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钦定四库全书融堂书解卷七
宋 钱时 撰
盘庚上
盘庚五迁将治亳殷民咨胥怨作盘庚三篇
汤迁亳仲丁迁嚣河亶甲迁相祖乙迁耿并盘庚今
复迁亳为五经言于今五邦是自汤至盘庚凡五迁
也殷者亳之别名迁都之书不一而此序独首书盘
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庚五迁何也曰此为迁亳而书也亳乃先王旧都凡五迁而后复返于亳故特书之亦犹帝告釐沃之书
汤始居亳从先王居也故首序云自契至于成汤八
迁他书皆不著几迁而独书于此二序善之也此孔
氏之书法也然商自有天下以来四迁书虽不存而
序皆无怨咨之事何独盘庚乃尔郑重耶曰耿地饶
益人皆利之亳依山其民勤苦出产必不如耿故虽
分离荡析而依依恋恋终无去志所以浮言得而摇
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之盘庚迁于殷民不适有居率吁众戚出矢言曰我王来
既爰宅于兹重我民无尽刘不能胥匡以生卜稽曰其
如台先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今
五邦今不承于古罔知天之断命矧曰其克从先王之
烈若颠木之有由蘖天其永我命于兹新邑绍复先王
之大业厎绥四方
有居指亳也民荡析离居故指新邑为有居也于兹
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指亳殷也史记首书迁于殷与此于兹正相应兼下有于兹新邑之文则此于兹指亳甚明尽子忍切尽
也谓我成汤以来既爰宅于亳矣非我今日创为此
也为重我民命无使尽沈沦于死地而不能相正救
以全其生断命断然一定之命也亳先王故都实开
基立国之地故曰先王之大业也
盘庚敩于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏
小人之攸箴王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝
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训汝猷黜乃心无傲从康古我先王亦惟图任旧人共政王播告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕
变今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹德
惟汝含德不惕予一人予若观火予亦拙谋作乃逸
播告之修其所以敷播告谕乎民者也厥指者其谕
民之指也凡播告之修能宣达上之德意志虑使所
欲为之指昭然显白无所藏匿故先王亦知言之所
播指无不达是用大敬其事不敢轻举妄动无有过
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逸之言而民亦用是莫不翕然大变惟上之从矣今汝等共起而信险阻肤浅之言我不知汝所讼果何
为者也非我自荒此德不能进修以至乎是正为汝
等含茹我宽容之德不畏惧我一人之故
若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克
黜乃心施实德于民至于婚友丕乃敢大言汝有积德
乃不畏戎毒于远迩惰农自安不昏作劳不服田亩越
其罔有黍稷
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当时在位诸臣不但不为国家计久远之计乃不畏戎毒于远迩直是播恶于众乃自谓有德可以自安
亦愚矣
汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸宄以自灾
于厥身乃既先恶于民乃奉其恫汝悔身何及相时憸
民犹胥顾于箴言其𤼵有逸口矧予制乃短长之命汝
曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众若火之燎于原不
可向迩其犹可扑灭则惟尔众自作弗靖非予有咎
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上文言不畏戎毒于远迩止是说有位不恤民之被祸此言惟汝自生毒郤专言有位之自取祸今使之
吉言则知当时浮言胥动起信险肤必是动之以可
畏不祥之语也民情摇摇方被有位鼓扇是信其言
也仍须得有位以善言调和之庶几听从乃奉其恫
乃是捧持其痛惨之祸在手盘庚之言一节紧一节
迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新古我先王暨乃
祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔
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善兹予大享于先王尔祖其从与享之作福作灾予亦不敢动用非德
上节既言当正典宪以耸惧之矣然而不轻用也于
是复论乃祖乃父之勋旧兼言非罚非德之不敢此
最见得盘庚包蓄严密处非罚言非罚而妄罚也非
德犹言姑息以为德也盘庚谓古我先王至于尔祖
配享无非不忘旧人之故虽然有善蒙赏是之谓福
有罪蒙罚是之谓灾其福其灾系其所作我虽不用
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非罚若真有罪则不容不罚我亦断不用姑息以为德也观敢大言有积德之情状则知所以敢于傲上
从康者正以凭恃勋旧之故三复非罚非德之言正
破其的
予告汝于难若射之有志汝无侮老成人无弱孤有幼
各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷无有远迩用
罪伐厥死用德彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予
一人有佚罚凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔
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事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔上文数节警告已悉矣于此乃示之以断然一定之
说复兼言赏罚以示必罚之意也老成人是同为迁
都之谋者今傲上从康则必以老成之谋为不然矣
是侮之也孤是无所依者幼是童稚未能自立者迁
之则孤幼亦随以获安今不迁而使之不免于水患
是困弱之也先王图任旧人故民用丕变今老成人
之谋而有位者侮之何其异哉观此一辈轻进少年
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正在老成孤幼之间其无知情状历历具见于是复承上文非罚非德之旨兼赏罚而申警之用罪而不
当则非罚也用德而不当则非德也死谓不从迁者
此书首言重我民无尽刘则不迁而沈溺于水者固
死之道盘庚于此断断以死为说所以痛言之谓我
今用赏罚无有远近之间不迁而行死道者我用罪
以伐之相从而行善道者我用德以彰之迁都则安
宁无患是为邦之臧不迁则杌隉不安是为邦之不
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臧其惟致告欲在廷之臣转致告于民所谓敩于民由乃在位也恭尔事者敬守其职事无废慢也齐乃
位者整肃其职位无僭乱也度乃口者无起信险肤
胥动浮言也想见迁都之议一兴众口呶呶失职旷
位全无纪律盘庚犹反覆警告虽曰明正法度而终
无忿疾之心终能委曲以济事呜呼三代王者之气
象所以终非后世所可及欤
盘庚中
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盘庚作惟涉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有众咸造勿亵在王庭盘庚乃登进厥民曰明听朕言无
荒失朕命
此书其殆告之于临河将渡之时欤王庭行宫之常
次也
呜呼古我前后罔不惟民之承保后胥戚鲜以不浮于
天时殷降大虐先王不怀厥攸作视民利用迁汝曷弗
念我古后之闻承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罚
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此节首言先王能承民故民亦皆保君承顺承也浮如物之浮于水天时犹水也君之举事犹物也水至
即物浮时至即事举消息盈虚与时偕行略无差失
故谓之浮也殷指亳殷也殷乃亳之别名盘庚以前
未闻有殷之号此号乃因地而著是知殷指亳无疑
虐灾也怀怀居也商有天下以来本都亳殷为是天
降大灾先王不敢怀居此土有所作为遂徙而之他
亦是见得民所利便而用之以迁耳此先王是指仲
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丁下文复曰汝曷不念我古后之闻则槩举有商迁都诸贤君矣盘庚意谓亳有大虐故先王视民利而
迁都今耿有水患故我复视民利迁亳隐然可见
予若吁怀兹新邑亦惟汝故以丕从厥志今予将试以
汝迁安定厥邦汝不忧朕心之攸困乃咸大不宣乃心
钦念以忱动予一人尔惟自鞠自苦若乘舟汝弗济臭
厥载尔忱不属惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳
上节既言古我先后惟民之承而民皆保后胥戚故
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盘庚于此乃自言我亦惟民之承而民不能保后胥戚也亦惟汝故而下是言惟民之承处汝不忧朕心
之攸困而下是言民之不能保后胥戚处此书谕民
凡两言将试以汝迁道一试字见盘庚委曲乐易处
不属犹不及也言尔之信我若有不及但有水患相
沈溺耳
汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧今其有今罔后汝何生
在上今予命汝一无起秽以自臭恐人倚乃身迂乃心
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予迓续乃命于天予岂汝威用奉畜汝众上节但言民不忧君之忧于此郤言民无远虑是自
动其忧极言民命所系在此一举尤紧切也
予念我先神后之劳尔先予丕克羞尔用怀尔然失于
政陈于兹高后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝万民乃
不生生暨予一人猷同心先后丕降与汝罪疾曰曷不
暨朕幼孙有比故有爽德自上其罚汝汝罔能迪
此节又告以祖考之神灵昭格切近于身也曰曷虐
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朕民祖考之心以保民为心今视民之荡析离居而秪图自安何得不降罪戾
古我先后既劳乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕则在
乃心我先后绥乃祖乃父乃祖乃父乃断弃汝不救乃
死兹予有乱政同位具乃贝玉乃祖乃父丕乃告我高
后曰作丕刑于朕孙迪高后丕乃崇降弗祥
上节言汝民不生其生而与我同心则先后大降罪
疾此复谓汝等若包藏祸心不特得罪于我高后虽
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汝祖父之灵亦不救汝之死又所以攻其隐匿破其奸谋也上言劳尔先此又言劳乃祖乃父盖为迁都
定邑而劳之与今日人情正相反所以数首提此劳
字以为谕则者物则之则人之本心皆具此则顺之
则为善为良戕之则为凶为暴傅曰毁则为贼毁则
即戕则也此专指其在心之事虽然我或得罪于汝
众汝祖父亦不我恕也于此我有乱政之臣与之同
位黩货无厌尽有汝之贝玉汝祖父必大告我后曰
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吾君之臣夺我孙之宝货是吾君大刑罚我孙也必导我高后使大重降不祥于我矣上节言高后大降
罪疾将自已与民对说及此节言民之祖父之灵复
将民与自已对说盘庚晓谕顽愚而言之至此亦可
谓恳切矣哉
呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥绝远汝分猷念以
相从各设中于乃心乃有不吉不迪颠越不恭暂遇奸
宄我乃劓殄灭之无遗育无俾易种于兹新邑往哉生
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生今予将试以汝迁永建乃家不迪不行我之言也上言将试以汝迁则曰安定厥
邦此言将试以汝迁则曰永建乃家上举邦国大体
而言此则切斯民之家而言语脉相承而意益紧切
盘庚下
盘庚既迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众曰无戏怠懋
建大命今予其敷心腹肾肠历告尔百姓于朕志罔罪
尔众尔无共怒协比谗言予一人
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正厥位正南面之位也或曰南面之位未尝不正何必于此而复正之曰此新邑视朝之始也方其启行
越在道涂常次暂寓非岩廊比亦固略势分而与之
亲接矣既即新邑事体一新正厥位而抚绥之所以
明尊卑之分也懋建大命今日迁都脱之沈溺而与
之生生此天之命也所谓大命也
古我先王将多于前功适于山用降我凶德嘉绩于朕
邦今我民用荡析离居罔有定极尔谓朕曷震动万民
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以迁肆上帝将复我高祖之德乱越我家朕及笃敬恭承民命用永地于新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各
非敢违卜用宏兹贲呜呼邦伯师长百执事之人尚皆
隐哉予其懋简相尔念敬我众朕不肩好货敢恭生生
鞠人谋人之保居叙钦今我既羞告尔于朕志若否罔
有弗钦无总于货宝生生自庸式敷民德永肩一心
上文既开释之使之无疑无怒无谗言矣此方告之
以迁都之本志也此节先看两个将字方得其旨大
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抵灾变之来天之所以开圣人先王将多于前功而天降凶德今上帝将复我高祖德而乱越我家见得
祸之于彼所以开之于此非偶然也此专以成汤迁
亳之事为今迁亳之證甚明切多犹增广也前功指
亳乃前人之旧都也凶德灾异也朕邦即亳盘庚以
今日所都而言也复高祖之德谓复汤故都上篇谓
绍复先王之大业而此言复高祖之德者有盛德即
有大业德即业也及者及事之及言我及得以笃敬
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其事而恭承尔民之命吊至也极也由从也灵神灵也极欲从神之灵各非敢违卜此时所言则见成汤
之迁亳以灾异而迁中篇所言则见仲丁之去亳以
灾异而去意各有所指而亳之事体互见矣敢恭生
生不暴慢民而能鞠养之又谋画区处之而使之咸
保其居我则次序而加敬也复谕之曰汝无聚敛于
货宝此乃生生之所自用不可夺也
融堂书解卷七