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卷九十九 第 1a 页 WYG0506-0363a.png
钦定四库全书
畿辅通志卷九十九
记
本朝
宗学记 果亲王
粤稽唐虞以元德显功垂光奕世号称元恺者皆高
阳高辛之世冑及周文武谟烈光昭左右承弼之臣
勋在王室纪于太常半出宗姓成康之际以六卿上
畿辅通志卷九十九
记
本朝
宗学记 果亲王
粤稽唐虞以元德显功垂光奕世号称元恺者皆高
阳高辛之世冑及周文武谟烈光昭左右承弼之臣
勋在王室纪于太常半出宗姓成康之际以六卿上
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兼三公者仅六人而姬姓居其五见于春秋内外传
者若子臧若国侨若羊舌肸若季札高世之贤大抵
多周裔也盖世运之隆贤者多生于上岂惟阴阳五
行之秀气所蕴钟者异哉其观感于皇极渐摩于教
化牖迪于师友者既非士庶所得同且凭托世业俯
仰宽然无衣食之计以累其心无丛细之事以分其
日力其务学也专其成材也易故性资杰出者所蓄
尤深闳而博远也我
者若子臧若国侨若羊舌肸若季札高世之贤大抵
多周裔也盖世运之隆贤者多生于上岂惟阴阳五
行之秀气所蕴钟者异哉其观感于皇极渐摩于教
化牖迪于师友者既非士庶所得同且凭托世业俯
仰宽然无衣食之计以累其心无丛细之事以分其
日力其务学也专其成材也易故性资杰出者所蓄
尤深闳而博远也我
卷九十九 第 2a 页 WYG0506-0364a.png
皇上圣德天纵通贯三才
躬履至道以为大小臣工中外士民之表仪敷天之下莫
不翕然从化重
念我宗室子弟尤教育所宜先
特谕立东西二学于禁城之左右自王公庶位以及凡有
属籍者其子弟愿学则入焉即周官立学于虎门之
外以教国子弟之义也伏读
圣制以劝学兴行谆谆戒勉务明于礼义廉耻之根源即
躬履至道以为大小臣工中外士民之表仪敷天之下莫
不翕然从化重
念我宗室子弟尤教育所宜先
特谕立东西二学于禁城之左右自王公庶位以及凡有
属籍者其子弟愿学则入焉即周官立学于虎门之
外以教国子弟之义也伏读
圣制以劝学兴行谆谆戒勉务明于礼义廉耻之根源即
卷九十九 第 2b 页 WYG0506-0364b.png
洪范所称皇极之敷言是彝是训于帝其训也立教
之方以远恶从善为本而稽经诹史以及学书习射
具有程式即师氏保氏所掌三德三行六艺之遗教
也日有讲授月有课春秋有试五年大比高等量材
授官下者申教三年历十有一年再试而无改焉然
后屏之学而归其家使族长保受之即乡大夫兴贤
兴能简不率教者之法也典教之官其正其贰皆取
诸宗室非学优行敦者不与分局而教者亦如之或
之方以远恶从善为本而稽经诹史以及学书习射
具有程式即师氏保氏所掌三德三行六艺之遗教
也日有讲授月有课春秋有试五年大比高等量材
授官下者申教三年历十有一年再试而无改焉然
后屏之学而归其家使族长保受之即乡大夫兴贤
兴能简不率教者之法也典教之官其正其贰皆取
诸宗室非学优行敦者不与分局而教者亦如之或
卷九十九 第 3a 页 WYG0506-0364c.png
选于群士或择于诸司复董之以翰林侍从即大司
乐所掌之学政必有道者有德者乃任以教事是也
我
国家受
天休命自
太祖
太宗
世祖
乐所掌之学政必有道者有德者乃任以教事是也
我
国家受
天休命自
太祖
太宗
世祖
卷九十九 第 3b 页 WYG0506-0364d.png
圣祖以来本支繁衍至千有五百馀人系籍宗学者凡二百
馀人而能自择师肄业于家塾者弗计焉兹非世德
绵洪积厚而流光之验与凡我子弟幸生重熙累洽
之馀隐藾先业俯仰宽然身心无累群萃于高轩广
厦之中请业有师讲习得朋书册纸墨之需食饮膏
火之费皆取足于官中不索而自得之于斯时也尚
不能恭承
圣主敦叙宗亲陶冶曲成之至意而玩日愒时自安于游
馀人而能自择师肄业于家塾者弗计焉兹非世德
绵洪积厚而流光之验与凡我子弟幸生重熙累洽
之馀隐藾先业俯仰宽然身心无累群萃于高轩广
厦之中请业有师讲习得朋书册纸墨之需食饮膏
火之费皆取足于官中不索而自得之于斯时也尚
不能恭承
圣主敦叙宗亲陶冶曲成之至意而玩日愒时自安于游
卷九十九 第 4a 页 WYG0506-0365a.png
惰尚何以归对其父兄而自托于朋齿乎岁秋八月
余蒙
恩领宗正事凡春秋拔试及五年大比实主其高下黜陟
故列序科条而究宣其义使学正以下与闻教事者
具知所法守而我子弟益兴感于
祖宗积累之深
圣主教思之切是训是行日有孜孜苟非下材皆可谨身
寡过以自效于百司庶府之间而性资杰出者材达
余蒙
恩领宗正事凡春秋拔试及五年大比实主其高下黜陟
故列序科条而究宣其义使学正以下与闻教事者
具知所法守而我子弟益兴感于
祖宗积累之深
圣主教思之切是训是行日有孜孜苟非下材皆可谨身
寡过以自效于百司庶府之间而性资杰出者材达
卷九十九 第 4b 页 WYG0506-0365b.png
德成将有如古人之可纪者焉俾海内向慕以为近
天子之光而会其有极归其有极以为中外臣民倡者自
我宗室子弟始则余亦得藉手以仰答我
皇上委任责成之重也夫
户部公建 和硕怡贤亲王祠堂碑记
果亲王
惟
皇帝嗣大历服擢任英哲以亮天工稽古之道揆时之宜
天子之光而会其有极归其有极以为中外臣民倡者自
我宗室子弟始则余亦得藉手以仰答我
皇上委任责成之重也夫
户部公建 和硕怡贤亲王祠堂碑记
果亲王
惟
皇帝嗣大历服擢任英哲以亮天工稽古之道揆时之宜
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首以 和硕怡亲王总理户部事盖 王忠孝性成
才德越众久注
圣心故涖政之初即寄以股肱心腹内自
宫卫
朝廷百司庶府纲纪之张弛外及薄海内外吏治之得
失民生之利病凡有咨询 王必竭诚无隐见诸施
为立有明效而
畿辅营田及江南水利专以属 王兼赞军谋运筹帷
才德越众久注
圣心故涖政之初即寄以股肱心腹内自
宫卫
朝廷百司庶府纲纪之张弛外及薄海内外吏治之得
失民生之利病凡有咨询 王必竭诚无隐见诸施
为立有明效而
畿辅营田及江南水利专以属 王兼赞军谋运筹帷
卷九十九 第 5b 页 WYG0506-0365d.png
幄凡疏川建堤营田筑堰赋车籍马组练馈饟皆与
户部联事出纳奇赢勾稽调拨奸弊易生而难辨故
俾 王统焉 王因事制法决几应变曲当其宜用
能仰承
德意俯顺民情官司易于奉行黠滑难为侵蠹由是众心
悦服遐迩同声 王薨之日
天子特谕宗藩支属文武百僚遇丧祭之期以班序哭凡
在列者莫不诚心悲悼而户部僚属尤不能忘虽私
户部联事出纳奇赢勾稽调拨奸弊易生而难辨故
俾 王统焉 王因事制法决几应变曲当其宜用
能仰承
德意俯顺民情官司易于奉行黠滑难为侵蠹由是众心
悦服遐迩同声 王薨之日
天子特谕宗藩支属文武百僚遇丧祭之期以班序哭凡
在列者莫不诚心悲悼而户部僚属尤不能忘虽私
卷九十九 第 6a 页 WYG0506-0366a.png
居群聚语及于 王辄唏嘘感发哀不自胜盖奉令
承教深识 王心而被德者渥也
天子崇德报功特重易名之典
赐谥忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王创立专祀春秋时祀
以妥 王灵复
谕内外直省有欲建祠展祀者听其奏闻举行于是户部
僚属踊跃趋事惟恐后时建祠于内城正阳门之东
偏地势爽垲规模宏杰寝庙庭庑斋庖堂室隆崇深
承教深识 王心而被德者渥也
天子崇德报功特重易名之典
赐谥忠敬诚直勤慎廉明怡贤亲王创立专祀春秋时祀
以妥 王灵复
谕内外直省有欲建祠展祀者听其奏闻举行于是户部
僚属踊跃趋事惟恐后时建祠于内城正阳门之东
偏地势爽垲规模宏杰寝庙庭庑斋庖堂室隆崇深
卷九十九 第 6b 页 WYG0506-0366b.png
广布奠展事设仪序众绰有馀地经始于雍正九年
三月十三日落成于十年六月二十一日会余以非
材叨冒
恩遇兼总部事卿贰诸司合辞以祠碑未立请记始末余
窃惟 王之元德显功载在
御制碑文及建祠
特谕者兼综条贯靡有缺遗矣无事更为敷陈惟是自余
躬理部事然后知 王谟猷之深远条理之精密凡
三月十三日落成于十年六月二十一日会余以非
材叨冒
恩遇兼总部事卿贰诸司合辞以祠碑未立请记始末余
窃惟 王之元德显功载在
御制碑文及建祠
特谕者兼综条贯靡有缺遗矣无事更为敷陈惟是自余
躬理部事然后知 王谟猷之深远条理之精密凡
卷九十九 第 7a 页 WYG0506-0366c.png
所更定皆前未能详而后可为法者观一部所设张
而八年之中所以辅成
圣治者具可知矣 王之才德盖川岳所挺生
祖宗默佑俾作辅于
盛代者而
圣上于 王一无所试之日灼见其任重经远之材知人
之哲盖前古所罕见也抑 王天性慎密劳而不伐
而
而八年之中所以辅成
圣治者具可知矣 王之才德盖川岳所挺生
祖宗默佑俾作辅于
盛代者而
圣上于 王一无所试之日灼见其任重经远之材知人
之哲盖前古所罕见也抑 王天性慎密劳而不伐
而
卷九十九 第 7b 页 WYG0506-0366d.png
圣主于 王身后
亲制神道碑褒嘉痛惜兼颁
谕旨俾 王平生忠绩昭揭于天壤将与诗书所称帝臣
王佐同光竹帛窃谓
圣心如天曲成万物而不自有其功又前古所罕见也故
因立祠碑特阐斯义使凡为臣子者皆知所以自勖
励焉
工部藤花厅记 果亲王
亲制神道碑褒嘉痛惜兼颁
谕旨俾 王平生忠绩昭揭于天壤将与诗书所称帝臣
王佐同光竹帛窃谓
圣心如天曲成万物而不自有其功又前古所罕见也故
因立祠碑特阐斯义使凡为臣子者皆知所以自勖
励焉
工部藤花厅记 果亲王
卷九十九 第 8a 页 WYG0506-0367a.png
岘山之名以羊叔子杜元凯而传永柳间溪谷以柳
子厚之文而传其他观台楼馆池亭宅舍之垂声于
世者非依于其人则托于文与诗盖人则以德以功
各称其大小以为显晦而文与诗亦附于古人立言
之意舍是三者别无可以逾远而存之道也
京师土宜藤花易硕以蕃且多历年随地皆有之而吏
部之藤花独以有明吴少宰匏庵手植而传遂以名
其厅巨人魁士争为记铭诗歌以称述之思其人而
子厚之文而传其他观台楼馆池亭宅舍之垂声于
世者非依于其人则托于文与诗盖人则以德以功
各称其大小以为显晦而文与诗亦附于古人立言
之意舍是三者别无可以逾远而存之道也
京师土宜藤花易硕以蕃且多历年随地皆有之而吏
部之藤花独以有明吴少宰匏庵手植而传遂以名
其厅巨人魁士争为记铭诗歌以称述之思其人而
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爱其树殆人情之不知其然而然者欤工部堂西北
隅治事之厅亦有藤花根盘枝纠数百年物也而自
昔无闻焉不知其始于何代植自何人余荷
圣恩领部事有年屡过之未尝经意今年八月重葺是厅
乃约而记焉尝考自秦变成周六官之职至周隋间
始依古而复行之及唐定为六部自是以后未之或
易但周官冢宰之职或归于政府或散于他官而工
部所掌则时地利奠川泽典制六材整齐百度与古
隅治事之厅亦有藤花根盘枝纠数百年物也而自
昔无闻焉不知其始于何代植自何人余荷
圣恩领部事有年屡过之未尝经意今年八月重葺是厅
乃约而记焉尝考自秦变成周六官之职至周隋间
始依古而复行之及唐定为六部自是以后未之或
易但周官冢宰之职或归于政府或散于他官而工
部所掌则时地利奠川泽典制六材整齐百度与古
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无异也匏庵当日特以清公恪勤谨身率属其流风
馀思犹历久而不忘矧今二三君子躬逢我
皇上励精图治百度振兴仿周官稻人之制营
畿辅水田表原隰修井法凡海内大川旧防支河新堰
有可以备水患益农田便商旅者立发帑金修筑开
浚城郭衙署仓廒学舍完葺增建所在聿新凡兹大
政工部皆与议而剂度焉二三君子幸际
昌期信能精白一心尽忠勤于
馀思犹历久而不忘矧今二三君子躬逢我
皇上励精图治百度振兴仿周官稻人之制营
畿辅水田表原隰修井法凡海内大川旧防支河新堰
有可以备水患益农田便商旅者立发帑金修筑开
浚城郭衙署仓廒学舍完葺增建所在聿新凡兹大
政工部皆与议而剂度焉二三君子幸际
昌期信能精白一心尽忠勤于
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国事则贤声将远过于匏庵而兹花之名亦且自是而
广扬于众听矣愧余不及古人之文乃具列斯义以
相砥淬俾治事于兹厅者有所观感而兴起焉是为
序
敕建明怀宗思陵碑记 金之俊
(臣)尝观古今治乱之迹邦国兴替之由使后之人得
而考焉以为法戒者其义莫详于史大约国之兴也
创业开基之君莫不有应天顺人之举积功种德为
广扬于众听矣愧余不及古人之文乃具列斯义以
相砥淬俾治事于兹厅者有所观感而兴起焉是为
序
敕建明怀宗思陵碑记 金之俊
(臣)尝观古今治乱之迹邦国兴替之由使后之人得
而考焉以为法戒者其义莫详于史大约国之兴也
创业开基之君莫不有应天顺人之举积功种德为
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累叶之所凭藉其亡也必末年季世之主或天资刻
薄残民以逞或闇弱昏庸太阿旁落或甚而纵欲败
度灭裂纲常种种失德难以枚举皆因自取灭亡之
道即国祚之修短不同而覆败相寻异世一辙书曰
与治同道罔不兴与乱同事罔不亡非虚语也我
皇上聪明睿智典学惟勤涵泳六经之暇尤研精史书举
前代之是非往事之成败靡不溯原穷委一一究其
指归而于明朝兴亡本末更瞭如指掌于是深晰崇
薄残民以逞或闇弱昏庸太阿旁落或甚而纵欲败
度灭裂纲常种种失德难以枚举皆因自取灭亡之
道即国祚之修短不同而覆败相寻异世一辙书曰
与治同道罔不兴与乱同事罔不亡非虚语也我
皇上聪明睿智典学惟勤涵泳六经之暇尤研精史书举
前代之是非往事之成败靡不溯原穷委一一究其
指归而于明朝兴亡本末更瞭如指掌于是深晰崇
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祯帝之所以失天下者厥咎有在非末世亡国之君
可同年而语也但当年既无实录日后虑多传疑每
廑
睿怀之悯恻于顺治十四年二月内爰
谕工部立碑表章恭绎
天语一则曰明崇祯帝尚为孜孜求治之主秪以任用非
人卒致寇乱身殉社稷再则曰若不亟为阐扬恐千载
之下竟与失德亡国者同类并观于戏
可同年而语也但当年既无实录日后虑多传疑每
廑
睿怀之悯恻于顺治十四年二月内爰
谕工部立碑表章恭绎
天语一则曰明崇祯帝尚为孜孜求治之主秪以任用非
人卒致寇乱身殉社稷再则曰若不亟为阐扬恐千载
之下竟与失德亡国者同类并观于戏
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宸鉴及此不能不令人低徊叹息颂我
皇上明并日月发幽光于己沈德迈兴王昭公评于隔代
真前此纪载中未有之盛事也兹工部遵
谕砻石既成
皇上特命(臣)之俊为文以勒之碑(臣)系故明累臣矢殉沟
壑幸遘
永清之会再续馀生既捧
徽纶而感涕益惊
皇上明并日月发幽光于己沈德迈兴王昭公评于隔代
真前此纪载中未有之盛事也兹工部遵
谕砻石既成
皇上特命(臣)之俊为文以勒之碑(臣)系故明累臣矢殉沟
壑幸遘
永清之会再续馀生既捧
徽纶而感涕益惊
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专命而徬徨以谫陋昏耄如(臣)何能追阐遗徽俾副
皇上表章之盛心然不敢不就见闻所及谬述其概以窃
附史臣之职也按崇祯帝本以英敏之姿潜德藩邸
继膺大统当即位之始正逆珰煽乱之馀中外危疑
独能不动声色剪除大憝如秋风振槁因目击人心
蛊坏尽属如醉如梦之流法纪废弛酿成不痛不痒
之习锐意更弦猛图法祖宗恤民隐畏天灾尝蔬食
布衣痛自贬损讲幄之咨询不辍平台之召对屡勤
皇上表章之盛心然不敢不就见闻所及谬述其概以窃
附史臣之职也按崇祯帝本以英敏之姿潜德藩邸
继膺大统当即位之始正逆珰煽乱之馀中外危疑
独能不动声色剪除大憝如秋风振槁因目击人心
蛊坏尽属如醉如梦之流法纪废弛酿成不痛不痒
之习锐意更弦猛图法祖宗恤民隐畏天灾尝蔬食
布衣痛自贬损讲幄之咨询不辍平台之召对屡勤
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一段宵旰靡宁想望太平之意诚有如
上谕所云孜孜求治者假令当日有先忧后乐之臣同心
一德匡济时艰小康犹可坐致即或中材之佐警戒
绸缪尚得弥缝岁月其如恬愉积玩贪黩成风下吏
之精神专用以钻营结纳大僚之好尚唯在乎位高
多金以致民穷盗起然发难之初不过西陲一隅亦
何难以国家全力制之而上下相蒙以贼为讳啸聚
之势日炽月盛攻城掠邑有同破竹然后举国张皇
上谕所云孜孜求治者假令当日有先忧后乐之臣同心
一德匡济时艰小康犹可坐致即或中材之佐警戒
绸缪尚得弥缝岁月其如恬愉积玩贪黩成风下吏
之精神专用以钻营结纳大僚之好尚唯在乎位高
多金以致民穷盗起然发难之初不过西陲一隅亦
何难以国家全力制之而上下相蒙以贼为讳啸聚
之势日炽月盛攻城掠邑有同破竹然后举国张皇
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纷纷议选将议抽兵议加派议设总理总督重臣临
渴掘井毫无成算以言剿则挫衄屡闻以言抚则招
徕无术至于骄兵悍将反借势狓猖为护身符来不
能禦去不肯追遂蔓延流毒秦晋楚豫巴蜀暨大江
以北所在骚然而朝端之上方争洛蜀之党日搆元
黄之战厝火怡堂独以贼遗君父忧间有一二耿介
特立之士以公忠体国为念又往往不安于其位一
时内外文武事权在握者无一实心办职之人矣致
渴掘井毫无成算以言剿则挫衄屡闻以言抚则招
徕无术至于骄兵悍将反借势狓猖为护身符来不
能禦去不肯追遂蔓延流毒秦晋楚豫巴蜀暨大江
以北所在骚然而朝端之上方争洛蜀之党日搆元
黄之战厝火怡堂独以贼遗君父忧间有一二耿介
特立之士以公忠体国为念又往往不安于其位一
时内外文武事权在握者无一实心办职之人矣致
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令仁明锐治之主不幸而丁中叶陵替之后起弊扶
衰万难措手兼之孑然孤立于上四顾盈庭茫无可
倚譬如尪羸之夫病之初中尚在肤膜腠理之间中
医犹能按脉而治及耽延日久深入膏肓虽有卢扁
救疗安施岂非天之所废莫能兴之而人谋不臧适
任其咎者邪考史传所载凡末季亡国之君覆车之
辙崇祯帝并无一蹈焉乃身殉社稷不引天亡之言
亦綦烈矣于戏伤哉有君无臣贻祸邦国竟若斯哉
衰万难措手兼之孑然孤立于上四顾盈庭茫无可
倚譬如尪羸之夫病之初中尚在肤膜腠理之间中
医犹能按脉而治及耽延日久深入膏肓虽有卢扁
救疗安施岂非天之所废莫能兴之而人谋不臧适
任其咎者邪考史传所载凡末季亡国之君覆车之
辙崇祯帝并无一蹈焉乃身殉社稷不引天亡之言
亦綦烈矣于戏伤哉有君无臣贻祸邦国竟若斯哉
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此明代往事之可为痛哭流涕者也我
皇上深用恻隐而欲急为之阐扬是即孔子当年作春秋
之心褒贬出乎至公瑕瑜毋令相掩俾天下后世读
明史者咸知崇祯帝之失天下也非失德之故总由
人臣谋国不忠所致庶使后之为人臣者悚然知所
戒而后之为人君者亦知慎于用人也然则煌煌
睿谕明乎制治安邦勿玩小寇而弭寇必以安民为本安
民则又以知人为本此非直昭一时之信史实著万
皇上深用恻隐而欲急为之阐扬是即孔子当年作春秋
之心褒贬出乎至公瑕瑜毋令相掩俾天下后世读
明史者咸知崇祯帝之失天下也非失德之故总由
人臣谋国不忠所致庶使后之为人臣者悚然知所
戒而后之为人君者亦知慎于用人也然则煌煌
睿谕明乎制治安邦勿玩小寇而弭寇必以安民为本安
民则又以知人为本此非直昭一时之信史实著万
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世之常经盖永为君若臣之宝镜云
金忠洁公祠记 王崇简
今上御极之九年十有一月内三院传奉
上谕明末寇陷都城君死社稷当时文武诸臣中岂无一
二殉君死难者幽忠难泯大节可风著礼部会同部院
等衙门堂上官详访确察死节职名并实迹具奏勿遗
勿滥内三院即行传知节据廷臣举奏礼部先后覈覆
文武殉难忠臣二十四员
金忠洁公祠记 王崇简
今上御极之九年十有一月内三院传奉
上谕明末寇陷都城君死社稷当时文武诸臣中岂无一
二殉君死难者幽忠难泯大节可风著礼部会同部院
等衙门堂上官详访确察死节职名并实迹具奏勿遗
勿滥内三院即行传知节据廷臣举奏礼部先后覈覆
文武殉难忠臣二十四员
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予谥锡祭仍于原籍赐地一百亩春秋致祭前兵部车驾
清吏司主事巡视皇城金公铉
赐谥忠洁于顺治十年十月二十六日
钦遣礼部右侍郎兼内翰林国史院学士高珩
谕祭故明兵部车驾清吏司主事今谥忠洁金铉之灵曰
捐生赴义臣子之忠录节表微朝廷之典尔故明兵部
车驾清吏司主事金铉负才弘毅积学渊深防患于未
然抗言弗避遭时之不造誓死无回身赴御沟何愧清
清吏司主事巡视皇城金公铉
赐谥忠洁于顺治十年十月二十六日
钦遣礼部右侍郎兼内翰林国史院学士高珩
谕祭故明兵部车驾清吏司主事今谥忠洁金铉之灵曰
捐生赴义臣子之忠录节表微朝廷之典尔故明兵部
车驾清吏司主事金铉负才弘毅积学渊深防患于未
然抗言弗避遭时之不造誓死无回身赴御沟何愧清
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流之水心依帝阙长悲明月之弓孤愤虽在重泉而锡
典式光异代崇以祀谥慰尔忠魂其钦承之仰惟
昭代表忠之典盛矣至矣公弟生员镜恭奉
谕祭文勒碑于都城东直门外三里屯祖茔墓所公丁卯
戊辰同年生暨戚交之在京师者输金谋立祠于崇
文门外打磨厂故居之左右以永昭
皇恩久而未集镜惧或旷
盛典遂于原籍江南常州府武进县先墓迁燕宗支祠葺
典式光异代崇以祀谥慰尔忠魂其钦承之仰惟
昭代表忠之典盛矣至矣公弟生员镜恭奉
谕祭文勒碑于都城东直门外三里屯祖茔墓所公丁卯
戊辰同年生暨戚交之在京师者输金谋立祠于崇
文门外打磨厂故居之左右以永昭
皇恩久而未集镜惧或旷
盛典遂于原籍江南常州府武进县先墓迁燕宗支祠葺
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三楹为公祠属余为记余昔备员史官谊不敢辞且
公大父与先大夫同为万历壬辰榜进士公父太守
公与余又三十年文字交公领乡荐余复偕举于京
兆而公妹又为儿熙之妇知公生平宜无逾余方公
殉难余以葬亲出城门闭不启乃潜伏上方山奔遁
以去至丹阳公弟鑨鋐以省太守公墓在焉始见公
弟镜所述实迹呜呼公之大节已著于朝野复何烦
赘一词虽然百世之下仰忠节之风莫不思慕其人
公大父与先大夫同为万历壬辰榜进士公父太守
公与余又三十年文字交公领乡荐余复偕举于京
兆而公妹又为儿熙之妇知公生平宜无逾余方公
殉难余以葬亲出城门闭不启乃潜伏上方山奔遁
以去至丹阳公弟鑨鋐以省太守公墓在焉始见公
弟镜所述实迹呜呼公之大节已著于朝野复何烦
赘一词虽然百世之下仰忠节之风莫不思慕其人
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想像其行事则叙其生平以传久远未可略也况
盛朝懿典可不昭示来兹乎甲申三月十九日昧爽公
趋朝路人竞言驾行宫女出走矣公曰讹言也亟趋
皇城期偕巡视给事中御史请御门以安民心行见
宫女奔绎于路惊还寓邸拜母曰儿职在皇城应死
于皇城母曰儿去矣我自不为儿累无复我念遂冠
带驰至长安右门或言帝上宾哭且行至紫禁城西
北隅玉河边中官奔窜云贼至矣贼至矣公发指眦
盛朝懿典可不昭示来兹乎甲申三月十九日昧爽公
趋朝路人竞言驾行宫女出走矣公曰讹言也亟趋
皇城期偕巡视给事中御史请御门以安民心行见
宫女奔绎于路惊还寓邸拜母曰儿职在皇城应死
于皇城母曰儿去矣我自不为儿累无复我念遂冠
带驰至长安右门或言帝上宾哭且行至紫禁城西
北隅玉河边中官奔窜云贼至矣贼至矣公发指眦
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裂直视大骂解所悬牙牌付从人刘元郭泰持归谢
母面城一拜遂投河中适在浅水役挽起公手捶之
遂没于深处役归白母母投太仆寺街寓邸井中死
侧室王氏从母而坠时十九日辰时也既而我
朝定鼎京都镜呈请内院允令捞尸六月之朔镜偕刘
元诣河边地上惟发一团并束发网巾巾镜所服者
公偶假服巾圈宛在旁一纱帽胎二帽翅铁丝圈仡
然白骨一丛骇视则二人尸也复觅之水中一中官
母面城一拜遂投河中适在浅水役挽起公手捶之
遂没于深处役归白母母投太仆寺街寓邸井中死
侧室王氏从母而坠时十九日辰时也既而我
朝定鼎京都镜呈请内院允令捞尸六月之朔镜偕刘
元诣河边地上惟发一团并束发网巾巾镜所服者
公偶假服巾圈宛在旁一纱帽胎二帽翅铁丝圈仡
然白骨一丛骇视则二人尸也复觅之水中一中官
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来云若觅皇城金兵部尸乎日浮水上寇去我辈收
葬同时有内官吕胖子亦死并掩河边土为雨水剥
落故暴露于此镜雪泣往来厚载门讯问中官无异
词者呜呼二骸莫辨孰为公骨也或曰公忠魂依此
久矣曷仍瘗深坎乃以布囊骨瘗之镜拾发招魂葬
于三里屯祖茔之侧此公殉难之实迹也嗟夫一时
死节诸臣大义焜耀天壤惟公之死死其时死其地
死其职可为得其死矣公生万历庚戌七月十九日
葬同时有内官吕胖子亦死并掩河边土为雨水剥
落故暴露于此镜雪泣往来厚载门讯问中官无异
词者呜呼二骸莫辨孰为公骨也或曰公忠魂依此
久矣曷仍瘗深坎乃以布囊骨瘗之镜拾发招魂葬
于三里屯祖茔之侧此公殉难之实迹也嗟夫一时
死节诸臣大义焜耀天壤惟公之死死其时死其地
死其职可为得其死矣公生万历庚戌七月十九日
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与大父同日岐嶷不凡初就学辄了书义大指闻太
守公与客谈当世务便垂首属想可否每随太守公
读书郊园余时过从论文公语默进退如成人既而
偕补弟子员天启丁卯年十月入举顺天乡试第一
戊辰成进士以年少例改教职授扬州儒学教授寻
升国子监博士工部都水司主事监修城门军器时
内官张彝宪总理户工二部钱粮建署以堂官临各
司属公持奏云以朝廷简迪之臣子而令其罄折伛
守公与客谈当世务便垂首属想可否每随太守公
读书郊园余时过从论文公语默进退如成人既而
偕补弟子员天启丁卯年十月入举顺天乡试第一
戊辰成进士以年少例改教职授扬州儒学教授寻
升国子监博士工部都水司主事监修城门军器时
内官张彝宪总理户工二部钱粮建署以堂官临各
司属公持奏云以朝廷简迪之臣子而令其罄折伛
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偻于阉寺之庭即诸臣矫矫自好当不为屈其中保
无寡廉鲜耻自行其私者亵皇灵而丧士气宁甚于
此再疏争之彝宪大恨假验修理火器二缺火门题
参竟落职萧然故居博综群籍朝坟夕典时与刘公
宗周朱公之冯诸先生讲求濂洛关闽之学时公父
署睢州学正公车来都见公所学曰子益矣公年二
十三家居至三十五著书自娱而荐剡无虚岁朝议
起公田间太守公卒丹阳旅次公奔号葬之武进先
无寡廉鲜耻自行其私者亵皇灵而丧士气宁甚于
此再疏争之彝宪大恨假验修理火器二缺火门题
参竟落职萧然故居博综群籍朝坟夕典时与刘公
宗周朱公之冯诸先生讲求濂洛关闽之学时公父
署睢州学正公车来都见公所学曰子益矣公年二
十三家居至三十五著书自娱而荐剡无虚岁朝议
起公田间太守公卒丹阳旅次公奔号葬之武进先
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陇从遗命也留弟鑨鋐省墓于丹阳奉母章安人还
京师服阕起补兵部车驾司主事巡视皇城甲申二
月也寇陷大同公疏请撤监视内官专任抚臣盖各
镇咸以内官监视平时则掣肘偾事寇至则率先迎
降故公耑疏请撤不报既而都城之陷内官分守城
上与宣府大同降贼内官张贼声势以逼惊君亡使
早从公言当不遽至此也公原籍武进大姓至公曾
大父拱于嘉靖十二年补北京留守卫军籍以子汝
京师服阕起补兵部车驾司主事巡视皇城甲申二
月也寇陷大同公疏请撤监视内官专任抚臣盖各
镇咸以内官监视平时则掣肘偾事寇至则率先迎
降故公耑疏请撤不报既而都城之陷内官分守城
上与宣府大同降贼内官张贼声势以逼惊君亡使
早从公言当不遽至此也公原籍武进大姓至公曾
大父拱于嘉靖十二年补北京留守卫军籍以子汝
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升贵赠如子官汝升即公大父也万历壬辰进士仕
至户部湖广清吏司主事生二子徵名显名公考其
仲也万历戊午顺天举人历官福建汀州府知府生
七子公居长公体干不踰中人而清立莹濯双目隐
秀蔼如也疏髯奋张时具磈磊嵚砢之气殉难时年三
十有五娶朱氏赠安人继朱氏封安人前卒侧室王
氏甫阅月坠井殉公无子以弟鑨次子怡恭为子公
孝友忠清出于天性读书穷理饬躬恭慎惇笃之行
至户部湖广清吏司主事生二子徵名显名公考其
仲也万历戊午顺天举人历官福建汀州府知府生
七子公居长公体干不踰中人而清立莹濯双目隐
秀蔼如也疏髯奋张时具磈磊嵚砢之气殉难时年三
十有五娶朱氏赠安人继朱氏封安人前卒侧室王
氏甫阅月坠井殉公无子以弟鑨次子怡恭为子公
孝友忠清出于天性读书穷理饬躬恭慎惇笃之行
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未可悉书特书其大节如此勒石祠前事往时移见
闻之所不及过祠下而观瞻者低徊俛仰想公之风
声气烈油然兴起忠君报国之心则我
盛朝作忠之化曷有既哉
宣府忠烈祠记 王崇简
士大夫遭时之阨势穷力竭志不克就死以报国祀
于其土礼也况于十数年之后使人景企追慕经营
黾勉以堂以构伏腊徬徨无所为而为之呜呼岂易
闻之所不及过祠下而观瞻者低徊俛仰想公之风
声气烈油然兴起忠君报国之心则我
盛朝作忠之化曷有既哉
宣府忠烈祠记 王崇简
士大夫遭时之阨势穷力竭志不克就死以报国祀
于其土礼也况于十数年之后使人景企追慕经营
黾勉以堂以构伏腊徬徨无所为而为之呜呼岂易
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致哉宜宣镇士庶之立祠祀明巡抚宣府都察院右
佥都御史朱公也公于崇祯壬午十二月受命巡抚
宣镇镇饷阙军怨司饷而哗公多方补足斩首乱七
人并纠司饷者乱遂定镇帅跋扈论列其状归之司
败一军肃然亡何流寇破潼关渡黄河为绸缪之计
具备而太原宁武大同相继陷公闻中丞蔡公懋德
卫公景瑗不屈死镇帅周公遇吉举家战死慨然曰
真男子不当如此乎遂集文武绅衿军民于城上申
佥都御史朱公也公于崇祯壬午十二月受命巡抚
宣镇镇饷阙军怨司饷而哗公多方补足斩首乱七
人并纠司饷者乱遂定镇帅跋扈论列其状归之司
败一军肃然亡何流寇破潼关渡黄河为绸缪之计
具备而太原宁武大同相继陷公闻中丞蔡公懋德
卫公景瑗不屈死镇帅周公遇吉举家战死慨然曰
真男子不当如此乎遂集文武绅衿军民于城上申
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说大义矢死守出一箧衣取绯衣属从官曰以此殓
我馀悉充犒军众皆感泣亡何监视宦官杜勋总兵
王承荫降贼勋复说公降公念擒勋承荫或为变乃
招承荫伏健卒伺之未至而贼薄城下矣公督众以
火器击贼贼声言监镇降巡抚何独不降公大骂拒
之激厉将士相持两日夜贼多死伤监镇乘间开南
门贼遂入公守北门闻变命转火器南向欲手燃击
贼而贼已挺刃于前公拔佩刀奋击左右泣拥公行
我馀悉充犒军众皆感泣亡何监视宦官杜勋总兵
王承荫降贼勋复说公降公念擒勋承荫或为变乃
招承荫伏健卒伺之未至而贼薄城下矣公督众以
火器击贼贼声言监镇降巡抚何独不降公大骂拒
之激厉将士相持两日夜贼多死伤监镇乘间开南
门贼遂入公守北门闻变命转火器南向欲手燃击
贼而贼已挺刃于前公拔佩刀奋击左右泣拥公行
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公曰去此一步非死所矣遂服绯衣登城楼北向拜
以遗疏付从人而缢贼至叹其忠移殓于僧舍甲申
三月十一日也呜呼捍患死事公可无愧矣昔唐安
史之乱张巡许远死守睢阳以遮蔽江淮身虽死而
贼亦困庞勋据徐城泗当江淮之冲贼所急争杜惂
以孤城捍之卒致泗完而贼旋灭使贼锋狂突之时
监军不叛镇帅不降与公死守宿将义旅出奇搆间
以遏阻其锐以拥蔽神京远近闻风奋起未必无郭
以遗疏付从人而缢贼至叹其忠移殓于僧舍甲申
三月十一日也呜呼捍患死事公可无愧矣昔唐安
史之乱张巡许远死守睢阳以遮蔽江淮身虽死而
贼亦困庞勋据徐城泗当江淮之冲贼所急争杜惂
以孤城捍之卒致泗完而贼旋灭使贼锋狂突之时
监军不叛镇帅不降与公死守宿将义旅出奇搆间
以遏阻其锐以拥蔽神京远近闻风奋起未必无郭
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子仪张存诚之伦出其间奈何叛阉逆帅望风送款
公力既竭饮恨致身呜呼此一镇之士民所以感愤
当时而兴思异代也公讳之冯字德止号勉斋世籍
宛平登天启乙丑进士时名之裔授户部主事以辞
逆阉魏忠贤冒滥殿工加级忤忌者左迁浙江布政
司理问历迁行人司副刑部郎中浙江佥事青州参
议河东副使晋参政扬历中外皆以清方诚恪闻至
太者河东宗室朱全宇为群盗囊橐人不敢问且与
公力既竭饮恨致身呜呼此一镇之士民所以感愤
当时而兴思异代也公讳之冯字德止号勉斋世籍
宛平登天启乙丑进士时名之裔授户部主事以辞
逆阉魏忠贤冒滥殿工加级忤忌者左迁浙江布政
司理问历迁行人司副刑部郎中浙江佥事青州参
议河东副使晋参政扬历中外皆以清方诚恪闻至
太者河东宗室朱全宇为群盗囊橐人不敢问且与
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秦寇犄角公计擒之大患潜弭当宁器其材由参政
授节钺公为人质重湛介发言有则不随人为好尚
少博极群书即究心理学持是道造次不变官青州
时入贺道梗留家人济南既而济南被兵公配冯安
人坠井死母李太安人不食死公哀号徒步扶榇归
葬庐于墓侧布衣疏食终身不易痛冯安人节烈遂
不复娶训其子持正以忠敦厚以读书践履为本务
卒时年四十有三所著有在疚集讲学诸书持正于
授节钺公为人质重湛介发言有则不随人为好尚
少博极群书即究心理学持是道造次不变官青州
时入贺道梗留家人济南既而济南被兵公配冯安
人坠井死母李太安人不食死公哀号徒步扶榇归
葬庐于墓侧布衣疏食终身不易痛冯安人节烈遂
不复娶训其子持正以忠敦厚以读书践履为本务
卒时年四十有三所著有在疚集讲学诸书持正于
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其年八月归葬祖兆先是公遇变从者怀遗疏间奔
京师始知公死节哀恤之命甫下而都城旋陷恭逢
我
昭代悯念前明殉君诸臣核实锡谥祠祭田宣镇士庶
感
盛世之褒忠前代以其所亲见不忍忘公义出于学校
力输于闾左祠公于数十年之后岂有所为而为乎
参政吴公允谦总镇刘公某同知汪公某推官李公
京师始知公死节哀恤之命甫下而都城旋陷恭逢
我
昭代悯念前明殉君诸臣核实锡谥祠祭田宣镇士庶
感
盛世之褒忠前代以其所亲见不忍忘公义出于学校
力输于闾左祠公于数十年之后岂有所为而为乎
参政吴公允谦总镇刘公某同知汪公某推官李公
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某相与执议观成夫励忠节维风化固官其土者之
职也同时诸生姚时中城破肃衣冠从容自经于学
宫生笃学知大节仪范修整寇至知监镇有异谋泣
叹曰捍大患而以死勤事者惟朱中丞吾将从其后
矣已而果死乡大夫以余知公属为之记
南宫彭公殉难记 魏裔介
彭公讳士弘号仁寰锦州人以癸丑举人于崇祯十
五年授知南宫县轻刑罚革火耗平狱讼礼绅衿一
职也同时诸生姚时中城破肃衣冠从容自经于学
宫生笃学知大节仪范修整寇至知监镇有异谋泣
叹曰捍大患而以死勤事者惟朱中丞吾将从其后
矣已而果死乡大夫以余知公属为之记
南宫彭公殉难记 魏裔介
彭公讳士弘号仁寰锦州人以癸丑举人于崇祯十
五年授知南宫县轻刑罚革火耗平狱讼礼绅衿一
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以廉静为政甲申三月流寇由顺广将至南宫公集
绅士耆民人等誓以死守有讽公降者公曰奉命守
兹土无降理即城不可守余一人任之或又为公妻
子计公曰身且弗恤尚计儿女辈耶邑人感公言从
之守城既而贼至城破伪权将军刘芳亮执公逼公
降公厉声曰头可断身不可降又索印急公厉声曰
吾将携以还朝匿不与贼怒将刑执刃者曰好官好
官苟降为汝请命公又厉声曰杀即杀耳谁请耶杀
绅士耆民人等誓以死守有讽公降者公曰奉命守
兹土无降理即城不可守余一人任之或又为公妻
子计公曰身且弗恤尚计儿女辈耶邑人感公言从
之守城既而贼至城破伪权将军刘芳亮执公逼公
降公厉声曰头可断身不可降又索印急公厉声曰
吾将携以还朝匿不与贼怒将刑执刃者曰好官好
官苟降为汝请命公又厉声曰杀即杀耳谁请耶杀
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之白气上升首悬城南门经月面发如生刅者惊曰
吾夜梦公为城隍神矣赴庙焚香忏之芳亮曰自破
潼关迄河北以来仅见此人弗问其妻子并贷百姓
士民数千人收公身首葬城南号哭之声震动天地
即于墓前立祠塑像祀之像颈有裂痕涂之复裂如
故邑人曰此公志也今存之公二子名可恒可豫昔
在滇中入籍今皆中云南乡试忠烈之报于兹不爽
云
吾夜梦公为城隍神矣赴庙焚香忏之芳亮曰自破
潼关迄河北以来仅见此人弗问其妻子并贷百姓
士民数千人收公身首葬城南号哭之声震动天地
即于墓前立祠塑像祀之像颈有裂痕涂之复裂如
故邑人曰此公志也今存之公二子名可恒可豫昔
在滇中入籍今皆中云南乡试忠烈之报于兹不爽
云
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上谷忠烈祠记 魏裔介
丙午秋杪余请告归里丁未春北上至保阳家莲陆
挈余步行至西郭指新营祠宇告余曰上谷忠烈祠
为流寇陷城殉难诸公而作也余询知正堂之所祀
者南面则官绅十四人东壁贡士诸生三十八人西
壁则武职二十八人东庑监军一人西庑则义民十
九人后堂妇女共一百七人可谓详矣嗟乎明季当
丁酉前犹然全盛李自成张献忠初不过饥民逃兵
丙午秋杪余请告归里丁未春北上至保阳家莲陆
挈余步行至西郭指新营祠宇告余曰上谷忠烈祠
为流寇陷城殉难诸公而作也余询知正堂之所祀
者南面则官绅十四人东壁贡士诸生三十八人西
壁则武职二十八人东庑监军一人西庑则义民十
九人后堂妇女共一百七人可谓详矣嗟乎明季当
丁酉前犹然全盛李自成张献忠初不过饥民逃兵
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渐成燎原之势至不可收拾糜烂中原窥伺神器向
非我
皇清大兵剿除则俨然称帝矣天为之乎抑人事所致也
独是明之养士将三百年高城深池材官骑士不乏
乃贼入潼关所在蹂躏除太原榆林宁武三边城血
战死守外馀皆望风奔溃而上谷弹丸黑子内无授
甲之众外无犄角之师都城已破犹登陴固守力竭
城陷文武士大夫男女死者数千百人岂非节义文
非我
皇清大兵剿除则俨然称帝矣天为之乎抑人事所致也
独是明之养士将三百年高城深池材官骑士不乏
乃贼入潼关所在蹂躏除太原榆林宁武三边城血
战死守外馀皆望风奔溃而上谷弹丸黑子内无授
甲之众外无犄角之师都城已破犹登陴固守力竭
城陷文武士大夫男女死者数千百人岂非节义文
卷九十九 第 25b 页 WYG0506-0375d.png
章被服有素而造次颠沛之弗离者哉曩
世祖章皇帝文武圣神帡幪六合深恤殉难之臣不以亡
国见遗介昔在谏垣曾有褒录幽忠一疏范质公等
二十馀人俱蒙
恩恤载在职典惜余固陋未及以保阳死难诸公列之奏
牍俾忠魂郁郁于九泉也乃今郡丞常公申详督学
捐俸倡始太守诸公和之其裨益风化岂浅鲜哉
祭田记 马世俊
世祖章皇帝文武圣神帡幪六合深恤殉难之臣不以亡
国见遗介昔在谏垣曾有褒录幽忠一疏范质公等
二十馀人俱蒙
恩恤载在职典惜余固陋未及以保阳死难诸公列之奏
牍俾忠魂郁郁于九泉也乃今郡丞常公申详督学
捐俸倡始太守诸公和之其裨益风化岂浅鲜哉
祭田记 马世俊
卷九十九 第 26a 页 WYG0506-0376a.png
自古卿大夫之贤者则祀于乡社而后祀于学宫其
牢醴之费皆出自朝廷有司奉行之而归其胙于子
孙典至重也若夫祭于墓祭于家庙皆其子孙之事
然古者士无田不祭而卿大夫有圭田之授祭法云
以死勤事则祀之其祭之在公私者可勿论而隆恩
异数必出于朝廷而始重盖所谓激劝之大者也余
尝考前朝死事之臣凡千馀人录成一书分十卷颜
曰日心录其死于京师者为第一卷申端悯公之死
牢醴之费皆出自朝廷有司奉行之而归其胙于子
孙典至重也若夫祭于墓祭于家庙皆其子孙之事
然古者士无田不祭而卿大夫有圭田之授祭法云
以死勤事则祀之其祭之在公私者可勿论而隆恩
异数必出于朝廷而始重盖所谓激劝之大者也余
尝考前朝死事之臣凡千馀人录成一书分十卷颜
曰日心录其死于京师者为第一卷申端悯公之死
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灼然在天地间革代之后
朝廷既遣官致祭且锡以祭田使其子孙世世奉祀公嗣
涵光涵煜涵昐皆为余文章交而涵昐又与余同为
史官凡朝廷典故有关于激劝之大者史官当书之
于是以祭田之记属余余惟古来褒恤忠烈未有如
今日之盛者苟非其事有深足感动岂能荷此荣典
乎天下谓明代以科名为重而卒不得其报由今观
之科名未尝误国也西汉之亡上符命者日数千人
朝廷既遣官致祭且锡以祭田使其子孙世世奉祀公嗣
涵光涵煜涵昐皆为余文章交而涵昐又与余同为
史官凡朝廷典故有关于激劝之大者史官当书之
于是以祭田之记属余余惟古来褒恤忠烈未有如
今日之盛者苟非其事有深足感动岂能荷此荣典
乎天下谓明代以科名为重而卒不得其报由今观
之科名未尝误国也西汉之亡上符命者日数千人
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其时文臣莫如扬雄刘歆皆为丧节之事东汉之亡
人夸舜禹之事不知节义为何物唐自僖昭而后死
事无可言者惟宋理学最盛而以身殉国者一息尚
存此志不懈明以经义取士而甲申之变诸文武从
容而蹈君亡与亡之节
世祖章皇帝特行旌忠之典敕礼臣核其真伪轻重得死京
师者烈烈二十馀人多出于科名中而勋胄皆不与
焉呜呼何其盛也端悯公奉命而出闻难而旋有劝
人夸舜禹之事不知节义为何物唐自僖昭而后死
事无可言者惟宋理学最盛而以身殉国者一息尚
存此志不懈明以经义取士而甲申之变诸文武从
容而蹈君亡与亡之节
世祖章皇帝特行旌忠之典敕礼臣核其真伪轻重得死京
师者烈烈二十馀人多出于科名中而勋胄皆不与
焉呜呼何其盛也端悯公奉命而出闻难而旋有劝
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公者公慨然曰普天同雠岂可越境乃免乎公以文
章起家以节义报国公于是乎不朽矣余尝论古来
勋伐如萧曹寇邓当时赐田宅无算至于国除澌灭
无有郭汾阳有再造之功当唐之世已有歌旧宅今
为寺者何论易世也至于忠臣义士虽千百世之后
而瞻其庙宇问其墓田犹有勃然而起敬者则祭田
之锡岂非激劝之大者乎记锡田之始为顺治某年
某月日记田凡若干亩至于此田之守于某传于某
章起家以节义报国公于是乎不朽矣余尝论古来
勋伐如萧曹寇邓当时赐田宅无算至于国除澌灭
无有郭汾阳有再造之功当唐之世已有歌旧宅今
为寺者何论易世也至于忠臣义士虽千百世之后
而瞻其庙宇问其墓田犹有勃然而起敬者则祭田
之锡岂非激劝之大者乎记锡田之始为顺治某年
某月日记田凡若干亩至于此田之守于某传于某
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皆可不记史臣马世俊曰义在天地恩在朝廷非申
氏子孙之私荣也
重修蔚州学庙碑记 魏象枢
人文之盛衰系于学庙之兴废余观蔚事而重有感
也蔚为三晋边徼地方人文盛时若德行气节经济
文章以及理学名儒载在郡志者代不乏人育之成
之率出于乡校明末学宫倾圮乏科第者凡十八年
旧州守陈公鹏举拓修明伦堂课士较文科目始开
氏子孙之私荣也
重修蔚州学庙碑记 魏象枢
人文之盛衰系于学庙之兴废余观蔚事而重有感
也蔚为三晋边徼地方人文盛时若德行气节经济
文章以及理学名儒载在郡志者代不乏人育之成
之率出于乡校明末学宫倾圮乏科第者凡十八年
旧州守陈公鹏举拓修明伦堂课士较文科目始开
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其后官此土者仅朔望一瞻趋耳虽茂草盈阶弗问
也嗟乎为
天子命吏曾不闻操激劝者何政哉会有曹侯者以淇令
擢知吾州事下车以来有百废俱兴之志甫谒庙庭
曰士首四民学宫所以养士为
国家用此而可缓孰不可缓遂捐俸修葺无一烦民力
阅数月而工讫自殿庑以至扃垣悉灿然可观郡诸
生魏宗周阎之秀等董是役感侯之德走书属余记
也嗟乎为
天子命吏曾不闻操激劝者何政哉会有曹侯者以淇令
擢知吾州事下车以来有百废俱兴之志甫谒庙庭
曰士首四民学宫所以养士为
国家用此而可缓孰不可缓遂捐俸修葺无一烦民力
阅数月而工讫自殿庑以至扃垣悉灿然可观郡诸
生魏宗周阎之秀等董是役感侯之德走书属余记
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将勒石焉余亦德侯者曷敢以不文辞乎余惟
天子右文前岁
幸太学行释菜礼畿省士子肄业
国雍者咸与观听一时文人丕变纪
清朝盛事曹侯仰体
上意以爱吾蔚士所谓上作之斯下应之兹举其作之者
也诸士方明伦正经弦诵不辍宁惟是寻章摘句纡
青拖紫以应之耶抑志尹学颜流鸿树骏以应之也
天子右文前岁
幸太学行释菜礼畿省士子肄业
国雍者咸与观听一时文人丕变纪
清朝盛事曹侯仰体
上意以爱吾蔚士所谓上作之斯下应之兹举其作之者
也诸士方明伦正经弦诵不辍宁惟是寻章摘句纡
青拖紫以应之耶抑志尹学颜流鸿树骏以应之也
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孔孟颜曾之书童而习之濂洛关闽之学长而闻之
余不敢悉举吾蔚先辈中典型尚在人皆吾师以德
行应则有史先生东昌之孝无间言以气节应则有
龚先生谅之从容就义以经济应则有郝先生杰之
鞠躬尽瘁以文章应则有尹先生耕之著述自命以
理学应则有邹先生森之致知格物是皆产于蔚学
于蔚至今尚凛凛乎有生气者诗曰伐柯伐柯其则
不远诸士身近高山又何必仰止遍海内先名后实
余不敢悉举吾蔚先辈中典型尚在人皆吾师以德
行应则有史先生东昌之孝无间言以气节应则有
龚先生谅之从容就义以经济应则有郝先生杰之
鞠躬尽瘁以文章应则有尹先生耕之著述自命以
理学应则有邹先生森之致知格物是皆产于蔚学
于蔚至今尚凛凛乎有生气者诗曰伐柯伐柯其则
不远诸士身近高山又何必仰止遍海内先名后实
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以辜我侯作之之美意乎年来科第多人后先辉映
诸士入学宫承教泽霞起云蒸奋然而兴以待异日
之用即与吾蔚先辈诸君子联踪接武又何多让且
人视蔚为穷边绝徼者论地也非论人也人杰则地
灵亦非风水家荒唐之说也合观壬午以前甲申以
后盛衰兴废之理皆实有徵验在人耳目间即我侯
藉手以报
天子者尤勿作寻常文具观矣诸士其善应我侯哉
诸士入学宫承教泽霞起云蒸奋然而兴以待异日
之用即与吾蔚先辈诸君子联踪接武又何多让且
人视蔚为穷边绝徼者论地也非论人也人杰则地
灵亦非风水家荒唐之说也合观壬午以前甲申以
后盛衰兴废之理皆实有徵验在人耳目间即我侯
藉手以报
天子者尤勿作寻常文具观矣诸士其善应我侯哉
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退思堂记 陆陇其
灵寿县堂之后曰退思堂盖取进思尽忠退思补过
之义余既重修斯堂而深有味乎其名夫忠以尽我
之心宜若可以无过然天下事有定理轻重疾徐宽
严厚薄各有其分过与不过其辨在毫釐之间而人
常不及觉夫惟圣人见理明而处事熟随其心之所
发无非至善不待思而自无过自圣人而下大贤如
颜子犹不能保其无几微之差颜子而外又无论矣
灵寿县堂之后曰退思堂盖取进思尽忠退思补过
之义余既重修斯堂而深有味乎其名夫忠以尽我
之心宜若可以无过然天下事有定理轻重疾徐宽
严厚薄各有其分过与不过其辨在毫釐之间而人
常不及觉夫惟圣人见理明而处事熟随其心之所
发无非至善不待思而自无过自圣人而下大贤如
颜子犹不能保其无几微之差颜子而外又无论矣
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非慎思之而善补之末由去也故孔子告子张曰主
忠信徙义主忠信者进思尽忠之谓也徙义者退思
补过之谓也彼为致良知之说者谓致吾心之良知
而事事物物皆得其理是知主忠信而不知徙义知
进尽忠而不知退补过者也其为学术政事之害可
胜道哉坐兹堂者毋曰我尽我心而已其亦思轻重
疾徐宽严厚薄果各得其中乎不蔽于气质乎不囿
于习俗乎不矫枉而过正乎不因噎而废食乎有时
忠信徙义主忠信者进思尽忠之谓也徙义者退思
补过之谓也彼为致良知之说者谓致吾心之良知
而事事物物皆得其理是知主忠信而不知徙义知
进尽忠而不知退补过者也其为学术政事之害可
胜道哉坐兹堂者毋曰我尽我心而已其亦思轻重
疾徐宽严厚薄果各得其中乎不蔽于气质乎不囿
于习俗乎不矫枉而过正乎不因噎而废食乎有时
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独断者不为荆公之执拗乎有时从众者不为苏氏
之模棱乎如射之有的不中其的皆过也如匠之有
绳不中其绳皆过也思之而补之而后吾所尽之忠
庶几可以无憾不然自谓能尽而毫釐之间稍有偏
倚其害于民将不可胜言呜呼尽吾心而犹不能无
害于民而况其不能尽者乎可不惧哉可不惧哉
重建大宋桥碑记 王原祈
禹贡开田赋功莫先于疏河导江大司徒稻人所掌
之模棱乎如射之有的不中其的皆过也如匠之有
绳不中其绳皆过也思之而补之而后吾所尽之忠
庶几可以无憾不然自谓能尽而毫釐之间稍有偏
倚其害于民将不可胜言呜呼尽吾心而犹不能无
害于民而况其不能尽者乎可不惧哉可不惧哉
重建大宋桥碑记 王原祈
禹贡开田赋功莫先于疏河导江大司徒稻人所掌
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专修浍川以泄水而史迁则书河渠孟坚亦志沟洫
盖以田赋皆出乎水利水得其利则农田乃可无虞
夫然后菽粟丰而租赋足衣食裕而礼义兴其所关
岂细故哉故大者足以遍天下垂无穷其次亦利一
方泽数世田赋不可一日不治则水利必不可一日
不讲也渚阳之大陆泽为九河下流每遇秋霖则九
河汇于大陆大陆汎滥于平畴沃野间禾苗尽成巨
浸而百泉河至大宋村又冲决民田数千亩共淹粮
盖以田赋皆出乎水利水得其利则农田乃可无虞
夫然后菽粟丰而租赋足衣食裕而礼义兴其所关
岂细故哉故大者足以遍天下垂无穷其次亦利一
方泽数世田赋不可一日不治则水利必不可一日
不讲也渚阳之大陆泽为九河下流每遇秋霖则九
河汇于大陆大陆汎滥于平畴沃野间禾苗尽成巨
浸而百泉河至大宋村又冲决民田数千亩共淹粮
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地三分之二是以民日穷财日尽当事为之束手无
策不知大陆本皆耕作之地向有泄水二道一自西
北流至古滏河经隆平宁晋入卫河而注于海明嘉
靖间正顺二府起夫合浚而民赖其利一自东北鸡
爪河出新滏阳以达天津明时尚通顺治十八年邑
令吴怀忠复为修浚所以大陆乃可耕作而农田不
至淹没也今则隆平之河尽塞民皆筑室以居新滏
河亦淤成高地彼此牵制俱难议浚余不得已于癸
策不知大陆本皆耕作之地向有泄水二道一自西
北流至古滏河经隆平宁晋入卫河而注于海明嘉
靖间正顺二府起夫合浚而民赖其利一自东北鸡
爪河出新滏阳以达天津明时尚通顺治十八年邑
令吴怀忠复为修浚所以大陆乃可耕作而农田不
至淹没也今则隆平之河尽塞民皆筑室以居新滏
河亦淤成高地彼此牵制俱难议浚余不得已于癸
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亥岁筑沣河长堤二十里可救二三千顷之良田乃
以子丑连潦水势汹涌堤既成而复坏人咸惜之至
于百泉河发源太行山经邢台南和之境而环任之
东南为大宋村废石桥所淤遏遂横决杜科等村被
患最剧余为筑口者两年于兹屡合而屡决去冬乃
议撤石桥以达其流于大陆而大宋士民执风水之
说物而不化余再三开陈其利害于是翻然乐从今
正月始捐俸兴工尽发桥石之陷于地者重建高石
以子丑连潦水势汹涌堤既成而复坏人咸惜之至
于百泉河发源太行山经邢台南和之境而环任之
东南为大宋村废石桥所淤遏遂横决杜科等村被
患最剧余为筑口者两年于兹屡合而屡决去冬乃
议撤石桥以达其流于大陆而大宋士民执风水之
说物而不化余再三开陈其利害于是翻然乐从今
正月始捐俸兴工尽发桥石之陷于地者重建高石
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桥一座梁高一丈阔倍之其规模视昔有加五阅月
而告竣众因请余记之余惟为民牧者惟问田赋之
所从入而不问田赋之所从出因循成习委天地之
大利而不知视斯民之疾苦而莫之救可胜浩叹昔
大禹治河首凿龙门而水性始顺今通此桥其功之
大小不同而顺水之性则一也但桥下河沙易积每
岁水涸时必常加疏浚不致复陷于淤泥中则为功
易而为利久后有为国计民生考渚阳水利因此桥
而告竣众因请余记之余惟为民牧者惟问田赋之
所从入而不问田赋之所从出因循成习委天地之
大利而不知视斯民之疾苦而莫之救可胜浩叹昔
大禹治河首凿龙门而水性始顺今通此桥其功之
大小不同而顺水之性则一也但桥下河沙易积每
岁水涸时必常加疏浚不致复陷于淤泥中则为功
易而为利久后有为国计民生考渚阳水利因此桥
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而并议大陆之疏凿者庶几信而有徵东坡谓水利
不可诿之于天专咎人事之不修真千古知本之论
哉若两村人士皆有乐输襄事之功亦不可没也例
得书名于后是为记
重修董子祠堂记 李光地
凡仕宦所至首考其地之先贤先儒以暨名臣高士
风被于来世者为之垣墉俎豆使邦人有所称思礼
也景州旧有董子祠而窄隘无规模且芜不修无以
不可诿之于天专咎人事之不修真千古知本之论
哉若两村人士皆有乐输襄事之功亦不可没也例
得书名于后是为记
重修董子祠堂记 李光地
凡仕宦所至首考其地之先贤先儒以暨名臣高士
风被于来世者为之垣墉俎豆使邦人有所称思礼
也景州旧有董子祠而窄隘无规模且芜不修无以
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动州人仰止之敬岁甲申知州事周钺遂更买地于
城东偏斥大其基出资营葺凡门堂室庑斋房具备
自舍菜降登及官吏止憩学者讲肄之所皆宽然有
馀又能以扈从自请于
天子赐以额字曰阐道醇儒此千古之异数而钺之勤恳
诚款为可书也吏部尚书管理直隶巡抚事李光地
观祠之成而记之曰韩愈氏论道醇孟子而疵况雄
当已然于董子则莫之及何哉在汉惟刘向颇知之
城东偏斥大其基出资营葺凡门堂室庑斋房具备
自舍菜降登及官吏止憩学者讲肄之所皆宽然有
馀又能以扈从自请于
天子赐以额字曰阐道醇儒此千古之异数而钺之勤恳
诚款为可书也吏部尚书管理直隶巡抚事李光地
观祠之成而记之曰韩愈氏论道醇孟子而疵况雄
当已然于董子则莫之及何哉在汉惟刘向颇知之
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以为王佐之材伊吕之匹刘歆班固虽颇过其论然
亦谓六经离析之馀使学者有所统壹为群儒首则
非扬雄以下之所及也韩氏于孟子之后乐道扬雄
至于董子同时如司马迁相如皆有述焉而独遗于
是是皆以华实为进退岂笃论哉自宋以来更历大
儒而其品始定于是三策之书上拟七篇而与之相
接盖其曰天性曰天地之性则性善之所出也其说
虽源于孝经乐记而汉唐诸儒未有能述之者谓非
亦谓六经离析之馀使学者有所统壹为群儒首则
非扬雄以下之所及也韩氏于孟子之后乐道扬雄
至于董子同时如司马迁相如皆有述焉而独遗于
是是皆以华实为进退岂笃论哉自宋以来更历大
儒而其品始定于是三策之书上拟七篇而与之相
接盖其曰天性曰天地之性则性善之所出也其说
虽源于孝经乐记而汉唐诸儒未有能述之者谓非
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有闻于性与天道之传者乎其对江都王义利之分
王霸之判则孟氏所反覆于齐梁之廷累千百言以
悟世者如此而已然则谓孔孟既没董子之学独醇
程朱之言不可易也自是而又五百馀年以
熙代尧舜孔孟之统复合三十年间自邹鲁圣贤之区
以逮濂洛关闽诸儒毓生居寓讲读之处皆贲以
天章高鳌巨榜而董子旧里近属
畿封亦徼
王霸之判则孟氏所反覆于齐梁之廷累千百言以
悟世者如此而已然则谓孔孟既没董子之学独醇
程朱之言不可易也自是而又五百馀年以
熙代尧舜孔孟之统复合三十年间自邹鲁圣贤之区
以逮濂洛关闽诸儒毓生居寓讲读之处皆贲以
天章高鳌巨榜而董子旧里近属
畿封亦徼
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俯俞下州小臣之请阐幽显微使千载道系粲然重光恩
明意美垂示罔极程朱之言至是益信岂非所谓百
世以俟圣人而不惑者与地适以持节于兹因木石
之竣记识月日自托不腐又将使州之人士仰窥
圣代表章之盛下守此邦文献之传庶几嗣音有继爰述
旧闻表新褒以告来者仍使钺董其事而勒之祠左
游 京师郭南废园记 汪 琬
出宣武门横径菜市穿委巷而南得废地数亩有胜
明意美垂示罔极程朱之言至是益信岂非所谓百
世以俟圣人而不惑者与地适以持节于兹因木石
之竣记识月日自托不腐又将使州之人士仰窥
圣代表章之盛下守此邦文献之传庶几嗣音有继爰述
旧闻表新褒以告来者仍使钺董其事而勒之祠左
游 京师郭南废园记 汪 琬
出宣武门横径菜市穿委巷而南得废地数亩有胜
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国时民家故园在焉余居京师十年游其地者屡矣
最后偕二三子会饮于此箕踞偃松之下相羊杂花
之间余与二三子皆乐之日中而往及晡而后返余
乃告二三子曰昔孔子乐以忘忧子渊氏箪瓢陋巷
不改其乐此皆至人惟道德之适而性命之安是以
无所往而不乐也至于吾党则不然学焉而不足养
焉而不充纷纷然劫之以忧患而济之以私欲斯二
者日寻未已则其所不乐者不既多乎苟非有所寄
最后偕二三子会饮于此箕踞偃松之下相羊杂花
之间余与二三子皆乐之日中而往及晡而后返余
乃告二三子曰昔孔子乐以忘忧子渊氏箪瓢陋巷
不改其乐此皆至人惟道德之适而性命之安是以
无所往而不乐也至于吾党则不然学焉而不足养
焉而不充纷纷然劫之以忧患而济之以私欲斯二
者日寻未已则其所不乐者不既多乎苟非有所寄
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焉亦何以逌然而笑洒然而歌悠然而有会心也哉
然则吾与二三子取酒以为欢撷芳以为玩盖亦出
于无聊之思不得已而寄诸斯园以相乐也非所谓
乐其乐者也夫必能乐其乐然后命之曰至人
敕修福聚寺碑记 蒋廷锡
盖闻发弘愿者开八筏之津得大善者集三明之福
均分慈雨百禄罄宜广荫法云兆民溥被庵罗园里
吉祥与欢喜俱生薝卜林前嘉庆随因缘无尽涿州福
然则吾与二三子取酒以为欢撷芳以为玩盖亦出
于无聊之思不得已而寄诸斯园以相乐也非所谓
乐其乐者也夫必能乐其乐然后命之曰至人
敕修福聚寺碑记 蒋廷锡
盖闻发弘愿者开八筏之津得大善者集三明之福
均分慈雨百禄罄宜广荫法云兆民溥被庵罗园里
吉祥与欢喜俱生薝卜林前嘉庆随因缘无尽涿州福
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聚寺者地本
神畿门临大道挟河远派接圣水之碧浔鸣泽渟流注
甘泉之黛壑琉璃湛澈桂映宝池璎珞纷蕤椿标慧
日洵招提之清境实兰若之灵基
皇上嘉豫春和岁巡甸服青旌按道存问高年云盖行郊
省观风教搴茭架石推能仁济度之功望杏瞻蒲展
上德耔耘之报孔昭符贶屡纪丰登
凤辇经临雁堂缔构出
神畿门临大道挟河远派接圣水之碧浔鸣泽渟流注
甘泉之黛壑琉璃湛澈桂映宝池璎珞纷蕤椿标慧
日洵招提之清境实兰若之灵基
皇上嘉豫春和岁巡甸服青旌按道存问高年云盖行郊
省观风教搴茭架石推能仁济度之功望杏瞻蒲展
上德耔耘之报孔昭符贶屡纪丰登
凤辇经临雁堂缔构出
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宫庭之布施俄开四面游观现舍卫之规模顿起十方
敬礼金沙始筑鼛鼓讫工
护念众生
锡名福聚青鸳白马俨列三辅之中矫鹤腾螭高出九衢
之表觐
光童叟投体珍台侍
跸簪缨停骖净土启无边之禅悦烟霞悉佛性道芽缔有
觉之良因草木尽心灯意蕊睹化城幡影尘袖珠还
敬礼金沙始筑鼛鼓讫工
护念众生
锡名福聚青鸳白马俨列三辅之中矫鹤腾螭高出九衢
之表觐
光童叟投体珍台侍
跸簪缨停骖净土启无边之禅悦烟霞悉佛性道芽缔有
觉之良因草木尽心灯意蕊睹化城幡影尘袖珠还
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聆梵宇呗声莲舟岸近足圆胜果益畅
皇风爰缀芜词用宣香界俾仰神道之自在咸知
圣造之同和豪镜千光千千福相潮音万种万万福田契
彼真如并跻仁寿云尔
新建保定总督公署碑记 唐执玉
我
皇上圣明天纵励精图治明目达聪凡四海九州之内吏
治之得失民生所愿欲无一不廑
皇风爰缀芜词用宣香界俾仰神道之自在咸知
圣造之同和豪镜千光千千福相潮音万种万万福田契
彼真如并跻仁寿云尔
新建保定总督公署碑记 唐执玉
我
皇上圣明天纵励精图治明目达聪凡四海九州之内吏
治之得失民生所愿欲无一不廑
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圣心宵旰靡间百度振兴凡城郭川防仓廒道路宜完旧
以便事经始以利民者无一不周咨详度立发帑金
次第修举维保定督臣公署旧在城西北隅湫隘庳
陋观曕不肃雍正七年钦天监监正明图户部主事
管志宁奉使易州
特谕道经保定相度督署基址当城之中得参军旧署辨
方而定植焉寻奉 怡贤亲王传谕前署督(臣)杨鲲
庀材鸠工并发公帑作始于己酉三月朔后三日落
以便事经始以利民者无一不周咨详度立发帑金
次第修举维保定督臣公署旧在城西北隅湫隘庳
陋观曕不肃雍正七年钦天监监正明图户部主事
管志宁奉使易州
特谕道经保定相度督署基址当城之中得参军旧署辨
方而定植焉寻奉 怡贤亲王传谕前署督(臣)杨鲲
庀材鸠工并发公帑作始于己酉三月朔后三日落
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成于十有一月望后八日其东西之广度以丈四十
有二南北之深几倍焉周垣崇闳庭阶轩厂自治事
之堂燕私之居文武将吏岁时公宴之所朝夕听事
之厅以及合乐之轩教射之圃材官之次众𨽻之舍
府厩斋厨细大毕具工方讫功而(臣)执玉适蒙
圣恩承乏于此伏念我
皇上鉴照寰宇一日万几以一督臣公署之不称乃得上
达
有二南北之深几倍焉周垣崇闳庭阶轩厂自治事
之堂燕私之居文武将吏岁时公宴之所朝夕听事
之厅以及合乐之轩教射之圃材官之次众𨽻之舍
府厩斋厨细大毕具工方讫功而(臣)执玉适蒙
圣恩承乏于此伏念我
皇上鉴照寰宇一日万几以一督臣公署之不称乃得上
达
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宸聪俯赐经画俾得其宜则当此任者所以察吏之疵求
民之隐以宣我
皇上之政教者当何如以一督臣公署之不称而遣官相
度给发帑金恢宏旧度以安其居处肃其观瞻则居
此地者所以竭诚效忠无事不敬无时不勤以称我
皇上之德意者当何如岂惟臣以非材叨冒
恩遇朝夕出入触目警心以自勖励哉凡监司郡守及二
十有二州百一十有七县之牧长旅进于斯者皆宜
民之隐以宣我
皇上之政教者当何如以一督臣公署之不称而遣官相
度给发帑金恢宏旧度以安其居处肃其观瞻则居
此地者所以竭诚效忠无事不敬无时不勤以称我
皇上之德意者当何如岂惟臣以非材叨冒
恩遇朝夕出入触目警心以自勖励哉凡监司郡守及二
十有二州百一十有七县之牧长旅进于斯者皆宜
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鼓舞濯磨各张厥职以自奋于
清时也欣逢
旷典宜勒丰碑以垂永久(臣)执玉乃韨濯宿斋而敬记焉
莲花池修建书院增置使馆碑记
李 卫
皇上御宇十有一年久道化成俊乂辈出谕德宣远輶轩
四达
命直省建立书院教育英才德意之厚与天同功
清时也欣逢
旷典宜勒丰碑以垂永久(臣)执玉乃韨濯宿斋而敬记焉
莲花池修建书院增置使馆碑记
李 卫
皇上御宇十有一年久道化成俊乂辈出谕德宣远輶轩
四达
命直省建立书院教育英才德意之厚与天同功
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畿辅首善之地应
诏宜先而上谷城中楹接枑连择地不易又惟周礼国野
之道有庐有宿有候馆亦王政也会城当西南十省
孔道贵戚近臣奉
朝命往来及分节 畿辅大僚以公事来者郡无公所假
馆市廛何以佐
明德恢政体也古莲花池上有临漪亭肇自唐上元间志
谓鱼泳鸟翔得潇湘之趣地故寥廓元守帅张柔崇
诏宜先而上谷城中楹接枑连择地不易又惟周礼国野
之道有庐有宿有候馆亦王政也会城当西南十省
孔道贵戚近臣奉
朝命往来及分节 畿辅大僚以公事来者郡无公所假
馆市廛何以佐
明德恢政体也古莲花池上有临漪亭肇自唐上元间志
谓鱼泳鸟翔得潇湘之趣地故寥廓元守帅张柔崇
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构馆榭始成钜观明万历间阛阓四集轶有其地先
后守者购其遗址葺其颓圯正其方面位次池馆之
规制遂相传至今溯诸学道之士澄心利物揽胜好
古今昔同揆良有悠然当余心者而余于斯地乃一
举而两得也始余以雍正十年建节保阳环池行数
十武亭馆就荒池水阏不东注顾以林泉幽邃云物
苍然于士子读书为宜周回馀址宽闲爽垲又于冠
盖驻宿为便辄欣然有得期于公馀葺理整顿以为
后守者购其遗址葺其颓圯正其方面位次池馆之
规制遂相传至今溯诸学道之士澄心利物揽胜好
古今昔同揆良有悠然当余心者而余于斯地乃一
举而两得也始余以雍正十年建节保阳环池行数
十武亭馆就荒池水阏不东注顾以林泉幽邃云物
苍然于士子读书为宜周回馀址宽闲爽垲又于冠
盖驻宿为便辄欣然有得期于公馀葺理整顿以为
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吾职所当为而建立书院之
诏适下爰与司藩王君司臬窦君观察彭君郡守县令商
度以大门甬道折行池北故有南向听事堂后精舍
便室东西廊庑大小曲房若干间因旧起废建为书
院凡栋宇檐樀榱楣轩窗阶除墙垣门户之制无不
新铁石瓦甓丹雘黝垩屏幛几席之材无不饬计徒
庸书糇粮属其役于清苑令徐德泰而董其成名以
莲池书院从其始也又即书院东甬道西地鸠工庀
诏适下爰与司藩王君司臬窦君观察彭君郡守县令商
度以大门甬道折行池北故有南向听事堂后精舍
便室东西廊庑大小曲房若干间因旧起废建为书
院凡栋宇檐樀榱楣轩窗阶除墙垣门户之制无不
新铁石瓦甓丹雘黝垩屏幛几席之材无不饬计徒
庸书糇粮属其役于清苑令徐德泰而董其成名以
莲池书院从其始也又即书院东甬道西地鸠工庀
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材构皇华亭馆如干楹方向规模略如书院公遇燕
见退食居息宾从登眺骖服仆御莫不有所制綦备
矣循甬道直行池东折而南地可五六亩旧有厂轩
曲廊葺而治之益构南向听事五区东向精舍三区
亭一所小山丛树竹篱松牖参错其间为垣三面别
曰南园备课士谭燕之所又使节之同时并集者可
以环池而居也新旧共为门三堂五斋四左右庑八
魁阁一廊五平台一亭二楼一小屋四十馀区池二
见退食居息宾从登眺骖服仆御莫不有所制綦备
矣循甬道直行池东折而南地可五六亩旧有厂轩
曲廊葺而治之益构南向听事五区东向精舍三区
亭一所小山丛树竹篱松牖参错其间为垣三面别
曰南园备课士谭燕之所又使节之同时并集者可
以环池而居也新旧共为门三堂五斋四左右庑八
魁阁一廊五平台一亭二楼一小屋四十馀区池二
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桥一经始于雍正十一年之五月落成于是年之九
月共费金钱若干万动支公费若干馀皆余捐养廉
以足之既成延名宿集诸生肄习书院劝学兴德敬
以
赐帑千金置常稔地岁课租以资膏火此后从游日众脩
俸饩薪定议公捐以期经久榜所下
诏旨于院之上方而志其条约于讲堂之次雍正十二年
冬 亲藩奉
月共费金钱若干万动支公费若干馀皆余捐养廉
以足之既成延名宿集诸生肄习书院劝学兴德敬
以
赐帑千金置常稔地岁课租以资膏火此后从游日众脩
俸饩薪定议公捐以期经久榜所下
诏旨于院之上方而志其条约于讲堂之次雍正十二年
冬 亲藩奉
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命过保阳搴帷池上亦得适馆之安若其他公卿侍从行
李往来车马有所无患燥湿使馆之成于政体得也
两院东西相属面清流为限跨石梁为阈使节应酬
与匡坐唫诵不相妨杂至其丛薄交映碧浪成文群
籁吹万时鸟变声虽喧寂异境动静殊趋然一俯仰
而同领略其高旷一闻见而同触发其天机游神物
外不分畛域会意象中通无隔阂则又天造地设而
两得其所者已曩余制浙修举紫阳敷文两书院训
李往来车马有所无患燥湿使馆之成于政体得也
两院东西相属面清流为限跨石梁为阈使节应酬
与匡坐唫诵不相妨杂至其丛薄交映碧浪成文群
籁吹万时鸟变声虽喧寂异境动静殊趋然一俯仰
而同领略其高旷一闻见而同触发其天机游神物
外不分畛域会意象中通无隔阂则又天造地设而
两得其所者已曩余制浙修举紫阳敷文两书院训
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迪浙士颇有振兴又凡湖山胜槩旧迹所存加意修
葺以为太平液洽咏歌之一助也今兹之举既以宣
朝廷乐育人材之雅化而益以广
圣皇惠使臣轸原隰之盛心且以表
王畿都会之中巍乎焕乎有以廓大古人之遗迹而更新
之吾知萃麟凤于文苑徵杞梓于儒林乐嘉宾之至
止颂德音之孔昭弦歌诗诵旨酒吹笙池馆之胜山
川之灵且自庆其辉光之日新而遭逢盛事有什伯
葺以为太平液洽咏歌之一助也今兹之举既以宣
朝廷乐育人材之雅化而益以广
圣皇惠使臣轸原隰之盛心且以表
王畿都会之中巍乎焕乎有以廓大古人之遗迹而更新
之吾知萃麟凤于文苑徵杞梓于儒林乐嘉宾之至
止颂德音之孔昭弦歌诗诵旨酒吹笙池馆之胜山
川之灵且自庆其辉光之日新而遭逢盛事有什伯
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于千载以前者是固封疆大吏有事斯土者所乐为
而后之君子亦愿以时修葺历永远而勿替者也遂
记其缘起而镌诸石以告之
保定郡学乐器记 王 谟
古者造士之法必以诗书礼乐而乐为尤重自虞廷
教胄归之典乐周礼成均之法掌于司乐学者十三
舞勺成童舞象二十舞大夏幼而习之迄于大成而
不废其效能使耳目聪明血气和平移风易俗天下
而后之君子亦愿以时修葺历永远而勿替者也遂
记其缘起而镌诸石以告之
保定郡学乐器记 王 谟
古者造士之法必以诗书礼乐而乐为尤重自虞廷
教胄归之典乐周礼成均之法掌于司乐学者十三
舞勺成童舞象二十舞大夏幼而习之迄于大成而
不废其效能使耳目聪明血气和平移风易俗天下
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皆宁故程子曰古之成材也易以有此具也三代既
衰古乐放失至秦火而澌尽焉世传始皇定天下六
代庙乐惟韶武仅存乃改周大武曰五行房中曰寿
人沿及汉魏代易新名而仍其音节然惟用之朝庙
非乡人邦国所得与汉明帝作大予而以雅颂之乐
用之辟廱享射嗣是春秋释奠器设轩县舞用六佾
得与士庶共闻之有唐定制独尊吾
夫子为先圣乐用宣和之舞后世释奠用乐多仍此意虽
衰古乐放失至秦火而澌尽焉世传始皇定天下六
代庙乐惟韶武仅存乃改周大武曰五行房中曰寿
人沿及汉魏代易新名而仍其音节然惟用之朝庙
非乡人邦国所得与汉明帝作大予而以雅颂之乐
用之辟廱享射嗣是春秋释奠器设轩县舞用六佾
得与士庶共闻之有唐定制独尊吾
夫子为先圣乐用宣和之舞后世释奠用乐多仍此意虽
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声容节奏不必尽如雅颂而音希节澹进旅退旅以
视淳古遗风或庶几焉我
朝定乐特设中和雅乐
皇上推崇
先圣追封五代鼎新庙宇祀典器物出
内府制造颁之
阙里而郡县之学备乐者犹寡岁在己酉余承乏保藩
春秋释奠届期行事则尊彝俎豆粗略不完而乐器
视淳古遗风或庶几焉我
朝定乐特设中和雅乐
皇上推崇
先圣追封五代鼎新庙宇祀典器物出
内府制造颁之
阙里而郡县之学备乐者犹寡岁在己酉余承乏保藩
春秋释奠届期行事则尊彝俎豆粗略不完而乐器
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尤缺乐舞诸生俱未娴习凡声容之奏器物之陈未
尝一接于耳目于时制府晋陵唐公亦闻而深慨焉
谓
京畿首善保阳大郡何为至此以余世职馆阁习闻雍
璧遗音今职司宣化顾兹残缺能无补辑乎又言
圣庙之乐音必太常器必仿古余感其言为捐廉俸金
如式制造为金钟四玉磬十有六以备金石之器箫
八凤箫二笛八篪六琴十瑟四以备丝竹之器笙十
尝一接于耳目于时制府晋陵唐公亦闻而深慨焉
谓
京畿首善保阳大郡何为至此以余世职馆阁习闻雍
璧遗音今职司宣化顾兹残缺能无补辑乎又言
圣庙之乐音必太常器必仿古余感其言为捐廉俸金
如式制造为金钟四玉磬十有六以备金石之器箫
八凤箫二笛八篪六琴十瑟四以备丝竹之器笙十
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埙二柷一敔一搏拊二清苑徐君复捐大鼓一以备
匏土革木之器应用架桌无不全具至舞者所执干
戚羽籥羽旄麾节节竿节架之属亦皆备焉祭器所
缺则大铜爵九小铜爵五十牲俎一亦为添补又置
焚炉一座择诸生之老成者二人受业太常归而以
时教习次年秋祭陈于宫庭虽演习伊始节奏未熟
而堂上堂下更唱迭和诎伸俯仰进退有序求诸乐
官雅正之制亦若中郎之虎贲尚有典刑也于是籍
匏土革木之器应用架桌无不全具至舞者所执干
戚羽籥羽旄麾节节竿节架之属亦皆备焉祭器所
缺则大铜爵九小铜爵五十牲俎一亦为添补又置
焚炉一座择诸生之老成者二人受业太常归而以
时教习次年秋祭陈于宫庭虽演习伊始节奏未熟
而堂上堂下更唱迭和诎伸俯仰进退有序求诸乐
官雅正之制亦若中郎之虎贲尚有典刑也于是籍
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其数目志诸学宫俾典守者无复陨越焉嗟乎古乐
之不作也久矣余闻忠悯杨公尝欲订正古乐以为
审音之法莫先焉请金于帑搆材于山运甓于冶鸠
工于匠乘农隙集民力按式循制一建于学宫内之
艮隅一建于县署外之巽隅承以崇阶缭以周垣屹
如焕如幽以妥灵显以动众始于八年三月之二十
二日落成于八月之十五日基得其地工恊其度不
踰不愆维坚维固祀于忠义祠者十一人额曰元凯
之不作也久矣余闻忠悯杨公尝欲订正古乐以为
审音之法莫先焉请金于帑搆材于山运甓于冶鸠
工于匠乘农隙集民力按式循制一建于学宫内之
艮隅一建于县署外之巽隅承以崇阶缭以周垣屹
如焕如幽以妥灵显以动众始于八年三月之二十
二日落成于八月之十五日基得其地工恊其度不
踰不愆维坚维固祀于忠义祠者十一人额曰元凯
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馀徽祀于节孝祠者八人额曰英娥遗范在唐言唐
也恭惟
圣天子风厉之至意所以启天良立人极一道同风以媲
美中天之盛斯祠同于象魏之悬木铎之警其所系
不綦重哉时勤修葺以永垂无极过斯祠而观感者
曷有既欤因谨识岁月于碑之阴
倪赞衡先生鞫完祁民婚娶记 鲁之裕
乾隆四年己未(裕)奉
也恭惟
圣天子风厉之至意所以启天良立人极一道同风以媲
美中天之盛斯祠同于象魏之悬木铎之警其所系
不綦重哉时勤修葺以永垂无极过斯祠而观感者
曷有既欤因谨识岁月于碑之阴
倪赞衡先生鞫完祁民婚娶记 鲁之裕
乾隆四年己未(裕)奉
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天子命以观察使待用于保定而寓莲池书院焉书院之
北即府署相隔仅东西一衢耳时守保定者为四川
倪赞衡先生先生固福建台湾之观察使也
天子以保为畿辅首郡难其人非先生不可以守予向未
至保时凡先生所为惠怀于是者盖口沫手胝不可
以胪其绩矣兹二十二日群学者讲诵之暇相与津
津道太守为民婚嫁事予问之曰保属有祁州也者
其城南二十五里曰刘家庄又南五里曰郑家庄虽
北即府署相隔仅东西一衢耳时守保定者为四川
倪赞衡先生先生固福建台湾之观察使也
天子以保为畿辅首郡难其人非先生不可以守予向未
至保时凡先生所为惠怀于是者盖口沫手胝不可
以胪其绩矣兹二十二日群学者讲诵之暇相与津
津道太守为民婚嫁事予问之曰保属有祁州也者
其城南二十五里曰刘家庄又南五里曰郑家庄虽
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庄也而比屋居者鳞次焉刘庄有民曰李天美妻刘
生女于雍正元年癸卯二月之朔日子时名之曰成
姐天美有同祖弟曰天旺不同居而相邻其对天美
之门而居者曰孙九偕妻马尝佃于武生赵文润者
也郑庄有民曰郝成德亦妻刘生男于康熙五十有
七年戊戌十月廿五日巳时名之曰廷柱雍正十年
癸丑成德介媒妁请以廷柱婿于李迨乾隆三年成
姐之年十有六廷柱之年二十矣桃夭期届奠雁弗
生女于雍正元年癸卯二月之朔日子时名之曰成
姐天美有同祖弟曰天旺不同居而相邻其对天美
之门而居者曰孙九偕妻马尝佃于武生赵文润者
也郑庄有民曰郝成德亦妻刘生男于康熙五十有
七年戊戌十月廿五日巳时名之曰廷柱雍正十年
癸丑成德介媒妁请以廷柱婿于李迨乾隆三年成
姐之年十有六廷柱之年二十矣桃夭期届奠雁弗
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行岁故也时七月廿又三日天美夫妇当午而穫于
田马氏乃招成姐习女红其家盖衡门相望邻姆以
昵相过从九有之内不独刘庄俗然也而文润适以
召孙九来入其室目成姐艳之马氐瞰文润之佻达
而思有以媚之也出文润于是犯成姐成姐危乃放
声号啼彻户外其叔天旺闻之排闼拳文润欲逸邻
人踵于孙九门者阻之天美亦遥骇其衢之喧奔而
视则愤批文润颊且絷焉闻于州前牧范以受代去
田马氏乃招成姐习女红其家盖衡门相望邻姆以
昵相过从九有之内不独刘庄俗然也而文润适以
召孙九来入其室目成姐艳之马氐瞰文润之佻达
而思有以媚之也出文润于是犯成姐成姐危乃放
声号啼彻户外其叔天旺闻之排闼拳文润欲逸邻
人踵于孙九门者阻之天美亦遥骇其衢之喧奔而
视则愤批文润颊且絷焉闻于州前牧范以受代去
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置弗理今牧汪又以文润子衿故隐之成姐之贞廷
柱之辱将两蔽之矣向使守保而非赞衡先生也廷
柱虽百讼孰肯为之提而鞫鞫而置文润马氏于法
且更为成姐暴其贞廷柱泄其忿并为天美成德完
其子女室家弗能完之愿哉太守于是更廷柱之名
曰嗣甲从其父成德请也刘郑二庄暨郡城之民之
聚观于衢而欢忻鼓舞送成姐以归于嗣甲者人千
计时盖乾隆四年己未之二月廿又一日也
柱之辱将两蔽之矣向使守保而非赞衡先生也廷
柱虽百讼孰肯为之提而鞫鞫而置文润马氏于法
且更为成姐暴其贞廷柱泄其忿并为天美成德完
其子女室家弗能完之愿哉太守于是更廷柱之名
曰嗣甲从其父成德请也刘郑二庄暨郡城之民之
聚观于衢而欢忻鼓舞送成姐以归于嗣甲者人千
计时盖乾隆四年己未之二月廿又一日也
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鲁之裕闻而赞之曰妇人之于节义也恒不男子若
而其怵强暴忍侮辱也乂恒百乎男子焉夫人而至
于怵强暴忍耻辱尚足与言节义哉虽然吾昔尝以
雍正辛亥守江西之赣郡阅二年癸丑观察于湖北
之安襄郧三郡其激于义而舍命不渝务雪其耻为
快者于赣则有汪朱氏于襄则有马田氏于郧则有
李秦氏其事大都犹兹郝与李而予之因以遂其室
家也亦竟视兹赞衡先生焉然则委质垂绅不幸而
而其怵强暴忍侮辱也乂恒百乎男子焉夫人而至
于怵强暴忍耻辱尚足与言节义哉虽然吾昔尝以
雍正辛亥守江西之赣郡阅二年癸丑观察于湖北
之安襄郧三郡其激于义而舍命不渝务雪其耻为
快者于赣则有汪朱氏于襄则有马田氏于郧则有
李秦氏其事大都犹兹郝与李而予之因以遂其室
家也亦竟视兹赞衡先生焉然则委质垂绅不幸而
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当夫祸患之临之死靡他弗恤冠而带者或难之而
闺帷中人卒能从一不贰以自完其贞可不谓之巾
帼须眉乎赞衡先生之扶纲常植节义以敦化于首
善之地者视予为烈矣因亟为纪之以示夫世之乐
道人善者
畿辅通志卷九十九
闺帷中人卒能从一不贰以自完其贞可不谓之巾
帼须眉乎赞衡先生之扶纲常植节义以敦化于首
善之地者视予为烈矣因亟为纪之以示夫世之乐
道人善者
畿辅通志卷九十九