钦定四库全书
　山东通志卷三十五之七
　　艺文志七(赞/)
　　管仲晏婴传赞(史记/)　　　　　(汉/)司马迁
　太史公曰吾读管氏牧民山高乘马轻重九府及晏
　子春秋详哉其言之也既见其著书欲观其行事故
　次其传至其书世多有之是以不论论其轶事管仲
　世所谓贤臣然孔子小之岂以为周道衰微桓公既

　贤而不勉之至王乃称霸哉语曰将顺其美匡救其
　恶故上下能相亲也岂管仲之谓乎方晏子伏庄公
　尸哭之成礼然后去岂所谓见义不为无勇者邪至
　其谏说犯君之颜此所谓进思尽忠退思补过者哉
　假令晏子而在余虽为之执鞭所忻慕焉
　　孟子传赞(史记/)　　　　　　　(汉/)司马迁
　太史公曰余读孟子书至梁惠王问何以利吾国未
　尝不废书而叹也曰嗟乎利诚乱之始也夫子罕言

　利者当防其原也故曰放于利而行多怨自天子至
　于庶人好利之弊何以异哉
　　田单传赞(史记/)　　　　　　　(汉/)司马迁
　太史公曰兵以正合以奇胜善之者出奇无穷奇正
　还相生如环之无端夫始如处女适人开户后如脱
　兔适不及距其田单之谓邪
　　刘敬叔孙通传赞(史记/)　　　　(汉/)司马迁
　太史公曰语曰千金之裘非一狐之腋也台榭之榱

　非一木之枝也三代之际非一士之智也信哉高祖
　起微细定海内谋计用兵可谓尽之矣然而刘敬脱
　挽辂一说建万世之安智岂可专邪叔孙通希世度
　务制礼进退与时变化卒为汉家儒宗大直若诎道
　固委蛇盖谓是乎
　　公孙弘传赞(史记/)　　　　　　(汉/)司马迁
　太史公曰公孙弘行义虽修然亦遇时汉兴八十馀
　年矣上方乡文学招俊乂以广儒墨弘为举首主父

　偃当路诸公皆誉之及名败身诛士争言其恶悲夫
　太皇太后诏大司徒大司空盖闻治国之道富民为
　始富民之要在于节俭孝经曰安上治民莫善于礼
　礼与奢也宁俭昔者管仲相齐桓霸诸侯有九合一
　匡之功而仲尼谓之不知礼以其奢泰侈拟于君故
　也夏禹卑宫室恶衣服后圣不循由此言之始之盛
　也德优矣莫高于俭俭化俗民则尊卑之序得而骨
　肉之恩亲争讼之原息斯乃家给人足刑措之本也

　欤可不务哉夫三公者百寮之率万民之表也未有
　树直表而得曲影者也孔子不云乎子率以正孰敢
　不正举善而教不能则劝维汉兴以来股肱宰臣身
　行俭约轻财重义较然著明未有若效丞相平津侯
　公孙弘者也位在丞相而为布被脱粟之饭不过一
　肉故人所善宾客皆分奉禄以给之无有所馀诚内
　自克约而外从制汲黯诘之乃闻于朝此可谓减于
　制度而可施行者也德优则行否则止与内侈泰而

　外为诡服以钓虚誉者殊科以病乞骸骨孝武皇帝
　即制曰赏有功褒有德善善恶恶君宜知之其省思
　虑存精神辅以医药赐告治病牛酒罗帛居数月有
　瘳视事至元狩二年竟以善终至相位夫知臣莫若
　君此其效也弘子度嗣爵后为山阳太守坐法失侯
　夫表德章义所以率俗厉化圣王之制不易之道也
　其赐引后子孙之次当为后者爵关内侯食邑三百
　户徵诣公车上名尚书朕亲临拜焉

　　董仲舒传赞(前汉书/)　　　　　(汉/)班　固
　赞曰刘向称董仲舒有王佐之才虽伊吕亡以加管
　晏之属伯者之佐殆不及也至向子歆以为伊吕乃
　圣人之偶王者不得则不兴故颜渊死孔子曰噫天
　丧予惟此一人为能当之自宰我子贡子游子夏不
　与焉仲舒遭汉承秦灭学之后六经离析下帷发愤
　潜心大业令后学者有所统一为群儒首然考其师
　友渊源所渐犹未及乎游夏而曰管晏弗及伊吕不

　加过矣至向曾孙龚笃论君子也以歆之言为然
　　韦贤传赞(前汉书/)　　　　　　(汉/)班　固
　司徒掾班彪曰汉承亡秦绝学之后祖宗之制因时
　施宜自元成后学者蕃滋贡禹毁宗庙匡衡改郊兆
　何武定三公后皆数复故纷纷不定何者礼文缺微
　古今异制各为一家未易可偏定也考观诸儒之议
　刘歆博而笃矣
　　萧望之传赞(前汉书/)　　　　　(汉/)班　固

　赞曰萧望之历位将相籍师傅之恩可谓亲眤亡间
　及至谋泄隙开谗邪搆之卒为便嬖宦竖所图哀哉
　不然望之堂堂折而不挠身为儒宗辅佐之能近古
　社稷臣也
　　郑康成传赞(后汉书/)　　　　　(宋/)范蔚宗
　论曰自秦焚六经圣文埃灭汉兴诸儒颇修艺文及
　东京学者亦各名家而守文之徒滞固所禀异端纷
　纭互相诡激遂令经有数家家有数说章句多者或

　乃百馀万言学徒劳而少功后生疑而莫正康成括
　囊大典网罗众家删裁繁芜刋改漏失自是学者略
　知所归王父豫章君每考先儒经训而长于康成常
　以为仲尼之门不能过也及传授生徒并颛以郑氏
　家法云
　　东平王东海王传赞(后汉书/)　　(宋/)范蔚宗
　论曰孔子称贫而无谄富而无骄未若贫而乐富而
　好礼者也若东平宪王可谓好礼者也若其辞至戚

　去母后岂欲苟立名行而忘亲遗义哉盖位疑则隙
　生累近则丧大斯盖明哲之所为叹息呜呼远隙以
　全忠释累以成孝夫岂宪王之志哉东海恭王逊而
　知废为吴太伯不亦可乎
　　孔融传赞(后汉书/)　　　　　　(宋/)范蔚宗
　论曰昔谏大夫郑昌有言山有猛兽者黎藿为之不
　采是以孔父正色不容弑虐之谋平仲立朝有纾盗
　齐之望若夫文举之高志直情其足以动义概而忤

　雄心故使移鼎之迹事隔于人存代终之规启机于
　身后也夫严气正性覆折而已岂有员园委曲可以
　丐其生哉懔懔焉皓皓焉其与琨玉秋霜比质可也
　　诸葛亮传赞(后汉书/)　　　　　(晋/)陈　寿
　评曰诸葛亮之为相国也抚百姓示仪轨约官职从
　权制开诚心布公道尽忠益时者虽仇必赏罹法怠
　慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释游词巧饰者
　虽轻必戮善无微而不赏恶无纤而不贬庶事精鍊

　物理其本循名责实虚伪不齿终于邦域之内咸畏
　而爱之刑政虽峻而无怨者以其用心平而劝戒明
　也可谓识治之良才管萧之亚匹矣然连年动众未
　能成功盖应变将略非其所长欤
　　羊祜传赞(晋书/)　　　　　　　　唐史臣
　史臣曰泰始之际神祇呈贶羊公起平吴之策其见
　天地之心焉昔齐有黔夫燕人祭北门之鬼赵有李
　牧秦王罢东并之势桑枝不竞瓜润空惭垂大信于

　南服倾吴人于汉渚江衢如砥襁袂同归而在乎成
　功弗居幅巾穷巷落落焉其有风飙者也
　　王导传赞(晋书/)　　　　　　　　唐史臣
　史臣曰原夫典午发踪本于陵寡金行抚运无德在
　时九土未宅其心四夷已承其弊既而中原荡覆江
　左嗣兴兆著元石之图乖少康之祀夏时无思晋之
　士异文叔之兴刘辅佐中宗艰哉甚矣茂弘策名枝
　屏叶情交好负其才智恃彼江湖思建克复之功用

　成翌宣之道于是王敦内侮凭天邑而狼顾苏峻连
　兵指宸居而隼击实赖元宰固怀匪石之心潜运忠
　谟竟剪吞沙之寇丹诚贯日主垂饵以终全贞志陵
　霜国缀旒而不灭观其开设学校存乎沸鼎之中爰
　立章程在乎栉风之际虽则世道多故而规模弘远
　提挈三世终始一心称为仲父盖其宜矣
　　王羲之传赞(晋书/)　　　　　唐太宗御制
　制曰书契之兴肇乎中古绳文鸟迹不足可观末代

　去朴归华舒笺点翰争相誇尚竞其工拙伯英临池
　之妙无复馀踪师宜悬帐之奇罕有遗迹逮乎钟王
　以降略可言焉钟虽擅美一时亦为迥绝论其尽善
　或有所疑王于布纤浓分疏密霞舒云卷无所间然
　但其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此
　为瑕献之虽有父风殊非新巧观其字势疏瘦如隆
　冬之枯树览其笔踪拘束若严家之饿𨽻其枯树也
　虽槎蘖而无屈伸其饿𨽻也则羁羸而不放纵兼斯

　二者故翰墨之病欤子云近出擅名江表然仅得成
　书无丈夫之气行行若萦春蚓字字如绾秋蛇卧王
　蒙于纸中坐徐偃于笔下虽秃千兔之翰聚无一毫
　之筋穷万榖之皮敛无半分之骨以兹播美非其滥
　名邪此数子者皆誉过其实所以详察古今研精篆
　素尽善尽美其惟王逸少乎观其点曳之工裁成之
　妙烟霏露结状若断而还连凤翥龙蟠势如斜而反
　正玩之不觉为倦览之莫识其端心慕手追此人而

　已其馀区区之类何足论哉
　　徐陵传赞(陈书/)　　　　　　　(唐/)姚思廉
　史臣曰徐孝穆挺五行之秀禀天地之灵聪明特达
　笼罩今古及缔搆兴王遭逢泰运位隆朝宰献替谋
　猷盖亮直存矣孝克砥身厉行养亲逾礼亦参闵之
　志欤
　　马周传赞(唐史/)　　　　　　　(宋/)欧阳修
　赞曰周之遇太宗顾不异哉由一介草茅言天下事

　若素宦于朝明习宪章者非王佐才畴以及兹其自
　视与筑岩钓渭亦何以异迹夫帝锐于立事而周所
　建皆切一时以明佐圣故君宰间不胶漆而固恨相
　得晚宜矣然周才不逮傅说吕望使后世未有述焉
　惜乎
　　崔群传赞(唐史/)　　　　　　　(宋/)欧阳修
　赞曰圣人不畏多难畏无难何哉多难之世人人长
　虑而深谋日惕于中犹以为未也曰吾覆亡不暇又

　何以安故能举天下付之兴畏之也祸难已平上恬
　下嬉施施自如曰贤难得虽无贤尚可治也佞可去
　虽存佞不遽乱也视漏弗填忽倾弗支偃然自慰曰
　我曷以丧故能举天下付之亡不畏也常人所畏圣
　人易之所不畏圣人难之观孝明皇帝本中主遭变
　可与谋始持成不可与共终崔群以为相李林甫则
　治乱已分其言信哉是扁鹊所以诮桓侯也
　　孔道辅等传赞(宋史与鞠咏刘随曹修/古郭劝段少连同赞)

　　　　　　　　　　　　　　　(元/)脱　脱
　论曰古人有言山有猛兽藜霍为之不采当天圣明
　道间天子富于春秋母后称制而内外肃然纪纲具
　举朝政无大阙失奸人不得以自肆者由言路得人
　故也是时孔道辅鞠咏刘随曹修古迭为谏官御史
　郭劝段少连继之皆侃侃正色遇事辄言虽被斥逐
　不更其守及帝既亲政道辅劝少连复任言责郭后
　之废引议慷慨犯人主责大臣其气益壮遗风馀烈

　天下至今称之诗所谓邦之司直其庶几欤
　　范仲淹纯仁传赞(宋史/)　　　　(元/)脱　脱
　论曰仲淹初在制中遗宰相书极论天下事他日为
　政尽行其言诸葛孔明草庐始见昭烈数语生平事
　业备见于是豪杰自知之审类如是乎考其当朝虽
　不能久然先忧后乐之志海内固已信其有弘毅之
　器足任斯责使究其所欲为岂让古人哉纯仁位过
　其父而几有父风元祐建议攻熙丰太急纯仁救蔡

　确一事所谓谋国甚远当世若从其言元祐党锢之
　祸不至若是烈也仲淹谓诸子纯仁得其忠纯礼得
　其静纯粹得其略知子莫若父哉
　　张炜张行简传赞(金史/)　　　　(元/)脱　脱
　赞曰张炜行简世为礼官世习礼学其为礼也行于
　家庭讲于朝廷施用于邻国无不中度古者官有世
　掌学有专门金诸儒臣惟张氏父子庶几无愧于古
　乎

　　尼父赞　　　　　　　　　　(汉/)张　超
　岩岩孔圣异世称杰量合乾坤明参日月德被八荒
　名充遐外终于获麟遗歌鲁卫
　　颛顼赞　　　　　　　　　　(魏/)曹　植
　昌意之子祖有轩辕始诛九黎水德统天以国为号
　风化神宣威畅八极靡不祗虔
　　帝尧赞　　　　　　　　　　(魏/)曹　植
　大德统位父则高辛克平共工万国同尘调适阴阳

　其惠如春巍巍成功配天则神
　　帝舜赞　　　　　　　　　　(魏/)曹　植
　颛顼之族重瞳神圣克协顽瞽应唐涖政除凶举俊
　以齐七政膺历受禅显天之命
　　正考父赞　　　　　　　　　(魏/)王　粲
　恂恂正父应德孔盛身为国卿族则公姓年在耆耋
　三叶闻政谁能不迨申兹约敬饘粥予口伛偻受命
　名书金鼎祚及后圣

　　孔子赞　　　　　　　　　　(晋/)陆　机
　孔子睿圣配天弘道风扇元流思探神宝明发怀周
　兴言谟老灵魄有行言观苍昊青歌先成丹书有造
　　尼父赞　　　　　　　　　　(晋/)孙　楚
　皇矣尼父圣哲之杰德比天地明齐日月周室凌迟
　大道芜秽礼乐崩阻奸雄罔世乃养门徒广延俊乂
　垂训列国颂声鲁卫威振夹谷义压陈蔡德之休明
　幽而弥泰超美三代风驰云迈

　　孔子赞　　　　　　　　　　(晋/)湛方生
　文王既殁微言将坠邈哉孔子龙见九二阐化系象
　素王洙泗发挥中叶道映周季
　　颜子赞　　　　　　　　　　(晋/)夏侯湛
　知彰知微体深研几明象介石量同圣师探赜罔滞
　在言靡遗仰诸惟高瞻之攸希
　　闵子赞　　　　　　　　　　(晋/)夏侯湛
　圣既拟天贤亦希圣蒸蒸子骞立体忠正于禄辞多

　事亲尽敬勉心景迹擢辞流咏
　　左丘明赞　　　　　　　　　(晋/)夏侯湛
　世乱谗胜君子道忧丘明达圣致志春秋微言逃难
　旁行不流庶几斯文希志训猷
　　管仲赞　　　　　　　　　　(晋/)夏侯湛
　堂堂管生志存兴仁仁道在己唯患无身包辱远害
　思济彝伦心寄鲍子动成生民
　　鲍叔赞　　　　　　　　　　(晋/)夏侯湛

　鲍子愔愔式昭德音交缪敬叔二人同心厥芳犹兰
　其坚如金遥遥景迹君子攸钦
　　鲁仲连赞　　　　　　　　　(晋/)夏侯湛
　峨峨先生有邈其节成仁忧乱抗道自洁随事抑扬
　与时开阖在幽能泰处闷惟悦
　　鲁敬姜赞　　　　　　　　　(晋/)左　芬
　邈矣敬姜含德之英于行则高于理斯明垂训子宗
　厉发奇声宣尼三叹万代遗馨

　　接舆妻赞　　　　　　　　　(晋/)左　芬
　接舆高洁怀道行谣妻亦冰清同味元昭遗俗荣津
　志远神辽
　　孟母赞　　　　　　　　　　(晋/)左　芬
　邹母善导三徙成教邻止庠序俎豆是效断机激子
　广以坟奥聪达知礼敷述圣道
　　齐把梁妻赞　　　　　　　　(晋/)左　芬
　遭运不改逢时险屯夫卒莒场郊吊不宾哀崩高城

　诉情穹旻遂赴淄川托躯清津
　　齐义继母赞　　　　　　　　(晋/)左　芬
　圣教元化礼贵信诚至哉继母行合典经不遗宿诺
　义割私情表德来矞垂则后生
　　班婕妤赞　　　　　　　　　(晋/)左　芬
　恂恂班女恭让谦虚辞辇进贤辩祝理诬形图丹青
　名侔樊虞
　　任太常赞　　　　　　　　　(晋/)孙　绰

　海岱协灵育此多士峨峨君侯东国之纪金德发耀
　英风邵起文齐游夏行俦鲁史有邈其声令闻不已
　人亦有言德崇誉高束帛既延旌节仍招仪型朝堂
　流风丹霄将振华衮冰涣皇朝上帝靡盬曾不遐龄
　卫霍颓镇哲人其倾邦国殄瘁缙绅丧情仰企高范
　永播休声
　　夷齐赞　　　　　　　　　　(晋/)陶　潜
　二子让国相随海隅天人革命绝景穷居采薇高歌

　慨想唐虞贞风凌俗爰感懦夫
　　周公戒伯禽　　　　　　(南北朝/)庾　信
　伯禽居鲁鸣玉来朝周公政治为国风谣北山有梓
　南山有乔礼容虽备俯仰无骄
　　师尚父授丹书　　　　　　　　庾　信
　尚父一遇周王是亲赤雀既下丹书已陈自论秉钺
　长别垂纶独有磻石留名渭滨
　　夫子见程生(有倾盖亭/)　　　　　庾　信

　程生夫子一遇相知薄言倾盖桑阴遂移清扬共美
　贤圣同羁陈诗难别赠绢伤离
　　荣启期三乐(在古成邑/)　　　　　庾　信
　荣期三乐惟人与年夫子相遇即以为贤性灵造化
　风云自然雅琴虽古独有鸣弦
　　延陵季子遇徐君(有挂剑台/)　　　庾　信
　徐君有礼季子惟贤经过一遇如旧识然人非别后
　心许生前长松虽合宝剑犹悬

　　张良遇黄石公(黄石在榖城县/)　　庾　信
　张良取履跽授无辞兵书一卷长者三期昔称韩相
　今为帝师榖城黄石还归旧祠
　　朱云折槛(云鲁人/)　　　　　　　庾　信
　上书直谏有忤明君先求斩马遂请龟文身摧栏槛
　义烈风云应从御史翻赖将军
　　王祥叩冰鱼跃(祥临沂人/)　　　　庾　信
　王祥之母祥鳞是求冰连钓浦冻塞寒流精诚有感

　无假沉钩二老同膳双鱼共浮
　　曾子赞　　　　　　　　　　(唐/)苏　颋
　百行之极三才以教圣人叙经曾氏知孝全谓手足
　动称容貌事亲事君是则是效
　　管敬仲赞　　　　　　　　　(唐/)苏　颋
　小白图霸尊周服楚聿求仁智扶我此举叔牙知人
　拔管于鲁一言而合爰制师旅布命诸侯威行九土
　周王南面列国来朝朝服济河心无动摇复雠匡世

　成乎一朝邢归卫存楚贡包茅悬军北讨山戎遁逃
　三归备职不足累德七子仕楚后人沾臆
　　管幼安赞　　　　　　　　　(唐/)苏　颋
　我蚕我衣我耕我食推心而动神佐正直溟波不沉
　仗此之力岛夷卉服移我淳德衡门栖迟台佐让职
　时非吾世语不如默
　　二疏赞　　　　　　　　　　(唐/)权德舆
　静专动植惟乾之德酌用不穷君子中庸矫矫二疏

　知微知终功成不居父子清风天子赐金群公出祖
　都门之美焯映千古优游衡门栖息化源日饮醇酎
　心闲道尊人或言利利令智昏清行素风可贻子孙
　万物营营吉凶相生环中之枢泊然遗行中林寂寥
　幽兰自荣虽有矰缴不羁冥冥知止不殆古先炯戒
　贤哉大夫终始无悔
　　刘渝公政会赞　　　　　　　(唐/)吕　温
　河出昆崙来润中夏连山合沓横拥其𣲖巨灵勃然

　手擘太华决流东注功并造化粤我圣唐将举晋阳
　帝命是将往拯溺于四方亦既载旆亦既秉钺强凶
　当路拒不得发渝公慷慨感义激节用奇制变大事
　立决雷奋电越天衢八达则莫我敢遏如巨灵破山
　河势始豁赫矣渝公与神齐烈迹如仙掌炯炯不灭
　(强凶谓王威高君雅/)
　　李英公绩赞　　　　　　　　(唐/)吕　温
　横流莫极大乱无象英公杰出应运为将与楚楚霸

　与汉汉王天时人事随我所向长蛇纵蠹东据河洛
　婪婪封豕来济同恶号吼连声如雷如霆万里震惊
　时维英公谅我大宗斩豕以越取蛇于穴乃定九鼎
　乃开明堂奄有大邦金甲同光告成于王皇业用昌
　帝命英公北伐猃狁雷鼓殷殷旄头几殒扫云黑山
　布庚阳春五原草绿不见南牧岛夷来庭天子亲征
　其锋惟英莫拒莫抗是震是荡破东海浪天下既和
　解鞍投戈衮服委蛇华发皤皤终始三朝无玷可磨

　　二疏图赞　　　　　　　　　(宋/)苏　轼
　惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉高
　以智力王凛然君臣师友道丧孝宣中兴以法驭人
　杀尽韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区
　不足骄士此意莫陈千载于今我观画图涕下沾襟
　　孔北海赞(并序/)　　　　　　　(宋/)苏　轼
　文举以英伟冠世之资师表海内意所予夺天下从
　之此人中龙也而曹操阴贼险狠特鬼蜮之雄者耳

　其势决不两立非公诛曹则曹害公此理之常而前
　史乃谓公负其高气志在靖难而才疏意广讫无成
　功此盖当时奴婢小人论公之语公之无成天也使
　天未欲亡汉公诛曹若杀狐兔何足道哉世之称人
　豪者才气各有高卑然皆以临难不惧谈笑就死为
　雄操以病亡子孙满前而咿嘤涕泣留连妾妇分香
　卖履区处衣物平生奸伪死见真性世以成败论人
　物故操得在英雄之列而公见谓才疏意广岂不悲

　哉操平生畏刘备而备以公知天下有己为喜天若
　祚汉公使备备诛曹无难也予读公所作杨四公赞
　叹曰方操害公复有鲁国一男子慨然争之公庶几
　不死乃作孔北海赞曰晋有羯奴盗贼之靡欺孤如
　操又何所耻我书春秋与齐豹齿文举在天虽亡不
　死我宗若人尚友千祀视公如龙视操如鬼
　　王元之赞(并序/)　　　　　　　(宋/)苏　轼
　传曰不有君子其能国乎予尝三复斯言未尝不流

　涕太息也如汉汲黯萧望之李固吴张昭唐魏郑公
　狄仁杰皆以身徇义招之不来麾之不去正色而立
　于朝则豺狼狐狸自相吞噬故能消祸于未形救危
　于将亡使皆如公孙丞相张禹胡广虽累千百缓急
　岂可望乎故翰林王公元之以雄文直道独立当世
　足以追配此六君子者方是时朝廷清明无大奸慝
　然公犹不容于中耿然如秋霜夏日不可狎玩至于
　三黜而死傥不幸而处于众邪之间安危之际则公

　之所为必将惊世绝俗使斗筲穿窬之流心破胆裂
　岂特如此而已乎始予过苏州虎丘寺见公之画像
　想其遗风馀烈愿为执鞭而不可得其后为徐州而
　公之曾孙份为兖州以公墓碑示予乃追为之赞以
　附其家传云
　维昔圣贤患莫罕知公遇太宗允也其时帝欲用公
　公不少贬三黜穷山一死靡憾咸平以来独为名臣
　一时之屈万世之信纷纷鄙夫可拜公像何以占之

　有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九原爱莫起之
　　管宁赞　　　　　　　　　　(宋/)苏　辙
　序曰余自龙川以归居颍已十有三年杜门幽居无
　以自适稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于
　三国得一焉曰管幼安盖幼安少而遭乱渡海居辽
　东三十七年而归结于田庐不应朝命年八十有四
　而没功业不加于人而余独何取焉取其明于知时
　而审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以风节相尚其

　立志行义贤于西汉然时方大乱其出而应世鲜有
　能自全者颍川荀文若以智策辅曹公方其擒吕布
　毙袁绍皆谈笑而办其才与张子房比然至九锡之
　议卒不能免其身彭城张子布忠亮刚简事孙氏兄
　弟成江东之业然以直不见容力争公孙渊事君臣
　之义几绝平原华子鱼以德量重于曹氏父子致位
　三公然曹公之杀伏后子鱼将命至破壁出后而害
　之汝南许文休以人物臧否闻于世晚入蜀依刘璋

　先主将克成都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀
　人鄙之此四人者皆一时贤人也然直己者终害于
　身而枉己者终丧其德处乱而能全非幼安而谁与
　哉旧史言幼安虽老不病著白帽布襦裤布裙宅后
　数十步有流水夏暑时策杖临水盥手足行园囿岁
　时祀其先人絮帽布单衣荐馈跪拜成礼余欲使画
　工以意髣髴画之昔李公麟喜画有顾陆遗思今公
　麟死久矣恨莫能成吾意者姑为之赞曰幼安之贤

　无以过人余独何以为贤贤其明于知时审于处己
　以能自全幼安之老归自海东一亩之宫闭不求通
　白帽布裙舞雩而风四时蒸尝馈典必躬八十有四
　蝉蜕而终少非魏人何以命之天之逸民
　　夫子赞　　　　　　　　　　(宋/)米　芾
　孔子孔子大哉孔子孔子以前既无孔子孔子以后
　更无孔子孔子孔子大哉孔子
　　圣桧赞　　　　　　　　　　(宋/)米　芾

　炜东皇养白日御元气昭道一动化机此桧植矫龙
　怪挺雄质二千年敌金石纪治乱如一夕百代下荫
　圭璧
　　臧僖伯赞　　　　　　　　　(明/)方孝孺
　戡祸弥乱世贵乎兵兵之所加治其既形心术之微
　祸乱所自孰能治之谏臣之事在昔鲁隐矢鱼于棠
　其事虽微其志已荒有臣僖伯忧其渐懈昌言正色
　以训以戒天稔其祸闻善不为钟巫之难实兆于斯

　圣之求谏匪曰观美群情既宣万事毕理自以为智
　厌弃人言篡弑将行至死不闻谏之不用鲜不忘国
　我思若人中古遗直
　　孟献子赞　　　　　　　　　(明/)方孝孺
　世无材智不过于削非有仁人何以为国鲁号多士
　粲乎有文穆穆献子其德可尊用侈国贫言利愈密
　宣成之间苛政横出夫子是悼势莫止之昌言在人
　后世纪之乘马之微鸡豚不畜富有天下恒患不足

　古称盗臣或以为才我怀夫子莫知我哀
　　子臧赞　　　　　　　　　　(明/)方孝孺
　恒人于利锱铢必竞亦独何心力让千乘仁义可乐
　名节可尊肯取瓦砾弃遗玙璠篡弑纷纷孰非臣子
　先生丑之恐其污已高不忘世洁不乱伦大镇社稷
　为曹宗臣秦楚有王雄霸中国战不足称千载污辱
　去后取此畴能与偕以利易生彼何人哉
　　子家羁赞　　　　　　　　　(明/)方孝孺

　鲁有盗臣擅国自恣昭公寡谋躁以失位逊齐居晋
　淹恤八年惟子家子奉以周旋自有可为谋猷甚远
　拒而不从卒以丧返使用其言动合事机岂其终身
　弃国不归久而弥恭困而无怨义不近名忠不避难
　考德千载难乎其全夫子之节允也可传晋文五臣
　世嘉其绩彼也以才夫子以德
　　诸葛武侯赞　　　　　　　　(明/)方孝孺
　汉治任法难乎大臣惟忠武公千载一人综覈万变

　以义而动虎跃龙骧天下震恐极其智能乱不足平
　天实厄之大勋无成成败纷然处之甚暇论其所存
　伊吕流亚古学不传士气益卑公心不忘百世之师
　　张咏赞　　　　　　　　　　(明/)方孝孺
　为政匪难患才之卑才优于事乃克有为惟忠定公
　万夫之杰屡剖郡符有声烈烈威惠所被梁益其尤
　坐镇西南分天子忧时其宽严阳舒阴惨谈笑指麾
　奸强破胆岂惟善政可配古人卓行危言为世名臣

　将相无功名随身逝谁能使民庙祀百世乘凤骑尾
　公神在天嗟彼憸邪敢执公鞭
　　七忠赞　　　　　　　　　　(明/)周应治
　铁铉　维物坚刚孰有逾铁公以系姓岂天植耶见
　事风生谳狱电决见器高庙才节昭揭薇垣饷师水
　陆不忒城守东藩既破复饬悬板几中淮阳逐北中
　原寒心北平失色讵知天授大内自焚岂不戴天心
　恋旧君顾盻难得妻子奚论虽膏鼎镬忠称帝阍旧

　国有憾故园无家女亦贞义有识共嗟雄才挥霍劲
　节孔嘉磨光日星撑持岱华
　陈迪　有殁而光有生而缺兰爇芳存玉碎晶裂猗
　与少保肮𩪝不群起家辟召通籍词林惠流海岱威
　著南溟文昌八座眷亦殊焉受知国士为殷顽民一
　醮靡改九死不臣身同子磔名共日赫气壮山河血
　化苌碧两水明镜双桥落虹有祠峨然腾肃高风愧
　彼奸䛕腼颜二天畹陵犹生玉洁兰荃

　胡子昭　靖难入继自其家事事非瞻乌何谓就义
　原本皇祖精忠竖帜三十年间雷厉飙淬公性耿介
　希古同流献赋蜀都较史天球麾招莫动淮南寝谋
　岂有他肠各为分忧大物既改有力负舟株连绳引
　死又何求上酬国恩下谢从游蜀有专祠各有遗休
　丹心皓月万古清秋
　丁志芳泉不归山雨不上天冰霜随化金石谢坚
　丈夫正气独往无前栗烈坚刚有折靡迁公起甲科

　委质革朝风高乌府声著吴桥同时黄练共效贾眺
　刻核太至烽燧是挑北平日张境土日蹙一木莫支
　向师而哭岂不能去鼠窜是恧岂不能臣鸱张其腹
　潜遣妻子独以身留我头可截我节自遒节侠惠文
　气结蜃楼仁必有后天不谬悠勇足报主智能全嗣
　埒彼鸱夷托后齐使庞复为丁忠且蒙谥赫赫御史
　智勇具备
　高巍　惟辩襄节推孝移忠辽州既孝艾母何丰录

　用先朝建白摩空分王诸王眺策贾衷书请罢兵射
　燕遗风从戎南溃羁旅于东墨守济南与铁同功宁
　不如乌胡集于枯臣哉邻哉艰难是扶岂如弁髦敝
　因改图诟彼管魏自甘沟涂冰心一赋慷慨丈夫高
　山可仰青简不污
　郑华　有蜮景隆殊宠专征金川失守卖主逢迎彼
　狡童俊镇江专城一矢未遗首𥪡降旌行人散地判
　官下陈东平未莅癯然经生驱车就难天为震惊力

　疾战死力擭琼瑛螳怒胡益犬吠见贞彼李童子人
　面强行孤忠论定仁庙有评谁曰伤勇振古之英
　王省　秩不必崇禄岂在膴恤纬忧深怀沙心苦秉
　铎虽微风教是主禄焉避难罢士俦伍齐黄之死难
　端目纽其他族类皆繇掣肘非公生乱何嫌何咎升
　斗君粟抱关君守明伦大呼触柱碎首烈峻文山清
　彻济浏祗成个是遑恤死所汨罗首阳同此遐举
　　孟母祠赞　　　　　　　　(明/)邓原忠

　古有胎教实谨厥初生焉而长学可缓欤学也者师
　古训是式日就月将允有令德懿惟孟母克教厥子
　始而三迁慎厥攸止贤哉子舆孔孙是师师训惟谨
　母言敢违母也惟贤断机以喻中途辍学曰犹此故
　断机难绪辍学曷成缉之熙之底于光明人谁无母
　克教者稀间或有焉孰喻以机父而教子且有未全
　矧为母者教何能专有母若孟厥子乃贤有子若孟
　母德著焉知言养气亦克允蹈教明性学治阐王道

　人心斯正杨墨斯辟三圣是承允矣宏绩著书七篇
　垂训远而不有贤母曷克若兹峨峨峄山钟灵发祥
　曰古邾国苗裔其昌断机有碑曝书有台肯搆肯堂
　期尔后来我矢厥词铭于坚石世为母者是效是则
　　圣贤赞(有碑在历城县学/)　　　(明/)陈凤梧
　伏羲赞　于惟神圣继天立极仰观俯察卦爻斯画
　始造书契以代结绳开物成务万古文明
　神农赞　圣皇继作与天合德始尝百草以济夭札

　农有耒耜市有交易泽被生民功垂无极
　黄帝赞　帝德通变神化宜民垂裳而治上乾下坤
　井野分州迎日推筴百庶惟熙万世作则
　帝尧赞　钦明揖逊德协万邦巍乎成功焕乎文章
　天地之文日月之光允执厥中道冠百王
　帝舜赞　重华协帝授受于唐惟精惟一浚哲文明
　两阶干羽九韶凤凰恭已南面万世纲常
　禹王赞　文命四敷三圣一心有典有则克俭克勤

　成功不伐善言则拜九州攸同万世永赖
　汤王赞　勇知天锡圣敬日跻建中于民万邦惟怀
　顾諟明命肇修人纪垂裕后昆道统斯启
　文王赞　文德之纯于穆不已肃肃雍雍缉熙敬止
　后天八卦昭如日星大哉易系式开太平
　武王赞　丕显文谟丕承武烈偃武修文天下大悦
　丹书之受洪范之咨百王遗绪一代丕基
　周公赞　天生元圣道隆德备制礼作乐经天纬地

　上承文武下启孔颜功在万世位参两间
　孔子赞　道冠古今德配天地删述六经垂宪万世
　统承羲皇源启洙泗报德报功百王崇祀
　颜子赞　天禀纯粹一元之春精金美玉和风庆云
　博文约礼超入圣门百王治法万世归仁
　曾子赞　守约而博学恕以忠圣门之传独得其宗
　一贯之旨三省之功格致诚正万世所崇
　子思赞精一之传诚明之学圣门嫡𣲖斯道有托

　发育洋洋鸢飞鱼跃慎独之训示我先觉
　孟子赞　哲人既萎亚圣斯作距诐辟邪正论谔谔
　尧舜之性仁义之学烈日秋霜泰山乔岳
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　山东通志卷三十五之七