钦定四库全书
　诗说解颐正释卷二十九　　明　季本　撰
鲁颂
　鲁者诸侯之国也成王时封周公之子伯禽于鲁在
　今兖州府曲阜县实奄之故地也夫诸侯之国宜皆
　有颂盖太师陈诗之时诸国雅颂必兼采之但以意
　在观风故并入于风而雅颂亦于其中自有别焉鲁
　以周公之后其国犹有圣人之风故臣子之颂其君

　者无有谀辞如泮水閟宫二篇可以见其实意而师
　挚为鲁太师其序乐必有定次孔子以鲁为宗国必
　亲有考焉故特别以鲁名见鲁之可颂者如此也若
　周公之德亦宜颂于宗庙而今无之必亦散失矣其
　駉駜则似风而篡入者安得遂以鲁为有颂无风哉
　详见总论六义
駉
　经旨曰此诗盖美伯禽牧马之盛也体亦似风要当

　与定之方中为一类耳小序谓僖公能遵伯禽之法
　俭以足用宽以度民务农重榖牧于坰野鲁人尊之
　于是季孙行父请命于周而史克作是颂此以意为
　之说也黄东发尝有辩矣夫僖公非贤君也考其始
　终弃义趋利报怨行私无所不有何善之足称哉特
　以在齐桓时为其所庇故能不失声闻耳详见春秋
　私考僖公二年冬十月不雨下序乃盛称其美此非
　虚誉邪至于请命于周而作颂之语则尤诞矣故谓

　此诗非伯禽不足以当之
駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驈有皇有骊有黄以
车彭彭思无疆思马斯臧(赋/也)
　牡马刚健而能致远者言马之牡而复系以駉盖駉
　者远之义也致远惟牡马能胜故特言之在坰之野
　郑氏以为避民居与良田是也薄言駉者谓略自駉
　者而言之自駉之外尚多也驈皇骊黄言其色之多
　也彭彭马之壮盛也以车者马以之也以无疆之思

　而思及于马此马之所以善也
○駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骓有駓有骍有骐
以车伾伾思无期思马斯才(赋/也)
　伾伾大而有力也才者善而有力也
○駉駉牡马在坰之野薄言駉者有驒有骆有骝有雒
以车绎绎思无斁思马斯作(赋/也)
　绎绎连属之貌言马之善走也作者强奋也
○駉駉牡马在坰之野薄言駉者有骃有騢有驔有鱼

以车祛祛思无邪思马斯徂(赋/也)
　祛车之捷也徂往也言马之能行也○此诗之旨所
　重在思上三章思之无疆无期无斁皆缉熙不已之
　意而末则总而归之于无邪正以见思之所以为思
　在于无邪而已盖脩德工夫莫要于此故孔子取以
　蔽三百篇之旨此非虚称之辞盖言伯禽之实德也
　苏氏谓昔之为诗者未必知此孔子断章取之非也
　孔子必以实德示人若假空言则不能感物矣

　　　駉四章章八句
有駜
　经旨曰此诗亦美伯禽君臣相庆乐之辞盖必伯禽
　时君臣和德相与故有此气象鲁他君不足以当之
　此与駉为一类亦风体也
有駜有駜駜彼乘黄夙夜在公在公明明(赋/也)振振鹭鹭
于下(兴/也)鼓咽咽醉言舞于胥乐兮(兴/意)○(咽音渊下/章并同)
　駜马肥彊貌有駜卿大夫所乘之马也乘黄四马皆

　黄也公公所夙夜在公谓勤政也明明者无时而不
　明以起下章饮燕之不乱也鹭鸟名详见宛丘字义
　此以鸟言集传以为鹭羽非也鹭洁白之鸟鼓声振
　动则或下或飞故谓之振鹭以兴洁白之士因作乐
　之鼓声而鼓舞于德也咽与渊同鼓声之深长也言
　卿大夫乘此乘黄而夙夜在公以脩明其政事故在
　公燕饮则皆醉酒饱德兴起于善曰醉言舞则善心
　起而不知为之者矣是其君臣相忘而可以乐也

○有駜有駜駜彼乘牡夙夜在公在公饮酒(赋/也)振振鹭
鹭于飞(兴/也)鼓咽咽醉言归于胥乐兮(兴/意)
　在公饮酒相导以和也明明在其中矣醉言归止而
　不过之意
○有駜有駜駜彼乘駽夙夜在公在公载燕自今以始
岁其有君子有榖诒孙子于胥乐兮(赋/也)
　载燕亦饮酒而相和也君子指其君有有年也榖善
　也君有和德则足以致丰年而垂世善此颂祷之辞

　也以和德为本此今日之乐所以鼓舞而不能自己
　者也见其乐之正而非淫矣
　　　有駜三章章九句
泮水
　经旨曰此诗美伯禽之治惟于泮水讲学而服远之
　功皆本于此也旧说以为美僖公者误矣
思乐泮水薄采其芹鲁侯戾止言观其旂其旂筏筏鸾
声哕哕无小无大从公于迈(赋/也)

　思发语辞泮详见文王有声字义乐泮水诗人言泮
　水之可乐也芹菜名说见采菽可为菹但味不如莼
　之美以菜而生于泮水则尤洁地也故方欲采之以
　为豆实而鲁侯适至也下二章藻茅亦然筏筏飞扬
　也哕哕声有节而小也公即鲁侯也无小大而皆从
　公以往于泮从之者众而皆欲问学也此章言伯禽
　之始至学也
○思乐泮水薄采其藻鲁侯戾止其马蹻蹻其马蹻蹻

其音昭昭载色载笑匪怒伊教(赋/也)
　藻说见采蘋蹻蹻举足高貌昭昭谓鲁侯之德音也
　盖见其马而知其为敷教来也色笑所谓即之温也
　匪怒即色笑其教如此敷教以宽也此章言伯禽至
　泮而善诱循循也
○思乐泮水薄采其茅鲁侯戾止在泮饮酒既饮旨酒
永锡难老顺彼长道屈此群丑(赋/也)
　茆凫葵也与荇菜相似叶大如手赤圆而滑江南人

　谓之莼菜者也鲁侯讲学泮宫每至必燕饮故鲁人
　于其来每采芹藻茆以待之正为饮酒故也永锡难
　老蒙上文饮旨酒言愿神锡之以难老之福使之顺
　君子之长道以屈服鲁国之群众欲其久于敷教以
　致治安也
○穆穆鲁侯敬明其德敬慎威仪维民之则允文允武
昭假烈祖靡有不孝自求伊祜(赋/也)
　伯禽为治专在学宫此周公之家法也穆穆即无声

　无臭之意敬明其德敬慎威仪内外合一之学也维
　民之则即皇建其有极也允文允武亦自德言烈祖
　指文王也言鲁侯之德具文武之实则与文王不二
　矣宁不有以昭格烈祖乎靡有不孝孝也自求伊祐
　一孝足以感神明而福自求之也详此语意是何等
　学术功夫盖非伯禽不足以当之此岂虚誇之辞而
　可以语僖公邪此言伯禽之能感格烈祖也
○明明鲁侯克明其德既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣

在泮献馘淑问如皋陶在泮献囚(赋/也)○(陶音/姚)
　明明即穆穆之著见也克明其德即敬明其德也惟
　敬明故克明矣当时为鲁患者淮夷详见江汉经旨
　下即费誓所谓淮夷徐戎并兴也故特举淮夷攸服
　言之馘谓截所获者之左耳也详见皇矣字义淑善
　也问讯囚也囚所虏获者盖古者出兵受成于学及
　其反也释奠于学而以讯馘告即此事也献馘献囚
　俱指淮夷献皆在泮可见鲁侯常在泮听政而受成

　告讯常在此也先王时诸侯为治类如此言淮夷之
　服以见讲学之效也
○济济多士克广德心桓桓于征狄彼东南烝烝皇皇
不吴不扬不告于讻在泮献功(赋/也)○(狄他/历反)
　此言将士以和德而成功也济济众多齐一之貌多
　士则承命征淮夷之士即泮宫讲学之人也克广德
　心不以一毫私意自蔽所谓万物一体也桓桓武貌
　狄与逖同远也东南即淮夷也烝烝众也皇皇大也

　吴諠哗也扬夸张也讻争讼也不告于讻正多士广
　德心之实言济济征夷之多士无一人不广其德心
　者故其桓桓于征狄彼东南之远虽烝烝然众进皇
　皇然大张而皆以德自居无一諠哗夸张者泯其争
　讼之私无辞以告于官惟在泮献其成功而已德心
　何其克广邪
○角弓其觓束矢其搜戎车孔慱徒御无斁既克淮夷
孔淑不逆式固尔犹淮夷卒获(赋/也)

　觓弓曲貌搜矢疾声慱大也徒徒行者也御御车者
　也无斁无有厌倦者谓竞强也不逆言其顺服无复
　作慝正孔淑也承上章言将士一心而人人竞劝勇
　于用武故能克淮夷而甚善不逆也式固尔犹非致
　戒之辞此时淮夷已服矣盖本伯禽之德能式固尔
　犹故终致淮夷之服如此申上文之意而归德于伯
　禽之能固其谋也谋即吁谟定命之谋谓敷教泮宫
　使人知义也

○翩彼飞鸮集于泮林食我桑黮怀我好音(兴/也)憬彼淮
夷来献其琛元龟象齿大赂南金(兴/意)○(黮与/葚同)
　此言淮夷来服也首四句有意义之兴也盖鸮夲恶
　鸟攫鸟子而食者也详见墓门字义今亦集泮林食
　我桑黮怀我好音可见讲学之功格于禽鸟矣矧淮
　夷虽逆亦人类也其不憬然悔悟而贡献其所有邪
　憬字就淮夷心之警省处言之琛宝也兼龟象言元
　龟大龟也千岁满尺二寸汉志云不盈尺不为宝荆

　扬贡金三品地在淮南故曰南金南金独曰大赂赂
　遗也郑氏谓赂君及卿大夫是也盖其淮南之所有
　者故所遗者多也淮夷来献且赂以见教化之能感
　人心其效如此○按鸮集泮林食桑黮而怀好音意
　当时必有此事故传云桑黮甘甜鸱鸮革响陆农师
　亦曰鸮食桑黮则变而美其色好其音是知鸮食桑
　黮则其音变而美也此言盖有所本似非臆说矣
　　　泮水八章章八句

閟宫
　经旨曰僖公命奚斯新作周公之庙而诗人乐周公
　之德欲僖公之善继也故美其事而愿其寿考焉以
　此祝颂僖公盖志在周公也可谓得性情之正矣此
　诗孟子谓之鲁颂是当时夲以颂名也
閟宫有侐实实枚枚赫赫姜嫄其德不回上帝是依无
灾无害弥月不迟是生后稷降之百福黍稷重穋稙稚
菽麦奄有下国俾民稼穑有稷有黍有稻有秬奄有下

土缵禹之绪(赋/也)
　閟宫周公庙也以其宫深密故谓之閟侐静也正閟
　字意实实言其根基之完固也枚枚言其条件之分
　明也此先题作庙之尽善以见僖公崇重周公之意
　也次述姜嫄生后稷之由以推本周公相武王功业
　之所始也姜嫄生后稷事见生民降之百福者欲以
　开周也黍稷重穋稙稚菽麦诸榖名详见七月字义
　此言后稷能知榖性有相之道而尧以其有功于民

　故封于邰使之奄有下国也后稷教民稼穑诞降嘉
　种而俾民有稷黍稻秬则天下人心无彼疆此界莫
　不归之所谓奄有下土也缵继也平水土者禹之绪
　也稷降播种所以继之此申奄有下国之意盖天之
　生民安之必欲养之平水土则既安矣非播种何以
　养乎此禹稷之功所以为大而百福之所以归也周
　家功业盖已发端于此矣○黍稷稻秬与生民嘉种
　不同互有详略耳

○后稷之孙实维大王居岐之阳实始剪商至于文武
缵大王之绪致天之届于牧之野无贰无虞上帝临女
敦商之旅克咸厥功王曰叔父建尔元子俾侯于鲁大
启尔宇为周室辅(赋/也)
　大王迁岐肇基王迹而商之人心日渐归周如剪之
　也故曰剪商非谓其有剪商之志也至文武克缵其
　绪则积功累仁矣届至也谓人心皆欲伐商是天命
　之已至也武王因天命之至而师于牧野所以致之

　也顺人心以伐商不敢贰之而有所疑虑惟以天命
　为可畏也此与大明上帝临女无贰尔心义同敦如
　敦琢之敦故训曰治之治商犹言正商也旅者合将
　士之众而言见其以一心而成功盖为周公有大功
　发也故成王告以欲封其元子之意焉元子指伯禽
　启开宇居也此推周公之功以起下章庙祀之意
○乃命鲁公俾侯于东钖之山川土田附庸周公之孙
庄公之子龙旂承祀六辔耳耳春秋匪解享祀不忒皇

皇后帝皇祖后稷享以骍牺是飨是宜降福既多周公
皇祖亦其福女(赋/也)
　上章言俾侯于鲁告周公之言此言俾侯于东则实
　命伯禽矣附庸小国不能五十里而附于鲁者周公
　之孙庄公之子则为僖公无疑龙旂者交龙之旂诸
　侯建于车上者谓乘此车以出承祀于周公庙也耳
　耳辔垂貌享献也春秋匪解享祀不忒四时之庙祭
　错举二时也忒差也宗庙合礼之祭何差之有祭皇

　皇后帝而以后稷配郊祀也飨歆其祭也宜以其祭
　为宜也是飨是宜降福既多郊神格而降福也周公
　皇祖称周公为皇祖非指群公也福女谓庙格之福
　也大意以祭周公为重当时鲁之郊祀非礼天必不
　飨故先言龙旂承祀而不懈于春秋之祀者为不忒
　以见周公之庙为所当祭也至于郊后帝而配以后
　稷用骍牺之享恐天恶其礼之忒而不以为宜也则
　必无福故言天亦降福以见未厌鲁德之意今天既

　以鲁郊为宜而飨之则周公又安得而不畀之福哉
　即郊以起庙此诗人之微辞也按成王赐鲁以天子
　礼乐者特使之用于周公之庙耳必无命鲁郊天之
　理盖鲁自僭之此章言鲁得祀周公而有致飨之道
　也
○秋而载尝夏而福衡白牡骍刚牺尊将将毛炰胾羹
笾豆大房万舞洋洋孝孙有庆俾尔炽而昌俾尔寿而
臧保彼东方鲁邦是常不亏不崩不震不腾三寿作朋

如冈如陵(赋/也)
　周正之秋始于午中尽于酉中则在酉中之前即夏
　正秋尝之日也此亦主祭于周公之庙而言楅衡止
　触恐坏其角也周礼封人惟牛牲言设楅衡于羊牲
　不言也窃意牛羊皆有角则宜并设楅衡矣白牡与
　骍刚并言则白牡谓羊骍刚谓牛盖指太牢之二公
　羊传附为周公用白牡鲁公用骍刚之说此求其说
　而不得又从而为之辞也牺尊画牛于尊腹也将将

　大也毛炰周礼封人祭祀有毛炰之豚注云爓去其
　毛而炰之也胾切肉也羹大羹铏羹也大羹太古之
　羹湆煮肉汁不和盛之以登贵其质也铏羹肉汁之
　有菜和者也盛之铏器故曰铏羹大房半体之俎足
　下有跗如堂房也笾豆大房之下当脱一句如鼓钟
　喤喤之类故集传定此章为十七句夫牲具大牢酒
　用牺尊毛炰胾羹之品笾豆大房之器言其礼之备
　也钟鼓喤喤之声万舞洋洋之舞言其乐之和也礼

　备乐和而孝孙有庆谓僖公祭周公尽礼而获福也
　炽盛也昌者炽之达也臧者寿之善也昌炽以福言
　寿臧以寿言国人以其能感格周公故祝颂之而欲
　天假之福寿使得以永守周公家法而大鲁国焉三
　寿三卿也曰三寿者谓人君表正百官使之敏德而
　可久居其位则三卿皆老成之人故以寿言耳以之
　为朋则典刑不失国如冈陵之固而不至亏崩震腾
　鲁国之常长可保矣非以冈陵祝三卿之寿也自俾

　尔炽昌以下皆颂祷之辞俾尔云者愿天之使之也
○公车千乘朱英绿縢二矛重弓公徒三万贝胄朱綅
烝徒增增戎狄是膺荆舒是惩则莫我敢承俾尔昌而
炽俾尔寿而富黄发台背寿胥与试俾尔昌而大俾尔
耆而艾万有千岁眉寿无有害(赋/也)
　大国之赋十井出车一乘诸侯方百里提封万井共
　得千乘故曰公车千乘每乘三十人千乘共得三万
　人故曰公徒三万旧说以为方十里出车一乘每乘

　七十五人者非也详辩于读礼疑图卷三增增众也
　戎狄不止西戎北狄盖蛮夷之通称而徐戎淮夷皆
　在其中矣膺服膺不忘惩警戒不忽也此二句夲周
　公言周公留心于戎狄荆舒故孟子两引之皆归于
　周公非以此颂僖公也承继也即孟子以承三圣之
　承言人莫有如我之敢承周公者若曰惟鲁能承之
　耳盖鲁国车徒之盛足以壮国威而承祖志故国人
　愿其寿考也富年之盛也本寿而言黄发老人发白

　而更黄也台背说见行苇亦祝君寿之辞寿胥与试
　苏氏谓愿其寿而相与试才力以为用者得之大亦
　本昌而言即炽之所达也耆者年老之称艾历也谓
　更历无穷也疾苦则能害寿无害所以万有千岁也
　此反覆祝之以求寿考欲其长禦外患以安鲁也僖
　公之时楚人暴横淮夷徐戎强盛而僖公仅从齐桓
　公伐楚及桓公没而鲁遂与楚通至于淮夷徐戎略
　不加意赖周公馀泽而得少安故诗人因其新周公

　之庙而以周公之功望之
○泰山岩岩鲁邦所詹奄有龟蒙遂荒大东至于海邦
淮夷来同莫不率从鲁侯之功(赋/也)
　詹与瞻同望也泰山非鲁夲封内地后世兼并以为
　望耳故曰詹奄大也龟蒙则鲁封内二山也奄有者
　本其所固有而言也荒者开拓而大之之意大东极
　东近海之地也极东之海邦如莱牟之类是也莱牟
　与淮夷相近莱牟服则淮夷同而诸夷莫不率从矣

　曰荒曰同曰从皆谓以德绥之而得其归心如大王
　文王之得人心也
○保有凫绎遂荒徐宅至于海邦淮夷蛮貊及彼南夷
莫不率从莫敢不诺鲁侯是若(赋/也)
　凫绎亦鲁封内二山名保有者保其所本有也徐宅
　谓宅于徐州之地者也徐宅之海邦如郯莒之类是
　也蛮貊如徐州之戎卫北之狄是也南夷如荆楚是
　也僖公时戎狄荆楚皆为中国患及从齐桓霸令脩

　政交邻故郯莒服而淮夷无不服矣淮夷服而蛮貊
　南夷莫敢不诺矣即上章淮夷来同莫不率从之意
　也若顺也谓顺鲁侯之德也淮夷在鲁东境素号崛
　强而东南往来之要冲也故所重在淮夷而特举以
　为言此两章盖因前章戎狄是膺荆舒是惩则莫我
　敢承之言而终其意也
○天锡公纯嘏眉寿保鲁居常与许复周公之宇鲁侯
燕喜令妻寿母宜大夫庶士邦国是有既多受祉黄发

儿齿(赋/也)
　前章累言俾尔炽昌寿臧富大耆艾诸福之备是天
　所锡之全福也祭时所嘏之福不外乎此故曰纯嘏
　非谓郊天锡嘏之辞也保鲁即前章奄有龟蒙保有
　凫绎之意常与尝同近薛之邑许近郑之田考之春
　秋僖公时无复常许之事盖必常易薛地在春秋之
　前许易郑祊在春秋之初久犹未复故诗人以此望
　僖公欤谓欲服四夷当自保鲁国始而周公之故地

　不可不复也鲁侯燕喜者本其有德而安于所喜言
　也妻指声姜母指成风令妻者令其妻使之顺从也
　寿母者寿其母使之安乐也宜大夫庶士者宜其群
　臣使之恪恭也此脩身以刑其妻以悦其亲以正其
　臣之序言欲保鲁国又当自此始也邦国是有正谓
　保鲁也保鲁而至海邦以及于夷狄是多受祉也故
　又愿其黄发儿齿享寿无穷以永终鲁国之治焉儿
　齿齿落而更生细者亦寿徵也○此诗所以颂僖公

　者欲其正身以正家正家以正朝廷正朝廷以正邦
　国正邦国以正四夷乃为多福而皆归于寿盖非寿
　无以致成功不可以为福也
○徂来之松新甫之柏是断是度是寻是尺松桷有舄
路寝孔硕新庙奕奕奚斯所作孔曼且硕万民是若(赋/也)
　徂徕新甫二山名断斩之也度量之也八尺曰寻桷
　榱也椽方曰桷舄方貌新庙即周公之庙以其更新
　故谓之新庙奕奕上下相承之意作者营治其事也

　奚斯必以周公为重而营作尽心故特以作庙之功
　归之曼长也且硕即寝庙孔硕也连奕奕言之则曰
　曼耳万民是若顺万民之心也盖周公德泽及于天
　下万民莫不被其泽而欲其庙貌之新者见僖公之
　兴此役非妄劳民力也故春秋之中凡用民力于所
　不当为必书而独不录閟宫之作则谓此为当作不
　以为劳民耳
　　　閟宫九章五章章十七句二章章八句二章章

　　　十句
　　　　此集传所分章也旧说以后稷之孙至克咸
　　　　厥功十二句为一章以王曰叔父至如冈如
　　　　陵三十八句为一章集传则自后稷之孙至
　　　　为周室辅十七句为一章自乃命鲁公至亦
　　　　其福女十七句为一章自秋而载尝至如冈
　　　　如陵十六句为一章谓笾豆大房之下当脱
　　　　一句如鼓钟喤喤之类均之为十七句且王

　　　　曰叔父及鲁宇辅皆与女旅叶韵于义为长
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗说解颐正释卷二十九