钦定四库全书
　定宇集卷十　　　　　　元　陈栎　撰
　　书
　　　上许左丞相书
延祐二年正月吉日学生新安陈栎谨斋沐裁书
拜献于左丞相公先生钧座前栎闻之周公往百
世无善治孟子没千载无真儒无善治圣贤之道
不行无真儒圣贤之道不明道不行而犹明焉以

其讲明见诸推行道犹有可行之日道不行而并
不明焉则人心昧昧乎莫知所之而道终无可行
之时所谓百世无善治者如汉之萧曹丙魏唐之
房杜姚宋非不可佐天子相天下而事业终有愧
于古所谓千载无真儒者汉儒莫如董仲舒然言
正心而不及诚意唐儒莫如韩退之然言诚意而不
及格物致知是以虽能著卫道之功于一时而无以
任传道之责于万世故孟子而后能为往圣继绝学

而任传道之责于万世者曰近世之周子程子而集周
程子之大成者有朱子焉朱子之学初明于东南而未
明于西北恭惟先正鲁齐先生钟乾坤之间气于覃怀
而挺生真所谓豪杰之士北方之学者未能或之先者
也首宗朱子心会身行遭时得君倡鸣道学上而启沃
乎圣主次而启迪乎储皇又次而作成乎贤士夫夫其
有功于斯道大矣以不世之真儒佐圣世之善治道不
特明于斯世且将行于斯世矣天不慭遗赍志以往善

继善述有先生焉孔孟周程之嗣子未闻其家学绳绳
如先生之继先正者天独厚于先生天其无望于先生
乎圣主继兴缉熙圣学开文明之运为科举之行赞皇
猷定科条壹是以朱子之学风励海宇以经明行修责
望多士先生之功居多亲劳徒御策马南来江浙省闱
躬为董督壹是以宽厚加惠多士先生之功又居多政
声洋溢岂久外藩不日召还又阐相业使道之未尽行
于先正者盛行于先生继孟子之真儒成周公之善治

天下苍生不于先生乎望将谁望哉此不特天下苍生
之所望圣天子之望也而实天之望也有如栎者新安
之晚学也生文公之乡读文公之书少知留心老尤笃
志学校县府举之以应乡试偶尔侥倖近岁前十一月
间贸贸比来将侍同行赴都会试岂谓薄命感冷途中
到此之初即已伏枕是以虽欲首拜光范之门而不可
得至十二月初六日众皆舟行病魔独尼之今疗病理
甫瘳期限已迫势已不能前进观国之光则惟有退而

守先王之道以传学者而已然不一拜下风望大贤之
威仪闻一言以自壮则是将虚此生全虚此行也窃惟
文公阙里乃古建古歙二州二州儒士素盛于东南实
赖父兄师友之教耳濡目染有素而然所谓鲁无君子
斯焉取斯者年来老成凋谢后学荒唐寖不如前良可
慨叹而又任庠序之教责者多非其人又所谓以其昏
昏使人昭昭者今兹乡举犹幸古歙挂名者有鲁两生
不至大为文公羞焉栎二十年来略有编纂不敢一毫

不祖述乎朱子又或就其臼窠中而发明之于语孟有
口义于易有读易编于书有书解折衷于诗有述传句
解于礼记有集义句解于史有增广通略之类贫不能
刋仅所刋语孟口义一书而已羽翼先儒之书以模范
子衿之辈虽自弱冠以来不能一日舍笔耕而食然及
人者终有限焉区区之愚不无望于先生先生矜其贫
病而遣之归乎唯命其许之待后举而赴都还试乎亦
唯命其或造就之任紫阳书院山长或任徽路学学正

使得以朱子之学迪后进以续紫阳之灯乎亦唯命愿
先生归相圣天子继先正以明此道于天下栎也不敏
亦可略助明时使斯道略明于朱子之乡焉干冒威尊
下情无任惶惧之至
　　　上秦国公书
延祐二年八月吉日学生乡贡进士新安陈栎谨斋沐
裁书百拜献于平章大丞相秦国公钧座前栎江南一
寒士望翘材馆远在九霄上安敢轻以书渎若稽昌黎

韩子亦尝以乡贡进士上书光范之门以此例之或者
其可又以黄清夫相门之客栎之良友也托其贡书似
非无因而前是用忘其微贱轻叩洪钧首祈相度天宽
略垂听焉栎闻之姫公没百世无善治亚圣往千载无
真儒无善治圣贤之道不行无真儒圣贤之道不明汉
唐以来往往坐此恭惟国公大贤间世遭时得君可谓
继亚圣之真儒姫公之善治远方寒士虽不能尽知
辅相大业然海宇苍生沐浴于深仁厚泽中岂非圣贤

之道得公而行乎科举宏开昭昭然以朱文公之学揭
日月而行之天经人理复浸溉士心闻皆公所建白岂
非圣贤之道赖公而明欤栎也幸际斯时忝与士类前
岁应江浙乡试偶在选中结友买舟期应会试亦既至
古杭行有日矣倏尔遘疾众行独留疗经逾年甫得痊
愈试期已迫度难奔趍然亦不敢擅自归也告状杭州
路录事司勘会移关始克还家寻绎旧闻以待学者继
获睹书坊所刋会试程文内有科录程试该载圣旨内

一款如栎等不曾会试病患来迟之人亦许得与寸进
尧言远布信如四时猗欤盛哉真激励作成之大造也
栎生于前壬子岁犬马之齿于今六十有五矣群材皆
春散木尚槁岂造化之有偏特未有闻于钧前已耳栎
也生朱文公之乡学朱文公之学自少有志至老弥勤
发挥先儒之所未尽言诸经几遍虽假馆授徒不能一
日舍此以食然其及人终不为多倘蒙钧慈钦遵已降
圣旨照年六十以上例除栎一泮水近阙使得及此已

老未衰之年以平生所闻于朱文公者与诸生讲明而
躬行之作养成材以待选举或使道略明于乡郡则未
没之年皆感戴之日也谨托清夫为声悃愊惟国公垂
怜焉干冒威尊恐悚无已栎再拜
　　　上冯路教抱瓮先生书
五月吉日学生成德斋生陈某谨斋沐裁书再拜申呈
于路教翰相先生某闻卢诞有言曰经师易求人师难
得所谓人师者何也非童子之命之师也非一卷之书

之师也非家有塾党有庠之师也道高一时名重一世
家传文献渊源之懿身任人物权衡之责夫是之谓人
师之人也生而时焉之不同不可师也时同而地焉之
不近不易师也其时同而地近而其势分之大相辽绝
虽欲师之而不得师也若夫经师者由百世之后等百
世之儒以方寸之天君对方策之圣贤一开编而可得
也奚其难今夫求马必于冀北求木必于邓林求学问
文章必于邹鲁也汉之渊云宋之范苏皆以蜀珍雄天

下今先生实以之今夫后稷之孙无倩穑伯夷之儿无
夺席其所耳濡目染者有素也是以论其世也故衣冠
之家有阀阅岂惟衣冠哉学问文章也亦然闻先生家
自鸿硕先生以来世传学问之灯世擅文章之录则先
生真学问文章家之有阀阅者也而又刻苦以世其传
沉酣以饱其蕴腹万卷书足万里路以老懿身任人物
权衡之责者非乎栎也以时论则幸与先生并世而生
以地论则先生适来教于吾州以势分论则先生师也

栎亦可备弟子列者也以人师之难遭而幸其机之适
遭不求师之将何时哉此栎之所以来也抑又闻先觉
者教人后觉者教于人教于人者而不遇名师儒是求
珠玉于鹑衣而怨其不吾予也教人者而不得才子弟
是投珠玉于暗路而责其不吾受也故后觉之心每患
名师儒之难遭而先觉之心亦患才子弟之难得昔薛
公奎至成都得范景仁曰吾喜得一伟人朱文公至临
漳曰某来漳州独为吾道得一陈安卿耳前辈之喜得

才子弟甚于后辈之幸遇名师儒也栎也生五岁而读
书十岁而能文十五岁而僭为童子师始也科举之法
行于时文之外知有穷理之学不屑于时文而已也继
也科举之法废于吟咏之外犹不变乎穷理之学不专
于吟咏而已也今也学不前人年不后人悠悠磋跎进
寸退尺犬马之齿且三十有七矣先生倘以为可教而
辱教之虽不敢自诡于苏门之晁陈亦必不敢叛去为
韩门之籍湜也此又栎之所以来也抑又闻先正鸿硕

先生之春秋通解胡文定尝采取之栎愿学焉而未之
见也昔有欲读书不能得而为人慵书以读之者又有
欲传龚氏易而挟饼代食以求傅者栎也窃有志焉先
生倘矜其立志之勤而慨然肯以家传之学传之是又
因人师而得经师也此又栎之所以来也惟砚是田无
税可役其来也实异乎众人之来是以先陈此书叙其
所以来之意惟先生其幸教之干渎师严惶恐无已
　　　上张郡守书

延祐元年正月吉日路学成德斋生陈栎谨斋沐献书
于总管大学士相公尊先生台座前栎尝读昌黎郓州
溪堂诗知东平为山东巨镇久矣近岁以来中原文献
萃于东平表表奇伟有先生焉先生把麾姑孰以德行
文章为政事有古人风今之士大夫无是也尝恨不得
以拜下风廉顽立懦居无何而先生为吾郡来矣某一
介晚学附籍郡庠累重家贫假馆苟活每一至泮裹粮
倩仆良不为易兹闻先生下车方新士民胥庆前日欲

拜而不得者今何幸将得而拜之所以勇于一行为吾
郡士民贺亦以自贺并将鸣其私焉某生朱子之乡学
朱子之学性膏理髓嚅哜迄今窃尝编述发明朱子之
说为论孟口义编书解折衷诗述传句解礼记集义句
解等书钻研探讨舍朱子之书不好也幸遇圣朝肇新
科举一以朱子之书风励多士鲰生平生所学庶几少
可自见学校公举以充职员某也虽愚何敢自弃固宜
闻之踊跃以期无负圣天子教养拔擢之盛心奈何极

贫无资莫能自致学校体例诸生年六十以上者给以
月粮某犬马之齿六十有三矣例当有请前时以馆寓
瓠系未之敢请今兹幸遇先生学道爱人之贤师苟不
仰首一鸣复何时哉倘蒙指挥学校给以三五月耆儒
粮米使得少助往来之费实拜生成之赐不浅鲜也某
平生编述仅刋口义一书字细纸恶不便台览冒昧谨
献一部或可以呈之舍人焉耳又有感于溪堂之诗曰
谓吾公父孰违公令吾郡士民以之又曰公无斁遗此

邦是庥先生以之干冒威尊无任战栗俟命之至
　　　贺邓祭酒书
七月吉日契家学生陈栎谨斋沐裁书百拜申贺相公
匪石先生钧座前某自别先生亦既累载闻先生得时
行道超迁不一迁亦当修辞贡书特贺不一贺竟堕鲁
人之稽皋者以万里寄书恐遭洪乔之浮沉也今兹乃
敢饬尺笺渎丈函以遇便极的保无石头驿事惟先生
垂听焉先生自廉车而翰苑自翰苑而祭酒固古今儒

者之至荣实今日儒臣之尤重自建祭酒以来责莫重
于今日而先生身任之甚盛甚休多贺多贺窃惟祭酒
之名其来尚矣古者主有盛馔宾推老者一人举酒以
祭故以祭酒称昉自荀卿为齐三老称祭酒焉汉之侍
中魏之散骑常侍功高者并为祭酒其名重矣而犹未
也汉置博士十二人推聪明有威重者一人为祭酒谓
之博士祭酒官渐重矣而犹未也晋咸宁中立国子学
置国子祭酒国子之名见于周礼师氏以三德三行教

国子保氏养国子以道而教之六艺则国子祭酒即成
周之师氏保氏其官乂重矣而犹未也齐建元中置国
学祭酒有改国子学为国子监仍置祭酒而唐因之又
改祭酒为大司成未几复旧领国子学太学置祭酒一
人专掌监学之政且令储君受业焉执经讲说必以儒
学优重者为之其官愈重矣方之今日则彼犹未也恭
惟先生世擅蜀珍望隆时栋备君子所教之五而模范
贤关焉推天下达尊之三而羽仪朝著焉愚前所谓古

今儒者之至荣亶其然矣所谓见当今儒臣之尤重果
何谓也太学国子祭酒前朝有是官矣重是选矣为太
学生国子生之宗师而已矣其于启沃上心赞襄圣学
未之及也钦惟圣天子聪明天纵缉熙月将俾祭酒之
臣进陪讲读发明帝王心传之懿讲贯修齐治平之本
于以绍道学于既往开太平于方今皆责之于祭酒是
合经筵贤关为一官而委重于先生愚故曰见今日儒
臣之尤重盖谓此也此盖即唐朝储君受业之意而充

广之非近世太学国子祭酒专任学政之比也先生何
以称此尤重之任哉愚知之矣不出先生前所提调校
刋之书而已矣大学一书君天下者之律令格例也真文
忠公大学衍义一书儒臣毗赞圣学之根本龟鉴也如
有用我执此以往先生平昔所有志而未得行者今得
行其所志不在此书其将焉在上而启沃下而训诱窃
料必已熟讲乎此矣愚犹不能忘言者亦欲先生之知
其知我心也赞襄圣学其本体也佐兴圣治其功用也

有本无用非学也以耆寿俊为社稷臣愚将大有望于
先生焉近江东佥事郭公会间谈及先生三日一进讲
积诚感动研精敷陈可谓致主泽民千载一遇矣近世
明经筵讲义必推广经义以达于治道不徒空谈道理
而已东南民力吏治之利若病先生之所熟知昔欲为
一道之福星不得专焉今虽未沛天下之霖雨将有待
焉阴滋潜润本于沃心昔唐令储君受业所以预培他
日治平之根基今兹俾赞襄圣学可以立见当世治平

之效验岂直教雨沾濡于馆下诸生而已学颜子之学
志伊尹之志使是君为尧舜之君使是民为尧舜之民
此尊先正觉民生先正之有志而未酬者善继其志而
酬之不在先生乎先正之所以期望于后之人者其不
在兹乎愚此书之贺实为先正贺为天下贺宁惟太学
国子诸生贺而已北望贤关与星同拱惟先生鉴而恕
之不备
　　　与胡双湖书

启蒙通释中揲蓍五四为奇九八为耦处初学者或不
能通昔尝思之五去一而为四九亦去一而为八固也
然四何为而为奇哉意者揲之以四以象四时四时具
而后为一年者一其四时一年之象也此四时所以为
奇者两其四时两年之象也此八所以为耦先生通释
中意必以易晓而未之及愚谓曷若明白为后学言之
耶高明以为何如
　　　答胡双湖书

三代以后年数易考有甲子哀定以前年数难考史与
稽古录世多牴牾恐难一一以稽古为定通略说克明
峻德处以为修齐治平此说出于温公朱子述之耳不
意此老已见到此今见稽古中可考大学宗祖之说出
真西山衍义其第一章即载尧典一章说秦世变升降
处其说出尹起莘纲目发明此外虽不无祖述今亦难
一一尽述此其大者却不可掩为已有论明帝崇儒之
虚美不足盖召佛之实祸批教抑之太过愚谓不过虚

美耳渠之崇儒先儒于富之教之章已略及之未是十
分美事毕竟邪正不两立既有召佛入中国之大过则
虽有崇儒十分好处不足言矣序文未作终必须作向
有一族弟见通略谓当春秋战国时说及孔孟后来未
及增此先生纂要如已及之甚好如未也请添入然后
以一大议论包括之意欲谓三代以上治与道合经与
史合三代以下治与道分经与史分朱子谓吕伯恭不
合先看史粗了眼只当先看经此后世经与史分故也

二帝三皇时治统与道统合圣贤达而在上道明且行
此时经即史史即经也帝王往矣治统与道统分道统
寄于孔孟穷而在下之圣贤道虽明不行矣是后经自
经史自史也史虽有司马迁班固以降诸人及司马公
通鉴其畔于经者多有之今吾辈纂要通略之作提起
伏羲为道统之祖而又提掇克明俊德亲九族章以修
齐为治平根本自可以断尽三千年君德相业以经之
道断史之治史即经也且可为宋三百年事张本将述

周程张朱以俟他日续下笔又何看史粗了眼之患哉
先生苟不下此笔某明年当为之大扫一片议论以洗
近年一种鄙薄道学谓与晋人清谈同科之谬论先生
鉴此意否
　　　又答双湖书
癸已之冬先辱谦翰随即斋沐修答未知其得达矣否
今年夏书坊之所有刋易本义亟不论钱买之研朱焚
香每一展玩每一景仰方此梅边细读见梅见易如获

见君而谦翰复翩其飞坠矣亟为展诵乃知旃蒙协洽
午夏方彻紫石棱一以不堕浮沉为幸一以寄书难达
为叹也以多问寡抑损勤劬某也何人可以承此此盖
执事学愈高心愈下不自知其辞之谦耳附注诗传此
一段大事前岁闻有此举甚以未得一闻绪馀为歉继
而似山玉甫二丈相见闻皆谓左右释诗多有可疑读
诗之功不逮周易因叩其说皆谓如崇墉言言不当训
为言议之类他却不能举今读来教诚有此说某窃谓

文公于六经惟易诗特笔成书自谓易被前辈说得道
理多了恐翻这窠臼不转至于诗无复遗恨后有扬子
云者必好之其训释亦云当矣今欲附语录纂诸家述
已意但存他说以互相发明或发其馀意之未尽者足
矣不必过求异也今承来示谓诗解见誊数段去复注
其旁云不暇录惜乎某不得亲见其说徒以条教大略
及所闻于人者想像蠡测而管窥之当于何许而考核
其真是之所在哉牛羊腓字之腓引易咸其腓证之极当

崇墉言言之言引于时言言证之恐未当于时乃虚字
又有于时语语相连其为言语无疑崇墉乃实字以上
下文闲闲连连安安及下一节茀茀仡仡文意稍详之
此不过言其高大之貌耳不如只依文公说为当此等
连字据古人出口叶韵为是耳兼古字多通用两言言
各自为一义不相妨也不显不时等不字只依旧说以
为岂不显岂不时似不可易大率诗人之词缓反其词
以逆其意而读之味在言外后来人多如此下不字今

人开口亦多如此直训为不显未见其得履帝武敏歆
此乃古事之荒远可怪难明者先儒释之大槩有两说
毛注则谓姜嫄蹑帝喾之步武郑笺则谓姜嫄履天帝
之指拇毛说似实郑说似怪然惟其怪也不由人道忽
尔有娠是以三弃之而卒收之遂名曰弃使只如毛说
因祀高禖夫唱妇随由此有子此乃事理之常复何怪
何弃乎文公取郑说非好怪也盖以神圣之生异于常
人容或有之如天命玄鸟降而生商之类耳故取郑说

冠于前以苏张二记证于后考究至此他亦说不去矣
今存毛严之说以互相发明亦自不妨但不可必是此
说而疑于前说也要之如此等处姑存而勿论可也纵
巧为之说亦有何益据愚之见左右于易不十分自立
说其附已见者不过十之一二耳今释诗亦须如此前
辈之说灼然未尽未明而我之说灼然稳当明白者则
出之不然不如其已不必过于求奇以来云云也兼闻
入闽之期已的恐一刋印后改正便难幸闻有熊先生

老成宿儒相与参定必无轻易如见熊公后千虑之得
倘与之符愿左右勇于删削只存其稳当者稍涉奇异
不契公论则弃去之使正大光明为无纤瑕之拱璧与
本义附录纂注久远并行不亦善之善者乎未板行间
已闻异议一板行后使果有受人指点处悔之何及大
槩朋友间乐美服义者少嫉妒背非者多某平生无他
能颇酷于乐善耳以左右下问之盛心纯实无伪知其
必能服善故敢直以所闻所见为告若夫嫉妒背非万

万无之但惧或者之不免也外承寄示易辨极感极慰
阳虚阴实之谬左右谓与佛老异端之学何异愚直谓
此与儿童之见何异耳辟之甚不难但尽裒一部易中
说虚实处而与之辨能如此详明的当则非精熟于羲
经者不能也正论日揭异说冰消尽美尽善敬叹不暇
某受赐宏矣某十三日午方得解初九所惠书外批索
报甚急且又闻道存归期在十五日恐蹉此便欲寄良
难是以亟亟匆遽治复只据一时愚见述之直突覼缕

恐竦曷胜何日一拜下风少罄所蕴未见惟厚自珍啬
伏干台照不宣
　　　答胡云峰请考评书
昨宾旸行僭厓略数行字以请兹领教墨三复如侍典
刑大槩人之作文自是者多服义者少非纯不服义也
亦多有自知不明而不知已之为非知人不明而不知
人之为是者彼有一等私小之见横乎胸中耻已之失
惟恐胜已者乂不论也此所以易于召闹也二三先生

纳之闲阑中亦既解命矣钜帙六谨以缄付来使前数
名外其馀不欲严于去取要亦无以大相远其杂排之
以附于后惟命其截断不使太泛亦惟命至于铨次之
间某管蠡之见岂敢自以为是不契尊意处听自高下
置之更唯命秉卓然之见以持公论之衡镇喧嚣之辞
而立吾道之帜不能不于先生有望焉经疑前六篇实
欲作者主名知其文不知其人亦理所不可也其馀诸
经古赋俱乞于后便中宠示全榜批教姓字卷上多撰

他名或代名不可以为据敢乞拜意玉湖相公先生尊
赐皆出云峰之吹嘘感戢感戢已修谢书并及之矣回
仲仪郡博一缄并此附去颐指呈达为荷楮短心悠未
究忡惙惟高明鉴之未见间更望珍啬以寿斯文不宣
备
　　　答胡玉湖请考评书
某自一二十年来侧闻执事先生允恊舆情丕承先志
以明经一脉倡率士类佐阐人文甚盛甚休由是归心

门墙积日如发第未获一拜下风常用悒悒以为此生
欠事讵图今者会友以文巨帙累重诿以铨次尝转托
云峰先生力为辞之云峰不特不善为我辞且勾引先
生赐之劄翰于是乎黾勉披赏不敢辞矣甫得竣事谨
以授之秦纲望赐台电一瞩之未知能惬高见契公论
否耳恭惟先生于玉比润与湖俱清振起斯文是亦为
政后举不过一再秋风迓续文公丁卯之气数机关所
系未必不由于斯栎也预以为贺至于悯热恼之瘴衣

之以叠雪之轻解妆寒之围饫之以松明之红此意厚
甚下拜之馀附此以谢未知何时掬湖中玻瓈玉以洗
昏花以快披睹临楮不任拳拳
　　　答王仲仪书
栎去岁闻琴书寓考川川泳云飞良深健羡今春方以
未询履祥为欠而云锦天落矣三返五复何快惬如之
明经课评荷云峰玉湖二公举以见诿老病荒疏惧不
任此方控辞间执事又从而怂恿之亦既黾勉拜命矣

或以召閧公能为之解嘲否也贵州髦士如林得诸公
又从而鼓舞之其雪去秋庚申之耻而迓文公丁卯之
运近在后秋转瞬见之耳全在云峰老师与吾仲仪老
友领袖后进以为文公阙里增光区区不无望焉何时
得握手剧谈以豁愁思
　　　答胡云峰书
近斋心价者捧至教字披诵方知有八月半之翰而未
领随即虔答索及四书发明四小帙附斋心回便拜呈

今不知已到未此月望宾旸方递示前翰连张累纸详
缜谦厚虽得前席而听何以过之快甚慰甚赐报诸作
姓名明经人才之盛足见师友渊源敬叹久之王葵初
闻其名矣董季真以乃翁所编蔡传附录纂疏来竭力
与删定补注内其葵初批字删除处见其学识不凡因
附书达葵初不一字之答想是季真匿之其说甚长
他日有会晤缘当及之拜问本义二条写去之后随即
悟文言乾九二夫子明有乾德中正语已悔所疑之过

今详教顿觉豁然以程子中无不正及未济九二證
之了然矣朱子曰九居二本非正以中故得正也此亦
易不可为典要之一知正例而不知变例固不可也惕
厉亦是至疑蒙批教详明尤幸尤幸朱子曰无疑处却
要有疑又要无疑使我之有疑得以无疑者先觉之赐
也感刻感刻赐报本义通释外尊著不一既未板行又
难尽借又赐报四书通旨之著前信方谓未成书以今
尊谕觇之书成矣坊中四种附录为最纂疏多不满人

意集注依样画葫芦而已不堪视览故不得已而有发
明之编今蒙批论谓纂疏集成多有差缪可谓先得我
心又报集成外添得数家亦难得也大学有卢玉溪通
义最不易想亦在一家之内若夫北溪之学庸讲义陆
坦之木钟集纂疏已略取之但未尽善尔前信欲拜观
通旨数十板以见规模大槩赐教为幸颙望颙望
　　　与张纯愚书
某尝读龙溪诸志铭及碧梧所为龙溪志铭知德兴之

张甲天下又尝读伯东伯大之程文知具文可示法天
下未识其后人何如人也二三年来偶于胡兄所见颖
叔字说固知有纯愚犹未悉继于地理杨兄所见叶氏
牧隐吟卷作者无虑百人独纯愚一说超然杰出亟录
之敬服焉然犹未悉然料此必德兴之张也谨识之心
意谓何当得见斯人而交之今年携书此来与二程君
交偶谈及牧隐说二程曰是吾乡中云人所作继而兰
叟此来又及之兰叟方曰纯愚本德兴人乃徙而占籍

于婺源耳愚然后方自喜闻弦之能赏音而所料果不
谬也知兰叟将有考川三役拜会之期遂于临岐祝之
为寄声于纯愚先生非不欲书未敢书也兰叟再至则
荷寄声且曰欲寄以书以冗未及写虽未得拜读已领
盛心某何修而辱先生先施之哉夫然前后之不敢书
者始敢书矣所以有牧隐说之云云者盖如老泉所谓
亦欲执事之知其知我也若夫不肖则以何者求知于
执事哉某自少颇知经之当明今老矣犬马之齿六十

有一矣而经犹未易明也尝谓仄仄平平之诗俗下应
酬之文儒家事业讵止乎此而一望茅苇尽疲精神于
此尝心非之闻考川有明经书院司教事者云峰胡丈
执事与为僚其必皆注意于此而实能称乎此多贺多
贺健羡健羡庚寅识云峰于郡城今二十有三年无由
再见请谈次得一唾名问兴居幸甚某三十年缪作俗
下应酬之诗若文去秋东屏不戒于火俱烬焉不足惜
有一增广通略乃因双湖胡丈所刋史纂通要而再订

正者无他本亦烬焉书解折衷诗述传句解礼记集义
句解语孟口义等未审何时得执以北面求印正于先
生乎所抄先生牧隐册子亦烬矣先生穷微臻奥是惟
无出出必超迈似此者何限尝一脔想全鼎因风可赐
教一二否愿也不敢必也问先生之年于二程君皆不
能记因笔不妨批教拳拳及此者亦老泉张益州画像
记之意也冒昧奉书不觉覼缕惟高明鉴之不备
　　　与汪竹溪书

忆今春侍家叔扫松楸道经仞墙因获遂识荆之愿虽
老成典型时见清梦然以无谓不敢数动阍人讵图谦
尊忽赐诲示乃以诸令孙彬彬玉立特有西塾之招非
老先生缘先曾大父灯窗之世契爱召棠之甘而忘戎
李之苦何以得此矧重以诸族多方吹嘘左提而右挈
之某也又奚说之辞黾勉拜命矫首凌兢谨此拜酬伏
干尊照
　　　与汪古逸书

今春领台翰详密殊甚而持书人去急匆匆仅拜答数
字不能道所蕴之万一当缄去四书考异一小帙惜所
刋不免有误字不便台览想能以意会之不审合尊意
否耳答书初准拟暇时从容作之而匆匆无宁日便鸿
无我过者迄今不能如愿愧甚愧甚兹恃契厚僭有欲
言同邑梢云吴兄万顷翩翩佳公子也屏山先生大尹
之孙松所都巡之子笃志学问诗文俱工有令子年方
志学欲从明师以玉成之某素与万顷托交以此见询

亦闻先生大名非一年矣小生遂力以先生为荐兹拜
此纸以达其意万顷亦自作先生书万望曲从其情慨
然诺之不特万顷贤父子饱领诲益小生亦可时时请
益万顷且有容小生诣其仞墙之美意若得偿此愿以
慰生平未得会晤之怀尤幸也亟亟拜字一生常苦匆
忙有王半山之弊先生一笑而鉴之恕之幸甚
　　　答吴万顷书
畴昔之岁轻抵郑公乡辱赐汲引仆辈急归不果拜命

迄今愧之继以恶诗道谢又辱宠和突过黄初压倒元
白不足以言之也自后无谓不复嗣音悠悠迄今常切
崇仰斗山忽出台翰所谕敬悉小生与古逸汪交书不
一而未之一识此丈壬戌生好学好问朋侪罕见其比
每心服之兹体台意作一书达之申之以台翰可谓知
已又复笃教古逸必幡然应聘也自行之目必自酌之
得宜小生不敢出位而言也匆匆拜复不能治择言语
来使鹤立不可稽之故耳伏祈台恕不具备

　　　答曹弘斋书
某去腊三缄蒙渎而辱向答之一是谦光十七日先拜
领十六早尊翰至次月初九日尊翰始至整肃披诵一
一如侍深以所代恳蒙允诺为至幸闿端新岁方颙佳
音而首翰又翩其天落矣亟展亟读且审寿履康胜何
喜慰如之行状示教仰荷重勤真是无一节不包括无
一字不研覃马迁史笔韩柳文法允谓兼之非老于文
学其谁能为只如姿貌凝重意度粹夷八字已是画出

一梧山翁矣良工心独苦老杜所谓苦即先生所谓劳
也必具只眼而后能觉之已即授观竹君感慰之深口
莫宣述但令先代声谢臆俟三虞之后专恪修书以既
悃悰其长嗣仲炜亦附此引忱惟先生鉴之达虚谷书
谨领俟遣杭仆并发才有报章专当申纳刘生适亦至
矣即令下手春丁以前恐难得便势只可于此行拜省
之后以摹本拜呈也画之一教真如耳提而面命之感
激何可云喻

　　　与吕存方书
司马公有言某与景仁(范/镇)兄弟也但姓异耳余于存方
亦云少而密壮而疏势也迹虽疏情则密义也戊戌十
一月初十日访存方偶值其先尊伯大祥建斋在次日
整办匆遽中存方力留之不容其去樽酒细论不以冗
夺待我之义岂不益于此可见而余窃有愧焉先君与
先尊伯交真是莫逆某故人稚弟也乃没不及哭祥始
及拜记曰既除丧而后越人来吊得无近之乎一语识

愧存方其教之乎
　异姓连行雁少时同队鱼胶投情最密梗泛迹因疏
　下榻匆忙际论文应接馀幽冥负父执来拜迫祥除
　　　答金沧洲书
栎忆去秋道鸣珂暂簪盍自后虽坐嵇康之懒不书不
面然仆心似江水日夜向沧洲未尝暂违也昨辱观万
先生枉顾道美意出华缄何修而得斯于沧洲欣幸无
斁栎唯秺侯之门先君先叔俱尝游焉不肖何人俾继

此躅虽出观万爱念之意汲引之勤然自非沧洲羲娥
其观人之眼溟渤其容人之量亦安能于总总客处中
知有所谓陈栎者又讵肯于故人下客之子而期以爱
必兼爱也哉栎行四方得此于人盖寡此正愿择所从
而未之得者矧重以观万称道谊云之高不容口此而
不从其将奚从以此言之闻命即拜畴不谓宜然自今
客他方则可在父母之邦则未可见主人馆我今五载
略无间言义合控辞然后拜命及力辞之而主人苦留

之形留神驰殆两浃旬进退维谷将如之何方欲修不
能拜命之报章候伺观万到馆耑人申纳而观万又此
来矣苦辞求决而主人终苦留不放轻帆好去便吾道
付沧洲昨虽屡哦此诗今牵掣其事乃尔舟近蓬莱风
辄引之分也夫还珠泪垂可胜凄断负观万沧洲二先
生之深知非意也势也事会无极岂必终无效驱策之
期哉肃此修谢万冀赦原治报鲁皋临楮惭汗伏干穹
照

　　　答汪竹溪书
某早岁侍松坡老师坐知群从多典刑岭云隔之尚欠
立雪不图今远贻音书及贱姓名谁误听荧胡岭云不
能隔之耶巡檐耸观梅花与有德色令孙森森立竹方
就师模如某迂疏抡选见及不由介绍特达相知乐莫
乐兮固已心许矧重以朱丈昆季之怂恿乎然某于梧
山贤周鲁托世契依刘已十馀年讵敢不告而去之恋
恋绨袍尚有馀意坐是欲遽拜命而未之可谢兰窦桂

正晋子野所谓好学如日出之阳者授受缘法天苟相
之少缓岁年安知暂睽之不终合今日之不轻去河南
氏者即他日之不轻去浮溪翁者也别楮不敢留谨璧
归之记室视入万幸令小阮提领郎卿不及另幅声谢
附此引忱惟是有辜严命非意也势也伏告穹照不备
　　　与徽学屠教授书(名约字存博/)
某顿首加拜谨呈路教提举月汀先生师席某隆冬逆
旅获瞻师模语未终别去鹢退蠖屈天乎人也何尤扶

惫而归过郡城不敢以蓝缕见意谓继必可以从容请
教岂期三载竟随鲁皋非先生鉴之以日星之明容之
以江海之宽某也宁免于戾徽泮积弊如猬先生以严
正公廉一洗之昔枵然而不足今霈乎其有馀惜也敛
此经纶整顿之手仅施之一敩学而未大用也虽然嘉
闻美誉无翼而飞岂无能以转闻者先生自此升矣预
此多贺某散材也自度无所可用惟致力先儒之书发
其蕴以图不朽而已去冬编蔡书传附录增注已成已

与番阳一董兄谋刋之闽坊矣见编四书章句集注发
明亦将过半未得求印正于先生殊以为恨也干冒师
严无任战汗颙徯之至
　　　与吴子静书
久不奉问惟有尊仰中间叠辱颁饷不及一字声谢简
慢之咎奚以自文然无心之感为咸乃感之真不言之
说为兑乃说之至即辰岁聿云暮伏想合宅尊大之眷
均受福祉荒凉四壁蔑表馈岁之意者寸芹遣前物微

意全仲文好学有进深可为喜吾侪人家但如山谷所
谓勿令书种断绝其成功则天也如肯见过不必以岁
暮为嫌
　　　与吴执敬书
某遥睇宗衮公遨嬉处缅想高风无谓而书焉以为恭
渎也因以不敢襟度明豁必鉴此衷仲文来知尊履寿
康良切欣喜去冬之杪辱令似桂山上舍盟书有收录
儿曹雅意虽乏便未及令具遵禀状然已心领恃有老

成典刑必覆焘训诲之也区区本意欲令长稚一出仲
文之意以为长稚故疾恐或不免有发时不如令小侄
勋孙应命此子虽教之十数年然未尝出虽仲文以为
可而某不敢必其可也所恃者先生以眷家祖行提撕
纲维之但令伴令孙相与习句读务相去其不是不及
处不以客待之而以孙教之则庶乎其可先君之孙即
先生之孙也倘沐以先君之故施及其子孙俾得由此
渐渐稍惯可以悠远藉庇某也未没之年无非感恩图

报之日也夫岂惟儿曹而已哉末由拜侍敢乞厚自珍
啬跻登上寿临楮不任拳拳
　　　与子勋
我本未欲遣汝出偶遇机会故如此汝须是自卓立自
争气自求长进自做取成人不可如前日悠悠见笑于
人今幸遇亲家执敬老师重厚典刑可以亲炙取法姊
夫子静先生博淹修洁可以资问请益好文字好说话
随手录取归日要观仲文非特益友实足为汝师渠之

言一一谨守之不可一毫违之按渠之言而力行之永
永无失今受人子弟之托须是且以教人为急自已事
且放缓然教人读即是我读教人做文字即是如我自
做教人解书即是我自解教人熟而记得即是我自熟
自记得教人便是自学如此力行不特人有长进我亦
自有长进又教人读书今虽不必与人尽解然我却不
可不自晓得须是每日随人所上之书逐段自检看解
得晓得不可徒读其句读而不晓其道理如和尚念经

也每日早起晏眠除登厕外莫妄出一步不可与人閒
说一句惹是非待学生必正色端庄如此决不遭侮夏
楚人家多不乐此不宜施须是勤而有常谨审而不敢
轻易能守得勤与谨二字万万无失言语要简而当从
容而分明最不要誇张妄诞学生事业与主人商量各
人具一日程而日日谨守之
　　　答吴仲文甥(凡十四首/)
近与曹公交信报中全出示乃尊八十老人叹末章及

弘斋弘斋和一篇并尊文欲抄示以匆匆未果次第再
信索之得之当录去也弘斋石假山诗曾见之因戏成
一首大意谓木山可言假石非假也一卷石之多卷石
即山之具体而微者且天下大小无定在庄生云秋毫
为大而泰山为小使有据鹏背而上九万之上其下视
泰山亦卷石耳假义有二有真假之假有假借之假凡
有形于天地间而为人所受用观玩者皆假我也名僧
有偈云百年借汝间观孙仲益尝拈掇以为尺牍见之

注中虽泰岱齐鲁青未了者齐鲁之人亦不敢认为真已物
自羲黄以来泰岱亦几换山主人矣爽鸠氏不能终古常乐
之也今德父为今季子知在德不在山石小山已物而不认
为已物不过假借之以适吾之乐其德自可以不朽纵渠夜
半有力者不计也以此竟成古句一首不曾带归匆匆亦记
不全未及录去又恐中间或者不察以为含讥遂不欲发要
之不过说正当道理末段尝说得德父好处出矣吾甥以为
何如贤甥之说后篇五峰九峰之说不为佳不如前篇吾文

自有意深淡不妨不必为俗人迁就也如何如何令弟处留
下杜诗选半册乃律诗望索以见示近见刘须溪杜诗注杜
诗本平易易解而刘批反艰深其辞却解不得可怪见之否
然亦间有好处有暇欲尽注之但不知有力可成否耳
　石假山诗曰木山可言假石山何假为一卷石即具山体
　山之小者逾怪奇若谓卷石不是山撮土与地有二与秋
　毫为大泰山小大小定在谁究之倘骑鹏背高九万下视
　泰岱应有兹吾谓假字有二义以假借言端有意人生字

　宙间形聊百年偶凡所受用莫非假欲专一壑毋乃蔽田
　庐山园并货宝借以閒观了兹世倏来忽去或终身气聚
　有之散斯弃粤从羲轩昊顼辛泰岱几换山主人芳林崇
　土艮岳石力为儿戏堪笑嗔泰岱真山青未了齐鲁亦难
　认为真爽鸠虽乐岂长乐但视为假常欣欣延陵德翁今
　季子小山已物呼假耳元和在德不在山德意不朽山意
　閒适吾人乐聊尔假不妨夜半有力者
　　　又

弘斋杂作管见内有吾辈所自能见到者有旧已面得之者
其能广人见闻者亦不少近见答一书甚详尽敦笃末书一
绝云孙曾鼎立淡壮垕年岁珠联寅卯辰或抱或携无不可
老天照觑这閒人晚福真乐可羡也视虚谷将死五律之可
怜过之万万吴恕斋讲义于朱学尽不差亦无大过人者皆
不肖所能知能言当摘录之后便归纳
　　　又
承索放翁诗见遣去其诗甚典雅工博极好学南渡后乾淳

以来诗人如此公者不可及矣承和诗肯将圆行应圆物
但以古心传古人好周易二字不过周家所作之易三易
经卦皆八连山夏易也归藏商易也今之易周易也伏羲
之易唯有卦名而无辞自文王作卦辞周公作爻辞方有
今之易经孔子作十翼乃易之传耳易交易也变易也交
易为体变易为用朱文公论之详矣虚谷桐江续集有先
后天吟百首多好唯其中说周易一首不是以周为周流
大不是此不知何人好奇之论而虚谷误信用之耳

　　　又
承录示尊先吴端翁正诗序及摘联极感摘联俱精绝
诗坛律起结小不满人意而两联绝佳旧传全诗数篇
豪壮工巧兼有之但不似苏黄一辈之浑厚耳谅于中
原文献之正脉有难以一槩论者欤诵其诗不知其人
可乎是以论其世也杨尚书名杰字次公号无为子其
名见于坡诗吕成公文鉴选其诗文近传其为婺源胡
氏作䌽衣堂记此诗序高于记相去十馀年笔力之进

如许可敬畏近示册子胡馀学复卦讲篇详明不可及
何其中有云孟子谓伯夷太公盍归乎来斯朋来无咎
之證欤此引证失之巧矣齐鲁曕沈毅斋高弟名兴龙
宝祐丙辰文榜易义过省许许山屋名月卿以易魁别
院所答鲁瞻问易图一书恐非山屋山屋文学不类此
看易图亦恐未如许精到略果其答想是初年清明在
躬之时但得鲁瞻发问之书一观方极分晓否则寻此
本义前所列诸图及蔡节斋易传后所说参看亦好然

此书中亦多有徒详而欠下语精妥处亦容有误处大
势自好
　　　又
福侄授所惠字已悉喻及孟义诸真者谁乎甥旧自相
为知已可也近日光侄至见记解必欲借曲礼上下去
已付之所编述甚欲以传知已庶广其传但在发去者
见体早送来不失坠元本失之则拔本塞源抱恨无穷
矣高作一册遣下环秀亭赋摭方公秀亭记之馀意辞

甚明畅多景轩记末因以箴之可取望远楼记虽得之
心境记然亦不能全善三石说自虚谷千佛阁记来
亦佳逸老园记模写工意趣佳断制之法从弘斋南山
道院记来以逸老人之馀年馀年只可自言不宜施之
于亲当作高年祀社文甚佳无鹄形矣几以充人形也
充人二字当改作践其得心亭记月斋记石假山说拙
庵说全善勉旃勉旃
　　　又

前遣去孟子口义看后于盛意如何人回试一二语及
之老舅初十日归十一日便下手解礼记今早奉先祀
午后读之至晚亦了却内则一篇四日共十七版高作
一帙笔力大是长进咄咄逼前辈不止目前所罕见第
一篇赋意有所祖述渐渐看至中间渐入蔗境老夫当
避路但胜是丽胜淡辞胜理年渐高笔渐老他日不患
不成霜降水涸未可即遣回当选写数篇留以示人云
吾家亦有此宅相也老舅不能如山谷万一贤甥殆过

三洪师川远矣开春晴得好过我少款但恨无可以款
留者闵仲叔周党相过惟饮水相视而已恐不免此尔
统祈孚亮
　　　又
人至首询椿桂消息知俱锦还各遂䌽侍甚喜读所惠
字稔尊祖老先生以次并纳福老姊康健尤慰近来无
寸暇此为骨朽后生活他日当与贤甥细商之亦自怜
其自苦不能閒也念之否适阅所问至孟子首章仁义

义字之疑昨岁所成孟子口义已及之矣不可不传之
吾甥先遣前册去自谓稍能得朱老之意望作急抄之
换后册去有一后序内专及此半作而止吾甥勉我成之
它日看也此无他藁他本万告而珍之
　　　又
伏承椿萱重叠之赐毋乃如文帝赐张武以愧其心耶
兼尊娘安人贵恙如许何必稠复讲此却则不恭受则
重愧感激之馀继以叹服也侍边千万为道谢意前日

所发示文字亟此归纳此一宗文字虚谷远矣以下诸
人之作何敢望其万分之一虚谷之作切于小桃源尤切
于今日进士之难之弊末出作序者与本人之名有手
段且前纯述志隐子之言后方为之作歌正用送李愿
序家数番阳张仲良一绝句亦可取庐山千仞欧公赋
盘谷两山韩子歌险语奇文世常有高风清节士无多
隐然有讽诫意下此而作者尚当于志字立议论诸人
皆无发明得志字有力者匹夫不可夺志也若志立得

定灼见世当隐而隐莫说三徵九辟虽千徵万辟亦不
可夺吾之志方足以称志隐之名若贩卖云壑邀射虚
名如卢藏用之终南捷径李渤之少室索价此而谓之
隐岂知隐耶恐所谓程尧者亦不过借此为虚声耳设
有赀可求仕有媒可进仕未保其不夺志也以此箴之
或可夺其膏肓
　　　又
胡仲虎四书通庭芳委校之且令是否之好处尽有但

鸡子讨骨头处甚多最是不以祝本为定本大不是文
公适孙鉴庚三总领题祝氏附录云后以先公晚年绝
笔所更定而刋之兴国者为据今乃不信其亲孙之言
而信外人之言只看中庸首一节断语诸本与祝本疏
密天地悬隔乃隐而不言而专以为政篇德之为言得
也得于心而不失一节来辨谓得于心而不失为定本
而非行道而有得于心之说得于心何必加以而不失
得于心是得何物不比据德云据德是道得于心而不

失乃是因据字而下不失字耳似此之类不少只是缠
辨数年前与之交颇信吾言凡所云云皆具存也
　　　又
前日不曾戒甥一事夏秋之交最难将理将理之法第
一要不多饮水不特冷水不可饮虽熟汤亦不宜多饮
如遇小渴不如忍之忍之而惯自不思饮如遇大渴不
得已而索水不若只漱去烦热略略咽些入胸膈不宜
引满大吸快意一时以贻日后脾寒泻痢之患也渴时

闭口卷舌插上牙之内自然有津液来候满口细细咽
之自不渴此学仙妙法
　　　又
照病且懒勋亦不用心皆不可望能传吾学者其吾甥
乎冬末上来望带取纸笔文字当传者作急了之若悠
悠半年仅传一二何时是了近日某借人朱子语录昨
日一日抄一十二板不过循循写未尝汲汲也十诗甚
感但称奖过情自家舅甥只贵用实意不要如此启事

甚妥帖工致起八字妙但宫居二字不好吾甥好学好
问故一发不贷如此甥所作比近时所见又进矣可喜
可喜勉之勉之
　　　又
承惠字甚喜所言言言允当可谓爱之之深使其能一
一谨守则吾何虑之有哉勋儿既见之后仍赖苦口戒
饬之姊夫家祇以自家子侄待之有不是直戒切之尤
所愿望见之只令在中门外不必令入中门一步此一

件不妨以客礼待之也见令具榜子去参诸尊长但见
二令叔祖不可无榜又不好下只得下眷侄孙三字如
何所当见之眷家前辈望一一引之进见教其不及扶
其不至包其不能是所愿望举业一件今日相尚不做
举业往往只理会作诗真实诗不易作简不可不作想
子弟渐长此等亦渐作对简诗口义之类皆所当习然
诗且当作绝句先五后七未要便作律诗做绝句三两
月见蹊径方可问津于律向来老成而能作得诗成者

自少况初学乎先易后难渐近法也勋孙字画未成不
可写本见付去黄字颜字令摹以授同窗某小年编录
太早致终身写字不好虽教学今三十有六年未尝与
学生写一幅本不过摹本而已日间不可一刻放过灯
下只宜立定程限读日间书每般读几遍读足便就睡
子弟精神有限不可徒久坐而瞌睡徒损其明日之精
神无益也
　　　又

初九得家报方知邑中有公移到来贤甥宜与说作此
冤家有何实益其子学于吾者五载今反以德为怨平
昔自恨薄命不偶动遭反噬以为芝兰而滋植之变为
荆棘以为鸾凤而卵翼之化为枭獍者往往而是孝友
睦姻人之行也令叔一房上而事父母次而待兄弟族
人外而待师友于此四字如何天理人伦有是乎沉毒
阴狡最损人福平白善淑最增人福甥其开譬之若十
分难言望勿吝一行面尽其委折尤好

　　　又
此回之事亦是宅中房下一项大变折得一番大祸近
闻犬屡升屋蹲而吠此妖也仲耆一病此怪證奇疾也
此诬兴而病遂愈岂非破财折灾乎甥宜以顺处逆以
待天者之定于此事抛弃之不要留在心胸吾所望于
甥者甚远宜以公平正大为心不可一毫效彼也回宅
时千万过吾家详细言之塞上翁曰安知非福乎尊祖
厚德所以待吾甥一房者不薄其面以喻我之意甚好

容面商之然后力赞其决吾于甥所关系付托非小事
甥切宜克已自强以慰老怀吾于此当拭目以觇甥之
远业初闻必不平以古君子之事观之以理遣之未有
不平者相爱之深虑其因此饥寒或生疾也切望自爱
　　　与梅屋叔
某有小事仰渎尊听近日与可叔面言要割税入敝户
此若出于戏言则付之勿言若或果有此意乞赐一言
力止之敝户惟其无税钱所以可与学中打挨若才有

百贯钱税便为所牵持矣五城者七兄尝笑黄麟哥谓
先祖通判做一世官不肯受亲戚族人一文税钱寄附
见得一介懦夫儒户而受人税钱今日但见小利未睹
他日之大害耳此可谓名言若夫包纳本户一二百丈
税则尤利之小者便是贴之以七十分亦不愿受此小
利以贻他时之大害割来易割去难某人之事可鉴也
可戒也谨以直覆千赐以仁人之一言琐琐冒渎恐悚
恐悚伏乞尊亮

　　　与春塘叔
日昨领尊翰为曹学录求赠行诗序引尝匆匆奉答殊
愧草率继而思得其说奋笔一挥而成议论颇精切不
可移之它郡它人节节照映句句工密字字秤量知良
工心独苦者其惟吾叔与二三知心乎番阳名士如林
所谓作文要可张吾军然后可以出手不然是辱吾徽
亦自辱吾乡贡进士也诸公赠行诗章亦宜彼此互相
指摘推敲不至贻芝山羞为佳劣侄行年七十有三老

矣其言虽苦而味颇腴闻者当不罪之秋崖耕绿堂诗
录示人以为记尊翰亦以为记非也此诗恐不可出以示
人内有诸人读书不如睡又云者也之乎助何事讥斥
鄙俚似非其得意之作后一首可以出手必元自有真
迹奚以某之再写为哉此说不及奉命非懒也叙引缮
写呈似过尊目以授曹君
　　　复实卿侄(名光/)
近日作答信后某日高一哥来方知所寄还程松谷文

字挟以自随将归后送还之未几到与可处今必归矣
见发程君可大所求之文到敏求兄处遗像记颇自惬
鄙意道理亦实是如此挽章不为好却见尽其家世平
生履历及葬地亦一字不可移用于它人所赠言则不
可言序序必送人行乃可言吴丈与夏放皆谓之序恐
无此体例也夏放最乱道汝何人敢大言无当将与卿
大夫上之司徒初见即掷之非之不拟来取也此人乙
卯生邑市无人推荐此等无状无识之物可哀也哉今

亦死矣康节云还知虚过死万遍却似不曾生一般此
物足以当此漫及之可发一笑贤侄所寓渠宅多好书
半年数月后可以逐旅借看亦一大好事预以此贺吾
曩岁见好文字必抄或摘每岁必进得一两书尝自笑
与老妇言之今年又买得一件书田矣自到珰溪后便
不能及子西总管亦颇有好文字初自江陵回得文公
仪礼全书七十册尝妄意欲抄取一部继亦成悠悠今
年老眼昏花不能偿此愿遂为终身之恨亦漫及之言

此者励吾侄可为之时勿磋过也
　　　与高四叔翁
去年婺源胡双湖数相勉将蔡氏书传编附录纂疏勉
从其言成得三分之一继而海口董养晦又挟双湖书
来欲借所编采入其叔父董深山所编中以不见深山
所编拒之不发今夏养晦之来携乃叔所编四册见示
遂亦发数篇授之盖深山之子季真将携入闽板行甚
坚彼中已有刋主矣近季真贻书尽发全书共十一册

来诿以删定但其所编多汎滥不切自家议论尤泛使
人不满其书先已经王葵初及双湖删之矣葵初丙午
生好见识遂因其已删者而痛删之秦誓以后者与董
相参次第将毕却将董编参取自尧典以至微子合为
一编盖此原有书解折衷故成之颇不甚费力近以十
馀篇浼高一哥录取一本为底本高一哥亦自录一本
不审略曾见之否如未见则高一哥解盟时必可携归
共看也今番此书觉无馀蕴矣老来自苦东坡所谓颇

利前贤予骨朽后人眼目亦自怜也因有馀纸偶及之馀需后
便切冀心亮
　　　又
蔡传集成亦闻置一部此名亦大言无当到何处谓之
集大成初与约并名而刋为改乃父之序文外面书套
之语亦商量写定到后一切反之今刋者却是元序何
等猱谈初焉用半年之力授以成本之时震哥云彼拐
先生耳至彼必自刋乃父名予对以未必其然我之忠

厚不逮后生之明了远矣此不𦂳要也愚谓其中有精
切而遭去者无限逞其懡㦬之辞易其担当之语往往
有之夺吾说以畀新安胡氏者五十许条双湖在必不
容其如此内他人名字差错者不少字画差错无限初
授之本外添熊氏之说无一而是禹贡中有大乱道之
语由南而窥址等是也与禹贡初无毫发干涉徒尔大
言以见其博此子不识妄加去取令人愤闷不得为完
书也已改定成六卷近日方毕非一纸所能尽其详自

述一刋蔡传本末当携归与高一哥一观庶怡然赏之
　　　又
十五日迫晚僮来领惠字已悉虞夏书已有兹不发尽
发商周书去董之罪不在畔盟不并名以刋而在妄删
节割裂使看不得有遗恨中间胡双湖实无一字凡新
安胡氏曰者皆吾人之说也双湖至公平使其在也必
不肯如此董亦不敢如此因笔及之仔细将此本与刋
本点检便可见楮笔不能尽也字说昨早方成亟亟书

去馀需嗣便心亮为荷
　　　与黄求心
不面不书忽忽数载儿侄辈来往幸得略闻起居然终
恨不得亲承博约之为快也去冬闻今岁携琴书为汪
溪游甚喜当易于盍簪岂两各匏系倏阅一两月一见
尚难偶外甥吴仲文过我谓特欲造函丈进拜遂拜此
字以问近况此甥乃某女兄之第二子自少颇笃志于
学数年前馆于歙因得见弘斋先生甚蒙称赏回其一

启颇期待不薄继尝以其诗藁呈虚谷先生亦蒙其赐
一跋期待尤不薄试一印之可知今岁先定向杲一馆
以意见不合力去之偶见过闻梅结有一馆未有人试
为一询之偶一言而合初不知其详及其至也乃又有
不惬其意者年来吾道固厄而此甥之厄又甚焉亦尝
多方开解之顺而安之可也某于兄长托深契故略及
之兄长有可提撕警诲之者幸勿吝鼎吕来岁仍馆于
长干沧洲金大暇时当必有此行桐冈自杭回沧洲必

见之兄长得暇与偕行一游亦好但主人留外践迹不
欲假如何偷閒先一省见亦不敢落后也楮尽只此切
丐尊照
　　　与金沧洲
久不簪盍多相燕鸿近闻台候稍稍违和天相吉人想
已平复兹有少禀外甥吴仲文后一辈行之可望者方
曹二公皆称许之今岁为梅结游某自悔其轻于一言
此甥素闻先生斯文北斗吾道东风意欲下荆州之拜

遂拜此字为之先容有可赐提撕者乞勿吝其详见求
心信中兹不赘桐冈自杭回车后当必过此又可饱聆
诲益也乏楮修字不谨伏干恕察
　　　与中泽程氏
去冬留邑郛获晤语豺狼不问麟鸾受诬徒为左右叹
愤蔑如之何别后启处何似乏便不及书每切驰情最
是失礼尊兄昆季令侄昆季其不以薄谊咎我者几希
兹有白事未言先惭昨岁两荐塾师两听纳竟皆为

反覆者所误遂誓不复言此事今兹有言恐尊兄亦笑
之厌之矣然尊兄见超凡庸当亦鉴某非故欲相误特
为人所误耳舍侄名光字寔卿戊子生从小问业质疑
于某学识颇正笔端亦俊性行甚纯字画尽楷现亦习
应举之文近寄经疑十篇加之淬砺尽可应试兄能见
听置之西塾令侄令嗣不为无裨某非如王氏有誉儿
癖知心之前不嫌其直也
　　　答考水胡盘溪(代子西/)

比贡柔缄特廑答翰光芒飞动与二宝而三珍感感某
前日以琐尾细故不获已又修字为记室渎发未二昕
夕而秦使突如其前晋帖翩然而下矣其何以当之某
材侔袜线恩受言丝上有七十岁之亲远为二千里之
役半山所谓古人一日养不以三公换有味斯言趑趄
久之家严时勉之行君亲之命俱有不容违者遂方敢
为行计避左里之险道出九江不获禀违政此自讼讵
图谊云郁穆丛珍稠叠嘉而贶之礼甚丰也却之不

恭受之有愧与其不恭也宁愧登嘉勉受何以报之外
辱霜蹄谓赐虞祖屈产之马似复晋归其不欲明言却
之耶礼记所云如斯受赐痴儿何敢不拜
　　　谢送葬
某近者卜葬先君过蒙尊慈崇笃契谊远赐贲临范张
交好乃今见之先君有知衔茹必矣况于其孤其何敢
忘日欲躬走仞墙以谢迂临之辱恐劳起居以故不敢
轻率是以饬墨卿以代面谢伏乞穹照不具

　　　谢履袜巾币
某昨者赞扬好事惭愧善歌曾微拍调之遏云遽赐缣
绘之叠雪读所惠翰知雅意已先于未将以迹观之则
似砖之抛玉之引也念旧怜贫煦濡而濡湿之在左右
为盛德事其如老生之不遑祇受何一拂拭一步履无
非铭篆恩私时也亟此占酬言不尽谢何时簪盍悉留
面既
　　　谢星源王正山猪肝及酒

懒残炉边六花误约孤负灯花如此空樽何青州从事
与公子彭生携手同行惠而好我从事曰相与入醉乡
可乎彭生曰吾平生吐出肝肠岂曰豕交之哉二子辨
不已某扪腹而谓之曰此中空洞无物能容卿等数百
人愿借前箸筹之二子曰善竟归心腹
　　　代达汪静轩
某昨效庞公之入城勤陈蕃之下榻扰春风者深矣揖
别言归一步一感渴教信宿尊仰方新待腊之柳露青

宾春之梅绽白乘咸临之吉利迓开泰之亨嘉此其时
也仁者之静与松萝俱凝定仁者之寿与椒柏俱延长
歌撷涧芹以将此颂惟尊慈不以其辅渎而翕受之则
百斯幸以序附特此致意以达愚诚等祈尊恕
　　　答黄叔玉
某不见叔度鄙吝久生又得山谷刀笔鄙吝亦扫而空
矣梅檐展玩疏花与有德色某兹亲慈以寒家增累
特贻庆言且有珍贶此何足挂齿牙者君家山谷嘲小

德诗曰中年举儿子漫种老生涯解著潜夫论何方无
外家此儿之育适可似之敢借此诗歌之以谢短纸占
酬不敌先施统祈亲照
　　　寄郑时庵
某昨留都下与君为莫逆交真异姓兄弟也英游时乃
坐他冗不克躬饯迄今愧之猝猝言归念欲即诣郑公
乡以讯近履寔沈祟之尚未脱然坐是力不逮心非意
所料即辰春和景淑寅想荣侍萱亲婉容愉色昔人所

谓寿觞举慈颜和者不得专美矣健羡健羡少需贱体
可以奔趋即容问师潭途伏谒墀下以究所怀也不腆
芹少寓寸诚一笑领之幸甚
　　　答郑时庵
某春间虔贡一笺随沐响答继饬蚓墨方渎是惭未
几侧闻大旆祈纯嘏于星溪满拟回辕可卜望尘之拜
讵意德星之聚竟成参辰之不相比也政兹渴仰划捧
诲函义干情条灿然十从事之内燕山昨梦居然唤醒

并辔连床易得之半万里外握手论心乃艰于才三舍
间今之隔阔牵于人前之会聚相之者其天乎靖惟执
事宇宙一庵时止时行与道默契止者暂也行者分内
事也先为时栋榱桷或以次收焉予日望之焉用佞多
仪宠赐充牣衡茅却之不恭勉拜雅命之辱缅想德门
仙辑逍遥水晶宫中暑溽梅蒸潜却无朕弥深歆羡未
见为憾幸游心蔗浆锦掤之适以待殊纶不宣
　　　答李泰宇

某兹承一扎远饷多仪絷雪天之玉狸横冰泉之赤鲩
尘出麦岐之秀意见李蹊之真有笏可拄耶莫倒持否
无波相及者如乾没何
　　　与戴廷芳
台翰缄示寄府判先生佳章感激感激匆匆未暇载
姑少俟之前日邂逅季澄学正尝面禀欲附课稿还
寔卿侄已荷留听昨晚携至总管宅则知入长干今早
问已回辕矣兹敢附去转为左右渎得附示此侄不至

沉浮多感多感屡许以虚谷续诗宠假尚未示下得终
假惠之幸甚不敢污损当珍护以归奎府也
　　　答汪景初教谕
近得盍簪别来倏两阅月兹领妙墨如接晤言保举一
事鲁两生不肯行寔以年未及格亦理当然非有他谓
也荷再谕及足仞诱掖之盛心宾旸侍其尊翁在邑见
心则以其尊翁亦在邑未敢闻斯行之所达总管书敬
留于此俟归投之如有令两生行之意尚当具年甲籍

贯以闻止轩之文几忘之矣近有目疾不欲苦思以甚
之俟有佳思则缀缉呈似不具
　　　代金赫翁答季澄
伏辱诲示以先人襄事特加问劳足见笃叙之高谊剧
切知感彼时自合走报盖以路远且春雪连作不欲重
劳是以欲报而不果今谦翰拳拳虽亲辱执绋亦不是
过谨拜此以谢鸣谦之辱不遑它及切丐穹照
　　　又

春首诣仞墙展履端之庆礼也既而冗夺至于绂麟令
旦亲称觞致椿松之祝尤礼所当然又以冗不克趋前
于是简慢之咎愈不可宥矣过期之馀甫能撷溪毛以
见区区公其谓某何如人哉谨拜此以鸣其所以然亦
首罪之一端也惟尊慈鉴其只影而贳之则百斯幸矣
　　　与汪季澄
不侍诲论一瞬许时笺敬区区亦以无谓不敢穹溯寸
忱则不以书问疏数为恭慢也兹恃宽度僭有禀渎此

月朔日承本县文书为路学儒人不陪拜事勾唤且罚
钞小生自甲辰秋丁及甲寅五月拜朔十五年间外皆
前任诸学官宽恕今忽例遭勾罚此必学司混同呈
上梅先生未必注意及小生也兹拜梅先生一书恳之
书之辞语婉曲当矜体兹不揆为高明渎如达乞颐
指左右为递上如不欲自发去则潘半村鼎兄石养蒙
正兄二表兄次第浼一兄为投之亦可万丐必为投达
不至沉浮寔为至幸琐尾尘渎非恃契爱不敢及此不

远胥晤当得面谢伏干台照不具
　　　答汪称隐
比者不揆蚓窍蝇声僭休官五咏过辱鸣谦郑重以
谢此奚以谢为哉前辈谓进之难不若退之难至以放
鹤出笼纵鱼入壑自喻其乐可想也今者先生全节而
退高矣先年而退尤高也高之故乐闻其诗而和之此
奚以谢为哉取于造物也廉故造物之报之也永取之
不尽故享之亦不尽先正定斋翁不尽取之留以遗公

而公又不尽取之留以遗二季位不满其德天之与平
阳氏岂可涯涘也哉某不肖方年六十有三可以进而
自弃不进先生尝回顾之期望之负此知已每窃自愧
今忽忽七十有五矣犹不免傍人篱落是亦不可以已
乎何当得脱此縳从公于山之巅水之涯以倾倒所怀
也未卜省谒惟冀厚自珍护以跻上寿以仪乡邦谨拜
此以谢先辱伏楮拳拳不宣
　　　与程材仲

某昨日蒙耑书招致之为一二日之留叙十四年之别
饮食之锡予之贤昆季之于故旧得之矣老拙无以当
之如愧何揖别言归弹指顷忽忽数日感激未渠央也
面谕令荐进名术尝以严陵项君松山对归之次日适
会之于族叔与可家与之言适值其将经过郑里之的
便遂以只字为之先容或即偕之历览以订所拟或与
之约而需后期一听裁酌此丈游诸公间多敬信之昔
年子西之葬亲三旧松山与焉去年之葬内赤丘松山

专焉以贤昆季之高一见之馀必自能赏识之何待愚
言之赘哉以拳拳葬亲之心适召地仙之至似亦有缘
法焉未见愿清心养气以迎多祐令兄处不及别字禀
不殊此松山行速拿楮拜此殊愧草率惟高明恕鉴之
不宣
　　　慰曹济之
某顿首拜申慰济之教授学士尊契家兄大孝某近三
月间扺邑询尊祖老师近履知无恙方以为喜留宿数

日而未归未几忽有风传老师讣音者惊呼惶惑惊者
恐其真也惑者疑其非真也未几吴观万归自邑方知
其传真矣呜呼平昔泰山北斗之仰今其已矣恭惟老
师判簿先生乾坤间气海宇伟人方为程文关举子之
口而夺之气及为师儒炳紫阳之灯而传其心全节无
瑕上寿有永何可憾者二贤嗣之先没数也伯鱼先孔
子卒虽先圣不能免也六贤孙之善继理也子思续道
脉之传贤昆季所当勉也某自闻讣音即已动念谓辱

老师之知自丙申迄今二十年平生无知已知已惟老
师一人耳苟不亲往以哭以吊于心安乎即与观万商
之拟以少暇同观万黄求心问叶舟之途面慰有日五
月又抵邑则闻诸菊存先生谓昆季或它出恐小生辈
之行或参商不相值盍尼斯行小生思之有如龟山所
言于心终有打不过者无以寓意谨致鸡酒之敬撰一
奠文以写拳拳惟兄为焚白焉万幸令弟诸兄长一一
呼名尤幸诸兄荷祖父道脉之传而尊兄承重之责尤

重惟节哀顺变以远者大者自期至望至望兹拜字托
菊存递呈伏干台照
　　　答汪古逸
某自去冬复书后今春有传先生今岁携琴雁塘者为
之甚喜喜也者喜其有拜识之机也忽又传先生遭齐
衰三年之变者为之大戚戚也者想其同我三十四年
前劬劳之痛也又恐因此未必遂拜识之愿也度老病
必不能往吊则欲附一书以慰探便无从迄今耿耿戴

兄廷芳连日留外家谓其居距雁塘可十里可附书正
欲今早作书而昨晚篝灯时领先生所赐诲翰矣感甚
愧甚靖惟寿母太孺人年垂及百跻登高寿虽未知垂
帨的何年以尊年六十六则太孺寿数可以想见人间
世谁有以六十六之子而得事几百岁之亲乎老天于
先生厚矣生也有涯数必有尽今日之变可无憾矣先
生于礼已在不毁与惟衰麻之间当体母氏之心为心
母氏之心岂欲垂白之子致毁过哀以戚我冥冥之怀

乎先生念及此可以酌居丧之礼矣先生知及仁守何
待愚言欲持服于家思亲之仁也今过卒哭之期以势
而赴馆亦交友之信也交友不信亦在非孝之科先生
处之是矣又何待愚言然犹不能忘言者盖欲先生因
愚言而宽旅中之怀耳
　　　慰程前村
近董季真行尝附答书方挂漏是惧江照磨至又辱寄
声时前书想未达今想已达矣照磨未几言先生近罹

寿萱太夫人之戚某闻之惊嗟失声徐问太夫人之年
则上寿九十年登九十百千万亿人中谁能有之以先
生年六十有七而上有母在百千万亿中人又谁有之
天之厚太夫人至矣厚公尤至矣自他人观之足可无
憾公孝诚天至新罹此变恐不能堪然證之礼六十不
毁七十惟衰麻在身以衰麻在身言虽少不及以不毁
言则已过之愿酌其中而处焉向者毕梧山之母徐生
于文公梦奠之年年九十三而没梧山甲申生年已六

十九乃母初病时丁宁梧山云我年九十以上已大幸
汝年垂七十宜为我自爱汝若过于哭泣我冥冥中亦
不欢喜汝宜深戒之想太夫人之见亦必如此礼书公
所自悉言之似赘敢援梧山之母之言以为公告某久
客梧山门此语寔录也愿公深体焉前辈云万人丛中
一人晓性理文章万人丛中如公者敢无一人望公为
太夫人自爱为吾道自爱仪州里以幸后学某三十六
而丧父四十三而丧母家贫不能养欲养亲不待以公

之家丼旨必不缺且亲享高寿仰视之愧死对照磨略
言不觉涕泗横流也愿公鉴此而自觉焉至恳至恳
　　　慰友丧父
某久不交书则亦有以中间闻执事有何忧戚而未详
兹会廷芳方深知之始敢虔修此纸首惟鉴察某比者
不意庆门凶变有尊翁府君之戚府君横舟老师之嫡
嗣闻名久矣而未及识于癸酉鹗荐之文尝得伏读之
甲戌混补回途得参觌之人物颀然玉立今犹隐隐心

目间不谓才偿识愿而遽仙游也礼为人后者为之子
执事罹此与所天同哀悰何以堪然又闻之在礼有不
言而事行言而事行身亲之而后行之分况不免任人
子弟之托乎此其不可为一概之哀也明矣执事熟知
礼意何待愚言想三虞之期已近之或过之矣愿以远
者自期此区区下交之所望于心契者老衰道阻不及
面慰而以书惟孝子仁恕察之兹因廷芳回附此以宽
台怀匆卒不具再拜申慰

　　　慰戴时敏
比者不谓庆门凶变尊翁堂录太师老先生奄弃明时
始者风闻疑而未信夫以尊先太师后学山斗昭代蓍
龟纵不为卫武之九十入相亦何妨如伏胜之期颐传
经乃今天不慭遗夺此大老使后生于何而考德时巡
于何而就问识与不识皆为流涕矧足下纯孝天至其
何以堪然有一说可以舒足下之深悲老子有言死而
不忘者寿不忘何也死且不朽之谓也古有三不朽曰

立德立功立言老先生德为人师言为世范著书立言
部使者已转而上闻矣行将垂世千古不朽尚父天命
之寿与臧文仲身没言立之寿相维于无穷视相如之
且死而以封禅书献谀者过之万万昔吴人谓孙仲谋
曰此岂孝廉哭时愿以远者大者自期勉进久大之德
业扶持先生所著书章章永传其视仅以一至之哀自
任者为何如某不揆僭越以慰以期惟足下抑哀顺变
不鄙其狂愚而幸听之礼合躬诣繐帷一瓣一恸于以

哀死而吊生顾影自怜有愿莫遂慰唁纸又堕鲁皋惟
高明恕而察之不宣
　　　慰胡济鼎
某兹者不意庆门凶变寿母太安人奄弃荣养执事孝
诚天至爱敬两全考叔之羹将有待而遗孟宗之鲊将
有待而寄一旦遽遭此变何以堪诸自兹以往返哺而
乌何在卧冰而鱼空肥甚为哀慕盖可想见自耳兹闻
伤悼曷胜即欲一诣繐帷以哭以唁家事如猬酬应不

遑外奔内驰日不暇给忽忽岁蛇赴壑矣既躬造之弗
获又只字之复稽纵宽度不督过之愚独不愧于心乎
是用拜此以代面慰更望节哀顺变勉进饘粥以显扬
自期是所愿望令昆季翰学至孝不果别状意不此殊
统祈亲照
　　　慰曹弘斋
某不修笺敬整整经年非于师门简慢也不欲无谓徒
渎尊也近此月初吴甥过邑郛会仲玉学正知次令嗣

希文抱恙问何證谓胃弱不纳食某虽不敢言固已窃
隐忧之无从问讯日徯平复之音忽社后之四日竹牗
寄声见报谓希文竟不起矣惊骇痛悼无以为怀有是
哉庆门之凶变一至此哉先生与判阃安人俱以八十
之高年而罹此倒置之大故其又何以为怀昔人为陶
士行言越骑酷没天下痛心何况人间父子情乎自闻
此变即欲奉慰然亦无说以宽先生之忧恐祇以重先
生之戚耳要之人禀受符直二五之气数或厚或薄或

长或短天也非人之所能为也亦惟顺天而已庄生曰
孰使我至此者非天乎况希文懿行奥学高文妙画种
种出人又且诸郎俱佳不惟克其家而且世其学而又
有孙竹立矣年登五十有五已不为夭如东坡所谓人
有文为不朽与有子为不死此两言者希文足以当之
所使人不满者以八十之亲而继哭五六十之子则为
逆耳此为理之所不可解要亦数之不可逃先生高明
有素处常达变必有可以自宽自释者何待愚言天下

祸变亦要人当夫子万世宗师早哭伯鱼仅有子思为
之孙亦待曾子而成就之先生今兹事体不高于宣圣
数等乎愿先生顺天所命加慎眠食以跻登伏生高允
以上之寿是所愿望兹因便风附此拜慰不觉覼缕惟
尊慈鉴之不备
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　定宇集卷十