钦定四库全书
　申斋集卷四　　　　　　元　刘岳申　撰
　书
　　与吴草庐书(吴文正公/)
伏闻圣朝开经筵明公正讲席此千载一时也在宋大
儒惟程朱二夫子得以所学进讲尝有启沃之功而一
时遭逢终身䘵位何敢仰望明公则所以大启今日之
殊遇者固将大明五经四书之用大慰普天率土之望

岂徒富贵荣名明公之一身而已昔我先正许文正公
以道格君一由正与自宗亲近属子弟皆尝受业至今
为国名臣者皆正之徒也今天下复知高尚程朱之学
以上溯孔孟遗经者皆文正之赐也虽明公今日得致
身清峻为帝者师震动一时光耀四方亦何莫非文正
之馀光绪业盖自江南儒者遭时得君未有如明公今
日者矣此天所以报明公平日问学之勤记览之富也
明公何以慰荅天下之望哉明公宜益为江南衣冠儒

士增重为临川乡国经学增光虽由此位极品不为峻
虽门生儿子皆达官要路不为泰虽结乘连骑奔走后
先拟封君将侯王者奉给左右又岂为过哉岳申夙辱
教授而以坐贫块守穷櫩者有年矣乡者明公家居不
能一造诣今明公在京师日觐清光与道揆法守之臣
朝夕可否又何由一望见道德之光也哉乡里杨景行
贤可明公甲寅门生也甲寅至今十年与李遵道辈约
及门者屡矣乃展转蹉趺以至今贤可在门生中为最

单薄在举子中为最贤且能有为有守而不诡不激为
今时最难得者初筮会昌幸得生还再调永新即以戛
去假馆苟活如未第前贤固不可不拜明公在明公亦
不可不进贤可大抵门生难得座主座主亦难得门生
此论虽近草茅然古今朝野所不能废明公试进而教
之益增其所能贤可之愿亦岳申之望也书辞干冒伏
楮震凌岳申顿首再拜
　　答中丞贺太平书

　　　(中丞来书云贺惟一再拜奉书申斋翰学先生/侍右仆尝闻山川清淑之气钟之在人则为文)
　　　(章之盛东南诸山惟衡庐为最高其间率多文/章魁卓之士世之炳耀以名能文章者仆尝识)
　　　(其一二焉其怀抱道德不汲汲于利禄不终于/山林者盖想望其丰采而未得之见也往岁令)
　　　(嗣子文留京师得与晤语因出示先生所为文/周览累日令人竦敬无已伏惟先生道德之富)
　　　(文华之盛始吴相贤文子累所称道中朝荐绅/来自东南者无一不以先生为今巨擘焉仆生)
　　　(长北方僻陋不学局于所见故听之亦藐如也/后观子文之贤则知东南山川清淑之气钟之)
　　　(在人不然何其雄浑而深厚闳慱而勤敏若是/哉先生怀藏道德不以利禄系乎其心足迹未)
　　　(尝一至京师此正仆想望其丰采而未得之见/者也今既获与子文交又得示先生所为文仆)

　　　(幸有以自慰虽不见犹见也人来言先生耳聪/目明筋力强健年踰八十尚能执笔纪述此盖)
　　　(世所希有惟先生独得天地至长之气故精神/至老而不衰以仆言之亦宜省思虑慎起居以)
　　　(享九五康宁之福苟天假之便尚冀一见以慰/平昔之望也近辱惠教问且进且勉词意切至)
　　　(先生之赐大矣援称仲山之诗曰既明且哲以/保其身又曰夙夜匪懈以事一人先生不以仆)
　　　(为不肖进而勉之以明哲为保身之道忠勤事/君之莭若古之仲山甫者焉仆阙)
　　　(何人哉道德不足济于时功业不足称于后果/ 而可与仲山甫者同年语也仆自去岁)
　　　(得风湿疾迄今春夏尚未能出前集贤学士之/际以疾不就职经又有中书参政之命在人则)
　　　(以为喜在仆则以为忧其出处之难盖有不可/言者未审先生其何以教我尚后命以慰区区)

　　　(不悉贺惟/一再拜)
岳申恭承嘉惠宠示报书此韩公所不能得于光范者
也书词谆厚伏读感激贶遗孔嘉尤见情至扶衰有杞
菊天随生之糗粮暖老有毛嫱西施氏之布缕殆过几
杖无不及缁衣矣此杜公所勤求于段功曹辈而得未
可知者也明公以兴王名世之家正主庇民之学天子
大臣所倚毗宗庙社稷所委寄何藉疏远寒微士而爱
厚过当乃如朝廷所谓老成人耆寿俊古心古道虽上

圣吐握何以尚之而或者乃谓此市骏骨之微权良俗
薄不复闻承平君子至诚乐与真情实意槩以战国策
士权谋术数推之甚矣今人不复见古人也如岳申者
少不自力昔惭老至今耄及之岂复于明时有毫发可
补益者孔文举有言五十之年融又过二以文举其材
犹有此恨况万万不及文举八十又过二者乎居常妄
论隆古用人自大舜起耕稼陶渔三十徵庸未有以用
少为嫌者又安得人人必如鹰扬一老八十而后遇汉

绛灌不学始有洛阳年少之论遂起颜驷三世不遇之
叹此汉所以不逮隆古也后来安车蒲轮所得老生寥
寥一二语竟何补哉方今四海之士万目睽睽万口喁
喁所希望明公者何限明公辞要路而居散地今又不
留中而补外于此有天意非庸众人所测识者伏惟千
万珍重式如玉式如金朝野幸甚谨顿首再拜奉书以
闻临楮翘企
　　答许可用书

　　　(可用答书云有壬再拜申斋提举先生阁下王/务先来奉书知体侯康适今似已到何慰如之)
　　　(欧碑及高文之赐尤感厚意某于文墨本非长/加以南北奔走者二十年读书见闻有退无进)
　　　(一岁中括起者不过二数次时技痒弗禁时出/鄙意自不知其何如故以三求教也书未指喻)
　　　(详悉启发良多此古人之盛心岂世俗相䛕以/求合者所可同日语哉熊志书实祐乙卯实为)
　　　(差谬因阅其家谱并谬稿所录皆作宝祐乙未/后得石刻更不加点勘不知其家何缘故作乙)
　　　(卯也然乙未亦未真此间求旧日登科录不得/庐陵多故家文献足徵其乙未省元姓名望检)
　　　(考示下者欧公作金石录欲徵史传之失谬文/固不直挂齿牙既已上石岂容率尔如此也示)
　　　(闻铭于大手谬作可袖碎矣当时谬妄非有意/于简也亦谓若是亦足以尽事矣檀弓沐浴佩)

　　　(玉楚子围宋用叠语法昔尝闻之窃亦有意而/学陋力浅未易学也兹承喻及虽不能的然有)
　　　(见而亦窃有会焉向在京师观朋游间名能文/辞者求如退之答李翊书子厚答韦中立书者)
　　　(未见也非欲其文之省也欲知其文之所从也/观答赵秀才书则知公之于文可谓得已慕薛)
　　　(序悲欢溢目双桂堂吾无间矣但于不才褒与/太过有颂无规非所望于左右也又山传既蒙)
　　　(不鄙不敢自外帖出数处惟高明可否辱教当/又得诲益不少此传出世已迟其孙亟欲板行)
　　　(公其拨冗了之非疡七十日不良于行复苦暑/泄拜状恕不谨子永贤昆玉同此致意不次五)
　　　(月九日/某又拜)
岳申辱书知襄奉大事已毕读礼正严古诗云虽有良

朋烝也无戎虽有良朋兄也永叹因念丁卯先大夫不
禄于都城辛未先太夫人弃代于维扬虽为庆门凶变
亦由我辈家人薄命上累左右当此时不能以一字问
候又安能走数千里面唁其为无戎甚矣今明公并举
五丧一时还葬此事至难此情至痛此际尤须爱重以
尽慈孝惟明公深思熟念此我辈至情也见示高文三
篇为上长儿抄示二篇词为上熊志书宝祐乙卯省试
第一宋科以子午卯酉为解辰戌丑未为省乙卯非省

试年分次年丙辰方为省试其年第一乃庐陵彭方迥
又书补大学上舍宋舍法甚严初入由生员积分升外
舍外舍积分升内舍积分升上舍止可书补太学生此
虽异代异事亦无与文法但此等南人所知不容失实
终篇甚悲甚畅谨正甚雅所拟于阗甚简严然史汉之
妙有在简严之外者平生最慕史记初看甚有羡字羡
句再看但觉好三看元无一字一句羡减一字一句即
不佳此最未易学善学者惟欧公故曰序事似司马迁

旧记前辈读檀弓云石骀仲率无适子有庶子六人卜
所以为后者曰沐浴佩玉则兆五人者皆沐浴佩玉石
祁子曰孰有执亲之丧而沐浴佩玉者乎不沐浴佩玉
石祁子兆卫人以龟为有知也使今人作此必曰沐浴
佩玉则得兆五人者皆从之石祁子曰孰有执亲之丧
而若此者乎石祁子不从石祁子兆可减三个沐浴佩
玉字然文字不古矣此所谓繁而不杀者也前年尝
有答赵民信论文书因禄求教子阗名并慕薛序同至

皆望示以于意云何为感双桂堂亦然可用经济之才
馀事文章故不可及当以馀光振德我辈乃见气谊小
儿退飞可笑甚感爱念泷冈碑一本附纳二儿不别上
状馀惟千万珍重至祝至祝岳申顿首
　　与甘肃参政吴思可
去冬留维扬闻小令似岁晚可行亲迎之礼明公此时
亦可到旧治岳申以归计颇迫不及候迎尝留书李达
可处上彻左右今年见(阙/)　知明公有甘肃参政之命

甘肃虽比各省为远而参政去左右丞为近明公资历
声望皆应合到此地位然多少三品不及到者明公忧
国爱民有所兴除害利宜诹谋度询庶几谋之既臧期
于可行既行期于可久孔子所谓好谋而成易所谓无
咎无悔者是也若有志而谋疏又失于乘快则所至必
有龃龉于事有害于物有伤甚无谓也此犹小节为宰
相有大体非刺史二千石比又有大焉古人以身名俱
泰者为上故难在保身保晚节保身贵明哲保晚节贵

戒慎自古富贵多履危机故贵而能贫者为难以其能
远势利故也明公起布衣历官至参政亦荣矣常戒得
常虑危其庶矣乎书生感辱知遇当以规为颂以忧为
爱惟思可可与言故也岳申此际留乡里粗安二儿亦
仅寻常旧学徒范悦古还乡谨附拜此书范乃故人范
济卿之子贫而有守读书有见幸与进之二儿不敢上
状末由参觌千万为时厚爱不宣备
　　与江西参政廉公迈书

岳申庐陵下士也明公过听不以其愚不肖而假之以
一日文衡之柄使者及门属有湖广先诺不得奉命承
教当此时貌似不恭称心而言实为近情何以明之场
屋之士半为庐陵得者率常过半一宜避嫌岳申又望
轻材劣二宜揣已是以舟过豫章之日不敢拜阁下者
此也阁下尝有枉顾之命又有后会之期于是公卿不
下士久矣乃今见之岳申虽非其人奈何以已愚戆而
使贤宰相盛德谦光遂闇昧而不章也哉古者士必有

贽敢以书先窃伏念今之科举周汉随唐宋之遗意也
周汉隋唐宋所不能行之地今皆行之矣此岂独刀笔
筐箧之徒惊悸叹息出所不意虽儒生学士亦梦寐所
不敢侥倖万一者向非天启宸衷明谟独断圣神继述
克至于今即左右小大之臣孰能及此然士气文运犹
若有所待而后昌何也以古准今汉初文帝即得贾生
明达治体武帝即得董子明道正谊唐进士多得名臣
宋科尤盛不独为国名臣者代不乏人者而为往圣继

绝学为万世开太平者亦出于其间今国家所表章以
为天下法程者皆宋科目中人也然则科目何负于人
也哉天开一代文明之运必有非常情俗意所可管窥
而蠡测之者矣此宜阁下所为惓惓以式克钦承自任
者也阁下以历朝勋旧之家累世忠清之裔辍从禁省
参预江西此殆天以江西士民慁阁下江西士民何其
幸也虽然书生遇阁下一日之知常思所以报已阁下
受朝廷数世之恩将何以报国哉阁下慱古通今历观

古勋臣世阀之子孙能长守其富贵者何如而史册书
之以美谈其不然者何如而册书之以为世戒然后以
耳闻目见者端居而熟念之则思过半矣书曰位不期
骄禄不期侈孟子曰恭者不侮人俭者不夺人夫为明
公明哲保身莫如退让恭俭以率其家人子弟为明公
计久远莫如忠孝仁厚以自结知天地鬼神夫为主爱
民为国育材皆仁厚之大者而忠孝亦在是矣若夫为
治之体当今之急务有非书生所能知皆明公所不可

不闻者也岳申庸愚不足以与于此必有能为左右陈
之者书辞干冒伏楮震兢不备
　　与范德机书
曩岁从通斋湜溪二老闻足下名籍籍及与逊志益初
还往所得尤多比年闻足下大肆其力于诗于今独步
益愿倾倒而承颜接辞若有所待足下自海北移江西
虽为底僚然在执法理难相即今兹适有过洪之役而
不敢必为踵门之见故以书寓万一岳申蚤岁无复世

意又不独学不若人而止独有一事在胸次终不能忘
人如是足下苟非当路亦不可言可言而不言其为失
人失时之恨可胜道哉居常窃谓湜溪先生其学问在
江东西未见有可随行者此老固不求知而亦谁知之
谁为言之今之都大名登膴仕者何必尝窥其藩哉而
庐陵遂为无人矣此不足恨所可深恨者其平生著述
身后流落门生儿子无一人以为念大率货视斯文而
不复斯文视之间有意者又皆欲窃取以为干禄要誉

之资于是有郭象庄子之心无侯芭太玄之意甚矣人
心士习之坏也其始由此老未尝以所著出示人尤少
与四方学者谈其心本出于不肯自炫与不敢自是而
次第未近者不得陵躐及之学者不悟遂以为论文及
道当如是秘密以此求此老则并与其心事失之矣又
何以论其学问哉足下及今多方求索而表章之犹
可收拾散亡久则遂不复可得矣近年学校多为达官
摹刻文字使吾乡有此老著书一二岂为四方学者稍

具心目大史公有言岩冗之士趍舍有时若此类名湮
没而不称悲夫闾巷之士欲砥行立名者非附青云之
士恶能施于后世哉此语可痛湜溪高弟中惟足下敬
与可与语此足下官江西又要路然且不及为此一事
他无责尔临楮悚然不宣
　　与湖广参政书
岳申今兹多幸得从试院承颜接辞以近大君子道德
之光出院又得亲熏而炙者既月踰旬盛心盛德有公

卿下士之风有宰相知人之度古所谓不可谖者其在
斯欤席庇赖以十月末抵家即得钦纳御宝札子于本
路专人钦赍还纳湖广谨奉书左右岳申中承面命先
正郡公家庙绘象章服其时求敢率尔以对尝托行可
转闻且宗庙碑用韩文袁氏先庙碑例及至九江见狄
侯成甫因与啇论前事蒙见教至治中尝用衮冕行大
礼而公以下章服亦尝议行未有定制于今家庙虽有
赠典难同许鲁斋陪通祀甫冕服例盖酌古易而准今

难细思此为确论在洪会可行已详及之兹因人行复
此以闻欧用家庙遗象欧以回禄失之仅存蒸居华阳
帽紫氅服一本今摹去奉献周文忠则有碑刻在僧寺
者谨用呈似伏望采览至庙碑一节必须得先正世家
某地讳某字某历仕某官终于某官赠某官某郡公及
平生行事实迹一一依问赐教方可一下笔传俟示下
即当拟呈岳申末由嗣见即日冬寒伏惟为国为民倍
加崇重不宣备

　　答宜春秀才赵民信论文书
辱书再三大抵所不当获者理难为报荷意良厚又勤
远道欲不报不可得报与不报皆非也惠示诗文务不
同流俗而有志乎古之作者韩公所谓不知直似古人
亦何得于今人也每诵此言可为深悲至慨仆于文字
本非所长徒愿学则有志久矣然每不敢辄有所出何
者诚知其未易以为知者固不可常遇而遂谓世无
知者尤不可苟一遇之则百丑败露矣赵岐称孟子辞

不迫切而意已独至此文章至妙处然安可得岐可谓
知者古人不可及正在此今人急言极论愈杂乱纷紏
但觉古人不劳馀力而旁通曲畅无所不有何其易也
春秋之称微而显夫微即不显显即不微君子之道淡
而不厌简而文夫淡即厌不厌即不淡简即不文文即
不简每读左传史记汉书去之数千年其事其人委曲
详悉皆如当日亲见而高古要妙去人愈远又何也寓
从容于简寡藏曲折于平易欲以整见暇以少为多非

不欲髣髴近似而终不可到故有至朴而巧者不能及
有至约而博者不能尽有至显白而深晦者不能近此
古人所以可师也岳申于行辈中天资最下徒望古人
慱学强记不敢希冀万一况敢拟议其开口下笔跋涉
倾倒变化反覆之妙哉孔子诵烝民之诗而赞之曰为
此者其知道乎孟子曰君子之言不下带而道存焉此
言惟知道者为能言此至言亦要道也感足下不鄙聊
布区区殊不足塞厚望惭愧无任当由顿首

　　与学士揭曼硕书
去年尝因贺元忠奉书诹问理无不彻而相遥遥复欲
似往岁风流还往不可得矣君处日边龙光天汉我居
田里蜗舍詹暄鹏鴳不同逍遥则一即辰远想帝城风
月翰苑文章衣被昭回何所不有詹望可胜惓企吾徒
有刘成之今年当上春官不可不使一及门下同榜如
刘凤皆希晋接之荣皆吾徒与进与洁上圣犹然伏惟
采纳楮无任驰情

　　与学士揭曼硕书
留维扬日尝附便拜书计已久彻即辰学馆弘开经筵
熟讲明道有缉熙之益论功在启沃之间此儒者之自
致亦千载之相逢也曼硕退居乡里数年一出而乘熙
运固宜展素学又当好文臣未老之时宜有以自见岳
申维扬归后未能出门有学徒真定范悦古乃故人范
济卿之子济卿以廉吏桐乡吾安成此来京城因得附
此书达望进而教之二儿不及上状附上起居未会千

万自爱不备
　　与南台侍御王继学书
岳申往岁庐陵水驿匆匆一见继从友人王实初奉书
左右计此书无不达而此心犹若未见窃谓往者致和
天历之间明公既以不负先朝不辱先正矣其后持节
江东得释机务今又由江东升华台端将江南诸道皆
被其泽岂不私窃喜幸虽然昔者参与大政彼一时也
江东又一时江南诸道此又一时而前书所谓不负先

朝不辱先正者则此一时犹当如彼一时何也海内时
名关天下之气运如明公与可用者有几人今可用为
中执法而明公出为台端此气类翕合之日而事有未
易言志有未易行者奈何易之岳申既知其未易而不
惮谆复言之是责难也岳申尝谓诗至烝民之四章曰
既明且哲以保其身夙夜匪懈以事一人其传曰保身
者顺理以守身非趋利避害而偷以全躯之谓也孟子
所谓不失其身而能事亲者意正如此明公既已允蹈

于其初矣今岂待迂儒瞽生之论而迂儒瞽生又何足
以补报万一哉独怀夙昔尝有一日之知于今不可无
千岁之报何谓一日之知明公所施于不报是也何谓
千岁之报不敢以世俗庸众人事在右者为爱也天下
事有不可以书传而明公所当自致不朽者亦非他人
所能致故曰我仪图之维仲山甫举之爱莫助之此意
近尝为可用诵之矣复为继学言之不置则岳申至情
也岳申老矣无能为役矣何幸身亲见之天下幸甚斯

文幸甚伏惟惠念实初重来因得拜此书辞潦率不罪
幸甚
　　与欧阳元功书
　　　(圭斋答书云玄顿首再拜复书提举刘君申斋/先生文席玄即辰清和承体候佳胜济南阙)
　　　(有阙之道不胜愿见之祷吾宗阙先阙辱书具/知侄孙宗任客腊参谒座下弟缄寄雄文迨今)
　　　(未至不审何故亟称督索端使复命陇阡阙采/之禁事出当然流言之感矣无是也区区抱病)
　　　(三载始获一归心志凋减旧学失阙其不能为/先生大夫役也审矣适候阙氏女病阙先就之)
　　　(相见借纸占酬凡百潦略惟阙玄加毖以/寿斯文谨奉状不宣里注欧阳 顿首拜)

往岁儿曹与乡人来都城者皆尝为书问候虽未辱惠
报而乡党自好不敢忘昨岁得赐书文毕即时禀知吴
左丞走檄庐陵赖郡侯慨然即修完遂复旧观此六十
年所未有者也乡里儿童父老皆知诵圭斋学士克念
绍盛心盛德是以有此令侄学正来拜祠下亦既见止
弟中间阎茂德来儿曹为书已具蹉跌附寄近闻有某
道童与寨官李镇抚偕行妄诉欧阳忠义扰爱大涉诬
枉盖自南北混颖之子无一足至泷冈者惟城西欧阳

忠义居仁节春秋拜扫(阙/)祠字兢兢焉西阳宫者本以
为功德寺文忠素辟佛议以为观又避崇公讳故称宫
宫有田园山林数十里皆借荫焉道士炎凉以欧阳氏
为无人稍伐坟木之连数抱者假缮完以为名而实鬻
之以与远近有力者为棺椁为屋宇纵寻斧焉忠仁愤
惋不平诉之本县县不为理仅有一县令贤者又死巫
蛊居仁方欲愬郡府不及而以疾不起乡里朋友无不
怅惋叹恨惟道士称快李镇抚为寨官其乡但知有道

士不知有欧阳久矣伏虑圭斋万一为其所惑将入先
言此皆儿曹前书未达之故儿曹正拟及门而愬幸遇
令侄故以此托之圭斋能一至庐陵拜诸祖墓拜泷冈
使乡邦耸动惊喜诸豪民冒附者侵夺者皆知欧阳公
有后为之改心易虑亦贤子孙盛德一事泷冈幸甚乡
国幸甚伏惟动念岳申临楮不胜恳切之至
　　答吴草庐书
辱示书教又得识士展听其议论观其气貌真先生之

才子也于是家教远矣乡者刘氏人回得所赐报章固
已如见仪刑况见士展乎其为慰沃无量可知也因记
去年黄庸之尝以所写小景为赞下方窃谓今世未见
有胸次气象如古人者此最大恨事求如古人胸次气
象自先生外断断无第二人虽以耆年硕德而学如不
及犹惜阴竞辰每遇学者无不倾倒至尽于凡下者尤
反覆嗟譬至再四不厌但恐已意如有不明不尽殊不
见问者之为不达此不知当在古人某地位中求之故

尝赞云其心休休其容肃肃多学多识以似以续耄有
不倦渎无不告允矣君子是宜其服恭惟先生盛德光
辉未易可言语髣髴独自负恃庶几识其大者因士展
归侍录求教弟年年恨不能如徐则用辈一侍左右良
可惜耳临楮怅望惟冀为道为时千万珍重
　　与贺右丞
岳申闻古有大臣者其声实足以威信一时其名德足
以绥怀方夏其出处进退足以系朝廷之轻重天下之

安危君子小人之消长然未尝一念有好恶之私一事
有威福之擅一马二童犹以为多三吐三握犹恐不及
求之前史至甚难逢诚不图悼耄馀生亲闻见之盖自
曩岁辱赐书教至今谦光远犹有耀比闻以右揆而还
朝为中书而居守老癃真有须臾无死之望颠崖辛苦
真有到头苏息之期此可为世道生人贺而不足为明
公贺也儿子文曰华倍费陶镕虽贱贫未知报称而悠
邈无恨因依瞻望云霄惟切企翘谨顿首望拜此书托

之友人曾传道以达于阁下传道乡里再贡久交可敬
伏惟与洁幸甚幸甚几务馀闲千万金玉不备具
　　与张侍郎书
尝谓自古人臣有大功德于天下能为其主建万世帝
王之业者必有贤子孙以与继体守文之主共享太平
之福故书有与国咸休之命诗有不显亦世之歌要不
可诬也三代而下享国久长者莫如汉唐宋其臣有如
萧何房玄龄赵普皆以开国元勋而其后无闻焉有不

再传者是何子孙之贤不肖制于天者若是其难必也
我国家圣圣相承以道德合天心以福禄胜人力自厥
初生民以来有大勋劳于国而简在上心者其子孙茅
土之封其与山河带砺之誓相为终始为此虽圣子神
孙深仁厚泽所致而先正大臣咸有一德积庆所钟亦
有自来矣呜呼盛哉岳申庐陵下士也素贱微见闻狭
陋不足以知圣世乔木故家之盛独自儿时从父老闻
太师淮阳王崖山之功德论者比之晋羊祜宋曹彬有

过无不及如以客礼礼文丞相而读于上元庸杀之以
劝为人臣不贰心者此又前代所未闻皇庆更化今平
章蔡国公位中书力抗权奸得罪东朝天子知其忠至
治临御肃清宫禁平章再位中书力赞贤相弼成治本
天下称其贤及泰定拨乱反正平章赞大议定大难而
以明哲之见早决止足之计今天子深嘉其节而重违
其志处之以承明之庐而使之与议乎政事之堂不役
之以几务之烦而使之不废乎论思之益自古人臣以

勋名终始未有如此者天下服其高恭惟明公以淮阳
之闻孙平章之仲子中朝之世家天下之正人持莭补
外方将扫除瘴海之炎埃以报明时东粤之人方欢呼
鼓舞曾未踰月而天子以为执法于偏方不如典礼于
中朝政刑以齐远人不如德化以绥畿甸使者数辈络
绎召还于是明公方将勒石南海之上与磨崖一碑相
颉颃为不朽此杜元凯欲刻石岘山之上汉水之渊以
待后世陵谷于无穷也夫元凯岂不能待后之人而必

欲当日自纪其功德哉论者以为元凯好名之过余独
以为此元凯知子之明预计其后之不足以与乎此则
付之后来之不可知又不如当日身亲见之为愈也抑
岂独元觊哉虽羊叔子登岘山亦有身后之悲言外之
感湛辈所未尽喻者于是淮阳王有贤子孙为不可及
矣天也此萧何房玄龄赵普诸公所不能得于天者呜
呼盛哉岳申窃伏念自幼闻大师之名中岁闻平章之
贤今又幸遇明公旬宣南海道出庐陵而独以不得见

为恨又幸遇明公还朝而得一见以不负平生之愿也
谨以书自荐其姓名伏惟明公与进而教之幸甚临楮
悚仄
　　与中丞许可用书
岳申伏睹台除进位中丞公论翕然天下幸甚如岳申
者固当为中丞贺天下之人皆曰明公发身科第而至
此如岳申者又当为科第贺夫为中丞贺者不辱中丞
者也为科第贺者不辱科第者也自有中丞以来岂独

可用自有科第以来亦岂独可用而岳申独为可用言
之者则岳申之至情亦天下之至望也明公将何以谢
中丞又何以报科第哉今天下大计有当为国家深远
虑者天下之人皆知之而明公有不知之者乎盖昔之
君子有忧治危明者彼其心岂故为是私忧过计必有
高见远识前知其势必出于此又必有不世之才非常
之略如昔人所谓不动声色而措天下于太山之安者
而后足以当之窃伏念明公于此忧责甚重独未易为

明公贺此尤岳申之至情亦天下之至虑也今天下大
计其大者固未易言其小者又不胜举其远者固未易
虑而近者又不可忧此非疏远微贱之人所可妄议而
在清要尤切近者不可不端居深念也夫科举特一事
耳当明公参预大政之时不能保有其举之莫敢废今
明公为御史大夫之贰又岂可谓有其废之莫敢举哉
且闻罪人既已黜伏矣将非趣刻销之时乎此特善者
几耳昔者读书诗至于既明且哲以保其身夙夜匪懈

以事一人以为尹吉甫深知仲山甫其言有深爱有至
味所谓爱莫助之者正在此孟子以不失其身为守身
以守身为事亲意岂异哉前所谓为中丞贺为科第贺
者在此后所谓未易为明公贺者亦在此故曰尹吉甫
之诗我仪图之维仲山甫举之爱莫助之此春秋赋诗
意也书辞干冒谨令学子彭季斗宗建持献左右伏惟
采察宗建尝从长儿瞻履舄之光敢望与进不宣
　　与虞伯生书

诗云借曰未知亦聿既耄余尝三复斯言未尝不泣下
沾襟也诚不自揆甲申岁得既见君子于庐陵盖自往
岁豫章拜府君大参以来坐历少壮老今耄及之而无
所成也岂不可为痛恨大息明公以不世出之才遇
圣天子贤宰相为千载相逄与名山大川为无穷罔极
四方之士云合响应争愿出我门下者亦既有年矣退
而老于临川之上如眉山之阴讲道授业载酒问奇者
日踵门而不绝大江以南断无似人岳申杜门索居有

豫章胡生名泰字志同青年妙质以公事至庐陵过余
衡门之下自陈愿拜虞先生而无由闻先生将之豫章
幸乃得赐之一言俾得备撰杖履之末以从先生游岂
不此生万有馀荣岳申见其诚求恳至不能拒也会寒
焕不时念其久客留滞又自念安得一日复为胡生谨
望拜此书伏惟与而进之瞻望光仪不胜拳毣二子不
敢辄上状起居惟千万珍重
　　与左丞相别怯烈不花书

伏自至顺壬申从浙江试院得朝夕亲承履舄之光今
十有四年中闻明公移镇江浙不敢僣问钧候起居兹
审宅揆中书正名左相上副一人元良之简在下为万
方百姓之具瞻朝野歌讴室家庆惬岳申犬马之齿今
兹八十有六虽无光范上书之日犹有老癃扶杖之心
侧闻命下还朝江浙父老要遮借寇攀辕卧辙者所在
马首塞道周又闻京城父老举手加额望见明公马上
如孩提之童初见父母明公当自爱重以爱重其天下

国家之身此百辟卿士所属望亦万亿年天命人心所
倚注岳申敢不为明公诵之乡里蒲察推官过满还谨
附拜此书少寓万分一向之私临楮无任拳切
　　与翰林承旨欧阳元功书
岁昨令侄还侍尝拜一书居然改岁又见暮春诵人生
几何之句香醪可如蜜可人难可如期大抵自楚适燕
甚远而难时势使然庐陵城西欧祠赖文翰一纸复还
旧观而泷冈二百馀年宰木为阳道流日纵寻斧自朔

南混六十年间颖无一足至泷江者莭春秋惟城西子
孙欧阳忠义字居仁能固穷以祖宗为念不幸去岁居
仁死而道流无所忌惮借修祠为伐树名实鬻材为栋
棺椁之利重不幸阎橘山未北而吾书不及将又使土
豪资左道小李反愬居仁于左右虽阁下不无惑志则
会之不时而天未定有不能胜人者今居仁之孙元介
余字来拜宗长惜其行期已迫而前期不以告故为书
猝猝赖前书已彻尚愿终惠碑尚未刻亮难为书必须

题额泷冈葬崇公夫妇而胥杨二夫人祔焉泷冈之上
为回陂回陂之上皆圭斋所当拜者孰敢为遥遥之讥
但恐有藉谈之忘尔行忙无以侑书小儿留太和学中
不及拜起居临楮拳切
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　申斋集卷四