钦定四库全书
钦定盛京通志卷一百十三
　　　历朝艺文(五/)
　　记

钦定四库全书
钦定盛京通志卷一百十三
　　　历朝艺文(五/)
　　记
　　辽右书院记　　　　　　　　(明/)贺　钦
　　弘治癸丑秋南燕绣衣樊公按治东土以教育人
　　材为首务乃选河东西诸生之优等者庠各有差
　　建辽左辽右二书院分处之读书其中以相切磨

　　延学行老成师儒主之复命官典薪米供亿之费
　　院额之扁巡抚都宪河南张公九云之所署也樊
　　公临古宜枉顾病夫请为辽右书院记欲成诸生
　　而久斯院辞以迂鄙不足辱命继而托分守参戎
　　金台王公彦箴恳求不己乃为一言夫古今之道
　　一而古今之学不能一盖古之学者将以明此道
　　而体于身足乎已而及乎物非若今之学者务诵
　　读工组织要声光徼利禄而已此义利正邪之分

　　而治道污隆生民休戚之所系焉者予不能苟同
　　流俗谨取紫阳文公之教于白鹿者躬勉以训子
　　弟暨馆下之生时人不迂阔之者鲜矣今樊公之
　　记斯院乃不我迂而惓惓是托公其有意于法古
　　乎则亦遵文公之规而已盖其所示立教之目为
　　学之叙修身处事接物之要炳然具在至所谓诚
　　明两进敬义偕立其丁宁之意愈益深切诸生由
　　是以进高乃志正乃学实乃功以祛习俗趋利之

　　鄙陋吾知德成而才富体立而用行进足以匡吾君
　　而泽吾民退足以化其乡而善其俗夫然后古圣贤
　　垂教之意可以不悖朝廷育才之心可以无负而樊
　　公之建斯院与夫耸臾而成之者亦皆有光于无穷
　　矣嗟夫此固诸生之所以成而斯院之所以久者与
　　书曰事不师古以克永世匪说攸闻故敢以是为诸
　　生劝敢以是为将来告樊公名祉字介福丁未进士
　　是役也提调者参戎王公铭督工则都阃鲁公勋云

　　史氏倚庐记　　　　　　　　(明/)贺　钦
　　史氏祖山东东昌聊城人今为古宜金紫巨家君
　　名璠字公玉昭信校尉百户公讳镔之三子也生
　　而刚明自好雅重乡里虽处廛市而衣冠言动简
　　饬不少慢浮薄者或诮之曰乃亦士夫态耶君惟
　　自信而己既而遣其仲子册从病夫游病夫教人
　　不能专事口语文辞以取青紫必首以文公小学
　　使人读而躬行之迂之者恒多史公乃能于其家

　　亦取小学学焉诮之者亦甚而君子自信益笃弘
　　治五年仲冬母安人刘以寿终哀毁如礼乃于中
　　门之外縳数椽为倚庐居焉绝肉酒远帷薄且未
　　尝一造亲故之侧以终丧制又常以其自制居第
　　让其季焉是其行谊今之士夫每每难之矧流俗
　　之浮薄者耶嗟乎礼教之坏久矣滔滔者固无足
　　言而仁人孝子之间出者复往往舍神灵而守冢
　　墓孝有馀而学不足守先王中制者希矣故记史

　　君之行于其庐以世其子若孙且以告吾之乡人
　　北镇庙记　　　　　　　　　　(明/)贺　钦
　　舜即位分冀医无闾之地为幽州于时分州十二
　　各封一山以为一州之镇医无闾山即幽州之镇
　　也按书传及职方氏俱作无后变无为巫考之广
　　宁志云山在城西五里庙在山南今验地里城西
　　五里无山又云清安寺即观音阁在闾山内去城十
　　二里今阁入山仅二里许则是山距城十里与今

　　地里步数正合而志云五里者传写之讹也今庙
　　在山之阳去山五里四分里之一距城三里四分
　　里之三唐开元中封山神为广宁公金加封为王
　　元以闾山密近邦畿大德间加封贞德字岁祀与
　　岳渎同元季值兵燹止遗正殿三间我太祖高皇
　　帝洪武二十三年于寝田之南建瓦屋三间左右司
　　各一间别于庙东建宰牲亭神库神厨各三间缭
　　以垣墙春秋命有司致祭太宗文皇帝永乐十九

　　年特敕所司撤其旧而创搆前殿五间中殿三间
　　后殿七间殿前又搆御香殿五间以贮朝廷之降
　　香通为一台高丈馀周凿白石为栏后殿前左右各
　　建殿五间前殿前东西各建左右司十一间又建
　　神马门及外垣砖甃朱门通二层入门以渐而高
　　就地势为之也历岁滋久鸳瓦日脱椽木渐朽檐
　　宇倾垂梁栋欹斜每遇淫雨浸及神座先是守臣
　　以边事旁午不暇及此成化戊戍镇守太监韦朗

　　自开元迁此到任三日谒庙观之惕然不宁谓前
　　巡抚陈公钺总戎侯公谦曰吾辈奉命守是方为
　　神人所依今一方山镇之神庙坏弗安则镇守之
　　臣岂得自安乎是当急为修茸也二公是之于是
　　命官董其事鸠工市材凡殿宇及左右司门墙朽
　　腐者撤而易之倾斜者扶而正之损者修之葺之
　　废者营之补之又得监鎗监丞洪义总储即中金
　　迪协守参将崔胜咸加赞襄之力材用不取所司

　　工力不劳军士经始于是年秋九月落成于成化
　　癸卯夏四月庙猊焕然一新告成之日太监与总
　　戎请予纪其事以垂于后用是记之
　　大望海寺记　　　　　　　　(明/)王　佐
　　塔山为宁远属城去城西南八里许松山在焉寺
　　居山之阳东望大海极目千里溪谷萦纡土地沃
　　衍实胜境也兵燹之馀汩没于断蓬枯草间者非
　　一日而遗址尚在景泰改元之初有僧印静者飞

　　锡至此徘徊瞻眺目睹而心悦之遂结草为庐坐
　　卧三载一夕忽梦神人呼之引至平旷地指小古
　　井云内有古物师凌晨汲之果得铜钟一枚题曰
　　至正十四年四月吉日松山大望海寺住持兴善
　　其列名馀僧仍不下百人始知望海寺古刹也塔
　　山指挥李君荣白副将东宁伯焦公即具木石命
　　工重建佛殿广设僧堂命印静为住持以率僧众
　　事甫毕而师圆寂矣不数年旧业多圮其徒义聪

　　重新之外立观音阁拙地复得铙钹螺磬十馀事
　　题曰泰和四年三月吉日敕赐松山法华禅寺住
　　持如贤此盖文宗时物意者兹寺旧名法华而曰
　　大望海者乎元间所更乎无碑记冉考传疑可也
　　指挥杨君宗白参将盛公铭命致政百户罗汉义
　　官王政董匠事毁者饰之缺者增之傍立钟鼓楼
　　阁庑其左右二门其前缭以四垣鼎鼎然东北一
　　钜丽观也又命石王沈贤砻石为碑记其事以垂

　　不朽始于景泰初元而成于弘治九载以世而计
　　则二以岁而计则四十有七以匠石工费而计不
　　下数千百缗成之不易如此谋虽成于印静而业
　　实创于焦公事虽毕于义聪而功实成于盛公也
　　嗣义聪之后者当思前人创业之甚难后人守成
　　之不易哉
　　普陀寺观音阁记　　　　　　(明/)文　贵
　　锦成而北有巨山壁立千寻葱茜如绘中函一洞

　　深广可半亩许洞西丈馀悬崖下垂而内空若穹
　　庐然洞下左侧则泉一泓甘冽可饮真洞天福地
　　也昔人于此曾造置尺许石佛百馀故谓之石堂
　　道院正统初镇守太监王彦嘉兹胜概属备禦都
　　指挥李镇等庀材鸠工大启招提之境于洞中上
　　范菩萨罗汉具番汉老少像于崖下木镂千手千
　　眼观音被以浑金贮以杰搆山头楼阁参差山下
　　河流萦绕婆娑草树几于紫色琅玕历乱山禽或

　　似雪衣鹦鹉客有游南海普陀落伽者以为似之
　　因名普陀寺而乡人悉以观音寺称焉寺内古松
　　数株冬雪覆之青白可爱石堂松雪为锦州八景
　　之一者此也成化己丑庚寅间余恒此下帷至乙
　　未南宫弋获历任中外者四十八年嘉靖改元春
　　予告旋里暇日复往访焉见峥嵘者倾隤辉煌者
　　剥落大非当年比矣感叹之馀因诵刘梦得冉游
　　元都观绝句主僧福坚闻之曰种桃道士故在请

　　为刘郎芟去免葵燕麦重栽桃千树何如余曰甚
　　善渠遂谋之檀那金凤阎钺欣然倡输恊力营办
　　适本城指挥宁远备禦亦施送椽檩各百馀事工
　　甫就绪而福坚圆寂矣赖旧住持戒升与弟子福
　　缘踵其迹黾勉同心仍向城廛邻堡劝助口食人
　　工就山中烧造砖瓦为岩下大士创阁一座明一
　　暗三重檐转角壁砌圬墁一出阎钺之手规制虽
　　不甚宏而间架翚飞涂饰藻丽非寻常可拟也肇

　　工于嘉靖乙酉之夏竣事于戊子之秋金凤邀上
　　舍李翥之谒余求记余以头白归来值此轮奂一
　　新乃匡山读书处致足乐也故作其建寺改名之
　　由及造阁岁月始终俾刻之石以示来游者
　　游千山记　　　　　　　　　(明/)程启克
　　千山辽阳城南六十里秀峰叠嶂绵亘数百里东
　　引瓯脱南抱辽阳巀嶪蓊郁时有佳气如海蜃然
　　嘉靖丁亥予戍抚顺丙申迁盖州道出辽阳乃与

　　同志徐刘二子游焉出南门过八里庄石门钓鱼
　　台台盖屯戍旧址也东北有温泉莹洁可鉴南折
　　入山数里抵祖越寺路颇峻稍憩于寺之禅堂
　　乃登万佛阁阁在半山缘崖旋转越飞梁而入凭栏
　　四望天风泠然因宿于寺时戊子日也循东山望
　　螺峰附太极石人岩涧高不满丈深倍之广半俯
　　看万佛阁在下方矣前有亭曰一览亭一览亭迤
　　西而北入龙泉寺晡时往香岩乱溪而东岩壑窈

　　窕僧房半出云间扶扙登之明晨己丑寺僧设斋
　　乃行憩大树下人境空寂翛然有遗世之想东峰
　　危险徐刘二子浮白引满其间适有吹笳者声振
　　林樾闻之愀然由此至大安自东而北自龙泉至
　　此约二十馀里陡绝污陷悬崖怪石后先相倚抚
　　孤山看深壑奇花异卉错杂如绣行复数里隍堂
　　中开诸山罗列高爽清旷视三寺为最西峰空洞
　　倚天徐子题曰通明天是夕有雨意翼日庚寅晴

　　霁登中峰顾瞻京国远聎荒徼山海混茫无际东
　　有罗汉洞高寒袭人又数息至双井一在树下一
　　在乱石间泉甚甘冽又数息抵仙人台峭壁断崖
　　北隅以木梯登望之股栗健者匍匐而上有石枰
　　九仙环奕焉自仙人台寻中会寺入溪穿石荆棘
　　塞路不可杖径仅容双趾以疋布縳脚使人从后
　　挽之扶藤侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与
　　予相去数武摘山花以诗赠余余亦倚声和之跌

　　坐石上一老进麦饼值饥食之厌问其姓氏笑而
　　不答乃至寺自大安山行几二十里困惫坐僧房
　　久之起视山冈而浮屠相向争耸乃自中会返祖
　　越从者病取道右桥宿南村农家回望诸峰如在
　　天上矣兹山之胜宏润秀丽磅礴盘结不可殚述
　　使在中州当与五岳等僻在东隅高人游士罕至
　　焉物理之幸不幸何如也昔柳州山水以子厚显
　　予之劣陋弗克传其胜姑撮其大概如此

　　钓鱼台祠记
　　凡有功于人者祀报之义也医闾先生教化乡闾
　　者四十年异端之教不行焉乡人为祠祀之不谓
　　义乎先生姓贺讳钦字克恭家医巫闾山因号焉
　　天性高明幼学即有志于古及见性理群书朝夕
　　玩索而有得乃益自信古圣经书本教躬行不可
　　徒自从说己也乃益厌俗学举进士为给事思尽
　　厥职有犯无隐成化戊子春京师灾乃上疏大略

　　谓应天以实不以文不报遂自劾又不报乃告病
　　归筑室圃中取古圣贤书以渐幽讨非吊丧问疾
　　不出如是者数年大有所得乃教乡人乡人故事
　　重佛老及诸不经之神先生乃制祀外神文俾祀
　　而悉焚之上下翕然从之无梗焉者于是趋门墙
　　者日益众学者始至必询其奉先祀事父兄之节
　　苟简则亟命改之曰学者学何事也而可缓于是
　　耶每谓朱子白鹿洞规为经书机要小学书为

　　日用准则自修教人一本于是故异端之说无自
　　以入而义州之俗独美弘治初以大学士刘吉
　　荐除陜西参议赐玺书假以便宜会母病不果行
　　乃条陈四事一曰资真儒以讲圣学二曰荐贤才
　　以辅治道三曰遵祖训以处内官四曰兴礼乐以
　　化天下皆世切要凿凿可行疏未上而母疾不起
　　遣子上之且辞新职许之而寝其言识者有遗憾
　　焉先生好山水每景物熙明辄携亲友游钓凌溪

　　之浒徜徉竟日殁后五年乡人思先生者相谓曰
　　吾人之不为物老惑者先生之功也吾人幸见先生
　　而被其教也先生往矣恐久而忘之吾不忍于吾
　　之身而忘先生也吾子孙不幸不及见先生而不
　　蒙其教也先生往矣恐久而不知之吾不忍吾之
　　子孙不知先生也凌溪先生游乐所也盍为祠岁
　　时祀之使吾人接之于目思之于心则先生之教
　　犹在也使吾子孙接之于目思之于心则先生之

　　教亦不敢违也呜呼先生之功亦大以远乎哉尝
　　闻先生学出白沙白沙者广南陈公甫也史谓陈
　　公甫作诗好奇时人多宗之予生也晚不及登白
　　沙之堂知其人也使白沙而止于作诗好奇也则
　　作诗好奇为信而先生不作诗好奇所造乃其自
　　得使白沙而不止于作诗好奇也则作诗好奇为
　　诬而先生不作诗好奇所造乃为善学因并及之
　　游医巫闾山记　　　　　　　(明/)周　祚

　　嘉靖九年九月给事周子按辽东事至医闾山之
　　地适侍御谢子以观风至地官寇子以督饷至周
　　子曰宿羡医巫闾之美请观之谢子寇子曰盍观
　　乎以三子似宜观也乃盟是月二十二日遂至观
　　音阁观音阁者医巫闾之胜也嵓岫万状尽出天
　　上三子登且观饮酒而乐周子曰观而乐矣有感
　　乎谢子曰吾观其山之穴㟏焉岈焉崎焉嵚焉空
　　空焉洞洞焉其风气所出乎寇子曰吾观其山之

　　土穹如窿如坟如营如熇熇如焞焞如其物类由
　　产乎周子曰吾观其山之形隩尔窒尔崭尔巀尔
　　崒嵂尔兀结尔开而磅礴尔聚而输菌尔其封守
　　攸藉乎感止于是耶谢子曰吾观而风气俗所攸寓
　　矣吾知其理而已矣寇子曰吾观而物类财所自
　　生矣吾知其用而已矣周子曰吾观而封守国所
　　自设矣吾知其防而已矣吾三子是观盖不多乎
　　夫游观外迹也而所感各有道焉则观其可矣乎

　　内外者道也消息者亦道也知所理则知所乱知
　　所用则知所缺知所防则知所失是亦不可惧矣
　　乎时同游监军王公总镇刘公起而言曰三子之言
　　近道矣非徒观也是宜书周子归因书为游医巫
　　闾山记
　　修广宁左中屯卫学记　　　　　(明/)江　奎
　　卫治西北有庙学自正统元年巡抚李公浚始也
　　公上疏请建卫学诏许之于是锦州卫都指挥李

　　真创建焉成化己亥指挥白钦增修之乙巳户部
　　郎中毛君泰饬绘圣贤四配十哲像厥后废修无
　　常嘉靖庚寅大学士张公璁奏正祀典撤塑像易
　　木主更爵号改为至圣先师千古之非悉革迨今
　　庙学骎废圮矣己丑巡按李公辅谒庙命亟修之
　　檄佥宪董君世彦议不果董升任李公亦复命去
　　丙寅巡抚魏公学曾至镇守王公治道又言之巡
　　按李公淑和来试士佥宪何君𣘼奉檄议修委指

　　挥周之毕董其事发库银四十馀两市材鸠工计
　　估不敷议增八十馀两乃搆正殿五楹作翼道周
　　围石栏凡二十馀丈东西庑各五楹戟门一楹棂
　　星门楼三楹戟门之东曰名宦祠西曰乡贤祠各
　　五楹明伦堂五楹两齐房十楹堂后敬一亭三楹
　　堂左启圣祠三楹官舍号房咸秩于理先是棂星
　　门近逼居民树屏一面乃令分守参将前守备锦
　　州赵君完易民舍基地南北约五丈馀东西倍之

　　始凿泮池一区砖桥一座中建石坊外联石栏又
　　于通衢之东去四十步西去二十步各建坊东之
　　扁曰道冠古今西之扁曰德配天地壮伟华丽视
　　昔加倍是役也经始于嘉靖丙寅冬讫事于隆庆
　　己巳秋凡用材以株计则一千有三百石条以尺
　　计则二千有二十砖瓦以片计则五十万有三千
　　灰以石计则一千有五十铁以觔计则四百有十
　　饩廪以斛计则二百有六夫役出之丁壮车辆出

　　之屯堡而周子之毕综理经画实劳瘁焉然是学
　　之修也而岂徒哉俾诸生睹庙学而修业者非六
　　经无所用心非孝弟无所造就也故曰尧舜之道
　　孝弟而已矣贺医闾先生尝以白鹿洞规教人而
　　士知学之宗者其亦有闻风而兴起者乎
　　石塘曾公生祠记　　　　　　(明/)卢　琼
　　君子之道有三正志定略仁及众也书曰艰大考
　　翼不可征定乱难也而况仓卒之变乎维忠以正

　　志耳又曰倚乃身迂乃心安民难也而况远迩一
　　致乎维智以定略耳又曰式敷民德永肩一心民
　　怀难也而况久思乎维仁以及众耳三者有一焉
　　皆足以树勋建名而况兼之乎此辽之人所以生
　　祀曾公也公代建兹土辽阳戍卒以抚臣革之贞
　　厉穷凶者猬集为乱登陴闭门涣无统纪公时自
　　南卫闻变单骑入城谕之福祸众心以定盖示包
　　荒用凭河缓穷追之噬散吠声之党焉耳乃上疏

　　曰群凶干纪保无他志愿宽斧钺以开其悔制曰
　　可既而广宁抚顺相继以逞公密布而阴侦之无
　　测识者三城首恶同日而俘盖释壮頄受濡愠将
　　欲刑故宥过始终无咎焉耳复上疏曰倡为乱略
　　止此数夫愿宥其馀以安反侧制曰可夫以数百
　　里之乱起于一旦声色不动而东顾之忧以舒非
　　忠以正之乎先是羽檄旁午朝议咸咈或谓此而
　　不讨恐酿藩镇之乱公曰否非淮西泽潞比也或

　　谓遣使招安且觇竞絿公曰否非淳化西州比也
　　以是锋镝之祸息而疆境赖以全活者不啻千万
　　计供亿之费省而公私赖以不困者亦不啻千万
　　计以东人震惊仰望之私谈笑而挥之使背帖于
　　席非智以定略乎宁辽之咽喉东西络绎昼夜不
　　息苟举措一失受祸比他卫尤剧征讨则有毁体
　　裂肢逃山逾海之患遣使则有负曳鞭挞鬻产市
　　婴之忧今耕而食者曰公食之也织而衣者曰公

　　衣之也父指其子祖指其孙曰公活之也非仁以
　　及众乎其师生父老相率而吁于守备陆继宗备
　　禦袁东旸鸠木砻石立祠于学宫之西偏貌公之
　　像而徵文于琼或问曰生祠古与曰古也礼也义
　　也公悯无辜之民横罹斮斫不计生死祸福以身
　　任之力请于朝而得免议受公之恩非直欲旦暮
　　见公之容而又使欲其子若孙皆知所自礼以义
　　起古之道也昔文潞公泽及天下洛人生祀于资

　　圣院张文定弭盗一方蜀人图像于益辽之祸起
　　于仓卒深浅成败不可测而文定自外入又得伸
　　缩自由公视之大难也而公才望日隆安知不为
　　潞公乎公讳铣扬州人石塘其号也
　　杨将军祠记　　　　　　　　(明/)许　国
　　夫人客于天地间不免一死而无古今贵贱贤不
　　肖罔不难之死固人之所难而亦有处之甚易者
　　盖义之在人心尤有重于其死故也记曰士死制

　　大夫死众封疆之臣则死封疆夫制也众也封疆
　　也三者义之所在也义而死焉虽死不犹生乎故
　　御极作人者崇激劝之典载笔励世者侈扬扢之
　　辞徒为其捐生毕命能人之所难能哉盖将以植
　　天常立臣极慰烈士之忠魂而振颓俗之正气焉
　　耳辽左游击将军杨公维藩以嘉靖四十四年守
　　镇武战死呜呼公其死制者耶死众者耶死封疆
　　者耶巡抚张公西铭巡按李公辅交章上其事赠

　　荫赐葬外仍立祠以祀嗟夫皇恩优渥圣谟广运
　　宁非所以淑人心扶世教而以大义风天下乎盖
　　尝论之将为死官战为死事是故显功重爵非死
　　莫致高名勇略非死莫能成仁取义非死莫遂致
　　死而生则掇将印博侯封固荣也致死而死则享
　　庙食光简策亦荣也生死皆荣而人顾恇怯退懦
　　区区以保全首领为念而卒至于偾事者抑独何
　　哉公倜傥英发不拘小节而于义之所在则奋然

　　赫然浩不可屈方战殁时士卒有以图后效为劝
　　者厉声叱之公之视死生为何如者公之侄总戎
　　公死事于前而公复以游击死事于后予于是知
　　公以忠义世其家旧矣今庙貌血食生气凛然公
　　虽死犹不死也彼区区全首领者蜉蝣尔独不死
　　哉予忝史馆方且大书伟节为公不朽而于国家
　　作人砺世之典又乌可无述故为书其丽牲之碑
　　以应公之参戎君燮之请后贤过公祠下倘有诵

　　吾语而式者乎
　　锦州关帝庙记　　　　　　　(明/)缪天成
　　后汉前将军关公当汉步既蹶之秋人思逐鹿公
　　慨然有复兴大志邂逅中山靖王之裔遂与涿人
　　张飞约为兄弟誓同生死共事昭烈卒成鼎足中
　　道而殂后人钦公祀以为神至宋大观中追封武
　　安王庙号义勇迄今数百年普天率土建庙貌以
　　奉香火不啻千百计为文以颂厥功脍炙人口亦

　　不啻千万言奚俟愚后学小子喋喋称述哉虽然
　　公之大忠大勇炳如日星人皆仰之矣抑知乃公
　　之大智成之乎尝献帝暗弱天下瓜分功名之士
　　谁不择强盛者事之曹操挟天下令诸侯锻甲砺
　　刃雄据中原孙权席父兄累世之资跨长江天堑
　　之险奄有江左如绍术辈亦皆割地称雄互相虎
　　视公视之直如狐鼠耳昭烈身不阶尺土萍寄于
　　小沛星散于徐州败新野走当阳依江夏天下无

　　投足之地公独患难相从心如金石当事以成败
　　论者方争噱其愚而公之智则有莫大于此者盖
　　昭烈不得与群雄较者一群雄不得与昭烈较者
　　二带甲控弦誇强贾勇昭烈固不与群雄埒矣然
　　而昭烈天潢的𣲖统绪所归应天顺人名正言顺
　　彼窃据土宇睥睨神器者以臣抗君以逆犯顺将
　　孰与昭烈较且昭烈鼓仁鬯义开诚布公联属人
　　心深固根本而操之奸权之褊绍无断而寡谋术

　　刚复而自用又孰与昭烈较哉惟公独秉大智蚤
　　见及此故舍强盛就孤独逐草窃扶正统爵禄不
　　能縻冶丽不能感金币不能留危难不能夺其操
　　死亡不能回其志幸而扫除僭伪廓清海宇辟乾
　　坤于冉造揭日月以重光以绵汉家如蒂如发之
　　祀其心固尽而为汉之功臣即不幸而历数有定
　　景命难谌帝业蔑期捐躯报主获与汉九庙君臣
　　同游于地下其心亦尽而不失为汉之纯臣然则

　　公之智何其卓乎向使智不及此失身吴魏纵树
　　有鸿功伟伐亦与夏侯惇周瑜辈伍耳乌能历千
　　百世为人敬仰如斯耶呜呼公之智在生前已严正
　　伪之辨公之智在后世必明战守之宜我辽海为神
　　京左臂大小武公非公之忠勇无所矜式远近属
　　国非公之威灵无以震摄况锦尤边境要冲乎故
　　卜城西胜地襟山带水筑庙妥公以为一方保障
　　起于成化大于弘治两新于万历前后凡四举矣

　　今卫人游击王公汲倡谋高公真继之教谕张君
　　志迪庠生纪君大学山右客陈君舜等皆捐资以助
　　应更新者更之应仍旧者仍之门楼二楹则所增
　　建也一时廊庑森严墙垣缭绕丹青与山色齐辉
　　铃铎共河声相荅跂如翼如巍然焕然视昔盖改
　　观哉兴工于万历乙酉仲春竣事于辛亥孟秋故
　　记
钦定盛京通志卷一百十三