钦定四库全书
　诗说解颐正释卷三　　　　明　季本　撰
邶
　郑氏诗谱曰邶鄘卫者商纣畿内之地其封域在禹
　贡冀州大行之东北逾衡漳东及兖州桑土之野周
　武王伐纣以其京师封子武庚为殷后乃三分其地
　置三监使管叔蔡叔霍叔尹而教之自纣城而北谓
　之邶南谓之鄘东谓之卫武王既丧三监导武庚叛

　成王既黜殷命杀武庚复伐三监更于此三国建诸
　侯以殷馀民封康叔于卫使为之长后世子孙稍并
　彼二国混而名之朱子曰邶鄘不详其始卫则武王
　弟康叔之国也卫本都河北朝歌之东淇水之北百
　泉之南其后不知何时并得邶鄘之地朝歌故城在
　今卫州卫县西二十二里所谓殷墟卫故地即今卫
　县今按汉地里志云三监叛周公诛之尽以其地封
　弟康叔故邶鄘卫三国之诗相与同风然而郑氏不

　主其说朱子亦与郑同盖诸侯封国止于百里而卫
　以一国兼三国之地则过大而非制也然康叔乃武
　王时所封不在成王诛三监之后所谓三监者但指
　管蔡霍而管蔡霍亦武王时所封之国管在今郑州
　蔡在今上蔡县霍在今霍州皆不远于纣都而亦不
　与纣城密迩监之者为之尹以教武庚犹云天子使
　吏治其国也盖管叔之所专而蔡霍二叔则遥相为
　辅耳其国固各有本封而未尝分受邶鄘之地邶鄘

　之地犹属武庚若卫则别为一国地在纣城之东岂
　可与邶鄘并列为三监之数哉及管叔以武庚叛而
　蔡霍二叔亦与比周传布流言周之罪人既得而殷
　之顽民亦迁于是始以其地分封邶鄘二国而后亦
　尽并于卫其世则无可考焉国风虽存邶鄘之号其
　诗亦散亡矣今所存者乃卫诗之杂而奚必强为之
　解邪或以为一国而三其名得于卫者为卫得于邶
　鄘者为邶鄘或以为存其旧号者因其声之异有鄘

　音者谓之鄘有邶音者谓之邶皆求其说而不得之
　辞耳卫县今为卫辉府淇县地朱子以卫为狄灭而
　文公徙居楚邱为说则妄传之事也详见定之方中
柏舟
　经旨曰妇人不得于夫而怨慕也小序为卫顷公时
　仁人不遇之说朱子既详辩之矣以其与下篇相类
　疑为庄姜之诗窃意此诗怨而不怒非庄姜之贤不
　能及此列女传以为卫宣夫人之诗者非也至孔丛

　子载孔子读柏舟而见匹夫执志之不易则又以为
　非妇人之诗今观二章愬兄弟而逢怒之言此岂男
　子辞哉
汎彼柏舟亦汎其流(兴/也)耿耿不寐如有隐忧微我无酒
以敖以游(兴/意)○(敖平声后凡以敖/游燕敖言者并同)
　汎谓浮于水流谓流于下也耿耿小明忧之猊也隐
　痛之藏于内也微犹非也敖与遨同亦游也而有放
　纵意言以柏木为舟坚实而不以乘载无所依薄但

　汎然于水中如妇人见弃而无家事可任也故以兴
　其隐忧之深如此庄姜本非乐酒敖游者谓虽使以
　酒遨游亦不能自解也
○我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬
逢彼之怒(赋/也)
　鉴镜茹纳也如柔亦不茹之茹据依愬告也言鉴能
　容物妍丑无不纳之而我心则知其善恶而分别之
　不能悉容也故不能不愬于兄弟愬之者愬妾侮己

　之事欲其言于夫而有处也此亦亲亲迫切之情不
　能自己但兄弟皆嬖爱其妾而怒其妻者故愬则逢
　怒也庄姜以齐女嫁卫必无至齐愬兄弟之理其必
　遣人往言欤
○我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣
不可选也(赋/也)○(卷音/捲)
　石生于山在山则甚固然有时而凿之可得而转也
　我心之固则不可转席铺于地在地则常舒然有时

　而撤之可得而卷也我心之舒则不可卷自其可动
　而言则曰转自其可收而言则曰卷棣棣者棠棣华
　萼相承接续之意也选简去也谓威仪无有差失而
　不可简去也此因兄弟怒沮而言守之不易如此盖
　秉德有常不因人而迁就动容有度不因人而雷同
　此见其处群妾之间不失常度而德容表里之正皆
　无可议矣
○忧心悄悄愠于群小觏闵既多受侮不少静言思之

寤辟有摽(赋/也)○(辟音/辟)
　悄悄忧猊愠怒意群小众妾也觏与搆同闵病也谓
　搆谗以病之也彼搆病则此受侮矣曰既多曰不少
　见群小之众也辟拊心也摽拊心猊盖寤时不觉如
　此也言既不能混俗以同于众妾则为其所谗侮而
　无所愬矣
○日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪浣衣静言思之
不能奋飞(赋/也)

　居诸皆语辞微光不明也言日往月来而其光渐微
　犹言日朘月削也匪浣衣言垢积之深不可复浣也
　卫庄公宠爱诸妾而不礼其妻无尊卑之分他日州
　吁弑桓公之祸已基于此盖积之既深将有不可解
　者故以匪浣衣为喻若在他人则当见几矣但妇人
　以从夫为正于义不可奋飞耳奋飞者如鸟之奋翼
　而飞去也由此章观之可以知其为庄姜诗矣
　　　柏舟五章章六句

绿衣
　经旨曰旧说庄公惑于嬖妾而夫人庄姜失位故作
　是诗而蔼然有怨而不怒之意非忠厚者不能也
绿兮衣兮绿衣黄里(比/也)心之忧矣曷维其已(赋/也)
　绿苍黄之间色黄中央之正色间色贱而以为衣衣
　在上而显也正色贵而以为里里在内而幽也此托
　言以比贱妾尊显而正嫡幽微皆失其所也南轩张
　氏曰绿衣之忧言嫡妾之乱其弊将至于不可胜言

　者忧在宗国也岂特为一身之私哉
○绿兮衣兮绿衣黄裳(比/也)心之忧矣曷维其亡(赋/也)
　上曰衣下曰裳按周礼内司服注谓妇人连衣裳不
　异其色今间色之绿为衣而在上正色之黄为裳而
　处下皆托言以见其失常也亡与忘同
○绿兮丝兮女所治兮(比/也)我思古人俾无尤兮(赋/也)○(女/音)
(汝/)
　女指其夫而言治谓理而织之也尤过也言绿衣本

　丝而染以为衣以比成妾于尊显者皆夫所为言其
　失序盖有自也故言我欲求古道以处之而使其夫
　归于无过也华阳范氏曰致其叙则在我也我思古
　之人能使尊卑有分而无过也
○絺兮绤兮凄其以风(比/也)我思古人实获我心(赋/也)
　凄寒猊絺绤而遇寒风犹已之过时而见弃也思古
　人而得其所求如上章所谓俾无尤者乃为得本心
　之安耳

　　　绿衣四章章四句
燕燕
　经旨曰庄姜无子以陈女戴妫之子完为已子庄公
　卒完即位是为桓公嬖人之子州吁桓公庶弟也弑
　桓公故戴妫大归于陈庄姜送之既别而作此诗也
燕燕于飞差池其羽(兴/也)之子于归远送于野瞻望弗及
泣涕如雨(兴/意)○(差初/宜反)
　燕鳦鸟燕燕重言之以见其双飞也差池不齐猊之

　子指戴妫归大归也泣无声出涕也泪自目出曰涕
　华谷严氏曰燕以春来秋去有离别之义故以起兴
　庄姜抚戴妫之子平时与戴妫恩信相亲及庄公既
　没嫡妾相依如双燕之飞其羽差池相为前后而常
　相随逐也今戴妫大归而已独留不复得如双燕矣
　我远送于野而与之别稍稍更远瞻望弗及令人念
　之泣涕如雨之倾也风人含不尽之意此但叙离别
　之恨而子弑国危之戚皆隐然在不言之中矣苏氏

　曰礼妇人送迎不出门今送于野情之不能已也
○燕燕于飞颉之颃之(兴/也)之子于归远于将之瞻望弗
及伫立以泣(兴/意)
　飞而上曰颉飞而下曰颃伫久立也
○燕燕于飞下上其音(兴/也)之子于归远送于南瞻望弗
及实劳我心(兴/意)○(下去声上上声凡在下之下上声自/上而下之下去声在上之上去声自)
(下而上之/上上声)
　鸣而下曰下音鸣而上曰上音送于南者陈在卫南

　此句可以为送戴妫之證
○仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思
以勖寡人(赋/也)○(任如今反塞音啬后/凡塞实之塞并同)
　仲戴妫字任德藏于内也塞实渊深终竟温和惠顺
　也先君谓庄公也勖勉也寡人庄姜自称也其心塞
　渊故能终温且惠终者终始如一之意此所谓以善
　慎其身也而于其行又勉夫人以思先君情绪闇然
　矣○龟山杨氏曰州吁之暴桓公之死戴妫之去皆

　夫人失位不见答于先君所致也而戴妫犹以先君
　之思勉其夫人真可谓温且惠矣
　　　燕燕四章章六句
日月
　经旨曰庄公无亲亲之恩而不礼其夫人无以为定
　国之本庄姜伤之而犹望其相亲也故作此诗辩说
　谓此庄公在时所作篇次当在燕燕之前
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定

宁不我顾(赋/也)
　日月者呼而愬之以其明能遍照而不遗也乃者反
　语辞之人指庄公逝发语辞有往而不返之意古谓
　古人亲亲之道不以古道处已则寡恩也定谓定国
　言此不足以定国也宁犹能也冀其相念而不忍绝
　之辞
○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有
定宁不我报(赋/也)○(好去声后凡爱/好之好并同)

　冒覆好爱报答也以礼事庄公而不以恩报见其不
　好
○日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有
定俾也可忘(赋/也)
　日旦必出东方月望亦出东方言其出而照物也德
　音者有德意而以温言相加也无良则非德音矣俾
　也可忘言不使我为可以忘也亦冀之之辞
○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定

报我不述(赋/也)
　夫为妻纲妻所仰望以为终身之养如父母之于子
　也故以父母言之而实以指夫也畜养卒终也如此
　会意方与胡能有定一句相属述祖述之述谓岂无
　古道可法而述以报我乎亦冀之之辞
　　　日月四章章六句
终风
　经旨曰序云卫庄姜伤已也辩说则谓若果庄姜之

　诗则当在庄公之世而列于燕燕之前今按此诗辞
　颇切直与前四篇爱夫忧国温柔敦厚者不同似非
　出于一手且庄姜一人已取四诗如终风者可以无
　录矣岂别一贤妇不得于夫者所作而并入于庄姜
　之类欤
终风且暴(比/也)顾我则笑谑浪笑敖中心是悼(赋/也)○(敖五/报反)
　终风终日风也暴疾也谑戏言也浪放荡也悼伤也
　终风暴疾以比夫之狂暴也言夫虽狂暴亦有顾我

　则笑之时但皆出于戏慢而无爱敬之诚则又使我
　不敢言而心独伤之耳此可以见其贞静自守与夫
　之暴慢无常者不合所以忤其意而不见答欤然其
　心伤悼必欲得其心而后已则亦其怨慕之真切也
○终风且霾(比/也)惠然肯来莫往莫来悠悠我思(赋/也)
　霾大风扬尘而上下霿也盖狂惑之比言夫虽狂惑
　亦或惠然而来然其来也莫往莫来心实不定而非
　真来也则使我悠悠而思耳悠悠思之长也

○终风且曀不日有曀(比/也)寤言不寐愿言则嚏(赋/也)○(有/音)
(又/)
　阴而风曰曀不日不终日也有古又通用终风曀而
　又曀以比人之狂惑暂开而复闭也愿言者思出于
　心之意嚏徐锴以为脑鼻中气壅塞喷嚏则通也言
　寤时则忧而不能寐思则气郁于鼻而嚏发矣
○曀曀其阴虺虺其雷(比/也)寤言不寐愿言则怀(赋/也)
　曀曀阴猊蒙上章有曀而言虺虺雷将发而未震之

　声此亦不日有曀之意也东莱吕氏曰骤风迅雷其
　止可待至于曀曀之阴虺虺之雷则殊未有开明之
　期也
　　　终风四章章四句
击鼓
　经旨曰卫人怨州吁阻兵也州吁弑桓公自立欲求
　宠于诸侯结陈平宋而以兵助宋伐郑夏伐既还秋
　又伐之暴师日久故国人怨而作此诗左传以为伐

　郑五日而还者不足信也详见春秋私考隐公四年
击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行(赋/也)
　踊跃跳跃也喜之之意兵谓戈戟之属土兴土工也
　漕卫邑在古黄河东一统志云废白马县在今大名
　府滑县治南本卫之漕邑华谷严氏曰鼓以进众为
　三军号令今闻鼓声镗然乃是州吁踊跃喜于用兵
　也夫兵者不得已而用之州吁踊跃自喜故国人怨
　之言卫国之人或役土工于国中或筑城于漕邑非

　不劳苦然犹处境内今我独南行而伐郑则死亡未
　可知虽欲为土国城漕之人不可得也
○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡(赋/也)
　孙氏子仲字时军帅小序以为公孙文仲非也观春
　秋称卫人不列其名姓则孙子仲非大夫也平和也
　合二国之好也不我以归南行故也此见孙子仲非
　能恤民而思戢者忧忧己之不得归也
○爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下(赋/也)○(丧去/声后)

(凡丧失之/丧并同)
　爰于也居者坐所安也处者行所止也言在外不归
　从其居处于是有丧马而求于林下者矣见其部伍
　不收人无斗志也
○死生契阔与子成说执子之手与子偕老(赋/也)○(契苦/结反)
　契与恝同恝阔隔远之意言虽隔远而生死不相弃
　也子指妻言盖初婚之时以此与妻相约故曰成说
　然又执妻之手而期于偕老不谓便至于死也此叙

　其室家约誓之情
○于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮(赋/也)○(信音/申后)
(凡取伸义/者并同)
　阔本上章契阔而言活生洵信也信伸也言今之契
　阔遂成死别而偕老之信不得伸也民之嗟怨其深
　如此州吁所以卒为卫人所杀盖有由矣
　　　击鼓五章章五句
　　　　州吁弑君天下大恶此诗略无一言及于君

　　　　臣之义而不欲从逆者其所自述不过征役
　　　　之忧室家之爱而非大义所关也盖此言出
　　　　于上人闵劳则为说道若下民自叙则为私
　　　　情在太师采之可以察民隐而不可以播声
　　　　歌也其言不足为劝何以兴起人心邪列国
　　　　之风如此类者何啻千百而于卫特存此诗
　　　　其故何也今考邶鄘卫皆卫诗也卫诗列于
　　　　经者三十九篇其次则郑诗二十一篇其次

　　　　虽齐晋大国不过十馀一二然尚有他国之
　　　　诗杂焉其下则皆不及矣至于郐曹则止四
　　　　篇而已他国之诗何其少而郑卫之诗何其
　　　　多邪意者郑卫之诗人所乐道虽经删定其
　　　　故犹存及秦火之后诗多焚散世儒掇拾民
　　　　俗所传而并入之则有义不足录如击鼓之
　　　　类亦得与于三百篇之列欤或曰卫人非不
　　　　知州吁之为贼但不明大义敢怒不敢言耳

凯风
　经旨曰卫有七子不能安其母之心故作此诗以自
　责无怨言也孟子曰亲之过小而怨是不可矶也所
　谓过小必奉养有阙而其母愤怒诸子欲自劳苦耳
　非谓卫之淫风盛行而其母欲嫁也如此尚得为小
　过哉自小序以后说诗者盖皆失之矣
凯风自南吹彼棘心棘心天天(兴/也)母氏劬劳(兴/意)
　凯和煦也南风和煦能长养万物故曰凯风棘即酸

　枣至夏始生难长之物必待凯风吹之而后生心以
　其稚弱未成者言也至于天天则少长矣此以风之
　吹棘心者兴母之育幼子而棘又丛生多刺则七子
　之喻也劬劳病苦也华谷严氏曰母之养子于少时
　最劳苦故于天天言劬劳
○凯风自南吹彼棘薪(兴/也)母氏圣善我无令人(兴/意)
　圣睿也本其爱子之德言生意萌动于内者谓之心
　枝条发生于外者谓之薪棘可以为薪则已成立非

　心之天天时矣然非美材故以兴子之壮大而无善
　也言七子之中无一善人能安母心其自责也至矣
○爰有寒泉在浚之下(兴/也)有子七人母氏劳苦(兴/意)
　寒泉清冽之泉而可以养人者也浚卫邑必七人所
　居之地言寒泉在浚邑人赖之以生养今子七人反
　不能养一母而使之劳苦也
○睍睆黄鸟载好其音(兴/也)有子七人莫慰母心(兴/意)
　睍皖清和圆转之意载则也载之声转而为则故则

　为载义此言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独
　不能慰悦母心何哉
　　　凯风四章章四句
雄雉
　经旨曰妇人以其夫远游于外有所沮抑而不得以
　行其志故作此诗以规戒之而欲其全身以归也
雄雉于飞泄泄其羽(兴/也)我之怀矣自诒伊阻(兴/意)○(泄音/异后)
(凡泄泄/并同)

　雉耿介之鸟喻其夫也泄泄舒缓猊言其不得高飞
　也怀谓所怀之人即夫也诒与贻同遗也阻谓阻抑
　也言自诒则其夫自取矣
○雄雉于飞下上其音(兴/也)展矣若子实劳我心(兴/意)
　下上其音言飞鸣不定其声不能即闻远也展诚也
　言诚又言实甚言君子之劳我心也
○瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来(赋/也)
　本上章劳我心而言见日月之往来而思其君子久

　羁于外也
○百尔君子不知德行不忮不求何用不臧(赋/也)○(行去/声后)
(凡德行之/行并同)
　君子本指夫言不欲显言故泛言百尔耳忮妨害也
　求贪欲也欲以利已即是有求欲以责人即是有忮
　苟有忮求之心则为不知德行矣臧善也不能顺人
　心以行已志故曰不臧此规戒其夫之辞冀其全身
　而归也

　　　雄雉四章章四句
匏有苦叶
　经旨曰此女子守正不妄从人者所作非谓刺淫也
匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭(比/也)
　匏瓠属与瓠异匏苦不可食特可佩以济水济渡处
　也涉渡水之通名匏尚有叶未可用之时也匏可用
　则以匏济水矣何待于徒涉哉厉危也若今之浮水
　其事危也旧说谓以衣涉水曰厉则水深之中亦岂

　能兼衣而涉哉揭以摄衣涉水为义则在浅处庶几
　可通耳然深厉浅揭皆出身见体之事世俗不以为
　羞者也故以引起乘舟得正之意见婚姻当以礼也
○有瀰济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡(比/也)
　瀰水满猊鷕䳄雉声轨车辙也牡本雄兽之名鸟之
　雄者亦称牡如鸡之雌者书称牝鸡也言济盈而欲
　厉者必车至水涯浅处其轨先濡由揭而后厉也今
　不濡轨则有待于乘舟矣乘舟者济之正也如婚姻

　以礼乃为得正而雉鸣求牡各从其匹则尤见其不
　可苟合矣
○雍雍鸣雁旭日始旦士如归妻迨冰未泮(赋/也)
　雍雍和鸣声雁性不再偶有从一之德故婚礼纳采
　请期用雁而皆以旦故曰旭日始旦旭者日初出猊
　归妻者使之来归也冰泮者冰至建寅之月而涣散
　也周礼仲春令会男女此则夏正建卯之月也盖霜
　降妇功成则娶嫁行冰泮农功起则婚礼杀故婚期

　尽于卯月恐其过时故曰迨冰未泮也此言婚礼之
　正则济盈以舟而非徒涉矣
○招招舟子人涉卬否人涉卬否卬须我友(比/也)
　招招以手相呼之猊舟子舟人主济渡者此言各从
　其匹而不妄合之意华谷严氏曰人皆徒涉我独招
　舟子而不徒涉者既待舟而后济又须待我友而同
　济喻人必待礼而行又以配耦相从也
　　　匏有苦叶四章章四句

谷风
　经旨曰时有宠新妾而弃其妻者其妻不忍去故作
　此诗以叙其悲怨之情也怨而不怒可谓贤妇人矣
　但诗中以泾渭为喻则泾渭者周畿内之水也诗人
　咏物多述土风卫人不应远引泾渭东莱吕氏虽为
　之解亦似强求意者其为王风之杂欤
习习谷风以阴以雨(兴/也)黾勉同心不宜有怒(兴/意)采葑采
菲无以下体(比/也)德音莫违及尔同死(赋/也)

　习习连续不断之猊谷风华谷严氏以为来自大谷
　之风大风也盖本桑柔大风有隧有空大谷之意旧
　说东风谓之谷风则与小雅谷风之义不同矣言谷
　风连续而不断即终风也而又阴雨无开霁之时以
　喻夫之暴怒无休息也黾勉者勉力而强为也葑蔓
　菁也菘类菲蒠菜也葍类其根茎皆可食下体旧说
　指根谓根有美时有恶时惟钱氏以为凡菜近地之
　茎叶多黄腐不可食此说得之以其近地故云下体

　葑菲二菜常食之物不可以其茎叶之近地者偶有
　黄腐遂弃其上而不采以比夫之于妻亦不可以小
　过而弃其善也德者仁爱之言也违背也盖冀其夫
　以仁爱之言相加而不背于理也此章言其从一而
　终之本心而夫不宜加怒也
○行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿(赋/也)谁谓荼
苦其甘如荠(比/也)宴尔新昏如兄如弟(赋/也)
　迟迟舒缓猊心不欲行故曰有违畿门内也荼苦菜

　非蓼也荠甘菜荼苦而反甘如荠以比已之见弃其
　苦有甚于荼也宴与燕同安也新昏指夫所娶之妾
　也如兄如弟言爱之太过而使与已齐无贵贱之等
　也此章言夫以新昏弃旧必欲去之而妻不忍去见
　其心之甚苦也
○泾以渭浊湜湜其沚(比/也)宴尔新昏不我屑以母逝我
梁毋发我笱我躬不阅遑恤我后(赋/也)
　泾渭二水名泾入于渭俱在雍州王畿内地湜湜水

　清见底也泾浊渭清及既合流则渭亦因泾而浊然
　二水相交之处壅土成沚而渭在沚之上者则湜湜
　然见底而本清之体固自若也以比弃妻本善新昏
　以不善牵之而夫为其所惑也此说本程子而华谷
　严氏取之屑琐细也不我屑以谓视我为琐琐而不
　以为事也即泾以渭浊之意逝之也梁鱼梁也堰石
　障水而空其中以通鱼往来者也笱以竹为器而承
　梁之空以取鱼者也阅视恤忧也逝梁发笱恐其失

　鱼盖当家时不妄取鱼之事故虽已去而犹戒新昏
　顾恤之既而曰我身既不能视何暇忧我后乎言其
　权在新昏不复能理也此见既去而犹以勤家为念
　其惓惓不已之心无以加矣
○就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之(比/也)何有何
亡黾勉求之凡民有丧匍匐救之(赋/也)○(亡音无后凡有/无之亡并同)
　方桴舟船也潜行曰泳浮水曰游水深则方舟水浅
　则泳游以比随事重轻以为缓急也求之求足其所

　无也此言事之急者则当黾勉以求也匍匐小儿手
　行伏地之状言其急也救周恤也盖乡邻之丧事之
　不可缓者故急救之以见当其无时不可不求也此
　弃妇自叙平日勤劳以曲承夫意之事
○不我能慉反以我为雠既阻我德贾用不售昔育恐
育鞠及尔颠覆既生既育比予于毒(赋/也)○(贾音古比毗/至反后凡商)
(贾之贾比及/之比并同)
　慉与畜同养也阻抑也上章所叙勤劳之事皆弃妇

　平日所以养夫以安者夫既不以我为能养而反以
　为雠则于我之德抑而不用矣售卖物出手也有德
　而不为夫所取如有物而不为贾所买也则何所售
　哉育生理也生理不遂曰鞠穷也毒螫也初欲求足
　所无则恐生理之穷而与夫至于颠覆不支今生既
　遂而反比我于毒螫而弃之乎比于毒则视为雠矣
　此承上章言有劳而为夫所弃其情可哀也
○我有旨蓄亦以御冬(兴/也)宴尔新昏以我御穷有洸有

溃既贻我肄不念昔者伊余来塈(兴/意)
　旨美蓄聚所聚之美菜也御与禦同当也言我有旨
　畜之菜以禦冬月阙乏之时至春蔬新美则不食矣
　以兴其夫安于新昏而厌弃我亦但使我禦穷苦之
　时至于安乐则弃之也洸武也如水之涌故曰洸溃
　怒也如水之决故曰溃肄即伐其条肄之肄谓萌孽
　复生而不已也塈涂也谓弥缝其阙如涂屋壁之罅
　隙也言夫奋其武怒而遗我以祸如萌孽之生生不

　已曾不念往日来此弥缝阙失之时乎此申叹上章
　之意冀其夫之感悟也
　　　谷风六章章八句
式微
　经旨曰狄人迫逐黎侯黎侯寓于卫及狄已退黎侯
　犹望卫之助已而卫不礼焉黎侯可以归而不归故
　其从行之臣劝之去而不欲其留也其序当在旄邱
　之后夫狄人迫逐黎侯小序言之然春秋中略不经

　见不知其为何时事也近黎之狄赤狄也朱子据左
　传载宣公十五年伯宗数赤狄潞子夺黎氏地之言
　疑其为卫穆公事亦非经文所有安知其不为浮誇
　乎○黎即今潞安府黎城县杜预云黎侯国上党壶
　关县有黎亭在卫之西即其地也
式微式微胡不归微君之故胡为乎中露(赋/也)
　式发语辞微以微视之如无有也故犹事也微视君
　之事而不以为急则无望其助已矣故其臣劝之以

　归也临川王氏曰中露露中也言其有沾濡之辱而
　无所芘覆也
○式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中(赋/也)
　躬身也临川王氏曰泥中言有陷溺之难而不见拯
　救也○观于此诗可见黎之臣子有主忧臣辱之忠
　而志欲其君之自立矣
　　　式微二章章四句
旄丘

　经旨曰黎侯为狄所迫而寓于卫久而卫救不至故
　黎之臣子叹其无恤患之志而作也亦本旧说黎在
　卫西自西寓卫必尚在其西鄙之邑故以卫为东详
　观诗意皆在外望之之辞似非寓其国者也故华谷
　严氏曰旧说越卫国而寓于东非也
旄丘之葛兮何诞之节兮(兴/也)叔兮伯兮何多日也(兴/意)
　旄丘地在卫西或以为开州东北有旄丘则在卫东
　盖附会之说耳故毛氏云前高后下曰旄丘盖不以

　为地名也诞阔也叔伯指卫之诸臣也叔卑而先伯
　者自下而上不敢遽达所尊也不斥其君而但言叔
　伯婉辞也黎之臣子寓卫日久因登旄丘而见其所
　生之葛其节已阔盖葛始生其节蹙而密既长其节
　阔而疏故即所见以为多日之兴也
○何其处也必有与也何其夊也必有以也(赋/也)
　处安处也有与谓待与国而同来也有以为有他事
　而未暇也此因上章何多日也而言所以不得来之

　故盖委曲以尽人情耳
○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同(赋/也)
　狐裘黎大夫自谓也蒙茸毛聚猊狐裘本冬月之服
　至见葛节之诞已在春夏之交踰三时矣言其久也
　当至卫地之后常服狐裘以求救于卫故曰匪车不
　东观于此言可以见黎寓于卫西矣不专以其在黎
　日初告难而言也靡无也同谓同忧患之心也惟其
　心不相同故虽告之而不来救耳于是其言始有所

　讽切矣
○琐兮尾兮流离之子叔兮伯兮袖如充耳(赋/也)
　琐细尾末也流离流移他国离去本国也袖多笑猊
　耳聋之人常多笑充耳瑱也瑱之塞耳本不欲闻也
　黎之诸臣言流离漂散之人琐尾甚矣而卫人略不
　怜之虽诉告已及而袖然如瑱塞耳付之不闻也其
　无救患之志可知此黎人尽其辞而责之盖亦愤激
　之深亦可见其忧国之诚有所不能自己矣

　　　旄丘四章章四句
简兮
　经旨曰贤者不得志而仕于伶官盖不得已而非其
　所欲也故作此诗以见本心焉
简兮简兮方将万舞日之方中在前上处(赋/也)
　简择也择人以舞也曰方将则将舞时也祭祀旦明
　行事不用日中云日之方中者盖以燕饮言也将舞
　之时值日方中而处在前列之上见其所择以为用

　者如此而不顾其耻辱于显明之地也集传以不恭
　释简而曰有轻世肆志焉恐诗意未必然耳
○硕人俣俣公庭万舞有力如虎执辔如组(赋/也)
　硕大也以容体言俣俣大猊公庭即前上列舞之位
　也辔马之缰也组织丝为之而五采错杂成文也如
　虎言其武也御能使马则辔旋如组之文言其艺也
　此其勇捷之才足任将帅而舞于公庭岂其所宜哉
　此虽以才自誉而实有自耻之意焉

○左手执籥右手秉翟赫如渥赭公言锡爵(赋/也)
　赫赤猊渥厚渍也赭赤色公犹言当众也锡爵虽古
　献工之礼而实良人之所耻故羞而面赤也程子曰
　锡之以爵劳贱者之道也
○山有榛隰有苓(兴/也)云谁之思西方美人彼美人兮西
方之人兮(兴/意)
　榛果名似栗而小隰下湿之地苓药名一名大苦即
　今甘草也言山隰之间有榛苓可以食贫也美人美

　好之妇人也西方美人托言以指西周之盛王也复
　揭西方而言之以见其远而不得见也
　　　简兮四章三章章四句一章六句
　　　　旧本三章章六句今从集传之所改定
泉水
　经旨曰卫女嫁于诸侯思归省其父母而不得故作
　此诗以自见也旧说以为思归宁非也诸侯妻无有
　归宁之礼使果有之既曰父母终矣又何可以言思

　归宁乎归宁之礼说见葛覃
毖彼泉水亦流于淇(兴/也)有怀于卫靡日不思娈彼诸姫
聊与之谋(兴/意)
　毖泉水流猊泉水即卫之百泉也淇亦卫水泉水注
　之以兴已之欲归卫也有怀于卫谓怀父母亦亲亲
　之恩也娈好猊诸姬同姓媵从之侄娣也以其娈好
　为夫所悦故与之谋欲其以情达也
○出宿于泲饮饯于祢女子有行远父母兄弟问我诸

姑遂及伯姊(赋/也)○(远去声后凡远/之之远并同)
　泲祢皆卫地当近卫都而地里志谓泲在临邑祢在
　冤句者非矣言始嫁时将出宿而先饮饯固已远其
　父母兄弟矣况于义不可而夫不从故问之姑姊姑
　姊盖先君时之媵妇以其老成必为夫所敬信非诸
　姬比也○按孔氏韩奕疏曰祖于国外毕乃出宿则
　出宿当在饮饯之后
○出宿于干饮饯于言载脂载辖还车言迈遄臻于卫

不瑕有害(赋/也)
　干言皆所嫁国之地名而今欲适卫之所经也当为
　异姓昏姻之国而九域志谓干言为邢地者非矣辖
　与辖同车轴头铁也不驾则脱之设之而后行载脂
　者先以脂膏涂辖使滑泽也载辖者涂毕然后设辖
　而行也故两言之还车犹言回辕旧说谓嫁时乘来
　之车似牵强矣迈远行也遄速臻至也瑕与遐同何
　也言今亦欲如来嫁时之出宿饮饯而还车以往卫

　则至卫为速但恐于义有害故疑之而不敢自遂也
○我思肥泉兹之永叹思须与漕我心悠悠驾言出游
以写我忧(赋/也)
　肥泉自卫而来所渡之水也须漕自卫而来所经之
　邑也驾乘舟也写与写同言必乘舟出游于卫然后
　可以解忧也盖欲归不得而自解之辞非必欲往也
　○卫女思归者发乎情也卒不得归者止乎礼义也
　守礼义之正而不为私情所夺即此一念则凡情爱

　之私可以自克矣圣人著之于经所以示教也
　　　泉水四章章六句
北门
　经旨曰忠臣劳于役而困于贫不得以行其志故作
　此诗而安于命也
出自北门忧心殷殷终窭且贫莫知我艰已焉哉天实
为之谓之何哉(赋/也)
　忠臣劳于远役故因出北门而发此叹也旧说以北

　门背阳向阴为暗君之比恐不必然殷殷忧之隐也
　窭谓无财可以为礼贫谓无财可以自给贫视窭为
　切也盖财不足以备礼而人莫之知使之劳于远役
　故忧其不能供也非忧贫也已焉哉者叹其终莫我
　知也谓之何哉无所归咎之辞也
○王事适我政事一埤益我我入自外室人交遍谪我
已焉哉天实为之谓之何哉(赋/也)
　王事诸侯遣使于天子之事也适之也政事诸侯国

　内所差役之事也一专也埤与裨同皆加以远役之
　意室犹家也谪责也见其贫无以自给也
○王事敦我政事一埤遗我我入自外室人交遍摧我
已焉哉天实为之谓之何哉(赋/也)○(遗夷季反后凡/加遗之遗并同)
　敦厚遗加摧阻也○此二章申说首章之意
　　　北门三章章七句
　　　　龟山杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠
　　　　臣至于窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣

　　　　士之所以不得志也先王视臣如手足岂有
　　　　以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安
　　　　之无怼憾之辞知其无可奈何而归之于天
　　　　所以为忠臣也
北风
　经旨曰卫之贤者知国乱将危招其同志避地而去
　也
北风其凉雨雪其雱(比/也)惠而好我携手同行其虚其邪

既亟只且(赋/也)○(雨去声邪音徐只音止且音疽/后凡雨之之雨及只且并同)
　北风寒风也凉寒气也雱初雪猊惠爱也虚宽猊邪
　尔雅作徐缓也只且语辞言北风而又雨雪其愁惨
　甚矣以比国家危乱将至而日迫也故言朋友之爱
　好我者可以携手而相与同行矣虚徐言其者尚疑
　可以宽缓之辞既而曰亟则事势已迫而不可不速
　去矣此见其心虽不忍而见几则明决也
○北风其喈雨雪其霏(比/也)惠而好我携手同归其虚其

邪既亟只且(赋/也)
　喈风疾声霏雪飞而密也归归于所安之处也
○莫赤匪狐莫黑匪乌(比/也)惠而好我携手同车其虚其
邪既亟只且(赋/也)
　狐兽名似犬黄赤色乌鸟名黑色详见鸒斯字义狐
　妖邪而善媚人乌贪残而善攫物皆不祥而可恶者
　也狐色赤君大夫之服纁裳者似之乌色黑君大夫
　之服玄衣者似之故以比卫之君臣皆狐乌也同行

　之人必富而有车马者故曰同车东莱吕氏曰同车
　不必指贵者特恊韵耳
　　　北风三章章六句
静女
　经旨曰此淫风也盖卫人因女子赠物以相期会故
　悦之而作此诗也毛郑之说大失经意欧阳氏既辩
　之明矣
静女其姝俟我于城隅爱而不见搔首踟蹰(赋/也)

　静女谓其处深闺幽静之中而意独专向也姝色之
　美也城郊外邑城而隅则其幽僻之处必女家所近
　而俟于此也不见者男子失期而不至也踟蹰行不
　进猊言静女虽爱之而不得遂但搔首踟蹰欲去不
　去而已
○静女其娈贻我彤管彤管有炜说怿女美(赋/也)
　管管籥之管盖以乐器相贻也漆以赤故其色彤炜
　赤猊此静女既得见之以彤管相赠以结殷勤而男

　子以女为悦也旧说以管为笔非也古以刀为笔未
　有用毫者安得有管
○自牧归荑洵美且异匪女之为美美人之贻(赋/也)
　牧郊外也归亦贻也荑与硕人手如柔荑之荑同茅
　之始生者也以其柔白可爱故以相贻女赠而男悦
　之亦犹上章之意也
　　　静女三章章四句
新台

　经旨曰刺卫宣公也旧说卫宣公为其子伋娶于齐
　而闻其美欲自娶之乃作新台于河上而要之国人
　恶之而作此诗也
新台有泚河水瀰瀰燕婉之求籧篨不鲜(赋/也)○(鲜斯浅/反后凡)
(鲜少之/鲜并同)
　泚明润也言河水者表作台之处也瀰瀰满也求谓
　齐女欲得婉顺之男以相安乐也籧蒢者龟胸之疾
　言其不能俯也盖蘧蒢本竹席之名人或编以为囷

　其状如人之臃肿而不能俯者故又因以名此疾也
　鲜少也
○新台有洒河水浼浼燕婉之求籧篨不殄(赋/也)
　洒高洁也浼浼浊涨猊殄绝也
○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施(赋/也)
　鱼网本欲得鱼以喻齐女之遣嫁本为伋也而鸿丽
　其中以比所得者卫宣公也离附也离本分离无附
　丽之义犹治乱之乱训治云耳戚施驼背之疾言其

　不能仰也○宣公以翁为君初至新台时则以尊临
　卑外为尊大之态如籧篨然其后见齐女有未顺者
　则俯而求之极其卑屈如戚施矣故卫人形容其情
　状如此亦可以见人心恶恶之公焉新台二章本在
　台言而皆曰籧篨鱼网鸿离一章则言戚施义各有
　所当也郑氏据尔雅以口柔释籧篨以面柔释戚施
　欧阳氏已辩其失矣
　　　新台三章章四句

二子乘舟
　经旨曰伋不得于父宣公与其弟寿俱出亡以死国
　人伤之而作此诗也旧说以为朔搆伋于宣公而使
　盗杀之因及于寿于义难通辩见春秋私考桓公十
　六年卫侯朔奔下
二子乘舟汎汎其景愿言思子中心养养(赋/也)○(景即古/影字后)
(凡取影义/者并同)
　二子指伋寿也乘舟以其方渡河言也养养犹漾漾

　忧不知所定之猊
○二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害(赋/也)
　不瑕者疑辞此见其不归而疑之也
　　　二子乘舟二章章四句
　　　　此诗必以宣公夺伋之妻使伋不安因奔而
　　　　寿以爱兄故亦并及之诗人伤悼盖以此也
　　　　不过数言而辞意恳至闻之而不流涕者无
　　　　人心矣意其序当在鹑之奔奔之后云

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗说解颐正释卷三