亦仍熏鬻之旧未尝有鬼方之名

　也至周始名猃狁耳黄东发以鬼方为荆楚者是也
　盖高宗伐荆楚即是伐鬼方之事说见殷武正释
桑柔
(七/章)赘毛氏训属盖以系属见其危也春秋公羊传襄公
　十六年会于溴梁大夫盟君若赘旒然何休注曰赘
　旒旗旒赘属之辞按此则赘是赘于其上有危意焉
　非赘即是危也
云汉

(一/章)汉天河也曹氏曰或谓水气在天为云水象在天为
　汉或谓箕斗间为汉津云出汉津谓之云汉皆非也
　夫云合散不常汉则随天而转汉之在天似云而非
　云故曰云汉也雨者水之施也天将雨其兆先见于
　汉今按天河以有云为雨兆夜晴无云则天河明故
　曰昭回昭回非雨候也○牲郑氏谓三牲盖用特牲
　或大牢或少牢随其神之尊卑而用也按左传谓凡
　天灾有币无牲而此云靡爱斯牲者孔氏以为设文

　之意各有所主彼因日食大小而发言天之见异所
　以谴告人君只欲改过脩善故据正理用币于社以
　告请伐鼓于朝退以自责不宜用牲于社至于水旱
　荐至祷祀群神以祈福祥遏止灾沴者则不得不用
　牲也司徒荒政索鬼神谓祭祀之也盖偶有灾变则
　事小灾变荐臻则事大故其礼不同○圭璧礼神之
　玉也孔氏曰典瑞云四圭有邸以祀天两圭有邸以
　祀地祼圭有瓒以肆先王圭璧以祀日月星辰璋邸

　射以祀山川皆祭神所用言圭璧总称又按大宗伯
　有苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白
　琥礼西方玄璜礼北方之说是或一义也○宁何也
　集传每有此训按华谷严氏曰诗多用宁字或训曾
　或曰犹偏或为愿辞不可执一但此章宁莫我听则
　取郑氏宁曾也之训下章宁丁我躬则取曹氏宁愿
　辞也之训二言句法相同而分为二解则不若集传
　训何之为愈耳

(五/章)魃旱神孔氏曰神异经云南方有人长二三尺袒身
　而目在顶上行走如风名魃所见之国大旱赤地千
　里一名旱母盖是鬼魅之物
(七/章)疚救荒尽力而至于病也盖统冢宰趣马师氏膳夫
　以及左右而言矣人人以救荒为急而于官职之崇
　卑体统之上下亦散漫而不暇纲维故曰散无友纪
　毛氏释趣马师氏膳夫左右之义岁荒年榖不登则
　趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭事不县膳夫彻

　膳左右布而不脩大夫不食粱士饮食不乐此夲于
　曲礼其言互有不同而师氏弛兵膳夫彻膳之言曲
　礼所无孔氏亦谓其馀不知所出也窃意诸臣之近
　王者杀礼节财固亦救荒所宜有之事但所以劝王
　脩德以消天变者宜不止此耳况师氏与趣马膳夫
　皆周礼所有之官而师氏掌以美诏王非掌王门之
　兵者而谓之弛兵集传因以师氏为掌以兵守王门
　者则并经文而误解矣其言虽可取而移经就传之

　失亦不可不正也
崧高
(一/章)崧总四岳而言也岳山之尊者毛氏曰崧高貌山大
　而高曰崧岳四岳也东岳岱南岳衡西岳华北岳恒
　尧之时姜氏为伯掌四岳之祀然尔雅释山有曰崧
　高为中岳则五岳也而云四岳者孔氏谓尧之建官
　立伯主四方之岳不主中岳故尧典每云咨四岳而
　不言五也窃意自山而言则有五岳自所主之四方

　而言则曰四岳观舜之巡狩止于四岳亦可见矣故
　此言崧高毛传不以为中岳而以为高貌孔氏以为
　此诗之意言维岳降神祐助姜氏姜氏不主崧高故
　知崧高维岳谓四岳也三山李氏曰申甫四岳之后
　安得指为中岳凡大而高者皆可名之曰崧○甫申
　皆国名详见王风扬之水正释夲四岳姜姓之子孙
　其初各有封国甫封于吕申封在宛但此云生甫及
　申指国名者不知其以二贤改封而名其国为甫申

　邪抑先已改名邪及考礼记孔子閒居引生甫及申
　之言郑氏注谓仲山甫及申伯也而此诗之笺则与
　毛传同孔氏谓郑之注礼在前未得毛诗传其说是
　矣且仲山甫者樊仲山甫也岂可与申伯同言于岳
　神所生哉
(五/章)介圭大圭也尔雅曰圭大尺二寸谓之玠陈氏祥道
　曰王之大圭长三尺则尺有二寸所以锡诸侯者也
　诸侯之圭长不过九寸锡以尺有二寸使宝之而已

　窃意公之命圭为桓圭九寸比于侯伯之命圭各七
　寸者为独长此即所谓封圭朝觐会同见王及诸侯
　相见时之所执也不得用尺有二寸之介圭惟为州
　牧者则王以介圭锡之故申伯韩侯独有介圭也郑
　氏谓圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭故以为宝诸
　侯之瑞圭自九寸而下其说是矣集传以介圭为诸
　侯之封圭则非矣
烝民

(一/章)仲字山甫名毛传以为樊侯也孔氏谓樊即阳樊在
　东都畿内畿内无侯爵传称樊侯不知何据窃意缵
　戎祖考之言则似其先夲侯爵而世居辅相之职者
　樊即左传王赐晋文公樊邑也杜元凯注樊一名阳
　樊野王县西南有阳城野王夲河内今属怀庆府夹
　漈郑氏以为阳樊在济源东南三十八里济源南与
　河内相邻即其地也周平王东迁雒邑去阳樊不远
　故以为畿内宣王之前则雒邑在河南樊在河北河

　北之地固诸侯之所封也韦昭谓食采于樊亦求其
　说而不得之辞耳未入畿内之时安得以为采邑而
　分授卿大夫哉
韩奕
(一/章)梁山据括地志在同州韩城县东南一十九里又按
　其地临河上当龙门之南西隔漆沮经耀州三水县
　而后至豳去岐尤远非大王迁岐所踰之梁山也孔
　氏谓梁山在岐山东北则豳之梁山乃为大王之所

　踰耳○韩国名即韩城县地当在梁山西北武王子
　姬姓左氏所谓韩武之穆也成王时所封夲侯爵其
　后受命为北边州牧则或成或康其世无可考也为
　州牧故得称伯
(二/章)淑旂淑善也交龙为旂旂之善者故曰淑旂旂盖诸
　侯所载也绥章绥垂也即旗竿所注旄牛尾之垂下
　者以章别贵贱故曰绥章郑氏以绥为所引登车者
　则是升车之索不可以属于旂也旂绥并详见干旄

　字义○簟茀以竹簟为车蔽也错衡者错置文采于
　车衡也并详见采芑字义○玄衮者以玄为衣而画
　以衮龙也详见采菽字义赤舄赤色之舄诸侯服冕
　之所著也详见九罭字义○钩膺马娄颔之钩在其
　胸前者也镂锡者镂刻也凡眉上曰扬故马眉上之
　饰名锡郑氏所谓刻金饰之今当卢也孔氏以为镂
　金加于马面之锡当卢者当马之额卢在眉眼之上
　盖诸侯皆得用之亦并见采芑字义○鞟鞃浅幭谓

　以去毛之皮施之轼中而又以浅毛之虎皮幭于轼
　上也幭者覆盖之义毛氏曰鞟革也鞃轼中也浅虎
　皮浅毛也幭覆轼也孔氏以为鞟去毛之皮也轼者
　两较之间有横木可凭者鞟鞃者以去毛之皮施于
　轼之中央持车使牢固也兽之浅毛者惟虎耳幭礼
　记作幦周礼作□字异义同以浅毛之皮为幭也○
　革毛氏曰辔也革辔首也今按尔雅辔首谓之
　革郭璞注谓辔为靶孔氏曰马辔所靶之外有馀而

　垂者谓之革皮为之故曰鞗革曹氏曰以鞗皮为
　辔也而其馀垂者谓之革是也○厄与扼同金厄以
　金为环缠扼辔首也孔氏谓辕端之木名衡衡即轭
　轭上着环以贯辔是也今按古者驷马凡八辔二服
　马皆有轭则但以四辔缠系于环驱之使不得出如
　所谓胁驱者斯可矣若骖马之颈不当于衡则皆以
　鞗皮系颈而在内者系于阴板在外者贯于游环而
　金厄不可以言于服马之辔也互见小戎字义

(三/章)祖宿饯详见泉水字义孔氏曰始行而为祖祭者为
　尊其往也反则自归其国非复所尊而亦作祖如始
　行焉祖与所宿不是一处祖于国外毕乃出宿饯讫
　然后出宿今出宿之文在饯之上者示行不留于是
　也故于祖之下即言出宿也○屠盖在镐京东北之
　地未详其处或以为在同州䣝谷则太远或以为即
　鄠县之杜陵则其地在镐京南不当至此也○壶酒
　器亦尊罍之属但质而无足礼器注曰壶大一石此

　以壶之大者言也云百壶则必小壶矣或瓦或木不
　可得而知焉酒至百壶可以及众也○炰鳖鲜鱼与
　六月炰鳖脍鲤同孔氏曰炰毛烧肉也一曰蒸煮之
　也新杀谓之鲜鱼馁则不任为脍鲜鱼中脍者言鲜
　以见新杀也○蔌毛氏以为菜殽也孔氏曰蔌者菜
　茹之总名释器云菜谓之蔌故云蔌菜殽对肉殽故
　云菜殽谓为菹也今按蔌对殽而言则殽为肉蔌为
　菜通言之则殽可以兼菜果蔌亦可兼鱼肉随文便

　耳○笋郑氏以为竹萌蒲郑氏以为深蒲孔氏曰天
　官醢人加豆之实有深蒲笋菹是菹有笋有蒲也笋
　皆四月生唯巴竹笋八月九月生始出地长数寸煮
　以苦酒䜴汁浸之可以就酒及食蒲始生取其心中
　入地蒻大如七柄正白生啖之丼脆煮而以苦酒浸
　之如食笋法是说笋蒲菹之法也
(六/章)百蛮蛮夷也追貊北方夷狄之二种在韩之北界其
　后为猃狁所迫稍稍东迁故汉初其种皆在东北孔

　氏曰追貊二种之大名其种非止一国亦是百蛮之
　大总也按曲礼有东夷北狄西戎南蛮之文此以其
　分方者言如言蛮貊则为南蛮北貊也总而言之则
　通名耳故孔氏曰北狄亦谓蛮范氏补传曰蛮夷可
　以通称北可以称蛮犹西可称夷也○貔许慎曰虎
　豹之属陆玑曰似虎或曰似熊一名执夷一名白狐
　辽东人谓之白罴○豹孔氏曰毛赤而文黑谓之亦
　豹毛白而文黑谓之白豹陆农师曰花如钱黑而小

　于虎文文豹隐雾七日不食欲以泽其衣毛成其文
　彩○罴有黄罴有赤罴大于熊馀详见斯干字义
江汉
(五/章)秬鬯者祼神之酒也秬黑黍五榖之中黍最美故祼
　神用之以酿酒其气条畅谓之秬鬯鬯从米从凵从
　七凵者器也七所以扱也未加郁谓之秬鬯加郁谓
　之郁鬯郁郁金香草也王制曰诸侯赐圭瓒然后为
　鬯未赐圭瓒则资鬯于天子圭瓒说见棫朴字义○

　卣尊彝之属彝为上罍为下卣居中孔氏曰郁人掌
　郁鬯以实彝而陈之则鬯当在彝而云秬鬯一卣者
　当祭之时乃在彝未祭则在卣赐时未祭故卣盛之
瞻卬
(三/章)枭与鸮不同枭音骄鸮音枵其声亦异鸮即鸱鸮鸱
　者鸮之大名故但言鸱详见墓门字义陆农师曰枭
　食母说文云不孝鸟也故日至捕枭磔之字从鸟鵛
　在木上古者天子以春解祠黄帝用枭獍说者以为

　枭食母獍食父獍如貙而虎眼黄帝欲绝其类使百
　姓用之故后世于岁始祓除凶灾取以解祠黄帝汉
　使东郡送枭五月五日作羹以赐百官此遗制也又
　按陆玑谓鸮肉甚美汉供御物各随其时鸮冬夏常
　施之以其美故也按玑此言与农师相类盖一事而
　误分耳以枭羹赐群臣所以惩恶而于鸮又复以供
　御则鸮虽可为羹炙亦非正味也何必以味美故而
　冬夏常施哉其为误枭于鸮无疑矣枭食母贼害其

　亲者也鸱攫鸟子而食贼害他人者也故以为哲妇
　倾国家之喻
召旻
(四/章)溃有三训有训怒者谷风有洸有溃是也有训遂者
　小旻是用不溃于成是也有训乱者召旻无不溃止
　是也项氏云水之溃者其势横暴而四出故怒之盛
　者为溃怒遂之盛者为溃遂乱之盛者为溃乱其理
　一也

(五/章)疏粝米也粺精米也朱子曰九章粟米之法粝十粺
　九凿八粝米一斛治而成粺则九斗矣
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗说解颐字义卷七