钦定四库全书
　易纬通卦验卷下　　　　汉　郑康成　注
曰凡易八卦之气验应各如其法度则阴阳和六律调
风雨时五榖成熟人民取昌此圣帝明王所以致太平
法(取昌众/富之言)故设卦观象以知有亡夫八卦缪乱则纲纪
坏败日月星辰失其行阴阳不和四时易政(纲纪以喻/数之大小)
(谓如八卦主八卦是/大也为之四气则小)八卦气不效则灾异气臻八卦气
应失常(臻至也八卦之气不于时见/于他是非其常故异多至)夫八卦验常在不

亡以今八月八日不尽八日候诸卦气各以用事时气
著明而见(八月八日尽八日者月弦日也弦者阴气得/正而平此候气在地属阴故八日弦时用事)
(者若乾立冬坎/主冬至之谓也)冬至四十五日以次周天三百六十五
日复当卦之气进则先时退则后时皆八卦之效也(卦/气)
(进则先时谓见其时之前乾气见于冬至/之分是也退即后时谓见于其时之后也)夫卦之效也
皆指时卦当应他卦气及至其灾各以其冲应之此天
所以示告于人者也(卦气进则先时谓见其时之前乾/气见于冬至之分是也退即后时)
(谓见于其时之后/也○案此注重出)乾西北也主立冬人定白气出直乾

此正气也气出右万物半死气出左万物伤(立冬之左/霜降之地)
(右小雪之地霜物未遍收故其灾物/半死小雪则杀物矣故其灾为伤)乾气不至则立夏
有寒伤禾稼万物多死人民疾疫应在其冲(不至不见/气微不见)
(而对受其灾至/疾疫乾气重)乾气见于冬至之分则阳气火盛当藏
不藏蛰虫冬行乾为君父为寒为冰为金为玉于是岁
则立夏蚤蛰夏至寒乾得坎之蹇则夏雨雪水冰(冬至/之分)
(大雪小寒之地分属于坎乾气见为四阳相得故为火/盛当藏者蛰虫冬行阳生出之夏夏至即灾行矣为君)
(为父言或有偶为金为玉宝物/将用也立夏蚤蛰灾发将奇)乾气退伤万物(谓见于/秋分之)

(分/也)坎北方也主冬至夜半黑气出直坎此正气也气出
右天下旱气出左涌水出(冬至右小寒之地大小雪二/气方凝其下难故旱小雪水)
(方盛水行而/出涌之象也)坎气不至则夏至大寒雨雪涌泉出岁多
大水应在其冲(亦寒不见/对受其灾)坎气见立春之分则水气乘
出坎为沟渎于是岁多水灾江河决山水涌出(立春之/分大寒)
(惊蛰之地分属于艮坎气见焉是谓水/气乘出故岁多水灾江河决沟渎坏也)坎气退则天下
旱(谓见于立冬之分霜降小雪/乾又为冰皆凝雨下难之象)艮东北也主立春鸡鸣
黄气出直艮此正气也气出右万物霜气出左山崩涌

水出(立春之右大寒之地左惊蛰之地也万物之生而/艮气见于大寒之地故霜艮气见于惊蛰之地山)
(崩涌水/则出也)艮气不至则立秋山陵多崩万物华实不成五
榖不入应在其冲(微温微不见亦对受其灾也矣华实/之成本其生气虚命然○案此注疑)
(有脱/误)艮气见于春分之分则万物不成艮为山为止不
止则气过山崩(春分之分雨水清明之地分属于/震艮气见焉过而动是以崩也)艮气
退则数有云雾霜(谓见于冬至之分坎为云云之出必/由山艮气退则云不兴云雾霜者其)
(转散所为○案艮气退二/句原本误入注中今改正)震东方也主春分日出青气
出直震此正气也气出右万物半死气出左蛟龙出(春/分)

(之右雨水之地左清明之地物未可尽生/故半死辰为龙震气前故见蛟龙之类矣)震气不至则
岁中少雷万物不实人民疾热应在其冲(亦微温微不/见对受其灾)
(也气当见不见推而晚景气如于秋分人/则病○案艺文类聚引作万物华而不实)震气见立夏
之分雷气盛万物蒙而死不实龙蛇数见不云而雷冬
至乃止(立春之分谷雨小满之地秀实当成之时推而/加焉故令之不盈而死阴阳之常审者必待云)
(雷气盈故独/行又过其节)震气退岁中少雷万物不茂(见立春之分/万物又过其)
(节/)巽东南也主立夏食时青气出直巽此正气也气出
右风橛木气出左万物伤人民疾湿(立夏之右榖雨之/地左小满之地榖)

(雨之地有震跌躁之气而巽气见焉故风橛木风者摇/养万物今失其位为之风又乾物失位则不能戾之人)
(则/病)巽气不至则岁中多大风发屋扬砂禾稼尽应在其
冲(始暑万物不见气/气以对受其灾)巽气见夏至之分则风气过折木
(夏至之分/芒种小暑)巽气退则盲风至万物不成湿伤人民(谓见/于春)
(分之地盲风者/应八节而至也)离南方也主夏至日中赤气出直离此
正气也气出右万物半死气出左赤地千里(夏至之右/芒种之地)
(左小暑之地芒种之时可稼泽地离者熯物而见于芒/种之地则泽稼独生陵陆死矣赤地千里言旱甚且广)
(千里穿井/井乃得泉)离气不至则无日光五榖不荣人民病目痛

冬无冰应在其冲(暑微不见亦对受其灾也离为日/月目痛离气失故也荣光明类)离
气见于立秋之分(大暑处暑之地离为戈兵失气故兵/起也○案离气见于立秋之分句下)
(疑有/脱文)离气退则其岁日无光阴必害之(谓见于立夏之/分也阴必害之)
(有薄食者○案大暑处暑之地三句原本误作正文离/气三句原本误作注文谓见于立夏之分也三句原本)
(误作正文/今悉改正)坤西南也主立秋晡时黄气出直坤此正气
也气出右万物半死气出左地动(立秋之右大暑之地/左处暑之地也坤为)
(地地主养物而气见大暑之地旱/故物半死地气失位则地动也)坤气不至则万物不
茂地数震牛羊多死应在其冲(始陈微见亦对受其灾/也地为牛为羊○案注)

(始陈微见句/疑有误字)坤气见于秋分之分则其岁地动摇江河
水乍存乍亡(秋分之分白露寒露之地此灾物其道静/坤气失位故动摇见于秋之得兑毁折附)
(决之气故小大/之水或存或亡)坤气退则地分裂水泉不泯(谓见于夏/至之分夏)
(者离主为日日中之晷先王以土地建邦国坤气失位/而见焉故为地分裂之异地分裂水放逸势自然也○)
(案坤气退三句原本/误入注中今改正)兑西方也主秋分日白气出直兑
此正气也气出右万物不生气出左则虎害人(秋分之/右白露)
(之地左寒露之地兑主八月其所生唯荠与麦白露始/杀故使万物不生寒露杀气浸盛兑失位虎则为害○)
(案日白气出直/兑句疑有脱字)兑气不至则岁中多霜草木枯落人民

疥瘙应在其冲(凉微不见亦对受其灾也霜/气加于枝叶故人为疥瘙也)兑气见于
立冬之分则万物不成虎狼为灾在泽中(立冬之分霜/降小雪之地)
(虎狼毛/虫属金)兑气退则泽枯万物不成(谓见于主秋之分兑/能失位而见于坤坤)
(为地故于/泽则枯也)春三月侯卦气比不至则日食无光君失政
臣有谋期在其冲(上既著八卦气之得失此又重以消/息之候所以详易道天气春三月候)
(卦气者泰也大壮也夬也皆九三上六实气/决温不至者君不明之徵也故日为之变)白气应之
期百日二旬(期本在冲白气应/之金沴木则更位)臣有诛者则各降(在内/谋者)
(奸也觉故诛谋/已天各降之)夏三月候卦气比不至则大风折木发

屋期百日二旬地动应之大风期在其冲(夏三月候卦/气者乾也姤)
(也遁也皆九三上九实气微赤气应之有兵期三百二/十日此冬三月卦也各以其冲为兵期○案此文疑有)
(讹/误)春三月一卦不至则秋蚤霜二卦不至则雷不发蛰
三卦不至则三公有忧在八月夏三月一卦不至则秋
草木早死二卦不至则冬无冰人民病三卦不至则臣
内杀三公有缞绖之服崩以三月为期秋三月一卦不
至则中臣有用事者春下霜二卦不至则霜著木在二
月三卦不至则臣专政草木春落臣有免者则已冬三

月一卦不至则夏雨雪二卦不至则水三卦不至则涌
水出人君之政所致之故各以其卦用事候之甲日见
者青乙日见者青白丙日见者赤丁日见者赤黑戊日
见者黄已日见者青黄庚日见者白辛日见者赤白壬
日见者黑癸日见者黄黑各以其气候之其云不应以
其事占吉凶假令坎气不至艮而见坎乘艮山上有水
之象也其用事时日甲八也其卦事坎乘艮其比类也
(是章之事与上相依象似写者得异家并存于此耳又/卦气各有色不用甲八亦进于平错也馀下皆放之次)

(类也○案冬三月一卦不至五句应在秋三月臣有免/者则已之下原本错简在下阴应上阳一节之后今改)
(正/)不顺天地君臣职废则乾坤应变天为不放地为不
化终而不改则地动而五榖伤死上及君位不敬宗庙
社稷则震巽应变飘风发屋折木水浮梁雷电杀人此
或出人暴应之也不改(不改补脱误耳/当承此或下也)入山泽不顺时
卦失山泽之礼则艮不应变期云不出则山崩恩泽不
下灾则泽涸物枯槁不生(不顺时卦卦误/字也当为气耳)夫妇无别大
臣不良则四时易政令不行白黑不别愚智同位则日

月无光精见五色此离坎之应也皆八卦变之效也故
曰八卦变象皆在于己(巳人君也上列八卦气之非常/而为交异而著温而不至者若)
(教令失中之徵也故风为之变期木百二十日君教令/失中甚则臣欲叛致地动重于大风故有地动则其处)
(察舒之○案此/注疑有错误)多死臣黑气应之(黑气应之水沴火也/凡气黑者为臣死者)
(君无辅之/咎也矣)秋三月候卦气比不至则君私外家中不慎
刑臣不尽职大旱而荒期在其冲(秋三月候卦气者否/也观也剥也皆六三)
(上九实气决寒而不至当君倒赏之徵君之赏宜先远/今私外家是其倒也臣不尽力于其职私外家使之然)
(大旱时有赏赐也荒/虚也岁不熟曰荒)青气应之期百日二旬(期本在冲/水沴之则)

(更/位)冬三月候卦气比不至则赤气应之期在百二十日
内有兵日食之灾期三百六旬也(冬三月候卦气者坤/也复也临也皆六三)
(上六实气微寒而不至者君政恭缓之徵也而火沴之/百三十日内有兵臣下欲试之兵也闻有日食则君灾)
(兵远故期/更远也)三公有免者期在其冲则已无兵(日食之后/卦气不至)
(之徵大臣之谋觉之故即/以无兵免故咎除无兵)欲求其日期阴与阴相应不
三之三六十八百八十阳与阳相应(灾异之期爻得正/阳为九阴为六失)
(正阳为七阴为八得正者则期促失正/者则期迟故上六者三六上九者也)下阴应上阳七
其阳八其阴以为日数下阳应上阴九其阳六其阴(此/一)

(阳一阴期其变于纯阴之数异术也其异术也七其阳/八其阴九其阳六其阴此则各自乘并之以为日数○)
(案夏三月候卦气比不至以下数节疑有错简春三月/一卦不至一节郑注谓似写者得异家并存于此今以)
(前后文义核之似不顺天地以下三节亦/统论卦变之效其文或在冬三月下也)冬至广莫风
至兰射干生麋角解曷旦不鸣(四者群物气/至之应也)晷长丈三
尺阴气去阳云出其茎末如树木之状(二者天气应政/之徵也晷者所)
(立八尺之表长丈三尺长之极后有减矣阳始也起故/阴气去于天不复见而阳云出箕焉二十四气冬至芒)
(种为阳其位在天汉之南夏至大雪为阴其位在天汉/之北术候阳云于阳位而以夜候阴云于阴位而以昼)
(夜则司之于星昼则视于其位而以其率尔云之形貌/亦如说卦之后象也冬至坎始用事而主六气初六巽)

(爻也巽为木如树木之状巽象○案古微书作冬至阳/云出箕如树木之状注亦作阳云出箕其字应作箕)
凡此阴阳之云天之云天之便气也坎震离兑为之每
卦六爻既通于四时二十四气人之四支二十四脉亦
存于期(形犹不从/五行之状)故其当至不至则万物大旱大豆不
为人足太阴脉虚多病振寒(万物藏气大/旱阴不足也)未当至而至
则人足太阴脉盛多病暴逆胪张心痛大旱应在夏至
(冲受也灾期在齐/○案冲受句疑衍)小寒合冻虎始交祭蛇垂首曷旦入
空晷长丈二尺四分仓阳云出平南仓北黑(二者亦天/应政之徵)

(也晷减于冬至九寸二分者率也小寒于坎直九二九/二得寅气木也为南仓从坎也为北黑宿次当为出尾)
(而言平似误者也○案礼记月令孔颖达疏引作小寒/虎始交豺祭兽此本疑脱豺兽二字又后汉书注小寒)
(晷长一大一尺四分古微书/作仓阳云出氐俱与此文异)当至不至则先小旱后小
水人手太阴脉虚(一作/灵)人多病喉痹(阴气不生故小旱/后则并小水坎九)
(二阳爻也为午气不至故令脉虚喉脾字误也当为喉/痹时方阴阴闭塞人气通人之气气通者喉喉病为痹)
(手太阴脉起手大指内/侧上贯咒唾散鼻中)未当至而至则人手太阴脉盛
人多热来年麻不为(寒气失而转生热病多热麻以皮/为用孚甲之类藏失必伤故禁种)
(○案前后节气此处疑脱应在/小暑句注亦脱灾在周泰句)大寒雪降草木多生心

鹊始巢(三者群物应气至之候阴/盛也多生心阳气起也)晷长丈一尺八分黑
阳云出心南黑北黄(大寒于坎直六三六三得亥气/水也为南黑季冬土也为北黄)当
至不至则旱后水麦不成人足少阴脉虚多病蹶逆惕
善惊(小寒气不至为小旱小水大寒不至有加势也稼/合养于气气失即伤矣坎六三阴爻也属足不至)
(故令人脉虚虚则足烦气逆本舌为病此三平/在震中震为惊恐也足少阴脉起于足上系)未当至
而至则人足少阴脉盛人多病上气嗌肿(嗌者水榖所/由通今初未)
(当来而来上气嗌嗌肿/受其病以少阴盛也)应在大暑(灾期/在周)立春雨水降条
风至雉雊鸡乳冰解杨柳椲(降下也雊鸣相呼也柳青/杨色也椲读如柘杨梯状)

(如女桑/秀然也)晷长丈一尺二分青阳云出房如积水(立春于/坎直六)
(四六四巽爻得木气之云如积水似误○案/后汉书律历志注作晷长一丈一寸六分)当至不至
则兵起来年麦不成人足少阳脉虚多病疫疟(立春木/始王气)
(不至兵起者金沴之也大旱似多雷麦立春麦也春不/至者阳气出当小雨以释之气失故麦不成来年羡字)
(坎六四阴爻也属足也气不足故令足脉虚立春不至/者寒得其节也疫疟寒赤病此当与火同为足少阴脉)
(言阳非○案后汉书注作兵/起麦不成民瘦瘵与此文异)未当至而至则人足少阳
脉盛人多病粟疾疫(粟痤肿也春气早成麦盛而结生/此病焉王气早阴则伤之人疾疫)
(者受其害也脉亦/当为足少阴矣)应在立秋(灾期在道○案轩辕十二/次自张十八度至轸十一)

(度曰鹑尾之次立秋节斗建在申今楚分野礼记月令/注高氏诱曰孟秋之月日在翼翼南方宿楚之分野则)
(此处宜作楚道字/乃传写之讹也)雨水冻冰释猛风至獭祭鱼鸧鴳鸣
蝙蝠出(猛风动摇树木有声仓庚鸣伏地蝙蝠服/翼○案马氏绎史引作獭祭鱼仓庚鸣)晷长
九尺一寸六分黄阳云出亢南黄北黑(雨水于坎直九/五九五辰在申)
(得坤气为南黄犹坎也故北黑○案晷长九/尺一寸六分三句原本误入注中今改正)当至不至
则旱麦不为人手少阳脉虚人多病心痛(雨水气不至/则转为旱旱)
(故禁种春坎九五阳爻于脉宜为手太阳云少阳似误/心痛坎也手太阳脉起为手小指端上颐下目内皆雨)
(水以后为/阳脉者)未当至而至则人手少阳脉盛人多病目(雨/水)

(木气也其盛为肝肝候在目木气于目/则劳劳故病言脉亦当为于太阳也)应在处暑(灾期/在魏)
惊蛰雷候应北(雷者电之光雷有光而未发声○案古/微书作惊蛰大壮初九桃始华不华仓)
(库多火与/此文异)晷长八尺二寸赤阳云出翼南赤北白(惊蛰/于坎)
(直上六上六得已气已火也/为南赤又得巽气故北白也)当至不至则雾稚禾不为
人足太阳脉虚人多疫病疟(惊蛰气不至是馀寒乘之/也后则推晷气命稚禾之)
(熟在八月其时蛰虫则有害故禁种之尔坎上六阴爻/属足气不至故命之脉虚寒气乘病疟寒也上六得巽)
(之气为白又为寡发而自是老人也太阳脉起足小指/端至前两板齿○案后汉书注作稚禾不成老人多病)
(噎/)未当至而至则人足太阴脉盛多病痈疽胫肿(雷气/蚤至)

(动人肌肤病痈疽者肌肤不堪也气结生/病也足太阳脉起于下其气盛合胫肿)应在白露(灾/期)
(在灾○案病痈疽者四句原本误入正文应在白露句/原本误作小注今改正又灾期在灾灾字误考轩辕十)
(二次自轸十二度至氐四度谓之寿星之次白露节斗/建在酉今韩郑分野礼记月令注高氏诱曰仲秋之月)
(日在角角东方宿郑之/分野则此处疑当作郑)春分明庶风至雷雨行桃始花
日月同道(明庶照达庶物之风雷雨所以解释孚甲日/月一分则同道也○案艺文类聚引作雷雨)
(行桃李华太平御览引作春分明/庶风至正封疆修田畴与此文异)晷长七尺二寸四分
正阳云出张如积鹄(春分于震直初九初九辰在子震/爻也如积鹄之象○案杜公瞻编)
(珠引作春分云如白鹄古微书引作/正阳云出如积白鹄此本疑脱白字)当至不至先旱后

水岁恶重来不为人手太阳脉虚人多病痹痛未当至
而至人手太阳脉盛人多病疠疥身痒应在秋分(灾期/周秦)
(○案后汉书注作先旱后水岁恶/米不成多病耳痒重来二字恐误)清明雷鸣雨下清明
风至元鸟来(清明万物杂新解孚甲合之鲜解清明明/清洁之风也元鸟随气和乃至○案注文)
(疑有/讹误)晷长六尺二寸八分白阳云出南白北黄(清明震/直六二)
(六二震在酉得兑气为南/白互体有艮故北黄也)当至不至菽豆不为人足阳
明脉虚人多病疥虚振寒洞泄(震于稼为反生豆菽之/类○案后汉书注作多)
(病嚏振/寒洞泄)未当至而至人足阳明脉盛人多病温暴死应

在寒露(灾在宋也○案前后节气此句/宜应在寒露白露恐误今改正)榖雨田鼠化为
鴽(鴽麋/母也)晷长五尺三寸二分太阳云出张上如车盖不
如薄(榖雨于震直六三六三辰在辰得乾气形似车盖/震为萑苇故不如薄也○案后汉书注引作榖雨)
(晷长五尺三寸六分杜公瞻编/珠作谷雨云如连盖与此文异)当至不至水物稻等不
为人足阳明脉虚人多病痈疽疟振寒霍乱(六三兑爻/也互体坎)
(气不至故水泽之物不为痈/疽疟振寒霍乱亦姤兑之病)未当至而至人足阳明脉
盛人多病温黑肿(凡阳以养少/阴以养老)应在霜降(灾期/在宋)立夏清
明风至而暑鹄声蜚电见早出龙升天(清明风景清洁/之风鹄鸣声蜚)

(皆鸟兽应时候龙心星也诗云绸缪东薪三星在天亦/谓此时也○案徐坚初学记引作立夏清风至而暑鹊)
(鸣声博榖飞电见龙升天太平御览引作/立夏清明风至出币帛礼诸侯与此文异)晷长四尺三
寸六分当阳云出觜紫赤如珠(立春于震九四九四辰/在午也午为火互体坎)
(气相乱也故紫/赤色皆如珠也)当至不至则旱五榖大伤牛畜病人手
阳明脉虚多病寒热齿龋(盛阳之气不至则后为旱阳/气乘之故五榖大伤也四互)
(体艮艮在丑故牛畜病也阳气不至其冲更温/故人病寒热也齿龋者阳生龋于时为害也)未当至
而至人手阳明脉盛多病头肿嗌喉痹应在立冬(灾期/在燕)
小满雀子蜚蝼蛄鸣(于此更言雀子蜚者鸣鸟类也有/先大人之○案此注疑有脱文)

晷长三尺四寸上阳霍七星赤而饶(小满于震直六五/六五辰在卯与震)
(木同位震木可曲可直五六离爻亦有互体坎之为轮/也饶言其刑行四也○案古微书小满上阳云出七星)
(霍字疑误注/文末句亦误)当至不至多凶言有大丧先水后旱人足
太阳脉虚人多病满筋急痹痛(小满太阳用事其气不/至故多凶言大丧也阴)
(气不退乘阳气故先水也精阳发则旱也人病筋急寒/暴暑气转相加○案后汉书注作多病筋急庳痛满字)
(疑/误)未当至而至人足太阳脉盛人多病冲气肿(太阳气/早至过)
(度为病也○案此处疑脱应在/小雪句注亦脱灾期在燕句)芒种蚯蚓出(旧说蚯/蚓淫邪)晷
长二尺四分长阳云集赤如曼曼(芒种于震直上六上/六辰在已又得巽气)

(故集赤不纯巽又长故曼之也○案后汉书/注作晷长二尺四寸四分此本缺四寸二字)当至不至
多凶言国有狂令人足太阳脉虚多病血痹(太阳用事/而巽不至)
(故多凶言国有狂令/也痹者气不达为病)未当至而至人足太阳脉盛多蹶
眩头痛痹(太阳之气也过盛病也○案后/汉书注头痛下无庳字疑衍文)应在大雪(灾/期)
(在齐○案轩辕十二次自斗十一度至须女七度日/星纪之次大雪节斗建在子今吴越分野齐字恐误)夏
至景风至暑且湿蝉鸣螳螂生鹿解角木茎荣(景风长/大万物)
(之风也蝉蜩木茎柳榇荣华○案太平御览引作夏/至景风至拜大将封有功与此文异注文亦有讹字)晷
长四寸八分少阴云出如水波崇崇(夏至离用事位直/初九辰子也故水)

(波崇崇微轮转出也○案后汉书注夏至/晷长一尺四寸八分此文缺一尺二字)当至不至邦
有大殃阴阳并伤口乾嗌痛(阳气泄极而微阴不至阳/功不成故国有大殃臣废)
(阴阳并伤日月俱食夏至气不至则冲气乘之故多大/寒令草木夏落也口乾嗌痛皆惨病阴不润阳谓之惨)
(也○案后汉书注当至不至国有大殃旱阴阳并伤草/木夏落有大寒今据郑注合之此文脱误多矣又疑脱)
(人手阳/脉虚句)未当至而至人手阳脉盛多病肩痛(阴气过多/以为病也)
应在冬至(灾期/在齐)小暑云五色出伯劳鸣虾蟆无声(云五/色出)
(盖众雉伯劳咀也虾蟆无声早出者不复鸣○案礼记/月令孔颖达疏引此文作博劳鸣虾蟆无声欧阳询艺)
(文类聚引此文又有博劳性好单按其飞𦑁其声嗅嗅/夏至应阴而鸣冬至而止五句疑为注文艺文类聚误)

(连而今本亦/有脱误也)晷长二尺四寸四分黑阴云出南黄北黑
(小暑于离直六二六二离爻也为南黄互体/巽巽为故北黑也○案此注巽为下有脱字)当至不至
前小水后小旱有兵人足阳明脉虚多病泄注腹痛(离/气)
(不至故小水后小旱有少兵兵无少/者泄注腹痛皆离气不至之病也)未当至而至人足
阳明脉盛多病胪肿(离气早至则/后多伤性也)应在小寒(灾期在齐/○案此处)
(宜应在小寒小/雪误今改正)大暑雨湿半夏生(半夏/草名)晷长三尺四寸
阴云出南赤北仓(大暑于离直九三九三辰在辰得巽/气离为火故南赤巽木故北仓○案)
(杜公瞻编珠引作大/暑云出南黄北仓)当至不至外兵作来年饥人手少

阳脉虚多病筋痹胸痛(大暑之气不至后亦寒暴害九/三互体兑上直毕毕为故外兵)
(作也兑又为刚卤当国不生物大暑应在大寒容地之/萌故来年饥筋痹暑湿之疾盛暑湿而气不至于人主)
(筋痹之病也○案注毕为/下有脱字容地句亦疑误)未当至而至人手少阳脉盛
多病胫痛恶气(阴气早至/亦为此病)应在大寒(灾期/在燕)立秋凉风至
白露下虎啸腐草为嗌蜻蚓鸣(凉风风有寒气白露露/得寒气始转白虎啸始)
(盛秋气有猛意旧说腐草为鸣今言嗌其物异名乎蜻/蚓蟋蟀之名也○案太平御览引作立秋凉风至报土)
(功祀四邻又文选李善注引/作立秋蜻蛚鸣蚓字应作蛚)晷长四尺三寸六分浊阴
云出上如赤缯列下黄弊(立秋于离直九四辰在午又/互体巽故上如赤缯列齐平)

(也立秋直坤黄色故名黄/弊也○案弊字疑作币)当至不至暴风为灾年岁不
入人足少阳脉虚多病疠少阳气中寒白芒芒(立秋之/气不至)
(后亦暴风为灾也四互体巽巽为风灾也风有散物故/年不入也立秋应立春孚甲将解而更寒故人病疠阴)
(乘阳故少阳气中寒也白芒芒者/离以非时见也人足者例宜言手)未当至而至人足少
阳脉盛多病咳𠻳上气咽喉肿(立秋则阴气胁阳气未/服故咳𠻳咽喉肿也)
应在立春(灾期亦/在卫也)处暑雨水寒蝉鸣(雨水多雨/寒蝉秋蝉)晷长五
尺三寸二分赤阴云出南黄北黑(处暑于离直六五六/五辰在卯得震气震)
(为故南黄也○案初学记作南/黄北苍注震为下亦有脱字)当至不至国有淫令四

方兵起人手太阴脉虚多病胀身热来年麦不为未当
至而至人手太阴脉盛多病胀身热不汗出(阴气早至/即寒气盛)
(故病胀身热不汗○案后汉书注当至不至/国多浮令兵起来年麦不熟此文疑倒置)应在雨水
(灾期/在郑)白露云气五色蜻蛚上堂鹰祭鸟燕子去室鸟雌
雄别(燕子去室不复在于巢习飞腾/也鸟雌雄别生乳之气上者)晷长六尺二寸八
分黄阴云出南黑北黄(白露于离直上九上九艮爻也/故北黄辰在戌得乾气君成故)
(南黑也○案小注/君成二字疑误)当至不至六畜多伤人足太阴脉虚
人多病痤疽泄(白露应在惊蛰阳气大泄万物新出而/寒伤之故座疽也阳气发泄故也故泄)

(之/)未当至而至人足太阴脉盛多病心胀闭痔瘕(阳气/未尽)
(强阴胁之为病人/足于例亦为手也)应在惊蛰(灾在/鲁也)秋分风凉惨雷始收
鸷鸟击元鸟归昌盍风至(收藏也鸷鸟鹰鹯之属也元/鸟随阳故南归也昌盍盖藏)
(物之风也○案太平御览引作秋分阊/阖风至解悬垂琴瑟不张与此文异)晷长七尺二寸
四分白云出南黄北白(秋分于兑直初九初九震爻为/南黄黄犹兑故北白○案古微)
(书白阳云/作白阴云)当至不至草木复荣人手少阳脉虚多病温
悲心痛未当至而至人手少阳脉盛多病胁鬲痛(心/气)
(盛故/胁鬲痛)应在春分(灾期/在周)寒露霜小下秋草死众鸟去(霜/小)

(下阴微著也秋草/死众鸟暑来寒去)晷长八尺二寸正阳云出如冠缨(寒/露)
(于兑直九二九二辰在寅得艮气形似冠缨者艮象也/○案古微书作正阴云出如冠缨郑注亦作冠缨正文)
(脱缨字/今补入)当至不至来年榖不成六畜鸟兽被殃人足蹶
阴脉虚多病痹疼腰痛(九二坎爻也为脊气不至痹疼/也人足于例宜为手也○案后)
(汉书注作人/病疝瘕腰痛)不当至而至人足蹶阴脉盛多病痛中
热(强阴胁衰故多病中热也○/案后汉书注作多病痰热中)应在清明(灾在/秦也)霜降
候雁南向豺祭兽霜大下草未死(候雁南向阳气尽之/候也豺将食兽必先)
(祭也草禾/或为草木)晷长九尺一寸六分太阳云出上如羊下如

磻石(霜降于兑直六三六三兑爻为羊又上直砺石之/星故上如羊下如磻石○案初学记作太阴云出)
当至不至万物大耗来年多大风人足蹶阴脉虚多病
腰痛(霜降气不至则阳气不伏当死更生故令物虚耗/六又互体巽则暴发来年即为大风也又挠屈万)
(物故令人患/其腰痛也)未当至而至人足蹶阴脉盛多病喉风肿
(阴气早至而胁阳也又互体离离巽火得/风肿○案后汉书注作多病胃胁支满)应在榖雨(灾/期)
(在/赵)立冬不周风至始冰荠麦生宾爵入水为蛤(立冬应/用事阳)
(气生异故不周风至周达万物之不及时者时草死/尽惟荠麦生耳宾爵入水为蛤亦物应时之变候)晷
长丈一寸二分阴云出接(立冬于兑直九四九四辰在/午火性炎上故接○案太平)

(御览引作立冬不周风至修宫室完边城八风以/时则阴阳正治道成万物得以育生与此文异)当至
不至地气不藏立夏反寒早旱晚水万物不成人手少
阳脉虚多病温心烦未当至而至人手少阳脉盛多病
臂掌痛(阴脉在内故气早至为/病令人掌及臂痛也)应在立夏(灾期/在魏)小雪阴
寒熊罴入穴雉入水为蜃(雉入水亦/为蜃蛤)晷长丈一尺八分
阴云出而黑(小雪于兑在九五九/五兑爻得坎气故黑)当至不至来年五榖
伤蚕麦不为人心主脉虚多病肘腋痛未当至而至人
心主脉盛人多病腹耳痛(九五坎爻故耳病也辰在申/气得故腹痛○案此注疑有)

(脱/误)应在小满(灾期/在鲁)大雪鱼负冰雨雪(负冰上近冰也雨/雪者明不复雨水)
晷长丈二尺四分长云出黑如介(大雪于兑直上六上/六辰在已得巽气为)
(长始分或如介未闻○案/古微书作阴云出而分)当至不至温气泄夏蝗生大
水人手心主脉虚多病少气五疸水肿未当至而至人
手心主脉盛多病痈疽肿痛(盛阳之气早至结则为痈/疽冬万物孚甲气早至故)
(多疽/而痛)应在芒种(灾期/在卫)圣人仰取象于天俯取法于地以
知阴阳精微所应(精微晷及云气也应/者应人君政之进退)故日者众阳之
精也天所以照四方因以立定二十四气始于冬至终

于大雪周天三百六十五日分之一阴一阳分之各得
八十二日有奇分为普得九十一日有奇四正分而成
八节节四十五日二十一分八节各三分各得十五日
七分而为一气也分满三十二为一日令备或为复(言/阴)
(阳四时八节二十四气各如其分之日数令备为一岁/备足也复备同义说者以为疑字耳言备或为复人自)
(以为法/度焉)二十四气其复合于晷应其法皆先复之二日
左同右