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山东通志 卷十一之二 第 1a 页 WYG0539-0484c.png
钦定四库全书山东通志卷十一之二
阙里志二(贤儒言行/)
四配
复圣颜子(名回字子渊鲁人颜无繇之子家语少孔/子三十岁以德行著名孔子称其仁焉)
(韩诗外传颜渊问于孔子曰渊愿贫如富贱如贵无/勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善)
(哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其/让而有礼也无勇而威其恭敬而不失于人也终身)
(无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣/人亦如此而已 说苑颜回将西游问于孔子曰何)
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(以为身孔子曰恭敬忠信可以为身恭则免于众敬/则人爱之忠则人与之信则人恃之人所爱人所与)(人所恃必免于患矣可以临国家何况于身乎故不/比数而比疏不亦远乎不修中而修外不亦反乎不)
(先虑事临难乃谋不亦晚乎乎家语鲁定公问于颜/渊曰子亦闻东野毕之善御 对曰善则善矣虽然)
(其马必将佚定公色不悦谓左右曰君子固有诬人/也颜回退后三日牧来诉之曰东野毕之马佚两骖)
(曳两服入于厩公闻之越席而起促驾召颜回回至/公曰前日寡人问吾子以东野毕之善御而子曰善)
(则善矣其马将佚不识吾子奚以知之颜回对曰以/政知之昔者帝舜巧于使民造父巧于使马舜不穷)
(其民力造父不穷其马力是以舜无佚民造父无佚/马今东野毕之御也升马执辔衔体正矣步骤驰骋)
(朝礼毕矣历险致远马力尽矣然而犹乃求马不已/臣以此知之公曰善 仲孙何忌问于颜回曰一言)
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(而有益于仁智可得闻乎回曰一言而有益于智莫/如豫一言而有益于仁莫如恕知其所不可由斯知)(所由矣怵孔子曰回有君子之道四焉强于行义弱/于受谏 于持禄慎于治身又曰自吾有回门人益)
(亲崇家语子贡对卫将军文子曰夫能夙兴夜寐讽/诗 礼行不贰过称言不苟是颜回之行也孔子说)
(之以诗曰媚兹一人应侯顺德永言孝思孝思维则/若遇有德之君世受显命不失厥名以御于天子则)
(王者之相也丧史记回年二十九发尽白蚤死孔子/哭之恸曰天 子 家语颜回死鲁哀公吊焉使人)
(访于孔子孔子对曰凡在封内皆臣子也礼君吊其/臣升自东阶向尸而哭其恩赐之施不有笇也 礼)
(记颜渊之丧馈祥肉孔子出受之入弹琴而后食之/ 唐赠兖公宋封兖国公元封兖国复圣公明嘉靖)
(九年改称/复圣颜子)
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宗圣曾子(名参字子舆鲁南武城人曾点之子少孔/子四十六岁旧志参年十六孔子在楚点)(命之楚受学焉之新语曾子孝于父母昏定晨省调/寒温适轻重勉 于糜粥之间行之于衽席之上而)
(德美重于后世视尸子曾子事母读丧礼泣下沾襟/常以一夕五起 衣之厚薄枕之高卑 兼明书孟)
(子曰曾子之事父也谕之以小杖则受谕之以大杖/则走者恐亏其体非孝子之道也 搜神记曾子从)
(仲尼在楚而心动辞归问母母曰思尔齧指孔子曰/曾参之孝精感万里 家语齐尝聘曾子为卿而不)
(就曰吾父母老食人之禄则忧人之事故吾不远亲/而为人役 吕氏春秋曾子曰父母生之子勿敢杀)
(父母置之子弗敢废父母全之子弗敢阙故舟而不/游道而不径能全支体以守宗庙可为孝矣养有五)
(道修宫室安床第节饮食养体之道也树五色施五/采列文章养目之道也正六律和五声杂八音养耳)
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(之道也熟五谷烹六畜和煎调养口之道也和颜色/说言语敬进退养志之道也此五者代进而厚用之)(可谓善养矣加韩诗外传曾子曰往而不可还者亲/也至而不可 者年也是故孝子欲养而亲不待也)
(木欲直而时不待也是故椎牛而祭墓不如鸡豚之/逮亲存也吾尝仕齐为吏禄不过钟釜尚犹欣欣而)
(喜者非以为多也乐其逮亲也既没之后吾尝南游/于楚得尊官焉堂高九仞榱题三围转毂百乘犹北)
(乡而涕泣者非为贱也悲不逮吾亲也故家贫亲老/不择官而仕若夫信其志约其亲者非孝也诗曰有)
(母之尸饔丛家语曾参志存孝道故孔子因之以作/孝经 孔 子曾子问听狱之术孔子曰其大法有)
(三焉治必以宽宽之之术归于察察之之术归于义/是故听而不宽是乱也宽而不察是慢也察而不中)
(义是私也私则民怨故善听者虽不越辞辞不越情敝/情不越义书曰上下比罚无僭乱辞 说苑曾子衣)
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(衣以耕鲁君使人往致邑焉曰请以此修衣曾子不/受反复往又不受使者曰先生非有求于人人则献)(之奚为不受曾子曰臣闻之受人者畏人与人者骄/人纵子有赐不我骄也我能勿畏乎终不受孔子闻)
(之曰参之言足以全其节也忠家语曾子曰入其国/也言信于群臣而留可也行 于卿大夫则仕可也)
(泽施于百姓则富可也孔子曰参之言此可谓善安/身矣 曾子曰狎甚则相简庄甚则不亲是故君子)
(之狎足以交欢其庄足以成礼孔子闻斯言也曰二/三子志之孰谓参也不知礼乎 荀子曾子曰无内)
(人之疏而外人之亲无身不善而怨人无刑已至而/呼天内人之疏而外人之亲不亦远乎身不善而怨)
(人不亦反乎刑已至而呼天不亦晚乎诗曰涓涓源/水不壅不塞毂已破碎乃大其辐事已败矣乃重太)
(息其云益乎敬曾子曰同游而不见爱者吾必不仁/也交而不见 者吾必不长也临财而不见信者吾)
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(必不信也三者在身曷怨人怨人者穷怨天者无识/失诸已而反诸人岂不亦迂哉 说苑曾子曰响不)(辞声鉴不辞形君子正一而万物皆成夫行非为影/也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成)
(而名随之之大戴礼曾子曰蓬生麻中不扶自直白/沙在泥与 俱黑 又曰君子攻其恶求其过强其)
(所不能去私欲从事于义可谓学矣从又曰君子爱/日以学及时以行难者勿避易者勿 惟义所在日)
(旦就业夕而自省思以殁其身亦可谓守业矣间又/曰君子学必有其业问必以其序问而不决承 观)
(色而复之虽不说亦不强争也也又曰君子既学之/患其不博也既博之患其不习 既习之患其无知)
(也既知之患其不能行也既能行之贵其能让也君/子之学致此而已矣 又曰君子恭而不难安而不)
(舒逊而不謟宽而不纵惠而不险直而不径亦可谓/知矣 又曰君子之于不善也身勿为能也色勿为)
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(不可能也色勿为可能也心思勿为不可能也太上/乐善其次安之其下亦能自强仁者乐道知者利道)(愚者从弱者畏不愚不弱执诬以强亦可谓弃民矣/ 韩诗外传子夏过曾子曾子曰入食子夏曰不为)
(公费乎曾子曰君子有三费饮食不在其中君子有/三乐钟磬琴瑟不在其中子夏曰敢问三乐曾子曰)
(有亲可畏有君可事有子可遗此一乐也有亲可諌/有君可去有子可怒此二乐也有君可喻有友可助)
(此三乐也子夏曰敢问三费曾子曰少而学长而忘/此一费也事君有功而轻负之此二费也久交友而)
(中绝之此三费也子夏曰善哉谨身事一言愈于终/身之诵而事一士愈于治万民之功夫人不可以不)
(知也吾尝蓾焉吾田期岁不收士莫不然何况于人/乎与人以实虽疏必密与人以虚虽戚必疏夫实之)
(与实如胶如漆虚之与虚如薄冰之见昼日君子可/不留意哉诗曰神之听之终和且平 中论曾子曰)
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(或言子之善惟恐其闻或言子之不善惟恐过而见/子之鄙色焉 人而好善福虽未至祸其远矣人而)(不好善祸虽未至福其远矣矣大戴礼弟子问于曾/子曰夫士何如则可以为达 曾子曰不能则学疑)
(则问欲行则比贤虽有险道循行达矣今之弟子病/下人不知事贤耻不知而又不问欲作则其知不足)
(是以惑闇惑闇终其世而已矣是谓穷民也坐檀弓/曾子寝疾病乐正子春坐于床下曾元曾申 于足)
(童子隅坐而执烛童子曰华而皖大夫之箦与子春/曰止曾子闻之瞿然曰呼曰华而皖大夫之箦与曾)
(子曰然斯季孙之赐也我未之能易也元起易箦曾/元曰夫子之病革矣不可以变幸而至于旦请敬易)
(之曾子曰尔之爱我也不如彼君子之爱人也以德/细人之爱人也以姑息吾何求哉吾得正而毙焉斯)
(已矣举扶而易之反席未安而没无家语子贡曰满/而不盈实而如虚过之如不及博 不学其貌恭其)
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(德敦其言于人也无所不信其骄大人也常以浩浩/是曾参之行也孔子曰孝德之始也悌德之序也信)(德之厚也忠德之正也参中四德者也以此称之封/三子元申华孙西皆贤唐赠郕伯宋封郕国公元)
(郕国宗圣公明嘉靖/九年改称宗圣曾子)
述圣子思子(伯鱼生伋字子思之孔丛子子思问于/夫子曰伋闻夫子 诏正俗化民之政)
(莫善于礼乐也管子任法以治齐而天下称仁焉是/法与礼乐异用而同功也何必但礼乐哉子曰尧舜)
(之功百世不辍仁义之风远也管仲任法身死则法/息严而寡恩也若管仲之知足以定法才非管仲而)
(专任法终必乱成矣由子思问于夫子曰物有形类/事有真伪必审之奚 子曰由于心心之精神是谓)
(圣推数究理不以疑周其所察圣人难诸是县子问/子思曰颜回问为邦夫子曰行夏之时若 殷周异)
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(政为非乎子思曰夏数得天尧舜之所同也殷周之/王征伐革命以应乎天因改正朔若云天时之改耳)(故不相因也夫受禅于人者则袭其统受命于天者/则革之所以神其事如天道之变然也三统之义夏)
(得其正是以夫子云闻说苑子思居于卫缊袍无表/二旬而九食田子方 之使人遗狐白之裘恐其不)
(受因谓之曰吾假人遂忘之吾与人也如弃子思辞/而不受子方曰我有子无何故不受子思曰伋闻之)
(妄与不如弃物于沟壑伋虽贫也不忍以身为沟壑/是以不敢当也 孔丛子子思居卫言苟变于卫君)
(曰其材可将五百乘君任军旅率得此人则无敌于/天下矣卫君曰吾知其材可将然变也尝为吏赋于)
(民而食人二鸡子以故弗用也子思曰夫圣人之官/人犹大匠之用木也取其所长弃其所短故杞梓连)
(抱而有数尺之朽良工不弃何也知其所妨者细也/卒成不訾之器今者处战国之世选爪牙之士而以)
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(二卵弃干城之将此不可使闻于邻国者也卫君再/拜曰谨受教矣 卫君曰夫道大而难明非吾所能)(也今欲学术何如子思曰君无然也体道者逸而不/穷任术者劳而无功古之笃道君子生不足以喜之)
(利何足以动之死不足以荣之害何足以怨之故明/于死生之分通于利害之变虽以天下易其胫毛无)
(所槩于志矣是以与圣人居使穷士忘其贫贱使王/公简其富贵君无然也卫君曰善 卫公子交见于)
(子思曰先生圣人之后执清高之操天下之君子莫/不服先生之大名也交虽不敏窃慕下风愿师先生)
(之行幸顾恤之子思曰公子不宜也夫清高之节不/以私自累不以利烦意择天下之至道行天下之正)
(路今公子绍康叔之绪处战伐之世当务收英雄保/其疆土非所以明臧否立规检修匹夫之行之时也)
(思曾申谓子思曰屈已以伸道乎抗志以贫贱乎子/ 曰道伸吾所愿也今天下王侯其孰能哉与其屈)
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(已以富贵不若抗志以贫贱屈已则制于人抗志则不/愧于道 意林子思子曰慈父能食子不能使知味)(圣人能说人不能使人必说迁言而信信在言前令/而化化在令外圣人在上而 其化 百心不可得)
(一人一心可得百人君子以心导耳目小人以耳目/导心 民以君为心君以民为体 孔丛子子上杂)
(所习请于子思子思曰先人有训焉学必由圣所以/致其材也砺必由砥所以致其刃也故夫子之教必)
(始于诗书而终于礼乐杂说不与焉又何请学子思/谓子上曰白乎吾尝深有思而莫之得也于 则寤)
(焉吾尝企有望而莫之见也登高则睹焉是故虽有/本性而加之以学则无惑矣 旧志初夫子道传曾)
(子子思从曾子受业尝困于宋作中庸四十九篇其/载于礼记者乃其略也又有子思子七卷 宋崇宁)
(初封沂水侯咸淳初封沂国公配享元封沂/国述圣公明嘉靖九年改称述圣子思子)
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亚圣孟子(名轲字子舆一字子车驺人游列女传孟/母其舍近墓孟子之少也嬉 为墓间之)(事踊跃筑埋孟母曰此非所以居吾子也乃去舍市/傍其嬉戏为贾人衒卖之事孟母又曰此非所以居)
(吾子也复徙舍学宫之傍其嬉游乃设俎豆揖让进/退孟母曰真可以居吾子矣遂居之及孟子长学六)
(艺成大儒之名君子谓孟母善以渐化孟孟子之少/也既学而归孟母方织问曰学所至矣 子曰自若)
(也孟母以刀断其织曰子之废学若吾断斯织也夫/君子学以立名问以广知是以居则安宁动则远害)
(今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也何以/异于织绩而食中道废而不为宁能衣其夫子而长)
(不乏养哉孟子惧旦夕勤学不息师事子思遂成名/儒 孔丛子孟轲问子思曰尧舜文武之道可力而)
(致乎子思曰彼人也我人也称其言履其行夜思之/昼行之孳孳焉汲汲焉如农之赴时商之趣利恶有)
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(不至者乎异子思谓孟轲曰自大而不修其所以大/不大矣自 而不修其所以异不异矣故君子高其)(行则人莫能阶也远其志则人莫能及也礼接于人/人不敢慢辞交于人人不敢侮其唯高远乎 史记)
(孟轲道既通游事齐宣王宣王不能用适梁梁惠王/不果所言则见以为迂远而阔于事情当是之时秦)
(用商鞅楚魏用吴起齐用孙子田忌天下方务于合/从连衡以攻伐为贤而孟轲乃述唐虞三代之德是)
(以所如者不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之/意作孟子七篇 宋封邹国公元封邹国亚圣公明)
(嘉靖九年改/称亚圣孟子)
十哲(升祔朱子/)
闵 损(字子骞鲁人子马父之子少孔子十五岁家/语以德行著名孔子称其孝焉 孝子传闵)
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(子骞母死父更娶复有二子子骞为后母所苦冬月/以芦花代絮父知之欲出后母子骞曰母在一子单)(母去三子寒遂止使说苑闵子骞三年之丧毕见于/孔子孔子与之琴 之弦援琴而弦切切而悲作而)
(曰先王制礼不敢过也孔子曰君子也哀未尽能断/之以礼 家语闵子问政于孔子孔子曰以德以法)
(夫德法者御民之具犹御马之有衔勒也君者人也/吏者辔也刑者策也夫人君之政执其辔策而已古)
(之御天下者以六官总治焉冢宰之官以成道司徒/之官以成德宗伯之官以成仁司马之官以成圣司)
(寇之官以成义司空之官以成礼六官在手以为辔/司会均以为纳故曰御四马者执六辔御天下者正)
(六官语旧志闵子与夫子删述六经追迹三王之礼/订论 诸书 唐赠费侯宋封琅琊公改封费公明)
(嘉靖九年改称先贤/闵子以下各贤同)
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冉 耕(字伯牛鲁人家语以德行著名志白虎通冉/伯牛危言正行而遭恶疾 旧 孔子为司)(寇以伯牛为中都宰唐赠郓/侯宋封东平侯加封郓公)
冉 雍(字仲弓家语伯牛之宗族少孔子二十九岁/以德行著名 仲弓问于孔子曰雍闻至刑)
(无所用政至政无所用刑信乎孔子曰圣人之治民/也必刑政相参焉大上以德教民而以礼齐之其次)
(必政焉导民以刑禁之刑不刑也化之弗变导之弗/从伤义以败俗于是乎用刑矣颛五刑必即天伦行)
(刑罚则轻无赦刑侀也侀成也一成而不可更故君/子尽心焉 孔丛子书曰哀矜折狱仲弓问曰何谓)
(也孔子曰古之听讼者察贫穷哀孤独及鳏寡老弱/不肖而无告者虽得其情必哀矜之死者不可生断)
(者不可属若老而刑之谓之悖弱而刑之谓之剋不/赦过谓之逆率过以小罪谓之枳故宥过赦小罪老)
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(弱不受刑先王之道也书曰大辟疑赦又曰与其杀/不辜宁失不经 大戴礼子贡曰在贫如客使其臣)(如借不迁怒不探怨不录旧非是冉雍之行也孔子/论其材曰有土之君子也有众使也有刑用也然后)
(怒匹夫之怒惟以亡其身诗云靡不有初鲜克有/终以告之 唐赠薛侯宋封下邳公改封薛公)
宰 予(字子我鲁人家语有口才以言语著名以孔/丛子宰我问君子尚辞乎孔子曰君子 理)
(为尚博而不要非所察也繁词富说非所听也惟知/者不失理 家语宰我仕齐为临淄大夫 孔子)
(使宰予于楚昭王问之宰予曰切见夫子道行则乐/其治不行则乐其身方见天下道德寝息志欲兴而)
(行之天下诚有欲治之君夫子固犹为之何必远/君之贶他日归以告孔子子贡曰予之言行事之)
(未尽夫子之美也夫子曰言贵实使人信之舍/实何称乎 唐赠齐侯宋封临淄公改封齐公)
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端木赐(字子贡卫人少孔子三十一岁家语有口才/以言语著名 子贡问于孔子曰赐既为人)(下矣而未知为人下之道敢问之子曰为人下者其/犹土乎抇之深则出泉汨渥树其壤则百谷滋焉草)
(木植焉禽兽育焉生则出焉死则入焉多其功而不/意弘其志而无不容为人下者以此也 子贡问治)
(民于孔子孔子曰懔懔焉如以腐索御奔马子贡曰/何其畏也孔子曰夫通达之国皆人也以道导之则)
(吾畜也不以道导之则吾雠也若何而无畏奉子贡/为信阳宰将行辞于孔子孔子曰勤之慎之 天子)
(之时无夺无伐无暴无盗子贡曰夫赐也少而事君/子岂以盗为累哉孔子曰女未知详也夫以贤代贤)
(是谓之夺以不肖代贤是谓之伐缓令急诛是谓之/暴取善自与是谓之盗盗非窃财之谓也吾闻之知)
(为吏者奉法以利民不知为吏者枉法以役民此怨/之所由生也治民莫若平临财莫若廉廉平之守不)
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(可改也匿人之善斯为蔽贤扬人之恶斯为小人内/不相训而外相谤非亲睦也言人之善若已有之言)(人之恶若已受之故君子无所不慎焉云说苑子贡/曰出言陈辞身之得失国之安危也诗 辞之怿矣)
(民之莫矣夫辞者人之所以自通也杂尚书大传东/郭子思问于子贡曰夫子之门何其 也子贡曰夫)
(檃括之旁多枉木良医之门多疾人砥砺之旁多顽/钝夫子闻之曰修道以俟天下来者不止是以杂也)
(曹史记子贡既学于仲尼退而仕于卫废著鬻财于/ 鲁之间七十子之徒赐最为饶益结驷连骑束帛)
(之币以聘享诸侯所至国君无不分庭与之抗礼夫/使孔子名布扬于天下者子贡先后之也 常相鲁)
(卫卒终于齐唐赠黎侯/宋封黎阳公改封黎公)
冉 求(字子有少孔子二十九岁家语仲弓之宗族/有才艺以政事著名仕为季氏宰进则理其)
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(官职退则受教圣师为性多谦退孔子曰求也退故/进之 左传齐国书帅师伐我及清孟孺子泄帅右)(师颜羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为/右季氏之甲七千冉有以武城人三百为已徒齐师)
(自稷曲师不踰沟樊迟曰非不能也不信子也请三/刻而踰之如之众从之师入齐军获甲首八十齐人)
(不能师宵谍曰齐人遁冉有请从之季孙弗许冉有/用矛于齐师故能入其军孔子曰义也 家语子贡)
(曰恭老恤孤不忘宾旅好学博艺省物而勤是冉求/之行也孔子因而语之曰好学则知恤孤则惠恭则)
(近礼勤则有继尧舜笃恭以王天下其称之也曰/宜为国老 唐赠徐侯宋封彭城公改封徐公)
仲 由(字子路卞人少孔子九岁家语一字季路有/勇力才艺以政事著名 子路初见孔子子)
(曰汝何好乐对曰好长剑子曰吾非此之问也徒谓/以子之所能而加之以学问岂可及乎子路曰学岂)
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(益也哉孔子曰夫人君而无谏臣则失正士而无教/友则失听御狂马不释策操弓不反擎木受绳则直)(人受諌则圣受学重问孰不顺成毁仁恶士必近于/刑君子不可不学子路曰南山有竹不揉自直斩而)
(用之达于犀革以此言之何学之有孔子曰括而羽/之镞而砺之其入之不亦深乎子路再拜曰敬受教)
(剑子路戎服见孔子拔剑而舞之曰古之君子固以/ 自卫乎孔子曰古之君子忠以为质仁以为卫不)
(出环堵之室而知千里之外有不善则以忠化之侵/暴则以仁固之何待剑乎子路曰由乃今闻此言请)
(摄齐以受教于子路问于孔子曰由闻丈夫居世富/贵不能有益 物处贫贱之中而不能屈节以求伸)
(则不足以论乎人之域矣孔子曰君子之行已期于/必达于已可以屈则屈可以伸则伸故屈节者所以)
(有待求伸者所以及时是以虽受屈而不毁其节志/达而不犯于义 孔子谓子路曰见长者而不尽其)
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(辞虽有风雨吾不能入其门矣故君子以其所能敬/人小人反是孔子谓子路曰君子以心导耳目立义)(以为勇小人以耳目导心不逊以为勇故曰退之而/不怨先之斯可从已 礼记子路为季氏宰季氏祭)
(逮闇而祭日不足继之以烛虽有强力之容肃敬之/心皆倦怠矣有司跛踦以临祭其为不敬大矣他日)
(祭子路与室事交乎户堂事交乎阶质明而始行事/晏朝而退孔子闻之曰谁谓由也而不知礼乎 家)
(语子路治蒲请见于孔子曰由愿受教于夫子子曰/蒲其何如对曰邑多壮士又难治也子曰然吾语尔)
(恭而敬可以摄勇宽而正可以怀强爱而恕可以容/困温而断可以抑奸如此而加之则政无难矣 子)
(路治蒲三年孔子过之入其境曰善哉由也恭敬以/信矣入其邑曰善哉由也忠信以宽矣至其庭曰善)
(哉由也明察以断矣子贡执辔而问曰夫子未见由/之政而三称其善其善可得闻与孔子曰吾见其政)
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(矣入其境田畴尽易草莱甚辟沟洫深治此其恭敬/以信故其民尽力也入其邑墙屋完固树木甚茂此)(其忠信以宽故其民不偷也至其庭庭甚清闻诸下/用命此其明察以断故其政不扰也以此观之虽三)
(称其善庸尽其美乎贫家语子路见于孔子曰负重/涉远不择地而休家 亲老不择禄而仕昔者由也)
(事二亲之时常食藜藿之实为亲负米百里之外亲/丧之后南游于楚从车百乘积粟万钟累茵而坐列)
(鼎而食虽欲食藜藿为亲负米不可复得也枯鱼衔/索几何不蠹二亲之寿忽若过隙孔子曰由也事亲)
(可谓生事尽力死事尽思者也子说苑子路将行辞/于仲尼曰赠汝以车乎以言乎 路曰请以言仲尼)
(曰不强不远不劳无功不忠无亲不信无复不恭无/礼慎此五者可以长久矣 成回学于子路三年回)
(恭敬不已子路问其故何也回对曰臣闻之行者比/于鸟上畏鹰鹯下畏网罗夫人为善者少为谗者多)
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(若身不死安知祸罪不施行年七十常恐行节之亏/回是以恭敬待大命子路稽首曰君子哉 家语子)(路为人果烈而刚直性鄙而不达于变通仕卫为大/夫遇蒯瞆与其子辄争国子路遂死辄难孔子痛之)
(曰自吾有由而恶言不入于耳是子贡曰不畏强禦/不侮矜寡其言循性其都以富 仲由之行也孔子)
(和之以文说之以诗曰受小共大共为下国骏庞何/天之宠不戁不悚敷奏其勇强乎武哉文不胜其质)
(河唐赠卫侯宋封/ 内公改封卫公)
言 偃(字子游吴人少孔子四十五岁家语少孔子/三十五岁特习于礼以文学著名仕为武城)
(宰尝从孔子适卫与将军子兰相善使之受学于夫/子 大戴礼子贡曰先成其虑及事而用之故动则)
(不妄是言偃之行也孔子曰欲能则学欲知则问欲/善则详欲给则豫当事而行偃也得之矣 唐赠吴)
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(侯宋封丹阳/公改封吴公)卜 商(字子夏少孔子四十四岁家语卫人习于诗/能诵其义以文学著名为人性不弘好论精)
(微时人无以尚之尝返卫见读史志者云晋师伐秦/三豕度河子夏曰非也己亥耳读史志者问诸秦史)
(果曰己亥于是卫以子夏为圣子孔子读易至于损/益喟然而叹子夏避席问曰夫 何叹焉孔子曰夫)
(自损者必有益自益者必有以决之吾以是叹也子/夏曰然则学者不可以益乎子曰非道益之谓也道)
(弥益而身弥损夫学者损其自多以虚受人故能成/其满博哉天道成而必变凡持满而能久者未尝有)
(也昔尧居天子之位犹允恭以持之克让以接下是/以千岁而益盛迄今而愈彰夏桀昆吾自满而无极)
(亢意而不节斩刈黎民如草芥焉天下讨之如诛匹/夫是以千载而恶著迄今而不灭是非损益之徵欤)
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(日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息是以圣人/不敢当盛升在舆遇三人则下二人则式调其盈虚)(故能长久也子夏曰善请终身诵之纯子夏易传元/始也亨通也利和也贞正也言乾禀 阳之性故能)
(首出庶物各得元始开通利谐贞固不失其宜是以/君子乾而行四德故曰乾元亨利贞矣 孔丛子子)
(夏问书大义子曰吾于帝典见尧舜之圣焉于大禹/皋陶谟见禹稷皋陶之忠勤功勋焉于洛诰见周公)
(之德焉故帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事皋/陶益稷谟可以观政洪范可以观度泰誓可以观义)
(五诰可以观仁甫刑可以观诚通斯七者则书之大/义举矣 韩诗外传子夏读诗已毕夫子问曰尔亦)
(可言于诗矣子夏对曰诗之于事也昭昭乎若日月/之光明燎燎乎如星辰之错行上有尧舜之道下有)
(三王之义弟子不敢忘虽居蓬户之中弹琴以咏先/王之风有人亦乐之无人亦乐之亦可𤼵愤忘食诗)
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(曰衡门之下可以栖迟泌之洋洋可以疗饥夫子造/然改容曰嘻吾子始可以言诗已矣然子已见其表)(未见其里颜渊曰其表已见其里又何有哉孔子曰/窥其门不入其中安知其奥藏之所在乎然藏又非)
(难也丘尝悉心进志已入其中前有高岸后有深谷/冷冷然如此既立而已矣不能见其里盖谓精微者)
(也子家语孔子曰吾死之后则商也日益赐也日损/曾 曰何谓也子曰商也好与贤已者处赐也好说)
(不若已者不知其子视其父不知其人视其友不知/其君视其所使不知其地视其草木故曰与善人居)
(如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善/人居如入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣丹)
(之所藏者赤漆之所藏者黑是以君子必慎其所与/处者焉 韩非子子夏问曾子曾子曰何肥也对曰)
(战胜故肥也曾子曰何谓也子夏曰吾入见先王之/义则荣之出见富贵之乐又荣之两者战于胸中未)
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(知胜负故臞今先王之义胜故肥是以志之难也不/在胜人在自胜也故曰自胜之谓强 尸子子夏曰)(君子渐于饥寒而志不僻銙于五兵而辞不摄临大/事不忘昔席之言 中论子夏曰日习则学不忘自)
(勉则身不堕亟闻天下之大言则志益广子史记子/夏居西河教授为魏文侯师子夏学易有 夏易传)
(学尚书得夫子之训习于诗作小序受春秋于孔子/公羊高谷梁赤皆其弟子又传礼著士礼志 大戴)
(礼子贡曰学以深厉以断送迎必敬上交下接若截/焉是卜商之行也孔子说之以诗曰式仪式已无小)
(人殆若商也可谓不险矣魏唐/赠魏侯宋封河东公改封 公)
颛孙师(字子张陈人少孔子四十八岁家语有容貌/资质宽重 子张问入官于孔子孔子曰安)
(身取誉为难子张曰为之如何子曰已有善勿专教/不能无怠已过勿𤼵失言勿掎不善勿遂行事勿留)
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(君子入官目此六者则身安誉至而政从矣且夫忿/数者狱之所由生也距谏者虑之所以塞也慢易者)(礼之所以失也怠惰者时之所以后也奢侈者财之/所以不足也专独者事之所以不成也君子入官除)
(此六者则身安誉至而政从矣故君子南面临官而/公治之精智而略行之进是利而除是害无求其报)
(焉是故临官不治则乱乱生则争之者至明君必宽/宥以容其民慈爱以优柔之而民自得矣君上者民)
(之仪也有司执政者民之表也迩臣便辟者群仆之/伦也故仪不正则民失表不正则百姓乱迩臣便辟)
(则群臣污矣古者圣主冕而前旒所以蔽明也紞纮/充耳所以掩聪也水至清则无鱼人至察则无徒枉)
(而直之使自得之优而柔之使自求之揆而度之使/自索之民有小罪必求其善以赦其过民有大罪必)
(原其故以仁辅化如有死罪其使之生则善也是以/上下亲而不离道化流而不蕴此治民之至道矣入)
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(官之大统矣子张既闻斯言退而记之师说苑孔子/卦得贲喟然仰而叹息子张进而问曰 闻贲者吉)(卦而叹之乎孔子曰贲非五色也是以叹之吾闻之/丹漆不文白玉不雕宝珠不饰何也质有馀者不受)
(饰也彼中论孔子谓子张曰师吾欲闻彼将以改此而/也闻 而不改此虽闻何益 礼记子张病召申详)
(语之曰君子曰终小人曰死吾今日其庶几乎殷子/张之丧公明仪为志焉褚幕丹质蚁结于四隅 士)
(也可家语子贡曰美功不伐贵位不喜不侮可侮不/佚 佚不傲无告是颛孙师之行也孔子言之曰其)
(不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云恺弟君/子民之父母夫子以其仁为大也 唐赠陈伯宋封)
(宛邱侯加封陈/国公升十哲位)
宋朱熹(字元晦一字仲晦宋司勋吏部郎松之子也/世为徽之婺源人居紫阳山下幼颖悟庄重)
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(甫能言父指示之曰天也元晦问曰天之上何物父/异之就傅授以孝经一阅题其上曰不若是非人也)(常从群儿嬉沙上独端坐以指画沙视之八卦也少/长属志圣贤之学年十八举建州乡贡中绍兴十八)
(年进士第自筮仕以至属纩五十年间历事四朝仕/于外者仅九考立于朝者四十日官至焕章阁待制)
(奉祠卒初父松病亟属熹于胡宪刘勉之及子羽熹/皆从之游延平李侗尝学于罗从素熹罢同安主簿)
(归不远数百里徒步往从之其为学主敬以立其本/穷理以致其知反躬以践其实又竭其精力以研穷)
(圣贤经训所著有易本义启蒙著卦考误诗集传大/学中庸章句或问论语孟子集注太极图通书西铭)
(解楚辞集注辨證韩文考异所编次有论孟集议孟/子指要中庸辑略孝经小学书通鉴纲目宋名臣言)
(行录家礼近思录河南程氏遗书伊洛渊源录皆行/于世先生殁朝廷以其大学中庸语孟训说立于学)
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(官又有仪礼经传通解未脱稿亦在学官平生为文/凡一百卷生徒问答凡八十卷别录十卷黄干曰道)(之正统待人而后传自周以来任道之责者不过数/人而能使斯道章章较著者一二人而止耳由孔子)
(而后曾子子思得其微至孟子而始著由孟子而后定/周程张子继其绝至先生而始著识者以为知言嘉)
(中赐谥曰文寻赠中大夫特赠宝谟阁直学士宝庆/二年赠太师追封信国公绍定三年改封徽国公淳)
(祐元年从祀文庙元顺帝至正二十二年改/封齐国公 国朝康熙五十一年升祔十哲)
从祀先贤
蘧 瑗(字伯玉卫人以新序卫灵公之时蘧伯玉贤/而不用史䲡 尸谏乃召伯玉而进之以为)
(卿以淮南子蘧伯玉为相子贡往观之曰何以治国/曰 弗治治之 赵简子欲伐卫使史黯往观焉还)
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(报曰蘧伯玉为相未可以加兵固塞险阻何足以致/之 蘧伯玉年五十而知四十九年非何者先者难)(为知而后者易为攻也公庄子蘧伯玉行年六十而/六十化 列女传卫灵 与夫人夜坐闻车声辚辚)
(至阙而止过阙复有声公问夫人曰知此为谁夫人/曰此蘧伯玉也公曰何以知之夫人曰妾闻礼下公)
(门式路马所以广敬也夫忠臣与孝子不为昭昭伸/节不为冥冥隋行蘧伯玉卫之贤大夫也仁而有智)
(敬以事上此其人必不以闇时废礼是以知之公使/视之果伯玉也 家语孔子曰外宽而内正自拯于)
(槩括之中直已而不直人汲汲于仁以善自终盖蘧/伯玉之行也 唐开元二十七年从祀赠卫伯明嘉)
(靖九年改祀于乡以国朝雍正二年礼臣议/曰蘧瑗汲汲于仁 善自终应请复祀从之)
林 放(字子邱鲁人祀唐赠清河伯宋封长山侯明/嘉靖九年改 于乡 国朝雍正二年礼臣)
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(议曰按论语载林放问礼之本/子曰大哉问应请复祀从之)澹台灭明(字子羽鲁武城人少孔子三十九岁家语/少孔子四十九岁有君子之姿为人公正)
(无私以取与去就然诺为名史记子羽状貌甚恶欲/事孔子孔子以为材薄既而受业退而修行行不由)
(径非公事不见卿大夫南游至江从弟子三百人设/取予去就名施于诸侯孔子闻之曰吾以言取人失)
(之宰予以貌取人失之子羽之博物志澹台子羽渡/河赍千金之璧于河河伯欲 至阳侯波起两蛟挟)
(船子羽曰吾可以义求不可以威劫乃左操璧右操/剑击蛟皆死既渡三投璧于河河伯跃而归之子羽)
(毁而去于家语子贡曰赏之不喜贱之不怒尊利于/民矣廉 行已其事上也以佐其下是澹台灭明之)
(行也孔子曰独富独贵君子耻之夫羽/也中之矣 唐赠江伯宋封金乡侯)
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宓不齐(字子贱少孔子四十九岁家语鲁人少孔子/三十岁为单父宰有才智仁爱百姓不忍欺)(说苑子贱为单父宰辞于夫子夫子曰毋近而距也/毋望而许也许之则失守距之则鄙塞譬如高山深)
(渊仰之不可极度之不可测也子贱曰善敢不承命/乎 子贱为单父宰过于阳昼曰子亦有以道仆乎)
(阳昼曰吾少也贱不知治民之术有钓道二焉请以/送子子贱曰钓道奈何阳昼曰夫扱纶错饵迎而吸)
(之者阳鱎也其为鱼薄而不美若存若亡若食若不/食者鲂也其为鱼也博而厚味子贱曰善于是未至)
(单父冠盖迎之者交接于道子贱曰车驱之车驱之/夫阳昼之所谓阳鱎者至矣于是至单父请其耆老)
(尊贤者而与之共冶单父已吕氏春秋宓子贱治单/父恐鲁君之听谗人而令 不得行其术也将辞而)
(行请近吏二人于鲁公与之俱至于单父邑吏皆轻/子贱令吏二人书吏方将书子贱从旁时掣其肘吏)
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(书之不善子贱为之怒吏甚患之辞而请归子贱曰/子之书甚不善子勉归矣二吏归报于君曰宓子不)(可为书君曰何故吏对曰宓子使臣书而时掣摇臣/之肘书恶而又甚怒吏皆笑宓子此臣所以辞而去)
(也鲁君太息而叹曰宓子以此谏寡人之不肖也寡/人之乱子而令宓子不得行其术其数有之矣微二)
(人寡人几过遂𤼵所爱而令之单父告宓子曰自今/以来单父非寡人之有也有便于单父者子决为之)
(矣五岁而言其要宓子乃得行其术于单父矣家语/齐人攻鲁道由单父单父之老请曰麦已熟 今齐)
(寇至不及人人自收其麦请放民出皆穫傅郭之麦/可以益粮且不资于寇三请而宓子不听俄而齐寇)
(逮于麦季孙怒使人让之宓子蹴然曰今兹无麦明/年可树若使不耕者穫是使民乐有寇且得单父一)
(岁之麦于鲁不加强丧之不加弱若使民有自取之/心其创必数世不息季孙闻之赧然而愧三年孔子)
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(使巫马期远观政焉巫马期阴免衣衣敝裘入单父/界见渔者得鱼辄舍之巫马期问焉曰凡渔者为得)(何以得鱼即舍也渔者曰鱼之大者名为䲖吾大夫/爱之其小者名为绳吾大夫欲长之是以得二者辄)
(舍之巫马期返以告孔子曰宓子之德至使民闇行/若有严刑于旁敢问宓子何行而得于是孔子曰吾)
(尝与之言曰诚于此者刑于彼宓子行此术于单父/也 家语孔子谓宓子贱曰子治单父众悦子何施)
(而得之也对曰不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧/纪孔子曰善小节也小民附矣犹未足也曰不齐也)
(所父事者三人所兄事者五人所友者十一人孔子/曰父事三人可以教孝矣兄事五人可以教弟矣友)
(者十一人可以教学矣中节也中民附矣犹未足也/曰此地有贤于不齐者五人不齐事之而禀度焉皆)
(教不齐所以治人之道孔子叹曰欲其大者乃于此/在矣昔尧舜听天下务求贤以自辅夫贤者百福之)
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(宗也而神明之主也惜乎不齐之所治者小也所治/者大则庶几矣 说苑宓子贱治单父弹鸣琴身不)(下堂而单父治巫马期亦治单父以星出以星入日/夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问其故于宓)
(子贱子贱曰我之谓任人子之谓任力任力者固劳/任人者固佚人曰宓子贱则君子矣佚四肢全耳目)
(平心气而百官治任其数而已矣巫马期则不然弊/性事情劳烦教诰虽治犹未至也 汉书儒家有宓)
(子十六篇单唐赠单/父伯宋封 父侯)
原 宪(字子思鲁人家语宋人少孔子三十六岁清/静守节贫而乐道孔子为鲁司寇原宪尝为)
(孔子宰孔子卒退隐于卫牖韩诗外传原宪居鲁环/堵之室茨以蒿莱蓬户瓮 桷桑而无枢上漏下湿)
(匡坐而弦歌子贡乘肥马衣轻裘轩不容巷而往见/之原宪楮冠藜杖而应门正冠则缨绝振襟则肘见)
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(纳履则踵决子贡曰嘻先生何病也原宪曰宪闻之/无财之谓贫学而不能行之谓病宪贫也非病也子)(贡惭而去宪乃徐步曳杖歌商颂而反声沦/于天地如出金石 唐赠原伯宋封任城侯)
公冶长(字子长齐人家语鲁人为人能忍耻孔/子以女妻之 唐赠莒伯宋封高密侯)
南宫适(字子容家语南宫绦鲁人以知自将世清不/废世浊不污孔子以兄子妻之 礼记南宫)
(绦之妻之姑之丧夫子诲之髽曰尔母从从尔尔母/扈扈尔盖榛以为笄长尺而总八寸 家语子贡曰)
(独居思仁公言仁义其于诗也则一日三复白圭之/玷是南宫绦之行也孔子信其能仁以为异士 唐)
(赠郯伯宋封龚邱侯改封汝阳侯之附见南宫阅一/作说即仲孙说也谥敬叔孟僖子 子师事孔子)
(家语南宫敬叔以富得罪于定公奔卫卫侯请复之/载其宝以朝夫子闻之曰若是其货也丧不若速贫)
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(之愈子游问曰敢问何谓孔子曰富而不好礼殃也/敬叔以富丧矣而又弗改吾惧其有后患也敬叔闻)(之遂如孔氏而后循礼施散焉人按史记家语南宫/适一名绦与南宫敬叔应是两 论语注合而为一)
(读史订疑辨其为/误今分别志之)
公晰哀(字季次晰一作哲哀一作克家语字季沈齐/人鄙天下多仕于大夫家者是故未尝屈节)
(为人臣孔子特叹赏之未史记孔子曰天下无行多/为家臣仕于都惟季次 尝仕 太史公曰季次原)
(宪读书怀独行君子之德义不苟合当世终身空屋/蓬户褐衣蔬食不厌死而已四百馀年而弟子志之)
(不倦封唐赠郳/伯宋 北海侯)
商 瞿(字子木鲁人少孔子二十九岁家语特好易/孔子传之志焉 史称孔子传易于瞿瞿传)
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(楚人馯臂子弘弘传江东人矫子庸疵庸疵传燕人/周子家竖家竖传淳于人光子乘羽羽传齐人田子)(庄何及秦禁学易为筮卜之书独不禁故传受者不/绝也汉兴田何传之东武人王子中同同传菑川人)
(杨何讫于宣元有施孟梁邱京氏列于学/官语具汉书中 唐赠蒙伯宋封须昌侯)
高 柴(字子羔一作皋少孔子三十岁家语齐人高/氏之别族少孔子四十岁为人笃孝而有法)
(少居鲁见知名于孔子之门仕为成宰宰礼记成人/有其兄死而不为衰者闻子皋将为成 遂为衰成)
(人曰蚕则绩而蟹有匡范则冠而蝉有緌兄则死而/子皋为之衰 季子皋葬其妻犯人之禾申详以告)
(曰请庚之子皋曰孟氏不以是罪子朋友不以是弃/予以吾为己长于斯也买道而葬后难继也 家语)
(季羔为卫之士师刖人之足俄而卫有蒯聩之乱季/羔逃之走郭门刖者守门焉谓季羔曰于彼有缺季)
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(羔曰君子不踰又曰于彼有窦季羔曰君子不隧又/曰于此有室季羔乃入焉既而追者罢季羔将去谓)(则者曰吾不能亏主之法而亲刖子之足今吾在难/正子报怨之时而逃我者三何哉刖者曰断足固我)
(之罪昔公之治民也倾侧法令先后臣以法欲臣之/免于法也臣知之狱决罪定临当论刑君愀然不悦)
(见于颜色臣又知之君岂私臣哉天生君子其道固/然此臣之所以脱君也孔子闻之曰善哉为吏用法)
(一也思仁恕则树德加严暴则树怨公以行之其子/羔乎 家语子贡曰自见孔子出入于户未尝越礼)
(往来过之足不履影启蛰不杀方长不折执亲之丧/泣血三年未尝见齿是高柴之行也孔子曰柴于亲)
(丧则难能也启蛰不杀则顺人道方长不折则恕仁/也恕也恕则仁也成汤恭而以恕是以日跻 唐赠)
(共城伯宋/封共城侯)
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漆雕开(字子开鲁人家语字子若蔡人少孔子十一/岁习尚书不乐仕进所著漆雕子十三篇见)(汉书封唐赠滕/伯宋 平舆侯)
樊 须(字子迟少孔子三十六岁家语鲁人弱仕于/季氏左传清之役冉求帅左师樊迟为右及)
(齐师战于郊齐师自稷曲师不踰沟樊迟曰非不能/也不信子也请三刻而踰之如之众从之 唐赠樊)
(伯宋封/益都侯)
司马耕(字子牛家语宋人为人性躁好言语见兄桓/魋行恶牛尝忧之左传宋桓魋之宠害于公)
(公欲讨之遂入于曹以叛使左师巢伐之魋奔卫司/马牛致其邑与圭焉而适齐魋自卫奔齐陈成子使)
(为次卿司马牛又致其邑焉而适吴吴人恶之而反/赵简子召之陈成子亦召之卒于鲁郭门之外坑氏)
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(葬诸邱舆改唐赠向伯宋/封楚邱侯 封绥阳侯)商 泽(字子季家语字子秀鲁人/唐赠睢阳伯宋封邹平侯)
有 若(字子若少孔子四十三岁家语字子有少孔/子三十六岁为人彊识好古道 左传吴伐)
(鲁克东阳而进舍于庚宗遂次于泗上微虎欲宵攻/王舍私属徒七百人三踊于幕庭卒三百人有若与)
(焉吴子闻之一夕三迁丧礼记有若问于曾子曰闻/丧于夫子乎曰闻之矣 欲速贫死欲速朽有子曰)
(是非夫子之言也曾子曰参也闻诸夫子也有子又/曰是非君子之言也曾子曰参也与子游闻之有子)
(曰然然则夫子有为言之也曾子以斯言告于子游/子游曰甚哉有子之言似夫子也昔者夫子居于宋)
(桓司马自为石椁三年而不成夫子曰若是其靡也/死不如速朽之愈也死之欲速朽为桓司马言之也)
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(南宫敬叔反必载宝而朝夫子曰若是其货也丧不/如速贫之愈也丧之欲速贫为敬叔言之也曾子以)(子游之言告有子有子曰然吾固曰非夫子之言也/曾子曰子何以知之有子曰夫子制于中都四寸之)
(棺五寸之椁以斯知不欲速朽也昔者夫子失鲁司/寇将之荆盖先之以子夏又申之以冉有以斯知不)
(欲速贫也平唐赠/卞伯宋封 阴侯)
梁 鳣(字叔鱼少孔子二十九岁家语齐人少孔子/三十九岁 梁鳣年三十未有子欲出其妻)
(商瞿谓曰子未也昔吾年三十八无子夫子曰无忧/也瞿过四十当有五丈夫子今果然吾恐子自晚生)
(耳未必妻之过也从之二年而/有子 唐赠梁伯宋封千乘侯)
巫马施(字子旗少孔子三十岁家语巫马期字子期/陈人尝治单父以星出以星入日夜不处而)
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(单父治事详宓子贱下/唐赠鄫伯宋封东阿侯)冉 孺(字子鲁少孔子五十岁家语冉孺字/子鱼鲁人 唐赠纪伯宋封临沂侯)
颜 辛(字子柳少孔子四十六岁家语/鲁人 唐赠萧伯宋封阳谷侯)
伯 虔(字子晢少孔子五十岁家语字子/楷鲁人 唐赠聊伯宋封沐阳侯)
曹 恤(字子循少孔子五十岁家语蔡/人 唐赠曹伯宋封上蔡侯)
冉 季(字子产一字子达鲁人侯/唐赠东平伯宋封诸城)
公孙龙(字子石少孔子五十三岁家语公/孙宠 唐赠黄伯宋封枝江侯)
漆雕徒父(字子有家语漆雕从字子文/ 唐赠须句伯宋封高苑侯)
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秦 商(字子丕家语字不慈鲁人少孔子四十岁其/父廑父与叔梁大夫俱以力闻 唐赠上洛)(伯宋封/鄄城侯)
漆雕哆(字子敛家语漆雕哆鲁人/唐赠武城伯宋封濮阳侯)
颜 高(字子骄家语颜剋鲁人少孔子五十岁孔子/适陈过匡颜剋为仆一作刻 唐赠琅琊伯)
(宋封雷/泽侯)
公西赤(字子华少孔子四十二岁家语鲁人赤束带/立朝娴宾客之仪 子贡曰齐庄而能肃志)
(通而好礼摈相两君之事笃雅有节是公西赤之行/也子曰礼经三百可勉能也威仪三千则难也公西)
(赤问曰何谓也子曰貌以摈礼礼以摈辞是谓难焉/众人闻之以为成也孔子语人曰当宾客之事则达)
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(矣谓门人曰二三子之欲学宾客之礼/者其于赤也 唐赠郜伯宋封钜野侯)壤驷赤(字子徒家语攘驷赤字子从秦人通志略/壤驷氏复姓 唐赠北微伯宋封上邽侯)
任不齐(字子选楚人当唐赠/任城伯宋封 阳侯)
石作蜀(字子明家语石子蜀秦之成纪人按石/作复姓 唐赠郈邑伯宋封成纪侯)
公良孺(字子正家语公良儒陈人贤而有勇孔子周/行尝以家车五乘从 唐赠东牟伯宋封牟)
(平/侯)
公夏首(字乘家语公夏守字子乘鲁人/ 唐赠亢父伯宋封钜平侯)
公肩定(字子中家语公肩一作公坚定字子仲鲁/人一曰卫人 唐赠新田伯宋封梁父侯)
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后 处(字子里家语石处字里之齐人/ 唐赠营邱伯宋封胶东侯)鄡 单(字子家鲁人聊唐赠/铜鞮伯宋封 城侯)
奚容蒧(字子晰卫人家语奚蒧字子偕鲁人侯/奚仲之后 唐赠下邳伯宋封济阳)
罕父黑(字子索家语宰父黑字子黑鲁人按氏族/略有宰父氏 唐赠乘邱伯宋封祁乡侯)
颜 祖(字襄家语颜相字子襄鲁人/ 唐赠临沂伯宋封富阳侯)
荣 旂(字子祺一作子祈鲁人侯/唐赠雩娄伯宋封厌次)
句井疆(卫人家语字子疆阳唐/赠淇阳伯宋封滏 侯)
左人郢(字行家语左郢字子行鲁人按通志略左/人以官为姓 唐赠临淄伯宋封南华侯)
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秦 祖(字子南秦人鄄唐赠/少梁伯宋封 城侯)郑 国(字子徒家语薛邦字子从一作子徒/鲁人 唐赠荣阳伯宋封朐山侯)
县 成(字子祺家语字子横鲁人/唐赠钜野伯宋封武城侯)
原 亢(字藉家语原桃字子藉鲁人/ 唐赠莱芜伯宋封乐平侯)
公祖句兹(字子之家语公祖兹侯唐/赠期思伯宋封即墨)
廉 洁(字庸卫人家语廉絜字子曹/ 唐赠莒父伯宋封胙城侯)
燕 伋(字思家语燕级字子思秦人/ 唐赠渔阳伯宋封汧源侯)
叔仲会(字子期一作仲叔哙家语鲁人少孔子五十/岁叔仲会与孔璇年相比每孺子之执笔记)
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(事于夫子二人迭侍左右孟武伯见孔子而问曰此/二孺子之幼也于学岂能识于庄哉孔子曰然少成)(则若性也习惯若自然也/唐赠瑕邱伯宋封博平侯)
乐 欬(字子声家语乐欣鲁人侯/唐赠昌平伯宋封建成)
公西舆如(字子上家语公西与鲁人/唐赠重邱伯宋封临朐侯)
狄 黑(字晰家语字晰之卫人侯/唐赠临济伯宋封林虑)
邽 巽(字子敛家语邽选字子饮/唐赠平陆伯宋封高唐侯)
孔 忠(字子蔑家语孔弗孔子兄孟皮之子如家语/孔蔑问行已之道子曰知而弗为莫 勿知)
(亲而弗信莫如勿亲乐之方至乐而勿矫患之方至/思而勿忧孔蔑曰行已乎子曰攻其所不能备其所)
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(不足毋以其所不能疑人毋以其所能骄人终曰言/无遗已之忧终日行不遗已之患惟智者有之故恐)(惧所以除患也恭敬所以起难也终身为之一/言败之可不慎乎 唐赠汶阳伯宋封郓城侯)
陈 亢(家语字子亢一字子禽陈人少孔子/四十岁 唐赠颍伯宋封南顿侯)
公西蒧(字子上家语字子尚鲁人/唐赠祝阿伯宋封徐城侯)
琴 张(家语琴牢字子开一字子张卫/人 唐赠南陵伯宋封平阳侯)
颜之仆(字子叔鲁人宛唐赠/东武伯宋封 句侯)
步叔乘(字子车齐人博唐赠/淳于伯宋封 昌侯)
施之常(字子恒家语字子常鲁人/唐赠乘氏伯宋封临濮侯)
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秦 非(字子之鲁人华唐赠/汧阳伯宋封 亭侯)申 枨(史记申党或作申棠字子周鲁人一唐赠鲁/伯宋封文登侯 又按家语申绩 作申续)
(字子周鲁人一唐赠邵陵伯宋封/淄川侯疑本 人而传写之误也)
颜 哙(字子声鲁人济唐赠/朱虚伯宋封 阴侯)
左邱明(中都人授经图鲁人楚左史倚相之后周室/既微载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周)
(公之国礼文备物史官有法故与左邱明观其史记/而修之其所褒贬不可具书皆口授弟子弟子退而)
(异说邱明恐失其真乃为之传或先经以始事或后/经以终义或依经以辩理或错经以合异躬览载籍)
(广记而备言之又采录前世穆王以来下讫于鲁悼/智伯之谋无不备载以为国语号曰春秋传邱明授)
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(鲁申申授吴起起授子期期授铎椒椒授虞卿虞卿/作抄撮九卷授荀卿荀卿授汉张苍及贾谊张敞谊)(为左氏传训诂授贯公贯公授子长卿长卿授张禹/禹授尹更始更始授子咸及翟方进胡常常授贾护)
(护授苍梧陈钦而刘歆从尹咸及翟方进受之由是/言左氏者本之贾护刘歆歆白左氏春秋可立哀帝)
(纳之以问诸儒皆不对歆遂移书责让太常博士左/氏始得立于学官 唐贞观中从祀宋封瑕邱伯改)
(封中/都伯)
颜 何(字冉古本家语字称鲁人祀唐赠开阳伯宋/封堂邑侯明嘉靖九年罢 国朝雍正二)
(年礼臣议曰按史记仲尼弟子列传载颜何字冉北/齐颜之推家训云孔门升堂颜氏居八宋人颜高赞)
(亦称八贤何居其/一应请复祀从之)
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秦 冉(字子开鲁人祀唐赠彭衙伯宋封新息侯明/嘉靖九年罢 国朝雍正二年礼臣议曰)(按史记仲尼弟子列传载/秦冉字开应请复祀从之)
县 亶(家语字子象鲁人雍唐宋封爵未详明嘉靖/九年罢祀 国朝 正二年礼臣议曰史记)
(但有鄡单之名而家语无之因以单亶同音定为一/人乃祀鄡单而去县亶当时原无确据今请复祀从)
(之/)
牧 皮(力牧之后赵国朝雍正二年礼臣议曰牧皮/见于孟子 岐注云牧皮与琴张曾晰皆事)
(孔子学者/也进从祀)
乐正克(周人孟子弟子陶渊明集八儒载乐正子春/秋为道为属辞比事之儒宋封利国侯 国)
山东通志 卷十一之二 第 29a 页 WYG0539-0498c.png
(朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人/又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进从)(祀/)
公都子(齐人孟子弟子宋封平阴伯善国朝雍正二/年礼臣议曰公都子精研性 之旨力辟义)
(外之说/进从祀)
万 章(齐人宋封博兴伯如国朝雍正二年礼臣议/曰史记称孟子所 不合退而与万章之徒)
(序诗书述仲尼/之意进从祀)
公孙丑(齐人陶渊明集八儒载公孙丑传易为道为/洁净精微之儒宋封寿光伯 国朝雍正二)
(年礼臣议曰赵岐云孟子既殁其徒/万章公孙丑相与记其所言进从祀)
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宋周敦颐(字茂叔号濂溪道州人辅成之子累官至/广东转运判官提点刑狱以洗冤泽物为)(已务寻因疾求知南康军为学不由师传默契道体/黄庭坚称其胸怀洒落如光风霁月廉于取名而锐)
(于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而惠及茕/婺陋于希世而尚友千古所著太极图明天理之根)
(原究万物之始终又著通书四十篇𤼵明太极之蕴/为南安司理时通判程珦与语知其学道也因与为)
(友命二子颢颐往受业焉茂叔每令寻孔颜乐处所/乐何事二程之学渊源乎此矣说者谓其得孔孟之)
(本源大有功于学者嘉定十三年赐谥曰元淳祐元/年封汝南伯从祀元至顺二年加封道国公明崇祯)
(十五年改/称先贤)
张 载(字子厚世居大梁父迪知涪州卒诸孤幼不/克归脩寓于郿县横渠镇之南大振谷口因)
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(家焉子厚少善谈兵至欲结客取洮西之地以书谒/范仲淹一见知其远器乃警之曰儒者自有名教可)(乐何事于兵因劝其读中庸一夕与二程语道学之/要涣然自信曰吾道自足何事旁求嘉祐二年登进)
(士第为祁州司法历渭川佥判涖官以敦本善俗为/先召为崇文殿校书同知太常礼院神宗诏问治道)
(以渐复三代为对与执政不合告归危坐一室潜心/精思教人以礼关西之士翕然宗之称为横渠先生)
(所著有东铭西铭正蒙扩圣贤所未𤼵嘉定十三年/赐谥曰明淳祐元年封郿伯从祀明崇祯十五年改)
(称先/贤)
程 颢(字伯淳河南人大中大夫珦之子也嘉祐二/年进士及第为晋城令民以事至县者必告)
(以孝弟忠信度乡村远近为伍保使之力役相助患/难相恤而奸伪无所容乡必有校暇时召父老与之)
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(语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置民/爱之如父母凡居官坐处皆书视民如伤四字后哲)(宗召为宗正寺丞未行以疾终先生自十五六时闻/周茂叔论学遂厌科举之业慨然有求道之志未知)
(其要泛滥于诸家出入于老释者几十年返求诸六/经而后得之明于庶物察于人伦知尽性至命必本)
(于孝悌穷神知化由通于礼乐辩异端似是之非开/百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没)
(而圣学不传以兴起斯文为己任辨异端辟邪说使/圣人之道灿然复明于世盖自孟子之后一人而已)
(先生之死士大夫识与不识莫不哀伤焉葬伊川祖/茔文彦博采众论题其墓曰明道先生嘉定十三年)
(赐谥曰纯淳祐元年封河南伯从祀元至顺/二年加封豫国公明崇祯十五年改称先贤)
程 颐(字正叔少与兄颢受学周敦颐年十八游太/学见胡瑗问诸生以颜子所好何学正叔因)
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(答曰学以至圣人之道也瑗大惊异举进士廷试报/罢遂不复试英宗神宗朝大臣屡荐皆不起哲宗嗣)(位司马光吕公著共疏其行义曰伏见河南府处士/程颐力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法年踰)
(五十不求仕进真儒者之高蹈圣世之逸民望擢以/不次使士类有所矜式诏以为西京国子监教授力)
(辞元祐元年召对擢崇政殿说书在经筵每进讲日/必宿斋豫戒潜思存诚冀以感动上意崇宁五年致)
(仕时易传成书已久寝疾始以授尹焞张绎寻卒世/称为伊川先生先生于书无所不读其学一本于诚)
(以大学语孟中庸为标指而达于六经动止语默一/以圣人为师其不至乎圣人不止也张载称其兄弟)
(皆得孔孟不传之学以为诸儒倡晚著易春秋传嘉/定十三年赐谥曰正淳祐元年封伊阳伯从化元至)
(顺二年加封洛国公明/崇祯十五年改称先贤)
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邵 雍(字尧夫河南人少时自雄其才慷慨欲树功/名于书无所不读北海李之才闻尧夫好学)(尝造其庐授以河图洛书宓羲八卦六十四卦图尧/夫探赜索隐妙悟神契多所自得者初至洛蓬荜环)
(堵不庇风雨富弼司马光吕公著诸贤退居洛中雅/敬尧夫恒相从游为市园宅名其居曰安乐窝人无)
(贵贱少长一接以诚故贤者悦其德不贤者服其化/忠厚之风闻于天下嘉祐中诏求遗逸王拱辰以雍)
(应诏授将作主簿复补颍州团练推官皆固辞赠秘/书省著作郎所著书曰皇极经世观物内外篇渔樵)
(问答击壤集雍居河南时程颢与之议论终日叹曰/尧夫内圣外王之学也及卒程颐铭其墓曰雍之道)
(纯一不杂就其所至可谓安且成矣朱熹赞之曰天/挺人豪英迈盖世驾风鞭霆历览无际手挥月窟足)
(摄天根閒中今古醉里乾坤其为程朱推重如此元/祐中赐谥康节咸淳三年封汝南伯从祀明崇祯中)
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(改称/先贤)从祀先儒
公羊高(齐人受春秋于卜子夏高传其子平平传其/子地地传其子敢敢传其子寿寿与弟子齐)
(人胡母子都赵八董仲舒著以竹帛子都授东海嬴/公嬴公授同郡孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海)
(严彭祖鲁人颜安乐故后汉公羊有严氏颜氏之学/仲舒以公羊显于朝授李育育授羊弼弼授何休休)
(作解诂其学遂大行唐贞观二十一年从祀宋封临/淄伯明嘉靖九年改称先儒公羊以下各儒同续祀)
(者仿/此)
谷梁赤(鲁人孔子以春秋之说口授子夏子夏授谷/梁谷梁作传以授孙卿孙卿授鲁申公申公)
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(授瑕邱江公江公传子至孙为博士武帝时江公与/仲舒并仲舒本治公羊于是诏太子授公羊春秋江)(公之传其后寖微惟鲁荣广皓星公二人学焉蔡千/秋从广受业又事皓星公宣帝即位闻卫太子好谷)
(梁春秋以问丞相韦贤等皆鲁人言谷梁氏本鲁学/公羊氏乃齐学也由是谷梁之学大盛于是有尹胡)
(申章房氏之学唐时从祀/宋封龚邱伯改封睢阳侯)
汉孔安国(字子国夫子十一世孙少学诗于申公授/尚书于伏生汉鲁共王坏孔子旧宅以广)
(其居于壁中得所藏古文尚书安国乃考论古今文/字撰众师之义凡五十九篇为四十六卷悉上送官)
(承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇以授都尉/朝而司马迁亦从安国问故迁书多古文说朝授胶)
(东庸生谓之尚书古文之学后汉扶风杜林传古文/尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑玄亦为之注)
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(然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本晋世/秘府所存有古文尚书经文今无有传者至东晋豫)(章内史梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇/齐建武中吴姚兴方于大桁市得其书奏上比马郑)
(所注多二十八字于是始列于/学官唐时从祀宋封曲阜伯)
伏 胜(济南人能言尚书秦焚书时伏生为博士独/壁藏之其后兵起流亡汉定天下求其书亡)
(数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间文帝时/求能治尚书者闻伏生欲召之时年九十馀老不能)
(行晁错往受之今文尚书是也伏生作传四十一篇/授同郡张生张生授千乘欧阳生欧阳生授同郡倪)
(宽宽授欧阳生之子世世传至曾孙高谓之欧阳学/又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传)
(族子胜为大夏侯之学胜传从子建别为小夏侯之/学故书有欧阳大小夏侯三家并立迄汉东京相传)
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(不绝而欧阳最盛唐/时从祀宋封乘氏伯)毛 苌(赵人善说诗汉初有鲁齐韩三家并立苌自/谓子夏所传初子夏作诗序以授鲁申申授)
(李克克授孟仲子仲子授根牟子根牟子授苟卿苟/卿授鲁人毛亨为诗训诂河间献王得诗传而献之)
(朝时毛苌受亨诗为献王博士每说诗献王悦之取/诗传加毛字以别齐鲁韩三诗也故世谓亨为大毛)
(公苌为小毛公苌所著有毛诗故训二十卷诗传十/卷平帝时立于学官苌授同国贯长卿长卿授解延)
(年延年授徐敖敖授九江陈侠侠授同郡谢曼卿后/东海卫敬仲受学于曼卿先儒相承谓之毛诗序子)
(夏所创毛公及敬仲又加润益郑众贾逵马融并作/毛诗传郑玄作毛诗笺至今独立唐时从祀宋封乐)
(寿/伯)
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后 苍(东海郯人字近君从孟卿受礼在曲台校书/因说礼数万言号曰后氏曲台记苍授沛人)(闻人通汉庆普梁人戴德及德从兄子圣西汉世后/氏二戴礼并立于学官刘向考校经籍合二百十四)
(篇戴德删其烦重为八十五篇谓之大戴记戴圣又/删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融传)
(小戴之学又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合/四十九篇而郑玄受业于融又为之注故今小戴记)
(与周官六篇古经十七篇并传苍启之也明/嘉靖九年考求古礼以苍为礼之宗诏从祀)
高堂生(鲁人本齐公族汉兴为博士传仪礼十七篇/至武帝时又有礼古经出于鲁奄中而河间)
(献王好古收集馀烬得而献之合五十六篇并威仪/之事高堂生授瑕邱萧奋奋授东海孟卿卿授后苍)
(孝宣世后苍最明戴德戴圣庆普皆其弟子三家立/于学官故儒林传云汉兴传礼者十三家惟高堂生)
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(五传得戴德戴圣而礼大/明唐时从祀宋封莱芜伯)董仲舒(广川人治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟/子以次授业或莫见其面盖三年不窥园其)
(精如此进退容止非礼不行学士皆师遵之武帝即/位举贤良文学之士前后百数而仲舒以贤良对策)
(为江都王相复相胶西两相骄王皆以礼匡正凡所/著述皆推明孔子抑黜百家立学校之官州郡举茂)
(材孝廉皆自仲舒𤼵之徙家茂陵子及孙皆以学显/元至顺元年从祀明洪武二十九年封江都伯成化)
(三年改封/广川伯)
郑 玄(字康成北海高密人少入太学通京氏易公/羊春秋三统历九章算数又从东郡张恭祖)
(受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书西入关事扶/风马融质诸疑义问毕辞归融曰吾道东矣党事起)
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(遂隐修经业时何休好公羊学著公羊墨守左氏膏/肓谷梁废疾玄乃𤼵墨守针膏肓起废疾休见而叹)(曰康成入吾室操吾矛以伐我乎大将军何进辟之/玄不受朝服而以幅巾见一宿逃去国相孔融深敬)
(之会黄巾起道遇玄数万人皆罗拜相约不入县境/后公车徵为大司农以病乞还卒唐贞观中从祀明)
(嘉靖中罢祀毛国朝雍正二年礼臣议曰郑康成所/注周易尚书 诗仪礼礼记论语孝经尚书大传及)
(七政六艺论鲁禘祫议诗谱周礼难百馀万言括囊/大典网罗百家汉史以为仲尼之门不过是其出处)
(进退一衷于道朱子有/可谓大儒之称复从祀)
杜子春(河南缑氏人通周官周官盖周公所制官政/之法始皇见其书深恶之禁绝不传汉时有)
(李氏得周官上于河间献王独阙冬官一篇购以千/金不得遂取考工记补成六篇奏之至成帝时黄门)
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(郎刘歆表而出之子春受业于歆因以教授乡里时/郑众贾逵往受其业二子著周礼解后马融作周官)(传以授郑玄玄作周官注皆祖/子春云唐时从祀宋封缑氏伯)
诸葛亮(字孔明琅邪阳都人汉司棣校尉诸葛丰之/后躬耕南阳先主三往乃见亮以先主帝室)
(之胄欲信大义以兴汉室定计取蜀先主即帝位以/亮为丞相章武三年先主崩事后主建兴元年封武)
(乡侯领益州牧外连东吴内平南越出师为兴复计/前后两具表导后主以亲贤臣远小人又曰臣鞠躬)
(尽瘁死而后已至于成败利钝非臣所能逆睹也竟/以劳卒谥忠武尝曰治世以大德不以小惠又戒子)
(书曰君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以明/志非宁静无以致远夫学须静也才须学也非学无)
(以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不/能理性年与时驰意与岁去遂成枯落悲叹穷庐将)
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(复何及也其国朝雍正二年礼臣议曰亮之功业昭/著耳目而 居心仁恕开诚布公于出处大节君臣)(大义纯乎天理之正夫圣人之道不外伦常五伦以/君臣为首若亮者真能事君尽礼者矣朱子谓义利)
(大分武侯知之非他人所及张栻谓其扶皇极正人/心挽回仁义之风与日月同光允宜俎豆千秋者也)
(进从/祀)
晋范宁(字武子少笃学多所通览崇儒抑俗洁已修/礼拜中书侍郎多所献替为豫章太守大设)
(庠序取郡子弟充学生课读五经又起学台功用弥/广所著有谷梁传集解唐贞观中从祀明嘉靖中罢)
(祀词国朝雍正二年礼臣议曰范宁著春秋谷梁集/解 意精审史称晋代崇学敦教未有如宁者晋世)
(以浮虚相扇独宁崇尚实学其崇实论一篇阐𤼵仁/义推尊周孔洙泗之教赖以不坠实为两晋一人所)
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(注谷梁传至今遵行之宋儒谓三传之学惟谷梁/所得最多诸家之解惟范宁所注最善复从祀)隋王通(字仲淹龙门人世以儒显受书于东海李育/学诗于会稽夏琠问礼于河东关子明正乐)
(于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六年甫冠/游长安奏太平十二策文帝大悦之下其议于公卿)
(公卿不悦时将有萧墙之衅仲淹知谋之不用也作/东征之歌而归续诗书正礼乐修元经赞易道九年)
(而六经大就教于河汾往受业者不可胜数累徵不/起仆射杨素甚重之劝之仕仲淹曰通有先人之敝)
(庐足以庇风雨薄田足以具饘粥读书谈道足以自/乐愿明公正身以治天下使时和年丰通也受赐多)
(矣不愿仕也大业末卒于家门人谥曰文中子又收/其议论分为六部号曰王氏六经明嘉靖九年从祀)
唐韩愈(字退之南阳人少孤自知读书日记数千言/比长尽通六经百家学擢进士第历官刑部)
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(侍郎以諌佛骨贬潮州刺史至潮问民疾苦皆曰恶/溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷乃为文祀之是)(夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是/潮无鳄鱼患转吏部侍郎卒赠礼部尚书谥曰文所)
(著原道原性师说等篇皆奥衍宏深与孟子相表里/以佐佑六经昔孟子距杨墨去孔子才二百年退之)
(排佛老二家乃去千馀岁拨哀反正功与齐而力倍/之自退之殁其言大行学者仰之如泰山北斗云宋)
(元丰七年从/祀封昌黎伯)
宋司马光(字君实夏县涷水乡人生七岁闻讲左氏/春秋爱之退为家人讲即了其大指自是)
(手不释书仁宗宝元初中进士甲科累官尚书左仆/射煎门下侍郎病革不复自觉谆谆如梦中语然皆)
(朝廷天下事也赠太师追封温国公谥曰文正赐碑/曰忠清粹德尝自言吾无过人者但平生所为未尝)
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(有不可对人言者耳诚心自然天下敬信陜洛问皆/化其德性不喜释老曰其微言不能出吾书其诞吾)(不信也有文集八十卷资治通鉴三百二十四卷历/年图二卷稽古录二十卷本朝百官公卿表六卷注)
(古文孝经一卷易说三卷注系辞二卷大学中庸议/一卷其文如金玉谷贝药石必有适于用无益之文)
(未尝一语及之/咸淳三年从祀)
范仲淹(字希文其先邠州人后徙家江南遂为吴县/人少有志操力学举进士第以荐为秘阁校)
(理汎通六经长于易学者多从质问焉执经讲解无/所倦尝推其俸以食四方游士每感激论天下事奋)
(不顾身一时士大夫矫厉风节自仲淹倡之累官至/资政殿学士陜西四路宣抚使功业炳著卒赠兵部)
(尚书谥文正史称仲淹内刚外和性至孝以母在时/方贫其后虽贵非宾客不重肉好施予置义庄里中)
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(以赡族人泛爱乐义士多出其门虽里巷之人皆能/道其名字为政尚忠厚所至有恩民皆画像立祠事)(之十国朝康熙/五 三年从祀)
欧阳修(字永叔庐陵人幼敏悟过人读书辄成诵举/进士第甲科宋兴且百年而文章体裁犹仍)
(五季馀习永叔游随州得唐韩愈遗稿于废书簏中/读而心慕焉苦志探索至忘寝食从尹洙游为古文)
(议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和政/遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘累官至参知)
(事熙宁四年以太子少师致仕五年卒于汝/阴赠太子太师谥文忠明嘉靖九年从祀)
胡 瑗(字翼之海陵人年十三通五经以贤圣自期/待往泰山与孙明复石守道三人同读书十)
(年不归范仲淹荐于朝以布衣对崇政殿除湖州教/授倡明道学一新故习创名斋署曰经义者所以经)
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(乎仁义礼乐彝伦之义明其体也曰治事者所以治/乎水利兵农算数之事适其用也擢侍讲留主太学)(士出其门者凡数千礼部岁所得士翼之弟子十常/居四五自河汾以后能立师道成就人才者必以翼)
(之为首门人称为安定先生/卒谥文昭明嘉靖九年从祀)
胡安国(字康侯崇安人中绍圣四年进士第初廷试/推明大学以渐复三代为对哲宗命再读之)
(注听称善者数四亲擢为第三授大学博士足不蹑/权贵门五年除徽猷阁待制初王安石废春秋不列)
(于学官安国谓先圣手所笔削之书乃使人主不得/闻讲说学士不得相传习乱伦灭理用夏变夷殆由)
(乎此于是潜心刻意游泳沈酣者三十年及得伊川/所作传其间精义数条若合符节益以自信年六十)
(一而书始就凡三十卷高宗谓深得圣人之旨进宝/文阁直学士以绍兴八年卒诏赠四官谥曰文定公)
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(传道伊洛志在春秋著书立言格君垂后所以明天/理正人心扶三纲叙九法者深切著明体用该贯而)(其正色危言据经论事刚大正直之气无愧于/古人明正统元年从祀成化三年封建宁伯)
杨 时(字中立将乐人熙宁九年中进士第时河南/程颢与弟颐讲孔孟绝学于熙丰之际河洛)
(之士翕然师之时调官不赴以师礼见颢于颍昌相/得甚欢其归也颢送之曰吾道南矣颢卒又见程颐)
(于洛时颐偶瞑坐时与游酢侍立不去既觉则门外/雪深一尺矣杜门不仕者十年久之历知三县皆有)
(惠政张舜民在谏垣荐之得荆州教授德望日重四/方之士不远千里从之游号曰龟山先生已而告老)
(以龙图阁直学士致仕优游林泉以著书讲学为事/所著三经义辨推本孟子性善之说𤼵明大学中庸)
(之道有欲知方者为指其攸趣无所隐也浮沈州县/四十有七年晚居谏省仅九十日凡所论列皆切于)
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(世道而其大者则辟王氏排和议论三镇/不可弃云明弘治九年封将乐伯从祀)尹 焞(字彦明一字德充世为洛人少师事程颐颐/既没焞聚徒洛中士大夫宗仰之靖康初种)
(师道荐焞德行可备劝讲召至京师不欲留赐号和/靖处士累官礼部侍郎兼侍讲上疏排和议寻乞归)
(根国朝雍正二年礼臣议曰尹焞程伊川弟子学穷/ 本德备中和所著有论语解当时谓程门固多君)
(子而质直弘毅实体力/行若焞者盖鲜进从祀)
罗从彦(字仲素南剑人闻同郡杨时得河南程氏学/慨然慕之及时为萧山令遂徒步往学焉时)
(弟子千馀人无及从彦者尝与时讲易至乾九四爻/云伊川说甚善从彦即鬻田走洛见颐问之既而筑)
(室山中绝意仕进充然自得尝采祖宗故事为遵尧/录朱熹谓龟山倡道东南士之游其门者潜思力行)
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(任重诣极如仲素一人而已绍兴中卒学/者称豫章先生明万历四十二年从祀)吕祖谦(字伯恭其先东莱人祖好问随高宗南渡始/居婺州伯恭自四世祖希哲从程颐游以儒)
(行名于世故其家子孙有中原文献之传举隆兴元/年进士除太学博士累官著作郎兼国史院编修官)
(以疾请祠归卒朱子书其墓石曰东莱先生之墓伯/恭学以关洛为宗而旁稽载籍不见涯涘心平气和)
(不立崖异一时英伟卓荦之士皆归心焉一日诵孔/子言躬自厚而薄责于人忽觉平时忿懥涣然冰释)
(朱熹尝言学如伯恭方是能变化气质其所讲书将/以开物成务既卧病而任重道远之意不衰居家之)
(政皆可为后世法修读诗记大事记皆未成书考定/古周易书说阃范官箴辨志录欧阳公本未皆行于)
(世嘉泰八年赐谥曰成嘉熙三年改/谥忠亮景定二年封开封伯从祀)
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李 侗(字愿中南剑州剑浦人闻郡人罗从彦得河/洛之学遂以书谒之从彦尝令侗于静中看)(喜怒哀乐未𤼵前气象而求所谓中既而退居山田/谢绝世故馀四十年怡然自适时吏部员外郎朱松)
(雅重侗遣子熹从学熹称侗姿禀劲特气节豪迈而/充养完粹无复圭角平日于事若无甚可否及酬酢)
(事变断以义理则有截然不可犯者/元封越国公明万历四十二年从祀)
蔡 沈(字仲默建阳人西山元定之子也少从朱元/晦游元晦晚欲著书传未及为遂以属仲默)
(洪范之数学者久失其传西山独心得之然未及论/著曰成吾书者沈也仲默受父师之托沈潜反覆者)
(数十年然后成书传及洪范皇极内篇往往有先儒/所未及者年仅三十屏去举子业一以圣贤为师隐)
(居九峰当世名卿物色将荐用之仲默不屑就李士/英曰仲默平居仰观俯察默坐终晷暸然有见于天)
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(地之心万物之情反求诸躬众理具备信前圣之言/不予欺也世称九峰先生明正统元年从祀谥文正)(成化三年/封崇安伯)
张 栻(字敬夫绵竹人魏国忠献公浚子也自幼学/所教莫非仁义忠孝之实长师五峰胡宏五)
(峰一见即以孔门论仁亲切之旨告之敬夫退而思/若有得焉五峰称之曰圣门有人矣敬夫益自奋励)
(以古圣贤自期作希颜录以荫补承务郎绍兴问忠/献出督奏敬夫充机宜以军事入见上异之除直秘)
(阁五年除秘阁修撰荆湖北路转运副使改知江陵/府安抚本路敬夫自以不得其职求去诏以右文殿)
(修撰提举武夷山冲佑观病且死犹手疏劝上亲君/子远小人信任防一己之偏好恶公天下之理天下)
(传诵之敬夫为人坦荡明白表里洞然诣理既精信/道又笃其乐于闻道而勇于徙义则又奋励明决无)
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(毫发滞吝意故其德日新业日广所著论语孟子说/太极图说洙泗言仁诸葛武侯传经世纪年行于世)(学者称为南轩先生嘉泰八/年赐谥曰宣景定二年从祀)
陆九渊(字子静金溪人生四岁问其父曰天地何所/穷际父笑而不答遂深思至忘寝食他日读)
(古书至宇宙解者曰上下四方曰宇往古来今曰宙/忽大省曰宇宙内事乃已分内事已分内事乃宇宙)
(内事登乾道八年进士第累官知荆门军尝与王顺/伯论儒释书曰儒者虽至无声无臭无方无体皆主)
(于经世释氏虽尽未来际普度之皆主于出世或劝/子静著书曰六经注我我注六经又曰学苟知道六)
(经皆我注脚一日语所亲曰先教授兄有志天下竟/不得施以没吾今将死矣谥文安有诗文语录传于)
(世明嘉靖/九年从祀)
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黄 干(字直卿号勉斋福州闽县人受业于朱熹熹/语人曰直卿志坚思苦与之处甚有益遂以)(子妻干及编礼书尝以丧祭二编属干稿成熹见而/喜曰所立规模次第缜密有条理他日当取所编家)
(乡邦国王朝礼悉仿此更定之尝知安庆府有善政/及归里教授生徒阐发至道卒谥文肃有经解文集)
(行世之国朝雍正二年礼臣议曰濂洛关闽而后任/斯道 统者断推黄勉斋朱子授以所著书曰吾道)
(之托在此吾无憾矣后金华四子/递衍其传正学赖以不绝进从祀)
陈 淳(字安卿漳州龙溪人朱熹来守其乡淳请受/教及熹卒淳追思师训日积月累义理贯通)
(洞见条绪性孝友居乡不沽名徇俗恬然退守虽不/用于世而忧时论事悲闵动人学者称为北溪先生)
(庸国朝雍正二年礼臣议曰陈淳所著语孟大学中/ 口义等书其言太极言仁诸篇𤼵明天理全体示)
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(学者标的朱子数语人以南/来吾道喜得陈淳进从祀)真德秀(字景元浦城人四岁受书过目成诵登宁宗/庆元五年进士第历知大郡惠政毕兴其知)
(泉州也迎者塞路深村百岁老人亦扶杖而出城中/欢声动地召为户部尚书入见上迎谓曰卿去国十)
(年每切思贤乃以大学衍义进复陈祈天永命之说/谓敬者德之聚仪狄之酒南威之色盘游弋射之娱)
(禽兽狗马之玩有一于兹皆足害敬上欣然嘉纳改/翰林学士知制诰时政多所论建逾年拜参知政事)
(三乞辞禄上不得已进资政殿学士提举万寿观兼/侍读寻以疾卒上震悼久之赠银青光禄大夫谥文)
(忠世称西山先生景元之学以朱文公为宗慨然以/斯文自任党禁既开而正学遂明于天下后世皆其)
(力也所著西山甲乙稿对越甲乙集经筵讲义端平/庙议献忠集江东救荒录清源杂志星沙杂志文章)
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(正宗唐书考疑心经与政经等书行于世/明正统元年从祀成化三年封浦城伯)魏了翁(字华文邛州蒲江人英悟绝出日诵千言登/庆元五年进士第尝筑室白鹤山下开门授)
(徒由是蜀人尽知义理之学绍兴中官潼州路安抚/使居数月百废具举后用了翁兼吏部尚书条奏皆)
(苦心空臆直述事情言人所难执政以了翁知兵体/国督视荆湖军马疏奏边防十事寻召为佥书枢密)
(院事卒赠太师谥文靖鼓国朝雍正二年礼臣议曰/魏了翁当南宋邪说簧 之时独能以所闻于李燔)
(辅广者教授生徒正学赖以不坠所著九经要义周/礼井田图说等书于圣道大有发明先儒王祎亦尝)
(为之请祀/进从祀)
何 基(字子恭婺州金华人师事黄干得闻渊源之/懿尝谓为学立志贵坚规模贵大充践服行)
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(死而后已又曰治经当谨守精玩不必多起疑论有/欲为后学言者谨之又谨可也咸淳初授史馆校勘)(兼崇政殿说书不受卒谥文定之国朝雍正二年礼/臣议曰何基黄干弟子得渊源 懿所著解释大学)
(中庸书大传易启蒙通书近思录皆以𤼵挥为名其/学本于实心刻苦工夫所谓谨之又谨者也进从祀)
王 柏(字会之婺州金华人少嗜学以何基尝从黄/干得熹之传即往从之质实坚苦有疑必从)
(基质之所得甚邃卒谥文宪校国朝雍正二年礼臣/议曰王柏何基弟子标注点 四书通鉴纲目最为)
(精密推明河图八卦洛书九畴之旨及订正诗经春/秋大学中庸等书所著有读易记涵大象衍义书疑)
(诗辨说读春秋记论语衍义太极衍义伊洛精义论/语孟子通旨等数十种百馀万言皆阐发濂洛精义)
(渊源道德/进从祀)
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元赵复(字仁甫德安人元世祖时杨惟中建太极书/院取遗书八千馀卷请复讲授其中复乃原)(羲农尧舜所以继天立极孔子颜孟所以垂世立教/周程张朱所以𤼵明绍续作传道图而以书目条列)
(于后别著伊洛发挥以表其宗旨又集朱子门人五/十三人作师友图以寓私淑之意又取伊尹颜渊言)
(行作希贤录使学者知所向慕世称江汉先生传国/朝雍正二年礼臣议曰赵复为元初名儒所著 道)
(图伊洛𤼵挥希贤录等书北方知/有程朱之学实自赵复始进从祀)
许 衡(字仲平河南人七岁入学授章句问曰读书/何为师曰取科第耳曰如斯而已乎师大奇)
(之闻姚枢以道学自任乃诣苏门见之枢授以伊川/易传晦庵四书集注或问及小学书仲平读之默契)
(于中遂手写而还谓学者曰昔所授受殊孟浪也今/始闻进学之序悉取向来简帙焚之教人无小大皆)
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(自小学入元宪宗四年世宗出王秦中召为京兆提/学时秦人新脱于兵欲学无师闻仲平来莫不喜幸)(郡县皆建学民大化之至元八年召为集贤院大学/士兼国子祭酒久之诸生尊师敬业下至童子亦知)
(三纲五常为生人之道皆能自立为世用矣史臣谓/其设教之方千古一见云卒之日语其子曰我平生)
(为虚名所累不能辞官死后慎勿请谥勿立碑但书/许某之墓四字使子孙识其处足矣罗整庵曰衡始)
(终尊信朱子其学行皆平正笃实遭逢世祖使儒者/之道不废可谓有功于斯文矣大德二年赠司徒谥)
(文正至大二年封魏/国公皇庆二年从祀)
金履祥(字吉父婺之兰溪人其先本刘氏后避吴越/王嫌名更姓金履祥幼而敏睿长益自励凡)
(天文地形礼乐田乘兵谋阴阳律历之书靡不研究/及壮知向濂洛之学事同郡王柏讲贯朱熹之传平)
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(居独处终日俨然接物则盎然和怿训迪后学谆切/无倦又断自唐虞以下接于通鉴之前勒为一书名)(曰通鉴前编他所著述甚多悉行于世至正中赐谥/文安 国朝雍正二年礼臣议曰履祥何基弟子所)
(著书有大学章句疏义论语孟子集注考证书表/注多先儒未𤼵之义学者称仁山先生进从祀)
许 谦(字益之其先京兆人徙居金华遂为金华人/受业金履祥居数年尽得其所传之奥平日)
(笃于孝友有过人之行处世不胶于古不流于俗四/方之士以不及门为耻中外名臣前后交荐皆不受)
(穷国朝雍正二年礼臣议曰许谦金履祥弟子读书/ 探深微虽残文羡语皆不敢忽所著有四书丛说)
(诗名物钞书传丛说自省编其为诗文非扶翼经义/纲维世教不轻笔之于书世称白云先生何基王柏)
(金履祥之学至谦而益显著故学者/推原统绪以为朱子世嫡云进从祀)
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陈 浩(字可久江西都昌人有礼记集注行于世不/国朝雍正二年礼臣议曰陈浩生于宋季)(求闻达博学好古潜心礼经著礼记集注学者称为/云住先生明洪武时列其书于学官至今三百馀年)
(士子俱遵奉/之进从祀)
明王守仁(字伯安馀姚人年十七谒娄一斋知圣学/宗旨即阳明洞辟书屋毅然有志圣学弘)
(治乙未第进士授刑部主事累官巡抚都御史嘉靖/改元诏录平宸濠功封新建伯兼南京兵部尚书六)
(年征岑猛党因平八寨卧病乞致仕行至南安卒世/称阳明先生守仁天资绝伦读书过目成诵少喜侠)
(工词章好仙释中年体验圣学悟从天启遂屹然以/斯道为己任其学问直求诸心而其教人也以致良)
(知为主平生著述甚富悉行世初讣闻于朝忌者媒/诋遂削世袭伯爵隆庆中诏复之谥文成万历十二)
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(年从/祀)陈献章(字公甫新会县人颖悟绝伦读书一览辄记/正统十三年举广东乡试闻江右吴康斋讲)
(伊洛之学往从之游笃志讲习成化二年游太学邢/祭酒让试和杨龟山此日不再得诗大惊服名动京)
(师五年复上礼部不第遂归隐白沙布政使彭韶督/抚朱英交荐召至京师不就试恳辞乞终养特授翰)
(林院检讨学者称为白沙先生尝曰吾年二十七始/𤼵愤从吴聘君学于古圣贤书无所不讲然未知入)
(处比归白沙杜门不出专求所以用力之方而卒未/得所谓未得者谓此心与此理未有吻合处也于是)
(舍其繁而求之约惟在静坐久之然后见吾心体隐/然呈露始涣然自信曰作圣之功其在兹乎薛侃曰)
(献章博而能约不离人伦日用而见鸢飞鱼跃之机/虽无著述其答人论学之书已启圣贤之扄钥万历)
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(十二年/从祀)薛 瑄(字德温河津人幼读周程张朱书叹曰此道/学正脉也举永乐辛丑进士累官礼部右侍)
(郎兼学士入内阁致仕居家八年从学者日益众每/以圣贤为师惓惓以复性为教尝曰六经四书性之)
(一字括尽学者读书穷理须实见得然后体而行之/不然无异于买椟还珠也所著有读书录续读书录)
(河汾诗集文集行于世卒赠礼部尚书谥文清杨廉/曰明理学自文清始弘治九年祀于乡隆庆五年从)
(祀/)
胡居仁(字叔心馀干县人幼有大志受春秋为举子/业知无所得稍厌去之闻吴康斋讲学于崇)
(仁里徒步往从之游以记诵词章为不足事专用心/于内其学以主忠信为本以求放心为要谓圣学成)
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(始成终在于敬因以敬名斋聚徒讲诵语学则曰为/已语治则曰王道自孟子后独推尊二程子朱子以)(为得其正传他不与也所著有居业录敬斋集杨廉/曰本朝以理学为倡者薛敬轩读书录胡敬斋居业)
(录粹然一出于正/高历十二年从祀)
罗钦顺(字允升泰和人弘治六年进士及第授编修/迁南京国子监司业以实行教士历官吏部)
(尚书致仕里居二十馀年日居学古楼潜心格物致/知之学谓释氏之明心见性与吾儒之尽心知性相)
(似而实不同释氏之学大抵有见于心无见于性今/人明心之说混于禅学而不知有毫釐千里之谬道)
(之不明将由于此为著困知记卒赠太子太保谥文/庄 国朝雍正二年礼臣议曰罗钦顺为司业以实)
(行教士潜心格物致知之学王守仁以心学立教才/知之士翕然师之钦顺致书辟之往复再三著困知)
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(记周程微言至今不坠/者钦顺之力也进从祀)蔡 清(字介夫晋江人少从候官林玭学易尽得其/肯綮举进士即乞假归讲学于僧寺正德初)
(官提学副使以忤宸濠遂乞休万历中赐谥文庄追/赠礼部右侍郎 国朝雍正二年礼臣议曰清之学)
(以静虚为主平生饬躬砥行不愧衾影以善/易名所著易经四书蒙引盛行于世进从祀)
皇清陆陇其(字稼书浙江平湖人成康熙庚戌进士选/灵寿令在官政简刑清兴起孝弟每遇朔)
(望举邑诸生及父老子弟讲四子书义通以俗语使/切近可行民皆化之著有松阳讲义后起为监察御)
(史多所建白续著困勉录四书大全等书行于世雍/正二年礼臣议曰陆陇其自幼以斯道为任精研程)
(朱之学两任邑令务以德化民入官西台章奏必抒/诚悃平生端方孝友笑言不苟所著诸书能𤼵前人)
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(所未𤼵丝毫不诡于正/称昭代醇儒进从祀)启圣祠配享贤儒
先贤颜氏(讳无繇字路颜回父家语颜繇字季路少/孔子六岁孔子始教于阙里而受学焉唐)
(开元二十七年赠杞伯从祀宋大中祥符二/年封曲阜侯元元统三年封杞国公谥文裕)
先贤曾氏(讳蒧字晢家语曾点曾参父字子晢时礼/教不行欲修之孔子善焉学于孔门与琴)
(张牧皮同称狂者唐开元二十七年赠/宿伯从祀宋大中祥符二年封莱芜侯)
先贤孔氏(讳鲤字伯鱼子思父宋崇宁元年封泗水/侯咸淳三年从祀以上三贤明嘉靖九年)
(迁配启圣祠俱/改称先贤某氏)
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先贤孟孙氏(讳激字公宜鲁公族孟孙之后孟轲父/元延祐三年封邾国公明嘉靖九年配)(享/)
宋程珦(字伯温程颢程颐父仁宗录旧臣后授官知/龚州累转大中大夫封永年伯明嘉靖九年)
(从/祀)
朱 松(字乔年朱熹父历司勋吏部郎出知饶州请/祠家居元至正二十一年谥献靖二十二年)
(封齐国公明嘉/靖九年从祀)
蔡元定(字季通蔡沈父高尚士嘉定三年赠/迪功郎谥文节明嘉靖九年从祀)
周辅成(周敦颐父官桂岭县令累赠谏/议大夫明万历二十三年从祀)
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张 迪(张载父官殿中丞知涪州/ 国朝雍正元年从祀)山东通志 卷十一之二 第 49b 页 WYG0539-0508d.png
山东通志卷十一之二