钦定四库全书
　童子问卷三　　　　　　宋　辅广　撰
　　唐一之十(河东民俗勤俭长老相傅至今犹然至/于地瘠民贫则未有考前汉志但言其)
　　(土地平易有盐铁之饶于兖州又言其利蒲/鱼畜宜六扰谷宜四种而俱不及豆何邪)
蟋蟀
　一章(夫百日之蜡一日之泽固所不免也然乐胜则/流是以所当虑也况唐风之忧深思远则方乐)
　(而戒其勿过者宜矣蟋蟀在堂岁聿其莫今我不乐/日月其除时之不可不乐也无已太康职思其居心)
　(为之宰而不流于乐也好乐无荒良士瞿瞿君子之/善为乐者也○今我不乐日月其除张而不弛文武)

　(不能也无已太康职思其居弛而不张文武不为/也好乐无荒良士瞿瞿一张一弛文武之道也)
　二章(人无远虑必有近忧故当思虑在事外/也思之虽周而为之不敏则亦无益矣)
　三章(庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎/职思其居谓所居之职也职思其外谓所职之)
　(外也职思其忧谓思之极而至于忧也瞿瞿顾虑周/旋之貌未见于为也蹶蹶则见于为矣蹶蹶动而敏)
　(于事之貌未见其安也安则瞿瞿蹶蹶之效也始则/瞿瞿然而思中则蹶蹶然而为终则休休然而安必)
　(如是始可以乐而谓之良士尔○方乐而已虞其过/虽乐而不忘其忧瞿瞿然虑之周也蹶蹶然为之敏)
　(也休休然居之安也如是而乐则不至于流荡而忘/返矣○且岁聿其逝则不止于岁聿其莫矣役车其)
　(休则不止于岁聿其逝矣日月其迈则不止于日月/其除矣日月其慆则不止于日月其迈矣职思其外)

　(则不止于职思其居矣职思其忧则不止于职思其/外矣蹶蹶则不止于瞿瞿矣休休则又瞿瞿蹶蹶之)
　(效也其意皆自近而远自浅而/深是则所谓忧深而思远者也)
山有枢
　一章(以此诗为答前篇之意而宽其忧则句句有著/落有意味此义盖自先生𤼵之然亦因天保为)
　(报上之诗故并既醉假/乐诸篇皆得其正也)
　三章(蟋蟀但言不可不及时以自乐而遂相戒以为/不已过于乐乎盍亦职思其居思其外思其忧)
　(无至于好乐无荒必若良士之周于虑敏于事而后/可以休休而安闲也则是初未必敢为乐也故国人)
　(又作山有枢之诗以答其意而宽其忧然其所谓乐/者亦不过衣服车马家庭洒扫饮食喜乐极而至于)

　(钟鼓琴瑟之事而已岂或至于纵情极欲流而不反/者哉且以为不可不及时如此不然则一旦宛然而)
　(死而他人取以为已乐矣故先生以为忧愈深而意/愈蹙者得之彼其纵情肆欲极其乐而忘返者又岂)
　(虞夫死而他人得以享之哉今既忧愈深而意愈蹙/则其所谓及时以自乐者亦必无过甚之事也观于)
　(唐风之所谓乐或不及而失于蹙然愈于过而流于/奢者多矣永日犹言以永今朝也其事迫矣他人入)
　(室亦/然)
扬之水
　一章(晋昭侯非有大无道之事以自绝于民也特以/其微弱不振日就萎薾故国人以为不足恃赖)
　(而相与离叛惟沃之强是归焉以是知君人者盖不必/淫刑酷罚厚赋重敛为足以失民心而委靡不振气)

　(象奄奄日就危亡则人心亦因以离散而不可收拾/也故古之兴王非唯深仁厚泽有以渗漉民心而威)
　(灵气燄又有以兴起人气天下之犬人心之众固非/奄奄欲尽之气所能统属也昭侯之微弱如此而曲)
　(沃乃以其近亲而强大如彼况当其时而唐之先君/如虞叔之泽犹未斩也则国人叛而归焉其势又易)
　(矣但武公之所以倾晋者不遗馀力而/正救辅翼之义不闻焉是则可罪焉耳)
　二章(既以彼为君子又谓得见之则无不乐无有/忧则其情亦不可得而遏矣宜其有闻而为)
　(之隐/也)
　三章(民为桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大/可畏也大禹之训曰予临兆民凛乎若朽索之)
　(驭六马为人上者奈/何弗敬其旨深哉)

椒聊
　一章(诗中但言彼其之子而已何以知其必为沃也/然其意则若指沃而言者故序但取其意而断)
　(以为为沃又因以为刺昭公而先生则直据其辞而/解之使是诗固为沃而作则吾之说固不悖使其别)
　(有所指则吾之说亦无可议焉此亦集传之例盖亦/辞意俱到如扬之水诗方敢断其必然若但有其意)
　(而辞无可證者则不敢县断也若是诗果为沃而作/则比之扬之水又甚矣椒聊且远条且颂祷之辞同)
　(也/)
　　章句(按扬之水椒聊二诗述当时民情弃旧君而/乐桓叔也如此则其俗之薄甚矣圣人何取)
　　(焉夫民罔常怀怀于有仁民之去就系上之人如/何耳上则无道而责民之我弃不可也是以古之)

　　(圣人临乎民上懔乎若朽索之驭六马焉凡有不/得者皆反求诸己而已故圣人录此二诗以见民)
　　(无常怀而在上者不/可不强于自治也)
绸缪
　一章(婚姻礼之常也及其时行其礼虽曰可嘉然亦/常事耳何至喜之甚而自庆如此也惟其失时)
　(之久而一旦得遂其礼故喜幸之辞至于不能自胜/也诵绸缪之诗则足以知民之情而为人上者其可)
　(不使之得/其常哉)
杕杜
　一章(读是诗者见人生世间之不可独居无与而他/人又不如同气之为亲也盖有棠棣之遗意庶)

　(几于大序所谓厚人伦者其曰嗟行之人胡不比焉/人无兄弟胡不佽焉者不得已而求助之辞盖亦因)
　(上岂无他人不如我同父二句而言/之耳比亲辅而已佽则有助意也)
羔裘
　　章句(先生但以居居究究四字不可晓故以为未/有在位不恤其民之意又曰此诗不知所谓)
　　(不敢强解此正得阙疑之意然曰羔裘豹袪则是/指其卿大夫也明矣岂无他人维子之故则其欲)
　　(去而不忍之意亦可见矣近世诸儒皆据尔雅有/居居究究恶也之训故多从毛郑之说然先生尝)
　　(谓尔雅乃是集诸儒训诂以成书其间盖亦不能/无误者如此则居居究究之训亦未可据也)
鸨羽

　一章(王事靡盬者或是勤王之事或是敌王之忾皆/不可知天子不恤侯国侯国不恤其民使民久)
　(从征役不得耕耨父母饥饿无所恃赖则其穷亦甚/矣然但呼天而告之犹冀有时而得所也虽唐风之)
　(厚然其情之危亦岌岌然矣唯君子为能通天下之/志故王道必使斯民养生送死仰事俯育之无憾不)
　(然则亦何/所不至哉)
无衣
　一章(安谓不隉杌吉谓无后患此特以利害言耳非/诚知义命之所在也请命于天子而敢自谓岂)
　(曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无/礼亦甚矣大率意得志满者其辞多如此)
　二章(以弑君篡国而敢求侯伯七命之服既又自/贬而欲比于天子之卿则其无忌惮可知矣)

有杕之杜
　二章(好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必/无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则)
　(凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在/彼之贤安有不至而在我之势又何患于寡弱哉)
葛生
　五章(前三章人情之常也后二章唐风之厚也大序/所谓𤼵乎情民之性也止乎礼义先王之泽也)
　(者是诗可以当之矣夫角枕之粲锦衾之烂是其嫁/之未久也而遽曰百岁之后者亦见其忧思之深远)
　(也/)
采苓

　一章(先生初以此诗为兴云采有听取之意故以采/苓起兴而今正以为比且曰子欲采苓于首阳)
　(之巅乎盖以采苓比听言也夫人之所以来其谗者/由我之不察而遽听其言故也若人以其言而告我)
　(我无遽听姑置舍之徐察而审听焉则谗者无所得/而止矣不然凡有言者不审而遽听之则谗日益进)
　(反是而一切拒绝之则忠言又不复可闻矣二者胥/失之也故谗谮之人不畏人之不听而畏人之能审)
　(今虽不听彼将浸润而入之则异日或不能不听矣/惟能审察而真有以见其情伪之所以然则不惟不)
　(敢进而亦无自而进/矣此止谗之法也)
　　秦一之十一(平王嘉秦襄公以兵送己而东封之/为诸侯正也而曰能遂犬戎即有岐)
　　(丰之地则非也夫岐丰乃周所兴王之地大王文/武之故都也周之子孙不能自强于政治故有犬)

　　(戎之侵迫修德改度使诸侯畏服如文武之时率/天下而征一犬戎何难之有且周之封国固有制)
　　(度矣今乃谓之曰能逐犬戎即有其地是徒知犬/戎之难逐而不知王畿之可重先王之制度不可)
　　(渝也其后襄公果逐犬戎而尽有周西都畿内八/百里之地如此则安得不启诸侯之相并以拓圉)
　　(而致秦之强盛/以卒代周也欤)
车邻
　一章(古人相见之际必为之摈相以诏其礼介绍以/傅其命是岂圣人固为多事以美观听哉盖皆)
　(理之当然而理之不可不然者故曰直情而径行夷/狄之道也今观车邻之诗以秦君有寺人而誇美之)
　(则人之情/亦可见矣)

　二章(未见秦君而睹其车马之盛寺人之令而誇美/之矣则其既见秦君也则相与并坐鼓瑟而又)
　(叹以为苟今时而不作乐则逝者其耋矣盖国家方/兴礼仪初备而人情喜乐故至如此与唐风所言则)
　(异矣东莱先生所谓简易相亲之俗悲壮感慨之气/者秦俗固亦有之而诗人之正意则不为此也故先)
　(生亦/不取)
驷驖
　三章(驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之/善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人)
　(随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔/硕虞夫奉翼夫兽以待公之射礼仪之备也公曰左)
　(之舍拔则获射御之精也游于北园因出狩而游观/也四马既闲车马皆闲习也輶车鸾镳载猃歇骄虽)

　(田犬而亦处之得宜也此皆昔无而今有故历叙其事/而誇美之也秦本保于西戎自非子为附庸而邑之)
　(秦遂入于中国自襄公为诸侯尽有周西都畿内岐/丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然)
　(观其所美者如此则其所缺者亦多矣观春秋每夷/狄之及后来战国亦皆摈之使不得与中国之会盟)
　(而始皇卒以杀伐为强而并/天下则其大略亦可睹矣)
小戎
　三章(一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓/妇人必其卿大夫为将帅之妻也盖君子良人)
　(温其如玉厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思/情也无所怨刺义也二者并行而不相背此诗所谓)
　(板屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以为/时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公)

　(为说也小戎之诗备言车甲之盛盖国人之矜辞是/固秦风也若妇人之能闵其君子则非秦风矣聂政)
　(好侠而其姊不难于杀身今秦国之人方相与矜其/车甲悍然有从事于战斗之意而一妇人独能忧闵)
　(其君子征讨之劳则斯焉取斯今观其言曰言念君/子温其知玉又曰厌厌良人秩秩德音则其夫盖盛)
　(德之士也夫以盛德之士而下从征伐则/秦之尚军功绌文学之弊已兆于斯矣)
蒹葭
　三章(此诗实不可晓先儒但据序说为解耳苏氏之/说以蒹葭得霜而适用以比秦必用周礼以成)
　(国似矣如此则是比体非兴也然后二章则又解不/去至以伊人为周礼则太疏阔矣东莱先生又引孝)
　(公之事为證则其意益巧而/忘其诗之本义为何如耳)

终南
　二章(秦人见其君名位衣服之盛再三誇美之以至/颂祷其安且久也此亦可见君臣之彝常有不)
　(容已者其或怨刺之作则必有大不得已者焉戒其君/也哉其戒劝之者至矣寿考不忘则又不特欲 之)
　(于今/日也)
黄鸟
　一章(诗言三良惴栗之貌国人嗟怨之辞愿赎之意/则穆公之从欲杀人不顾后嗣忍害贤者之罪)
　(皆可/见矣)
　　章句(以为穆公遗命如此而三子自杀以从之者/盖孔氏之说故读诗记载东坡和陶渊明三)

　　(良诗曰此生太山重忽作鸿毛遗三子死一言所/死良已微贤哉晏平仲事君不以私我岂大马哉)
　　(从君求盖惟杀身固有道大节要不亏君为社稷/死我则同其归顾命有治乱臣子得从违魏颗真)
　　(孝爱三良安足希仕宦岂不荣有时/缠忧悲所以靖节翁服此黔娄衣)
晨风
　　章句(解见诗/序辨说)
无衣
　一章(岂曰无衣无子同袍慷慨相亲之意也王于兴/师修我戈矛与子同仇致果敌慨忾之气也读)
　(是诗者可见秦俗之勇悍而乐于/战斗如此诗可以观讵不信然)

　　章句(先生𤼵秦人厚重质直之义与夫强悍果敢/之资及周秦之所以导之者不同而皆易于)
　　(有成先儒之所未及也至谓后世之定都立国当/监乎此者盖又有感于艺祖皇帝之圣训焉亦尝)
　　(疑之尧与文武皆圣人也然尧之风历三代而尚/有遗于晋至文武之风则一变为秦而不复有遗)
　　(者何哉盖尧之时风气方开纯朴未散譬之人则/孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩)
　　(提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益/壮虽强䀨之旋得旋失终不能久而不忘也)
渭阳
　二章(读是诗者见其情意周至言有尽/而意无穷良心之𤼵固如是也)
权舆

　一章(于我乎夏屋渠渠道其始之待我厚也今也每/食无馀道其今之待我薄也于嗟乎不承权舆)
　(于是而嗟叹之以为不能继其始而已无已/甚之辞也读是诗者则知可以怨之义矣)
　二章(夏屋渠渠无不致其备也每食无馀无一致其/备也每食四簋无不极其至也每食不饱无一)
　(极其至也其进锐者其退/速惟有恒者然后可久也)
　　章句(先生引穆生之事为證者推原诗人之心盖餔/本于此不然则其所计者不过区区于安居)
　　(歠之事而已恐/非贤者之志也)
　　陈一之十二(读诗记载苏氏说曰陈之变风其原/出于大姬盖列国之风皆有所自起)
　　(方周之盛时王泽充塞其善者笃于善不善者以/礼自将亦不至于恶其后周德既衰诸侯各因其)

　　(旧俗而增之善者因善以入于恶而不善者日以/益甚故晋以尧之遗风为俭不中礼陈以大姬之)
　　(馀俗为游荡无度亦理势然也此说似好而先生/不取者岂以大姬之事不可与尧并言欤抑陈自)
　　(大姬时风俗固/已如此也欤)
宛丘
　一章(游荡以为乐情也威仪之可望礼也溺于情者/必不足于礼故诗人讥之曰洵有情兮而无望)
　(兮其讽切/之者深矣)
　三章(后两章但再述其事以见其游荡之无时耳寒/暑而不休则无时而止矣○乐固人之所喜也)
　(然必一张一弛时出而用之然后可以和悦其心志/舒散其气血傥作乐无时则适足以陷堙心耳果何)

　(意味/邪)
东门之枌
　三章(夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘/善则恶心生理势之必然也陈国之地广平乂)
　(以大姬之化故其俗游荡无度已见于宛丘之诗其/逸甚矣故继以东门之枌男女聚会歌舞妇人弃其)
　(所业相与慕悦各有所赠以交情好动其淫欲者亦/其势之必然也○好乐不已则使人气荡而志昏此)
　(淫乱之所自起也又曰男/女杂处而无间淫乱必生)
衡门
　三章(此诗以为隐居自乐而无求者之辞则辞顺理/明甚易而实是若以为诱掖僖公之诗则缭戾)

　(破碎不成文理甚难而实非也夫逐物徇外乃人之/常情今玩其辞意安愉恬淡非乐内者有所不能也)
东门之池
　三章(序以诗中淑姬二字故生其说正如静女之诗/由静女二字而生说也殊不知彼美淑姬云者)
　(乃男悦女之辞彼自以为美自/以为淑耳非真有贤淑之德也)
东门之扬
　二章(自宛丘而为东门之枌自东门之枌而为东门/之池东门之扬盖俗之流而势之下也有国者)
　(之于导民/可不谨哉)
墓门

　一章(人之为恶初动于隐微之中犹有惧人之知之/心至于公然形肆于外则已无所忌惮矣然犹)
　(幸其为人所规正刺讥而有改也今其为恶至于国/人皆知之而犹不自改自畴昔而已然则非一日之)
　(积矣盖不可得/而救药之也)
　二章(人之为恶或有出于不自知者则赖人告教然/后得以改之今至于歌其恶以告之而更无所)
　(顾则是顽然而不觉也宜若无是心矣及其颠沛然/后思予则其秉彝犹在也但至此则悔之无及矣)
防有鹊巢
　二章(游荡歌舞陈之俗也其流为淫邪者宜矣故陈/风之末大抵皆淫乱之诗此诗正与郑风扬之)
　(水意相似侜即迋也忉忉忧心/多端之貌惕惕忧惧不宁之猊)

月出
　三章(窈纠懮受夭绍皆方言不可深解大抵是人心/忧思牢结而难解之意然有浅深至于纠𦂳则)
　(甚/矣)
株林
　二章(首章犹为之隐也至末章则不容隐矣但惜其/驹马之被污而已 诗人虽为灵公隐而灵公)
　(则自不以为耻也驰驱乘马/而朝食于株则其无耻甚矣)
泽陂
　三章(男女相说至于忧思感伤如月出泽陂之诗则/其末流之害当何如哉男有男之业女有女之)

　(事今也相与慕悦忧伤至于寤寐无为尽废其事/业焉是亦可忧也已情思之流其弊必至于此)
　　　陈国(东莱先生之说所谓正风之所以为正者/举其正者以劝之也变风之所以为变者)
　　　(举其不正者以戒之也此数语可谓善说诗而/得诗人之意矣此正晦翁先生之意也而其于)
　　　(诸诗则牵于序说终不敢废而委曲穿凿以就/之是亦安于习闻之病耳○陈风十篇男女淫)
　　　(泆之诗居其大半此则游荡/无度好乐荒淫之所召也)
　　桧一之十三
羔裘
　一章(心无二用志于大者必遗于小溺于小者则亦/无暇于大矣桧君好洁其衣服逍遥游宴如此)

　(则不能自强于政治也宜矣然彼方冥行而不觉而/诗人则为之忧劳伤悼若不能以一朝居夫人之心)
　(其初本同而末流之弊相/去如此辽绝岂不哀哉)
　三章(劳心忉忉思之也我心忧伤悲之也中心是悼/则知其不复可救也羔裘如膏日出有曜其君)
　(之服饰非不美也岂不尔思中/心是悼则其所阙者盖可见矣)
素冠
　一章(首章言庶见素冠兮而继之以棘人栾栾兮盖/言情与服之相称也不然服于外而忘于内则)
　(亦何以/为哉)
　三章(素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国/之俗不能行三年之丧则不复见此既祥之衣)

　(冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳/如此是其心必有大不安者也幸而得见之则又为)
　(之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心/者也此秉彝之心也先王之制丧服亦以是心而已)
　(岂强民而/为之哉)
　　章句(子夏闵子骞之事毛傅所载如此与礼记不/同先生并取宰予之事言之而不加一辞焉)
　　(然熟读而详玩之则自有所/𤼵而可以得情性之正矣)
隰有苌楚
　三章(人之有知所以为万物之灵也有家有室所以/异于物也今也政繁赋重不堪其苦反叹不如)
　(物之无知无家焉则不乐其生甚矣何为/使之至此极哉为人上者宜有所觉矣)

匪风
　三章(王政不纲周室陵迟诸侯放恣无复知有尊王/之义者而诗人顾瞻周道为之忧伤闻有归周)
　(之人则为之叹慕慰勉而不能自已如此/熟读而详玩之则足以见夫君臣之彝矣)
蜉蝣
　一章(人心之体上下四方无不包括古往今来无不/通贯可谓大矣今也玩细娱忘远虑至如蜉蝣)
　(之朝生暮死而不自知则亦不灵甚矣此诗人所以/忧之而欲其于我归处也所以欲其于我归处者盖)
　(思有以警诲之耳蜉衣裳楚楚乃是言蜉蝣之羽耳/故以为比体若以 蝣之羽兴衣裳楚楚则是兴体)
　(也/)

候人
　一章(此章是赋而通作兴者字误也当改称小人以/彼其之子者外之也诸侯之制大夫五人而已)
　(而曹国之小赤芾而乘轩者至三百之众此末章所/以有荟蔚朝隮之比也其谓是欤盖疑辞不敢质言)
　(也/)
　二章(命服人之所荣者也德或/不称则人视之禽兽然耳)
　四章(一章言候人而荷戈与祋者宜矣彼小人而三/百赤芾何哉问之也二章三章则以维鹈在梁)
　(不濡其翼咮以兴彼小人者不称其服宠惜之也末之/章方言小人之盛而贤者不得其所此盖当时君子)
　(辞也所谓贤者其指僖负羁欤使晋文公以是/为曹之罪而伐之则其贤而失所亦可知矣)

鸤鸠
　一章(陈氏引曾子之言以为说不惟解得此诗之意/出又正得曾子所言之本旨内外无二理见其)
　(内可以觇/知其外也)
　三章(观大学傅所言则此诗所指之君子必大/贤以上人也中庸曰君子笃恭而天下平)
　四章(鸤鸠之诗然不知其何所指然必是美其人之/贤无疑也曹小国而有贤如此又见何地而不)
　(生才也有贤如此而国以不振者系上之人能用与/不能用也观僖负羁之事则亦可见矣一章本其存)
　(于心者而言二章以其见于外者而言三章四章以/其著于效者而言善有诸已则自无不彰也正是国)
　(人胡不万年国人祝颂/之辞好德之常性也)

下泉
　四章(冽彼下泉浸彼苞稂则衰茶之意可见芃芃黍/苗阴雨膏之则生生之意可见何诗人之善于)
　(形容也夫王室陵迟则小国困弊可知小国困弊则膏/王室陵迟可叹天下之势常相关也芃芃黍苗阴雨)
　(之天之生物终无已也四国有王郇伯劳之天子爱/诸侯终无已也今乃不然是固君子之所忧思也)
　　章句(匪风下泉二诗虽皆思周道之诗然匪风作/于东迁之前其意尚觊乎周道之复兴故曰)
　　(谁将西归怀之好音若下泉则作于齐桓之后不/复有觊望之意矣直嘅叹想慕之而已程子因解)
　　(剥卦而及匪风下泉二诗居变风之终之说可谓/得圣人之意矣陈氏所谓以示循环之理以言乱)
　　(之可治变之可正尤足以补/程子之说故先生并载之)

　　豳一之十五
七月
　一章(此诗乃周公以成王未知稼穑之艰难故述后/稷公刘风化之所由使瞽矇朝夕讽诵以教之)
　(则固不可以易视也夫周公之朝夕教谕成王不先/于道德性命之大者乃独举此耕桑之事为言何哉)
　(盖当是时道术未裂事外无道道外无事固未有言/道于事之外者况此乃周之先公开国风化之本而)
　(而民生衣食之源为人上而欲致知格物则固无先于/此者矣使天下之风俗皆如是诗之所陈则君人之)
　(道复有加于此者乎无衣无祸何以卒岁见其虑事/之豫三之日于耜四之日举趾见其趋事之速同我)
　(妇子馌彼南亩见其家人之心/一田畯至喜见其上下之志通)

　二章(旧说以女心伤悲为感春阳之气而然则失之/亵以殆及公子同归为欲与公之女同归则人)
　(失之僭且于下为公子裳为公子裘有碍故先生不/取而以为是时公子犹娶于国中而贵家大族连姻)
　(公室者亦无不力于蚕桑之务故其许嫁之女预以/将及公子同归为忧而远其父母为悲也不唯见当)
　(时风俗之厚而上下之情交相忠爱至于如此而入/于下文皆可通也周公作此诗所以体其民之意至)
　(纤至悉至于女心伤悲殆及公子同归体之至此则/其馀固无不尽也夫后稷先公之世去周公亦远矣)
　(而能体其民如此则当时之民痒疴疾痛周公又岂/有不体之者乎所谓唯君子为能通天下之志而圣)
　(人之心能合天下为一体通/古今为一息者周公之谓矣)
　三章(前章但言蚕事之始时物人情如此之美而已/此章遂始终夫蚕事而言之以终首章前段无)

　(衣之意盖自今年八月则蓄雈苇以预拟来岁曲薄/之用及来岁既蚕则采桑者大小毕取无复有遗遂)
　(并及麻绩之事而皆染治之以共公上且以为公子/之裳先生所谓劳于其事而不自爱以奉其上盖至)
　(诚惨怛之意上以是施之而下以报之者可谓得其/旨矣此诗本言稼穑之难难而先及于蚕绩而又详)
　(焉者盖每岁治蚕在先故古语必云/衣食先衣而后食亦其理之常也)
　四章(此章又自四月纯阳之月说起以至十二月大/寒之候取狐狸之皮以为公子裳而助布帛之)
　(用以终首章前段无褐之意因并及竭力以冬狩大其同/兽公之小兽私之以见其民奉上无已之情二之日)
　(载缵武功虽先公风化之使然抑以见武事之不可/废人情自有所不能已者故曰天生五材民并用之)
　(谁能/去兵)

　五章(虫之微者非鸣则无以知其有故首章举其动/股振羽之鸣焉下皆因之则不必更言也十月)
　(涤场则所收毕入于仓窖矣故穹窒熏鼠以杜其耗/焉此章又所以终首章前段禦寒之意张子所谓见)
　(老者之爱深得其旨盖/人老则虑事周为计密)
　六章(衣裘具而居室完则孝弟之心自然有不容己/者故果蔬酒殽则以供老疾奉宾祭祀瓜瓠苴)
　(荼则以给自己之食至于薪樗则所均用者故终言/之先生所谓见少长之义丰俭之节者得其旨矣)
　七章(为圃筑场今犹如此黍稷重樛禾麻菽麦则凡/一岁所种者先后小大皆举之矣故后总言之)
　(曰我稼既同同谓毕聚也嗟我妇子叹其为生之弱/也食我农夫怜其自养之薄也嗟我农夫叹其奉上)
　(之忠也其曰我者亲之爱之重之之辞上入执宫功/观上之一字恐当从范氏董氏说以为公宫官府之)

　(役于其田亩则曰雨我公田遂及我私于其居室则曰/上入执宫功然后索绹以乘屋周人之忠君亲上𤼵于)
　(真诚如此固不待使之而然也七月之民其事则不/外于农桑其心则不忘乎君上治天下而未能使斯)
　(民至于如此则皆苟道也吕氏以此章为/终始农事以极忧勤艰难之意者得之)
　八章(此诗前三章皆以暑退将寒为言故以七月流/火一句为始至四章则以四月秀葽纯阳之月)
　(为始五章则以五月斯螽动股为始六章则以六月/食郁及薁为始而迄乎九月菽苴七章则遂以九月)
　(筑场圃为始而继以十月纳禾稼八章则以十二月/正月二月为始而终于九月十月周正之岁终焉其)
　(所举时月虽苦参差不齐而细观之则亦有次序如/此取冰亦岁时之常故及之以见豳民不惟竭力于)
　(其家之事至于凡公室之役亦无不尽诚体恤而劝/趋之也左氏载申丰所论古者藏冰之事世多疑于)

　(诬今得苏氏释之其义始明而胡氏又以为此乃圣/人辅相燮调之一事而不专恃此以为治然后其说)
　(完备无复可疑者以介眉寿祝其亲也万寿无疆祝/其君也周之先公自后稷以来以农桑教氏而使民)
　(给足于衣食然未尝以为惠也周之民亦自力于农/桑之事以乐其生至于岁终休暇之时则杀羊为酒)
　(祝其君之寿以致其尊君亲上之诚亦未尝以为是/足以报其上也上以诚爱下下以诚事上而两不知)
　(其所以然此所谓皞皞如也张子/之言明白平易可谓善说诗矣)
　　章句(此诗专言寒暑之候以为斯民农桑之节故/周世逆暑迎寒之际皆用之者宜也王氏之)
　　(说简易平直超然有得乎此诗之旨与其平日于诗/字解句释穿凿牵强之说如出二人之手仰观星)
　　(日霜露之变俯察昆虫草木之化以知天时以授/民事则合天地人为一矣女服事乎内男服事乎)

　　(外则男女之职举矣上以诚爱下下以忠利上则/上下之志通矣父父子子夫夫妇妇养老而慈幼)
　　(食力而助弱则人伦正而民志定辑睦之风成而/友助之义得矣其祭祀也时其燕飨也节则奉先)
　　(享上之礼行矣居愚尝谓虞夏之际洪水之害始/除民得平土而 鲜食难食既奏而民始可以得)
　　(食桑土既蚕而民始可以得衣又得后稷公刘有/以教导而辅翼之其于蚕绩耕稼之事使之早戒)
　　(预备则民皆得其所以生而尊君亲上之心自生/养老慈幼之礼自行食力用节而奢侈之意未萌)
　　(诚实相与而机械之事未作此是民生最好底时/节故周公述其事而作诗以戒成王意欲使成周)
　　(之俗如此方始慊快今观雅颂大田良耜诸诗及/后来刑措四十年而不用则亦既得之矣非圣人)
　　(其孰能与/于此哉)

鸱鸮
　一章(成王之疑不释则周之为周未可知也故此诗/辞意哀切至为禽鸟之语以感切之不啻如慈)
　(母之诰教子弟而蕲其/悔悟仁之至义之尽也)
　二章(先生引孔子之言释此章盖示读诗者以是法/学者不可不深长思也后之说诗者动累数百)
　(言然何尝得其/意旨血脉如此)
　三章(拮据手口共作之貌捋荼蓄租则其所作之事/也先言手之拮据终言口之卒瘏亦言之法)
　四章(首章言武庚既败管蔡不可复毁我王室二章/便言已之深爱王室先事为备以防祸乱之意)
　(疑当时流言必以为周公平日勤劳皆是自为已谋/故今摄政而欲不利于孺子耳故周公言此以晓成)

　(王也三章则遂言已之劳苦以至于口手尽敝者以王/室新造而未集之故四章方言情急而不得不作诗以)
　(喻王之意此诗固是周公赤心血诚然流言自以周/公为已谋而周公自以王室为已之室家无所避也)
　(此又可见其/正大之情)
东山
　二章(此章言其思乃陈后山/所谓归近不可忍之情)
　三章(周公作此诗所以述归士之情而此章又述其/归士室家之情非通天下为一已者孰能之)
　四章(仓庚于飞熠耀其羽虽以见婚姻之时又以言/时物之美好也之子于归皇驳其马亦言人情)
　(之所同喜也亲结其缡九十其仪又见其礼仪之备/举也其新孔嘉其旧如之何乐新厌旧人之情也今)

　(其言乃如此则人情之美又可知矣始归而以得免/死伤为幸归近而不胜感念之切室家之望女男女)
　(之及时此皆人之至情而周公体悉之而无遗此所谓/唯君子为能通天下之志也东山之诗万世君臣用)
　(民之常法也上之人若有如是之/心则下之人自无涣散之事矣)
　　章句(周公之诗七月述后稷公刘衣食斯民之事/以告成王见君人之道也鸱鸮述已之勤劳)
　　(以悟成王见为人臣之义也东山述归士之意以/慰劳之见用民之宜也三诗诚足以为万世法非)
　　(周公其孰/能为之)
破斧
　一章(周公之东征其不知者以为自为也其知者则/以为二叔之罪不可不讨也乃诗人则又推言)

　(周公之心盖欲使四方无敢不一于正则哀我人斯/之故夫周公不东征则管蔡之流言不止成王之疑)
　(心不释四方之国必将至于复乱而斯民必有不得/其生者矣先生尝曰破斧诗须看那周公东征四国)
　(是皇见得周公之用心始得人陈安卿问被坚执锐/是粗人如何谓之圣人之徒先生曰有粗底圣人之)
　(徒亦有读书说义/理底盗贼之徒)
　三章(东山之诗周公能得归士之心也破斧之诗归/士能得周公之心也所谓上下交而其志同者)
　(也/)
　　章句(范氏之说辞意和平而/义理明顺真可玩味)
伐柯

　二章(伐柯之诗最难晓所幸我觏之子一句与九罭/之诗同而二篇又相属故可以推求其意此诗)
　(但言其心事耳故不及于周公然既言其平日欲见/公之难又言其今日得见公之易则其心慰满浃洽)
　(而无一毫不足之意可见使其所闻或过于/所见所见或歉于所闻则乌得喜之如是哉)
九罭
　四章(伐柯喜其得见之辞九罭愿其久留之辞东人/之爱公可见其有加而无已也使天下之人爱)
　(戴之如此则何为而不成宜乎制/礼作乐而卒成周家太平之治也)
狼跋
　一章(公孙硕肤之说自程子/开端至先生方尽其义)

　二章(赤舄几几形容其气象之安重也德音不瑕直/言其令闻之无疵也程子之说非亲到周公田)
　(地岂能/言此哉)
　　章句(狼跋之诗首章先生之说足以尽作诗者之/情末章程子之说足以尽周公之德篇末范)
　　(氏之说足以尽圣贤处穷通之/道自有诗以来无人说得到此)
　　　豳国(文中子之说深得孔子录诗之意荀扬之/所不及也豳雅颂之说郑氏固缪今当从)
　　　(或者之说而先生之说与王氏之说相近若大/田良耜诸篇或以音节不同而居雅颂之中则)
　　　(固可/从矣)
　童子问卷三