钦定四库全书
　定宇集卷十四　　　　　　元　陈栎　撰
　　考评　祭文　祝文
　　　明经书院文会考评
考场屋之文易评课会之文难鹄袍战艺不持寸铁各
专席舍一影无俦寸晷风檐忙无善步失而失耳莫知
其所以失司衡鉴者出大府公差秉青铜镜持玉界尺
以黜陟多士多士仓猝应试高者信有之其不能记忆

不得要领不善摛绘者往往十人而九考者且数十人
有初考有覆考有主文众智互参优劣易见落卷试者
不得见贤者不怨胜已不肖亦不能尤人夫奚难今以
文会友何书不可阅何师友不可资旬锻月磨大肆厥
辞考评之责强诿之一夫且病者力孱惧压胆薄惧讥
与童生吾伊来客頫卬馀閒盖无几合经疑经义以卷
计者三百五十若之何能以一夫之目尽之况司盟司
紏名卿老儒尤未易出手小有谬误出惟众口难齐宁

不负兹隆委乎辞之不获穷日夜洗眵昏读之没川采
珠凿石求玉戛戛乎其难哉初读赋既惧继读诸经义
又惧何惧也惧无以塞责也最后读诸经疑不觉惊喜
过望焉炤乘连城顿获三数恨赏不足酬之耳嗟夫此
岂场屋寸晷之所能为哉何当刋之书肆可为天下作
经疑者之式既以自贺且为同会获历观之益贺而尤
为司盟司紏二公贺云
　　　燕山八景赋考评

燕山八景之名其昉于何时何人乎以琼岛太液二名
观之想起于中统以后黄氏赋所谓因内海以为池即
琼岛而为圃者是也名出何人未之能详意其仿潇湘
东阳凤翔古虔等处而标此名京师众大之区凡山川
疆域宫阙观寺城池苑囿仓廪府库天下之巨丽大观
咸在焉何往非景何景非胜今以景标非七非九恰亦
曰八愚意其有所依仿也旧闻方公诗重行易水三关
路为欠燕山八景诗求其诗无有及闻此赋题访之久

游燕山之君子讯其说既未详访其图亦不可得登高
能赋亲登览而后能也然且难能矧未尝登览而欲赋
之不过想像焉耳宋玉想像而赋高唐乃述梦境本无
实事徒肆虚辞如画鬼神孰从而究诘之今欲以虚辞
赋实景识者苟摭实景以非虚辞不待离娄子吹毛议
之而知其不可矣昔东坡据孔宗翰南康八景图而诗
之后得亲览方知前诗未能道其万一此不过谓按图
不如亲见之的必不差也今兹八景一景自是一题乃

合八景而总赋之亲见尚难况臆度乎遍阅诸作几于
遭困雕虚画空喙喙争鸣想家家自谓升屈宋之堂人
人自谓入扬班之室矣一样手段谁分优劣者凡数卷
谓超出耶无可点谓不逮耶无可疵赏仅五名弃捐不
可也前列亦不可也反复参校难得一魁磏字号效晋
问体者气雄识高辞骋力赡惜改金壶为金台白璧之
瑕端在乎此愚闻金壶夕炤本曰道陵夕炤刘太常此
景诗曰陵前高树树前山山外秋天日向残草带馀晖

侵石马水逢回影下银滩平时只道雄图远身后那知
劫火寒今古行人欲广路不堪回首重悲叹又阅宋梅
洞槁赋燕山八景之六缺不赋者二景自谓蓟门飞雨
道陵晚炤惧涉悲慨不足以鸣今日太平之盛以是观
之盖如殽南陵夏后皋墓之类不过以金壶替道陵二
字而其地之胜景未始易也何得自以金台并其地而
易之燕昭之台安得今尚留遗迹如相如琴台比乎强
行指射且图好说可不可也又按范公致能北征集有

卢沟一首注云卢沟去燕山三十五里此河宋敏求谓
之卢菰河即桑乾河也今谓之卢沟河诗曰草草舆梁
枕水低玩此语则其时无今时之壮丽可知又燕宾馆
一首注云至之日适以重九伴使酌酒相劝西望诸山
皆缟云初六日大雪读石湖此诗方略得卢沟西山二
景著落游京师者必能如范公之辞章大家有眼力有
考究方得诸景之实逐逐软红尘中实未尝著意观览
考究而漫曰吾尝游尝见可不可也踌躇累日不得已

仍以此号为冠如广厦一区材木间架规模实压诸屋
见屋中偶有窗壁不完好处乃因此以次焉之屋完整
者压之何以耸过者之观瞻乎此公能服义而勇改焉
斯为无瑕之璧矣其次硕字号音调拟骚良不易得非
灵均之赋千回万转于胸次口角未易办此拔以为次
然后以次品第之极知僭踰惟诸公恕察焉幸甚
　　　黟川会友吟盟考评
休阳东阜叟陈栎辱小桃源君子寄声谓将兴诗盟求

一诗题并委以考评辞不获见今秋满眼有丰稔意遂
以大有年为题以复命盖为今日之愿也按春秋二百
四十二年而有年仅一书见于桓公之三年大有年仅
一书见于宣公之十有六年公羊氏曰有年何以书以
喜书也大有年何以书亦以喜书也曰有年何仅有年
也曰大有年何大丰年也仅有年亦足以当喜乎恃有
年也何休注恃赖也若桓之行而元年水二年耗赖得
五榖皆有使百姓安土乐业故喜而书之不足于桓公

微意已见至泰山孙氏著春秋发微始有纪异之意实
自公羊之传而发之耳伊川春秋传遂明言之胡氏传
又申言之是固然也而不必泥也朱子效春秋为通鉴
纲目一千三百六十二年中大统之世以大有年书前
才一见于汉显宗之永平九年后又见于唐太宗之贞
观四年亦以为纪异可乎以是知大丰稔之祥自虞周
盛时土榖维修绥万邦屡丰年以后真天地间希阔之
逢不常见也不常见而获见心天地命民生之大君子

安得不深喜而乐道之此盖愿丰老杜之心未易与区
区事仄仄平平者言之也兹承示及吟盟一宗以篇计
者二百三十有七披阅连日惟重叹嗟岂不欲体主盟
君子之盛心多拔其尤尚凛凛于一名之难得而况其
馀乎诗以时言未易言也陆山阴得之曾文清曰律令
合时方妥贴工夫深处却平今求妥贴平正者何寥
寥而粗鄙疵颣者何纷纷也就中铨次凡如干篇各见
于后幸有当行诗翁如存庵胡先生相与同考评审订

之庶几免于戾乎惟平心服义之君子恕察之泰定四
年丁卯闰九月书于珰溪寓馆
　　　丁祭孔子大成至圣文宣王文
恭惟道统远自羲轩集厥大成允属文宣立天地心太
平万世学校通祀聿严牲币春丁释奠礼严故常教行
淮甸烈烈耿光
　　　丁祭颜子兖国公文
圣徒三千畴居其一惟吾颜子好学无匹乐在陋巷生

穷一箪没胙兖国上公万年春丁从祀公为之首谁云
绝尘瞠若其后
　　　丁祭曾子沂国公文
单传圣道卓哉沂国省身则三贯道以一想当童冠从
浴乎沂没逢圣明胙土享之从祀春丁公居其次有司
告虔笾豆之事
　　　丁祭子思成国公文
大学户庭始师曾子中庸阃奥卒光先祖玄圣闻孙道

赖以传锡土成国从祀万年是祖是孙相为悠久齐明
承祀洋洋不朽
　　　丁祭孟子邹国公文
洪惟亚圣道继阙里言必称尧功不下禹生为邹人没
封邹公谓没不传传永无穷丁祀先圣四公并配公踵
三公洋乎如在
　　　祭越国汪公文
惟公秀钟乳溪生禀间气保乡井也以仁归有唐也以

义生为英雄作牧六州宜其没为明神而恩封八字也
惟吾古歙公父母邦功德所单厚于他方乌聊之外行
祠相望苦竹丛祠威灵孔彰有祷必应在上洋洋吾里
焉依多寿而康合兹四民降之百祥众心蚁慕其何敢
忘兑秋奉迎厥有故常神驭遍游尔界此疆成始成终
丰年穰穰有牲在俎有酒在觞七献既备明德荐香我
民报事兮岁复岁自今兮钦于世世尚飨
　　　祭曹宏斋文

延祐二年岁次乙卯五月戊申朔越十日丁巳契家侄
陈栎谨以絮鸡之奠致祭于判簿宏斋先生曹公之灵
呜呼吾郡钜儒方公万里畴其亚之曰曹夫子三百馀
年沚莪丰芑长育涵濡式克有此止斋之大晦庵之理
万选万中刃游肯綮已未别闱以次名拟官题小误暂
尼芳趾戊辰高科筮仕方始使早十年明堂杞梓岂近
鼎革勾稽而止此何足言言聊尔尔倦仕养亲兰膳嘉
旨仅长紫阳爰淑多士元祐全人无瑕可指方之方公

节尤奇伟不为公惜翻为公喜学者宗师斯文统纪永
栋孔堂愿何穷已忽乃风传公疾不起惊呼失声吾愿
已矣年开九帙寿算谁比孙枝六人家声演迤立言不
朽名垂千祀知足不辱公无憾只栎也仰公昉自稚齿
四十有五始获望履一见赏识极辞褒美昔人悔恨无
一知己知已有公一焉已侈奉书必答答书盈几仅仅
去年疏奉尺纸一再留札疏此之以念欲哭公香袅一
缕羁絷未前愧汗如洗除丧来前越人可耻徐稚絮鸡

诚哀其菲公乎如生奠觞应主呜呼尚飨
　　　祭胡双湖文
呜呼儒者明经莫难于易先生家学易乃世习易百十
家不轻所宗启蒙本义独宗晦翁晦翁十八以易荐鹗
先生亦然可觇家学晦翁著书以身之退先生著书以
身之赘大肆其力几绝韦编附录纂注海内广传玉斋
为父双湖为子启蒙通释并传济美景伯父子俱注左
氏名传书亡岂公家比又以馀力明晦翁诗虽未拜读

以易可知晦翁忠臣先生其一以儒明经功孰与匹方
寿斯文栋孔子堂讣音忽传有泪其滂呜呼我侍先生
自丁酉岁迩年以来罕得聚首泰山北斗心常瞻仰自
京南归书问屡传近者秋孟先生赐访留仅七日莫淹
归鞅期以秋季为我再来将一月留方赋归哉仅辱遣
书赐一经纪忽忽奉答尚邀再至十月下旬董君走伻
报公捐馆临没寄声欲托以孙来我家塾平生于人诺
无敢宿盖恐来春之官古荆尚俟商略方报刍灵髹漆

之诺兹用挂剑表平生好将以薄奠呜呼先生之寿垂
及古希先生之书千古昭垂乾坤若毁大易方己名与
易俱可无憾矣下见玉斋心事昭彰父子相继为脩文
郎吾文不文写先生心先生如生褒如欣欣尚飨
　　　祭倪元甫文
昔倪公宽西汉名卿近倪公思词科之英千乘名家久
望吾邑潜而未跃世有隐德惟君之生乡称善人当跻
上寿以庇族姻寿仅中年天不可必日月踰迈祥琴倏

及君身虽去君家自昌北堂主妇成立诸郎久潜将耀
天终可必君之家声当振他日刍灵之撤先罔闻知庶
馐欲奠已恨后时蔬素一觞率焉是愧寄哀斯文用开
君意
　　　先妣撤几祭文
维元贞二年太岁丙申六月戊戌朔越七日甲辰孤哀
男栎暨媳妇朱氏孙炤侄孙勋女孙某娘等谨以薄奠
敬祭于先妣孺人汪氏之灵而言曰呜呼哀哉甲午二

月母弃其儿二十七朔倏忽遇之世人处兹追荐凡几
悠悠痴儿乃止如此固吾家法世不用僧子孙谨守不
敢不行然念吾母一生行善可必逍遥奚事追荐所以
此等一切扫除惟极哀慕遽越居诸奉亲居乡迨今无
屋迫窄隘陋容膝不足以故几筵无所于安虽强安之
亵慢弗严拟于今秋建庐墓侧不免先时几筵是撤高
祖之墓考妣祔藏馀地可庐或云允臧先考存日谋居
此地今焉卜居实承先志几筵更留能几何时指日庐

墓朝夕瞻依吾母阴相使即就绪毕世守墓报亲其庶
撤几薄奠母举斯觞附我祖考百世蒸尝呜呼哀哉尚
飨
　　　先考卒哭祭文
呜呼父弃诸孤若昨日耳日月迅速百日倏临以日辰
言虽曰盈百此心哀慕则如初焉闻之仪礼古者士三
日而殡三月而葬葬而三虞遂卒哭以此知百日卒哭
士丧礼也今皆知百日卒哭之期而鲜察三月而葬始

行卒哭之礼去古既远古礼不明非一日矣吾父之生
允为吉人天实相之宜得吉地三田之葬明年始宜厥
今三月已逾虽未能襄事然将以下元后一日祗奉灵
柩出殡新亭是亦酌古礼而权行之也蔬素一奠惟吾
父鉴之尚飨
　　　小祥祭文
呜呼人子丧亲期而小祥练冠縓缘仪礼昭彰虽腰绖
之犹在而首绖之已除盖其除也以渐此古礼也去古

既远礼制不明其除之也以顿不以渐虽按小祥之期
不复讲练冠之礼惟追荐而已矣恭惟某乡称善人备
全众善力行终身其生也逍遥其化也亦逍遥理之必
然者也日月迅速转盼期年时序虽迁哀慕罔极无沉
沦之于下奚假于荐拔自临之在上奚待于超升蔬素
一奠以表哀悰惟鉴之尚飨
　　　大祥祭文
呜呼某居庐读礼有感于戴记之言曰三年之丧二十

五月而毕先王为之立中制节贤者不得过不肖者不
得不及又二十五月之外加禫服二月此礼家所以有
二十七朔之说也今诸孤遭先君之丧亦既二十七朔
矣虽犹不忍除而不能不除者实以幼妹之于归故也
古礼女二十而嫁遭大故则二十三而嫁幼妹年亦既
二十有五摽梅及时可复缓乎此先君存日所切切于
怀者今兹所以黾勉于祥除盖欲尽先君未终之事也
又有感于戴记之言曰直祭祝于主索祭祝于祊不知

神之所在于彼乎于此乎先君既没为神为灵新宅祖
宅俱安几筵今即礼记之言求古人制礼之意幽明道
隔不审先君神灵其的在新宅欤抑的在祖宅欤此孝
子求神所以不厌其备也所以既祭于祖宅又祭于新
宅虽蔬素之奠不一祭其表哀诚则唯一耳尊灵不昧
其终鉴之尚飨
　　　祭社祝文
天下通祀实惟社稷古礼仅存此乃其一枌榆坛壝何

里不然簪缨之族况我藤川诗歌载芟又逢春戊牲肥
酒香告虔敢后祈榖夲意愿大有年更祈神休福祉绵
绵
　　　正初拜墓祝文
窃惟善积馀庆德盛流芳祖宗之焘乎后既垂裕而愈
昌后人之承乎前宜永久而不忘惟我高祖与妣同藏
郁郁佳城数世相望前巨石之对峙媲日月兮齐光子
孙近乎百人迨九世而无疆岁初拜扫厥有故常醪羞

将诚明德荐香
　　　春社祝文
时惟孟春雨露既濡履之怵惕远焉是追恭惟祖宗流
家德厚子孙绵绵先训克守实藉馀庆宅宅田田四时
祭祀敢有不虔享于克诚粢盛荤茹锡兹福祉春风和
举尚飨
　　　秋尝祝文
匙翻白雪秋祭曰尝先祭后食献丰年香恭惟祖宗缔

创已久子孙所殖先畴田亩殆无一饭非先所遗秋必
尝新何敢忽诸啄黍鸡黄浮觞蚁绿永言无斁千秋侥
福
　　　腊祭祝文
古者岁祀在冬曰烝士庶报本此尤匪轻祖宗积德以
有今日谨身奉公何敢不力三时勤劳幸及岁终阴相
默扶赖吾祖宗粢洁牲肥荐兹祀事无怠其始钦于岁
岁

　　　藤溪社迎新祝文
岁且肇新礼宜谨始遵迎景贶仰藉神庥兹尔上辛用
昭常祀牲酒既备词祝谓何一岁之内一乡之中愿无
水旱无虫螟而农事以登无灾沴无疾疫而户口以宁
俾畜而繁俾求而遂俾谋而成俾作而利俾幼而慧俾
学而明俾士而达俾禄而寿俾闺门之怡怡俾族党之
秩秩俾子孙之绳绳俾福嘏之穰穰而神其长享
　定宇集卷十四