钦定四库全书卷
　童子问卷四　　　　　　　宋　辅广　撰
　　小雅二(定正小雅为燕飨之乐歌正大雅为会朝/之乐歌比之大序政有小大之说更为明)
　　(切其所谓欢欣和说以尽群下之情恭敬齐庄以/发先王之德者尤足以发明二雅之意至于其变)
　　(则不可以例言但以其声之有合故以附焉而已/先儒拘于序说而不复深思详考故皆有所不及)
　　(直至先生而/此义始明)
　　　鹿鸣之什二之一
鹿鸣

　一章(呦呦鹿鸣食野之苹鹿之真情也故以兴我有/嘉宾鼓瑟吹笙已之真情也吹笙鼓簧承筐是)
　(将又以见其真情之不能自已者也如此而人之好/我者则必非矫伪而然矣示我周行则所求者非小)
　(慧曲艺也先生发明先王制为燕飨之礼以通上下/之情之说真得圣人之意读诗者知此然后知正小)
　(雅之为用也大矣私私惠不归德君子不自留者何/也曰此言人若以 意为惠而不归本于德义则君)
　(子不肯自留处也今其所望于群臣嘉宾者唯在于/示我以大道则群臣嘉宾之受其燕飨也决非以其)
　(私意而不顾德以自留处也故/曰此其所以和乐而不淫也欤)
　二章(此章承上章之意而言嘉宾之德音甚明足以/示民使不偷薄而君子亦当知所则效因以见)
　(其无待于言说而所以示我者固已深切矣我有旨/酒嘉宾式燕以敖又言不独以是燕飨于此而又使)

　(之以是敖游焉/盖其情益厚矣)
　三章(此章再言乐之以乐以见其所以和乐之意永/久无斁有旨酒以宴乐其心则又不止于养口)
　(体为观听之美而已其所以望于/嘉宾教示之意益深至而无穷矣)
　　章句(先生谓此诗本为燕群臣嘉宾而作其后乃/推而用之乡人者得之而学记谓大学始教)
　　(霄雅肄三者则凡入大学之始便当习此三诗则/又可见其所用之广矣林武子问宵雅肄三官其)
　　(始也先生曰圣人教人合下便是要用他便要用/贤者举能者以教不能者所以公卿大夫在下也)
　　(思各举其职不似而今州县上下都恁地了使穷/困之民无所告诉圣贤生斯世若是见似而今都)
　　(无理会时他岂不为恻然思有以救之孔子三月/无君则皇皇如也但不可枉尺直寻以利言之天)

　　(生一人便须管得天地间事如人家有四五子父/母养他岂不要他使但其间有不会底则会底岂)
　　(可不出来为他担当家事韩退之说盖畏天命而/悲人穷也这也说得来好说得圣贤之心出○范)
　　(氏说破君子岂为饮食币帛而悦之意甚好然则/先王之制礼所以慇勤如是者亦非以为媚贤之)
　　(具也各自尽/其道而已矣)
四牡
　一章(悲伤言其情思者最可玩其私恩虽不能不怀/归而其公义则又念王事之不可不坚固如此)
　(而悲伤则得其正矣臣劳于事而不敢言君探其/情而代之言古之劳诗皆如此详见七月诗章句)
　二章(我心伤悲亦述其私恩之不能忘处不遑启处/又述其公义之不可已也此所谓天理人情之)

　(至/也)
　四章(上两章既述其私恩公义矣故三章四章又/述其托物起兴而自道其不遑养亲之情)
　五章(三章四章既述其不得养亲之情矣故此章又/言其以是情而告之于上此所谓臣下不敢自)
　(言而君上则探其情而为之言者详于私恩而略于/公义盖君之劳臣当然也君之于臣能体悉之知此)
　(则臣之所以报上者又当如何哉古之人于事君之/际得以展布四体尽其职分而死生以之者岂特其)
　(臣之忠而已人君之所以感之者固无不尽其道也/是诗载以骆马为言而毛氏以啴啴为马劳而喘息)
　(之貌陆氏又谓今之骆马最耐劳苦李氏谓以骆马/而犹喘息则其劳可知其说似亦可取盖骆马诚耐)
　(劳苦西北人皆云然念及其/马之劳则体其臣者悉矣)

　　章句(劳使臣之来甚协诗意或已国使臣/之归或诸侯使臣之来皆可用也)
皇皇者华
　一章(使臣之受命亦惟恐其无以副君之意此其所/以每怀靡及也苟存此意则诹谋度询必咨于)
　(周自然不容己也盖亦因以为戒者便是叔孙穆子/所谓君教使臣之意夫欲以为教戒而不遂直言之)
　(乃设言其使臣之情自如此此所谓/婉而不迫也诗之忠厚其可见矣)
　二章(夫每怀靡及者心也咨谋度询必咨于周者事/也首章述其心后四章但言其事者有是心则)
　(必有是事也程子所谓咨访使臣之大务者盖人君/正以其耳目不得亲与四远之民相接故遣使臣于)
　(外以宣已意而通下情则为之使者又岂可不务广/询博访以副其君之意哉故后四章但述此意而无)

　(他辞/也)
　　章句(叔孙穆子真可谓得诗之大意大凡读诗者/必须能如此然后于诗有受用之益程子之)
　　(说已尽使臣之务范氏之说又是馀意夫君臣一/体已不能咨诹善道则君亦安能听用已言哉)
常棣
　一章(诗记所载诸家常棣之说皆兼比体惟集传之/说乃是兴体只是以岂不韡韡兴起莫如兄弟)
　(一句/耳)
　二章(二章至四章虽是周公处管蔡之变故以死丧/急难斗阋之事为言然兄弟真切之情亦惟于)
　(此际而后见得分晓若于安平之时观之则人或以/为朋友与兄弟等耳先王之制朋友之服视兄弟故)

　(特言/之)
　三章(脊令在原但以兴兄弟急难一句耳每有良朋/况也永叹与下章每有良朋烝也无戎皆言朋)
　(友之情诚有不/及兄弟者也)
　四章(死丧相恤急难相救固足以见兄弟之情矣至/于方且斗阋于内而忽有外侮则同心而禁禦)
　(之则尤见其情之不容己者朋友/于此则岂能如兄弟之相助乎)
　五章(上三章既已极道兄弟之义以感发其真情此/一章则略道其不然之事以动其羞恶之心盖)
　(人情固有如是之不美者矣然亦由不能是䆒是图/但惟目前是计而非真实知其所以然者自君子视)
　(之则失其本心甚矣于此而犹/不知愧耻则亦不足以为人矣)

　七章(二章至四章言急难危殆之时惟兄弟为能相/救六章七章又言燕乐和平之际无兄弟则亦)
　(无与共享而久安之反覆而言则兄弟/之情相与切至而不可解者自见矣)
　八章(傧尔笾豆饮酒之饫然兄弟不具则虽和乐而/无亲慕之意妻子好合如鼓瑟琴然兄弟不翕)
　(则虽和乐而无不厌之诚然则兄弟之具翕是乃所/以宜尔室家乐尔妻孥也此理固当是䆒是图而信)
　(其然矣然亦当通此一章之意而反覆穷极之则信/乎兄弟之情为切至而有非朋友之可比也乎疑辞)
　(也不自以为然而使之友求诸心以见其真情实理/之所在周公亦可谓善教人者也又观周公之言如)
　(此则其所以诛管蔡者是岂得已者乎所谓处圣人/之不幸也总论一章之旨苏宜久言常棣诗一章言)
　(兄弟之大略二章言其死亡以相收三章言其患难/以相救四章言其不幸而兄弟有阋墙犹能外禦其)

　(侮一节轻于一节而其所以著兄弟之义者愈重到/得丧乱既平便谓兄弟不如友生其于所厚者薄则)
　(亦不足道也六章七章就他逸乐时良心发处指出/谓酒食备而兄弟冇不具则无以共其乐妻子合而)
　(兄弟有不翕则无以久其乐盖居患难则人情不期/而自相亲故天理常易复处逸乐则多为物欲所转)
　(移故天理常隐而难寻所以卒章有是究是图亶其/然乎之说反覆玩味真能使人孝友之心油然而生)
　(也先生曰所谓生于忧患死于安乐那两/章正是遏人欲而存天理须是恁地看)
　　章句(自死丧而急难自急难而小忿所谓言之虽/若益轻以约也然所以著夫兄弟之义者则)
　　(自厚而至于薄虽薄而犹有不能自已者焉则所/谓益深且切矣此诗旨义至晦庵与东莱二先生)
　　(而始明考究推说殆无馀蕴矣至于意味/之渊永则又在夫学者熟玩而自得之)

伐木
　一章(东莱先生以此诗为兴兼比赋者亦是而先生/只以为兴者盖以三章章首皆言伐木以起兴)
　(故也一章以伐木之丁丁兴鸟鸣之嘤嘤二章三章/但言伐木者承首章而省文也此又是兴诗中一例)
　(○相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生此意正/如大学传所说绵蛮诗云于止知其所止可以人而)
　(不如鸟乎之意○集传说神之听之终和且平止以/为笃朋友之效其说虽曰易直然却觉得太快诗记)
　(取张子程子说张子曰神之听之终和且平此为求/友生程子曰和谓相好平谓不变神之听之谓可质)
　(于神明此说却似长盖嘤嘤谓声之和而下句终和/之和正应此字既言人不可以无友故又质之神明)
　(云终当和平以求友自助盖人惟处心和平然后能/求友以自助也观下两章所言皆只一意便见和乐)

　(不变/之意)
　二章(微我弗顾言无使我恩爱之不至而不顾念夫/朋友也微我有咎言无使我恩爱之不至而于)
　(朋友之义有过失也夫朋友之隙常生于递相责望/故此诗之意但欲尽其在我者而不问其彼之于我)
　(如何是诚处朋友之要道也先生引夫子之言而赞/其能先施可谓得其旨矣盖朋友以义合者也故当)
　(尽先施/之道)
　三章(此章盖极道其和乐而不变之意民之失德乾/糇以愆曰民则自上言下之辞言细民之相失)
　(或以薄乎饮食而不以相分之故故我之于朋友当/不计有无但及閒暇则饮酒以相乐也盖前章既言)
　(其厚故此章又以薄者言之且乾糇之愆亦微/过耳于微过而犹不敢不谨则其大者可知矣)

天保
　一章(此章言天之安定我君亦甚坚固也使我君无/不极其单厚其于福祉无不见其除旧而生新)
　(也使我君多见其悠久之益以莫不庶便/见其盛大之意终篇不过是此二意也)
　二章(此章又言天使我君无不尽善云为动作左右/前后无不适宜而亦既受天之百禄矣而天之)
　(所以申命其悠久之福者方且维日不足也罄无不/宜受天百禄者已然之事也降尔遐福维日不足方)
　(来之/事也)
　三章(此章则又益加咏叹其前章之意故既以山阜/冈陵之高大以比其兴盛之极又以川之方至)
　(而比其增长之/未可量度也)

　四章(此章又言非特群臣之情上天之保如此至于/吉蠲以祭于宗庙而祖宗之神所以见嘏者亦)
　(以万寿无疆而期之也大抵此诗六章皆只言其盛/大悠久两意然世固有盛大而不能悠久者则所谓)
　(盛大亦无足称焉故此章以下/多只言其寿考久长之意而已)
　五章(章首二句只是接上章意说如二章之天保定/尔俾尔戬榖也民之质矣日用饮食则言在下)
　(之民由而不知之意以见其君之德存神过化民皆/由之而不知但质实无伪日用饮食而已凡动静作)
　(止无不在其君德化之中其所为者盖莫非君之德/也正如洪范五皇极所谓凡厥庶民于汝极锡汝保)
　(极之意郑氏所谓则而象之先生所谓犹助尔为德/之意皆在其中矣 臣不足以报君之德也虽竭诚)
　(尽敬凡力之所能为者皆其分之所当为也岂足以/报君之德也哉唯天畀君以无疆之福禄而民为君)

　(之所化耕田凿井日用饮食而不知/帝力于我何有乃可以慰吾心耳)
　六章(此章则又言其进盛悠久相继无穷之意而已/无不尔或承是言其子孙承继之意夫人心自)
　(以为足则已矣故天保之臣祝其/君以福禄言有尽而意无尽也)
　　章句(臣之于君其心苟未至于天保之忠爱其诚/皆未为极致也为臣者固不可不以此自勉)
　　(而为君者亦不可不以此自反盖/君臣一体其理固未尝不相关也)
采薇
　一章(薇之作是始出戌时也岁之莫是来岁归时也/此章言其始行之情故云靡室靡家不遑启居)
　(知其为猃狁之故则上之遣我者出于不得已而我/之义亦有所不容已也此所谓风之以义毒民不由)

　(其上则人怀敌忾之心矣程子此言万/世用兵之定法顺之则吉悖之则凶)
　二章(此章则言其在路之情故曰忧心烈烈载饥载/渴凡人在道路时饥渴固有所不免故卒章言)
　(其归路之情亦曰行道迟迟载渴载饥我戍未定靡/使归聘言我行犹未至戍所则固无人可使归问其)
　(室家之讯也戍者勤苦之情大槩最切者有四一则/有舍其室家之悲二则有不遑启居之劳三则有载)
　(饥载渴之苦四则有不得其家音信之忧/故此诗于首两章备道此四事以慰之)
　三章(薇自作而柔自柔而刚亦其叙也曰归曰归岁/亦阳止亦谓来岁之十月于归期为近也此章)
　(则言其既至戍所则当勉于王事无苟安息寇敌之/来当竭力致死而无复有回顾之意盖秋冬之交亦)
　(夷狄侵犯疆圉之时也忧心孔疚切于仁也我行不/来安于义也情与理并行而不相悖也一章则述其)

　(事之由以定其志二章则言其忧之甚以极其情三/章则又言其忧之至于病而方且欲竭力致死于敌)
　(而无复有还归之心/是亦风之以义也)
　四章(军中之所系属者将帅之车也故此章以常棣/之华兴君子之车而又承上章之意而言戎车)
　(既驾而四牡壮盛矣则何敢以定居乎唯冀其一月/之间三战而三捷耳其视三章之末更有兴起踊跃)
　(之意首章二章皆所以设言其情三章四章又所以/设言其义既言其情又言其义则体之者切而风之)
　(者深矣夫所谓风之者亦非是当时之人初无此意/而上之人特为此以风励之也此亦皆戍卒之本情)
　(但圣人能通其志耳上之人能通其志如/此则下之人亦皆以上之心为心可知矣)
　五章(此章又承上章所兴之意而赋此戎车既为君/子之所依乘又为小人之所芘倚而其行列之)

　(整治器械之精好又如此则岂可不日相与警戒乎/君子所依小人所腓则见上下一心三军同力岂不)
　(日戒猃狁孔棘则又见其备豫不虞不以我之强盛/而忽彼之可防也○吴伯丰问采薇小人所腓传曰)
　(腓犹芘也又引程子曰腓随动也如足之腓足动则/随而动也某按易咸传曰腓足肚行则先动足乃举)
　(之非如腓之自动也易本义亦曰欲行则先自动由/程子前说观之则腓为随足以动之物由后二说观)
　(之则腓为先足而动明矣不当引之以解此诗之义/不若犹庇之云得之生民诗牛羊腓字之传亦以腓)
　(为庇若施于此诗与上文君子所依意义亦相类也/先生曰此非诗之大义所系今详两说诚不合当删)
　(去然板本已定只得于补说中说破可也又/百卉其腓又有他训不知此字竟是何义)
　六章(昔我往矣杨柳依依则始去之时二月也今我/来思雨雪霏霏则来年得归之十二月也路之)

　(长远身之饥渴是亦劳苦之甚而伤悲之极也莫知/我哀此句尤切夫上之人既已述其情之如此则其)
　(知之可谓尽矣而犹曰莫知我哀可见其体悉之心/无有穷极也且于其遣戍之初而遽言及此则亦不)
　(忧上之人/不我知矣)
出车
　一章(自天子所谓我来矣则所以承乎上者严且重/矣召彼仆夫谓之载矣王事多难维其棘矣则)
　(所以饬乎下/者厉且敏矣)
　二章(详味此章有严凝肃杀之气训旆旆作飞扬之/貌恐不若程子作垂垂之貌凡旗帜立则垂垂)
　(行则飞扬旗帜则垂垂而整严将帅则幽忧而悲慄/虽仆夫亦为之恐惧而憔悴古者出师之法大抵如)

　(此东莱先生之说已得之然其所以然者却非是有/畏懦之意但兵阴事也必如此然后与阴气合而严)
　(重方整为谋必深图功必成不然轻/佻率易殆同儿戏耳乌能有所为哉)
　三章(此章方言大将传天子之命以令军众而三军/之众亦方知其所以出师之意在于城朔方以)
　(拒猃狁矣理直义明故车马为之壮盛旗帜为之鲜/明而大将南仲之威名亦随之而显赫虽未临乎朔)
　(方而逆知猃狁之难于是而可除矣有前章之戒惧/然后有此章之奋扬所谓静翕而动辟自然之理也)
　四章(此章则言既归而在涂之时述其往来之所遇/以见其历时既久启处不遑之情且曰当此之)
　(际非不思归也畏此简书而有所不敢耳简书只作/策命临遣之辞为当要之当时将帅如南仲之贤亦)
　(非必有所畏而后勉为之意然军众偏裨谅非一人/其间岂无有此心者故备述之此尤可见其体悉之)

　(详/也)
　五章(前章既言其归途之事故此章又述其室家之/情是诗凡言我者皆是设为将帅之言唯我心)
　(则降一句则又是设为将帅室家之言虽家室之人/皆以为薄伐西戎不劳馀力则王者之师有征而无)
　(战可/知也)
　六章(此章又述其归而成功之事以待之以见其自/始及终而已皆有以体悉其忧乐之情也夫行)
　(师之道始出则尚严肃既归则尚和乐故出则有誓/而归曰凯还凯乐也读此诗前三章则如秋霜之肃)
　(后三章则如春风之和如此然后谓之王者之师且/曰猃狁于夷而已则固不贵乎略地屠城舆尸喋血)
　(之事/也)

杕杜
　一章(征夫在外思室家之心为切故于其还也历道/其室家想望之情以慰劳之日月阳止亦谓来)
　(年十月将尽时也述其室家之情不直言其思之/切而必曰王事靡盬焉则虽其室家亦知义也)
　二章(王事靡盬者公义也我心伤悲者私情/也虽其室家亦情义并行而不相悖也)
　三章(虽托于登山采把以望其君子然又念其以王/事诒父母之忧则非独以室家之情而已也)
　四章(征夫不远料想之辞也征夫迩止决定之辞也/归期近而思愈切者人情也期逝不至然后忧)
　(伤孔疚焉行者过期而不/至则居者之忧百端矣)
　　章句(郑王范氏所发之意皆得诗人之旨但劳帅/劳役体悉其情无所不至而略不及论功行)

　　(赏之事者何哉盖古者竭诚尽瘁以勤王之事者/人臣之义也君臣各行其事而已下不以赏而望)
　　(乎上上不以赏而夸乎下此君臣/相与之至情也岂后世所能及哉)
　　　白华之什二之二(雅颂以十篇为什亦/未知果谁所定也)
鱼丽
　六章(六章后三章乃重叹前三章多旨有三字耳集/传谓有犹多恐未密多则繁多而已有则无所)
　(不备言有则多不足道也时谓各得其时无所不有/而不因其时则有所谓穿掘萌芽郁养强熟之害矣)
　(旨即嘉也有即偕也三/字实相须自有次第)
　　章句(仪礼此诗本与由庚相间不应越在南陔之/上故先生以为毛公移之郑氏又于六月之)

　　(序又特仍之以成其/私说故今悉正之)
南有嘉鱼
　一章(鱼丽尚可谓之赋体此诗则只是/兴以此例鱼丽故亦以为兴也)
　三章(所谓兴之取义者似比又有全不取义者诗中/兴体固有此两样但此二章相比故于此发之)
　(也/)
　四章(虽起兴不同然只是一意以见至诚乐宾之意/有加无已而已惟其重复言之则自是意思深)
　(长读者但宽着意思/讽咏之便自可见)
南山有台

　二章(二章首章邦家之基美其可以为邦家之基本/所谓治生乎君子贤者为国之桢干也次章言)
　(邦家之光美其可以为邦家之显荣所谓儒者在朝/则美政在位则美俗也既足以为邦家之基本与显)
　(荣故因祝其寿之无/期限而无疆界者也)
　三章(此章则言其为民父母盖既为邦家之基本显/荣则民皆赖之以生育也故曰民之父母是民)
　(皆以父母称之也民以父母称/之故又愿其德音之不已焉)
　五章(后二章言遐不眉寿遐不黄耇与首章次章末/句相应万寿无期万寿无疆者愿之之辞也遐)
　(不眉寿遐不黄耇者必之之辞也德音是茂言不但/不已而已而又愈益茂盛也保艾尔后则不但为今)
　(日计而又愿其安养其后世之子孙也人君得贤则/基图巩固故曰邦家之基有光华故曰邦家之光爱)

　(利及民故曰民之父母燕/及后世故曰保艾尔后)
蓼萧
　一章(诸侯来朝天子天子见之而得以输写其心而/无所留隐相与燕饮语笑和悦则上下皆可以)
　(保有其声誉与和乐也苟上之于下也有所疑而不/敢尽其情下之于上也有所畏而不敢申其意则是)
　(上下不交否之时也祸端乱萌皆由/于此尚何能保有其安乐于长久乎)
　二章(使天子以得见诸侯为宠光则诸侯之德之美/可知矣故因以戒之曰使其德常如此而不至)
　(于有爽差焉则诸侯当享寿/考而上之人亦永不忘之矣)
　三章(孔虽训甚犹言甚也言既见君子相与厚为燕/饮以嘉其乐易之德则又推言能以是乐易之)

　(德而宜其兄弟焉则其令德将既寿而且乐矣总论/一章之旨一章燕笑语兮是以有誉处兮通上下而)
　(言之天子与诸侯皆然也下三章则专美诸/侯二章三章则又因以劝戒而警教之也)
　四章(此章则但美其车马之饰而极言其万/福攸同以见其期望之意无有穷已焉)
湛露
　一章(厌厌二字具安久足三义安故久久故足不醉/无归极其宴私亲厚之意也毛氏谓不醉而出)
　(是不亲也醉而不出是渫宗也孔氏亦引伏生书传/曰既侍其宗然后得燕燕私者何而与族人饮饮而)
　(不醉是不亲醉而不出是不/敬故于夜饮而歌此诗也)
　二章(燕于路寝之中所以示亲亲之意载考谓/成其礼既云成其礼则必无过当之事矣)

　三章(莫不令德言与燕之/诸侯无不有是德也)
　四章(莫不令仪言与燕之诸侯无不有是仪也显允/明信也岂弟乐易也明信者固宜其有德矣乐)
　(易者则恐其或略于威仪也乐易君子而威仪无不/令焉此其所以为成德也既醉则情或佚矣在宗则)
　(仪可略矣然莫不令仪此其所以为成礼也不醉无/归见其情之厚也在宗载考见其情之亲也莫不令)
　(德见其德之存乎中者善也莫不令仪见其仪之见/于外者善也厚而不亲则上之待下者犹未至也德)
　(虽令而仪有阙焉则/臣之持身犹不足也)
　　　彤弓之什二之三
彤弓

　一章(守之者不重则得之者亦轻予之而不诚则其/感之也亦浅卑之而不速则其视之也亦玩而)
　(不以为恩也然其所以重所以诚所以速者非惧其/得之轻感之浅视之玩也尽吾之理而已 苏氏谓)
　(其赐之也行之以飨礼恐当/附见于大饮宾曰飨之下)
　三章(大抵此诗首章已尽其意下两章只是咏叹以/加重焉耳櫜重于载载重于藏好诚于喜喜诚)
　(于贶酬厚于/右右尊于飨)
菁菁者莪
　一章(集传旧以为此诗四章皆为比以菁莪比君子/容貌威仪之盛而言我既见之则喜乐而有礼)
　(仪也今改首章云菁菁者莪则在彼中阿矣既见君/子则我心喜乐而有礼仪矣如此则是兴体也至章)

　(末又云或曰以菁菁者莪比君子容貌威仪之盛也/下章放此则以或者之说为比体明矣今于注字之)
　(首失改比字作兴而于或曰下少比也二字当改定/也二章三章放此四章则方是比也 既见君子则)
　(我心喜乐而有礼仪夫见贤而乐礼或不足则爱心/虽至而敬心不至也乐且有仪则爱敬之心两尽矣)
　二章(我心则喜则又独/言其乐之之意也)
　三章(锡我百朋又言见之而喜如得重货之/多则其喜也又非强于外以徇夫人也)
　四章(此章又追言其未见之时心之不定既见之/后则休休然而安定矣其意味益深长也)
六月
　一章(戎事之常服以韎韦为弁为衣则又非暑月之/所宜也故下遂云猃狁孔炽我是用急耳匡有)

　(救正之意王/国王畿也)
　二章(此章王氏解谓上章言四牡骙骙矣故此章又/追本其比物而闲之之事以美之上章既言载)
　(是常服矣故此章又追本其成服之时以美之此亦/得其旨义也然马之有馀教之有素则军实之强可)
　(知矣六月成服行止有度则军制之严又/可知矣以佐天子则不止于正王畿而已)
　三章(此章车马之盛足以薄伐猃狁而奏肤公矣薄/伐则不穷追远讨也肤功则其功之成反大也)
　(秦皇汉武志于殄灭夷虏然其所成者竟何如也兵/阴事也用之当以严敬为主不严则不整不敬则不)
　(肃将帅皆严敬以共武事此王国之所以定也定则/不止于匡矣有车马为之用则足以却猃狁以成大)
　(功以严敬为之主则足以共武事而定王国吉甫之/行师真足以继南仲之轨迹矣宜宣王之中兴也)

　四章(此章方明言猃狁深入为寇之患而遂言其旂/帜之鲜明前锋之锐进则猃狁固在其彍中而)
　(有不足与之敌矣为泾阳泾水之北大凡南为/阳北为阴今谓北 阳者孔氏谓水北曰阳)
　五章(此章则言其车之适调而安稳马之壮健而闲/习逐出猃狁至于太原而已则吉甫之文武兼)
　(资德威并用进止有度纵舍有法可/谓全才矣万邦安得不以之为法哉)
　六章(此章因毛传创为使文武之臣征伐与孝友之/臣处内之言而王氏陈氏范氏遂因以为说王)
　(氏意狭范氏意广而东莱先生诗记大书范说而附/注王氏遂引酒诰太史友内史友之文證张仲之为)
　(宣王之友其说益精然考之经文章首言吉甫而中/间云饮御诸友则张仲为吉甫之友明矣末言侯谁)
　(在矣张仲孝友亦但言吉甫之友张仲得与此燕耳/初不见张仲之在外在内也故集传但以为言其所)

　(与燕者之贤所以贤吉甫而善是燕耳俱不取王范/之说夫吉甫以天子之师出逐猃狁有功而归相与)
　(宴饮其与宴者固不一也后篇谓方叔尝与伐猃狁/者亦岂得而不与焉而诗人乃独举夫孝友张仲之)
　(为贤则又可见吉甫之文而不专以武功为美矣然/此但为吉甫既归而私自与朋友燕饮而已非宣王)
　(燕之/也)
采芑
　二章(首章其车三千师干之试云者其车马之众盛/与师众之所以捍禦夫敌者又练习也二章其)
　(车三千旂旐央央云者则言其车马之众盛旗帜之/鲜明也先言涖止而后言率止者始则临之终则率)
　(之以行也首章乘其四骐以下言方叔所乘之戎路/其饰甚备二章约軝错衡以下又言车马之盛命服)

　(之美所以见天子付托之重锡命之蕃而方叔之威/仪整暇如此可以决其有成也其与后世以一勇之)
　(夫为民之司/命者异矣)
　三章(上二章但言其车马服饰之盛美而已故此章/又以鸟之急疾兴其猛鸷又以亦集爰止兴其)
　(进退有节也其进退之有节者盖以将战而誓众有/法既战而鼓声不暴战罢振旅而入则又齐一而无)
　(先后/也)
　四章(此章则言其成功方叔虽老而谋则壮可以继/尚父矣但言来威而不言其抗拒盖不惟政事)
　(之脩器械之备竟土之复有以慑蛮荆之/心而方叔之声名气燄有以震服之也)
车攻

　二章(车以坚致为善马以齐同为盛首章既言/其攻与同矣故二章但言其善与盛也)
　三章(选徒嚣嚣言其众且肃也既选其车徒矣则建/设其旗旄焉见其序且整也方选徒以猎而遽)
　(曰搏兽于敖言其士众之勇/而气大事小也徒手曰搏)
　四章(车马之联络布散诸侯之陈列/联属皆言其来之众且盛也)
　五章(此章专言射夫田猎以射为主也射夫言诸侯/猎则诸侯皆射也助我举柴不惟见其获之多)
　(又见其王师自足以办/事而诸侯但助之而已)
　六章(驰与驾叶又是一例此章兼射御言之于猎尤/见射御之精也首章云既同则齐其足矣而此)
　(又曰四黄与车攻比物四骊/同义可见其马之有馀也)

　七章(萧萧马鸣悠悠旆旌见其整暇无始终之异也/徒御不惊见其卒事而不惊扰也大庖不盈见)
　(其循理守法而不从欲以取也夫力足以/多取而不尽用焉此所以为王者之事也)
　八章(闻师之猎而不闻其声则可见其师律之严肃/大凡行军用师要须如此方可不然皆苟道也)
　(章末二句乃美宣王也大/成言其事之有始有终也)
　　章句(所谓以五章以下考之恐当作四章章八句/者据韵而言耳若作四章则每四句为一节)
　　(当如先/生之说)
吉日
　四章(一章言祭祷马祖以为田猎之备也二章言择/取其地以为田猎之所也三章言相与悉力以)

　(共田猎之事为天子之乐也四章言既猎而以其所/得之兽供俎实使天子得与宾客燕饮也东莱先生)
　(所谓可见上下之情综/理之周者此诗备之矣)
　　章句(东莱先生之说固善而先生又改动数字尤/切王赋谓车马之出军实谓军器之数师律)
　　(谓进退之度上下之情诸侯及左右之人相率以/共其事而天子又与之燕饮以为乐也综理之周)
　　(谓祭祷必讲猎地必择车马有备射御有法/终事严整颁禽之均酌醴之厚无一不至也)
鸿雁
　一章(之子于征劬劳于野此民之流离者自相谓曰/是子之行病苦于草野之中爰及矜人哀此鳏)
　(寡又言其所与行者无非可怜之/人而就其中又惟鳏寡之可哀也)

　三章(二章可见其还定安集之意然自其始之流离/以及命之得其所止而筑室以居其病苦亦甚)
　(矣故此章以鸿雁哀鸣自比而作此诗以歌其意其/情亦可伤也已其曰维此哲人谓我劬劳维彼愚人)
　(谓我宣骄者先生之说已得其意盖非明知者真能/体恤我前日之情则亦焉能知其病苦之实哉若但)
　(见其今日之安定则必以我/之此歌为閒暇而宣骄矣)
庭燎
　三章(此诗止言王将起祖朝不安于寝而问夜之早/晚何如耳下二章只是一意直至辨色视朝之)
　(时而止计只是一时事/未必有今昨之不同也)
沔水

　一章(莫肯念乱所谓安其危而利其菑乐其所以亡/者故告以谁无父母乎乱离则忧及于父母矣)
　(是岂可不以为虑/哉其警之者切矣)
　二章(不循道理则危乱之由也/载起载行则忧思之深也)
　三章(衰乱之世讹言繁兴使人无所适从而卒归于/危亡祸败此所以叹其宁莫之惩也我友敬矣)
　(谗言其兴此必有所指而言其兴则是无自而兴也/先生所谓始忧于人而卒反诸己者深得其意凡有)
　(不得者皆反求诸/己此自脩之事也)
鹤鸣
　一章(序者以为诲王董氏亦曰此诗其师傅所作盖/于诗文得之故先生亦以为陈善纳诲之辞然)

　(不正言其事而必比物而为言者正所谓风刺上者/皆不主于政事而主于文词不以正諌而托意以諌)
　(也风鹤鸣于九皋而声闻于野言诚之不可掩也所/以 王之诚身也鱼潜在渊而或在于渚言理之无)
　(定在也所以风王之明善也园有树檀而其下维萚/言爱当知其恶也他山之石而可以为错言憎当知)
　(其善所以风王力去私欲之蔽也夫必能去私欲之/蔽然后可以明善而诚身此其序则由大以至小也)
　二章(修省畏避而动心忍性则义理生焉/动心忍性而增益预防则道德成焉)
　　　　彤弓之什(疑脱两句具/见在者言也)
　　　祈父之什二之四
祈父

　三章(上两章言我乃王之爪牙汝何转我于忧恤之/地使我无所止居如此则是自戕其上之卫末)
　(章言汝乃驱吾从戎而使吾亲不免薪水之劳如此/则是不体其下之情其言之序亦先公而后私也不)
　(戕其上之卫则上得以安必体夫下之情则下不忘/其死勾践无忌之事其用兵犹有古之遗法自秦而)
　(下不复/如此矣)
　　章句(东莱先生引太子晋之辞以證宣王有可刺/者得之然先生则以诗文无所考而终不敢)
　　(必此以下诸篇为宣王/之诗也此亦阙疑之意)
白驹
　二章(上二章为贤者之欲去而设计以留之故絷维/其马以永其朝夕庶几其得以从容游息而为)

　(嘉客于此也/意亦切矣)
　三章(此章则又原贤者欲去之意而反其说以留之/谓贤者之所以欲去者不过欲优游自适而已)
　(若一旦肯贲然而来则当以尔为公以尔为侯而逸/豫无有期限也何必过为优游决其去意而不肯留)
　(哉集传谓爱之切而不知其好爵之不足縻留之苦/而不恤其志之不得遂者可谓得诗人之情矣贲然)
　(来思犹今言光访宠贲之意此一章有四尔字而旧/说以尔公尔侯为指其在上之人慎尔勉尔为指贤)
　(者此岂文字之体邪又云勉之使遁去则尤非是观/上下章眷留之意如此而忽于此又勉之使去岂人)
　(情/哉)
　四章(此章则贤者既去而好贤之诚终无已也夫见/贤而好之固人之情也至于贤者已去而眷恋)

　(之情犹不已且祝其无贵重其音声以有/远我之心焉夫然后见其好贤之诚也)
黄鸟
　一章(始言不以善道相与/则其望之犹厚也)
　二章(东莱先生曰不可与明言其昏惑不足/以知人之休戚缓急也先生失解此字)
　三章(不可与处则又甚矣东莱先生曰不可与明则/不可与处也首言复我邦族而已中言复我诸)
　(兄末言复我诸父人情困苦之极则愈益思其亲者/焉天下只是一个风其风如此则天下莫不然矣虽)
　(或彼善于此要无以大相远也乱世之民心无固志/耳剽意料舍此就彼而终困焉者多矣观此诗者可)
　(以戒/矣)

我行其野
　三章(常人之情有不得已来依亲旧而不见收恤则/怨怒形于色辞苛责痛诋无所不至而此诗但)
　(言尔不我畜则复我邦家而已至其末章则又原其/情实而归之忠厚焉此情性之正而诗之所谓可以)
　(怨者于此/可见矣)
　　章句(孝友睦姻任恤人之道也故先王脩之以为/教使人各自尽以相生相养于天地之间而)
　　(异于物其仁天下至矣今观黄鸟我行其野二诗/所刺则其民之泮涣离散不相管顾如此其亦何)
　　(异于夷狄/禽兽也哉)
斯干

　一章(此诗九章皆筑室既成饮燕以落之而致其颂/祷之辞也首及夫兄弟相好者恐亦与蓼萧三)
　(章之意同天子诸侯继世而立多与兄弟相疑忌所/以祝其相好而无相谋也兄弟同体则当同心相谋)
　(则彼此/异心矣)
　二章(大凡人之为居室未有不欲为子孙计而使之/继嗣其祖妣之业者也西南其户者举西南以)
　(见东北也爰笑爰语/则所谓歌于斯者也)
　三章(风雨攸除鸟鼠攸去宫室既/成之初所免者莫先于此)
　四章(其言有序而又/善于形容如此)
　六章(莞簟安寝承上章之末攸宁而/言也其寝既安然后有梦可占)

　七章(详占梦之意则先王致察于天人之际可谓密/矣惜乎其法之不传也然后世之人情性不治)
　(昼之所为犹且昏惑瞀乱而不自知觉则其见于梦/寐者率多纷纭乖戾未必与天地之气相流通其间)
　(纵有徵兆之可验者亦须迂回隐约必待其既验而/后可知极有未易遽晓者想古占法虽存亦未必能)
　(尽/也)
　九章(先生释无非无仪之义可谓尽矣与易之辞孟/母之说吻合无间此乃万世不易之法后之君)
　(子其亦谨思之哉○一章则言其宫之面势而祷其/兄弟之相好也二章则言其宫之宽广而祷其祖妣)
　(之是嗣也三章则言其宫之成而祷其君子所居以/为尊大也四章则言其堂之美而祷其君子所跻升)
　(以听事也五章则言其室之美而祷其君子所休息/以安身也六章以至九章则祷其身安梦兆于是而)

　(生男则室家君王于是而生女则无遗父母之忧也/颂祷之辞始于兄弟之和睦而终于儿女之贤善家)
　(道之成无踰/于此者矣)
　　章句(若以仪礼之下管新宫当/之则此诗非宣王之诗矣)
无羊
　一章(孔氏谓周礼牧人掌牧六牲谓牛马羊豕犬鸡/此诗惟言牛羊者马则用于祭者少豕犬鸡则)
　(比牛羊为卑故特举牛羊此亦有理但马为国之大/用必别自有闲牧以养之未必以用于祭者少而不)
　(及之/也)
　二章(此章所言/可尽也)

　三章(一章言其牧事有成而牛羊众多且安善也二/章言牛羊之自适牧人得以持雨具赍饮食以)
　(自备而牛羊之众无所不有也三章则又言牧人得/以馀力取薪蒸抟禽兽以自养而其羊之驯扰不假)
　(箠楚而惟牧人之听也盖错综其辞以为文耳言羊/而不言牛羊躁而难制牛顺而易驯羊如此则牛可)
　(知/矣)
　四章(牧人亦须既安然后有梦可占如或者之说则/犹有义理之可寻也东莱先生曰以斯干无羊)
　(之卒章观之所愿乎上者子孙昌盛所愿乎下者岁/熟民滋皆不愿乎其外也彼秦汉好大喜功之主肯)
　(以是为可愿哉此说亦好而先生不取何也曰秦皇/汉武好大喜功固为不是但此二诗各因其事而愿)
　(故正此耳非谓所愿者止当如此/东莱之说乃推言诗外之意也)

　　章句(先生自鸿雁以下皆以经传及诗文无可据/者故不敢从序以为宣王之诗然于诗之义)
　　(则皆说得明白的当无可疑者使后之学诗者随/所读而得其义以为法戒足矣正不必辨其为何)
　　(王之诗也节南/山以下皆然)
节南山
　一章(以南山积石之高峻兴师尹位望之尊崇以见/望既重则责亦深固不可以冒处而窃据也忧)
　(心如惔忧之甚也不敢戏谈畏其威也戏谈犹且不/敢而况敢正言其失直指其非乎小人而居高位纵)
　(欲戕理以致祸乱其终未有不厉威肆虐以钳人之/口者然国既终将斩绝矣汝何用而不察哉盖事已)
　(至此而在尹氏则又/有不得而不言者也)

　二章(有实其猗先生以为诸说皆不甚通者盖与不/平之意不相似耳然郑氏之意太凿而或者之)
　(说似可通故苏氏亦云草木山之实也山之生物平/均如一凡草木之生于上者无不猗猗其长也如此)
　(则与不平之意相近矣夫人心不平则其所施为固/无一当于理者然其害止于其身其家而已若夫在)
　(上而为政乃不能平其心焉则其害之所及者广矣/所谓下之荣悴劳逸有大相绝者亦只是一事而已)
　(夫天怒而重之以弘大之丧乱人劳而谤讟并兴于/时则是上为天所绝下为民所弃而尹氏曾不惩创)
　(咨嗟求所以自改是则所谓安危利/菑而乐其所以亡者其亦不仁甚矣)
　三章(此又承上二章而明言尹氏维周之本则其所/系者重矣秉国之平则其用心不可偏矣所宜)
　(公平其心以维持四方而不倾毗辅天子而以正使/民皆晓然知其所以示我者而无所迷惑则是其宜)

　(也今乃不平其心一切反是则必不见悯恤于上天/矣其可久窃其位而不去使天降祸乱而并我众皆)
　(底于空/穷哉)
　四章(小人而滥居要职躐处高位其智识既不能以/照察几微其才力又不能以综理事务则其势)
　(必至于分委姻娅之人以任政而小人因得以并进/矣凿空妄说诞慢相欺必至于以其未尝问未尝仕)
　(者欺其君而政荒事废召祸致灾无所不至当是之/时是宜反躬自责而私欲昏蔽迷惑不反不至于危)
　(殆其国家则不已者此小人之常态也若能平其心/视所任之人有不当者则已之琐琐姻娅之人悉皆)
　(屏去而无使污缙绅而盗名器/焉则何至于危殆其国家也哉)
　五章(鞠凶大戾不过如二章所言天怒人怨之事也/然其所以销去之者亦在夫人而已矣故君子)

　(如届俾民心阕君子如夷恶怒是违不啻如反掌之/易初言天而后止言人者天人一理人心悦则天意)
　(解矣先生发明有以见君臣隐讳之义有以见天人/合一之理之说先儒所不及施之变雅刺诗皆可通)
　(也/)
　六章(使王用尹氏如上章所谓用其至平其心则是/为天所悯吊也若不能然则是不见悯于上天)
　(矣既不见悯则乱未有所止祸患式与岁月滋长而/使民卒未得宁心也是故君子忧之如病酒然谁秉)
　(国成不自为政卒劳百姓则复言上章之意以责尹/氏也不自为政者乱之始也使百姓受其劳弊者乱)
　(之终/也)
　七章(事既如此无可救药故此章有洁身而去之意/然视四方则皆昏乱蹙蹙然无可往之所如此)

　(则马虽健而亦将何所骋哉本根病则枝叶/皆瘁王国如此则四方宁有可居之地哉)
　八章(此章则言其一时风俗人情乖戾不顾义理喜/怒任意倏忽变迁不可保任如此此君子所以)
　(无适而/可也)
　九章(不惩其心覆怨其正自古小人处祸乱之常态/凡有不得者皆反求诸己其身正而天下归之)
　(则君子已乱/之要术也)
　十章(东莱先生谓篇终矣故穷其乱本而归之王心/焉此说当矣故直至此章方说个王字盖言至)
　(此则王亦不得不任其责前章虽当讥尹氏之用小/人而不及王然王之所以用尹氏者亦不能逃其责)
　(矣/)

正月
　一章(正月而繁霜则灾之降于天者甚矣讹言而孔/将则乱之起于人者深矣天灾人祸杂然并见)
　(而当时君臣上下恬然不以为忧是皆所谓安其危/而利其菑者也唯作此诗之大夫独以为忧故曰念)
　(我独兮忧心京京而又自哀我之忧所以如是/大者政缘其小心畏慎是以幽忧而至于病也)
　二章(父母之生我何为而使我至于如此之病乎天/灾人乱并见层出不从我之先不从我之后而)
　(我乃适丁其时也好言自口莠言自口者重言讹言/之害也夫言心声也言出于心则有根源合义理今)
　(言之好丑皆不出于心而但出于口则虚伪反覆诪/张诡幻变乱是非惑众罔上其为害岂有既哉我是)
　(以忧心愈甚而反见侵侮也夫君子之处乱世彼以/为是而已以为非彼以为乐而已以为忧动与众违)

　(此所以反/见侵侮也)
　三章(茕茕独忧之意也并其臣仆言并为其臣仆也/民指在下之民人则并上下而言之瞻乌爰止)
　(于谁之屋其辞/哀其义切矣)
　四章(靡人不胜正是申包胥之意故疑其出于此有/皇上帝伊谁云憎言天岂有所憎者乎福善祸)
　(淫固皆自然之/理而人自取耳)
　五章(故老旧臣可以决事理之是非者也占梦之官/可以决徵兆吉凶者也今也不平心据实而言)
　(而但皆自以为圣人而已耳/谁能别其言之果是果非乎)
　六章(其所号呼而为此言者又皆有伦理而可考也/则亦异乎讹伪不根无可考證者之为矣哀今)

　(之人胡为肆毒以害人而使之至此乎所谓/此者即上文所言跼蹐而不敢自安者也)
　七章(无所归咎故归之天亦穷极而呼天之意也求/之甚艰者勉强以徇名也弃之甚易者其气象)
　(识趣皆与已不相类/则自然不能用也)
　八章(我之忧心方此缠结而不可解而王之为政胡/然而愈见暴虐也至此则无可为矣于是推其)
　(祸乱之本而言灭周者必褒姒也详玩燎之方扬宁/或灭之赫赫宗周褒姒灭之四句则既惜而又伤之)
　(意可/见矣)
　十章(八章既言周之必灭故下两章以将车为比而/反覆譬晓之九章则不善将车而至于败者也)
　(十章则言能反其道则将车踰险盖有/不难者矣而王曾不以是为意何哉)

　十一章(此章则自伤处此乱世为生困蹙虽欲潜伏/亦有不可免者但惨惨然忧国之为虐耳)
　十二章(此章则又言彼得志之小人惟与其姻亲邻/里喣濡以相乐而我独忧心至于疾痛然彼)
　(之所以自乐者亦岂/真能长保其乐哉)
　十三章(此章则言王所用之小人本不当有屋以居/而彼乃有屋矣本不当有禄以饱而今方有)
　(禄矣斯民之无禄者是则将谁咎哉亦天祸椓丧之/而使然耳深味哿矣富人哀此茕独两句是诚然矣)
　(诗人其真有文王之心哉故/孟子引之以言文王之事)
十月之交
　八章(一章二章言纯阴之月而有日食之变以吉凶/之徵究其末势则民为可哀而已三章又言雷)

　(电非时山崩水溢之变并见层出上之人曾不恐惧/修省以惩止之四章则推言变异之由本于小人用)
　(事于外而褒姒蛊惑王心于内五章六章则专望皇/父盖皇父以宰属而总六官之事位虽卑而权则重)
　(在七子中最用事者也五章则责其遽然迁徙已家/而废其居业六章则责其作都于向唯富人是取而)
　(不恤王室七章则自言已虽黾勉以从皇父之事而/方以无罪遭谗因言所以致下民之灾孽者皆谗口)
　(之人所为大抵昏乱之世乃谗口得志之时也八章/则言已所居之里为皇父所病而被害尤酷因自归)
　(于命而安之耳此诗乃是皇父所迁而破坏其居业/之人所作虽未必是大夫然必是有位之君子也)
　(有学者问诗十月之交集传云日月之合东西同度/南北同道曰天有黄道有赤道天正如一圆合黄道)
　(是那合底盖相合底缝在天之中赤道一半在黄道/之内一半在黄道之外东西两处与黄道相交度只)

　(是将天横分为许多度数会时是日月在那黄道赤/道十字路头相交更率撞着望时是月与日正相向)
　(如一个在子一个在午皆同一度谓如月在毕十一/度日亦在毕十一度虽同此一度却南北相向日所)
　(以蚀于朔者月常在下日常在上既是相会被月在/下面遮了日故日蚀望时月所以蚀固是阴敢与阳)
　(亢后如此然历家又谓之暗虚盖火日外影/其中实暗到望时恰当著其中暗处故月蚀)
雨无正
　一章(浩浩昊天不骏其德者言天本广大而乃不大/其德惠何也旻天疾威弗虑弗图者言天之幽)
　(远不可测识故降此暴虐而曾不思虑图谋也舍彼/有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺此即上四句所)
　(言之事实也言有罪而伏辜者勿论可也若其无罪/而亦相与陷于死亡则非理矣此皆心有所疑无所)

　(归咎而诉/天之辞也)
　二章(所谓将有异姓之祸其兆已见者指何而言曰/仰观于天则降此疾威不分善恶斩伐无馀俯)
　(察夫人则三事大夫邦君诸侯其视王如路人藐然/无君臣之义事势如此庶几王之改而为善乃覆出)
　(为恶而不悛此岂非灭亡之兆乎靡所止戾乃指人/而言言今周宗既灭则天下之人无所定止故下即)
　(言正大夫离居也正大夫既离散而去则我虽为王/而劳勚谁复知之哉我即作此诗之贽御自我也)
　三章(法度之言听而行之则绩效随见有所底止今/既不听法度之言则如猖狂妄行者亦将何所)
　(底至哉常人之情无特操者见王所为如此则皆从/风而靡于此而能战兢以自持其身者盖不易得也)
　(彼正大夫离散而去者岂一一能自靖而各尽其心/者哉故戒之曰凡百君子各敬尔身岂可因王之为)

　(恶而遽自放逸以弃其身哉人惟一心而已能敬其/身则能敬人能敬天矣诗人发此意至为深切学者)
　(不可不深体/而力行也)
　四章(听言则答谮言则退则皆不敬其身者听言则/答面从者也谮言则退畏罪者也面从者不尽)
　(其情畏罪者唯知有己皆不能敬/也𥊍有狎习之意自谦之辞也)
　五章(上章既责诸臣故此下两章则又体其情而言/之此章言彼其所以离散而去者盖亦有不得)
　(已者盖言之忠者则非但出诸口适以病其身至于/巧言如流顺从而不逆者乃使其身得处于休逸之)
　(地则彼其所以离散而去者是/岂得已哉其志亦可哀也已矣)
　六章(此章则又言人皆曰往仕而不知仕之急且危/也何者直道而尽言者则得罪于其君巧言以)

　(徇人者则见怨于其友盖朋友以相切磋为道若枉/直以从君则朋友必见弃绝矣以是言之则当时之)
　(仕又岂易为哉忠言获罪而巧言处休直/道见抑而枉道见容皆乱世之常事也)
　七章(此章则又尽言已意以告诸离居者使之复反/于王都彼既不从则又言其痛切之情为可念)
　(者而犹尽言以诘之而庶其或见听可谓既能尽人/之情而又能尽已之志也然则此𥊍御之臣盖亦非)
　(常人/矣)
　　章句(刘氏之说虽似有理然韩诗之序亦失诗意/而所添两句又与诗例乖舛不合故先生宁)
　　(从阙疑之例/而不敢从也)
　童子问卷四